剩余价值SurplusValue

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【剩余榨值014】从难民危机到难民革命：我们的社会更加包容了吗？ Nov 16, 2019

Show notes

本周剩余榨值延续周四和王磬探讨的欧洲主题，我们讨论了近期在英国发生的39名越南偷渡客命丧集装箱事件以及与此相关的全球范围内的难民和移民问题。正如黄月姐在节目中提到的《难民革命》一书所言，之所以用“革命”替换“危机”一词，是因为这种人口流动不应被视为亟待甩掉的包袱和应当摆脱的负担，恰恰相反，它在提醒不同国家的公民和整个社会以更加开放的心态和更加包容的政策面对这场浩浩荡荡且势不可挡的人口流动。

在本期节目中你将听到：

越南偷渡客新闻让“蛇头”这种偷渡方式重回公众视线
难民的两种定义：被迫离开V.S.追求更好的生活
法国对待移民过程中的人道主义叙事陷阱
日本对待移民的态度：一边排外，一边需要外来劳动力
从难民危机到难民革命，关于移民的两种叙事
移民双方的权力关系
来自美国和日本的几则移民小故事

本期节目提到的书目：

《难民革命》[德]马克·恩格尔哈特著
《一神论的影子》[法]阿兰·乐比雄、赵汀阳著
《美国佬》[尼日利亚] 奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契著
《绕颈之物》[尼日利亚] 奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契著
《Casualties of Care：Immigration and the Politicsof Humanitarianism in France》by Miriam Ticktin
《Cosmologies of Credit》by Julie Chu

本期节目提到的影视作品

《乌索尼》

本期节目提到的文章

《梦碎不列颠：“死亡货车”背后的新伤与旧痛》
https://www.jiemian.com/article/3642183.html

本期节目使用的音乐

Aslon, by Mader, The Wedding Banquet OST
Fresh off the Boat Main Title Theme, by DanielSenwell/Danny Brown, Fresh off the Boat OST

【039】30年后在欧洲寻找柏林墙 Nov 14, 2019

Show notes

刚刚过去的11月9日是柏林墙倒塌30周年纪念日。30年前，柏林墙倒塌标志着冷战的结束，新的历史纪元由此开启；30年后，生活在“铁幕”两边的欧洲人又在经历怎样的日常？本期「剩余价值」第一次以越洋连线的方式，特邀资深媒体人、驻欧记者王磬，和我们聊了聊柏林墙背后欧洲复杂的历史和现实。在今天，柏林墙的概念在文化符号层面、现实层面和城市景观层面分别有什么意义？中东欧地区的民粹主义势头为何愈演愈烈？后冷战时代出生的年轻人和他们的父辈对历史又有着怎样不同的理解？作为长期工作和生活在欧洲的国际新闻记者，王磬也与我们分享了她从事国际新闻报道的感受，以及向中国读者讲述欧洲的意义。

【主持】

张之琪（媒体人，新浪微博@Zzzzzhiqi）
傅适野（媒体人，新浪微博@ssshiye）

【嘉宾】

王磬（资深媒体人，驻欧记者，播客《不合时宜》发起人）

[05: 48] 关于柏林墙倒塌30周年，该不该纪念或许是比该怎么纪念更重要的问题。
[08: 03] 当我们谈柏林墙的时候，我们究竟谈的是什么？
[11: 46] 民粹主义今天为何在铁幕东边重新崛起？
[14: 47] 30年前两德统一其实是以西德吞并东德的方式达成的
[20: 30] 统一之后的东德和改制之后的东北具有某种镜像关系
[23: 07] 经济停滞只是欧洲民粹兴起的导火索，并不是根本原因
[26: 38] 国内媒体对于柏林墙倒塌30周年的报道是偏历史向的
[30: 38] 后冷战时代出生的年轻德国人，对柏林墙的历史抱有一种戏谑的态度
[39: 09] 王磬去前史塔西总部参观，看到了前数字时代监控的极致形态
[41: 54] 在国际新闻领域，欧洲受到的关注不如美国
[42: 51] 很多中国人看国际新闻还是抱有一种“寻找荒谬的他者”的心态
[47: 49] 欧洲和中国的可比性太弱了，“他山之石”并不是做欧洲报道的好的视角
[50: 25] 欧洲社会是目前最接近人类理想社会的形态

