不倫不類、不易流行。瞭解日本是不夠的,我們要活用日本。
李如一主理,IPN 出品。
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不倫不類、不易流行。瞭解日本是不夠的,我們要活用日本。
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「七零年代」和「东京」这两个关键字放在一起,就是我的色情小说。今天我们来谈荷兰作家马毅仁(Ian Buruma)刚刚出版的回忆录《A Tokyo Romance: A Memoir》。
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今天是《大泷詠一作品集 III》和 Celia Paul 的《若在梦中相逢》(夢で逢えたら)2018 新版上市的日子。借此机会,我们一起摆脱「City Pop」这个寡淡无味的标签,来研究这位领先时代二十年的伟大艺术家。
大泷詠一在「あの娘に御用心」(《Go! Go! Niagara》专辑)里活用的歌曲,这是他作为 DJ 在同样名为《Go! Go! Niagara》的电台节目第 107 期(1977 年 6 月 28 日)播出的。本期相关链接里有包含这些歌的 Apple Music 歌单。请将其与专辑版「あの娘に御用心」的末尾部分比较。
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对于极度介意剧透的听众而言,本期播客可能包含对村上春树最新长篇小说《刺杀骑士团长》(简体中文译本三月八日发售)的轻微剧透。我在节目中提到的小说情节并未超出上海译文出版社发布的《刺杀骑士团长·试读本》这本免费 Kindle 电子书里刊出的范围。
村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌,为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说?
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日本主义(Japonisme)是十九世纪晚期的西洋美术风潮,但在昭和晚期和平成初期(1970–2000),日本对西洋泛文化领域有了新一波影响。
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エログロ(Erotic Grotesque)不是重口味,至少不只是重口味。它不是比残忍、比血腥、比变态。ナンセンス(Nonsense)?ナンセンス就是自由。大正万岁,エログロ万岁。
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东京迪士尼——至少 Disneysea——像是东京的一块租界,这在日本很不寻常。三越伊势丹的广告「This is Japan」暗含了日本民族性里的核心要素。
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寺山修司的书近年有了三本简体中文译本,但他实在是与当下时代精神最格格不入的艺术家:站在专业主义的反面,借美国反文化运动的西风,为大正时代招魂。
本期提到的活用了《北非谍影》的寺山修司短歌:
マッチ擦るつかのま海に霧ふかし身捨つるほどの祖国はありや。
寺山几乎完整引用了中村草田男的俳句「人を訪はずば自己なき男月見草」的短歌:
向日葵の下に饒舌高きかな人を訪わずば自己なき男。
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本期借其新专辑《逆輸入 ~航空局~》发布,谈谈椎名林檎。The Carpenters——「虽然喜欢她们显得有点土,但还是喜欢。」椎名林檎——「虽然有点听不懂,但喜欢她好像显得自己很酷。」椎名用官能性解决了涩谷系音乐的性冷淡问题,创造了所谓新宿系,但其音乐创作理念依然是涩谷系的——去地域、去语境化的 cultural/genre sampling。
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柳宗悦在一九二零年代思考什么是日本的文化身份,这也是今天的中国人思考的问题。民艺理论和大日本帝国时期(1868–1947)的民族主义脱不了干系,但它也是柳宗悦活用西方哲学、Arts & Crafts Movement、禅宗、茶道的集大成者。东方主义无罪,文化身份本来就必须经过人为的刻意构筑才会出现。
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唱片侧标、图书腰封,都是为了营销而存在、令不少人烦不胜烦的物件。但为什么竟有人会迷恋日本版唱片的侧标?除了收藏心态外,或许还有别的解释可能:包住是为了打开。
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