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    Vivir en el espacio Jan 03, 2017
    Show notes

    Producción francesa de 2013 con una duración de 52 minutos. Está dirigida por Laura Farrenq y producida por AB Productions en colaboración con Doc Land Yard. Hace medio siglo, el ser humano se lanzó a explorar un nuevo territorio: el espacio. Esta aventura fantástica comenzó en 1961, cuando Gagarin dio la primera vuelta a la Tierra en una cápsula espacial. Desde entonces, cientos de hombres y mujeres han volado por encima de nuestra atmósfera durante varias horas e incluso varios meses. Pero la especie humana no está hecha para vivir en este universo desconocido y hostil. La ausencia de gravedad, los rayos cósmicos y el vacío intersideral hacen peligrar la vida de los astronautas en todo momento. Quedarse a vivir en el espacio es hoy por hoy imposible. Alimentarse, lavarse, moverse. Allí, las acciones más sencillas adquieren otra dimensión. ¿Podrá el hombre, alguna vez resistir una estancia prolongada e instalarse en colonias espaciales? Científicos, médicos y astronautas intentan paliar las debilidades de nuestro cuerpo, crear sistemas de energía independientes y diseñar naves en las que los humanos puedan vivir con total autonomía. Juntos, están dispuestos a cambiar el destino de la humanidad, a prolongar su existencia lejos de aquí en el espacio. A 400 kilómetros por encima de nuestras cabezas se encuentra la Estación Espacial Internacional, un eslabón fundamental de la conquista espacial. Desde el año 2000, más de 200 astronautas de todas las nacionalidades han permanecido en ella sucesivamente durante varios días o varios meses. Es un auténtico mastodonte que se alimenta de energía gracias a unos paneles solares. Tiene seis habitaciones, dos cuartos de baño, una gimnasio y una cúpula que proporciona a los ocupantes unas vistas únicas del espacio infinito. Cuenta también con un ingenioso sistema de reciclaje de agua, ya que a 400 kilómetros de altitud cada gota es muy valiosa. Enviar un litro de agua desde la tierra cuesta cerca de 20.000 euros. Por otro lado, en Alemania, el profesor Marco Durante y su equipo estudian unos materiales muy particulares. Se trata de arena idéntica a la de la Luna y Marte. El profesor tiene mucho interés en estas muestras porque considera que algún día el hombre podrá utilizarlas para colonizar el espacio. En España, en Barcelona, un equipo de investigadores trabaja en un experimento muy original. El nombre del proyecto es Melissa. El profesor Francesc Godia es el director de un laboratorio de ingeniería química. Desde hace más de 10 años intenta crear lo que podría denominarse una mini tierra artificial.