【本期节目中提到的电影】

《气球》
《窃听风暴》
《无主之作》

【本期节目中使用的音乐】

片头：Kurt&Elisabeth, by Max Richter, 电影《无主之作》原声带
片尾：Hey Jude, by Beatles

【剩余榨值013】剩余价值双十一荐书特别节目 Nov 08, 2019

Show notes

在之琪推荐的书里有这么一句话：“没有爱欲，思考就没有活力。”
未曾买书，双十一就没有意义。
在适野推荐的书里有这么一句话：“文学是肉体运动的附带现象。”
读书也是肉体运动的附带现象。
在本期剩余榨值中，三位主播每人为大家推荐了三本书，并在分享过程中提到了更多的书（也就十七八本吧）。读读读读无穷尽也。祝大家双十一购书愉快，并在接下来的日子里开卷有益。

在本期节目中你会听到：

适野推荐的三本书
莎士比亚的狗血剧与正史
创作欲与情欲之间的关系
之琪推荐的三本书
海德格尔与阿伦特走上了不同的爱的道路
欧洲网红哲学家韩炳哲的书为什么值得看
汉德克精彩在哪里
黄月想买的三本/套书
平常不舍得买但趁打折不妨一读的大部头们

本期节目中提到的书：

《不似骄阳：莎温情事》《莎士比亚传》《发条橙》[英]安东尼·伯吉斯著
《卡夫卡与少女们》[法]达尼埃尔·德马尔凯著
《福柯的生死爱欲》[美]詹姆斯·米勒著
《魔术师时代：哲学的黄金十年》[德]沃尔夫拉姆·艾伦伯格著
《爱欲之死》《倦怠社会》[德]韩炳哲著
《试论疲倦》[奥]彼得·汉德克著
《The Testament》[加]玛格丽特·阿特伍德著
《Olive, Again》《一切皆有可能》《奥利芙·基特里奇》伊丽莎白·斯特劳特著
《鲁迅编印美术书刊辑存十三种》
《陀思妥耶夫斯基：作家与他的时代》《陀思妥耶夫斯基（全五卷）》[美]约瑟夫·弗兰克著
《生活的故事（六卷本）》[俄]康·巴乌斯托夫斯基著
《我的奋斗》（前三卷）[挪威]卡尔·奥韦·克瑙斯高著
《奥康纳短篇小说全集（三卷本）》[美]弗兰纳里·奥康纳著

本期节目使用的音乐：

“Fluffing a Duck” by Kevin MacLeod，专辑《Oddities》，2014年

【038】被发明的童年：从童工到童星，从有价到无价 Nov 06, 2019

Show notes

在韩国女星崔雪莉自杀后，微博上有一段视频广为流传：2006年12岁的她在SM家族十周年的庆典上被推到舞台中央，唱生日歌吹蜡烛。雪莉在人们的注视中长大，从大众眼中的清纯可爱的小公主变成“叛逆女孩”——交往比自己大十几岁的男朋友，在社交网络上发布“大尺度”照片。曾经的小女孩长大了，而公众对她的期待在某种程度上仍然停留在儿童时期，她应该天真无邪、纯洁可爱。

本期剩余价值，三位主播从雪莉聊起，谈到了“儿童”这一概念的发明以及现代儿童观的诞生，也聊到了备受关注也饱受争议的童星身上体现的诸多观念的碰撞：秀兰·邓波出演的影片是披着儿童外衣的成人色情片吗？儿童演艺究竟是发掘儿童的天赋才能还是对儿童的劳动剥削？中年男性对于少女的迷恋从何而来，他们又是否会被这种迷恋反噬？正如尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中所言：“现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，其实是在说我们自己是什么。”

[10:05] 美国童星秀兰·邓波的“儿童片”里的虚假天真和成人色情
[21:23] 十八世纪前，童贞的观念是不存在的
[24:03] 在十七世纪，儿童上学是为了学习成人知识，做工是比上学更优的选择和自我锻炼
[26:56] 二十世纪初美国的儿童观转变：儿童成为经济上无用，情感上无价的存在
[30:12] 十八世纪的乳母喂养vs当下的母乳喂养迷思
[35:52] 演艺行业的儿童是童工吗？有关儿童演员和童模的争议
[45:30] 相对于成年女性，少女在好莱坞是更加被性化的
[47:02] 患有“恋爱恐惧症”的卡夫卡实则是恋童癖？
[50:29] 恐怖片《孤儿怨》中的幼童迷恋：迷恋儿童，却被侏儒反噬
[53:10] 完美儿童典范：天真而早慧

