كتُبيولوجِي - Kotobiology

Latest Episodes:

١٢ شهر و١٢ كتاب (٢٠٢٠) Jan 02, 2021

Show notes

تعودت نهاية كل سنة في السنوات الثلاث الأخيرة إني أكتب تدوينة يكون عنوانها: ١٢ شهر و١٢ كتاب. التدوينة تكون عبارة عن تأمل في الكتب اللي قريتها خلال السنة الميلادية بحيث أسأل نفسي: لو كنت بأختار من مجموعة الكتب ١٢ كتاب يمثلون سنتي القرائية، فوشو بيكونون؟ وبطبيعة الحال، اختيار الكتب يكون مبني على قراءتي الخاصة أو انطباعاتي عن أثرها عليّ أنا، فلهذا احتمال كبير تتكرر كتب سابقة، واحتمال إني أختار كتب خارج بعض سياقاتها المعهودة. وبدل ما أخليها تدوينة مكتوبة، قررت هالسنة أخليها حلقة مسموعة، خير ختام إلى حلقات الموسم الثاني من كتبيولوجي قبل الإجازة السنوية.

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

رذيلة التخصص: كيف تسطح التخصصات فهمنا للواقع؟ Dec 05, 2020

Show notes

"ليش ما تكون مواضيعك متخصصة أكثر؟ ليش ما تتطرق في حديثك عن الرواية لحبكتها وبنيتها وشخصياتها؟ ليش لما تتكلم عن شيء متعلق بالفلسفة ما تستعرض آراء الفلاسفة والتيارات الفلسفية؟" هالأسئلة تتكرر عليّ بشكل آو بآخر فيما يتعلق بتشعب مواضيع كتبيولوجي. ولأني أحس دائمًا إنها تفترض أولوية التخصص أو فوقيته -إن صح التعبير- على أي تحليل آخر، قررت أخصص هالحلقة للحديث عن أحد الأسس اللي ينطلق منه بودكاست كتبيولوجي: المقاربة البينية. أستكشف في هالحلقة بعض تفاصيل تجربتي الشخصية في دراسة الآداب والتاريخ من زاوية بينية قبلما أستعرض إشكالات التخصص من عدة نواحي، أبرزها سلطة التخصص/المتخصص والفرق الجوهري بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية من حيث العلاقة بين الباحث وموضوع البحث، إضافة لإشكالية الفارق الجوهري بين تحصيل المعرفة وصناعة المعرفة.
الهويات المقتولة: لماذا يدعونا أمين معلوف للخنوع للغرب؟
صفحة برنامج ماجستير الآداب بجامعة جونز هوبكنز
الفردانية بوصفها شكلًا من الجماعاتية – حسين إسماعيل
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

الهويات المقتولة: لماذا يدعونا أمين معلوف للخنوع للغرب؟ Nov 14, 2020

Show notes

يحاول أمين معلوف في كتابه "الهويات القاتلة" تقديم دراسة متعمقة ومتبصرة في معنى الهوية، قائلًا أن الهوية أعقد من اختزالها في مكوّن أو اثنينٍ وأن لكل فرد هويته المتفردة التي يستحيل تكرارها. يبدو هذا الكلام جيدًا في الظاهر، لكن ما إن يبدأ معلوف في تحليل ماهية الهويات المختلفة ووقائعها سواء في الماضي أو الحاضر، يقع في ذات المحظورات التي ينتقدها ويكشف عن نفسٍ استعماريٍ مبطّن في صفحات كتابه. من الصعب على من يشبك الخيوط المتفرقة في الكتاب ألا يلاحظ الخطاب الرئيسي الذي ينادي به أمين معلوف: علينا بقبول تفوق حضارة وثقافة الغرب وبالتالي علينا تبني الهويات التي تؤدي إلى درب الحداثة الغربي.
مقابلة مع أمين معلوف عن كتابه "غرق الحضارات"
مقابلة مع أمين معلوف عن الأمل والهوية والكتابة
رابط مقالتي في ثمانية عن استيراد القضايا
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا (2) Oct 24, 2020

