زهینه [زندگی بهینه]

ایران و اسرائیل؛ مناظره مهدی نصیری و قیس قریشی Sep 28, 2024

مهدی نصیری: ‌تمام دشمنی‌های بین ایران و دنیا بعد از انقلاب ۵۷ رخ داده است. مقامات جمهوری اسلامی فکر می‌کنند خودشان فرشته و بقیه دیو بودند. راه‌حل این است که یک کشور نرمال بشویم. در عرصه دشمنی با اسرائیل، با‌ وجود هزینه‌های زیاد برای مردم، هیچ آبرویی برایشان باقی نمانده است و گاو شیرده روسیه و چین شده‌اند. به همین دلیل است که شعارهایی مثل «نه غزه نه لبنان...» شنیده می‌شود.

اسرائیل در میان ایران خیمه زده و هر کاری می‌خواهد انجام می‌‌دهد. اسناد کشور را سرقت و هر کسی را می‌خواهد ترور می‌کند. چرا تسلیم نمی‌شوید؟ به‌قول ظریف شما با آمریکا و اسرائیل وارد جنگ شوید، ۵ دقیقه نمی‌توانید دوام بیاورید. توان کارشناسی نظامی شما در حد همان کرونایاب مستعان است. استبداد برای بقایش نیاز به دشمن دارد. به همین دلیل است که اسرائیل‌ستیزی و تحریم تبدیل به یک بیزینس برای فرزندان برخی از مقامات نظامی کشور شده است.

قیس قریشی: چهارهزار پیجر وسط مردم منفجر می‌شود، یک بیانیه از این نظمِ مثلا زیبای جهانی شنیده نمی‌شود. در یک دنیای بدون قانون زندگی می‌کنیم و باید تلاش کنیم خودمان را حفظ کنیم. یک عده‌ای در ایران به‌دنبال این هستند که به هر قیمت، اقدامات متجاوزان را توجیه کنند. انتقاد آنها از جمهوری اسلامی باعث شده تا اصلا تاریخ را نادیده بگیرند. هر آنچه اسرائیل در این سی‌ چهل سال پس داده با مقاومت بوده، نه مذاکره.

قیس قریشی:‌ تجربه قذافی و لیبی نشان داد که در دنیایی که بر اساس نظم و اخلاق نیست، عادی‌سازی و کنار گذاشتن توانایی نظامی چه سرنوشتی خواهد داشت. آمریکا ۱۰۰ میلیارد دلار در اطراف ایران هزینه تسلیحاتی می‌کند و زمانی که ایران برای حفاظت از خودش به‌دنبال تسلیحات نظامی می‌رود، ایران را به نقض نظم و امنیت منطقه متهم می‌کنند. انتظار دارند تمام موشک‌هایمان را کنار بگذاریم تا اسرائیل به لبنان حمله و فلسطینی‌ها را از وطنشان بیرون کند.

00:00 ایران و اسرائیل

31:14 نصیری. مبنای سیاست‌های ایدئولوژیک جمهوری اسلامی؟

38:53 نصیری. خطر اسرائیل و دیپلماسی پهلوی دوم

01:01:27 قریشی. اسرائیل و فرار از پذیرش دودولتی

01:21:25 قریشی. مذاکره برای نجات کشورهای استعماری کافیست؟!

01:11:25 راه‌حل مسئله ایران و اسرائیل؟

01:20:01 نصیری. سیاست ایدئولوژیک تا کجا؟

01:43:07 قریشی. دنیای جدید و امکان مصالحه؟

01:49:01 نصیری. چرا تسلیم نمی‌شوید؟

01:52:01 قریشی. علت دوستی ایران با روسیه

مهدی نصیری (متولد ۱۳۴۲) روزنامه‌نگار و نویسنده‌ای ایرانی است. او پیش‌تر به‌عنوان سردبیر و مدیر مسئول در هفته‌نامه صبح و روزنامه کیهان فعالیت می‌کرد. نصیری به همراه یوسفعلی میرشکاک از پیشگامان خط مشی تندرو در کیهان بودند که بعدها حسین شریعتمداری آن را دنبال کرد. این رویکرد در نشریه صبح نیز ادامه یافت. از اوایل دهه ۱۳۹۰ خورشیدی، مهدی نصیری شروع به بیان نظرات انتقادی نسبت به ولایت فقیه کرده است.

در اواخر دهه ۱۳۹۰، مهدی نصیری رویکرد انتقادی‌تری نسبت به حکومت ایران پیدا کرد. او اظهار داشت که کشتار آبان ۹۸ تأثیر عمیقی بر او گذاشت و انتخابات مهندسی‌شده سال ۱۴۰۰ او را از جمهوری اسلامی دورتر کرد. نصیری این تحول فکری خود را «عصر حیرت» نامیده و در سال ۱۳۹۹ کتابی با همین عنوان منتشر کرد. در این کتاب او تاکید می‌کند که بدون حضور امام دوازدهم شیعیان، امکان برپایی حکومت اسلامی تا حد زیادی فراهم نیست و هیچ‌کس نمی‌تواند ادعای نمایندگی حقیقت مطلق را داشته باشد یا عقیده خود را تحمیل کند. در اردیبهشت ۱۴۰۳، نصیری طرح گفت‌وگویی را برای نزدیکی جمهوری‌خواهان و مشروطه‌خواهان و گذار مسالمت‌آمیز از حکومت ایران ارائه کرد.

قیس قریشی (زاده اهواز) تحلیل‌گر سیاسی و کارشناس ژئوپلتیک و روابط بین‌الملل است. او مقیم انگلستان بوده و در رسانه‌های ماهواره‌ای فارسی‌زبان به عنوان کارشناس به دفاع از سیاست‌های منطقه‌ای جمهوری اسلامی ایران می‌پردازد.

#مهدی_نصیری #قیس_قریشی #اسرائیل #انتقام_سخت #صبر_استراتژیک #نصیری #قریشی #سپاه #جنگ #عربستان #ژئوپلیتیک #ژئوپلتیک #بین‌الملل #جمهوری_اسلامی #سیاست #غزه #کرانه_باختری #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #عربستان #امارات #قطر #ترکیه #مصر #لبنان #جنگ #جنگ_غزه #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #حماس #اسماعیل_هنیه #هنیه #ترور_هنیه #حزب_الله #بایدن #بن_سلمان #اردن #روسیه #سپاه #هسته_ای #هسته‌ای #انرژی_هسته‌ای #انرژی_هسته_ای #فلسطین #حمایت_از_فلسطین #جنگ #جنگ_غزه #اشغالگر #اشغالگری #صهیونیسم #صهیونیست #نصیری_جدید #مناظره_نصیری #سخنرانی_نصیری #پیجر #شهید_پیجر #debate

از دلایل خیانت به همسر بی توجهی است Sep 27, 2024

دکتر هلاکویی

احساس گناه بخاطر تصادف و مرگ دوست پسر Sep 27, 2024

دکتر هلاکویی

رُز کویری🎶فوزیه Sep 22, 2024

Ya lili ah ya leel

Hadaee mada tawila

Wa ana nahos ana wahala ghzalti

I dream of rain

I dream of gardens in the desert sand

I wake in vain

I dream of love as time runs through my hand

I dream of fire

Those dreams are tied to a horse that will never tire

And in the flames

Her shadows play in the shape of a man's desire

This desert flower

Each of her veils, a secret promise

This desert rose

No sweet perfume ever torturеd me more than this

Aman aman aman oh

I dream of rain

I drеam of gardens in the desert sand

I wake in vain

I dream of love as time runs through my hand

See also[edit]

Accident-proneness § Hypophobia

References[edit]