本期节目提到的书籍：

《Child Star: An Autobiography》[美]Shirley Temple 著
《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》[法]菲利普·阿利埃斯著
《爱弥儿》[法]卢梭著
《规训与惩罚》[法]米歇尔·卢梭著
《莎士比亚》[英]安东尼·伯吉斯著
《给物价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》[美]薇薇安娜·泽利泽著
《喂养中国小皇帝：儿童、食品与社会变迁》景军著
《Erotic innocence》[美]James R. Kincaid 著
《卡夫卡与少女们》[法]达尼埃尔·德马尔凯著
《童年的消逝》[美]尼尔·波兹曼著

本期节目提到的文章：

《杀婴、早夭与童工：前现代的童年是怎样的？》作者：张之琪

本期节目提到的电影：

《威莉·温基》（Wee Willie Winkie）
《On the Good Ship Lollipop》
《北京遇上西雅图》
《洛丽塔》（Lolita）
《孤儿怨》（Orphan）

本期节目使用的音乐：

片头：“Im In The Mood For Love”, Ennio Morricone, from Lolita OST
片尾：“Childhood”，Michael Jackson

【剩余榨值012】东北文艺复兴座谈会：对社会理解挺深了吗？ Nov 01, 2019

Show notes

欢迎来到「剩余价值」衍生节目「剩余榨值」。随着流量作家班宇的小说集《冬泳》逐渐出圈、说唱歌手董宝石的《野狼disco》广为传唱，短视频博主老四拍摄的“东北家庭伦理剧”大受好评，“东北文艺复兴”作为一种新兴话语，也被屡次提起。东北文艺复兴去向何处？曾经的振兴又从何谈起？本期「剩余榨值」从周三文学奖议题中两位东北作家（班宇和双雪涛）谈起，邀请低调的东北人黄月姐和资深东北文艺爱好者子琪进行了一场严肃活泼的东北文艺复兴座谈会。

在本期节目中你会听到

东北文艺复兴成立吗？复兴到哪儿去？
当下的东北文艺复兴是东北伤痕文学集合
人们是否带着“审丑”的心态观看东北文化？
相比黄宏，赵本山的小品更具生活气息和人情味儿
春晚小品长期被东北盘踞，反而强化了对南方人的刻板印象
东北喜剧的语言非常鲜活和有感染力
东北创作者如何描写改制之后的东北和超越伤痕的新叙事？
子琪分享东北特色旅游项目：泼热水拍照
东北文学太雄性了

本期节目提到的影视作品

《东北一家人》
黄宏小品《打气儿》
《候车室的故事》
《春潮》
《姨妈的后现代生活》

本期节目提到的书籍

《萨满》刘庆著
《额尔古纳河右岸》迟子建著
《乌鸦白雪》迟子建著
《春典》刘庆著
《抚顺故事集》赵松著
《黑龙江游记》[俄]P·马克著
《感想与风景》[日]横光利一著

本期节目使用的音乐
《我的家在东北》，吾人文化

【037】从茅盾到宝珀，从诺奖到布克：文学奖的道道 Oct 30, 2019

Show notes

一位文化记者每年的十月主题都是文学。今年，在诺贝尔文学奖和布克文学奖先后开出“双黄蛋”之后，反而是第二届宝珀奖让社交网络上的读者们吃到了最大的瓜。本期「剩余价值」，我们特邀界面文化资深文学记者董子琪，与她聊了聊文学奖背后的诸多道道。子琪与我们分享了她预言诺奖得主成功的“秘术”、错失诺奖得主汉德克采访的遗憾，以及文学奖对于出版社和普通读者的意义。在中国，黑箱般神秘的主流文学奖的奖杯光芒多数时候笼罩在主流甚至知名作家身上，一个新人作者该怎样突围？文学奖和文学批评是否有可能平衡代际或打破偏见？文学夸奖占据文学批评主流的现状为什么应该改变？当然，存在偏见的不只有文学奖，也有普通读者，在节目的最后我们再一次聊到了如何阅读的问题，子琪认为“品位不是天生，阅读需要训练”，“不是读得越难就越优越，但有些阅读的乐趣是只有付出努力才能得到的。”现实在不断更新，建立在这一基础上的写作、阅读与文学批评，或许都面临着不断更新与更加开放的挑战。

