如果沒有故事,人類世界只是荒涼的沙漠,而我們只是繁忙的工蟻。
作文能力來自於聽故事,生命力也可以從故事中汲取!從古典到現代,請讓我慢慢道來!
※合作邀約請洽:
etjoey@yahoo.com.tw
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Copyright: © 吳淡如
現在,我們來到了一個矛盾點。
紂王的兩個兒子出現了,爸爸為了小三殺掉了媽媽,也追殺了自己的兒子,完全無情無義!
兒子好不容易保命,上山修道,之後下山要滅自己的父親。
按照傳統思想,真的可以這樣大義滅親嗎?
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現在,我們來到了一個矛盾點。
紂王的兩個兒子出現了,爸爸為了小三殺掉了媽媽,也追殺了自己的兒子,完全無情無義!
兒子好不容易保命,上山修道,之後下山要滅自己的父親。
按照傳統思想,真的可以這樣大義滅親嗎?
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徒弟打完了,現在換師傅在打架。
姜子牙率西歧大軍往東邊打,帶著他的天命,遇到的這些把關的將領,
還真的一個比一個厲害,照作者的說法,
紂王已經搞得烏煙瘴氣民不聊生了,為什麼這些將軍還忠心耿耿呢?
其實真的歷史上,商還是在於一個部落聯盟的狀況。
根本沒有對一個昏君忠心耿耿這四個字,那是在儒家思想興起之後才有的。
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姜子牙率西歧大軍往東邊打,帶著他的天命,遇到的這些把關的將領,
還真的一個比一個厲害,照作者的說法,
紂王已經搞得烏煙瘴氣民不聊生了,為什麼這些將軍還忠心耿耿呢?
其實真的歷史上,商還是在於一個部落聯盟的狀況。
根本沒有對一個昏君忠心耿耿這四個字,那是在儒家思想興起之後才有的。
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姜子牙率西歧大軍往東邊打,帶著他的天命,遇到的這些把關的將領,
還真的一個比一個厲害,照作者的說法,
紂王已經搞得烏煙瘴氣民不聊生了,為什麼這些將軍還忠心耿耿呢?
其實真的歷史上,商還是在於一個部落聯盟的狀況。
根本沒有對一個昏君忠心耿耿這四個字,那是在儒家思想興起之後才有的。
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姜子牙率西歧大軍往東邊打,帶著他的天命,遇到的這些把關的將領,
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紂王已經搞得烏煙瘴氣民不聊生了,為什麼這些將軍還忠心耿耿呢?
其實真的歷史上,商還是在於一個部落聯盟的狀況。
根本沒有對一個昏君忠心耿耿這四個字,那是在儒家思想興起之後才有的。
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姜子牙率西歧大軍往東邊打,帶著他的天命,遇到的這些把關的將領,
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紂王已經搞得烏煙瘴氣民不聊生了,為什麼這些將軍還忠心耿耿呢?
其實真的歷史上,商還是在於一個部落聯盟的狀況。
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姜子牙率西歧大軍往東邊打,帶著他的天命,遇到的這些把關的將領,
還真的一個比一個厲害,照作者的說法,
紂王已經搞得烏煙瘴氣民不聊生了,為什麼這些將軍還忠心耿耿呢?
其實真的歷史上,商還是在於一個部落聯盟的狀況。
根本沒有對一個昏君忠心耿耿這四個字,那是在儒家思想興起之後才有的。
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封神榜裡有兩種死人。死了會復活的人,跟死了不會復活的人。
並不是所有的好人,站在姜子牙同一邊的人,死了都會復活,也不是所有的神仙死了都能復活。
復活是一種特權,但答案其實是:作者高興讓誰復活就誰復活。
所以說我很羨慕封神榜的作者,他的寫作好自由啊。
而這個復活的邏輯,只要看封神演義就一定要接受。
拜託你不要問為什麼,問了作者恐怕也會說:我說這樣就這樣啊!
你看,能這樣寫小說是不是很開心?
天生萬物,有物有則;小說中只有作者可以訂規則!
這個規則就是,聽的人聽到他掛點了會難過,希望他復活!如果他不復活,故事就說不下去囉。
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封神榜裡有兩種死人。死了會復活的人,跟死了不會復活的人。
並不是所有的好人,站在姜子牙同一邊的人,死了都會復活,也不是所有的神仙死了都能復活。
復活是一種特權,但答案其實是:作者高興讓誰復活就誰復活。
所以說我很羨慕封神榜的作者,他的寫作好自由啊。
而這個復活的邏輯,只要看封神演義就一定要接受。
拜託你不要問為什麼,問了作者恐怕也會說:我說這樣就這樣啊!
你看,能這樣寫小說是不是很開心?
天生萬物,有物有則;小說中只有作者可以訂規則!
這個規則就是,聽的人聽到他掛點了會難過,希望他復活!如果他不復活,故事就說不下去囉。
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