^ https://www.forhims.com/blog/adhd-vs-depression
^ https://www.heysigmund.com/anxiety-and-adhd/
^ Jump up to:
a b Institute for Health Metrics and Evaluation (17 October 2020). "Global Burden of Disease Study 2019: Attention-deficit/hyperactivity disorder—Level 3 cause" (PDF). The Lancet. 396 (10258). Table 1. Archived (PDF) from the original on 7 January 2021. Retrieved 7 January 2021.. Both DSM-IV-TR and ICD-10 criteria were used.
^ Jump up to:
a b c d e f g h i j k l m n o p q Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (5th ed.). Arlington: American Psychiatric Publishing. 2013. pp. 59–65. ISBN 978-0-89042-555-8.
^ Jump up to:
a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition, Text Revision (DSM-5-TR). Washington, D.C.: American Psychiatric Publishing. February 2022. ISBN 978-0-89042-575-6. OCLC 1288423302.
^ Jump up to:
a b c "6A05 Attention deficit hyperactivity disorder". International Classification of Diseases 11th Revision. February 2022 [2019]. Archived from the original on 1 August 2018. Retrieved 8 May 2022.
^ Jump up to:
a b Foreman DM (February 2006). "Attention deficit hyperactivity disorder: legal and ethical aspects". Archives of Disease in Childhood. 91 (2): 192–194. doi:10.1136/adc.2004.064576. PMC 2082674. PMID 16428370.
^ Jump up to:
a b c d e f g Brown TE (October 2008). "ADD/ADHD and Impaired Executive Function in Clinical Practice". Current Psychiatry Reports. 10 (5): 407–411. doi:10.1007/s11920-008-0065-7. PMID 18803914. S2CID 146463279.
^ Jump up to:
a b c d e f g h i Malenka RC, Nestler EJ, Hyman SE (2009). "Chapter 6: Widely Projecting Systems: Monoamines, Acetylcholine, and Orexin". In Sydor A, Brown RY (eds.). Molecular Neuropharmacology: A Foundation for Clinical Neuroscience (2nd ed.). New York: McGraw-Hill Medical. pp. 148, 154–157. ISBN 978-0-07-148127-4. DA has multiple actions in the prefrontal cortex. It promotes the 'cognitive control' of behavior: the selection and successful monitoring of behavior to facilitate attainment of chosen goals. Aspects of cognitive control in which DA plays a role include working memory, the ability to hold information 'on line' in order to guide actions, suppression of prepotent behaviors that compete with goal-directed actions, and control of attention and thus the ability to overcome distractions. Cognitive control is impaired in several disorders, including attention deficit hyperactivity disorder. ... Noradrenergic projections from the LC thus interact with dopaminergic projections from the VTA to regulate cognitive control. ... it has not been shown that 5HT makes a therapeutic contribution to treatment of ADHD.
^ Jump up to:
a b c Diamond A (2013). "Executive functions". Annual Review of Psychology. 64: 135–168. doi:10.1146/annurev-psych-113011-143750. PMC 4084861. PMID 23020641. EFs and prefrontal cortex are the first to suffer, and suffer disproportionately, if something is not right in your life. They suffer first, and most, if you are stressed (Arnsten 1998, Liston et al. 2009, Oaten & Cheng 2005), sad (Hirt et al. 2008, von Hecker & Meiser 2005), lonely (Baumeister et al. 2002, Cacioppo & Patrick 2008, Campbell et al. 2006, Tun et al. 2012), sleep deprived (Barnes et al. 2012, Huang et al. 2007), or not physically fit (Best 2010, Chaddock et al. 2011, Hillman et al. 2008). Any of these can cause you to appear to have a disorder of EFs, such as ADHD, when you do not.
^ Jump up to:
a b Retz W, Stieglitz RD, Corbisiero S, Retz-Junginger P, Rösler M (October 2012). "Emotional dysregulation in adult ADHD: What is the empirical evidence?". Expert Review of Neurotherapeutics. 12 (10): 1241–1251. doi:10.1586/ern.12.109. PMID 23082740. S2CID 207221320.
^ Faraone SV, Rostain AL, Blader J, Busch B, Childress AC, Connor DF, Newcorn JH (February 2019). "Practitioner Review: Emotional dysregulation in attention-deficit/hyperactivity disorder - implications for clinical recognition and intervention". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 60 (2): 133–150. doi:10.1111/jcpp.12899. PMID 29624671.
^ Shaw P, Stringaris A, Nigg J, Leibenluft E (March 2014). "Emotion dysregulation in attention deficit hyperactivity disorder". The American Journal of Psychiatry. 171 (3): 276–293. doi:10.1176/appi.ajp.2013.13070966. PMC 4282137. PMID 24480998.
^ Jump up to:
a b c d e "Attention Deficit Hyperactivity Disorder (Easy-to-Read)". National Institute of Mental Health. 2013. Archived from the original on 14 April 2016. Retrieved 17 April 2016.
^ Franke B, Michelini G, Asherson P, Banaschewski T, Bilbow A, Buitelaar JK, et al. (October 2018). "Live fast, die young? A review on the developmental trajectories of ADHD across the lifespan". European Neuropsychopharmacology. 28 (10): 1059–1088. doi:10.1016/j.euroneuro.2018.08.001. PMC 6379245. PMID 30195575.
^ Faraone SV, Larsson H (April 2019). "Genetics of attention deficit hyperactivity disorder". Molecular Psychiatry. 24 (4): 562–575. doi:10.1038/s41380-018-0070-0. PMC 6477889. PMID 29892054. S2CID 47016805.
^ Jump up to:
a b Faraone SV (2011). "Ch. 25: Epidemiology of Attention Deficit Hyperactivity Disorder". In Tsuang MT, Tohen M, Jones P (eds.). Textbook of Psychiatric Epidemiology (3rd ed.). John Wiley & Sons. p. 450. ISBN 9780470977408. Archived from the original on 22 December 2020. Retrieved 1 February 2016.
^ Young S, Adamo N, Ásgeirsdóttir BB, Branney P, Beckett M, Colley W, et al. (August 2020). "Females with ADHD: An expert consensus statement taking a lifespan approach providing guidance for the identification and treatment of attention-deficit/ hyperactivity disorder in girls and women". BMC Psychiatry. 20 (1): 404. doi:10.1186/s12888-020-02707-9. PMC 7422602. PMID 32787804.
^ Crawford N (February 2003). "ADHD: a women's issue". Monitor on Psychology. 34 (2): 28. Archived from the original on 9 April 2017.
^ Jump up to:
a b Emond V, Joyal C, Poissant H (April 2009). "[Structural and functional neuroanatomy of attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD)]" [Structural and functional neuroanatomy of attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD)]. L'Encephale (in French). 35 (2): 107–114. doi:10.1016/j.encep.2008.01.005. PMID 19393378.
^ Jump up to:
a b c d Singh I (December 2008). "Beyond polemics: science and ethics of ADHD". Nature Reviews. Neuroscience. 9 (12): 957–964. doi:10.1038/nrn2514. PMID 19020513. S2CID 205504587.
^ Jump up to:
a b c Song P, Zha M, Yang Q, Zhang Y, Li X, Rudan I (February 2021). "The prevalence of adult attention-deficit hyperactivity disorder: A global systematic review and meta-analysis". Journal of Global Health. International Global Health Society. 11: 04009. doi:10.7189/jogh.11.04009. eISSN 2047-2986. OCLC 751737736. PMC 7916320. PMID 33692893.
^ Jump up to:
a b Ginsberg Y, Quintero J, Anand E, Casillas M, Upadhyaya HP (2014). "Underdiagnosis of attention-deficit/hyperactivity disorder in adult patients: a review of the literature". The Primary Care Companion for CNS Disorders. 16 (3). doi:10.4088/PCC.13r01600. PMC 4195639. PMID 25317367. Reports indicate that ADHD affects 2.5%–5% of adults in the general population,5–8 compared with 5%–7% of children.9,10 ... However, fewer than 20% of adults with ADHD are currently diagnosed and/or treated by psychiatrists.7,15,16
^ Jump up to:
a b Coghill DR, Banaschewski T, Soutullo C, Cottingham MG, Zuddas A (November 2017). "Systematic review of quality of life and functional outcomes in randomized placebo-controlled studies of medications for attention-deficit/hyperactivity disorder". European Child & Adolescent Psychiatry. 26 (11): 1283–1307. doi:10.1007/s00787-017-0986-y. PMC 5656703. PMID 28429134.
Text was copied from this source, which is available under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
^ "Attention Deficit Hyperactivity Disorder". National Institute of Mental Health. March 2016. Archived from the original on 23 July 2016. Retrieved 5 March 2016.
^ Jump up to:
a b c d National Institute for Health and Care Excellence (2019). Attention deficit hyperactivity disorder: diagnosis and management. NICE Guideline, No. 87. London: National Guideline Centre (UK). ISBN 978-1-4731-2830-9. OCLC 1126668845. Archived from the original on 12 January 2021. Retrieved 9 January 2021.
^ Jump up to:
a b "Canadian ADHD Practice Guidelines" (PDF). Canadian ADHD Resource Alliance. Archived (PDF) from the original on 21 January 2021. Retrieved 4 February 2011.
^ "Attention-Deficit / Hyperactivity Disorder (ADHD): Recommendations". Centers for Disease Control and Prevention. 24 June 2015. Archived from the original on 7 July 2015. Retrieved 13 July 2015.
^ Jump up to:
a b Wolraich ML, Hagan JF, Allan C, Chan E, Davison D, Earls M, et al. (October 2019). "Clinical Practice Guideline for the Diagnosis, Evaluation, and Treatment of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder in Children and Adolescents". Pediatrics. 144 (4): e20192528. doi:10.1542/peds.2019-2528. PMC 7067282. PMID 31570648.
^ Jump up to:
a b c d e f g Wigal SB (2009). "Efficacy and safety limitations of attention-deficit hyperactivity disorder pharmacotherapy in children and adults". CNS Drugs. 23 (Suppl 1): 21–31. doi:10.2165/00023210-200923000-00004. PMID 19621975. S2CID 11340058.
^ Jump up to:
a b c d e National Collaborating Centre for Mental Health (2009). Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Management of ADHD in Children, Young People and Adults. NICE Clinical Guidelines. Vol. 72. Leicester: British Psychological Society. ISBN 978-1-85433-471-8. Archived from the original on 13 January 2016 – via NCBI Bookshelf.
^ Arnold LE, Hodgkins P, Caci H, Kahle J, Young S (February 2015). "Effect of treatment modality on long-term outcomes in attention-deficit/hyperactivity disorder: a systematic review". PLOS ONE. 10 (2): e0116407. Bibcode:2015PLoSO..1016407A. doi:10.1371/journal.pone.0116407. PMC 4340791. PMID 25714373.
^ Jump up to:
a b Parker J, Wales G, Chalhoub N, Harpin V (September 2013). "The long-term outcomes of interventions for the management of attention-deficit hyperactivity disorder in children and adolescents: a systematic review of randomized controlled trials". Psychology Research and Behavior Management. 6: 87–99. doi:10.2147/PRBM.S49114. PMC 3785407. PMID 24082796. Results suggest there is moderate-to-high-level evidence that combined pharmacological and behavioral interventions, and pharmacological interventions alone can be effective in managing the core ADHD symptoms and academic performance at 14 months. However, the effect size may decrease beyond this period. ... Only one paper examining outcomes beyond 36 months met the review criteria. ... There is high level evidence suggesting that pharmacological treatment can have a major beneficial effect on the core symptoms of ADHD (hyperactivity, inattention, and impulsivity) in approximately 80% of cases compared with placebo controls, in the short term.
^ Jump up to:
a b c d Mayes R, Bagwell C, Erkulwater J (2008). "ADHD and the rise in stimulant use among children". Harvard Review of Psychiatry. 16 (3): 151–166. doi:10.1080/10673220802167782. PMID 18569037. S2CID 18481191.
^ Silver LB (2004). Attention-deficit/hyperactivity disorder (3rd ed.). American Psychiatric Publishing. pp. 4–7. ISBN 978-1-58562-131-6.
^ Schonwald A, Lechner E (April 2006). "Attention deficit/hyperactivity disorder: complexities and controversies". Current Opinion in Pediatrics. 18 (2): 189–195. doi:10.1097/01.mop.0000193302.70882.70. PMID 16601502. S2CID 27286123.
^ Jump up to:
a b Dobie C (2012). "Diagnosis and management of attention deficit hyperactivity disorder in primary care for school-age children and adolescents". p. 79. Archived from the original on 1 March 2013. Retrieved 10 October 2012.
^ Jump up to:
a b CDC (6 January 2016). "Facts About ADHD". Centers for Disease Control and Prevention. Archived from the original on 22 March 2016. Retrieved 20 March 2016.
^ Jump up to:
a b Ramsay JR (2007). Cognitive behavioral therapy for adult ADHD. Routledge. pp. 4, 25–26. ISBN 978-0-415-95501-0.
^ Gershon J (January 2002). "A meta-analytic review of gender differences in ADHD". Journal of Attention Disorders. 5 (3): 143–154. doi:10.1177/108705470200500302. PMID 11911007. S2CID 8076914.
^ Jump up to:
a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Kooij SJ, Bejerot S, Blackwell A, Caci H, Casas-Brugué M, Carpentier PJ, et al. (September 2010). "European consensus statement on diagnosis and treatment of adult ADHD: The European Network Adult ADHD". BMC Psychiatry. 10 (67): 67. doi:10.1186/1471-244X-10-67. PMC 2942810. PMID 20815868.
^ Coleman WL (August 2008). "Social competence and friendship formation in adolescents with attention-deficit/hyperactivity disorder". Adolescent Medicine. 19 (2): 278–99, x. PMID 18822833.
^ "ADHD Anger Management Directory". Webmd.com. Archived from the original on 5 November 2013. Retrieved 17 January 2014.
^ Jump up to:
a b c "F90 Hyperkinetic disorders". International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems 10th Revision. World Health Organisation. 2010. Archived from the original on 2 November 2014. Retrieved 2 November 2014.
^ Bellani M, Moretti A, Perlini C, Brambilla P (December 2011). "Language disturbances in ADHD". Epidemiology and Psychiatric Sciences. 20 (4): 311–315. doi:10.1017/S2045796011000527. PMID 22201208.
^ Racine MB, Majnemer A, Shevell M, Snider L (April 2008). "Handwriting performance in children with attention deficit hyperactivity disorder (ADHD)". Journal of Child Neurology. 23 (4): 399–406. doi:10.1177/0883073807309244. PMID 18401033. S2CID 206546871.
^ Peterson RL, Pennington BF (May 2012). "Developmental dyslexia". Lancet. 379 (9830): 1997–2007. doi:10.1016/S0140-6736(12)60198-6. PMC 3465717. PMID 22513218.
^ Sexton CC, Gelhorn HL, Bell JA, Classi PM (November 2012). "The co-occurrence of reading disorder and ADHD: epidemiology, treatment, psychosocial impact, and economic burden". Journal of Learning Disabilities. 45 (6): 538–564. doi:10.1177/0022219411407772. PMID 21757683. S2CID 385238.
^ Nicolson RI, Fawcett AJ (January 2011). "Dyslexia, dysgraphia, procedural learning and the cerebellum". Cortex; A Journal Devoted to the Study of the Nervous System and Behavior. 47 (1): 117–127. doi:10.1016/j.cortex.2009.08.016. PMID 19818437. S2CID 32228208.
^ "Dyslexia and ADHD".
^ Jump up to:
a b Walitza S, Drechsler R, Ball J (August 2012). "[The school child with ADHD]" [The school child with ADHD]. Therapeutische Umschau. Revue Therapeutique (in German). 69 (8): 467–473. doi:10.1024/0040-5930/a000316. PMID 22851461.
^ Young S, Hollingdale J, Absoud M, Bolton P, Branney P, Colley W, et al. (May 2020). "Guidance for identification and treatment of individuals with attention deficit/hyperactivity disorder and autism spectrum disorder based upon expert consensus". BMC Medicine. Springer Science and Business Media LLC. 18 (1): 146. doi:10.1186/s12916-020-01585-y. PMC 7247165. PMID 32448170.
^ Jump up to:
a b c "ADHD Symptoms". nhs.uk. 20 October 2017. Archived from the original on 1 February 2021. Retrieved 15 May 2018.
^ Jump up to:
a b Bailey E. "ADHD and Learning Disabilities: How can you help your child cope with ADHD and subsequent Learning Difficulties? There is a way". Remedy Health Media, LLC. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 15 November 2013.
^ Krull KR (5 December 2007). "Evaluation and diagnosis of attention deficit hyperactivity disorder in children". Uptodate. Wolters Kluwer Health. Archived from the original on 5 June 2009. Retrieved 12 September 2008.
^ Hofvander B, Ossowski D, Lundström S, Anckarsäter H (2009). "Continuity of aggressive antisocial behavior from childhood to adulthood: The question of phenotype definition". International Journal of Law and Psychiatry. 32 (4): 224–234. doi:10.1016/j.ijlp.2009.04.004. PMID 19428109. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 22 November 2021.
^ Rubia K (June 2011). ""Cool" inferior frontostriatal dysfunction in attention-deficit/hyperactivity disorder versus "hot" ventromedial orbitofrontal-limbic dysfunction in conduct disorder: a review". Biological Psychiatry. 69 (12): e69–e87. doi:10.1016/j.biopsych.2010.09.023. PMID 21094938. S2CID 14987165.
^ Jump up to:
a b c Wilens TE, Spencer TJ (September 2010). "Understanding attention-deficit/hyperactivity disorder from childhood to adulthood". Postgraduate Medicine. 122 (5): 97–109. doi:10.3810/pgm.2010.09.2206. PMC 3724232. PMID 20861593.
^ Baud P, Perroud N, Aubry JM (June 2011). "[Bipolar disorder and attention deficit/hyperactivity disorder in adults: differential diagnosis or comorbidity]". Revue Médicale Suisse (in French). 7 (297): 1219–1222. PMID 21717696.
^ Wilens TE, Morrison NR (July 2011). "The intersection of attention-deficit/hyperactivity disorder and substance abuse". Current Opinion in Psychiatry. 24 (4): 280–285. doi:10.1097/YCO.0b013e328345c956. PMC 3435098. PMID 21483267.
^ Corkum P, Davidson F, Macpherson M (June 2011). "A framework for the assessment and treatment of sleep problems in children with attention-deficit/hyperactivity disorder". Pediatric Clinics of North America. 58 (3): 667–683. doi:10.1016/j.pcl.2011.03.004. PMID 21600348.
^ Tsai MH, Huang YS (May 2010). "Attention-deficit/hyperactivity disorder and sleep disorders in children". The Medical Clinics of North America. 94 (3): 615–632. doi:10.1016/j.mcna.2010.03.008. PMID 20451036.
^ Bendz LM, Scates AC (January 2010). "Melatonin treatment for insomnia in pediatric patients with attention-deficit/hyperactivity disorder". The Annals of Pharmacotherapy. 44 (1): 185–191. doi:10.1345/aph.1M365. PMID 20028959. S2CID 207263711.
^ Merino-Andreu M (March 2011). "[Attention deficit hyperactivity disorder and restless legs syndrome in children]" [Attention deficit hyperactivity disorder and restless legs syndrome in children]. Revista de Neurología (in Spanish). 52 (Suppl 1): S85–S95. doi:10.33588/rn.52S01.2011037. PMID 21365608.
^ Picchietti MA, Picchietti DL (August 2010). "Advances in pediatric restless legs syndrome: Iron, genetics, diagnosis and treatment". Sleep Medicine. 11 (7): 643–651. doi:10.1016/j.sleep.2009.11.014. PMID 20620105.
^ Karroum E, Konofal E, Arnulf I (2008). "[Restless-legs syndrome]". Revue Neurologique (in French). 164 (8–9): 701–721. doi:10.1016/j.neurol.2008.06.006. PMID 18656214.
^ Wajszilber D, Santiseban JA, Gruber R (December 2018). "Sleep disorders in patients with ADHD: impact and management challenges". Nature and Science of Sleep. 10: 453–480. doi:10.2147/NSS.S163074. PMC 6299464. PMID 30588139.
^ Long Y, Pan N, Ji S, Qin K, Chen Y, Zhang X, et al. (September 2022). "Distinct brain structural abnormalities in attention-deficit/hyperactivity disorder and substance use disorders: A comparative meta-analysis". Translational Psychiatry. 12 (1): 368. doi:10.1038/s41398-022-02130-6. PMC 9448791. PMID 36068207.
^ Jump up to:
a b c National Collaborating Centre for Mental Health (2009). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder". Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Management of ADHD in Children, Young People and Adults. NICE Clinical Guidelines. Vol. 72. Leicester: British Psychological Society. pp. 18–26, 38. ISBN 978-1-85433-471-8. Archived from the original on 13 January 2016 – via NCBI Bookshelf.
^ Storebø OJ, Rasmussen PD, Simonsen E (February 2016). "Association Between Insecure Attachment and ADHD: Environmental Mediating Factors" (PDF). Journal of Attention Disorders. 20 (2): 187–196. doi:10.1177/1087054713501079. PMID 24062279. S2CID 23564305. Archived (PDF) from the original on 9 December 2021. Retrieved 22 November 2021.
^ Barkley RA (January 2014). "Sluggish cognitive tempo (concentration deficit disorder?): current status, future directions, and a plea to change the name" (PDF). Journal of Abnormal Child Psychology. 42 (1): 117–125. doi:10.1007/s10802-013-9824-y. PMID 24234590. S2CID 8287560. Archived (PDF) from the original on 9 August 2017.
^ Jump up to:
a b Nazar BP, Bernardes C, Peachey G, Sergeant J, Mattos P, Treasure J (December 2016). "The risk of eating disorders comorbid with attention-deficit/hyperactivity disorder: A systematic review and meta-analysis". The International Journal of Eating Disorders. 49 (12): 1045–1057. doi:10.1002/eat.22643. PMID 27859581. S2CID 38002526.
^ Jump up to:
a b Chung W, Jiang SF, Paksarian D, Nikolaidis A, Castellanos FX, Merikangas KR, Milham MP (November 2019). "Trends in the Prevalence and Incidence of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder Among Adults and Children of Different Racial and Ethnic Groups". JAMA Network Open. 2 (11): e1914344. doi:10.1001/jamanetworkopen.2019.14344. PMC 6826640. PMID 31675080.
^ Bartoli F, Callovini T, Cavaleri D, Cioni RM, Bachi B, Calabrese A, et al. (July 2022). "Clinical correlates of comorbid attention deficit hyperactivity disorder in adults suffering from bipolar disorder: A meta-analysis". The Australian and New Zealand Journal of Psychiatry: 48674221106669. doi:10.1177/00048674221106669. PMID 35786010. S2CID 250253609.
^ Jump up to:
a b Ford JD, Connor DF (1 June 2009). "ADHD and post-traumatic stress disorder". Current Attention Disorders Reports. 1 (2): 60–66. doi:10.1007/s12618-009-0009-0. ISSN 1943-457X. S2CID 145508751.
^ Schneider M, VanOrmer J, Zlomke K (2019). "Adverse Childhood Experiences and Family Resilience Among Children with Autism Spectrum Disorder and Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder". Journal of Developmental and Behavioral Pediatrics. 40 (8): 573–580. doi:10.1097/DBP.0000000000000703. PMID 31335581. S2CID 198193637.
^ Moon DS, Bong SJ, Kim BN, Kang NR (January 2021). "Association between Maternal Adverse Childhood Experiences and Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder in the Offspring: The Mediating Role of Antepartum Health Risks". Soa--Ch'ongsonyon Chongsin Uihak = Journal of Child & Adolescent Psychiatry. 32 (1): 28–34. doi:10.5765/jkacap.200041. PMC 7788667. PMID 33424239.
^ Jump up to:
a b c Szymanski K, Sapanski L, Conway F (1 January 2011). "Trauma and ADHD – Association or Diagnostic Confusion? A Clinical Perspective". Journal of Infant, Child, and Adolescent Psychotherapy. Philadelphia PA: Taylor & Francis Group. 10 (1): 51–59. doi:10.1080/15289168.2011.575704. eISSN 1940-9214. ISSN 1528-9168. S2CID 144348893.
^ Harrington KM, Miller MW, Wolf EJ, Reardon AF, Ryabchenko KA, Ofrat S (August 2012). "Attention-deficit/hyperactivity disorder comorbidity in a sample of veterans with posttraumatic stress disorder". Comprehensive Psychiatry. 53 (6): 679–690. doi:10.1016/j.comppsych.2011.12.001. PMC 6519447. PMID 22305866.
^ Zhang N, Gao M, Yu J, Zhang Q, Wang W, Zhou C, et al. (October 2022). "Understanding the association between adverse childhood experiences and subsequent attention deficit hyperactivity disorder: A systematic review and meta-analysis of observational studies". Brain and Behavior. 12 (10): e32748. doi:10.1002/brb3.2748. PMC 9575611. PMID 36068993.
^ Nguyen MN, Watanabe-Galloway S, Hill JL, Siahpush M, Tibbits MK, Wichman C (June 2019). "Ecological model of school engagement and attention-deficit/hyperactivity disorder in school-aged children". European Child & Adolescent Psychiatry. 28 (6): 795–805. doi:10.1007/s00787-018-1248-3. PMID 30390147. S2CID 53263217.
^ Miodus S, Allwood MA, Amoh N (5 January 2021). "Childhood ADHD Symptoms in Relation to Trauma Exposure and PTSD Symptoms Among College Students: Attending to and Accommodating Trauma". Journal of Emotional and Behavioral Disorders. 29 (3): 187–196. doi:10.1177/1063426620982624. ISSN 1063-4266. S2CID 234159064. S2CID 234159064.
^ Williams AE, Giust JM, Kronenberger WG, Dunn DW (2016). "Epilepsy and attention-deficit hyperactivity disorder: links, risks, and challenges". Neuropsychiatric Disease and Treatment. 12: 287–296. doi:10.2147/NDT.S81549. PMC 4755462. PMID 26929624.
^ Silva RR, Munoz DM, Alpert M (March 1996). "Carbamazepine use in children and adolescents with features of attention-deficit hyperactivity disorder: a meta-analysis". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 35 (3): 352–358. doi:10.1097/00004583-199603000-00017. PMID 8714324.
^ Jump up to:
a b c Instanes JT, Klungsøyr K, Halmøy A, Fasmer OB, Haavik J (February 2018). "Adult ADHD and Comorbid Somatic Disease: A Systematic Literature Review". Journal of Attention Disorders (Systematic Review). 22 (3): 203–228. doi:10.1177/1087054716669589. PMC 5987989. PMID 27664125.
^ Gaur S (May 2022). "The Association between ADHD and Celiac Disease in Children". Children. MDPI. 9 (6): 781. doi:10.3390/children9060781. PMC 9221618. PMID 35740718.
^ Hsu TW, Chen MH, Chu CS, Tsai SJ, Bai YM, Su TP, et al. (May 2022). "Attention deficit hyperactivity disorder and risk of migraine: A nationwide longitudinal study". Headache. 62 (5): 634–641. doi:10.1111/head.14306. PMID 35524451. S2CID 248553863.
^ Jump up to:
a b Salem H, Vivas D, Cao F, Kazimi IF, Teixeira AL, Zeni CP (March 2018). "ADHD is associated with migraine: a systematic review and meta-analysis". European Child & Adolescent Psychiatry. Springer Science and Business Media LLC. 27 (3): 267–277. doi:10.1007/s00787-017-1045-4. PMID 28905127. S2CID 3949012.
^ Jump up to:
a b Pan PY, Jonsson U, Şahpazoğlu Çakmak SS, Häge A, Hohmann S, Nobel Norrman H, et al. (January 2022). "Headache in ADHD as comorbidity and a side effect of medications: a systematic review and meta-analysis". Psychological Medicine. Cambridge University Press. 52 (1): 14–25. doi:10.1017/s0033291721004141. PMC 8711104. PMID 34635194.
^ Cannon Homaei S, Barone H, Kleppe R, Betari N, Reif A, Haavik J (November 2021). "ADHD symptoms in neurometabolic diseases: Underlying mechanisms and clinical implications". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 132: 838–856. doi:10.1016/j.neubiorev.2021.11.012. ISSN 0149-7634. PMID 34774900. S2CID 243983688.
^ Balazs J, Kereszteny A (March 2017). "Attention-deficit/hyperactivity disorder and suicide: A systematic review". World Journal of Psychiatry. 7 (1): 44–59. doi:10.5498/wjp.v7.i1.44. PMC 5371172. PMID 28401048.
^ Jump up to:
a b Garas P, Balazs J (21 December 2020). "Long-Term Suicide Risk of Children and Adolescents With Attention Deficit and Hyperactivity Disorder-A Systematic Review". Frontiers in Psychiatry. 11: 557909. doi:10.3389/fpsyt.2020.557909. PMC 7779592. PMID 33408650. 557909.
^ Jump up to:
a b Septier M, Stordeur C, Zhang J, Delorme R, Cortese S (August 2019). "Association between suicidal spectrum behaviors and Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder: A systematic review and meta-analysis". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 103: 109–118. doi:10.1016/j.neubiorev.2019.05.022. PMID 31129238. S2CID 162184004. Archived from the original on 4 November 2021. Retrieved 7 December 2021.
^ Beauchaine TP, Ben-David I, Bos M (September 2020). "ADHD, financial distress, and suicide in adulthood: A population study". Science Advances. 6 (40): eaba1551. Bibcode:2020SciA....6.1551B. doi:10.1126/sciadv.aba1551. PMC 7527218. PMID 32998893. eaba1551.
^ Jump up to:
a b Frazier TW, Demaree HA, Youngstrom EA (July 2004). "Meta-analysis of intellectual and neuropsychological test performance in attention-deficit/hyperactivity disorder". Neuropsychology. 18 (3): 543–555. doi:10.1037/0894-4105.18.3.543. PMID 15291732. S2CID 17628705.
