Stay Connected在一个插科打诨的时代，我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代，我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代，我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象，触摸人性不变的底色。
这个播客叫做《独树不成林》，因为我只是一个单薄、偏颇的个体，我的视野必然被我的经历和视角局限，但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理，发出一些嘹亮的回声，穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境，我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林，对世界保持好奇，对事实保持审慎，在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的个人立场。
我现在是政治哲学博士候选人，在2所美国大学做政治哲学讲师。
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媒体是啥时候开始把客观作为它的理想？本期播客从特朗普对现代美国进步媒体的攻击开始谈起，讨论了美国右翼媒体逐渐放弃了对客观性的追求，转而以捍卫自身立场为目标，这种转变形成了一种新的媒体道德标准。建立在客观之上的对美国媒体的信任似乎已经全面奔溃，这是一件坏事吗？我认为不一定哦，哈哈哈哈，本期播客讨论现代政治媒体从19世纪以来的发展史。
前奏：门德尔松回旋随想曲
弹奏者：日安
插画师：南瓜之
相关专题：
105-DEI理论背后的新左翼如何颠覆并改造了当今美国大学？
89-零零后抽象文化如何影响美国政治？
88-如何给美国总统撰写演讲稿?
86-特朗普会成为下一个里根吗？
87-美国新右派的政治诉求是什么？
82-人人质疑的在位总统应该放弃参选第二任吗？
73-特朗普定罪会如何影响美国大选？
70-《论美国民主》为何认为民主暴政比专制暴政更可怕？
66-特朗普如何重塑美国政党布局？
64-特朗普选民都是什么人啊？
63-美国左派是不是铁板一块？
58-企业应该在政治问题上表态吗？
57-今年美国大学生游行会带来什么后果？
56-巴以问题有解吗？
52-当代美国语境下的自由派究竟代表了什么
46-为何当今美国左派右派都嫌弃自由主义？
许多人认为，批评马克思经济哲学的人必然是哈耶克的支持者，反之亦然。上期播客我谈了“经济基础决定上层建筑”，这期我将转向哈耶克，提出对他思想的批评。我认为哈耶克对自由的理解过于狭隘和教条。这种批评不是全盘否定，而是带有批判性同情，就如同我对马克思的态度。本期播客上半段介绍哈耶克和奥地利经济学派的由来，以及他们的核心观点，下半段提出一些我的反思和批评。
相关单集：
106-“经济基础决定上层建筑”是什么意思啊？
103-黑格尔如何成为了集权专制的背锅侠？
100-中国和美国为何仍活在霍布斯建构的世界里？
14-哈耶克的政治思想对于我们的意义
前奏：莫扎特K545
弹奏人：日安
经济基础决定上层建筑，这句话好像已经成为了当代中文语境中的一个常识。这句话究竟是什么意思？在这期播客中，我将探讨这句话在现代语境中的实际含义，并对其背后的逻辑进行质疑。我们会思考，这句话在今天的使用中，究竟在解释什么现象，隐藏了怎样的逻辑，以及这种逻辑是否能够有效地解释我们试图理解的社会问题。
前奏：莫扎特D小调钢琴协奏曲 K. 466
弹奏人：日安
本期播客介绍马尔库塞的那套文化马克思主义思想如何在60年代在政治和社会层面全面落败以后，悄悄潜入了美国大学校园，彻底改变了美国高等教育的面貌。以及DEI（diversity equity inclusion）这个概念的起源在哪里？是什么时候，通过怎样的契机从美国大学校园蔓延到美国社会？以及他给美国高等教育带来了怎样的颠覆性改变？
前奏：拉莫，母鸡
弹奏人：日安
