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    翻转电台希望结合哲学知识资源与今日我们面临的实际问题,为你的生活带来新的视角和想象力。每周更新两次,主体节目,问答节目,特别节目,还有FF30导演的阐释节目。如果想加入群一起讨论,可以添加:xiangjiejoyshare。

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    Latest Episodes:
    [精神工作在现代] 康德的“精神工作”当然重要,但“精神工作”对普通人的意义是什么? Aug 10, 2023
    Show notes

    我们继续韦伯《精神工作在现代》专题,今天的内容是探讨“精神工作”的意义。
    韦伯在演讲里说:
    学术工作和一个进步(Fortschritt)的过程不可分离。在学术园地里,我们每个人都知道,我们所成就的,在十、二十、五十年内就会过时。这是学术研究必须面对的命运,或者 的意思之下,投身于这种意义:在学术工作上,每一次“完满”,意思就是新“问题”的提出;学术工作要求被“超越”,要求过时。
    所以我们值得来探讨,这种看似非常高深的“精神工作”与普通人的关系是什么?
    今天的内容包括:
    1 一般性的对“精神工作”意义的说法
    2 扭转视野,作为“创造性”的普通人
    3 一个人是否可以远离“精神工作”的进步性生活
    4 精神工作就是一种“理知化”过程
    5 第一个问题,什么是值得了解的问题?
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    神迹与信仰的关系 / 第一次神迹的讨论 / 耶稣与圣殿的关系 FSTD 《约翰福音》第二章 VOL.21 Aug 08, 2023
    Show notes

    From Secular to Divine是一个圣经学习的小组,取名从世俗到神圣,就是希望这样的学习,可以令学习者从《圣经》智慧出发,与实际的生活世界与世俗秩序贴近,从这个角度来理解《圣经》。在这里,你可以观摩基督徒是如何从信仰角度看待世界问题的,他们是是迂腐教条的,还是他们具有一些独特的视角。


    学习内容是针对圣经《约翰福音》的第二章:


    十二个问题:

    02:15 我们是否可以请主行神迹

    18:12 什么是“时候到了”?为何主要回应“我与你有什么相干”

    36:57 似乎神迹并非凭空显现,神迹出现的基础是什么?

    45:08 为何第一神迹只有门徒和用人知道,为何不然其他人知道

    56:10 为什么第一神迹是把水变成酒呢?这有什么价值?

    01:11:02 为何用人亲见神迹,却没有什么要说的呢?

    01:26:43 为何不可把圣殿用于买卖,今日有什么圣殿作为买卖的例子?

    01:46:30 门徒为何联想到过去经上的话,为何需要耶稣显神迹

    01:59:47 如何理解耶稣的身体为殿

    02:10:07 我们的信心是是什么,我们信的是耶稣,还是耶稣的名?

    02:27:55 为何耶稣不信任人对神迹的体验,也不信任人的见证?


    希望对于信教者或是不信教者,不管信仰何种宗教,这个内容都能够有所帮助。


    恩典与真理的关系 / 无花果树下的时刻 FSTD 《约翰福音》第一章 VOL.20 Aug 08, 2023
    Show notes

    From Secular to Divine是一个圣经学习的小组,取名从世俗到神圣,就是希望这样的学习,可以令学习者从《圣经》智慧出发,与实际的生活世界与世俗秩序贴近,从这个角度来理解《圣经》。在这里,你可以观摩基督徒是如何从信仰角度看待世界问题的,他们是是迂腐教条的,还是他们具有一些独特的视角。


    学习内容是针对圣经《约翰福音》的第一章:


    五个问题:

    02:32 律法、恩典、真理分别指的是什么?/ 恩典和真理的关系

    26:13 约翰为何可以为光做见证?他的资格是什么?

    49:30 约翰明白自己在宗教中的身份和地位,我们呢?

    53:50 关于众人的“无花果树下时刻”(这里面有很多的讨论)

    01:48:19 关于荣光和光的比喻如何理解


    希望对于信教者或是不信教者,不管信仰何种宗教,这个内容都能够有所帮助。


    FULL 工厂市场降临个人生活(尼采11)-翻电2.0 Aug 01, 2023
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    [ 第四章问题意识 ]

    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


    [ 本期问题意识 ]

    我们在上期节目的进程中,相信大家已经看到了很多19世纪上半叶的技术进展,包括铁路网络的铺设,商业电报的运营,收割机等各种产生机械的运用,滚筒印刷机让大规模报纸成为可能。还有更多更多,如果技术对社会逻辑是一种颠覆性的力量,那么技术逻辑侵入生活世界就是从19世纪上半叶开始取得了其”规模化“的影响。这对共和、民族、统一国家的想象构成了基础的背景。其影响深远,远非塑造了”资产阶级“这么简单。在拿破仑战争之后,欧洲形成的这个巨大的工业与技术社会,我们就来一探究竟。