^ Mackenzie GB, Wonders E (2016). "Rethinking Intelligence Quotient Exclusion Criteria Practices in the Study of Attention Deficit Hyperactivity Disorder". Frontiers in Psychology. 7: 794. doi:10.3389/fpsyg.2016.00794. PMC 4886698. PMID 27303350.
^ Rommelse N, van der Kruijs M, Damhuis J, Hoek I, Smeets S, Antshel KM, et al. (December 2016). "An evidenced-based perspective on the validity of attention-deficit/hyperactivity disorder in the context of high intelligence". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 71: 21–47. doi:10.1016/j.neubiorev.2016.08.032. PMID 27590827. S2CID 6698847.
^ Bridgett DJ, Walker ME (March 2006). "Intellectual functioning in adults with ADHD: a meta-analytic examination of full scale IQ differences between adults with and without ADHD". Psychological Assessment. 18 (1): 1–14. doi:10.1037/1040-3590.18.1.1. PMID 16594807.
^ Jump up to:
a b Millichap JG (2010). "Chapter 2: Causative Factors". Attention Deficit Hyperactivity Disorder Handbook: A Physician's Guide to ADHD (2nd ed.). New York, NY: Springer Science. p. 26. doi:10.1007/978-1-4419-1397-5. ISBN 978-1-4419-1396-8. LCCN 2009938108. Archived from the original on 22 December 2020. Retrieved 1 February 2016.
^ Jump up to:
a b Thapar A, Cooper M, Eyre O, Langley K (January 2013). "What have we learnt about the causes of ADHD?". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 54 (1): 3–16. doi:10.1111/j.1469-7610.2012.02611.x. PMC 3572580. PMID 22963644.
^ Scerif G, Baker K (March 2015). "Annual research review: Rare genotypes and childhood psychopathology--uncovering diverse developmental mechanisms of ADHD risk". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 56 (3): 251–273. doi:10.1111/jcpp.12374. PMID 25494546.
^ Jump up to:
a b Faraone SV, Larsson H (April 2019). "Genetics of attention deficit hyperactivity disorder". Molecular Psychiatry. Springer Science and Business Media LLC. 24 (4): 562–575. doi:10.1038/s41380-018-0070-0. PMC 6477889. PMID 29892054.
^ Faraone SV, Banaschewski T, Coghill D, Zheng Y, Biederman J, Bellgrove MA, et al. (September 2021). "The World Federation of ADHD International Consensus Statement: 208 Evidence-based conclusions about the disorder". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. Elsevier BV. 128: 789–818. doi:10.1016/j.neubiorev.2021.01.022. PMC 8328933. PMID 33549739.
^ Nolen-Hoeksema S (2013). Abnormal Psychology (Sixth ed.). p. 267. ISBN 978-0-07-803538-8.
^ Hinshaw SP (May 2018). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD): Controversy, Developmental Mechanisms, and Multiple Levels of Analysis". Annual Review of Clinical Psychology. 14 (1): 291–316. doi:10.1146/annurev-clinpsy-050817-084917. PMID 29220204.
^ Jump up to:
a b Gizer IR, Ficks C, Waldman ID (July 2009). "Candidate gene studies of ADHD: a meta-analytic review". Human Genetics. 126 (1): 51–90. doi:10.1007/s00439-009-0694-x. PMID 19506906. S2CID 166017.
^ Jump up to:
a b c Kebir O, Joober R (December 2011). "Neuropsychological endophenotypes in attention-deficit/hyperactivity disorder: a review of genetic association studies". European Archives of Psychiatry and Clinical Neuroscience. 261 (8): 583–594. doi:10.1007/s00406-011-0207-5. PMID 21409419. S2CID 21383749.
^ Jump up to:
a b Berry MD (January 2007). "The potential of trace amines and their receptors for treating neurological and psychiatric diseases". Reviews on Recent Clinical Trials. 2 (1): 3–19. CiteSeerX 10.1.1.329.563. doi:10.2174/157488707779318107. PMID 18473983. Although there is little direct evidence, changes in trace amines, in particular PE, have been identified as a possible factor for the onset of attention deficit/hyperactivity disorder (ADHD). … Further, amphetamines, which have clinical utility in ADHD, are good ligands at trace amine receptors. Of possible relevance in this aspect is modafanil, which has shown beneficial effects in ADHD patients and has been reported to enhance the activity of PE at TAAR1. Conversely, methylphenidate, …showed poor efficacy at the TAAR1 receptor. In this respect it is worth noting that the enhancement of functioning at TAAR1 seen with modafanil was not a result of a direct interaction with TAAR1.
^ Sotnikova TD, Caron MG, Gainetdinov RR (August 2009). "Trace amine-associated receptors as emerging therapeutic targets". Molecular Pharmacology. 76 (2): 229–235. doi:10.1124/mol.109.055970. PMC 2713119. PMID 19389919.
^ Arcos-Burgos M, Muenke M (November 2010). "Toward a better understanding of ADHD: LPHN3 gene variants and the susceptibility to develop ADHD". Attention Deficit and Hyperactivity Disorders. 2 (3): 139–147. doi:10.1007/s12402-010-0030-2. PMC 3280610. PMID 21432600.
^ Nikolaidis A, Gray JR (June 2010). "ADHD and the DRD4 exon III 7-repeat polymorphism: an international meta-analysis". Social Cognitive and Affective Neuroscience. 5 (2–3): 188–193. doi:10.1093/scan/nsp049. PMC 2894686. PMID 20019071.
^ Jump up to:
a b c Grimm O, Kranz TM, Reif A (February 2020). "Genetics of ADHD: What Should the Clinician Know?". Current Psychiatry Reports. 22 (4): 18. doi:10.1007/s11920-020-1141-x. PMC 7046577. PMID 32108282.
^ Jump up to:
a b Zayats T, Neale BM (12 February 2020). "Recent advances in understanding of attention deficit hyperactivity disorder (ADHD): how genetics are shaping our conceptualization of this disorder". F1000Research. 8: 2060. doi:10.12688/f1000research.18959.2. PMC 6896240. PMID 31824658.
^ Jump up to:
a b c d e Sonuga-Barke EJ, Brandeis D, Cortese S, Daley D, Ferrin M, Holtmann M, et al. (March 2013). "Nonpharmacological interventions for ADHD: systematic review and meta-analyses of randomized controlled trials of dietary and psychological treatments". The American Journal of Psychiatry. 170 (3): 275–289. doi:10.1176/appi.ajp.2012.12070991. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 23360949. S2CID 434310. Free fatty acid supplementation and artificial food color exclusions appear to have beneficial effects on ADHD symptoms, although the effect of the former are small and those of the latter may be limited to ADHD patients with food sensitivities...
^ CDC (16 March 2016). "Attention-Deficit / Hyperactivity Disorder (ADHD)". Centers for Disease Control and Prevention. Archived from the original on 14 April 2016. Retrieved 17 April 2016.
^ Burger PH, Goecke TW, Fasching PA, Moll G, Heinrich H, Beckmann MW, Kornhuber J (September 2011). "Einfluss des mütterlichen Alkoholkonsums während der Schwangerschaft auf die Entwicklung von ADHS beim Kind" [How does maternal alcohol consumption during pregnancy affect the development of attention deficit/hyperactivity syndrome in the child]. Fortschritte der Neurologie-Psychiatrie (Review) (in German). 79 (9): 500–506. doi:10.1055/s-0031-1273360. PMID 21739408.
^ Eubig PA, Aguiar A, Schantz SL (December 2010). "Lead and PCBs as risk factors for attention deficit/hyperactivity disorder". Environmental Health Perspectives (Review. Research Support, N.I.H., Extramural. Research Support, U.S. Gov't, Non-P.H.S.). 118 (12): 1654–1667. doi:10.1289/ehp.0901852. PMC 3002184. PMID 20829149.
^ de Cock M, Maas YG, van de Bor M (August 2012). "Does perinatal exposure to endocrine disruptors induce autism spectrum and attention deficit hyperactivity disorders? Review". Acta Paediatrica (Review. Research Support, Non-U.S. Gov't). 101 (8): 811–818. doi:10.1111/j.1651-2227.2012.02693.x. PMID 22458970. S2CID 41748237.
^ Abbott LC, Winzer-Serhan UH (April 2012). "Smoking during pregnancy: lessons learned from epidemiological studies and experimental studies using animal models". Critical Reviews in Toxicology (Review). 42 (4): 279–303. doi:10.3109/10408444.2012.658506. PMID 22394313. S2CID 38886526.
^ Tiesler CM, Heinrich J (October 2014). "Prenatal nicotine exposure and child behavioural problems". European Child & Adolescent Psychiatry. 23 (10): 913–929. doi:10.1007/s00787-014-0615-y. PMC 4186967. PMID 25241028.
^ Botting N, Powls A, Cooke RW, Marlow N (November 1997). "Attention deficit hyperactivity disorders and other psychiatric outcomes in very low birthweight children at 12 years". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 38 (8): 931–941. doi:10.1111/j.1469-7610.1997.tb01612.x. PMID 9413793. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 22 March 2022.
^ Thapar A, Cooper M, Jefferies R, Stergiakouli E (March 2012). "What causes attention deficit hyperactivity disorder?". Archives of Disease in Childhood (Review. Research Support, Non-U.S. Gov't). 97 (3): 260–265. doi:10.1136/archdischild-2011-300482. PMC 3927422. PMID 21903599.
^ Millichap JG (February 2008). "Etiologic classification of attention-deficit/hyperactivity disorder". Pediatrics (Review). 121 (2): e358–e365. doi:10.1542/peds.2007-1332. PMID 18245408. S2CID 24339363.
^ Eme R (April 2012). "ADHD: an integration with pediatric traumatic brain injury". Expert Review of Neurotherapeutics (Review). 12 (4): 475–483. doi:10.1586/ern.12.15. PMID 22449218. S2CID 35718630.
^ Jump up to:
a b c d e f Mayes R, Bagwell C, Erkulwater JL (2009). Medicating Children: ADHD and Pediatric Mental Health (illustrated ed.). Harvard University Press. pp. 4–24. ISBN 978-0-674-03163-0.
^ Jump up to:
a b Millichap JG, Yee MM (February 2012). "The diet factor in attention-deficit/hyperactivity disorder". Pediatrics. 129 (2): 330–337. doi:10.1542/peds.2011-2199. PMID 22232312. S2CID 14925322. Archived from the original on 11 September 2015.
^ Tomaska LD, Brooke-Taylor S (2014). "Food Additives – General". In Motarjemi Y, Moy GG, Todd EC (eds.). Encyclopedia of Food Safety. Vol. 3 (1st ed.). Amsterdam: Elsevier/Academic Press. pp. 449–54. ISBN 978-0-12-378613-5. OCLC 865335120.
^ "Background Document for the Food Advisory Committee: Certified Color Additives in Food and Possible Association with Attention Deficit Hyperactivity Disorder in Children" (PDF). U.S. Food and Drug Administration. March 2011. Archived (PDF) from the original on 6 November 2015.
^ Jump up to:
a b Nigg JT, Holton K (October 2014). "Restriction and elimination diets in ADHD treatment". Child and Adolescent Psychiatric Clinics of North America (Review). 23 (4): 937–953. doi:10.1016/j.chc.2014.05.010. PMC 4322780. PMID 25220094. an elimination diet produces a small aggregate effect but may have greater benefit among some children. Very few studies enable proper evaluation of the likelihood of response in children with ADHD who are not already preselected based on prior diet response.
^ Holland J, Sayal K (November 2019). "Relative age and ADHD symptoms, diagnosis and medication: a systematic review". European Child & Adolescent Psychiatry. 28 (11): 1417–1429. doi:10.1007/s00787-018-1229-6. PMC 6800871. PMID 30293121.
^ Parritz R (2013). Disorders of Childhood: Development and Psychopathology. Cengage Learning. pp. 151. ISBN 978-1-285-09606-3.
^ Stockman JA (2016). Year Book of Pediatrics 2014 E-Book. Elsevier Health Sciences. p. 163. ISBN 9780323265270. Archived from the original on 26 July 2020. Retrieved 4 June 2020.
^ "Mental health of children and adolescents" (PDF). WHO Europe. 15 January 2005. Archived from the original (PDF) on 24 October 2009. Retrieved 13 October 2011.
^ Jump up to:
a b c d e Chandler DJ, Waterhouse BD, Gao WJ (May 2014). "New perspectives on catecholaminergic regulation of executive circuits: evidence for independent modulation of prefrontal functions by midbrain dopaminergic and noradrenergic neurons". Frontiers in Neural Circuits. 8: 53. doi:10.3389/fncir.2014.00053. PMC 4033238. PMID 24904299.
^ Jump up to:
a b c d e f g h i j k Malenka RC, Nestler EJ, Hyman SE (2009). "Chapters 10 and 13". In Sydor A, Brown RY (eds.). Molecular Neuropharmacology: A Foundation for Clinical Neuroscience (2nd ed.). New York: McGraw-Hill Medical. pp. 266, 315, 318–323. ISBN 978-0-07-148127-4. Early results with structural MRI show thinning of the cerebral cortex in ADHD subjects compared with age-matched controls in prefrontal cortex and posterior parietal cortex, areas involved in working memory and attention.
^ Jump up to:
a b c Castellanos FX, Proal E (January 2012). "Large-scale brain systems in ADHD: beyond the prefrontal-striatal model". Trends in Cognitive Sciences. 16 (1): 17–26. doi:10.1016/j.tics.2011.11.007. PMC 3272832. PMID 22169776. Recent conceptualizations of ADHD have taken seriously the distributed nature of neuronal processing. Most of the candidate networks have focused on prefrontal-striatal-cerebellar circuits, although other posterior regions are also being proposed.
^ Jump up to:
a b c Cortese S, Kelly C, Chabernaud C, Proal E, Di Martino A, Milham MP, Castellanos FX (October 2012). "Toward systems neuroscience of ADHD: a meta-analysis of 55 fMRI studies". The American Journal of Psychiatry. 169 (10): 1038–1055. doi:10.1176/appi.ajp.2012.11101521. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMC 3879048. PMID 22983386.
^ Krain AL, Castellanos FX (August 2006). "Brain development and ADHD". Clinical Psychology Review. 26 (4): 433–444. doi:10.1016/j.cpr.2006.01.005. PMID 16480802.
^ Hoogman M, Bralten J, Hibar DP, Mennes M, Zwiers MP, Schweren LS, et al. (April 2017). "Subcortical brain volume differences in participants with attention deficit hyperactivity disorder in children and adults: a cross-sectional mega-analysis". The Lancet. Psychiatry. 4 (4): 310–319. doi:10.1016/S2215-0366(17)30049-4. PMC 5933934. PMID 28219628.
^ Douglas PK, Gutman B, Anderson A, Larios C, Lawrence KE, Narr K, Sengupta B, Coorray G, Douglas DB, Thompson PM, McGough JJ, Bookheimer SY (February 2018). "Hemispheric brain asymmetry differences in youths with attention-deficit/hyperactivity disorder". NeuroImage: Clinical. 18: 744–752. doi:10.1016/j.nicl.2018.02.020. PMC 5988460. PMID 29876263.
^ Colby JB, Rudie JD, Brown JA, Douglas PK, Cohen MS, Shehzad Z (August 2012). "Insights into multimodal imaging classification of ADHD". Frontiers in Systems Neuroscience. 6: 59. doi:10.3389/fnsys.2012.00059. PMC 3419970. PMID 22912605.
^ Fusar-Poli P, Rubia K, Rossi G, Sartori G, Balottin U (March 2012). "Striatal dopamine transporter alterations in ADHD: pathophysiology or adaptation to psychostimulants? A meta-analysis". The American Journal of Psychiatry. 169 (3): 264–272. doi:10.1176/appi.ajp.2011.11060940. eISSN 1535-7228. hdl:11577/2482784. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 22294258.
^ Jump up to:
a b c Bidwell LC, McClernon FJ, Kollins SH (August 2011). "Cognitive enhancers for the treatment of ADHD". Pharmacology, Biochemistry, and Behavior. 99 (2): 262–274. doi:10.1016/j.pbb.2011.05.002. PMC 3353150. PMID 21596055.
^ Cortese S (September 2012). "The neurobiology and genetics of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder (ADHD): what every clinician should know". European Journal of Paediatric Neurology. 16 (5): 422–433. doi:10.1016/j.ejpn.2012.01.009. PMID 22306277.
^ Lesch KP, Merker S, Reif A, Novak M (June 2013). "Dances with black widow spiders: dysregulation of glutamate signalling enters centre stage in ADHD". European Neuropsychopharmacology. 23 (6): 479–491. doi:10.1016/j.euroneuro.2012.07.013. PMID 22939004. S2CID 14701654.
^ Skodzik T, Holling H, Pedersen A (February 2017). "Long-Term Memory Performance in Adult ADHD". Journal of Attention Disorders. 21 (4): 267–283. doi:10.1177/1087054713510561. PMID 24232170. S2CID 27070077.
^ Jump up to:
a b c d Modesto-Lowe V, Chaplin M, Soovajian V, Meyer A (July 2013). "Are motivation deficits underestimated in patients with ADHD? A review of the literature". Postgraduate Medicine. 125 (4): 47–52. doi:10.3810/pgm.2013.07.2677. PMID 23933893. S2CID 24817804. Behavioral studies show altered processing of reinforcement and incentives in children with ADHD. These children respond more impulsively to rewards and choose small, immediate rewards over larger, delayed incentives. Interestingly, a high intensity of reinforcement is effective in improving task performance in children with ADHD. Pharmacotherapy may also improve task persistence in these children. ... Previous studies suggest that a clinical approach using interventions to improve motivational processes in patients with ADHD may improve outcomes as children with ADHD transition into adolescence and adulthood.
^ B. Langguth, R. Bär, N. Wodarz, M. Wittmann, R. Laufkötter: Paradoxical reaction in ADHD. In: Deutsches Ärzteblatt international. Band 108, Nummer 31–32, August 2011, S. 541; author reply 541–541; author reply 542, (in German).doi:10.3238/arztebl.2011.0541a, PMID 21886668, PMC 3163785.
^ Rainer Laufkötter, Berthold Langguth, Monika Johann, Peter Eichhammer, Göran Hajak: ADHS des Erwachsenenalters und Komorbiditäten. In: psychoneuro. 31, 2005, S. 563, (in German).doi:10.1055/s-2005-923370.
^ Dulcan MK, Lake MB (2011). "Axis I Disorders Usually First Diagnosed in Infancy, Childhood or Adolescence: Attention-Deficit and Disruptive Behavior Disorders". Concise Guide to Child and Adolescent Psychiatry (4th illustrated ed.). American Psychiatric Publishing. pp. 34. ISBN 978-1-58562-416-4 – via Google Books.
^ Jump up to:
a b National Collaborating Centre for Mental Health (2009). "Diagnosis". Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Management of ADHD in Children, Young People and Adults. NICE Clinical Guidelines. Vol. 72. Leicester: British Psychological Society. pp. 116–7, 119. ISBN 978-1-85433-471-8. Archived from the original on 13 January 2016 – via NCBI Bookshelf.
^ "MerckMedicus Modules: ADHD –Pathophysiology". August 2002. Archived from the original on 1 May 2010.
^ Caroline SC, ed. (2010). Encyclopedia of Cross-Cultural School Psychology. Springer Science & Business Media. p. 133. ISBN 9780387717982. Archived from the original on 22 December 2020. Retrieved 1 February 2016.
^ Wiener JM, Dulcan MK (2004). Textbook Of Child and Adolescent Psychiatry (illustrated ed.). American Psychiatric Publishing. ISBN 978-1-58562-057-9. Archived from the original on 6 May 2016. Retrieved 2 November 2014.
^ Wolraich M, Brown L, Brown RT, DuPaul G, Earls M, Feldman HM, et al. (November 2011). "ADHD: clinical practice guideline for the diagnosis, evaluation, and treatment of attention-deficit/hyperactivity disorder in children and adolescents". Pediatrics. 128 (5): 1007–1022. doi:10.1542/peds.2011-2654. PMC 4500647. PMID 22003063.
^ Smith BJ, Barkley RA, Shapiro CJ (2007). "Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder". In Mash EJ, Barkley RA (eds.). Assessment of Childhood Disorders (4th ed.). New York, NY: Guilford Press. pp. 53–131. ISBN 978-1-59385-493-5.
^ Al Rahbi HA, Al-Sabri RM, Chitme HR (April 2014). "Interventions by pharmacists in out-patient pharmaceutical care". Saudi Pharmaceutical Journal. 22 (2): 101–106. doi:10.1016/j.jsps.2013.04.001. PMC 3950532. PMID 24648820.
^ "Adult ADHD: Diagnosis". CAMH. Archived from the original on 21 June 2021. Retrieved 17 April 2022.
^ Berger I (September 2011). "Diagnosis of attention deficit hyperactivity disorder: much ado about something" (PDF). The Israel Medical Association Journal. 13 (9): 571–574. PMID 21991721. Archived (PDF) from the original on 28 July 2020. Retrieved 23 May 2013.
^ Steinau S (2013). "Diagnostic Criteria in Attention Deficit Hyperactivity Disorder - Changes in DSM 5". Frontiers in Psychiatry. 4: 49. doi:10.3389/fpsyt.2013.00049. PMC 3667245. PMID 23755024.
^ Parens E, Johnston J (January 2009). "Facts, values, and attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD): an update on the controversies". Child and Adolescent Psychiatry and Mental Health. 3 (1): 1. doi:10.1186/1753-2000-3-1. PMC 2637252. PMID 19152690.
^ Szasz T (2001). "Psychiatric Medicine: Disorder". Pharmacracy: medicine and politics in America. Westport, CT: Praeger. pp. 101. ISBN 978-0-275-97196-0 – via Google Books. Mental diseases are invented and then given a name, for example attention deficit hyperactivity disorder (ADHD).
^ Culpepper L, Mattingly G (2010). "Challenges in identifying and managing attention-deficit/hyperactivity disorder in adults in the primary care setting: a review of the literature". Primary Care Companion to the Journal of Clinical Psychiatry. 12 (6): PCC.10r00951. doi:10.4088/PCC.10r00951pur. PMC 3067998. PMID 21494335.
^ Jump up to:
a b c d Gentile JP, Atiq R, Gillig PM (August 2006). "Adult ADHD: Diagnosis, Differential Diagnosis, and Medication Management". Psychiatry. 3 (8): 25–30. PMC 2957278. PMID 20963192. likelihood that the adult with ADHD has developed coping mechanisms to compensate for his or her impairment
^ Mohr-Jensen C, Steinhausen HC (August 2016). "A meta-analysis and systematic review of the risks associated with childhood attention-deficit hyperactivity disorder on long-term outcome of arrests, convictions, and incarcerations". Clinical Psychology Review. 48: 32–42. doi:10.1016/j.cpr.2016.05.002. PMID 27390061.
^ Asherson P, Agnew-Blais J (April 2019). "Annual Research Review: Does late-onset attention-deficit/hyperactivity disorder exist?". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 60 (4): 333–352. doi:10.1111/jcpp.13020. PMID 30843223.
^ Consumer Reports; Drug Effectiveness Review Project (March 2012). "Evaluating Prescription Drugs Used to Treat: Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) Comparing Effectiveness, Safety, and Price" (PDF). Best Buy Drugs: 2. Archived (PDF) from the original on 15 November 2012. Retrieved 12 April 2013.
^ Jump up to:
a b Ertürk E, Wouters S, Imeraj L, Lampo A (August 2020). "Association of ADHD and Celiac Disease: What Is the Evidence? A Systematic Review of the Literature". Journal of Attention Disorders (Review). 24 (10): 1371–1376. doi:10.1177/1087054715611493. PMID 26825336. S2CID 33989148. Up till now, there is no conclusive evidence for a relationship between ADHD and CD. Therefore, it is not advised to perform routine screening of CD when assessing ADHD (and vice versa) or to implement GFD as a standard treatment in ADHD. Nevertheless, the possibility of untreated CD predisposing to ADHD-like behavior should be kept in mind. ... It is possible that in untreated patients with CD, neurologic symptoms such as chronic fatigue, inattention, pain, and headache could predispose patients to ADHD-like behavior (mainly symptoms of inattentive type), which may be alleviated after GFD treatment.
^ Owens JA (October 2008). "Sleep disorders and attention-deficit/hyperactivity disorder". Current Psychiatry Reports. 10 (5): 439–444. doi:10.1007/s11920-008-0070-x. PMID 18803919. S2CID 23624443.
^ Walters AS, Silvestri R, Zucconi M, Chandrashekariah R, Konofal E (December 2008). "Review of the possible relationship and hypothetical links between attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) and the simple sleep related movement disorders, parasomnias, hypersomnias, and circadian rhythm disorders". Journal of Clinical Sleep Medicine. 4 (6): 591–600. doi:10.5664/jcsm.27356. PMC 2603539. PMID 19110891.
^ Jump up to:
a b Lal C, Strange C, Bachman D (June 2012). "Neurocognitive impairment in obstructive sleep apnea". Chest. 141 (6): 1601–1610. doi:10.1378/chest.11-2214. PMID 22670023.
^ Shaw M, Hodgkins P, Caci H, Young S, Kahle J, Woods AG, Arnold LE (September 2012). "A systematic review and analysis of long-term outcomes in attention deficit hyperactivity disorder: effects of treatment and non-treatment". BMC Medicine. 10: 99. doi:10.1186/1741-7015-10-99. PMC 3520745. PMID 22947230.
^ Fabiano GA, Pelham WE, Coles EK, Gnagy EM, Chronis-Tuscano A, O'Connor BC (March 2009). "A meta-analysis of behavioral treatments for attention-deficit/hyperactivity disorder". Clinical Psychology Review. 29 (2): 129–140. doi:10.1016/j.cpr.2008.11.001. PMID 19131150. there is strong and consistent evidence that behavioral treatments are effective for treating ADHD.
^ Kratochvil CJ, Vaughan BS, Barker A, Corr L, Wheeler A, Madaan V (March 2009). "Review of pediatric attention deficit/hyperactivity disorder for the general psychiatrist". The Psychiatric Clinics of North America. 32 (1): 39–56. doi:10.1016/j.psc.2008.10.001. PMID 19248915.
^ Lopez PL, Torrente FM, Ciapponi A, Lischinsky AG, Cetkovich-Bakmas M, Rojas JI, et al. (March 2018). "Cognitive-behavioural interventions for attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) in adults". The Cochrane Database of Systematic Reviews. 2018 (3): CD010840. doi:10.1002/14651858.CD010840.pub2. PMC 6494390. PMID 29566425.
^ Evans SW, Owens JS, Bunford N (2014). "Evidence-based psychosocial treatments for children and adolescents with attention-deficit/hyperactivity disorder". Journal of Clinical Child and Adolescent Psychology. 43 (4): 527–551. doi:10.1080/15374416.2013.850700. PMC 4025987. PMID 24245813.
^ Van Doren J, Arns M, Heinrich H, Vollebregt MA, Strehl U, K Loo S (March 2019). "Sustained effects of neurofeedback in ADHD: a systematic review and meta-analysis". European Child & Adolescent Psychiatry. Springer Science and Business Media LLC. 28 (3): 293–305. doi:10.1007/s00787-018-1121-4. PMC 6404655. PMID 29445867.
^ Enriquez-Geppert S, Smit D, Pimenta MG, Arns M (May 2019). "Neurofeedback as a Treatment Intervention in ADHD: Current Evidence and Practice". Current Psychiatry Reports. Springer Science and Business Media LLC. 21 (6): 46. doi:10.1007/s11920-019-1021-4. PMC 6538574. PMID 31139966.
^ Daley D, Van Der Oord S, Ferrin M, Cortese S, Danckaerts M, Doepfner M, et al. (September 2018). "Practitioner Review: Current best practice in the use of parent training and other behavioural interventions in the treatment of children and adolescents with attention deficit hyperactivity disorder". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. Wiley. 59 (9): 932–947. doi:10.1111/jcpp.12825. hdl:11343/293788. PMID 29083042. S2CID 31044370. Archived from the original on 25 September 2017. Retrieved 21 November 2018.
^ Bjornstad G, Montgomery P (April 2005). Bjornstad GJ (ed.). "Family therapy for attention-deficit disorder or attention-deficit/hyperactivity disorder in children and adolescents". The Cochrane Database of Systematic Reviews (2): CD005042. doi:10.1002/14651858.CD005042.pub2. PMID 15846741. S2CID 27339381.
^ Turkington C, Harris J (2009). "Attention deficit hyperactivity disorder (ADHD)". The Encyclopedia of the Brain and Brain Disorders. Infobase Publishing. pp. 47. ISBN 978-1-4381-2703-3 – via Google Books.
^ Mikami AY (June 2010). "The importance of friendship for youth with attention-deficit/hyperactivity disorder". Clinical Child and Family Psychology Review. 13 (2): 181–198. doi:10.1007/s10567-010-0067-y. PMC 2921569. PMID 20490677.
^ Jump up to:
a b c Dodson WW (May 2005). "Pharmacotherapy of adult ADHD". Journal of Clinical Psychology. 61 (5): 589–606. doi:10.1002/jclp.20122. PMID 15723384. For example, pseudoephedrine and ephedrine ... have no detectable effects on the symptoms of ADHD.
^ Jump up to:
a b Ruiz-Goikoetxea M, Cortese S, Aznarez-Sanado M, Magallón S, Alvarez Zallo N, Luis EO, et al. (January 2018). "Risk of unintentional injuries in children and adolescents with ADHD and the impact of ADHD medications: A systematic review and meta-analysis". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 84: 63–71. doi:10.1016/j.neubiorev.2017.11.007. PMID 29162520.
^ Hart H, Radua J, Nakao T, Mataix-Cols D, Rubia K (February 2013). "Meta-analysis of functional magnetic resonance imaging studies of inhibition and attention in attention-deficit/hyperactivity disorder: exploring task-specific, stimulant medication, and age effects". JAMA Psychiatry. 70 (2): 185–198. doi:10.1001/jamapsychiatry.2013.277. PMID 23247506.