Show notes

استكمالًا للحلقة السابقة، أعاود طرح السؤال مجددًا (هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا؟)، ولكن هالمرة من خلال الإجابة اللي قدموها كلًا من كوينتن سكينر في مقالته "المعنى والفهم في تاريخ الأفكار" المنشورة عام ١٩٦٩، وماوريس ماندلباوم في مقالته "تاريخ الأفكار وتاريخ الفكر وتاريخ الفلسفة" المنشورة عام ١٩٦٥. سكينر يقول بإنه تاريخ الفلسفة العمودي مستحيل، بينما ينحو ماندلباوم لإمكانية تأريخ الفلسفة طالما أخذت بعض الأمور بالحسبان. الجزء الأول من الحلقة يستكشف المقالتين ويقارن بينهم من خلال افتراضات وأطروحات كتابها. الجزء الثاني من الحلقة يحمل في صميمه بعض الإشكالات الجوهرية التاريخية في اللي حسيت إنه المقالتين ما جاوبت عنه. فعلى سبيل المثال، كيف يمكن تضمين الأعمال غير الفكرية في إعادة بناء الإطار الفكري في حقبة زمنية؟ وكيف يمكن لهالفكرة إنها تعقّد مقاربتنا للأفكار في تاريخانيتها؟
الجزء الأول من "هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا؟"
مقالة سكينر "المعنى والفهم في تاريخ الأفكار"
مقالة ماندلباوم "تاريخ الأفكار وتاريخ الفكر وتاريخ الفلسفة"
مقالتي المنشورة على معنى في تحليل ورقة سكينر
حلقة كتبيولوجي عن كتاب "مهنة المؤرخ" لمارك بلوك
حلقة كتبيولوجي عن الخطاب الذكوري في الحي اللاتيني
حلقة كتبيولوجي "داخل الرواية خارج الأدب"
مجزرة القطة العظيمة وحقب أخرى من التاريخ الثقافي الفرنسي - روبرت دارنتون
الكتاب اللي يحمل المقالتين لغيلبرت رايل عن الوصف السميك وتأملات المتأمل
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا (1) Sep 01, 2020

Show notes

سؤال البدء في الفلسفة ما هو سؤال سهل، وكل محاولة للإجابة عنه من قبل القارئ قد تكشف عن طرق ومنهجيات جديدة تبين مغلوطية الافتراضات اللي كان يمتلكها. في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول لكتبيولوجي تكلمت عن كتب المداخل الفلسفية وإشكالاتها وكيف إنها تضلل المقبل على الفلسفة وتعكر عليه طريق التفلسف. في هذي الحلقة واللي بعدها بأتناول كتب تواريخ الفلسفة وإشكالياتها. السؤال اللي أنطلق منه هو: هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا؟ بعبارة أخرى، هل نقدر نتتبع مفهوم أو ماهية فلسفية محددة عبر الزمن؟ ووش الفرق بين تاريخ الأفكار وتاريخ الفلسفة؟ ووش علاقة مفهوم الفلسفة المعاصر بإشكاليات قراءة التاريخ بحثًا عن التفلسف؟ أتناول كتب تواريخ الفلسفة من زاوية كونها كتب تأريخ، وهذا اللي يدخلها بإشكالات تخلي التساؤل حول مشروعية تأريخ الفلسفة بالمعنى المتداول تساؤل منطقي.
حلقة كتبيولوجي عن كتب المداخل الفلسفية
محاضرة هل هناك فلسفة عربية حديثة
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