[03: 20] 适野介绍今年宝珀文学奖的结果与争议
[10: 09] 书写工人阶级的文学在中国并不是非常主流
[15: 45] “匿名作家计划”是文学界的“蒙面唱将”
[19: 17] 豆瓣征文、新概念作文大赛以及台湾的一些征选性质的文学奖
[25: 08] 子琪如何习得“诺奖占卜体质”？
[29: 43] 残雪虽然没得诺奖，但她的书大卖了一轮
[32: 02] 黄月：每年报道完诺奖，感觉年就过完了
[33: 59] 黄月分享看台湾腔《骂观众》的经历
[37: 30] 文学奖在今天还有没有意义？是否还值得关注？
[44: 55] 英国可以有“非布克奖”，我们可以有“非茅盾奖”吗？
[46: 47] 子琪聊今年的茅盾文学奖获奖作品《应物兄》
[51: 42] 中国文坛马太效应很明显，头部作家占据大量资源
[54: 02] 中国作家的创作寿命相对比较短
[55: 19] 能够从阅读文学中获得乐趣的人越来越少
[59: 40] 虽然大家都要吃饭，但文学评论还是要诚恳

本期节目中提到的文学作品：

《冬泳》班宇著
《八部半》黄昱宁著
《我循着火光而来》张悦然著
《白天的房子，夜晚的房子》《太古和其他的时间》奥尔加著
《骂观众》《试论疲惫》《痛苦的中国人》汉德克著
《遗嘱》[加拿大]玛格丽特·阿特伍德著
《女孩、女人和其他人》[英]伯纳德·埃瓦里斯托著（暂无译本）
《仙症》郑执著
《巴托比症候群》[西班牙]恩里克·比拉-马塔斯著
《出家》张忌著
《心灵外史》石一枫著
《飞行家》《猎人》双雪涛著
《中国现代小说史》夏志清著

本期节目中提到的文章：

《“线人”没了，赔率榜还准吗：2019诺贝尔文学奖最终预测》作者：董子琪
《评诺奖得主奥尔加·托卡尔丘克：太古之沿，以梦为始》作者：董子琪
《不必把中国写作者特殊化，所有人都是文字共和国的一员 | 专访唐诺》作者：潘文捷
《性话语泛滥、人际犯难和插科打诨：〈应物兄〉与“中国式学院小说”》作者：董子琪
《莫言获得诺奖的1500天》作者：董子琪
《由胸部抵达身体：小说中的“”主义、自我献祭和哺乳迷思》作者：董子琪

本期节目中使用的音乐：

片头：《Clowns》，by Goldfrapp，《现代爱情》第一季原声带
片尾：《Briony》，by Dario Marianelli，《赎罪》原声带

【剩余榨值011】与徒有琴聊《天朝渣男图鉴》 Oct 25, 2019

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欢迎来到「剩余价值」衍生节目「剩余榨值」。本期榨值，我们特邀原创曲作、戏剧人@徒有琴音乐剧作客本期节目，与她聊了聊《天朝渣男图鉴》的诞生与后续掀起的讨论与争议，以及她如今在音乐剧领域以新形式探讨重要社会议题的尝试和努力。《天朝渣男图鉴》是百老汇音乐剧《芝加哥》经典唱段《监狱探戈》的中文版，这并不是一次简单的译制，当徒有琴和她的朋友结合中国社会语境，将顺风车杀人、受家暴女性杀夫、父亲杀女卖钱配阴婚等新闻事件填入词中，并以六种方言唱出女性的复仇故事，她的外国音乐剧翻译项目受到了前所未有的关注，也在微博上收到了有好有坏的评价，极端者甚至谴责她“挑起战争”“教唆杀人”。彼时徒有琴的第一部音乐剧作品《黑与白的证明》正在天桥上演，这部音乐剧受江歌案和杭州保姆纵火案启发，试图探讨日常生活中的网络暴力，而正因《渣男图鉴》深陷舆论漩涡的她，恍惚横跨于真实的生活与虚构的作品之间。