^ Spencer TJ, Brown A, Seidman LJ, Valera EM, Makris N, Lomedico A, et al. (September 2013). "Effect of psychostimulants on brain structure and function in ADHD: a qualitative literature review of magnetic resonance imaging-based neuroimaging studies". The Journal of Clinical Psychiatry. 74 (9): 902–917. doi:10.4088/JCP.12r08287. PMC 3801446. PMID 24107764.
^ Frodl T, Skokauskas N (February 2012). "Meta-analysis of structural MRI studies in children and adults with attention deficit hyperactivity disorder indicates treatment effects". Acta Psychiatrica Scandinavica. 125 (2): 114–126. doi:10.1111/j.1600-0447.2011.01786.x. PMID 22118249. S2CID 25954331. Basal ganglia regions like the right globus pallidus, the right putamen, and the nucleus caudatus are structurally affected in children with ADHD. These changes and alterations in limbic regions like ACC and amygdala are more pronounced in non-treated populations and seem to diminish over time from child to adulthood. Treatment seems to have positive effects on brain structure.
^ Cortese S, Adamo N, Del Giovane C, Mohr-Jensen C, Hayes AJ, Carucci S, et al. (September 2018). "Comparative efficacy and tolerability of medications for attention-deficit hyperactivity disorder in children, adolescents, and adults: a systematic review and network meta-analysis". The Lancet. Psychiatry. 5 (9): 727–738. doi:10.1016/S2215-0366(18)30269-4. PMC 6109107. PMID 30097390.
^ Wynchank D, Bijlenga D, Beekman AT, Kooij JJ, Penninx BW (October 2017). "Adult Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder (ADHD) and Insomnia: an Update of the Literature". Current Psychiatry Reports. Springer Science and Business Media LLC. 19 (12): 98. doi:10.1007/s11920-017-0860-0. PMID 29086065. S2CID 38064951. In varying percentages of trial participants, insomnia is a treatment-emergent adverse effect in triple-bead mixed amphetamine salts (40–45%), dasotraline (35–45%), lisdexamfetamine (10–19%), and extended-release methylphenidate (11%).
^ Shoptaw SJ, Kao U, Ling W (January 2009). Shoptaw SJ, Ali R (eds.). "Treatment for amphetamine psychosis". The Cochrane Database of Systematic Reviews. 2009 (1): CD003026. doi:10.1002/14651858.CD003026.pub3. PMC 7004251. PMID 19160215. A minority of individuals who use amphetamines develop full-blown psychosis requiring care at emergency departments or psychiatric hospitals. In such cases, symptoms of amphetamine psychosis commonly include paranoid and persecutory delusions as well as auditory and visual hallucinations in the presence of extreme agitation. More common (about 18%) is for frequent amphetamine users to report psychotic symptoms that are sub-clinical and that do not require high-intensity intervention ...
About 5–15% of the users who develop an amphetamine psychosis fail to recover completely (Hofmann 1983) ...
Findings from one trial indicate use of antipsychotic medications effectively resolves symptoms of acute amphetamine psychosis.
^ "Adderall XR Prescribing Information" (PDF). United States Food and Drug Administration. Shire US Inc. December 2013. Archived (PDF) from the original on 30 December 2013. Retrieved 30 December 2013. Treatment-emergent psychotic or manic symptoms, e.g., hallucinations, delusional thinking, or mania in children and adolescents without prior history of psychotic illness or mania can be caused by stimulants at usual doses. ... In a pooled analysis of multiple short-term, placebo controlled studies, such symptoms occurred in about 0.1% (4 patients with events out of 3482 exposed to methylphenidate or amphetamine for several weeks at usual doses) of stimulant-treated patients compared to 0 in placebo-treated patients.
^ Mosholder AD, Gelperin K, Hammad TA, Phelan K, Johann-Liang R (February 2009). "Hallucinations and other psychotic symptoms associated with the use of attention-deficit/hyperactivity disorder drugs in children". Pediatrics. 123 (2): 611–616. doi:10.1542/peds.2008-0185. PMID 19171629. S2CID 22391693.
^ Ashton H, Gallagher P, Moore B (September 2006). "The adult psychiatrist's dilemma: psychostimulant use in attention deficit/hyperactivity disorder". Journal of Psychopharmacology. 20 (5): 602–610. doi:10.1177/0269881106061710. PMID 16478756. S2CID 32073083.
^ Castells X, Blanco-Silvente L, Cunill R, et al. (Cochrane Developmental, Psychosocial and Learning Problems Group) (August 2018). "Amphetamines for attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) in adults". The Cochrane Database of Systematic Reviews. 2018 (8): CD007813. doi:10.1002/14651858.CD007813.pub3. PMC 6513464. PMID 30091808.
^ Jump up to:
a b Kiely B, Adesman A (June 2015). "What we do not know about ADHD… yet". Current Opinion in Pediatrics. 27 (3): 395–404. doi:10.1097/MOP.0000000000000229. PMID 25888152. S2CID 39004402. In addition, a consensus has not been reached on the optimal diagnostic criteria for ADHD. Moreover, the benefits and long-term effects of medical and complementary therapies for this disorder continue to be debated. These gaps in knowledge hinder the ability of clinicians to effectively recognise and treat ADHD.
^ Hazell P (July 2011). "The challenges to demonstrating long-term effects of psychostimulant treatment for attention-deficit/hyperactivity disorder". Current Opinion in Psychiatry. 24 (4): 286–290. doi:10.1097/YCO.0b013e32834742db. PMID 21519262. S2CID 21998152. Archived from the original on 26 July 2020. Retrieved 19 July 2019.
^ Kemper AR, Maslow GR, Hill S, Namdari B, Allen LaPointe NM, Goode AP, et al. (2018). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Treatment in Children and Adolescents". Comparative Effectiveness Reviews. Rockville (MD): Agency for Healthcare Research and Quality (US) (203). PMID 29558081. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 7 November 2021.
^ Kraemer M, Uekermann J, Wiltfang J, Kis B (July 2010). "Methylphenidate-induced psychosis in adult attention-deficit/hyperactivity disorder: report of 3 new cases and review of the literature". Clinical Neuropharmacology. 33 (4): 204–206. doi:10.1097/WNF.0b013e3181e29174. PMID 20571380. S2CID 34956456.
^ van de Loo-Neus GH, Rommelse N, Buitelaar JK (August 2011). "To stop or not to stop? How long should medication treatment of attention-deficit hyperactivity disorder be extended?". European Neuropsychopharmacology. 21 (8): 584–599. doi:10.1016/j.euroneuro.2011.03.008. PMID 21530185. S2CID 30068561.
^ Ibrahim K, Donyai P (July 2015). "Drug Holidays From ADHD Medication: International Experience Over the Past Four Decades". Journal of Attention Disorders. 19 (7): 551–568. doi:10.1177/1087054714548035. PMID 25253684. S2CID 19949563. Archived (PDF) from the original on 30 June 2016.
^ Jump up to:
a b Malenka RC, Nestler EJ, Hyman SE (2009). Sydor A, Brown RY (eds.). Molecular Neuropharmacology: A Foundation for Clinical Neuroscience (2nd ed.). New York: McGraw-Hill Medical. pp. 323, 368. ISBN 978-0-07-148127-4. supervised use of stimulants at therapeutic doses may decrease risk of experimentation with drugs to self-medicate symptoms. Second, untreated ADHD may lead to school failure, peer rejection, and subsequent association with deviant peer groups that encourage drug misuse. ... amphetamines and methylphenidate are used in low doses to treat attention deficit hyperactivity disorder and in higher doses to treat narcolepsy (Chapter 12). Despite their clinical uses, these drugs are strongly reinforcing, and their long-term use at high doses is linked with potential addiction
^ Oregon Health & Science University (2009). Black box warnings of ADHD drugs approved by the US Food and Drug Administration. Portland, Oregon: United States National Library of Medicine. Archived from the original on 8 September 2017. Retrieved 17 January 2014.
^ Potter AS, Schaubhut G, Shipman M (December 2014). "Targeting the nicotinic cholinergic system to treat attention-deficit/hyperactivity disorder: rationale and progress to date". CNS Drugs. 28 (12): 1103–1113. doi:10.1007/s40263-014-0208-9. PMC 4487649. PMID 25349138.
^ Ioannidis K, Chamberlain SR, Müller U (September 2014). "Ostracising caffeine from the pharmacological arsenal for attention-deficit hyperactivity disorder--was this a correct decision? A literature review". Journal of Psychopharmacology. 28 (9): 830–836. doi:10.1177/0269881114541014. PMID 24989644. S2CID 13465319.
^ Turner D (April 2006). "A review of the use of modafinil for attention-deficit hyperactivity disorder". Expert Review of Neurotherapeutics. 6 (4): 455–468. doi:10.1586/14737175.6.4.455. PMID 16623645. S2CID 24293088.
^ Huss M, Chen W, Ludolph AG (January 2016). "Guanfacine Extended Release: A New Pharmacological Treatment Option in Europe". Clinical Drug Investigation. Springer Science and Business Media LLC. 36 (1): 1–25. doi:10.1007/s40261-015-0336-0. PMC 4706844. PMID 26585576.
^ Childress AC, Sallee FR (March 2012). "Revisiting clonidine: an innovative add-on option for attention-deficit/hyperactivity disorder". Drugs of Today. 48 (3): 207–217. doi:10.1358/dot.2012.48.3.1750904. PMID 22462040.
^ Jump up to:
a b McDonagh MS, Peterson K, Thakurta S, Low A (December 2011). Drug Class Review: Pharmacologic Treatments for Attention Deficit Hyperactivity Disorder (Report). Drug Class Reviews. United States Library of Medicine. PMID 22420008. Archived from the original on 31 August 2016.
^ Prasad V, Brogan E, Mulvaney C, Grainge M, Stanton W, Sayal K (April 2013). "How effective are drug treatments for children with ADHD at improving on-task behaviour and academic achievement in the school classroom? A systematic review and meta-analysis". European Child & Adolescent Psychiatry. 22 (4): 203–216. doi:10.1007/s00787-012-0346-x. PMID 23179416. S2CID 7147886.
^ Elliott J, Johnston A, Husereau D, Kelly SE, Eagles C, Charach A, et al. (21 October 2020). Gluud C (ed.). "Pharmacologic treatment of attention deficit hyperactivity disorder in adults: A systematic review and network meta-analysis". PLOS ONE. Public Library of Science (PLoS). 15 (10): e0240584. Bibcode:2020PLoSO..1540584E. doi:10.1371/journal.pone.0240584. PMC 7577505. PMID 33085721.
^ Mohammadi MR, Kazemi MR, Zia E, Rezazadeh SA, Tabrizi M, Akhondzadeh S (November 2010). "Amantadine versus methylphenidate in children and adolescents with attention deficit/hyperactivity disorder: a randomized, double-blind trial". Human Psychopharmacology. 25 (7–8): 560–565. doi:10.1002/hup.1154. PMID 21312290. S2CID 30677758.
^ Morrow K, Choi S, Young K, Haidar M, Boduch C, Bourgeois JA (September 2021). "Amantadine for the treatment of childhood and adolescent psychiatric symptoms". Proceedings. 34 (5): 566–570. doi:10.1080/08998280.2021.1925827. PMC 8366930. PMID 34456474.
^ Gurnani T, Ivanov I, Newcorn JH (February 2016). "Pharmacotherapy of Aggression in Child and Adolescent Psychiatric Disorders". Journal of Child and Adolescent Psychopharmacology. 26 (1): 65–73. doi:10.1089/cap.2015.0167. PMID 26881859. Several studies (e.g., Findling et al. 2000; Armenteros et al. 2007) have shown that antipsychotics, especially second generation agents, can be effective when used together with stimulants for aggression in ADHD
^ Stevens JR, Wilens TE, Stern TA (2013). "Using stimulants for attention-deficit/hyperactivity disorder: clinical approaches and challenges". The Primary Care Companion for CNS Disorders. 15 (2). doi:10.4088/PCC.12f01472. PMC 3733520. PMID 23930227.
^ Young JL (20 December 2010). "Individualizing Treatment for Adult ADHD: An Evidence-Based Guideline". Medscape. Archived from the original on 8 May 2022. Retrieved 8 May 2022.
^ Biederman J (21 November 2003). "New-Generation Long-Acting Stimulants for the Treatment of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder". Medscape. Archived from the original on 8 May 2022. Retrieved 8 May 2022. As most treatment guidelines and prescribing information for stimulant medications relate to experience in school-aged children, prescribed doses for older patients are lacking. Emerging evidence for both methylphenidate and Adderall indicate that when weight-corrected daily doses, equipotent with those used in the treatment of younger patients, are used to treat adults with ADHD, these patients show a very robust clinical response consistent with that observed in pediatric studies. These data suggest that older patients may require a more aggressive approach in terms of dosing, based on the same target dosage ranges that have already been established – for methylphenidate, 1–1.5–2 mg/kg/day, and for D,L-amphetamine, 0.5–0.75–1 mg/kg/day....
In particular, adolescents and adults are vulnerable to underdosing, and are thus at potential risk of failing to receive adequate dosage levels. As with all therapeutic agents, the efficacy and safety of stimulant medications should always guide prescribing behavior: careful dosage titration of the selected stimulant product should help to ensure that each patient with ADHD receives an adequate dose, so that the clinical benefits of therapy can be fully attained.
^ Kessler S (January 1996). "Drug therapy in attention-deficit hyperactivity disorder". Southern Medical Journal. 89 (1): 33–38. doi:10.1097/00007611-199601000-00005. PMID 8545689. S2CID 12798818.
^ Jump up to:
a b c d e Den Heijer AE, Groen Y, Tucha L, Fuermaier AB, Koerts J, Lange KW, et al. (February 2017). "Sweat it out? The effects of physical exercise on cognition and behavior in children and adults with ADHD: a systematic literature review". Journal of Neural Transmission. 124 (Suppl 1): 3–26. doi:10.1007/s00702-016-1593-7. PMC 5281644. PMID 27400928. Beneficial chronic effects of cardio exercise were found on various functions as well, including executive functions, attention and behavior.
^ Jump up to:
a b Kamp CF, Sperlich B, Holmberg HC (July 2014). "Exercise reduces the symptoms of attention-deficit/hyperactivity disorder and improves social behaviour, motor skills, strength and neuropsychological parameters". Acta Paediatrica. 103 (7): 709–714. doi:10.1111/apa.12628. PMID 24612421. S2CID 45881887. We may conclude that all different types of exercise ... attenuate the characteristic symptoms of ADHD and improve social behaviour, motor skills, strength and neuropsychological parameters without any undesirable side effects. Available reports do not reveal which type, intensity, duration and frequency of exercise is most effective
^ Jump up to:
a b Rommel AS, Halperin JM, Mill J, Asherson P, Kuntsi J (September 2013). "Protection from genetic diathesis in attention-deficit/hyperactivity disorder: possible complementary roles of exercise". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 52 (9): 900–910. doi:10.1016/j.jaac.2013.05.018. PMC 4257065. PMID 23972692. The findings from these studies provide some support for the notion that exercise has the potential to act as a protective factor for ADHD.
^ Pelsser LM, Frankena K, Toorman J, Rodrigues Pereira R (January 2017). "Diet and ADHD, Reviewing the Evidence: A Systematic Review of Meta-Analyses of Double-Blind Placebo-Controlled Trials Evaluating the Efficacy of Diet Interventions on the Behavior of Children with ADHD". PLOS ONE (Systematic Review). 12 (1): e0169277. Bibcode:2017PLoSO..1269277P. doi:10.1371/journal.pone.0169277. PMC 5266211. PMID 28121994.
^ Konikowska K, Regulska-Ilow B, Rózańska D (2012). "The influence of components of diet on the symptoms of ADHD in children". Roczniki Panstwowego Zakladu Higieny. 63 (2): 127–134. PMID 22928358.
^ Arnold LE, DiSilvestro RA (August 2005). "Zinc in attention-deficit/hyperactivity disorder". Journal of Child and Adolescent Psychopharmacology. 15 (4): 619–627. doi:10.1089/cap.2005.15.619. hdl:1811/51593. PMID 16190793.
^ Bloch MH, Mulqueen J (October 2014). "Nutritional supplements for the treatment of ADHD". Child and Adolescent Psychiatric Clinics of North America. 23 (4): 883–897. doi:10.1016/j.chc.2014.05.002. PMC 4170184. PMID 25220092.
^ Krause J (April 2008). "SPECT and PET of the dopamine transporter in attention-deficit/hyperactivity disorder". Expert Review of Neurotherapeutics. 8 (4): 611–625. doi:10.1586/14737175.8.4.611. PMID 18416663. S2CID 24589993. Zinc binds at ... extracellular sites of the DAT, serving as a DAT inhibitor. In this context, controlled double-blind studies in children are of interest, which showed positive effects of zinc [supplementation] on symptoms of ADHD. It should be stated that at this time [supplementation] with zinc is not integrated in any ADHD treatment algorithm.
^ Bálint S, Czobor P, Mészáros A, Simon V, Bitter I (2008). "A felnottkori figyelemhiányos/hiperaktivitás-zavarban tapasztalható neuropszichológiai deficit: irodalmi áttekintés" [Neuropsychological impairments in adult attention deficit hyperactivity disorder: A literature review]. Psychiatria Hungarica (in Hungarian). Magyar Pszichiátriai Társaság. 23 (5): 324–335. ISSN 0237-7896. PMID 19129549. PsycNET 2008-18348-001.
^ Faraone SV, Asherson P, Banaschewski T, Biederman J, Buitelaar JK, Ramos-Quiroga JA, et al. (August 2015). "Attention-deficit/hyperactivity disorder". Nature Reviews. Disease Primers (Review). 1: 15020. CiteSeerX 10.1.1.497.1346. doi:10.1038/nrdp.2015.20. PMID 27189265. S2CID 7171541.
^ McClernon FJ, Kollins SH (October 2008). "ADHD and smoking: from genes to brain to behavior". Annals of the New York Academy of Sciences. 1141 (1): 131–147. Bibcode:2008NYASA1141..131M. doi:10.1196/annals.1441.016. PMC 2758663. PMID 18991955.
^ Jump up to:
a b Ginsberg Y, Hirvikoski T, Lindefors N (December 2010). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) among longer-term prison inmates is a prevalent, persistent and disabling disorder". BMC Psychiatry. 10 (1): 112. doi:10.1186/1471-244X-10-112. PMC 3016316. PMID 21176203.
^ Baggio S, Fructuoso A, Guimaraes M, Fois E, Golay D, Heller P, et al. (2 August 2018). "Prevalence of Attention Deficit Hyperactivity Disorder in Detention Settings: A Systematic Review and Meta-Analysis". Frontiers in Psychiatry. 9: 331. doi:10.3389/fpsyt.2018.00331. PMC 6084240. PMID 30116206.
^ "State-based Prevalence Data of Parent Reported ADHD". Centers for Disease Control and Prevention. 13 February 2017. Archived from the original on 30 March 2019. Retrieved 31 March 2020.
^ Willcutt EG (July 2012). "The prevalence of DSM-IV attention-deficit/hyperactivity disorder: a meta-analytic review". Neurotherapeutics. 9 (3): 490–499. doi:10.1007/s13311-012-0135-8. PMC 3441936. PMID 22976615.
^ Jump up to:
a b Cowen P, Harrison P, Burns T (2012). "Drugs and other physical treatments". Shorter Oxford Textbook of Psychiatry (6th ed.). Oxford University Press. pp. 546. ISBN 978-0-19-960561-3 – via Google Books.
^ Polanczyk G, de Lima MS, Horta BL, Biederman J, Rohde LA (June 2007). "The worldwide prevalence of ADHD: a systematic review and metaregression analysis". The American Journal of Psychiatry. 164 (6): 942–948. doi:10.1176/appi.ajp.164.6.942. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 17541055.
^ Staller J, Faraone SV (2006). "Attention-deficit hyperactivity disorder in girls: epidemiology and management". CNS Drugs. 20 (2): 107–123. doi:10.2165/00023210-200620020-00003. PMID 16478287. S2CID 25835322.
^ Jump up to:
a b c d e "ADHD Throughout the Years" (PDF). Center For Disease Control and Prevention. Archived (PDF) from the original on 7 August 2013. Retrieved 2 August 2013.
^ Connor DF (2011). "Problems of overdiagnosis and overprescribing in ADHD: are they legitimate?". Psychiatric Times. Vol. 28, no. 8. p. 14. Archived from the original on 12 August 2021.
^ Dalsgaard S (February 2013). "Attention-deficit/hyperactivity disorder (ADHD)". European Child & Adolescent Psychiatry. 22 (Suppl 1): S43–S48. doi:10.1007/s00787-012-0360-z. PMID 23202886. S2CID 23349807.
^ Coker TR, Elliott MN, Toomey SL, Schwebel DC, Cuccaro P, Tortolero Emery S, et al. (September 2016). "Racial and Ethnic Disparities in ADHD Diagnosis and Treatment". Pediatrics. 138 (3): e20160407. doi:10.1542/peds.2016-0407. PMC 5684883. PMID 27553219.
^ Jump up to:
a b c d e f Slobodin O, Masalha R (June 2020). "Challenges in ADHD care for ethnic minority children: A review of the current literature". Transcultural Psychiatry. 57 (3): 468–483. doi:10.1177/1363461520902885. PMID 32233772. S2CID 214768588.
^ Palmer ED, Finger S (May 2001). "An early description of ADHD (inattentive subtype): Dr Alexander Crichton and 'Mental restlessness' (1798)". Child and Adolescent Mental Health. 6 (2): 66–73. doi:10.1111/1475-3588.00324.
^ Crichton A (1976) [1798]. An inquiry into the nature and origin of mental derangement: comprehending a concise system of the physiology and pathology of the human mind and a history of the passions and their effects. United Kingdom: AMS Press. p. 271. ISBN 978-0-404-08212-3. Archived from the original on 3 April 2019. Retrieved 17 January 2014 – via Google Books.
^ Still G (1902). "Some Abnormal Psychical Conditions in Children: The Goulstonian Lectures". Lancet. 159: 1008–1012. doi:10.1016/s0140-6736(01)74984-7.
^ Jump up to:
a b Rafalovich A (2001). "The Conceptual History of Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Idiocy, Imbecility, Encephalitis and the Child Deviant". Deviant Behavior. 22: 93–115. doi:10.1080/016396201750065009. S2CID 43445475.
^ Tredgold C (1908). Mental Deficiency: Amentia (1 ed.). New York: William Wood & Company. OCLC 990133. PsycNET 1908-10366-000. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 17 May 2022.
^ Connors C (2000). "Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder: Historical Development and Overview". Journal of Attention Disorders: 173–191.
^ Millichap JG (2010). "Definition and History of ADHD". Attention Deficit Hyperactivity Disorder Handbook: A Physician's Guide to ADHD (2nd ed.). Springer Science. pp. 2–3. doi:10.1007/978-1-4419-1397-5_1. ISBN 978-1-4419-1396-8. LCCN 2009938108 – via Google Books.
^ Weiss M, Hechtman LT, Weiss G (2001). "ADHD in Adulthood: An Introduction". ADHD in Adulthood: A Guide to Current Theory, Diagnosis, and Treatment. Taylor & Francis. pp. 34. ISBN 978-0-8018-6822-1 – via Google Books.
^ Rasmussen N (July 2006). "Making the first anti-depressant: amphetamine in American medicine, 1929-1950". Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 61 (3): 288–323. doi:10.1093/jhmas/jrj039. PMID 16492800. S2CID 24974454.
^ Patrick KS, Straughn AB, Perkins JS, González MA (January 2009). "Evolution of stimulants to treat ADHD: transdermal methylphenidate". Human Psychopharmacology. 24 (1): 1–17. doi:10.1002/hup.992. PMC 2629554. PMID 19051222.
^ Gross MD (February 1995). "Origin of stimulant use for treatment of attention deficit disorder". The American Journal of Psychiatry. 152 (2): 298–299. doi:10.1176/ajp.152.2.298b. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 7840374.
^ Brown W (1998). "Charles Bradley, M.D.". American Journal of Psychiatry. 155 (7): 968. doi:10.1176/ajp.155.7.968. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183.
^ Jump up to:
a b Barkley R (2006). Attention-Deficit Hyperactivity Disorder: A Handbook for Diagnosis and Treatment. New York: Guilford. pp. 42–5. ISBN 978-1-60623-750-2.
^ Biederman J, Faraone SV, Keenan K, Knee D, Tsuang MT (July 1990). "Family-genetic and psychosocial risk factors in DSM-III attention deficit disorder". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 29 (4): 526–533. doi:10.1097/00004583-199007000-00004. PMID 2387786.
^ Lahey BB, Applegate B, McBurnett K, Biederman J, Greenhill L, Hynd GW, et al. (November 1994). "DSM-IV field trials for attention deficit hyperactivity disorder in children and adolescents". The American Journal of Psychiatry. 151 (11): 1673–1685. doi:10.1176/ajp.151.11.1673. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 7943460.
^ Jump up to:
a b Parrillo VN (2008). Encyclopedia of Social Problems. SAGE. p. 63. ISBN 9781412941655. Archived from the original on 4 January 2020. Retrieved 2 May 2009.
^ Faraone SV (February 2005). "The scientific foundation for understanding attention-deficit/hyperactivity disorder as a valid psychiatric disorder". European Child & Adolescent Psychiatry. 14 (1): 1–10. doi:10.1007/s00787-005-0429-z. PMID 15756510. S2CID 143646869.
^ Boseley S (30 September 2010). "Hyperactive children may have genetic disorder, says study". The Guardian. Archived from the original on 8 July 2017.
^ Jump up to:
a b Cormier E (October 2008). "Attention deficit/hyperactivity disorder: a review and update". Journal of Pediatric Nursing. 23 (5): 345–357. doi:10.1016/j.pedn.2008.01.003. PMID 18804015.
^ Schwarz A (14 December 2013). "The Selling of Attention Deficit Disorder". The New York Times. Archived from the original on 1 March 2015. Retrieved 26 February 2015.
^ Elder TE (September 2010). "The importance of relative standards in ADHD diagnoses: evidence based on exact birth dates". Journal of Health Economics. 29 (5): 641–656. doi:10.1016/j.jhealeco.2010.06.003. PMC 2933294. PMID 20638739.
^ Jump up to:
a b Ford-Jones PC (May 2015). "Misdiagnosis of attention deficit hyperactivity disorder: 'Normal behaviour' and relative maturity". Paediatrics & Child Health. 20 (4): 200–202. doi:10.1093/pch/20.4.200. PMC 4443828. PMID 26038639.
^ Merten EC, Cwik JC, Margraf J, Schneider S (2017). "Overdiagnosis of mental disorders in children and adolescents (in developed countries)". Child and Adolescent Psychiatry and Mental Health. 11: 5. doi:10.1186/s13034-016-0140-5. PMC 5240230. PMID 28105068.
^ Taylor E (April 2017). "Attention deficit hyperactivity disorder: overdiagnosed or diagnoses missed?". Archives of Disease in Childhood. 102 (4): 376–379. doi:10.1136/archdischild-2016-310487. PMID 27821518. S2CID 19878394.
^ "Are We Overdiagnosing and Overtreating ADHD?" Psychiatric Times, May 31, 2019. Rahil R. Jummani, MD. , Emily Hirsch, Glenn S. Hirsch, MD.
^ Luan R, Mu Z, Yue F, He S (2017). "Efficacy and Tolerability of Different Interventions in Children and Adolescents with Attention Deficit Hyperactivity Disorder". Frontiers in Psychiatry. 8: 229. doi:10.3389/fpsyt.2017.00229. PMC 5694170. PMID 29180967.
^ Cortese S, Adamo N, Del Giovane C, Mohr-Jensen C, Hayes AJ, Carucci S, et al. (September 2018). "Comparative efficacy and tolerability of medications for attention-deficit hyperactivity disorder in children, adolescents, and adults: a systematic review and network meta-analysis". The Lancet. Psychiatry. 5 (9): 727–738. doi:10.1016/S2215-0366(18)30269-4. PMC 6109107. PMID 30097390.
^ Jump up to:
a b c d e f Hoogman M, Stolte M, Baas M, Kroesbergen E (December 2020). "Creativity and ADHD: A review of behavioral studies, the effect of psychostimulants and neural underpinnings". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 119: 66–85. doi:10.1016/j.neubiorev.2020.09.029. PMID 33035524. S2CID 222142805.
^ Catani M, Mazzarello P (June 2019). "Grey Matter Leonardo da Vinci: a genius driven to distraction". Brain. 142 (6): 1842–1846. doi:10.1093/brain/awz131. PMC 6536914. PMID 31121603.
^ Jump up to:
a b c d Scassellati C, Bonvicini C, Faraone SV, Gennarelli M (October 2012). "Biomarkers and attention-deficit/hyperactivity disorder: a systematic review and meta-analyses". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 51 (10): 1003–1019.e20. doi:10.1016/j.jaac.2012.08.015. PMID 23021477.

