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    Latest Episodes:
    何谓无处不在的“历史主义”(过度历史的热病 1/3)尼采 Sep 17, 2024
    Show notes

    [ 本期内容 ]

    “历史主义”是尼采哲学中重要的概念,深受尼采影响的列奥•施特劳斯甚至认为历史主义是现代性危机的肇始。这个概念内涵非常广泛,如果很抽象地来讲,设置可以包罗万象,所以把握这个概念,需要反复论述和熟悉才可能产生比较接近尼采语境的理解。


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    [ 第四章问题意识 ]

    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


    [ 本期问题意识 ]

    在尼采哲学中,他反对的一个重要概念,就是“历史主义”,历史主义这个概念说简单就是用历史脉络解释一切,说复杂可以与历史决定论,实证主义,客观主义等一系列观念发生关联,肯定是我们学习尼采的中枢之一。下周一我们阅读尼采的《历史的利用与滥用》,来看尼采相对早期对“历史意识”的认识。

    历史意识在今天可以说无处不在,已经到了熟视无睹的地步,甚至已经到了我们理解个人生活的地步。


    FULL 作为整体风格的文化(尼采29)-翻电2.0 Sep 10, 2024
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    [ 第四章问题意识 ]

    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


    [ 本期问题意识 ]

    我们上次论述了尼采从根本上颠覆了19世纪对市民社会和劳动概念的提法,呈现出他思想体系的时代性和新颖性。这一期我们继续探索话题,包括基督教、教育学、生物学与演化论、宇宙论等,来看尼采横跨千年,从古希腊到现代演化论,勾勒出一个什么样的思想世界。


    [ 本期内容 ]


    1 尼采的批判对象:施特劳斯 01:34

    尼采是批判性极强的哲学家,但被他一单篇指名道姓批评的人并不多。除了瓦格纳与耶稣外,就属施特劳斯了,但对大家而言,这肯定是一个非常陌生的人物。我们首先就来介绍谁是施特劳斯。


    2 德国:胜利下失去文化风格 30:04

    对施特劳斯的批判其实是对德国同时代文化的批判,施特劳斯不过是时代精神的呈现。德国正在普法战争的胜利与文化斗争之中。施特劳斯的文化宗教不过是迎合德意志社会的共同需要。为何在尼采看来,战争的胜利是文化的大失败。


    3 知识庸人的文化劝阻 55:22

    这篇文章的关键概念就是“知识庸人”,施特劳斯自然就是这个庸人形象,这个形象今天可能扩散到我们所有人的身上。他们对文化的伤害存在具体的方式,即尼采所说的“文化劝阻”,如何理解这种劝阻,以及劝阻背后的成因。是这篇文章的关键。


    问答部分 01:31:35


    知识庸人的文化劝阻(作为风格的文化 3/3)尼采 Sep 10, 2024
    Show notes

    [ 本期内容 ]

    这篇文章的关键概念就是“知识庸人”,施特劳斯自然就是这个庸人形象,这个形象今天可能扩散到我们所有人的身上。他们对文化的伤害存在具体的方式,即尼采所说的“文化劝阻”,如何理解这种劝阻,以及劝阻背后的成因。是这篇文章的关键。


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    德国:胜利下失去文化风格(作为风格的文化 2/3)尼采 Sep 10, 2024
    Show notes

    [ 本期内容 ]

    对施特劳斯的批判其实是对德国同时代文化的批判,施特劳斯不过是时代精神的呈现。德国正在普法战争的胜利与文化斗争之中。施特劳斯的文化宗教不过是迎合德意志社会的共同需要。为何在尼采看来,战争的胜利是文化的大失败。


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    尼采的批判对象:施特劳斯(作为风格的文化 1/3)尼采 Sep 10, 2024
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    [ 本期内容 ]

    尼采是批判性极强的哲学家,但被他一单篇指名道姓批评的人并不多。除了瓦格纳与耶稣外,就属施特劳斯了,但对大家而言,这肯定是一个非常陌生的人物。我们首先就来介绍谁是施特劳斯。


