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这期节目是关于《忽左忽右》的节目《谈泰国大选与泰式民主的挑战》这个节目后我的一些不同的看法。虽然泰国政治不是我们经常关注的领域，但可能却应该是一个非常重要的问题。
希望这期节目对你有所启发。
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
托克维尔关于法国大革命的不朽名著《旧制度与大革命》，从2023年回看，恰恰可以解释为“大制度的旧革命”，两百多年过去，制度依然是那个制度，且丝毫未显得陈旧，反而呈现为宏大的。反而革命不再Great，反而令大多数人厌倦又难以摆脱。作为开启一切革命的那场革命，如果要问你，它与我们有何相关？托克维尔的这本书何以具有如此巨大的生命力？现代个体如何活在美国革命与法国革命的夹缝中，艰难的寻求他们的出路？
[ 本期内容 ]
1 不革命的大革命 02:54
我们对于法国大革命的了解在多重遮蔽之中，各种“阶级论”的概念笼罩在大革命上，让我们总是以某个阶级推翻某个阶级的框架来理解法国大革命。这让一种高清的历史过程几乎像素化了，而真正重要的东西却遮蔽在其中。托克维尔锐利地发现法国大革命以及革命后100年间反复进入王朝和帝制复辟的命运，其实这是一场并不革命的大革命。
2 漫长王权动员的完成时 34:21
托克维尔在《旧制度与大革命》中的主要观点，即大革命并不是18世纪末爆发的社会变革，而是更漫长的从封建制到王权专制变革的完成时。他不仅不是一个伟大的革命，而且是放弃自由，迎合王权专制逻辑的一场社会浩劫。是必然的“平等追求”的一条歧路。
问答部分 01:48:16
[ 本期内容 ]
托克维尔在《旧制度与大革命》中的主要观点，即大革命并不是18世纪末爆发的社会变革，而是更漫长的从封建制到王权专制变革的完成时。他不仅不是一个伟大的革命，而且是放弃自由，迎合王权专制逻辑的一场社会浩劫。是必然的“平等追求”的一条歧路。
问答部分
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[ 本期内容 ]
我们对于法国大革命的了解在多重遮蔽之中，各种“阶级论”的概念笼罩在大革命上，让我们总是以某个阶级推翻某个阶级的框架来理解法国大革命。这让一种高清的历史过程几乎像素化了，而真正重要的东西却遮蔽在其中。托克维尔锐利地发现法国大革命以及革命后100年间反复进入王朝和帝制复辟的命运，其实这是一场并不革命的大革命。
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托克维尔关于法国大革命的不朽名著《旧制度与大革命》，从2023年回看，恰恰可以解释为“大制度的旧革命”，两百多年过去，制度依然是那个制度，且丝毫未显得陈旧，反而呈现为宏大的。反而革命不再Great，反而令大多数人厌倦又难以摆脱。作为开启一切革命的那场革命，如果要问你，它与我们有何相关？托克维尔的这本书何以具有如此巨大的生命力？现代个体如何活在美国革命与法国革命的夹缝中，艰难的寻求他们的出路？
最近爆发了多起关于性骚扰的事件，比事件更令人难以接受的是这些事的后续风波。问题就是，到底怎么才可能解决这个问题呢？
内容包括：
性骚扰事件的三种简单补丁：
1 无罪推定，严格按照证据，没有十足证据不猜忌，不错怪
2 有错怪马上真诚道歉，不引发后续麻烦和伤害
3 就算谴责错怪者，不网暴，不泛化，不把个人问题泛化为群体问题
请问这三个补丁是这个风波的解决之道吗？
如果不是，应该怎么样呢？
希望这期节目对你有所启发。
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这应该是很多人都想过的问题，现代社会其实非常繁荣，技术也很发达，但为什么还有人挣扎在温饱线？甚至还有人因为每一欧饮水而渴死？我们的社会是不是太不公平了？
今天我们会探讨以下的问题，或者思想实验：
1 是否可以大幅提高奢侈品的消费税？
2 是否可以设置遗产继承财产上限，其他的全部充公？
3 是否可以遏制企业过度竞争无序竞争，削减企业支出，增加企业利润并提高企业所得税
4 是否可以削减对大家既无用，又不健康的餐饮消费，投入社会公平？
5 是否消费税可以按财产数额累进征收，不同财产的人消费税不同额度
6 是否可以取消国际和国内的消费和企业避税港，这些不就是富人和企业减免税收的BUG吗？
7 是否可以实现永久和平，并把高昂的军费用于民生开支？
［ 世界苦茶 ］
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如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问！