See also[edit]

پرفکشنیست

پرفکشنیسم

ناملایمات کودکی و سلامت روان🗣️دکتر آذرخش مکری Apr 20, 2024

دکتر آذرخش مکری

سلامت روان در شرایط پُراسترس👨‍🏫دکتر آذرخش مکری Apr 20, 2024

دکتر آذرخش مکری

سلامت روان در شرایط پر استرس

حشیش، علف، گل، ماریجوانا، جوینت، بنگ👨‍🏫دکتر آذرخش مکری Apr 20, 2024

دکتر آذرخش مکری

Cannabis (/ˈkænəbɪs/) is a genus of flowering plants in the family Cannabaceae. The number of species within the genus is disputed. Three species may be recognized: Cannabis sativa, C. indica, and C. ruderalis. Alternatively, C. ruderalis may be included within C. sativa, all three may be treated as subspecies of C. sativa, or C. sativa may be accepted as a single undivided species. The genus is widely accepted as being indigenous to and originating from Asia.

شاهدانه (به فارسی دری: تخم) (به پارسی میانه: کنب) (به انگلیسی: Cannabis) (نام علمی: Cannabis) سرده‌ای از گیاهان گلدار و گیاهی یک‌ساله است. میوهٔ یا همان گل این گیاه ریز و روغنی بوده و خاصیت آرام‌بخش و فعالسازی موقت مغز را دارد که از آن برای مصارف درمانی نیز استفاده می‌شود. بر طبق گزارش UNODC بیشترین تولید ماده روانگردان مربوط به کانابیس بوده و پس از آن کوکائین و هروئین درمقام دوم وسوم قرار می‌گیرند.

شاهدانه

از بخش‌های مختلف این گیاهان مشتقات فراوانی از جمله تخم شاهدانه و الیاف شاه‌دانه و سایکواکتیوهایی مانند ماری‌جوانا و حشیش تهیه می‌شود. گونه‌های مختلفی از شاهدانه وجود داشته و دست کم سه گونه از این سردهٔ گیاهی معرفی و ثبت شده‌است.

خودنمایی اخلاقی📘دکتر آذرخش مکری Apr 20, 2024

دکتر آذرخش مکری

(نقد و بررسی کتاب)

حسادت و رَشک (Jealousy & Envy)🗣دکتر آذرخش مکری Apr 20, 2024

دکتر آذرخش مُکری

حسادت و رشک

پرورش انسانیت ما📘دکتر آذرخش مکری Apr 20, 2024

بحثی درباره‌ی کتاب پرورش انسانیت ما - دکتر آذرخش مکری

Nurturing Our Humanity offers a new perspective on our personal and social options in today's world, showing how we can build societies that support our great human capacities for consciousness, caring, and creativity. It brings together findings--largely overlooked--from the natural and social sciences debunking the popular idea that we are hard-wired for selfishness, war, rape, and greed. Its groundbreaking new approach reveals connections between disturbing trends like climate change denial and regressions to strongman rule. Moving past right vs. left, religious vs. secular, Eastern vs. Western, and other familiar categories that do not include our formative parent-child and gender relations, it looks at where societies fall on the partnership-domination scale. On one end is the domination system that ranks man over man, man over woman, race over race, and man over nature. On the other end is the more peaceful, egalitarian, gender-balanced, and sustainable partnership system. Nurturing Our Humanity explores how behaviors, values, and socio-economic institutions develop differently in these two environments, documents how this impacts nothing less than how our brains develop, examines cultures from this new perspective (including societies that for millennia oriented toward partnership), and proposes actions supporting the contemporary movement in this more life-sustaining and enhancing direction. It shows how through today's ever more fearful, frenzied, and greed-driven technologies of destruction and exploitation, the domination system may lead us to an evolutionary dead end. A more equitable and sustainable way of life is biologically possible and culturally attainable: we can change our course.

ملت دوپامین📘دکتر آذرخش مکری Apr 20, 2024

بحثی دربارۀ کتاب «ملت دوپامین» آخرین اثر آنا لِمبکی توسط دکتر آذرخش مُکری (روانپزشک)

در این کتاب رابطۀ نزدیک بین درد و لذت در سامانه عصبی مورد بررسی قرار می‌گیرد و راهکارهای عملی متعددی برای مبارزه با رفتارهای اعتیادآور ارائه می‌شود.

هدف این کتاب آن است که یافته‌های علوم اعصاب در مورد پاداش را شرح دهد تا بتوانیم به تعادل بهتر و سالم‌تر و ایمن‌تری در مورد درد و لذت برسیم. اما علوم اعصاب برای رسیدن به این هدف کافی نیست. برای روشن شدن مسئله به تجربه‌های عملی زندگی انسان‌ها نیز نیاز داریم. انسان‌های گرفتار و درگیر یا همان انسان‌های معتاد بهتر از کسانی که صرفاً مستعد ابتلا به افراط هستند می‌توانند راه رهایی از افراط را به ما بیاموزند. مطالب این کتاب برگرفته از داستان‌های واقعی زندگی بیماران معتاد من است که پس از گرفتاری در دام اعتیاد توانسته‌اند خود را از چاله‌ی‌ اعتیاد بیرون بکشند.

آنا لمکی روانپزشک و استاد دانشگاه استنفورد و مدیر گروه مطالعات اعتیاد در این دانشگاه است که به دلیل موفقیت در تحقیق و تدریس جوایز بسیاری دریافت کرده و قریب صد مقاله از او در مجلات معتبر پزشکی منتشر شده است.

این کتاب با عنوان «دنیای دوپامین» توسط انتشارات مازیار چاپ شده است.

دانشمندان دوپامین را نوعی ارز رایج برای سنجش توان اعتیادآور تجربه می‌دانند. هر اندازه میزان ترشح دوپامین در مسیر پاداش مغز با انجام کاری یا مصرف ماده‌ای بیشتر باشد، توان آن کار یا ماده در ایجاد اعتیاد بیشتر است.

جدا از کشف دوپامین، یکی از یافته‌های مهم قلمرو علوم اعصاب در قرن گذشته این بود که درد و لذت در مغز جایگاه واحدی دارند. نیز، درد و لذت دوکفه نوعی تعادل هستند.

همه ما انسان‌ها با رفتارهایی مانند زیاد شیرینی خوردن و الکی خرید کردن، چشم‌چرانی کردن و سیگار کشیدن، اتلاف وقت در شبکه‌های اجتماعی و خواندن مجلات مبتذل به‌طور کلی خود را درگیر عاداتی می‌کنیم که در نهایت موجب پشیمانی ما می‌شوند و حداقل تأسف می‌خوریم که چرا درگیر آن‌ها شده‌ایم. در دنیایی که مصرف هر چه بیشتر به انگیزه‌ای نیرومند و فراگیر در زندگی ما بدل شده قصد داریم در این کتاب راه‌های عملی مفیدی برای مبارزه با رفتارهای وسواسی و اجباری ارائه دهیم.

-----------------

کتاب Dopamine Nation ملت دوپامین اثر Anna Lembke

کتاب Dopamine Nation

پرفروش ترین نیویورک تایمز فوری و لس آنجلس تایمز

“درخشان… پرچین، ترسناک، قانع کننده، و هوشمندانه استدلال می شود.

همانطور که در هوای تازه شنیده می شود.

این کتاب در مورد لذت است. درباره درد هم هست مهمتر از همه، این است که چگونه می توان تعادل ظریف بین این دو را پیدا کرد، و چرا اکنون بیش از هر زمان دیگری یافتن تعادل ضروری است. ما در زمان دسترسی بی‌سابقه‌ای به محرک‌های با پاداش بالا و دوپامین بالا زندگی می‌کنیم: مواد مخدر، غذا، اخبار، قمار، خرید، بازی، پیامک، ارسال پیامک، فیس‌بوک، اینستاگرام، یوتیوب، توییت… افزایش تعداد، تنوع، و قدرت خیره کننده است. این گوشی هوشمند سوزن زیرپوستی مدرن امروزی است که دوپامین دیجیتال را 24/7 برای یک نسل سیمی ارائه می کند. به این ترتیب همه ما در برابر مصرف بیش از حد اجباری آسیب پذیر شده ایم.

در Dopamine Nation، دکتر آنا لمبکه، روان‌پزشک و نویسنده، اکتشافات علمی جدید و هیجان‌انگیزی را بررسی می‌کند که توضیح می‌دهد چرا تعقیب بی‌وقفه لذت منجر به درد می‌شود… و در مورد آن چه باید کرد. لمبکه با تلفیق علوم اعصاب پیچیده در استعاره های قابل درک، نشان می دهد که چگونه یافتن رضایت و ارتباط به معنای کنترل دوپامین است. تجربیات زیسته بیمارانش، تار و پود گیرای روایت اوست. داستان‌های پرچرب آن‌ها از رنج و رستگاری، همه ما را به مدیریت مصرف و تغییر زندگی‌مان امیدوار می‌کند. در اصل، ملت دوپامین نشان می دهد که راز یافتن تعادل، ترکیب علم میل و میل است.

روانشناسی افراط‌گرایی📘دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

دکتر آذرخش مکری

بحثی درباره کتاب روانشناسی افراط‌گرایی

این کتاب پیشگامانه مدل جدیدی از افراط گرایی را معرفی می‌کند که بر عدم تعادل انگیزشی در بین نیازهای فردی تأکید می کند و یک کاوش چند رشته‌ای منحصر به‌فرد از رفتارهای افراطی مربوط به تروریسم، رژیم غذایی، ورزش، عشق، اعتیاد و پول ارائه می دهد.

در گفتمان عامه، اصطلاح «افراط گرایی» عمدتاً به معنای «افراط گرایی خشونت آمیز» آمده است، اما این تنها یکی از انواع مختلف آن است: ورزش های شدید، رژیم های غذایی افراطی، افراط گرایی های سیاسی و مذهبی، منفعت شخصی شدید، نگرش های افراطی، فداکاری شدید. به یک علت، اعتیاد به مواد، یا اعتیاد رفتاری (به بازی های ویدیویی، خرید، پورنوگرافی، سکس و کار). اما آیا این توصیفات معنای عمیق‌تری دارند؟ آیا آنها یک پویایی روانشناختی مشترک را آشکار می کنند؟ یا صرفاً حالتی از چیزها در مورد پدیده هایی هستند که اشتراکات کمی دارند؟ این کتاب با گرد هم آوردن روانشناسان برجسته جهان از رشته های مختلف، از یک مدل کاملاً جدید برای بررسی عبارات مختلف افراط گرایی در سطوح مختلف تحلیل (مغز، هورمون ها و رفتار) استفاده می کند تا صرفاً چنین رفتارهایی را توصیف نکند، بلکه همچنین برای توضیح وقوع آنها و شرایطی که تحت آن ممکن است ظاهر شوند.

همچنین شامل پیشنهاداتی برای راه‌های مقابله با افراط‌گرایی و اینکه تا چه حد برای افراد و جامعه مضر است، خواندن این مطلب برای دانشجویان و دانشگاهیان در روان‌شناسی و علوم رفتاری ضروری است.

The Psychology of Extremism: A Motivational Perspective

Edited By Arie Kruglanski, Catalina Kopetz, Ewa Szumowska

Book Description

This ground-breaking book introduces a new model of extremism that emphasizes motivational imbalance among individual needs, offering a unique multidisciplinary exploration of extreme behaviors relating to terrorism, dieting, sports, love, addictions, and money.

In popular discourse, the term ‘extremism’ has come to mean largely ‘violent extremism’, but this is just one of many different types: extreme sports, extreme diets, political and religious extremisms, extreme self-interest, extreme attitudes, extreme devotion to a cause, addiction to substances, or behavioral addiction (to videogames, shopping, pornography, sex, and work). But do these descriptions have a deeper meaning? Do they reveal a common psychological dynamic? Or are they merely a mode of things about phenomena that have little in common? Bringing together world-leading psychologists from a variety of disciplines, the book uses a brand-new model to examine different expressions of extremism, at different levels of analysis (brain, hormones, and behavior), in order not merely to describe such behaviors but also to explain their occurrence, and the conditions under which they may be likely to emerge.

Also including suggestions for ways in which extremism could be counteracted, and to what extent it appears to be harmful to individuals and society, this is essential reading for students and academics in psychology and behavioral sciences.

Table of Contents

The Psychology of Extremism

Arie W. Kruglanski, Ewa Szumowska, and Catalina Kopetz

Extremism as a Motivational Construct

Consequences of Motivational Imbalance

The Present Volume: Motivational Imbalance Across Domains and Levels of Analysis

Part 1: Motivational Imbalance at Different Levels of Analysis

Part 2: Motivational Imbalance Across Domains of Human Endeavor

Part 1: Motivational Imbalance at Different Levels of Analysis

1. Incentive Salience in Irrational Miswanting and Extreme Motivation

H. M. Baumgartner, Erin E. Naffziger, David Nguyen, and Kent C. Berridge

Introduction

Reward Utilities and 'Wanting'

Attribution of Incentive Salience

'Irrational Miswanting' and 'Dangerous Desire'

Conclusion and Implications in Extreme Aggression

2. Attitudinal Extremism

Joseph J. Siev, Richard E. Petty, and Pablo Briñol

Developing a Model of Attitudinal Extremism

Candidates for Inclusion in a Model of Attitudinal Extremism

Properties of Attitudes That Increase Attributions of Extremism

Processes that Produce Polarized, Confident, and Unusual Attitudes

Properties of Attitudes that Predict Extreme Behavior

Threat as a Moderator of Compensation Effects

Conclusions

3. On Extreme Behavior and Outcomes: The Role of Harmonious and Obsessive Passion

Robert J. Vallerand and Virginie Paquette

A Dualistic Model of Passion

Passion and Extreme Behavior

Conclusions

4. The Extreme Group

John M. Levine and Arie W. Kruglanski

The Present Chapter

Quest for Significance

Narratives

Networks

Conclusion

5. Masters of Both: Balancing the Extremes of Innovation Through Tight-Loose Ambidexterity

Piotr Prokopowicz, Virginia K. Choi, and Michele J. Gelfand

Exploration and Exploitation: Understanding the Extremes of Innovation

Cultural Tightness-Looseness

Exploring Looseness, Exploiting Tightness

The Goldilocks Principle of Innovation

Discussion

Funding

6. The Evolution of Extremis

William von Hippel and Nadia Fox

How Might Extremism Have Evolved?

What Function Might Extremism Serve?

Is Extremism Unique to Humans?

How Does Morality Attenuate and Exacerbate Extremism?

Implications and Conclusions

Part 2: Motivational Imbalance Across Domains of Human Endeavor

7. The Psychology of Extreme Sports

Eric Brymer and Pierre Bouchat

Introduction

Traditional Perspectives on the Psychology of Extreme Sports

Beyond the Risk-Taking Narrative

Positive Psychology Perspectives

8. The Psychology of Gree

Katalin Takacs Haynes

Introduction to Greed Narratives

What Is Greed and Why Is It Extreme?

History of Greed

Greed in the Social Sciences

Multilevel Model of Greed as Extremism

Mitigating the Problem

9. Moral, Extreme, and Positive: What Are the Key Issues for the Study of the Morally Exceptional

William Fleeson, Christian Miller, R. Michael Furr, Angela Knobel, and Eranda Jayawickreme

The Promise of Studying the Morally Exceptional

Do Morally Exceptional People Exist?

Theoretical, Philosophical, and Theological Accounts of the Morally Exceptional

Empirical Findings: Why Are Some People Extremely Moral?

What Is Not Known

Three Difficulties for the Study of the Morally Exceptional and Strategies for Addressing Them

Difficulty 1: What Counts as 'Moral' and What Counts as 'Morally Good'?

Difficulty 2: What Counts as Exceptional?

Difficulty 3: What Will Be Added to the Study of Morality by Studying the Morally Exceptional in Particular?

Conclusion

Acknowledgments

10. The Social Psychology of Violent Extremism

Erica Molinario, Katarzyna Jasko, David Webber, and Arie W. Kruglanski

Introduction

Perceived Efficacy of Violence

Feeling Noticed and Agentic

Ingroup Identification

Culturally Approved Violence

Violence as a Clear Response

Relative Deprivation and Inequality

The 3N Framework: Need, Narrative, and Networks

Conclusion

11. Motivational Imbalance in Jihadi Online Recruitment

Gabriel Weimann

Introduction

Online Recruitment

The Notion of Motivational Imbalance

'Narrowcasting'

Using Motivational Imbalance in Jihadi campaigns

Conclusions

...

Editor(s)

Biography

Arie W. Kruglanski is Distinguished University Professor of Psychology at the University of Maryland, USA. He has received the National Institute of Mental Health Research Scientist Award, the Donald Campbell Award for Outstanding Contributions to Social Psychology, the University of Maryland Regents Award for Scholarship and Creativity, and the Distinguished Scientific Contribution Award from the Society for Experimental Social Psychology. Kruglanski has published over 400 articles, chapters, and books on motivated social cognition; served on NAS panels on the social and behavioral aspects of terrorism; and co-founded the National Center of Excellence for the Study of Terrorism and the Response to Terrorism. He was the PI on a MINERVA grant from the Office of Naval Research on the determinants of radicalization and is presently the PI on a MINERVA grant on Syrian refugees’ potential for radicalization.

Catalina Kopetz is Associate Professor of Psychology at Wayne State University, USA. Her research focuses on the mechanisms that underlie multiple goal pursuit and management of goal conflict and their implications for risk-taking. She has published in prestigious journals spanning social and clinical psychology, prevention sciences, psychopharmacology, and behavioral and brain sciences, as well as journals appealing to a broader audience, such as Perspectives in Psychological Science, Current Directions in Psychological Science, and Psychological Review. Her research has been funded by the National Institutes of Health (including NIDA, NCI, and NIAAA).

Ewa Szumowska, is a researcher at the Social Psychology Unit in the Institute of Psychology at Jagiellonian University in Krakow, Poland, and a member of the Center for Social Cognitive Studies Krakow, Association for Psychological Science, and the European Association of Social Psychology. She is an author and co-author of scientific publications in journals, such as Psychological Review, Psychological Inquiry, Perspectives on Psychological Science, Cognition, and Personality and Individual Differences. She studies motivation, information processing, multiple goal pursuit, and extremism.

درسگفتار خودزنی👨‍🏫دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

دکتر آذرخش مکری

خودزنی یا خودآسیبی به معنی این است که فرد آگاهانه به بدن خود آسیب برساند؛ طوری‌که به خودکشی منجر نشود اما آثار آن باقی بماند. رایج‌ترین نوع خودزنی زخمی کردن پوست با یک وسیله تیز است. انواع دیگر آن خراش انداختن و یا کندن عمدی پوست، سوزاندن، شکستن استخوان، خوردن سم، فرودادن چیزی در حلق یا کندن عمدی موی سر است. معمولاً خوردن افراطی و سو مصرف مواد دارویی که به معده آسیب می‌رساند را جزء خودزنی و خود آسیبی به حساب نمی‌آورند.

خودزنی

زخمهای بهبودیافته روی بازو بر اثر خودزنی.

تخصص

روان‌پزشکی

طبقه‌بندی و منابع بیرونی

X60—X84

[ویرایش در ویکی‌داده]

علت خودزنی

به کسی که آگاهانه به بدن خود آسیب می‌رساند می‌گویند خودزنی کرده‌است که معمولاً برای بیان غافلگیرانه یک احساس درونی است. گاهی افرادی که به این کار دست می‌زنند احساس می‌کنند که تا حدودی قصد خودکشی دارند. بیش از نیمی از کسانی که دست به خودکشی زده‌اند سابقه خودزنی داشته‌اند. قصد افراد خودزن می‌تواند تنبیه خود برای بیان ناامیدی یا رهایی از یک تنش غیرقابل تحمل درونی باشد و گاهی برای بیان هر دو. خودزنی می‌تواند نشان‌گر فریادی از طرف فرد خودزن برای جلب کمک باشد. هر چند، برخلاف تصور عمومی که افراد خودزن برای جلب توجه خودزنی می‌کنند، این مسئله عموماً توسط پژوهش‌های علمی اثبات نشده‌است چرا که این نتیجه یافت شده‌است که افرادی که خودزنی می‌کنند معمولاً علایم خودزنی (مثلاً جای زخم) را از دیگران پنهان می‌کنند.

برخی پژوهش‌ها نشان داده‌اند که پس از خودزنی فرد خودزن احساس واقعی بودن خود را می‌کند؛ که زنده است. گاهی احساس آرامش قلبی به او دست می‌دهد؛ خلاصه آنکه (شدت) ضربان قلب و (هجوم) خاطرات متوقف می‌شود. نیاز به خودزنی می‌تواند نشانه‌ی وجود اختلالات روانی یا شخصیتی باشد. افرادی که در معرض اضطراب یا فشارهای افسردگی هستند بیشتر احتمال دارد به این کار دست بزنند.

در پژوهشی که توسط حبیب نوبخت نیارق و کارل اینگوار داله در یکی از دانشگاه‌های ایران بر روی ١٠٠ مرد و ١٠٠ زن دانشجو با میانگین سنی ٢۵ انجام شد، ۴٠ درصد دانشجویان انجام حداقل یک نوع خودزنی را گزارش کردند. این درصد شیوع خودزنی در ایران با یافته‌های سایر پژوهش‌گران در کشورهای دیگر همخوانی دارد. شایع‌ترین نوع خودزنی ایجاد بریدگی، فروکردن سوزن در پوست، جلوگیری از التیام زخم و حک کردن عبارات و تصاویر بر روی پوست با ایجاد بریدگی بود. در همین پژوهش، مشخص شد که افرادی که سابقه‌ی خودزنی مکرر داشتند، در مقایسه با افرادی که اصلاً سابقه‌ی خودزنی نداشتند یا فقط یک یا دو بار خودزنی کرده بودند، به‌طور معناداری رویدادهای تروماتیک (آسیب‌زای) بیش‌تری پیش از ١٧ سالگی و سه سال اخیر گزارش کردند و هم‌چنین نمرات بیشتری در مقیاس‌های گسستگی گرفتند. در این پژوهش نشان داده شد که گسستگی رابطه‌ی بین تروما (رویدادهای آسیب‌زا و تلخ، مانند سوءاستفاده جنسی، فیزیکی، عاطفی و ...) و خودزنی را میانجی‌گری می‌کند.