在本期节目中你会听到：

《天朝渣男图鉴》是如何诞生的
《天朝渣男图鉴》后续在社交网络上掀起的反响与争议
《芝加哥》与《渣男图鉴》的女性形象与社会背景对比
《渣男图鉴》掀起舆论风潮期间徒有琴印象最深的一条私信
有琴如何从古风作曲走上了音乐剧的道路
第一部音乐剧《黑与白的证明》的缘起与曲折经历
《渣男图鉴》如何影响了有琴的事业选择
有琴揭秘目前自己正在做的两部与社会议题密切相关的音乐剧作品

【036】女人可以不杀死丈夫吗？从《致命女人》说起 Oct 23, 2019

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《致命女人》（Why Women Kill）美国开花中国香，第一季烂番茄新鲜度只有65%，却屡屡登上微博热搜且豆瓣评分高达9.3。在影视或文学作品中，当dead woman一旦变成deadly woman，气氛便有些微妙了。杀夫之事历史久远，从古希腊的克吕泰涅斯特拉到中国的潘金莲，从《刘氏女》到池莉的《云破处》——相较之下，2019年《致命女人》中的杀夫却显得那么安全和保守。沿着杀夫议题展开去，好莱坞经典《芝加哥》所展现的司法、道德和性别议题都更复杂也更立体，亦折射了大众与媒体对女性杀人犯的凝视与迷恋。杀人是困境之中女性的唯一解脱方式吗？女性真的可以通过杀人获得解放吗？在父权制婚姻的结构之中，女性是否有可能从个体的抗争走向群体的联结？当我们说到女性与女性之间的同盟，我们指的既是身体与生命经验的分享与理解，亦是在共享过程中对各自经历、身份、情感的确认和联结。即便抛开性别因素，人与人之间的同盟也永远应该且值得存在。

友情提示：本期内容包含暴力元素，建议功放收听，睡前时段请谨慎。

【主持】

傅适野（媒体人，新浪微博@ssshiye）
张之琪（媒体人，新浪微博@Zzzzzhiqi）
黄月（媒体人，界面文化资深编辑）

[03:45] Beth Ann解放的可能被强行赋予她的杀夫合法性消解掉了
[10:26] Karl和Simone之间的深情和相互理解是动人的
[17:30] Simone段的“爱与和平”掩盖了很多对于严肃议题的深入探讨
[21:59] 开放婚姻是后资本主义时代爱无能的最后遮羞布
[26:38]《致命女人》的“爽”点在于道德秩序的归位
[31:07]《芝加哥》的落脚点并非正义的降临，而是对正义的嘲讽和解构
[35:17] 为何大众传媒对女杀手情有独钟？
[40:55] 黄月姐分享美国一杀夫女作家的《谋杀丈夫指南》
[44:35] 适野分享童年阴影级别杀夫故事——《刘氏女》
[52:45] 池莉的《云破处》和李昂的《杀夫》对读
[1:07:23] 女性达成同盟的基础是共享的生命经验，不能联结是因为父权制婚姻
[1:10:19] 在个体层面结成同盟是可能的
[结尾温情反思环节] 微观层面的“同盟”尝试：我们为什么做播客？

本期中提到的书籍

《云破处》池莉著
《杀夫》李昂著
《世界上所有的夜晚》迟子建著
《我是个妈妈，我需要一个珀金包》[美]薇妮斯蒂·马丁著
《幸存者：一位乡村医生的故事》[英]约翰·伯格著

本期中提到的影视作品

《致命女人》
《芝加哥》
《末路狂花》
《雌雄大盗》

本期使用的音乐

片头：“L O V E”，by Nat King Cole, from The Parent Trap (O.S.T)
片尾：“Sisterhood“，by Langhorne Slim, from When The Sun’s Gone Down.

【剩余榨值010】为什么“女权主义者”的称呼比“平权主义者”更准确？ Oct 18, 2019

Show notes

欢迎收听“剩余价值”衍生小栏目“剩余榨值”。本期节目延续了本周三的女权主义话题，三位主播分享了自己对“女权主义者”这一标签的认识，以及自己在生活和职业经历中的性别意识觉醒/难过时刻。我们一次又一次面对性别歧视、性侵害、家庭暴力等话题，并深知现实中女性群体所面对的境况远比我们已听到的声音更为复杂和悲惨。我们一直努力向上推动这块大石头，不是为了也无法做到改变女性个体的具体境况，只是希望性别平等的可能和意义被更多人听到，让这一代人——无论是女性还是男性——以及之后的每一代人更有可能生活在一个更平等、更安全、更自由、更幸福的社会中。