    [ 本期内容 ]


    1 工业革命与现代性 01:53

    在19世纪的历史进程中,多种历史因素在共同推进,政治领域的constitutional movement和共和制运动,在其背后是工业革命。工业革命不是简单的生产方式变化,工业革命是近代历史最大的转折,塑造了现代社会从生产到生活到社会组织方式的方方面面,当然也影响了人们的思想与社会组织的方式,一种彻底的改变。


    2 第一种征服世界的工业制品 26:53

    工业革命的发展,带来的第一个问题就是,生产效率飞速提升后,商品谁来购买呢?市场是工业革命成立的基础,而市场的征服则需要一个商品,一个真正具有竞争力的神奇的商品。通过这个商品,我们可以发现工业革命的特征和其来源。


    3 铁与金钱的时代 01:35:47

    从轻工业到重工业是工业革命走过的路径,也是几乎每个工业化国家尝试走过的路径,英国模式在各个国家照搬。冶炼在其中成为一种关键的技术,而铁路的铺设和发展成为冶炼的核心需求,这种造假昂贵,耗费大量人工和时间的巨大工程,成为工业革命的第一个奇观。也让金融业在巨大基础建设上旺盛生长。那个农业的时代彻底过去了。


    问答部分 02:01:42


    铁与金钱的时代(工厂市场与个人生活 3/3)尼采 Aug 01, 2023
    Show notes

    [ 本期内容 ]

    从轻工业到重工业是工业革命走过的路径,也是几乎每个工业化国家尝试走过的路径,英国模式在各个国家照搬。冶炼在其中成为一种关键的技术,而铁路的铺设和发展成为冶炼的核心需求,这种造假昂贵,耗费大量人工和时间的巨大工程,成为工业革命的第一个奇观。也让金融业在巨大基础建设上旺盛生长。那个农业的时代彻底过去了。


    问答部分


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    [ 第四章问题意识 ]

    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


    [ 本期问题意识 ]

    我们在上期节目的进程中,相信大家已经看到了很多19世纪上半叶的技术进展,包括铁路网络的铺设,商业电报的运营,收割机等各种产生机械的运用,滚筒印刷机让大规模报纸成为可能。还有更多更多,如果技术对社会逻辑是一种颠覆性的力量,那么技术逻辑侵入生活世界就是从19世纪上半叶开始取得了其”规模化“的影响。这对共和、民族、统一国家的想象构成了基础的背景。其影响深远,远非塑造了”资产阶级“这么简单。在拿破仑战争之后,欧洲形成的这个巨大的工业与技术社会,我们就来一探究竟。


    第一种征服世界的工业制品(工厂市场与个人生活 2/3)尼采 Aug 01, 2023
    Show notes

    [ 本期内容 ]

    工业革命的发展,带来的第一个问题就是,生产效率飞速提升后,商品谁来购买呢?市场是工业革命成立的基础,而市场的征服则需要一个商品,一个真正具有竞争力的神奇的商品。通过这个商品,我们可以发现工业革命的特征和其来源。


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    [ 第四章问题意识 ]

    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


    [ 本期问题意识 ]

    我们在上期节目的进程中,相信大家已经看到了很多19世纪上半叶的技术进展,包括铁路网络的铺设,商业电报的运营,收割机等各种产生机械的运用,滚筒印刷机让大规模报纸成为可能。还有更多更多,如果技术对社会逻辑是一种颠覆性的力量,那么技术逻辑侵入生活世界就是从19世纪上半叶开始取得了其”规模化“的影响。这对共和、民族、统一国家的想象构成了基础的背景。其影响深远,远非塑造了”资产阶级“这么简单。在拿破仑战争之后,欧洲形成的这个巨大的工业与技术社会,我们就来一探究竟。


    工业革命与现代性(工厂市场与个人生活 1/3)尼采 Aug 01, 2023
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    [ 本期内容 ]

    在19世纪的历史进程中,多种历史因素在共同推进,政治领域的constitutional movement和共和制运动,在其背后是工业革命。工业革命不是简单的生产方式变化,工业革命是近代历史最大的转折,塑造了现代社会从生产到生活到社会组织方式的方方面面,当然也影响了人们的思想与社会组织的方式,一种彻底的改变。


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    翻电问答 • 87 | 周末了你会和朋友做点什么呢?互联网下我们需要何种友谊? Jul 28, 2023
    Show notes

    同学的提问是:

    最近看了《十三游》关于夏目漱石的系列游览记录,提到了夏目如何在体制中挣扎、如何创作、如何影响后来人等等,我也一直很敬重夏目这样有学识、有性格的人(这类人都会有好感),先提出我的看法吧:对于今后的人际关系的建立,我该以复杂而反思还是以真诚而远离的态度开展呢?下面是我对这两个态度的形成和认识。
临近毕业,即将进入社会工作岗位。一直以来我都是秉着“真诚而远离”的态度来开展人际关系的活动的,觉得话不投机的人就不用继续交往,直到最近一位工作几年的博士师兄告诫我:工作了,就要学会放弃所谓读书人的清高,要积极寻求一些特定关系的建立。他举例说,一个人至少得认识三个领域的人:医生、司法和POLICE,并积极鼓励我和一位已经是POLICE的学长联系,在早期就要花足心思维系好这段关系,不要等到时候了才没有办法。这样的人际交往态度我就它认为是“复杂而反思”的,因为需要维系、需要思考、需要考虑很多因素。
我对第二种态度的直接批判就是电台在康德那里说的,“人是目的,不是手段”,但是这话我理解但是当场我不敢反驳,且显得自己十分幼稚、不谙世事。


    这一期我们就来谈谈友谊,和如何塑造友谊这个问题。


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    FULL 走向现代社会的剧变25年(尼采10)-翻电2.0 Jul 18, 2023
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    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


    [ 本期问题意识 ]

    可能出乎很多人的意料,到我们讲到的1825年,世界上实现君主立宪或共和制的国家,仅有英国和美国。其中波兰-立陶宛联邦短暂实现君主立宪制,但很快被周边国家瓜分,法国实行君主立宪和共和,但又遭遇拿破仑称帝和波旁王朝复辟。那么席卷全球的君主立宪和共和制潮流到底是如何发动的?这就是我们这一期将要介绍的内容。君主立宪和共和制,被我们的历史教育简单总结为“资产阶级”,但不管是英国还是法国的君主立宪都是贵族争取的内容,美国共和制建立并没有资本主义色彩。可见资本主义替代封建制的“五阶段论”实在是个无意义的框架。到底发生了什么呢?


    [ 本期内容 ]


    1 历史理解:自然矛盾与人为想象 01:37

    经济决定论,技术决定论,地理决定论。当然一个单一维度的概念和理论体系,又可解释历史,还可解释观念,还可以预测未来。当然看上去非常强大,但真有这样的框架吗?不同的决定论必然陷入“贫困”,历史自然存在现实的矛盾,也存在人为的解决方案,把历史变化进程看作自然的矛盾与人为的想象,可以提供一个更清晰的路径。


    2 1823-1848剧变25年 32:49

    这25年间,美国进入杰克逊民主的平民主义,英国进入维多利亚时代的社会改良,奥斯曼帝国四面楚歌,沙俄、普鲁士、奥地利依然固守君主制。法国进入第二轮立宪到共和国的反复,希腊迎来对了,而意大利与德意志将要为欧洲带来全新的困境。风起云涌的25年到底发生了什么?


    3 三种矛盾与三个想象 01:57:47

    共和主义、民族主义、社会公正问题,逐渐浮现为欧洲19世纪上半叶历史的三条主轴,甚至到今天,这三个矛盾依然处于21世纪的中央。可见漫长19世纪的威力。通过这个总结,对19世纪发生之事用有一个更综合的理解能力。


    问答部分 02:12:11


    三种矛盾与三个想象(剧变25年 3/3)尼采 Jul 18, 2023
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    [ 本期内容 ]

    共和主义、民族主义、社会公正问题,逐渐浮现为欧洲19世纪上半叶历史的三条主轴,甚至到今天,这三个矛盾依然处于21世纪的中央。可见漫长19世纪的威力。通过这个总结,对19世纪发生之事用有一个更综合的理解能力。


    问答部分


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    [ 本期问题意识 ]

    可能出乎很多人的意料,到我们讲到的1825年,世界上实现君主立宪或共和制的国家,仅有英国和美国。其中波兰-立陶宛联邦短暂实现君主立宪制,但很快被周边国家瓜分,法国实行君主立宪和共和,但又遭遇拿破仑称帝和波旁王朝复辟。那么席卷全球的君主立宪和共和制潮流到底是如何发动的?这就是我们这一期将要介绍的内容。君主立宪和共和制,被我们的历史教育简单总结为“资产阶级”,但不管是英国还是法国的君主立宪都是贵族争取的内容,美国共和制建立并没有资本主义色彩。可见资本主义替代封建制的“五阶段论”实在是个无意义的框架。到底发生了什么呢?


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