پرونده:Model, Persian

مدل پیشنهادی نوبخت و داله (٢٠١٧) برای تبیین ارتباط بین تروما، گسستگی و خودزنی

مدل پیشنهادی نوبخت و داله ٢٠١٧ برای تبیین ارتباط بین تروما، گسستگی و خودزنی در تصویر روبه‌رو نشان داده شده‌است.

رابطه خودزنی با خودکشی

گرچه هدف از خودزنی، خودکشی نیست، اما بین خود آسیبی و خودکشی ارتباط پیچیده‌ای وجود دارد. خود آسیبی به عنوان رفتار خودخواهانه، به‌طور بالقوه تهدید مرگ را درخود دارد. هم‌چنین خطر فزاینده خودکشی در افرادی که به خود آسیبی مبتلا هستند وجود دارد؛ و ۴۰ تا ۶۰ درصد خودکشی‌ها، ناشی از خود آسیبی بوده‌است.

سنین خودزنی

خودزنی معمولاً در افراد بالغ و مخصوصاً بزرگسالان اتفاق می‌افتد. در کودکان به ندرت این پدیده اتفاق می‌افتد.در نوجوانان بین سنین ١٢ تا ١٨ سال.در سال ۲۰۱۳ (۱۳۹۲شمسی) در حدود سه میلیون و سیصدهزار مورد خودزنی در جهان اتفاق افتاده‌است.

راه جلوگیری از خودزنی

برای دوری از این کار اول سعی کنید که فوراً از اتاقی که در آن هستید و می‌خواهید بدین کار دست بزنید خارج شوید یا وسیله‌ای را که می‌خواهید با آن خودزنی کنید از جلو دست خود بردارید. تنفس خود را کنترل کنید و چند بار (بین ۵ تا ۱۰ بار) نفس عمیق بکشید. در فضای باز قدم بزنید. علت و انگیزه خود را برای خود تکرار کنید و حتی روی کاغذ بنویسید. روانشناسان می‌گویند خیلی‌ها با این روش از اقدام خود پشیمان گردیده‌اند. گزارش انگیزه خود را به یک دوست صمیمی بدهید. ناحیه‌ای از بدن خود را که می‌خواهید آسیب برسانید با وسیله‌ای مثل حنا بستن علامت بزنید. دوش گرفتن به شما آرامش می‌دهد و به خودتان مسلط می‌شوید.

نجات فرد خودزن

معمولآً کسی از خودزنی دیگری در ابتدا خبر ندارد زیرا این عمل در خفا انجام شده و خودزن ناحیه آسیب دیده را پنهان نگه می‌دارد. اما اگر متوجه شدید فردی که بدین کار دست زده و رفتارش عوض شده شما می‌توانید نقش مهمی در بهبود او بازی کنید. با پرسش و پاسخ در مورد وضعیت موجود و مناسبات او با مسائل جاری روزمره به او این موضوع را می‌فهمانید که سلامتی او مورد توجه است؛ و کم‌کم به او اطلاع دهید که متوجه علامت و آثار خودزنی در او شده‌اید. او چه قبول کند یا نکند شما یک گام کیفی برداشته‌اید چه او می‌فهمد که کسانی هستند که سلامتی او برایشان اهمیت دارد.

خودزنی در ایران

درصد شیوع خودزنی در میان جمعیت دانشجویی ایران ۴٠ درصد یافت شده‌است.

در ایران عده‌ای به خودزنی اقدام می‌کنند تا دیه دریافت کنند و این را به دلیل نیاز و فقر انجام می‌دهند. مدیرکل پزشکی قانونی استان خراسان در ۵ تیر ۱۳۹۶ اعلام کرد تعداد افرادی که برای دریافت «دیه» اقدام به «خودزنی» می‌کنند نسبت به سال قبل افزایش پیدا کرده‌است. آمار افرادی که در سال ۱۳۹۵ به این کار دست زدند ۱۰۱۱ نفر بود که به نسبت سال قبل یک افزایش ۱۴ درصدی را نشان می‌دهد.. بنا به نوشته رسانه‌ها این کار برای عده‌ای شغل ثابت شده. رئیس پزشکی قانونی منطقه مرکزی تهران در دوم بهمن ۱۳۹۵ اعلام کرده بود که «برخی افراد با هدف کسب مال اقدام به طراحی تصادفات ساختگی رانندگی می‌کنند». او اضافه کرد که این شیوهٔ خودزنی رو به افزایش است.

Self-harm is intentional behavior that is considered harmful to oneself. This is most commonly regarded as direct injury of one's own skin tissues usually without a suicidal intention. Other terms such as cutting, self-injury, and self-mutilation have been used for any self-harming behavior regardless of suicidal intent. The most common form of self-harm is using a sharp object to cut the skin.[not verified in body] Other forms include scratching, hitting, or burning body parts. While earlier usage included interfering with wound healing, excessive skin-picking, hair-pulling, and the ingestion of toxins, current usage distinguishes these behaviors from self-harm. Likewise, tissue damage from drug abuse or eating disorders is not considered self-harm because it is ordinarily an unintended side-effect but context may be needed as intent for such acts varies.

Self-harm

Other names

Deliberate self-harm (DSH), self-injury (SI), self-poisoning, nonsuicidal self-injury (NSSI), cutting

Healed scars on the forearm from prior self-harm

Specialty

Psychiatry

Although self-harm is by definition non-suicidal, it may still be life-threatening. People who do self-harm are more likely to die by suicide, and self-harm is found in 40–60% of suicides. Still, only a minority of those who self-harm are suicidal.

The desire to self-harm is a common symptom of some personality disorders. People with other mental disorders may also self-harm, including those with depression, anxiety disorders, substance abuse, mood disorders, eating disorders, post-traumatic stress disorder, schizophrenia, dissociative disorders, and gender dysphoria. Studies also provide strong support for a self-punishment function, and modest evidence for anti-dissociation, interpersonal-influence, anti-suicide, sensation-seeking, and interpersonal boundaries functions. Self-harm can also occur in high-functioning individuals who have no underlying mental health diagnosis. The motivations for self-harm vary. Some use it as a coping mechanism to provide temporary relief of intense feelings such as anxiety, depression, stress, emotional numbness, or a sense of failure. Self-harm is often associated with a history of trauma, including emotional and sexual abuse. There are a number of different methods that can be used to treat self-harm, which concentrate on either treating the underlying causes or on treating the behavior itself. Other approaches involve avoidance techniques, which focus on keeping the individual occupied with other activities, or replacing the act of self-harm with safer methods that do not lead to permanent damage.

Self-harm is most common between the ages of 12 and 24. Self-harm in childhood is relatively rare, but the rate has been increasing since the 1980s. Self-harm can also occur in the elderly population. The risk of serious injury and suicide is higher in older people who self-harm. Captive animals, such as birds and monkeys, are also known to participate in self-harming behavior.

Classification

Self-harm (SH), also referred to as self-injury (SI), self-inflicted violence (SIV), nonsuicidal self injury (NSSI) or self-injurious behavior (SIB), are different terms to ascribe behaviors where demonstrable injury is self-inflicted.[unreliable source?] The behavior involves deliberate tissue damage that is usually performed without suicidal intent. Some sources define self-harm more broadly than self-injury, such as to include drug overdose, eating disorders, and other acts that do not directly lead to visible injuries. The most common form of self-harm involves cutting of the skin using a sharp object, e.g. a knife or razor blade.[citation needed] The term self-mutilation is also sometimes used, although this phrase evokes connotations that some find worrisome, inaccurate, or offensive. Others use the phrase self-soothing as intentionally positive terminology to counter more negative associations. Self-inflicted wounds is a specific term associated with soldiers to describe non-lethal injuries inflicted in order to obtain early dismissal from combat.

The older literature has used several different terms. For this reason research in the past decades has inconsistently focused on self-harming behavior without and with suicidal intent (including suicide attempts) with varying definitions leading to inconsistent and unclear results.

Nonsuicidal self-injury (NSSI) has been listed in section 2 of the DSM-5-TR under the category "other conditions that may be a focus of clinical attention". While NSSI is not a separate mental disorder, the DSM-5-TR adds a diagnostic code for the condition in-line with the ICD. The disorder is defined as intentional self-inflicted injury without the intent of dying by suicide. Criteria for NSSI include five or more days of self-inflicted harm over the course of one year without suicidal intent, and the individual must have been motivated by seeking relief from a negative state, resolving an interpersonal difficulty, or achieving a positive state.

A common belief regarding self-harm is that it is an attention-seeking behavior; however, in many cases, this is inaccurate. Many self-harmers are very self-conscious of their wounds and scars and feel guilty about their behavior, leading them to go to great lengths to conceal their behavior from others. They may offer alternative explanations for their injuries, or conceal their scars with clothing. Self-harm in such individuals may not be associated with suicidal or para-suicidal behavior. People who self-harm are not usually seeking to end their own life; it has been suggested instead that they are using self-harm as a coping mechanism to relieve emotional pain or discomfort or as an attempt to communicate distress.

Studies of individuals with developmental disabilities (such as intellectual disability) have shown self-harm being dependent on environmental factors such as obtaining attention or escape from demands. Some individuals may have dissociation harboring a desire to feel real or to fit into society's rules.

Signs and symptoms

Eighty percent of self-harm involves stabbing or cutting the skin with a sharp object, sometimes breaking through the skin entirely. However, the number of self-harm methods are only limited by an individual's inventiveness and their determination to harm themselves; this includes burning, self-poisoning, alcohol abuse, self-embedding of objects, hair pulling, bruising/hitting one's self, scratching to hurt one's self, knowingly abusing over-the-counter or prescription drugs, and forms of self-harm related to anorexia and bulimia. The locations of self-harm are often areas of the body that are easily hidden and concealed from the detection of others. As well as defining self-harm in terms of the act of damaging the body, it may be more accurate to define self-harm in terms of the intent, and the emotional distress that the person is attempting to deal with. Neither the DSM-IV-TR nor the ICD-10 provide diagnostic criteria for self-harm. It is often seen as only a symptom of an underlying disorder, though many people who self-harm would like this to be addressed. Common signs that a person may be engaging in self-harm include the following: they ensure that there are always harmful objects close by, they are experiencing difficulties in their personal relationships, their behavior becomes unpredictable, they question their worth and identity, they make statements that display helplessness and hopelessness.

Cause

Mental disorder

Although some people who self-harm do not have any form of recognized mental disorder, many people experiencing various forms of mental illnesses do have a higher risk of self-harm. The key areas of disorder which exhibit an increased risk include autism spectrum disorders, borderline personality disorder, dissociative disorders, bipolar disorder, depression, phobias, and conduct disorders. As many as 70% of individuals with borderline personality disorder engage in self-harm. An estimated 30% of individuals with autism spectrum disorders engage in self-harm at some point, including eye-poking, skin-picking, hand-biting, and head-banging. Schizophrenia may also be a contributing factor for self-harm. Those diagnosed with schizophrenia have a high risk of suicide, which is particularly greater in younger patients as they may not have an insight into the serious effects that the disorder can have on their lives. There are parallels between self-harm and Münchausen syndrome, a psychiatric disorder in which individuals feign illness or trauma. There may be a common ground of inner distress culminating in self-directed harm in a Münchausen patient. However, a desire to deceive medical personnel in order to gain treatment and attention is more important in Münchausen's than in self-harm.

Psychological factors

Self-harm is frequently described as an experience of depersonalization or a dissociative state. Abuse during childhood is accepted as a primary social factor increasing the incidence of self-harm, as is bereavement, and troubled parental or partner relationships. Factors such as war, poverty, unemployment, and substance abuse may also contribute. Other predictors of self-harm and suicidal behavior include feelings of entrapment, defeat, lack of belonging, and perceiving oneself as a burden along with having an impulsive personality and/or less effective social problem-solving skills. The onset of puberty, including the onset of sexual activity, often correlates with the onset of self-harm; this is because the pubertal period is associated with neurodevelopmental vulnerability and comes with an increased risk of emotional disorders and risk-taking behaviors. Transgender adolescents are significantly more likely to engage in self-harm than their cisgender peers. This can be attributed to distress caused by gender dysphoria as well as increased likelihoods of experiencing bullying, abuse, and mental illness.

Genetics

The most distinctive characteristic of the rare genetic condition, Lesch–Nyhan syndrome, is uncontrollable self-harm and self-mutilation, and may include biting (particularly of the skin, nails and lips) and head-banging. Genetics may contribute to the risk of developing other psychological conditions, such as anxiety or depression, which could in turn lead to self-harming behavior. However, the link between genetics and self-harm in otherwise healthy patients is largely inconclusive.

Drugs and alcohol

Substance misuse, dependence and withdrawal are associated with self-harm. Benzodiazepine dependence as well as benzodiazepine withdrawal is associated with self-harming behavior in young people. Alcohol is a major risk factor for self-harm. A study which analysed self-harm presentations to emergency rooms in Northern Ireland found that alcohol was a major contributing factor and involved in 63.8% of self-harm presentations. A recent study in the relation between cannabis use and deliberate self-harm (DSH) in Norway and England found that, in general, cannabis use may not be a specific risk factor for DSH in young adolescents. Smoking has also been associated with self-harm in adolescents; one study found that suicide attempts were four times higher for adolescents that smoke than for those that do not. A more recent meta-analysis on literature concerning the association between cannabis use and self-injurious behaviors has defined the extent of this association, which is significant both at the cross-sectional (odds ratio = 1.569, 95% confidence interval [1.167-2.108]) and longitudinal (odds ratio = 2.569, 95% confidence interval [2.207-3.256]) levels, and highlighting the role of the chronic use of the substance, and the presence of depressive symptoms or of mental disorders as factors that might increase the risk of self-injury among cannabis users.

Pathophysiology

A flow chart of two theories of self-harm

Self-harm is not typically suicidal behavior, although there is the possibility that a self-inflicted injury may result in life-threatening damage. Although the person may not recognise the connection, self-harm often becomes a response to profound and overwhelming emotional pain that cannot be resolved in a more functional way.

The motivations for self-harm vary, as it may be used to fulfill a number of different functions. These functions include self-harm being used as a coping mechanism which provides temporary relief of intense feelings such as anxiety, depression, stress, emotional numbness and a sense of failure or self-loathing. There is also a positive statistical correlation between self-harm and emotional abuse. Self-harm may become a means of managing and controlling pain, in contrast to the pain experienced earlier in the person's life over which they had no control (e.g., through abuse).

Other motives for self-harm do not fit into medicalized models of behavior and may seem incomprehensible to others, as demonstrated by this quotation: "My motivations for self-harming were diverse, but included examining the interior of my arms for hydraulic lines. This may sound strange."

Assessment of motives in a medical setting is usually based on precursors to the incident, circumstances, and information from the patient. However, limited studies show that professional assessments tend to suggest more manipulative or punitive motives than personal assessments.

A UK Office for National Statistics study reported only two motives: "to draw attention" and "because of anger". For some people, harming themselves can be a means of drawing attention to the need for help and to ask for assistance in an indirect way. It may also be an attempt to affect others and to manipulate them in some way emotionally. However, those with chronic, repetitive self-harm often do not want attention and hide their scars carefully.

Many people who self-harm state that it allows them to "go away" or dissociate, separating the mind from feelings that are causing anguish. This may be achieved by tricking the mind into believing that the present suffering being felt is caused by the self-harm instead of the issues they were facing previously: the physical pain therefore acts as a distraction from the original emotional pain. To complement this theory, one can consider the need to "stop" feeling emotional pain and mental agitation. "A person may be hyper-sensitive and overwhelmed; a great many thoughts may be revolving within their mind, and they may either become triggered or could make a decision to stop the overwhelming feelings."

Alternatively, self-harm may be a means of feeling something, even if the sensation is unpleasant and painful. Those who self-harm sometimes describe feelings of emptiness or numbness (anhedonia), and physical pain may be a relief from these feelings. "A person may be detached from themselves, detached from life, numb and unfeeling. They may then recognise the need to function more, or have a desire to feel real again, and a decision is made to create sensation and 'wake up'."

Those who engage in self-harm face the contradictory reality of harming themselves while at the same time obtaining relief from this act. It may even be hard for some to actually initiate cutting, but they often do because they know the relief that will follow. For some self-harmers this relief is primarily psychological while for others this feeling of relief comes from the beta endorphins released in the brain. Endorphins are endogenous opioids that are released in response to physical injury, acting as natural painkillers and inducing pleasant feelings, and in response to self-harm would act to reduce tension and emotional distress. Many self-harmers report feeling very little to no pain while self-harming and, for some, deliberate self-harm may become a means of seeking pleasure.

As a coping mechanism, self-harm can become psychologically addictive because, to the self-harmer, it works; it enables them to deal with intense stress in the current moment. The patterns sometimes created by it, such as specific time intervals between acts of self-harm, can also create a behavioral pattern that can result in a wanting or craving to fulfill thoughts of self-harm.

Autonomic nervous system

Emotional pain activates the same regions of the brain as physical pain, so emotional stress can be a significantly intolerable state for some people. Some of this is environmental and some of this is due to physiological differences in responding. The autonomic nervous system is composed of two components: the sympathetic nervous system controls arousal and physical activation (e.g., the fight-or-flight response) and the parasympathetic nervous system controls physical processes that are automatic (e.g., saliva production). The sympathetic nervous system innervates (e.g., is physically connected to and regulates) many parts of the body involved in stress responses. Studies of adolescents have shown that adolescents who self-injure have greater physiological reactivity (e.g., skin conductance) to stress than adolescents who do not self-injure. This stress response persists over time, staying constant or even increasing in self-injuring adolescents, but gradually decreases in adolescents who do not self-injure.

Treatment

Several forms of psychosocial treatments can be used in self-harm including dialectical behavior therapy. Psychiatric and personality disorders are common in individuals who self-harm and as a result self-harm may be an indicator of depression and/or other psychological problems. Many people who self-harm have moderate or severe depression and therefore treatment with antidepressant medications may often be used. There is tentative evidence for the medication flupentixol; however, greater study is required before it can be recommended.

Emergency departments are often the first point of contact with healthcare for people who self-harm. As such they are crucial in supporting them and can play a role in preventing suicide. At the same time, according to a study conducted in England, people who self-harm often experience that they don't receive meaningful care at the emergency department. Both people who self-harm and staff in the study highlighted the failure of the healthcare system to support, the lack of specialist care. People who self-harm in the study often felt shame or being judged due to their condition, and said that being listened to and validated gave them hope. At the same time staff experienced frustration from being powerless to help and were afraid of being blamed if someone commits suicide.

Therapy

Dialectical behavior therapy for adolescents (DBT-A) is a well-established treatment for self-injurious behavior in youth and is probably useful for decreasing the risk of non-suicidal self-injury. Several other treatments including integrated CBT (I-CBT), attachment-based family therapy (ABFT), resourceful adolescent parent program (RAP-P), intensive interpersonal psychotherapy for adolescents (IPT-A-IN), mentalization-based treatment for adolescents (MBT-A), and integrated family therapy are probably efficacious. Cognitive behavioral therapy may also be used to assist those with Axis I diagnoses, such as depression, schizophrenia, and bipolar disorder. Dialectical behavior therapy (DBT) can be successful for those individuals exhibiting a personality disorder, and could potentially be used for those with other mental disorders who exhibit self-harming behavior. Diagnosis and treatment of the causes of self-harm is thought by many to be the best approach to treating self-harm. But in some cases, particularly in people with a personality disorder, this is not very effective, so more clinicians are starting to take a DBT approach in order to reduce the behavior itself. People who rely on habitual self-harm are sometimes hospitalized, based on their stability, their ability, and especially their willingness to get help. In adolescents multisystem therapy shows promise. Pharmacotherapy has not been tested as a treatment for adolescents who self-harmed. According to the classification of Walsh and Rosen trichotillomania and nail-biting represent class I and II self-mutilation behavior (see classification section in this article); for these conditions habit reversal training and decoupling have been found effective according to meta-analytic evidence.

A meta-analysis found that psychological therapy is effective in reducing self-harm. The proportion of the adolescents who self-harmed over the follow-up period was lower in the intervention groups (28%) than in controls (33%). Psychological therapies with the largest effect sizes were dialectical behavior therapy (DBT), cognitive-behavioral therapy (CBT), and mentalization-based therapy (MBT).

In individuals with developmental disabilities, occurrence of self-harm is often demonstrated to be related to its effects on the environment, such as obtaining attention or desired materials or escaping demands. As developmentally disabled individuals often have communication or social deficits, self-harm may be their way of obtaining these things which they are otherwise unable to obtain in a socially appropriate way (such as by asking). One approach for treating self-harm thus is to teach an alternative, appropriate response which obtains the same result as the self-harm.

Avoidance techniques

Generating alternative behaviors that the person can engage in instead of self-harm is one successful behavioral method that is employed to avoid self-harm. Techniques, aimed at keeping busy, may include journaling, taking a walk, participating in sports or exercise or being around friends when the person has the urge to harm themselves. The removal of objects used for self-harm from easy reach is also helpful for resisting self-harming urges. The provision of a card that allows the person to make emergency contact with counselling services should the urge to self-harm arise may also help prevent the act of self-harm. Alternative and safer methods of self-harm that do not lead to permanent damage, for example the snapping of a rubber band on the wrist, may also help calm the urge to self-harm.[failed verification] Using biofeedback may help raise self-awareness of certain pre-occupations or particular mental state or mood that precede bouts of self-harming behavior, and help identify techniques to avoid those pre-occupations before they lead to self-harm. Any avoidance or coping strategy must be appropriate to the individual's motivation and reason for harming.

Epidemiology

Deaths from self-harm per million people in 2012

3–23

24–32

33–49

50–61

62–76

77–95

96–121

122–146

147–193

194–395

World-map showing the disability-adjusted life year, which is a measure of each country's disease burden, for self-inflicted injuries per 100,000 inhabitants in 2004.

no data

less than 80

80–160

160–240

240–320

320–400

400–480

480–560

560–640

640–720

720–800

800–850

more than 850

It is difficult to gain an accurate picture of incidence and prevalence of self-harm. This is due in a part to a lack of sufficient numbers of dedicated research centres to provide a continuous monitoring system. However, even with sufficient resources, statistical estimates are crude since most incidences of self-harm are undisclosed to the medical profession as acts of self-harm are frequently carried out in secret, and wounds may be superficial and easily treated by the individual. Recorded figures can be based on three sources: psychiatric samples, hospital admissions and general population surveys.

The World Health Organization estimates that, as of 2010, 880,000 deaths occur as a result of self-harm. About 10% of admissions to medical wards in the UK are as a result of self-harm, the majority of which are drug overdoses. However, studies based only on hospital admissions may hide the larger group of self-harmers who do not need or seek hospital treatment for their injuries, instead treating themselves. Many adolescents who present to general hospitals with deliberate self-harm report previous episodes for which they did not receive medical attention. In the United States up to 4% of adults self-harm with approximately 1% of the population engaging in chronic or severe self-harm.