    Pasajes de la Historia - Wolfgang Amadeus Mozart Jan 02, 2017
    Show notes

    Compositor austríaco nacido en Salzburgo el 27 de enero de 1756. Sus prodigiosas dotes musicales fueron pronto observadas por su padre, Leopold, que decidió educarlo y, simultáneamente, exhibirlo (conjuntamente con la hermana grande Nannerl --Maria Anna--) como fuente de ingresos. A la edad de seis años, Mozart ya era un intèrprete avanzado de instrumentos de tecla y un eficaz violinista, al mismo tiempo que demostraba una extraordinaria capacidad para la improvisación y la lectura de partituras. Aún hoy en día se interpretan cinco pequeñas piezas para piano que compuso a aquella edad. El año 1762 Leopold comenzó a llevar a su hijo de gira por las cortes europeas. Primeramente a Munich y a Viena y, en 1763 los Mozart emprendieron un largo viaje de tres años y medio que supuso para el pequeño Wolfgang valiosas experiencias: conoció la cèlebre orquesta y el estilo de Mannheim, la música francesa en París, y el estilo galante de J.Ch. Bach en Londres. Durante este periodo escribió sonatas, tanto para piano como para violín (1763) y una sinfonía (K.16, 1764). Ya de regreso a Salzburgo, continuó sus primeras composiciones, entre les cuales encontramos la primera parte de un oratorio, Die Schuldigkeit des ersten Gebots (La obligación del Primer Mandamiento), la ópera cómica La finta semplice, y Bastien und Bastienne, su primer singspiel (tipo de ópera alemana con partes recitadas). El año 1769, con 13 años, era nombrado Konzertmeister del arzobispado de su ciudad. Después de unos cuantos años en casa, padre e hijo marcharon a Italia (1769-71). En Milán, Mozart conoció al compositor G.B. Sammartini; en Roma, el Papa lo condecoró con la distinción de Caballero de la Espuela de Oro y en Bolonia contactó con el padre Martini y realizó con éxito los exámenes de acceso a la prestigiosa Accademia Filarmonica. El año 1770 le encargaron escribir la que es su primera gran ópera, Mitridate, re di Ponto (1770), escrita en Milán. Con esta obra, su reputación como músico se hizo aún más patente. Mozart volvió a Salzburgo en 1771. De los años inmediatamente posteriores datan los primeros cuartetos para cuerda, las sinfonías K.183, 199 y 200 (1773), el concierto para fagot K.191 (1774), las óperas La finta giardiniera e Il re pastore (1775), diversos conciertos para piano, la serie de concirtos para violín y las primeras sonatas para piano (1774-75). En 1777 Mozart marchó hacia Munich con su madre, Anna Maria. A la edad de veintiún años Mozart buscaba por las corte europeas un lugar mejor remunerado y más satisfactorio que el que tenía en Salzburgo bajo las órdenes del arzobispo Colloredo, pero sus deseos no se cumplieron. Llegó a Mannheim, capital musical de Europa por aquella época, con la idea de conseguir un puesto en su orquesta, y allí se enamoró de Aloysia Weber. Posteriormente Leopold envió a su esposa e hijo a París, donde éste estrenó la sinfonia K.297 y el ballet "Les petits riens". La muerte de su madre en la capital francesa en 1778, el rechazo de Weber -después del segundo encuentro de Mozart con la familia- y el menosprecio de los aristócratas para los que trabajaba, hicieron que los dos años transcurridos entre su llegada a París y el retorno a Salzburgo en 1779 fueran un periodo muy difícil en su vida. Durante los años siguientes compuso misas, las sinfonías K.318, 319 y 338 y la ópera Idomeneo, re di Creta (Munich, 1781), influída por Gluck pero con un sello ya totalmente propio. El año 1781, Mozart rompe sus relaciones laborales con el príncipe-arzobispo de Salzburgo y decide trasladarse definitivamente a Viena. Allí compone el singspiel Die Entführung aus dem Serail (El rapto en el serrallo), encargada en 1782 por el emperador José II. Este mismo año se casa con Constanze Weber, hermana pequeña de Aloysia; juntos vivieron frecuentemente perseguidos por las deudas hasta la muerte de Mozart. De esta época data su amistad con F.J. Haydn a quien le dedicó seis cuartetos (1782-85); estrenó también la sinfonía Haffner (K.385, 1785) y otras obras, de expresividad muy superior a la de la música de su tiempo. La llegada de Lorenzo da Ponte a Viena le proporcionó un libretista de excepción para tres de sus mejores óperas: Le nozze di Figaro (1786), Don Giovanni (1787) y Così fan tutte (1790). Muerto ése año Gluck, el emperador José II concedió el cargo de kapellmeister a Mozart, pero redujo el salario, hecho que impidió que saliese del círculo vicioso de deudas. Estas crisis se reflejaron en obres como en el quinteto de cuerda K.516, en las tres últimas sinfonías (K.543, 550 i 551, Júpiter, del 1788), los últimos conciertos para piano, etc., contribuciones ingentes a estos géneros. Los años finales Mozart escribió sus últimas óperas, Die Zauberflöte (La flauta mágica) y La Clemenza di Tito, (1791) -escrita con motivo de la coronación del nuevo emperador Leopold II-. Precisamente mientras trabajaba en La flauta mágica, con libreto de Emmanuel Schikaneder, el emisario de un misterioso conde Walsegg le encargó una misa de réquiem. El Réquiem en Re menor K.626, inacabado por la muerte de Mozart -el 5 de diciembre de 1791- fue su última composición, acabada por su discípulo F.X. Süssmayr. Mozart se ha considerado el compositor más destacado de la historia de la música occidental y su influencia fue profundísima, tanto en el mundo germánico com en el latíno; su extensa producción incluye casi todos los géneros (desde el lied y las danzas alemanas hasta los conciertos para instrumento, las sinfonías y las óperas), y en cualquiera de ellos podemos encontrar obras maestras que nos hacen recordar la apasionada opinión de Goethe al referirse al compositor: "¿Cómo, si no, podría manifestarse la Divinidad, a no ser por la evidencia de los milagros que se producen en algunos hombres, que no hacen sino asombrarnos y desconcertarnos?".


    Historias de Ultratumba : El Siniestro Fantasma De Bagley Iowa Jan 02, 2017
    Show notes

    Historias de Ultratumba es una crónica de fenómenos paranormales de la vida real contados con estupor por sus propios protagonistas. Lo sobrenatural se oculta en las sombras más oscuras y en los lugares más comunes. A través de narraciones fascinantes en primera persona, cada episodio de la octava temporada perfila la historia de una familia traumatizada por fuerzas naturales desconocidas. Esta nueva temporada, Historias de Ultratumba presenta un planteamiento más atractivo y fresco de las dramáticas recreaciones de historias aterradoras, dejando a los televidentes con una sensación de que la vida después de la muerte es mucho más poderosa de lo que cualquiera podría imaginar.