كيف فضح وحش فرانكنشتاين تأدلج المسيري؟ Jul 29, 2020

Show notes

يقول عبد الوهاب المسيري في واحد من كتبه واصفًا فرانكنشتاين: "ومعَ بدايةِ القرن الثامن عشر تظهر أسطورة فرانكنشتاين، هذا الكائن القبيح الذي خلقه عالم مستنير يؤمن بالعلم وبمقدراته ليسخره في خدمته (المركزية الإنسانية)، ولكن المخلوق يقتل خالقه بعد قليل وينطلق حرَا ليعيث في الأرض فسادًا وفي الناس قتلًا (انتصار الموضوع)، أي أن ثمرة العلم الإنساني هي قتل الإنسان، ونتيجة العلم الإنساني لا إنسانية، ففرانكنشتاين إنسان طبيعي يتحرك في إطار قوانين الطبيعة الآلية." هذا الوصف البديع مغلوط تمامًا، وكل شيء فيه منافي للي موجود بالرواية. أولها إنه فرانكنشتاين أصلًا اسم العالم اللي خلق الوحش، فيكتور فرانكنشتاين. الوحش في الرواية ما له اسم. لكن هذي القراءة المغلوطة ما هي وليدة الصدفة بقدر ما هي جزء من اللي نقدر نسميه "قراءة مؤدلجة"، أو القراءة اللي تحاول تفرض إدراكات ومعاني محددة على النص. رواية فرانكنشتاين نفسها تسلط الضوء على العديد من الثيمات الرهيبة. في هالحلقة قررت أتكلم عن ثلاث ثيمات: ثيمة الخلق وتسيد الإنسان، ثيمة التخلي والانتقام، وثيمة الطبيعة وجماليتها. من خلال كل هذي الثيمات بأفند النقاط اللي في اقتباس المسيري أعلاه، وبأتكلم بشكل سريع عن عواقب القراءة المؤدلجة. وإذا تفضلتم بدقيقتين من وقتكم، أتمنى تعبّون النموذج أدناه عشان نتعرف عليكم بشكل أكبر ونقدر نخرج كتبيولوجي بشكل أفضل مستقبلًا: https://bit.ly/2VqczrV
فرانكنشتاين - ماري شيلي
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

داخل الرواية خارج الأدب Jun 27, 2020

Show notes

"يطلب الأدب لذاته، وعلى قارئ الأدب البحث عن جمالية النص الأدبي كقيمة عليا بمعزل عن بقية المضامين". هذي الفكرة قوية وبلا شك إنه فيها من الصحة الكثير. ولكن، وش معنى ذات الأدب تحديدًا؟ أو بالأحرى، هل هناك انفعال أدبي مستقل عن هذي المضامين أساسًا؟ أسلط الضوء في هذي الحلقة على معنى الرواية خارج تصوراتها الأدبية. بعبارة أخرى، أتناول فكرة الانفعال الجمالي والتذوق الأدبي في علاقته الجوهرية مع تصوراتنا احنا عما هو أدبي أو عما يكتنزه النص. قسمت الحلقة إلى ثلاثة أقسام: تناولت في القسم الأول إشكاليات التخصصات الأكاديمية ودورها في تأطير وتخصيص الفكر بشكل عام، وقلت إنه من الواجب علينا كقراء تجاوز الأطر اللي وُضع فيها النص والإلمام بحيثيات خارجة عنه من أجل تعميق قراءتنا له. في القسم الثاني تناولت مثالين: اليوتوبيا والديستوبيا من جانب، وروايات تشكل الذات من جانب ثاني. الشاهد إنه هالمثالين يبرهنون على ضرورة تجاوز النص الأدبي كجزء من فهمه. في القسم الثالث والأخير، تناولت علاقة الرواية بالفكر من زاوية تاريخية. وبحكم كونها جزء من مشروع أكبر لاحقًا، فتناولها كان على اقتضاب. وإذا تفضلتم بدقيقتين من وقتكم، أتمنى تعبّون النموذج أدناه عشان نتعرف عليكم بشكل أكبر ونقدر نخرج كتبيولوجي بشكل أفضل مستقبلًا: https://bit.ly/2VqczrV
مقالة آرثر لڤجوي وتأملاته في معنى تاريخ الفكر
مقال دومينيك لاكابرا عن إعادة صياغة تاريخ الفكر وقراءة النصوص
موت الأدب - ألڤين كيرنان
أعراض المراهقة الفلسفية: هل تشن الفلسفة حربًا وهمية على الأدب
بين (دولة العالم) واليوتوبيا المبهمة: تأملات حول الديستوبيا واليوتوبيا النقدية
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

