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这是本月的月更DEI节目，这期节目是对“独树不成林”的树老师回应我上次节目的“DEi理论背后的新左翼如何颠覆并改造了当今的美国大学”的回应。
节目中提到的VOX的文章：
《Chris Rufo’s dangerous fictions》
https://www.vox.com/23811277/christopher-rufo-culture-wars-ron-desantis-florida-critical-race-theory-anti-wokeness
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被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
《不合时宜的沉思》包含两篇批判和两篇崇拜。批判的施特劳斯和兰克，崇拜的是叔本华与瓦格纳。我们来阅读第三篇《作为教育者的叔本华》。来更细节考察尼采希望复兴一种什么样的教育，以及通过叔本华对黑格尔哲学进行了否定和批判。
尼采强调一种认知的“个人主义”，这当然在今天更加紧迫，也更有可能。同时也存在更多的陷阱和涣散的可能。
[ 本期内容 ]
1 尼采对“礼崩乐坏”的描述 00:49
尼采谈教育不从所谓人性出发，不从所谓人的发展出发。而从“时代”出发，教育关联亘古问题，但教育面临的挑战却都有鲜明的时代性。尼采描述一个基督教伦理和社会体系崩溃后，道德资源匮乏的社会。这与孔子讲的礼崩于怀，还有几分相似。
2 原子社会中的求索者 51:44
尼采在这里也谈到了原子化，但和我们说的意义有所不同，他关注的是一种丧失目的和形式的“放任”状态，在这个放任状态下，各种求职者都会进入一种蜕化状态。而在蜕化之中，人无法为自己生活，而需要为他人而活，这是你可以接受的关于教育的答案吗？
问答部分 01:40:04
[ 本期内容 ]
尼采在这里也谈到了原子化，但和我们说的意义有所不同，他关注的是一种丧失目的和形式的“放任”状态，在这个放任状态下，各种求职者都会进入一种蜕化状态。而在蜕化之中，人无法为自己生活，而需要为他人而活，这是你可以接受的关于教育的答案吗？
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今年开始更新数个视频专题内容，包括「历史实有主义」，最近进行改革开放历程的详细讲述。还有「老中世界去魅」和「2024经济连续剧」等专题。
-【直播】：每周四晚上海时间8点
-【透明茶室回放】：Weekdays周一、三、四上海时间8点的节目回放，一周四期。
C 透明茶室
「透明茶室」，是周一、三、四早上的早间新闻评论节目，每期40分钟左右，涉及世界苦茶中一条新闻的话题。
直播：上海时间8AM在X
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从19世纪开始，尼采洞察到历史学突然成为显学，并在后基督教时代填充成为人们对世界和未来的想象。在这个情况下，未来成为拖累现实的方法。虽然现在的听众很快可能就会转向“活在当下”的时间意识，但不管从尼采还是海德格尔来看，活在当下都不可能。时间意识是人存在的基础状态。
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在尼采哲学中，他反对的一个重要概念，就是“历史主义”，历史主义这个概念说简单就是用历史脉络解释一切，说复杂可以与历史决定论，实证主义，客观主义等一系列观念发生关联，肯定是我们学习尼采的中枢之一。下周一我们阅读尼采的《历史的利用与滥用》，来看尼采相对早期对“历史意识”的认识。
历史意识在今天可以说无处不在，已经到了熟视无睹的地步，甚至已经到了我们理解个人生活的地步。
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