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芒格之道：诚实是一种人生策略 E.11 Jun 10, 2024

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2024年5月，伯克希尔·哈撒韦股东大会如期召开，这是巴菲特第60次参加和主持大会，芒格没有来。

伯克希尔·哈撒维的年会一度被视作资本主义的伍德斯托克音乐节，甚至有点宗教色彩。几万人在台下，无数人在网上，聆听两个老者分享他们的投资和人生智慧。

2024年的股东大会上，有这样一幕，巴菲特回答完一位投资者的提问后，习惯性地向左转头，想要征询芒格的意见，喊了一声“查理”。喊完后，他才发现旁边坐着的人是阿贝尔，而不是2023年11月已经离世的芒格。巴菲特笑了笑，给自己打圆场，说他习惯了自己是旁边是芒格的安排。这一幕让无数人唏嘘不已。随后，另一位提问者问巴菲特，如果你还有额外一天的时间和芒格共处，你会做什么？巴菲特沉思了一会，回答说，就像我们一起度过的每一天那样，做我们感兴趣的事。

芒格之道：阅读与投资，常识和美德。在阅读中获取常识和美德，在投资和生活践行常识与美德。永远怀念查理·芒格。

时间线：

4:36 青年芒格二三事

10:12 芒格和巴菲特的第一次见面

19:12 芒格的人生建议

23:26 芒格的阅读趣味

28:53 道德悖论：道德和收益的关系

37:48 芒格的投资实操课

相关内容：

《何以中国》-许宏

《此处葬曹操》-唐际根

《美术、神话与祭祀》-张光直

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苏轼在河南开封：大宋东京已经互联网化【苏轼之行02】E.9 May 28, 2024

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离开四川，我们基本沿着苏轼初次前往东京汴梁的路线，一路坐火车，过陕西，至河南开封。

嘉佑元年，也就是1056年，少年苏轼第一次来到东京开封时，年仅二十一岁，眼前的一切都是崭新和难忘的。这里是他政治生活的起点。往后，他还要多次往返首都，但是每一次，他的心情都不太一样。

汴梁是当时世界上最繁华的城市，又叫汴京、东京、开封府。根据《东京梦华录》记载，开封城区及周边郊县常住人口超过100万。作为对比，鼎盛时期的大唐长安也不过30万人口。同时，宋朝全面取消了城市中的教坊制度，不再设置宵禁。除了一些关键地点和时间外，开封城中居民可以，随意随时，按需走动。汴京城内人头攒动，各种餐饮商行，勾栏瓦舍沿街铺开，有些店家通宵营业。

你甚至可以滴滴打驴，还可以叫外卖。在这种制度鼓励下，北宋出现了繁华的商业社会和文化。1000年前，北宋政府的商业税收入占比一度已经超过农业税。

时间线：

2:28苏轼在开封：一个高考移民关系户

18:00《东京梦华录》：汴梁一梦，如幻似真

21:44清明上河园：重生之我在大宋当NPC

51:44开封大相国寺与铁塔公园

相关内容：

《东京梦华录》-孟元老

《清明上河图》-张择端

蜀地虽好不可留，北上洛川过江油。汴京城内少年游，锦树繁花未知愁。 ---小柿马。

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眉山访古：眉山的苏轼，苏轼的眉山【苏轼之行01】E.8 May 25, 2024

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暂别成都后，我们开车一路向南，前往眉山及其周边地区，探访苏轼出生地的风貌物产。

相关内容：

“我昔在田间，但知羊与牛。川平牛背稳，如驾百斛舟。舟行无人岸自移，我卧读书牛不知。”

--节选自苏轼回忆童年乡下生活诗作

“忆我故居室，浮光动南轩。松竹半倾泻，未数葵与萱。三径瑶草合，一瓶井花温。”