مهنة المؤرخ والتاريخ الكوني May 31, 2020

Show notes

يعتبر مارك بلوك (١٨٨٦-١٩٤٤) أحد أهم رموز الثورة في علم التاريخ بفرنسا، وهو أحد المؤسسين لمدرسة الحوليات (تأسست المجلة عام ١٩٢٩) ويا زميله لوشيان فيبر. عام ١٩٤٦، بعد إعدام بلوك على يد القوات النازية بعامين، نُشر كتابه "مهنة المؤرخ" اللي كان بلوك يشتغل عليه في آخر سنين حياته. يشكل الكتاب ثمرة تأملات بلوك حول علم التاريخ وصنعة المؤرخ، التأملات اللي بدت تكتسب حلة جديدة عنده بعد عودته من المشاركة بالحرب العالمية الأولى وتغير منظومه الحياتي وبداية ازدرائه للتاريخ التقليدي المتمحور حول السياسة والحروب. أحاول في هذي الحلقة أتناول بعض ثيمات الكتاب الرئيسية بشكل وجيز وأحاول أتطرق لأهميتها في قبال التصورات التقليدية اللي كان بلوك يرد عليها.
مهنة المؤرخ - مارك بلوك
"مارك بلوك المؤرخ" - سيرة حياتية كتبها برايس ليون
الثورة الفرنسية التأريخية: مدرسة الحوليات 1929-1989 - بيتر بيرك
في التاريخ - إيريك هوبزباوم (في الفصل الثالث عشر، يتكلم هوبزباوم عن مدرسة الحوليات ويرد فيه على بعض نقاط بيتر بيرك)
مقالة مطولة كتبها آلان مكفارلن عن بلوك ومؤلفاته
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

الخطاب الذكوري في الرواية العربية Apr 23, 2020

Show notes

تعتبر رواية الحي اللاتيني إحدى أفضل الروايات العربية حسب آراء الكثير من الأدباء والنقاد. ومن ناحية الأبعاد "الأدبية" من لغة وحبكة وأسلوب، أظن إنها رواية جيدة فعلًا. لكن هل يمكن فصل هذي الأبعاد عن الخطاب الذكوري اللي تتضمنه الرواية؟ بعبارة أخرى، هل هناك علاقة بين التبجيل اللي حظت به الرواية وبين الخطابات اللي تكرسه سطورها؟ تتطرق هالحلقة من كتبيولوجي لهالإشكاليات وتحاول تسلط الضوء على قراءة بديلة تتجاوز الأبعاد الأدبية، وتتطرق بشكل سريع إلى جدوى القراءات "غير الأدبية".
الحي اللاتيني - سهيل إدريس
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

كيف أكون قارئ منهجي؟ Mar 07, 2020

Show notes

فكرة منهجة القراءة، والمنهجة بالنسبة لي وسيلة للربط بين قراءاتي المختلفة وتكاملها، تشغلني اليوم مثلما ظلت تشغلني خلال السنوات اللي طافت. على أي أساس أرتب أولويات قراءاتي؟ وعلى أي أساس أختار قراءة كتب محددة بدون غيرها؟ في هذي الحلقة، أحاول أجاوب على بعض الأسئلة من واقع تجربتي الشخصية، وأحاول في نفس الوقت إني أنقد فكرة البناء المعرفي العمودي أو فكرة إنه هنالك توصيات ينبغي على القارئ بشكل ما إنه يطلع عليها بشكل مطلق. عملية المنهجة بالنسبة نابعة من الذات، ومرتبطة دائمًا بالتجربة الحياتية المعاشة، ولازم إنه هالأمور تؤخذ بعين الاعتبار في أي محاولة منهجة.
مقابلة مصطفى هيج معي في بودكاست لوحة
MIT OpenCourseWare
Open Syllabus Project
4Chan Lit Wiki (أغلق الموقع)
انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

Our TOPPODCAST Picks

Follow Us

Stay Connected

كتُبيولوجِي – Kotobiology

Related Podcasts

Links

Stay Connected