Current research suggests that the rates of self-harm are much higher among young people with the average age of onset between 14 and 24. The earliest reported incidents of self-harm are in children between 5 and 7 years old. In the UK in 2008 rates of self-harm in young people could be as high as 33%. In addition there appears to be an increased risk of self-harm in college students than among the general population. In a study of undergraduate students in the US, 9.8% of the students surveyed indicated that they had purposefully cut or burned themselves on at least one occasion in the past. When the definition of self-harm was expanded to include head-banging, scratching oneself, and hitting oneself along with cutting and burning, 32% of the sample said they had done this. In Ireland, a study found that instances of hospital-treated self-harm were much higher in city and urban districts, than in rural settings. The CASE (Child & Adolescent Self-harm in Europe) study suggests that the life-time risk of self-injury is ~1:7 for women and ~1:25 for men.

Gender differences

In general, the latest aggregated research has found no difference in the prevalence of self-harm between men and women. This is in contrast to past research which indicated that up to four times as many females as males have direct experience of self-harm. However, caution is needed in seeing self-harm as a greater problem for females, since males may engage in different forms of self-harm (e.g., hitting themselves) which could be easier to hide or explained as the result of different circumstances. Hence, there remain widely opposing views as to whether the gender paradox is a real phenomenon, or merely the artifact of bias in data collection.

The WHO/EURO Multicentre Study of Suicide, established in 1989, demonstrated that, for each age group, the female rate of self-harm exceeded that of the males, with the highest rate among females in the 13–24 age group and the highest rate among males in the 12–34 age group. However, this discrepancy has been known to vary significantly depending upon population and methodological criteria, consistent with wide-ranging uncertainties in gathering and interpreting data regarding rates of self-harm in general. Such problems have sometimes been the focus of criticism in the context of broader psychosocial interpretation. For example, feminist author Barbara Brickman has speculated that reported gender differences in rates of self-harm are due to deliberate socially biased methodological and sampling errors, directly blaming medical discourse for pathologising the female.

This gender discrepancy is often distorted in specific populations where rates of self-harm are inordinately high, which may have implications on the significance and interpretation of psychosocial factors other than gender. A study in 2003 found an extremely high prevalence of self-harm among 428 homeless and runaway youths (aged 16–19) with 72% of males and 66% of females reporting a history of self-harm. However, in 2008, a study of young people and self-harm saw the gender gap widen in the opposite direction, with 32% of young females, and 22% of young males admitting to self-harm. Studies also indicate that males who self-harm may also be at a greater risk of completing suicide.

There does not appear to be a difference in motivation for self-harm in adolescent males and females. Triggering factors such as low self-esteem and having friends and family members who self-harm are also common between both males and females. One limited study found that, among those young individuals who do self-harm, both genders are just as equally likely to use the method of skin-cutting. However, females who self-cut are more likely than males to explain their self-harm episode by saying that they had wanted to punish themselves. In New Zealand, more females are hospitalized for intentional self-harm than males. Females more commonly choose methods such as self-poisoning that generally are not fatal, but still serious enough to require hospitalization.

Elderly

In a study of a district general hospital in the UK, 5.4% of all the hospital's self-harm cases were aged over 65. The male to female ratio was 2:3 although the self-harm rates for males and females over 65 in the local population were identical. Over 90% had depressive conditions, and 63% had significant physical illness. Under 10% of the patients gave a history of earlier self-harm, while both the repetition and suicide rates were very low, which could be explained by the absence of factors known to be associated with repetition, such as personality disorder and alcohol abuse. However, NICE Guidance on Self-harm in the UK suggests that older people who self-harm are at a greater risk of completing suicide, with 1 in 5 older people who self-harm going on to end their life. A study completed in Ireland showed that older Irish adults have high rates of deliberate self-harm, but comparatively low rates of suicide.

Developing world

Only recently have attempts to improve health in the developing world concentrated on not only physical illness but also mental health. Deliberate self-harm is common in the developing world. Research into self-harm in the developing world is however still very limited although an important case study is that of Sri Lanka, which is a country exhibiting a high incidence of suicide and self-poisoning with agricultural pesticides or natural poisons. Many people admitted for deliberate self-poisoning during a study by Eddleston et al. were young and few expressed a desire to die, but death was relatively common in the young in these cases. The improvement of medical management of acute poisoning in the developing world is poor and improvements are required in order to reduce mortality.

Some of the causes of deliberate self-poisoning in Sri Lankan adolescents included bereavement and harsh discipline by parents. The coping mechanisms are being spread in local communities as people are surrounded by others who have previously deliberately harmed themselves or attempted suicide. One way of reducing self-harm would be to limit access to poisons; however many cases involve pesticides or yellow oleander seeds, and the reduction of access to these agents would be difficult. Great potential for the reduction of self-harm lies in education and prevention, but limited resources in the developing world make these methods challenging.

Prison inmates

Deliberate self-harm is especially prevalent in prison populations. A proposed explanation for this is that prisons are often violent places, and prisoners who wish to avoid physical confrontations may resort to self-harm as a ruse, either to convince other prisoners that they are dangerously insane and resilient to pain or to obtain protection from the prison authorities. Self-harm also occurs frequently in inmates who are placed in solitary confinement.

History

The results of self-flagellation, as part of an annual Shia mourning ritual (Muharram)

Mural of the Mourning of the Buddha, with various figures in ethnic costumes

One of the consequences

of the Black Death was practiced self-flogging.

A ritual flagellation tool known as a zanjir, used in Shia Muharram observances

Self-harm was, and in some cases continues to be, a ritual practice in many cultures and religions.

The Maya priesthood performed auto-sacrifice by cutting and piercing their bodies in order to draw blood. A reference to the priests of Baal "cutting themselves with blades until blood flowed" can be found in the Hebrew Bible. However, in Judaism, such self-harm is forbidden under Mosaic law. It occurred in ancient Canaanite mourning rituals, as described in the Ras Shamra tablets.

Self-harm is practised in Hinduism by the ascetics known as sadhus. In Catholicism it is known as mortification of the flesh. Some branches of Islam mark the Day of Ashura, the commemoration of the martyrdom of Imam Hussein, with a ritual of self-flagellation, using chains and swords.

Dueling scars such as those acquired through academic fencing at certain traditional German universities are an early example of scarification in European society. Sometimes, students who did not fence would scar themselves with razors in imitation.

Constance Lytton, a prominent suffragette, used a stint in Holloway Prison during March 1909 to mutilate her body. Her plan was to carve 'Votes for Women' from her breast to her cheek, so that it would always be visible. But after completing the V on her breast and ribs she requested sterile dressings to avoid blood poisoning, and her plan was aborted by the authorities. She wrote of this in her memoir Prisons and Prisoners.

Kikuyu girls cut each other's vulvas in the 1950s as a symbol of defiance, in the context of the campaign against female genital mutilation in colonial Kenya. The movement came to be known as Ngaitana ("I will circumcise myself"), because to avoid naming their friends the girls said they had cut themselves. Historian Lynn Thomas described the episode as significant in the history of FGM because it made clear that its victims were also its perpetrators.

Classification

The term "self-mutilation" occurred in a study by L. E. Emerson in 1913 where he considered self-cutting a symbolic substitution for masturbation. The term reappeared in an article in 1935 and a book in 1938 when Karl Menninger refined his conceptual definitions of self-mutilation. His study on self-destructiveness differentiated between suicidal behaviors and self-mutilation. For Menninger, self-mutilation was a non-fatal expression of an attenuated death wish and thus coined the term partial suicide. He began a classification system of six types:

neurotic – nail-biters, pickers, extreme hair removal and unnecessary cosmetic surgery.
religious – self-flagellants and others.
puberty rites – hymen removal, circumcision or clitoral alteration.
psychotic – eye or ear removal, genital self-mutilation and extreme amputation
organic brain diseases – which allow repetitive head-banging, hand-biting, finger-fracturing or eye removal.
conventional – nail-clipping, trimming of hair and shaving beards.

Pao (1969) differentiated between delicate (low lethality) and coarse (high lethality) self-mutilators who cut. The "delicate" cutters were young, multiple episodic of superficial cuts and generally had borderline personality disorder diagnosis. The "coarse" cutters were older and generally psychotic. Ross and McKay (1979) categorized self-mutilators into nine groups: cutting, biting, abrading, severing, inserting, burning, ingesting or inhaling, hitting, and constricting.

After the 1970s the focus of self-harm shifted from Freudian psycho-sexual drives of the patients.

Walsh and Rosen (1988) created four categories numbered by Roman numerals I–IV, defining Self-mutilation as rows II, III and IV.

ClassificationExamples of behaviorDegree of Physical DamagePsychological StateSocial AcceptabilityIEar-piercing, nail-biting, small tattoos, cosmetic surgery (not considered self-harm by the majority of the population)Superficial to mildBenignMostly acceptedIIPiercings, saber scars, ritualistic clan scarring, sailor and gang tattoos, minor wound-excoriation, trichotillomaniaMild to moderateBenign to agitatedSubculture acceptanceIIIWrist- or body-cutting, self-inflicted cigarette burns and tattoos, major wound-excoriationMild to moderatePsychic crisisAccepted by some subgroups but not by the general populationIVAuto-castration, self-enucleation, amputationSeverePsychotic decompensationUnacceptable

Favazza and Rosenthal (1993) reviewed hundreds of studies and divided self-mutilation into two categories: culturally sanctioned self-mutilation and deviant self-mutilation. Favazza also created two subcategories of sanctioned self-mutilations; rituals and practices. The rituals are mutilations repeated generationally and "reflect the traditions, symbolism, and beliefs of a society" (p. 226). Practices are historically transient and cosmetic such as piercing of earlobes, nose, eyebrows as well as male circumcision while deviant self-mutilation is equivalent to self-harm.

Awareness and opposition

There are many movements among the general self-harm community to make self-harm itself and treatment better known to mental health professionals, as well as the general public. For example, March 1 is designated as Self-injury Awareness Day (SIAD) around the world. On this day, some people choose to be more open about their own self-harm, and awareness organizations make special efforts to raise awareness about self-harm.

Other animals

Self-harm in non-human mammals is a well-established but not widely known phenomenon. Its study under zoo or laboratory conditions could lead to a better understanding of self-harm in human patients.

Zoo or laboratory rearing and isolation are important factors leading to increased susceptibility to self-harm in higher mammals, e.g., macaque monkeys. Non-primate mammals are also known to mutilate themselves under laboratory conditions after administration of drugs. For example, pemoline, clonidine, amphetamine, and very high (toxic) doses of caffeine or theophylline are known to precipitate self-harm in lab animals.

In dogs, canine obsessive-compulsive disorder can lead to self-inflicted injuries, for example canine lick granuloma. Captive birds are sometimes known to engage in feather-plucking, causing damage to feathers that can range from feather shredding to the removal of most or all feathers within the bird's reach, or even the mutilation of skin or muscle tissue.

Breeders of show mice have noticed similar behaviors. One known as "barbering" involves a mouse obsessively grooming the whiskers and facial fur off of themselves and cage-mates.

تاریخچۀ اسکیزوفرنی در روانپزشکی🗣دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

روان‌گسیختگی، اسکیزوفرنی یا شیزوفرنی (به انگلیسی: Schizophrenia) یک اختلال روانی است که با دوره‌های مداوم یا عودکننده روان‌پریشانه مشخص می‌شود. علائم اصلی شامل توهم (غالبا توهم شنیداری)، هذیان و اختلال تفکر است. علائم دیگر عبارتند از کناره‌گیری اجتماعی، کاهش ابراز عواطف و بی‌تفاوتی. علائم معمولاً به تدریج بروز پیدا می‌کنند، در اوایل بزرگسالی شروع می‌شوند و در بسیاری از موارد هرگز به‌طور کامل برطرف نمی‌شوند. برای تشخیص، هیچ آزمون عینی مشخصی وجود ندارد؛ بر اساس رفتار مشاهده شده از بیمار توسط پزشک یا روان‌شناس بالینی، برای تشخیص نیاز است سابقه‌ای شامل تجارب گزارش شده فرد و گزارش افراد آشنا با فرد تهیه شود. برای تشخیص بیماری اسکیزوفرنی، پزشکان باید تأیید کنند که علائم و اختلالات عملکردی در فرد به مدت شش ماه (بر اساس DSM-5) یا یک ماه (بر اساس ICD-11) وجود داشته‌است. بسیاری از افراد مبتلا به اسکیزوفرنی دارای سایر اختلالات روانی نیز هستند، به ویژه اختلالات سوءمصرف مواد، اختلالات افسردگی، اختلالات اضطرابی و اختلال وسواس فکری-عملی.

اسکیزوفرنی

پارچهٔ سوزن‌دوزی‌شده توسط بیمار مبتلا به اسکیزوفرنی

طرز تلفظ

‎/ˌskɪtsəˈfriːniə/‎, UK also ‎/ˌskɪdzə-/‎, US also ‎/-ˈfrɛniə/‎

تخصص

روان‌پزشکی

نشانه‌ها

توهم (معمولا توهم شنیداری)، هذیان، اختلال تفکر

عوارض

خودکشی، بیماری‌های قلبی-عروقی، بیماری‌های سبک زندگی

دورهٔ معمول آغاز

بین سنین ۱۶ تا ۳۰

دورهٔ بیماری

مزمن

علت

عوامل ژنتیکی و محیطی

عوامل خطر

سابقه خانوادگی، مصرف ماری‌جوآنا در نوجوانی، مشکلات دوران بارداری، ناملایمات دوران کودکی، به دنیا آمدن در اواخر زمستان و اوایل بهار، بالا بودن سن پدر، به دنیاآمدن یا بزرگ شدن در شهر

روش تشخیص

بر اساس رفتارها و تجارب بیمار و گزارش آشنایان بیمار

تشخیص افتراقی

اختلال سوءمصرف مواد، بیماری هانتینگتون، اختلالات خلقی (مانند اختلال دوقطبی), اوتیسم، اختلال شخصیت مرزی

مدیریت

روان‌درمانی، آموزش شغلی

دارو

داروهای ضدروان‌پریشی

پیش‌آگهی

کاهش ۲۰ ساله امید به زندگی

فراوانی

~۰٫۵٪

مرگ‌ها

~۱۷۰۰۰ (۲۰۱۵)

طبقه‌بندی و منابع بیرونی

پیشنت پلاس

اسکیزوفرنی

[ویرایش در ویکی‌داده]

حدود ۰٫۳ تا ۰٫۷ درصد از مردم در طول زندگی خود به عنوان بیمار اسکیزوفرنی تشخیص داده می‌شوند . تخمین‌ها در سال ۲۰۱۷ حکایت از ابتلای ۱٫۱ میلیون مورد جدید داشته‌است و در سال ۲۰۱۹ مجموعاً ۲۰ میلیون مورد از این بیماری در جهان وجود داشته‌است. مردان بیشتر از زنان مبتلا می‌شوند و سن شروع بیماری در مردان به‌طور متوسط پایین‌تر از زنان است؛ اگرچه برخی از تحقیقات گسترده تفاوت جنسیتی در شیوع این اختلال پیدا نکرده‌اند. علل احتمالی ابتلا به اسکیزوفرنی شامل عوامل ژنتیکی و عوامل محیطی است. عوامل ژنتیکی شامل انواع واریانس‌های ژنتیکی متداول و نادر است. عوامل محیطی احتمالی شامل بزرگ‌شدن در شهر، مصرف ماری‌جوآنا در دوران بلوغ، عفونت‌ها، سن مادر یا پدر فرد و تغذیه نامناسب مادر در دوران بارداری است. تقریباً نیمی از مبتلایان به اسکیزوفرنی در درازمدت بدون عود مجدد بهبود چشمگیری خواهند داشت و بخش کوچکی از این افراد به‌طور کامل بهبود می‌یابند. اما۵۰٪ باقی مانده دچار نقص مادام العمر خواهند بود. در برخی موارد ممکن است فرد به‌طور مکرر در بیمارستان بستری شود. مشکلات اجتماعی مانند بیکاری طولانی مدت، فقر، بی‌خانمانی و سوء استفاده از بیمار و بزه‌دیدگی شایع است. متوسط امید به زندگی افراد مبتلا به این اختلال ۲۰ سال کمتر از جمعیت عمومی است. این مسئله، پیامد افزایش مشکلات سلامت جسمی و میزان خودکشی بالاتر (حدود ۵٪) در بیماران اسکیزوفرنی است. تخمین زده می‌شود در سال ۲۰۱۵، ۱۷۰۰۰ نفر در سراسر جهان در اثر عواملی که مربوط به اسکیزوفرنی یا ناشی از آن است، جان خود را از دست داده‌اند. هسته اصلی درمان، مصرف داروهای ضدروان‌پریشی است که روان‌درمانی، آموزش شغلی و توان بخشی اجتماعی در کنار آن صورت می‌گیرد. تا یک سوم از بیماران ممکن است به داروهای ضد روان‌پریشی نسل اول پاسخ ندهند، در این صورت ممکن است از داروی ضد روان‌پریشی نسل دو مثل کلوزاپین استفاده شود. در شرایطی که پزشکان تشخیص دهند که خطر صدمه زدن به خود یا دیگران وجود دارد، ممکن است بستری اجباری کوتاه مدت در بیمارستان تجویز شود.توهمه الیزایی را شامل میشود بستری طولانی مدت تنها در تعداد کمی از موارد شدید ابتلا به اسکیزوفرنی استفاده می‌شود. در برخی از کشورهایی که خدمات حمایتی محدود است یا در دسترس نیست، اقامت طولانی مدت بیشتری در بیمارستان مشاهده می‌شود.

علائم و نشانه‌ها

چشمان من در هنگامه ظهور اثر هنرمند آلمانی، آگوست ناترر، که به اسکیزوفرنی مبتلا بود.

اسکیزوفرنی یک اختلال روانی است که با تغییراتی قابل توجه در ادراک، افکار، رفتار و خلق و خو مشخص می‌شود.علائم اسکیزوفرنی به سه دسته علائم مثبت، منفی و شناختی تقسیم می‌شوند.علائم مثبت اسکیزوفرنی علائمی هستند که در سایر بیماری‌های روان‌پریشی نیز یکسان است و گاهی اوقات به عنوان علائم روان‌پریشی شناخته می‌شوند. این علائم ممکن است در هر یک از اختلالات روان‌پریشانه مختلف وجود داشته باشند، و از آنجا که اغلب گذرا هستند، تشخیص زود هنگام اسکیزوفرنی را مشکل می‌سازند. بروز علائم روان پریشی برای نخستین بار، در فردی که بیماری او بعداً اسکیزوفرنی تشخیص داده می‌شود، اولین اپیزود روان‌پریشی (FEP) نام دارد.

علائم مثبت

علائم مثبت آن دسته علائمی هستند که به‌طور معمول تجربه نمی‌شوند، اما در افراد مبتلا به اسکیزوفرنی در طی یک دوره روان‌پریشانه بروز پیدا می‌کنند. این علائم شامل هذیان، توهم و ازهم‌گسیختگی افکار و گفتار است که به عنوان تظاهرات روان‌پریشی در نظر گرفته می‌شوند.توهم‌ها معمولاً شنیداری هستند اما گاهی اوقات می‌توانند سایر حس‌های چشایی، بینایی، بویایی و لامسه را نیز درگیر کنند.توهم‌ها معمولاً به محتوای مضامین هذیان‌ها مربوط می‌شوند.هذیان‌ها ماهیتی عجیب یا آزاردهنده دارند. اختلال در تجربه‌های شخصی و اول فرد مانند تجربه اینکه گویی افکار یا احساسات فرد متعلق به خود او نیستند، یا باور به اینکه افکاری خارج از ذهن او به ذهنش وارد می‌شوند، که بعضاً به آنها پدیده انفعال گفته می‌شود، نیز معمول است.اختلالات تفکر می‌توانند شامل مسدود شدن تفکر و گفتار بی نظم باشد، گفتاری که قابل فهم نیست و به سالاد واژه معروف است.علائم مثبت معمولاً به دارو پاسخ خوبی می‌دهند،و با افزایش سن بیمار کاهش می‌یابند، که ممکن است مربوط به کاهش فعالیت دوپامین با افزایش سن باشد.

علائم منفی

علائم منفی نقص در پاسخ‌های عاطفی طبیعی یا سایر فرایندهای فکری است. پنج محور شناخته شده از علائم منفی عبارتند از: کم‌عاطفگی - خشکی عاطفی و اختلال در بروز صحیح احساسات در رفتار و گفتار. آلوژیا - فقر گفتار. آنهدونیا - ناتوانی در حس‌کردن لذت. مردم‌گریزی - عدم تمایل به ایجاد روابط. بی‌انگیزگی - بی‌تفاوتی و کمبود انگیزه. از بی‌انگیزگی و آنهدونیا به عنوان نقص انگیزشی ناشی از اختلال در پردازش سیستم پاداش در مغز یاد می‌شود.پاداش، عامل اصلی ایجاد انگیزه است که به واسطه دوپامین عمل می‌کند.علائم منفی چند بعدی هستند و می‌توان آنها را به دو زیر دامنه بی‌تفاوتی و اختلال در بیان تقسیم کرد.بی‌تفاوتی شامل بی‌انگیزگی، آنهدونیا و مردم‌گریزی است. اختلال در بیان شامل کاهش ابراز عواطف و فقر گفتار است.گاهی فقر بیان هم به صورت کلامی و هم به صورت غیرکلامی توصیف می‌شود.

تحقیقات نشان می‌دهد که علائم منفی نسبت به علائم مثبت تأثیر بیشتری در افت کیفیت زندگی، ناتوانی عملکردی، و بار مسئولیتی که بر دوش دیگران است، دارند.عموماً در طول بیماری، علائم منفی پیش از علائم مثبت بروز پیدا می‌کنند و قبل از پیدایش اولین اپیزود سایکوتیک، فرد ناهمگونی‌هایی را در ابعاد مختلف علائم منفی نشان می‌دهد.بی‌تفاوتی بیش از ۵۰ درصد از موارد علائم منفی را در بیمار شامل می‌شود که بر عملکرد و کیفیت زندگی بیمار تأثیر می‌گذارد. بی‌تفاوتی به اختلال در پردازش شناختی مؤثر بر حافظه و برنامه‌ریزی رفتارهای هدفمند مربوط می‌شود.دو زیردامنه پبشنهادی برای دسته‌بندی علائم منفی، نیاز به رویکردهای درمانی جداگانه را پیشنهاد کرده‌است. فقدان تنش‌های سالم روانی، که مربوط به کاهش تجربه افسردگی و اضطراب می‌باشد، به عنوان یکی دیگر از علائم منفی ذکر شده‌است. اغلب بین آن دسته از علائم منفی که ماهیتا برخاسته از اسکیزوفرنی هستند، با نام علائم منفی اولیه، و آنهایی که از مواردی همچون: علائم مثبت، عوارض جانبی داروهای ضد روان‌پریشی، اختلال در مصرف مواد و محرومیت اجتماعی ناشی می‌شوند، که علائم منفی ثانویه نامیده می‌شوند، تمایز قائل می‌شوند. علائم منفی اولیه به دارو پاسخ ضعیفی می‌دهند و درمان آنها دشوار است. اما با یک ارزیابی درست و تمایز دادن میان انواع علائم منفی، علائم منفی ثانویه قابل درمان هستند.