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    东京线下活动01 指向中国政治与社会转型:《马基雅维里时刻》导读01 Sep 07, 2024
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    翻电Special 梳理关于DEI的11个最基础视角,每月一期DEI节目,在这个人云亦云的重灾区 VOL.142 Sep 02, 2024
    Show notes

    在很多话题领域,声音大是有用的,一句话重复100遍,就会被很多人接受为事实,这种“事实”和“道理”的集合,就是一种文化霸权的存在。
    今天的11个视角包括:
    - 電影不好看,遊戲不好玩,和DEI沒有關係
    - DEI和破壞言論和創作自由無關
    - DEI運動中的輿論監督和其他領域一樣,並沒有對商業自由的特殊干涉
    - DEI運動中的個人故事,無法構成對這思潮本社你的否定
    - DEI目標很好,但方法極端其實是希望能排除其影響
    - 不玩遊戲的人批評遊戲的DEI,不是個奇怪的事情,任何領域都是這樣
    - 遊戲領域的偏見會影響現實
    - 自由主義已經不是古典自由主義
    - INCEL和極右當然有可能是大眾文化
    - 反DEI是為了藝術,為了純粹,這是很奇怪的說法
    - DEI是社會系統同城,反DEI才是輿論投機
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    翻电Special 重磅!调查结果公布,游戏性别商品进步价值政治正确调查的结果和洞察 VOL.141
    从上次的调查中,还真的能看出很有有意思的部分。
    今天的内容包括:
    1 问卷背景和样本介绍
    2 假设1: 是否涉及游戏话题与游戏游玩时间有关?
    3 假设2: 是否涉及性别的话题与性别有关?
    4 游戏时长的广泛影响
    5 男女之间差异不那么大的一些问题
    6 每道题细节审视数据
    7 可以进一步探究的话题
    可以进一步探究的话题列表:
    1 游戏到底如何如此广泛地影响人的价值观
    2 男性为何有更强的种族主义倾向?
    3 女性为何对cliche的女性主义看法和男性类似?
    4 男性为何有游戏玩家identity的倾向
    5 男性对进步价值观的陌生是如何产生的?
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    东京线下活动00 内亚史观与中国国族认同 Aug 18, 2024
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    翻电问答 • 99 | 五年过去了,我还强调“根基性”这个概念吗?是的,但是可能内涵和大家想的有点不同 Aug 17, 2024
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    听众问题:
    FF30真的好!几乎每期听两遍 最近一期您讲到guilty love 没有根基性的爱情 所以我们才会怀疑很多 面对问题也会选择不解决而轻易放弃 想请问您"根基性"具体指向什么呐? 现代性系统入侵下 什么样的关系是根基性的 如何获得?
    本期内容:
    - 先从什么是无根性开始
    - 无根性在现代的困境
    - 把根基性问题放到中间尺度进行考虑
    - 财产权与包容社会
    - 从维特根斯坦角度谈谈根基性问题
    [ 翻电的所有服务 ]
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    [ 第四章问题意识 ]

    被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。


    [ 本期问题意识 ]

    我们上次论述了尼采从根本上颠覆了19世纪对市民社会和劳动概念的提法,呈现出他思想体系的时代性和新颖性。这一期我们继续探索话题,包括基督教、教育学、生物学与演化论、宇宙论等,来看尼采横跨千年,从古希腊到现代演化论,勾勒出一个什么样的思想世界。


    [ 本期内容 ]


    1 尼采哲学:接受与克服 01:53

    尼采一直被看作极具洞察力的哲学家。但他一直如此吗?我们都知道,尼采曾经极度迷恋叔本华与瓦格纳,并在之后激烈的抛弃他们,因此尼采和我们所有人一样,从他所属时代出发,并从他自己个人经历的基础上开始他的好恶。之后才慢慢开始对这一切进行克服。克服才是尼采哲学的关键。


    2 作为生物学家的尼采 01:04:23

    尼采关心什么话题?基督教?伦理学?政治学,其实在尼采中后期,他非常时髦地关注达尔文进化论。社会生物学是尼采找到的关键,当然,从这里出发,尼采走向了优生学的恐怖愿景。但生物学是理解尼采哲学的一个关键。


    问答部分 01:35:29


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