借着孟德斯鸠之口，对中年人和年轻人吐槽老年人没苦硬吃这一现象进行一些评价和观察。我的第一个观察是：现代商业社会运营的逻辑是解决麻烦，而传统社会的逻辑是接受麻烦，接受麻烦就是承担责任。第二个观察是现代商业社会的原则是计算，而传统社会的原则是美德。第三个观察是：商业社会使我们更加文明而柔软，也使我们更加腐败。
前奏：门德尔松回旋随想曲
演奏人：日安
二战后，政治抑郁的欧洲思想家急需给德国集权主义找一个背锅侠，黑格尔不幸成为了那个背锅侠，导致至今在很多懒得读黑格尔的人心中，黑格尔的政治思想体系仍然和德国集权专制联系在一起。这是拜谁所赐呢？本期播客把这些泼脏水的人都给揪出来！我们讨论三盆20世纪思想家给黑格尔泼的脏水：首先是想要干掉最厉害的前辈从而建立自己哲学体系的海德格尔在《存在与时间》里给黑格尔泼了一盆最有深度、最有野心、最有哲学性的脏水；其次是管把自己叫做新黑格尔主义者但抱着弑父目的的法兰克福学派之流（阿多诺，霍克海默写的《启蒙辩证法》）和以及他们的法国新左翼同胞（福柯、德里达）把黑格尔心爱的现代自由社会污名成了自我摧毁自我奴役的压迫体；最后是罗素、波普这种英国自由派在没怎么读过黑格尔的情况下，写了几本学术不严谨的超级畅销书（《西方哲学史》，《开放社会及其敌人》），直接粗暴把黑格尔政治哲学和德国纳粹集权划了一个等号。
前奏：日安肖邦第二钢琴奏鸣曲
弹奏人：日安
封面插画：南瓜之
为什么“自由主义”在打赢了冷战，成为了西方主流意识形态之后的短短三十年内，会迅速地在美国和中国成为人人嫌弃的过街老鼠？本期播客讨论自由主义在冷战时期的自我阉割为何导致了这个意识形态的断子绝孙，还讨论了当今中美保守派和进步派对自由主义的围剿。
最直接详细解释这个观点的学术著作是思想史学家Samuel Moyn今年出版的新书：Liberalism against Itself，欢迎感兴趣的听众自行查阅。
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81-中国人的左右之分为何如此乱七八糟？
46-为何当今美国左派右派都嫌弃自由主义？
52-当代美国语境下的自由派究竟代表了什么
前奏：门德尔松无词歌Op. 67 No. 2
演奏者：日安
本期播客了解一下1968年5月发生的法国学运和工运，戴高乐的倒台，以及为什么法国新左翼知识分子背叛了法国旧左翼知识分子。
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96-为何法国文化如此进步、法国政治却如此保守？
82-人人质疑的在位总统应该放弃参选第二任吗？
前奏：门德尔松无词歌Op. 67 No. 2
演奏人：日安
本期播客讨论中国近现代书画（1840-1949），中国古典书画如何被现代文明改变。古典书画如何从中国文化传统的外向化，变成了蔡元培推崇的那一套现代西方哲学对于美学的理解；文人如何变成了画家艺术家；评判标准如何从宫廷变成了市场。评判标准的市场化也带来3个改变，那就是审美的小市民化、审美的多元化和审美的开放性。
前奏：莫扎特D小调钢琴协奏曲 K. 466
演奏人：日安
越来越多的人不愿意在网上发表自己的观点，越来越多原来我们喜爱尊敬的对象可以在一夜之间变成过街老鼠，我认为这是因为我们的公共讨论环境变得越来越残忍，我们以越来越残忍的方式想要审判他人身上的虚伪和傲慢。我认为虚伪、傲慢和残忍都是平常的恶习，我们忘了虚伪是人性的一部分，傲慢也是人性的一部分，我们每一个人有点虚伪和傲慢，认识到了这一点可以帮我们对他人的虚伪和傲慢多一点宽容，少一点残忍。顺便给大家推荐20世纪政治哲学思想家Judith Shklar写的《平常的恶》，我认为施克莱是一位比写出了平庸之恶的阿伦特更为深刻的20世纪女性政治哲学家。
更正：根据腰果老师指出，实践智慧是phronesis ，被我口误说成sophrosune。
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91-知识分子吵架喜欢使用什么下三滥的套路？
94-如何在这个泥沼一样的公共环境里进行文明对话？
98-如何抵抗互联网上越来越重的戾气和恶意？
片首曲：Mozart K545
弹奏者：日安
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