--节选自苏轼回忆童年纱彀行生活诗作

蜀南竹海随风起，车如扁舟鸟作鱼。南渡北归宦游日，眉山一点心头系。--小柿马

时间线：

2:16眉山初印象：苏轼手写“眉山”二字

6:10三苏祠：苏轼的快乐老家

20:39流传至今的苏轼画作是真迹吗？

25:59三苏镇里三苏湖

33:12从三苏村到乐山

54:51延岷江行车：一路惊喜

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**往来成都眉山之间：四川省博和三星堆 E.7** May 22, 2024
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我们正在进行一趟旅程，计划从苏轼的出生地四川眉山出发，一路向东，遍历苏轼曾留下足迹的地区。本期播客可以视为这趟旅程的序言。眉山没有机场，飞机落地成都，因此正式开启旅程之前，先顺道在成都呆了两天，主要行程是两个博物馆，四川省博和三星堆博物馆。
主播：小柿马，马克屯
↓节目中提到的三星堆青铜罍
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**高效能人士的 7 个...臭毛病？ E.6** Feb 27, 2024
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不知道大家有没有读过成功学书籍，或者你怎么定义成功学。我一直把时间管理、人际沟通、职场技能、心灵成长等等这类机场书店经常会摆在入口显眼处的书籍，全部都归结到成功学中。我高中时听过一场非常抓马的成功学演讲。后来我对成功学的评价，也基本来自这场演讲的体验，我充满了偏见，认为所有的成功学都是一种说教加欺骗的伎俩。
7个习惯示意图：
紧急-重要四象限图：
**时间线：**
0:45 与成功学的第一次亲密接触
4:10 成功学是一种欺骗吗？
6:18 成功学和哲学的相似之处
11:16 第一个习惯：积极主动
14:51 第二个习惯：以始为终
18:54 第三个习惯：要事第一
22:16 第四个习惯：双赢思维
25:26 第五个习惯：知彼解己
28:09 第六个习惯：统合综效
29:08 第七个习惯：不断更新
32:06 写了成功学的人，成功了吗？
**本期相关资料：**
《高效能人士的7个习惯》史蒂夫·柯维
《酉阳杂俎》段成式
《纯粹理性批判》康德
《小逻辑》黑格尔
《查拉图斯特拉如是说》尼采
《伊索寓言》伊索
《卓越青少年的7个习惯》肖恩·柯维
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余华《活着》批判：居然有人在豆瓣给《活着》打 1 星？E.5 Jan 20, 2024

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这期开始前，先来问大家一个问题：你认为最畅销的中文书是什么？

很多人、很多网站有很多不同的答案，我不敢轻易地下结论。如果我们把问题的范围缩小到中文小说——最畅销的中文小说是什么？作家余华的小说《活着》很有可能正是，或者至少正在不断逼近，这个问题的正确答案。余华自己也坦言，他是靠《活着》的版税活着的。

以现在的时间节点，也就是 2024 年年初来看，在豆瓣网，由作家出版社在 2012 年出版的《活着》版本，被81 万人评价过，平均得分 9.4，满分 10 分。如果把豆瓣收录的其他几个《活着》版本加起来，有超过 120 万人给这本书打过分。作为对比，同为近现代作家钱钟书的畅销小说名作《围城》各个版本加起来，约有 50 万条评价。古典小说《红楼梦》在豆瓣收到约40 万条评价。同时，张艺谋作品，由《活着》改编的同名电影，也收到超过 80 万条评价，平均得分9.3。

从这些客观的数据出发，我们或许可以说，《活着》在中文文学世界里有着超乎想象的影响力，它在口碑和市场两个方向，罕见地同时超越时间限制，一年又一年，持续不断地丰收。

但是，我读完之后，总觉得有些地方不太对劲。

时间线：

0:23 最畅销的中文书是什么？

1:50《活着》电影和书的初印象

4:12《活着》到底讲了一个什么故事

11:22 给《活着》打差评的人都说了什么？

15:48 李长之够资格写《鲁迅批判》吗？

18:10《活着》的文体是一种网络爽文吗？

20:51《活着》所有人物本质上都是一个人

22:04 福贵的人生态度转折缺乏故事基础

23:49 《活着》究竟为什么打动了如此多人

本期相关资料：

《老黑奴》歌曲维基百科：zh.wikipedia.org
分享Douglas Jimerson的单曲《Old Black Joe》163cn.tv (@网易云音乐)
曹雪芹《红楼梦》
钱钟书《围城》
康拉德《黑暗之心》
许子东《重读 20 世纪的中国小说》
李长之《鲁迅批判》
鲁迅《狂人日记》
陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
张贤亮《绿化树》《男人的一半是女人》
余华谈《活着》：k.sina.cn
焦波纪录片《乡村里的中国》豆瓣链接：movie.douban.com
李睿珺电影《隐入尘烟》豆瓣链接：movie.douban.com

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魏晋更替：司马懿的赌局，几乎无法成功的高平陵之变 E.4 Dec 31, 2023

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本期和大家分享的内容主要来自于仇鹿鸣的一本书《魏晋之际的政治权力与家族网络》。

我们读历史，有时候会陷入到一种后见之明，加上小说和影视剧的影响，很容易将历史上发生的复杂的政治事件，归结为某些脸谱化的人物所致。这种叙事有一些固定的句式。比如，形容亡国之君，常常使用“某某皇帝因为荒淫无度、暴虐无常、任用佞臣导致身死国灭”的描述。商纣王、周幽王、秦二世等等都可以归结到这个句式中。实际上，不仅是皇帝，每个历史政治人物，都面临不同而具体的政治局面，真正推动历史走向的往往是人物背后潜在的各种政治力量的博弈，而不是某个历史人物个人的性格。历史人物只是其所在政治阵营的代表。

中国历史上发生无数扣人心弦的故事。其中最新吸引我的一件事，是魏晋之间的王朝更替。尤其是开启这段历史的标志性事件，曹魏重臣司马懿发动的高平陵之变。

本期涉及主要历史人物及关系：

司马懿：主角，曹魏老臣，策划发动高平陵之变

司马师：司马懿长子

司马昭：司马懿次子

曹叡：曹操孙子，曹魏第二代皇帝，谥号：魏明帝

曹芳：曹魏第三代皇帝

曹爽：曹魏宗室，大将军，曹叡指定托孤大臣，辅佐曹芳，最终被司马懿夺权

夏侯玄：与曹爽、司马师一代人，曹爽政治盟友、魏晋官二代代表、天下名士代表

蒋济：曹魏老臣，三朝元老

时间线：

0:33 历史的真相与想象的界限在哪里？