在本期节目中你会听到：

三位主播的女权意识分别从何处来
我们这一代女性是否得益于独生子女政策而度过了相对性别平等的童年
适野是如何先在实践层面、后在意识层面拥抱女权的
回国之后的生活和职业经历加深了之琪与适野对中国性别状况的认识
为什么“女权主义者”的称呼比“平权主义者”更准确
很多持女权主义立场的人拒绝接受女权主义者的标签，是退让还是误解
三位主播与女权主义相关的职业困惑：无力感？扣帽子？性别战争？
有性别意识的女性就一定要与男性决裂吗
部分男性拒绝倾听与沟通、拒绝参与探讨性别或情感议题，也是其性别意识糟糕的原因
好的性别意识与坏的现实生活之间的割裂令人无力
虽然发出最大声音的是学院派女权与意见领袖，但女性群体所面对的现实困境更为复杂和悲惨
现在我们所做的关于平权和女性权益的鼓呼也许只是一种启蒙
张国荣的故事告诉我们，纵然无法改变现状，但言说永远是有必要的
做一个女权主义者或女权媒体也有骄傲时刻

本期节目中提到的书：

《女性的权利》[尼日利亚]奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契著

本期节目中使用的音乐：

《Stephanie Says》by Lady & Bird，专辑《Lady & Bird》，2003年

【035】你为谁美：当女性主义成为营销话术 Oct 16, 2019

Show notes

几个月前，黄月在上海采访了尼日利亚女作家阿迪契，她既是一名严肃作家和女权ICON，也是化妆品代言人，她的演讲题目“We should all be feminists”成为迪奥最受欢迎的slogan T，她如何面对她女权主义者的身份和她所代表的时尚品牌和时尚产业之间的潜在张力？女权主义者应该爱美吗，应该追逐时尚或者拥抱消费主义吗？阿迪契给出的回答是，女权主义者不应该只有一副面孔，既可以热爱文学政治，也可以热爱口红高跟鞋。但另一方面，在漫长的物化女性的历史尚未充分清算并且仍在继续的情况下，女性对美的追求在多大程度上是由于男性凝视，又在多大程度上是为了自我表达，似乎也是一个难以回答的问题。尤其在今天，消费主义浪潮席卷全球，女权主义的主张甚至经常被扭曲为一种营销话术，除了购买力，我们还能在其他维度上想象男女平等吗？进一步说，“消费者”是否已经成为了我们唯一的身份，消费为我们赋权，也成了我们建构自己主体性的唯一方式。作为女性和女权主义者，我们又如何在微观层面抵抗消费主义，如何面对日常的消费冲动？

【主持】

黄月（媒体人，界面文化资深编辑）
傅适野（媒体人，新浪微博@ssshiye）
张之琪（媒体人，新浪微博@Zzzzzhiqi）

[05: 20] 何为“香槟女权”？它是一个贬义词吗？
[09: 06] 三位主播分享各自的消费习惯
[15: 53] 消费是独居社恐的适野确认自己还活着的方式
[17: 01] 之琪辞职之后减少了很多报复性、补偿性的消费
[18: 23] 女性真的比男性更爱买买买吗？
[25: 21] 虚荣、肤浅的女性是文学史上的一个母题
[29: 30] 今天我们之所以过度消费，是因为我们处于一个过度生产的时代
[32: 35] 化妆和滤镜会给我们带来一种“本体论危机”吗？
[40: 44] 消费主义在抛弃穷人的同时制造了越来越多的“新穷人”
[41: 56] 计划经济时代，消费者的地位还没有售货员高，而今天消费为我们赋权
[43: 12] 除了消费，我们还有其他获得意义的方式吗？
[47: 32] 任何一种兴趣爱好都需要消费作为支撑
[50: 18] 时尚解放个性的面向也是通过自上而下的权力机制起作用的
[55: 53] 女权主义者是多样的，并非因享受不到性别红利而厌男
[58: 42] 女权不应该被当做市场策略和营销手段
[1: 01: 50] 女性爱美在多大程度上是由于男性凝视，又在多大程度上是为了取悦自己
[1: 05: 43] 一些女权KOL讲女权主义理念挪用为广告话语
[1: 09: 34] 在微观层面，如何抵抗消费主义