    J.J Benítez - Los secretos de Colón Jan 02, 2017
    Show notes

    El almirante Colón no fue a ciegas a América. Gonzalo Fernández de Oviedo, en su obra "Historia general y natural de las Indias", se atrevió a poner por escrito que otro navegante anónimo le facilitó la información. En el presente año se cumple el quinientos aniversario del que fuera cuarto y último viaje de Cristóbal Colón a las Indias, como él llamó siempre a las tierras americanas. En aquella oportunidad, al desembarcar en lo que hoy conocemos como Panamá y Costa Rica, el almirante recibió la noticia de la existencia -” a nueve días de camino hacia Poniente” - de unas gentes prósperas, que disponían de barcos, espadas y caballos. Eran, probablemente, los ciguares. Colón nunca lo comprobó. Dos años más tarde, en 1506, moriría en Valladolid. ¿Caballos en América antes de la llegada de los conquistadores? No fue éste el único enigma que empañó la vida y el recuerdo del almirante de la Mar Océana. Poco después de su muerte, Gonzalo Fernández de Oviedo se atrevió a poner por escrito otro misterio que circulaba ya, desde hacia décadas, entre los hombres de la mar. En 1535, en su obra Historia general y natural de las indias, Oviedo, indirectamente, acusa a Colón de plagio. Fue otro navegante -dice- quien le proporcionó la información al almirante. En esencia, así fue la historia: hacia 1476, una carabela que navegaba por el golfo de Guinea en dirección a España o Gran Bretaña se vio sorprendida por una tormenta que terminó arrastrándola hasta unas islas desconocidas, en el Oeste. Allí permanecieron varios años y, finalmente, asaltados por una grave enfermedad, los escasos supervivientes decidieron regresar. Este piloto anónimo o prenauta terminó desembarcando en las islas portuguesas de Madeira o Porto Santo donde, casualmente, vivía un jovencísimo Cristóbal Colón, casado con Felipa Moniz, hija del gobernador Perestrello. El prenauta muere en la casa de Colón pero antes de fallecer, no se sabe si por agradecimiento, el piloto anónimo "le confiesa cuanto ha visto y anotado en aquellas lejanas y desconocidas tierras situadas al oeste del Mar Tenebroso (Atlántico). Colón hace suya la información y, desde ese momento, se documenta y estudia, llegando a la conclusión de que existe una vía ­-por el oeste­- para alcanzar las Indias. El proyecto, por supuesto, no era nuevo. En 1474, dos años antes de la llegada de Colón a Portugal, el sabio florentino Toscanelli ya había hecho saber a Alfonso V, rey de Portugal, que existía esa vía occidental. El plan de Toscanelli, sin embargo, fue rechazado y olvidado. Y Colón inicia un largo peregrinaje por las Cortes europeas, exponiendo su loco proyecto de descubrimiento. El gran americanista Juan Manzano y Manzano, que estudió a fondo el secreto de Colón, consideró que, a la vista de los fracasos en las Cortes de Juan II, en Lisboa, y de los Reyes Católicos, en Castilla, el genovés no tuvo más remedio que revelar parte de su secreto, informando a la reina Isabel de lo que sabía. Fue probablemente por esta razón por la que Colón consiguió su propósito y, sobre todo, el título de Almirante. Un título que aparece en las llamadas Capitulaciones de Santa Fe (Granada) en abril de 1492, cuando todavía no se había producido el viaje. En dicho documento, los Reyes Católicos hablan de "lo que ha descubierto". Y uno se pregunta: ¿qué había descubierto Colón en abril de 1492? En opinión de los expertos, Colón lo sabía prácticamente todo, antes de iniciar el viaje descubridor: millas, rumbo, marcas, minas de oro e, incluso, la derrota que debería seguir en el viaje de regreso. Y así fue...


    En busca de Dios Jan 02, 2017
    Show notes

    Durante siglos, la ciencia y la fe se han polarizado sobre algunas de las cuestiones más fundamentales del Universo. Y en ocasiones, con consecuencias fatales. Pero, mientras la humanidad busca una respuesta a la pregunta clave, si Dios existe, la religión y la ciencia se unen en una alianza insólita: ¿pueden proporcionarnos los nuevos descubrimientos científicos y la tecnología de la era digital pruebas tangibles de Dios? Ya sea en los rincones más remotos del cosmos o en el interior de la mente humana, científicos y creyentes de todo el mundo se sirven de la ciencia para abrir nuevas fronteras en esta búsqueda definitiva.