为了让大家可以对翻电一些关键的主张有更好的掌握，不仅仅是“听一些”内容而已，也可以通过“输出”和主动使用语言回应这些问题，产生坚实的理解。请选择下面你感兴趣的话题回答，请举出不同视角的例子，并阐述这个内容包括：
基石计划 S1T1
01 理性二律背反：为何人间事务不可以用数学和物理式的理性获得真理结果，而必然陷入“二律背反”？
02 自爱的把戏：为何“先自爱，再爱人”在根本上是一种误导？“自爱”是一种什么样的把戏？
03 道德他律：为何道德绝不能主张只自律，而究其根本肯定是一种他律？且道德的他律性是道德的根本规则？
04 人类中心主义：人类中心主义的重要性是什么？为何设想反人类中心主义带来的困扰远大于其价值？
05 正义和平等：正义和平等的区别是什么，为什么正义和平等很容易矛盾？为何正义比平等重要？
基石计划 S1T2
01 道理的讲述和接收：为什么把道理讲出来非常重要，与听完“感觉”自己理解了“道理”差异何在？这里面体现了什么样的语言学道理
02 语言的沟通和理解：为何人与人之间肯定可以沟通和理解，语言是一个够用和好用的工具？
03 相对主义：为何相对主义是现代社会的根基，这是一种什么样的相对主义？我们该如何接受这种相对主义？
04 激进主义：为什么激进主义在现代社会是个既严重，可能又更不可避免的问题？
05 教育与惩罚：教育为何对塑造社会整体秩序上比惩罚更“实际”，不是对个人，而是对整体社会而言依然如此。
基石计划 S1T3
01 Virtue和Moral：Virtue和Moral的区别是什么？为什么Virtue可能比Moral对一个个人更重要？
02 承认的需要：“承认”问题为何会成为很多问题和社会张力的关键，因为存在“承认问题”，很多问题的easy answer都不可能有效。
03 经验与理解：直接经验和间接经验在“理解”的构成上区别是什么？
04 传统的合理性：传统具有天然合理性吗？为什么不是传统的制度、习惯都要经过理性的判断，能提取出合乎道理的论证的才具有合理性？
05 交往理性与程序理性：交往理性为什么重要？比起推理和演绎等的程序理性，他的优势到底在哪里？
［ 参与方式 ］
Discord：https://discord.gg/stGSGR28Nv
微博：搜索“翻电GPT”观看置顶微博
腾讯问卷：https://wj.qq.com/s2/12544830/66c5/
希望这期节目对你有所启发。［ 世界苦茶 ］世界苦茶视频节目：请在油管搜索“世界苦茶”观看视频节目请在绝大多数非国区搜索“世界苦茶”或“World Bitter Tea”订阅世界苦茶播客或使用RSS：https://feeds.buzzsprout.com/2189845.rss加入世界苦茶Newsletter: https://fearnation.club[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。
[ 本期内容 ]
在动员的时代，从原初的法国大革命，到19世纪风起云涌的各种运动。分别代表了何种不同的方式。我们之后将会一一介绍这些动员的历史事件及其背景。
问答部分
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[ 本期问题意识 ]
古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。
但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。
[ 本期内容 ]
什么叫做“动员”，动员与非动员的区别是什么。为何在19世纪，进入对普通人动员的时代。
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被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。
但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。
[ 本期内容 ]
我们今天将正式进入19世纪，首先回顾一下前五期的节目，我们都说了些什么，如何关联到“现代精神危机”这样一个话题，这整个系列的问题意识又是什么样的？包括还有前几期一些话题的“随堂小考”，看看你是不是掌握了前几期的内容。
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古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。
但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。
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