    No son como nosotros Jan 02, 2017
    Show notes

    En la cultura popular y en la ufología, se denomina extraterrestre a todo ser vivo originario de algún sitio del Cosmos ajeno a la Tierra o a su atmósfera. Aunque la palabra extraterrestre se emplea para todo aquello que es ajeno a la Tierra, la mayor parte de las personas sólo la tiene en cuenta al referirse a los seres provenientes del espacio exterior. Por lo general, la vida extraterrestre inteligente se asocia al fenómeno ovni.


    El imperio de Ramses Jan 01, 2017
    Show notes

    En 1300 a.C. la poderosa civilización de Egipto está en su edad dorada. Su faraón es Ramsés II, y su deseo era dejar su nombre inscrito en la Historia a través de grandiosas construcciones: gigantescas estatuas, colosales obeliscos y sobrecogedores templos excavados en la piedra. Treinta y tres siglos después los restos de su legado se mantienen en pie. Con la ayuda de recientes investigaciones y las imágenes desarrolladas por ordenador seremos testigos de la verdadera escala de la ambición de Ramsés.


    El dia que murieron Jan 01, 2017
    Show notes

    Exploraremos la morbosa, aunque natural, curiosidad que la sociedad siente por la muerte. No nuestra propia desaparición, por supuesto, sino la de los famosos. Descubriremos los últimos días, horas y minutos, así como el último suspiro de algunas de las personalidades más prominentes y populares de la Historia.


    Zeitgeist Dec 31, 2016
    Show notes

    Zeitgeist es un documental del 2007 dirigido y producido por Peter Joseph. La palabra Zeitgeist significa "espíritu de una época". Está realizado en tres partes. La primera es llamada: "La historia más grande jamás contada", trata sobre cómo a través de la historia al hombre se le han impuesto creencias y doctrinas, que a su vez se vuelven dogmas irrefutables sostenidos sólo con el pilar de la fe y de la ignorancia, la segunda: "todo el mundo es un escenario"; En este capítulo Joseph afirma que los ataques del 11S en Nueva York y los atentados del 7 de julio de 2005 en Londres fueron en realidad perpetrados por algún grupo de poder de EE. UU. Según el autor, se trataría de una operación de bandera falsa, la tercera: "no prestes atención a los hombres detrás de la cortina"; En el último capítulo Joseph enhebra una teoría que detalla la abolición del Banco Central de Estados Unidos y el nacimiento de la Reserva Federal, la evolución del sistema monetario y por último los fines de los que denomina los hombres detrás de la cortina, un supuesto grupo organizado de poder formado por las grandes fortunas mundiales. Según Joseph, sus objetivos irían desde la creación de la Unión Norteamericana y la implantación de chips RFID en todas las personas del planeta, hasta la declaración de un gobierno mundial.


    El Cártel de la Mentira Dec 31, 2016
    Show notes

    El Cártel de la Mentira muestra de manera didáctica y precisa, cómo un grupo de medios de comunicación impulsaron una campaña de desprestigio contra Evo Morales y el gobierno en general, en el marco del referéndum del 21 F y como la misma continuó posteriormente con la misma intención de bombardear la gobernabilidad del país. Es la primera vez que dentro de los procesos de cambio, una producción audiovisual describe y evidencia detalladamente el poder manipulador de la prensa en una coyuntura particular. El caso Zapata ha superado la ficción y la complicidad de los medios -se ve claramente- ha arrastrado a su ética por los suelos. El documental relata adicionalmente como la problemática acerca de la labor política de los medios de comunicación trasciende ampliamente las fronteras bolivianas y de los procesos de cambio, mostrando breves ejemplos de países como España o Estados Unidos. El director se propone impulsar un debate en torno a conceptos como auto regulación, ética periodística, libertad de expresión, independencia u objetividad; que a la luz de la práctica del periodismo durante largas décadas se han transformado en valores absolutamente vaciados de contenido. El Cártel de la Mentira también es el primer documental que ha intentado ser censurado durante su etapa de producción, por los mismos sectores que pretenden levantar las banderas del periodismo libre e independiente y de la libertad de expresión; lo que demuestra que estos representantes de la prensa se han erigido prácticamente en el único sector que no tolera ni acepta ningún tipo de control por parte de la sociedad. Por su sola existencia y difusión, este audiovisual cuestiona también esa pretensión de impunidad y el establecimiento de un discurso único, el de la cultura oligárquica. Ahora se anticipa una nueva batalla. Los representantes de esta verdadera dictadura cultural centenaria no harán otra cosa que desviar la discusión acerca del contenido que presenta el documental y así evitar este debate necesario. Se lo digo para que Ud. esté atent@. No me crea a mí, pero tampoco a ellos, vea el documental y saque sus conclusiones. Impulse su propio debate interno. Es uno de los principios básicos de la libertad de expresión que estos sectores han bastardeado de manera sistemática durante los últimos 200 años. Así les roban su verdadero derecho a la libertad de expresión.


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