از زمان معرفی مقیاس‌های قدیمی‌تر، مانند PANNS که با انواع علائم مثبت و منفی سروکار دارند، مقیاس‌هایی مختص ارزیابی وجود علائم منفی و اندازه‌گیری شدت و تغییرات آنها در بیمار، معرفی شده‌اند. این مقیاس‌ها، دو مقیاس مصاحبه ارزیابی بالینی علائم منفی (CAINS) و مقیاس مختصر علائم منفی (BNSS) هستند که به عنوان مقیاس‌های نسل دوم نیز شناخته می‌شوند. در سال ۲۰۲۰، ده سال پس از معرفی مقیاس BNSS، یک مطالعه بین‌فرهنگی با استفاده از این مقیاس، شواهد روان‌سنجی معتبر و قابل اعتمادی را برای کارایی دسته‌بندی پنج‌بعدی علائم منفی پیدا کرد. BNSS به منظور ارزیابی وجود و شدت و تغییرات پنج بعد شناخته شده از علائم منفی به علاوهٔ مورد فقدان تنش‌های سالم روانی، طراحی شده‌است. BNSS می‌تواند تغییرات ایجاد شده در علائم منفی ناشی از آزمایش‌های مداخلاتی روان‌شناختی و اجتماعی را نیز ثبت کند. همچنین از BNSS برای ارزیابی یک درمان آزمایشی بر اساس مدل غیر دوبعدی از علائم منفی، به نام SEP-363856، استفاده شده‌است. یافته‌ها از کارایی بیشتر مدل پنج بعدی علائم منفی به مدل دو بعدی حکایت می‌کنند.

علائم شناختی

اختلال‌های شناختی اولین و دائمی‌ترین علائمی هستند که در اسکیزوفرنی مشاهده می‌شوند. این علائم غالباً مدتها قبل از شروع بیماری، در مرحله پرودرم، مشخص می‌شوند و ممکن است برای اولین بار در اوایل نوجوانی یا حتی کودکی بروز یابند. آنها از ویژگی‌های محوری بیماری اسکیزوفرنی هستند اما به‌عنوان علائم اصلی، مشابه علائم مثبت و منفی، در نظر گرفته نمی‌شوند. با این حال، وجود این علائم و میزان اختلال در عملکرد توانایی‌های شناختی فرد، برای ارزیابی عملکرد فرد شاخص بهتری است. اختلالات شناختی در اولین اپیزود روان‌پریشی (FEP) بدتر می‌شوند اما سپس به حالت قبل از اپیزود برمی‌گردنند و در طول بیماری نسبتاً پایدار می‌مانند.

اختلالات شناختی منجر به نتایج منفی روانی - اجتماعی در بیمار می‌شود و ادعا می‌شود که این اختلالات با کاهش احتمالی ضریب هوشی از نرمال ۱۰۰ به ۷۰–۸۵ همراه است. نقایص شناختی ممکن است ناشی از نقص در شناخت عصبی یا نقص در شناخت اجتماعی باشد. شناخت عصبی، توانایی دریافت و به‌خاطر سپردن اطلاعات است و شامل تسلط کلامی، حافظه، استدلال، حل مسئله، سرعت پردازش و ادراک شنیداری و بینایی است. حافظه کلامی و توجه بیشترین آسیب را می‌بینند. اختلال در حافظه کلامی با کاهش سطح پردازش معنایی (ارتباط معنی با کلمات) همراه است. یکی دیگر از اختلالات حافظه، اختلال در حافظه رویدادی است. نقص در ادراک بصری که به‌طور مداوم در اسکیزوفرنی مشاهده می‌شود، نوعی اختلال در نقاب زنی معکوس بصری است.اختلالات پردازش بینایی شامل عدم توانایی درک خطاهای بصری پیچیده‌است. شناخت اجتماعی مربوط به عملیات ذهنی مورد نیاز برای تفسیر و درک خود و دیگران در دنیای اجتماع است. اختلال در شناخت اجتماعی نیز یک اختلال همراه با اسکیزوفرنی است، و برای مثال درک احساسات چهره اغلب دشوار است. ادراک احساسات چهره برای تعامل اجتماعی عادی، لازم است. اختلالات شناختی معمولاً به داروهای ضدروان‌پریشی پاسخ نمی‌دهند و مداخلات درمانی دیگری وجود دارد که برای بهبود آنها استفاده می‌شود. درمان بهبودی شناختی کمک ویژه‌ای می‌کند.

شروع

شروع بیماری معمولاً در بلوغ و اواخر نوجوانی تا اوایل دهه ۳۰ سالگی رخ می‌دهد. اوج بروز بیماری در مردان از اوایل تا اواسط دهه بیست و در زنان در اواخر دهه بیست است.شروع بیماری اغلب با سال‌های بحرانی توسعهٔ اجتماعی و حرفه‌ای فرد همراه است. شروع بیماری قبل از ۱۷ سالگی به عنوان شروع زودرس شناخته می‌شود. شروع قبل از ۱۳ سالگی، که گاهی اوقات ممکن است رخ دهد، به عنوان اسکیزوفرنی کودکان یا شروع بسیار زودرس شناخته می‌شود. در سنین بالاتر، بیماری می‌تواند در سنین بین ۴۰ تا ۶۰ سالگی رخ دهد که به عنوان اسکیزوفرنی دیررس شناخته می‌شود. شروع بیماری در بالای سن ۶۰ سال، که ممکن است تفکیک آن به عنوان اسکیزوفرنی از سایر بیماری‌ها با علائم مشابه دشوار باشد، به عنوان روان‌پریشی شبه اسکیزوفرنی بسیار دیررس شناخته می‌شود. در اسکیزوفرنی دیررس میزان بالاتری از زنان تحت تأثیر قرار می‌گیرند، شدت علائم آنها کمتر است و به دوزهای پایین‌تری از داروهای ضدروان‌پریشی نیاز دارند. بروز زودتر بیماری در مردان، بعدها با افزایش میزان بروز بیماری دز زنان پس از یائسگی متعادل می‌شود. استروژن تولید شده قبل از یائسگی اثر مهار کنندگی روی گیرنده‌های دوپامین دارد اما اثر بازدارندگی آن می‌تواند با ازدیاد عوامل ژنتیکی خنثی شود. تعداد افراد بزرگسال سن بالاتر مبتلا به اسکیزوفرنی، افزایش چشمگیری داشته‌است. تخمین زده می‌شود که ۷۰٪ از مبتلایان به اسکیزوفرنی نقص‌های شناختی داشته باشند که در اسکیزوفرنی زودرس و دیررس چشمگیرتر است.

بیماری ممکن است به‌طور ناگهانی شروع شود یا ممکن است پس از بروز آهسته و تدریجی تعدادی از علائم و نشانه‌ها، در دوره‌ای که به عنوان مرحله پرودرم شناخته می‌شود، رخ دهد. تا ۷۵٪ از مبتلایان به اسکیزوفرنی مرحله پردرم را پشت سر گذاشته‌اند. علائم منفی و شناختی در مرحله پرودرم می‌تواند ماه‌ها و حداکثر پنج سال قبل از بروز اولین اپیزود سایکوتیک به طول بیانجامد. از زمان وقوع اولین اپیزود سایکوتیک تا دریافت درمان، دوره روان‌پریشی درمان نشده (DUP) نام دارد که به به عنوان عاملی تعیین‌کننده در نتیجه عملکرد بیمار شناخته می‌شود. مرحله پرودرم مرحله پرخطر برای بروز بیماری روان‌پریشی است. از آنجا که پیشرفت مرحله پرودرم به اولین اپیزود سایکوتیک قطعی و حتمی‌الوقع نیست، اغلب اصطلاح جایگزین حالت روانی در معرض خطر (At risk of mental state) ترجیح داده می‌شود. اختلال عملکردهای شناختی در سنین پایین فرد، بر رشد طبیعی شناختی آن فرد در جوانی تأثیر می‌گذارد. شناخت و مداخله زودهنگام در مرحله پرودرم، اختلالات مرتبط با رشد آموزشی و اجتماعی را به حداقل می‌رساند و در بسیاری از مطالعات مورد توجه قرار گرفته‌است. پیشنهاد شده که ممکن است استفاده از ترکیبات ضد التهابی مانند دی-سرین از پیشرفت مرحله پرودرم به اسکیزوفرنی جلوگیری کند. علائم شناختی از علائم ثانویه علائم مثبت یا از عوارض جانبی داروهای ضد روان‌پریشی نیستند.

اختلالات شناختی در مرحله پرودرمال، پس از اولین اپیزود سایکویک، بدتر می‌شود (و پس از اولین اپیزود آنها دوباره به حالت قبل از اپیزود برمی‌گردند و سپس نسبتاً پایدار می‌مانند) که این امر اهمیت مداخله زودهنگام را نشان می‌دهد.برای به حداقل رساندن گستردگی اختلالات مرتبط با اسکیزوفرنی، تحقیقاتی برای شناسایی و درمان مرحلهٔ پرودرم بیماری به انجام رسیده‌است، که مرحله پرودرم را تا ۳۰ ماه قبل از اولین اپیزود سایکوتیک شناسایی می‌کند. درمان زودرس با رفتاردرمانی شناختی یک مداخله ایده‌آل است. علائم نورولوژیک نرم، شامل پریشانی و کاهش کیفیت توانایی کنترل حرکتی، اغلب در اسکیزوفرنی مشاهده می‌شود، که ممکن است با درمان مؤثر اولین اپیزود سایکوتیک برطرف شود.

4A بلولر

نخستین بار روان‌پزشک شهیر آلمانی یوجین بلولر بیماری اسکیزوفرنی را با وجود ۴ علامت زیر تعریف کرد: اختلالات تداعی (Association disturbance)، اوتیسم (Autism)، عاطفه سطحی (flat Affect) و دوسوگرایی (Ambivalence).

طبقه‌بندی اشنایدری

در اوایل قرن بیستم، روان‌پزشک کورت اشنایدر علائم روان‌پریشی را که وی فکر می‌کرد اسکیزوفرنی را از سایر اختلالات روانی مجزا می‌کند فهرست‌بندی کرد. این‌ها به نام «علائم درجه اول» (First-rank symptoms) یا علائم درجه اول اشنایدر معروفند. شامل ۱۱ علامت است که عبارتند از:

Thought insertion: اعتقاد به این که دیگران افکاری را به درون ذهن شخص وارد می‌کنند.
Thought withdrawal: گمان آنکه افرادی تعمداً افکار شخص را خارج می‌کنند.
Thought broadcasting: اعتقاد به این که افکار شخص به افراد دیگر اشاعه می‌یابند.

۴- Voice arguing: شنیدن صداهای وهم‌آوری که منتقد افکار یا اعمال شخص یا آمیزشی از صداهای وهم‌آور دیگر باشند.

Voice commenting: صداهایی که به فرد دستور می‌دهند.
Audible thoughts: فرد صدای افکار خودش را می‌شنود.
made feelings: احساس القای عاطفه و احساسی خاص در فرد.
made impulses: احساس اینکه یک نیروی خارجی «خواستن» چیزی را به فرد القا می‌کند.
made volition: احساس اینکه یه نیروی خارجی اعمال فرد را در جهت خاصی هدایت می‌کند.
ادراکات هذیانی: احساس فیزیکی از درک یا تشخیص حوادث خاص
احساسات جسمانی: احساس لمس شدن یا احساسات جنسی

موارد ۱ و ۲ و ۳ هذیان‌های کنترل فکر نیز نامیده می‌شوند. به آن دسته از علائم درجه اول اشنایدری که هذیانی (و نه توهمی) هستند، هذیان‌های عجیب و غریب (Bizarre delusions) نیز گفته می‌شود.

اگر چه علائم درجه اول اشنایدری به‌طور قابل توجهی به معیارهای تشخیصی کنونی کمک کرده‌اند، اما ویژگی علائم درجه اول بحث‌برانگیز هستند. از بررسی مطالعات تشخیصی انجام شده بین سال‌های ۱۹۷۰ و ۲۰۰۵ درمی‌یابیم که آن‌ها مجاز به تأیید یا رد ادعای اشنایدر نیستند، و پیشنهاد شده‌است که علائم درجه اول باید، تأکیدی بر بازبینی سیستم‌های شناختی آینده باشند.

عوامل خطر

اسکیزوفرنی به عنوان یک بیماری عصبی تکوینی بدون محدوده‌ای دقیق و علت منفرد توصیف می‌شود و تصور می‌شود از تعاملات ژن-محیط با عوامل آسیب‌پذیر درگیر در آن ایجاد شود. فعل و انفعالات عوامل خطر این بیماری پیچیده‌است، زیرا عوامل متعدد و متنوعی از زمان بارداری تا بزرگسالی می‌تواند در آن دخیل باشد. یک زمینه ژنتیکی به تنهایی، بدون تأثیر متقابل عوامل محیطی، باعث ایجاد اسکیزوفرنی نخواهد شد. مؤلفه ژنتیکی عوامل خطر، به این معنی است که قبل از تولد رشد مغز دچار اختلال شده و عوامل محیطی پس از تولد بر رشد مغز فرد تأثیر می‌گذارند. شواهد نشان می‌دهد که کودکان مستعد بیماری از نظر ژنتیکی بیشتر در معرض تأثیر عوامل خطر محیطی هستند.

ژنتیک

برآورد می‌شود وراثت‌پذیری اسکیزوفرنی بین ۷۰ تا ۸۰ درصد باشد بدان معنا که ۷۰ تا ۸۰ درصد تفاوت‌های فردی در خطر ابتلا به اسکیزوفرنی، با ژنتیک مرتبط است. مقدار این برآوردها به دلیل دشواری در جداسازی تأثیرات عوامل ژنتیکی و محیطی متفاوت است و صحت آنها مورد سؤال قرار گرفته‌است. بزرگ‌ترین عامل خطر در ابتلا به اسکیزوفرنی، داشتن یک خویشاوند درجه اول مبتلا است (با خطر ۶٫۵ درصد). در دوقلوهای همسان اگر یکی از دوقلوها مبتلا باشد، در بیش از ۴۰ درصد از موارد دوقلوی دیگر نیز مبتلاست. اگر یکی از والدین بیمار باشد، خطر ابتلای فرزند او حدود ۱۳ درصد است و اگر هر دو والد بیمار باشند، خطر ابتلای فرزند تقریباً ۵۰ درصد است. با این حال، DSM-5 اشاره می‌کند که اکثر افراد مبتلا به اسکیزوفرنی سابقه خانوادگی روان‌پریشی ندارند. نتایج مطالعات ژن‌های نامزد اسکیزوفرنی به‌طور کلی نتوانسته‌اند ارتباطات همسو و منسجمی را پیدا کنند، و جایگاه‌های کروموزومی شناسایی شده توسط مطالعه هم‌خوانی سراسر ژنوم تنها بخش کوچکی از واریانس‌ها را در این بیماری توضیح می‌دهند.

مشخص شده‌است که ژن‌های بسیاری در اسکیزوفرنی دخیل هستند که هر کدام از ژن‌ها دارای اثری اندک و انتقال و بیان نامعلومی هستند. جمع‌بندی اثرات این ژن‌ها به صورت یک نمرهٔ ریسک پلیژنیک (PGS) می‌تواند حداقل ۷ درصد از تغییرپذیری عوامل ژنتیکی اسکیزوفرنی را توضیح دهد. حدود ۵ درصد موارد اسکیزوفرنی به انواع نادر تنوع تعداد کپی (CNV) نسبت داده می‌شود. این تغییرات ساختاری کروموزوم‌ها با اختلالات شناخته شده ژنومی شامل حذف در 22q11.۲ (نشانگان دی جرج) و 17q12 (نشانگان ریزحذف 17q12)، کپی در 16p11.۲ (رایج‌ترین نوع در انواع CNV مرتبط با اسکیزوفرنی) و حذف در 15q11.۲ (نشانگان برن‌ساید-باتلر) همراه است. برخی از انواع تنوع تعداد کپی خطر ابتلا به اسکیزوفرنی را تا ۲۰ برابر افزایش می‌دهند و اغلب با اوتیسم و ناتوانی‌های فکری همراه هستند.

ژن‌های CRHR1 و CRHBP با میزان رفتار خودکشی در ارتباط هستند. این ژن‌ها پروتئین‌های پاسخ‌دهنده تنشی مورد نیاز در کنترل محور HPA (محور هیپوتالاموس-هیپوفیز-آدرنال) را کد می‌کنند و اثر متقابل آنها می‌تواند بر این محور تأثیر بگذارد. پاسخ به استرس می‌تواند باعث ایجاد تغییرات پایدار در عملکرد محور HPA شود و احتمالاً مکانیسم بازخورد منفی، هموستازی و تنظیم احساسات منجر به تغییر رفتار را مختل کند.

با توجه به اینکه افراد مبتلا به اسکیزوفرنی نرخ باروری کمتری دارند، این سؤال که چگونه اسکیزوفرنی اساساً می‌تواند تحت تأثیر ژنتیک قرار گیرد، یک تناقض به وجود می‌آورد. انتظار می‌رود در فرایند انتخاب طبیعی، الل‌هایی که خطر اسکیزوفرنی را افزایش می‌دهند، به دلیل تأثیرات منفی آنها بر موقفیت تولیدمثل، انتخاب نشوند. توضیحات مختلفی برای حل این تناقض ارائه شده‌است، از جمله اینکه آلل‌های مرتبط با اسکیزوفرنی یک سازواری تولیدمثلی در افراد غیرمبتلای دارای این آلل‌ها ایجاد می‌کند. در حالی که برخی شواهد از این ایده پشتیبانی نمی‌کنند، برخی پیشنهاد می‌کنند که تعداد زیادی از آلل‌های مرتبط با اسکیزوفرنی که هریک نقش کمرنگی در افزایش موفقیت تولیدمثلی دارند، می‌توانند طی نسل‌ها باقی بمانند.

برآورد قابلیت به ارث بردن به دلیل مشکل بودن جدا کردن اثرات ژنتیکی و زیست‌محیطی متفاوت است. بزرگ‌ترین خطر برای پیشرفت اسکیزوفرنی داشتن یک فامیل درجه اول مبتلا به این بیماری است (درصد خطر ۶٫۵٪ است)؛ بیش از ۴۰٪ از دوقلوهای همسان کسانی که مبتلا به اسکیزوفرنی هستند نیز تحت تأثیر قرار می‌گیرند. این احتمال وجود دارد که بسیاری از ژن‌ها، آمیزشی از هر یک از اثر کوچک و ناشناخته انتقالی و ظاهری ناشناخته باشند. کاندیداهای احتمالی زیاد پیشنهاد شده‌اند، از جمله تغییرات تعداد کپی خاص، NOTCH4 و مکان ژن پروتئین هیستون. تعداد ارتباط به وسعت ژنوم مانند پروتئین انگشتی روی ۸۰۴A نیز مرتبط شده‌اند. به نظر می‌رسد همپوشانی قابل توجهی در ژنتیک اسکیزوفرنی وجود دارد و اختلال دوقطبی با فرض یک مبنای ارثی، یک سؤال از روان‌شناسی تکاملی این است که چرا ژن‌هایی که احتمال جنون تکامل یافته را افزایش می‌دهند، با در نظر گرفتن شرایط، از دیدگاه تکاملی ناسازگارانه هستند. یک تئوری به نقش ژن‌های دخیل در تکامل زبانی و طبیعت انسان اشاره دارد، اما تا به امروز چنین ایده‌هایی کمی بیش از ایده‌های نظری موجود در طبیعت به قوت خود باقی هستند.

در ژوئیهٔ ۲۰۱۴ دانشمندان موفق شدند هشتاد و سه ژن جدید را که در بیماری اسکیزوفرنی نقش دارند شناسایی کنند. بیشتر این ژن‌ها در انتقال پیام‌های شیمیایی در مغز نقش دارند و برخی دیگر نیز بر سیستم ایمنی بدن تأثیر می‌گذارند. این پژوهش ژنتیکی بودن این بیماری را ثابت کرد.

محیطی

عوامل محیطی که هر یک با افزایش اندک خطر ابتلا به اسکیزوفرنی در مراحل بعدی زندگی همراه هستند، شامل: هیپوکسی داخل رحمی، عفونت، تنش‌های مادر قبل از تولد زایمان (تنش‌های جسمی و روانی) و سوءتغذیه مادر طی رشد و تکامل پیش از تولد جنین. ارتباطی بین اسکیزوفرنی و چاقی مادر یافت شده‌است که با افزایش استرس اکسیداتیو، و تنظیم نامناسب مسیرهای دوپامین و سروتونین همراه است. نشان داده شده‌است که تنش‌های مادر و عفونت در دوران بارداری، از طریق افزایش سیتوکین‌های پیش‌التهابی، رشد عصبی جنین را دستخوش تغییر می‌کنند. همچنین ارتباط اندکی بین ابتلا به اسکیزوفرنی با متولد شدن در زمستان یا بهار، که احتمالاً به دلیل کمبود ویتامین دی است، و با عفونت ویروسی قبل از تولد نیز وجود دارد. سایر عفونت‌ها در دوران بارداری یا حدود زمان تولد که با افزایش خطر مرتبط هستند، شامل عفونت‌های ناشی از توکسوپلاسما گوندی و کلامیدیا است که خطر ابتلا را حدود پنج تا هشت درصد افزایش می‌دهند. عفونت‌های ویروسی مغز در دوران کودکی نیز با افزایش خطر اسکیزوفرنی در بزرگسالی ارتباط دارند.

عوامل زیست‌محیطی مرتبط با پیشرفت اسکیزوفرنی عبارتند از: محیط زندگی، مصرف مواد مخدر و عوامل استرس زای قبل از تولد. به نظر می‌رسد سبک و شیوه تربیتی والدین اثر عمده‌ای ندارد، گر چه افرادی که از حمایت والدین برخوردارند از موقعیت بهتری نسبت به افرادی که والدینی انتقادی یا خصمانه دارند برخوردار هستند. زندگی در یک محیط شهری در دوران کودکی یا بلوغ به‌طور مداوم با افزایش خطر ابتلاء به اسکیزوفرنی توسط یکی از دو عامل ذکر شده،<ref حتی پس از در نظر گرفتن مصرف مواد مخدر، گروه قومی، و اندازه و وسعت گروه اجتماعی همراه است. از عوامل دیگری که نقش مهمی را ایفا می‌کنند عبارتند از: انزوای اجتماعی و مهاجرت مرتبط با سختی‌های اجتماعی، تبعیض نژادی، اختلال در خانواده، بیکاری، و کمبود شرایط مسکن.

ابتلا به برخی بیماری‌ها از جمله توکسوپلاسموزیس نیز باعث افزایش احتمال ابتلا به اسکیزوفرنی می‌شود. در طی تحقیقات بر روی ۲ میلیون شخص مبتلا به این بیماری مشخص شد افرادی که مبتلا به توکسوپلاسموزیس بوده‌اند ۲۴ درصد احتمال ابتلای بیشتری نسبت به افراد عادی دارند. این درحالی است که در صورتی که یکی از والدین به اسکیزوفرنی مبتلا باشد این احتمال در بدترین شرایط فقط ۱۰ درصد بیشتر است. البته ابتلای همزمان والدین به این بیماری ۴۵ درصد احتمال ابتلا را افزایش می‌دهد.

سوء مصرف مواد مخدر

شماری از مواد مخدر که باعث رشد و پیشرفت اسکیزوفرنی می‌شوند، عبارتند از: ماری جوانا (و حشیش)، کوکائین، و آمفتامین و ال اس دی. حدود نیمی از کسانی که مبتلا به اسکیزوفرنی هستند بیش از حد مواد مخدر و / یا الکل مصرف می‌کنند. نقش حشیش می‌تواند علی باشد، اما داروها و مواد دیگر ممکن است تنها به عنوان مکانیسم‌هایی سازگار برای مقابله با افسردگی، اضطراب، خستگی، و تنهایی مصرف شوند.

ماری جوانا با افزایش تعلق میزان مصرف با خطر پیشرفت یک اختلال روانی مرتبط که استفاده مکرر با دو برابر خطر ابتلاء به جنون و اسکیزوفرنی مرتبط است. حال آنکه برشمردن مصرف حشیش به عنوان عامل مؤثر بر ابتلاء به اسکیزوفرنی توسط خیلی‌ها قابل قبول است، همچنان مورد بحث است. آمفتامین، کوکائین، و به میزان کمتر الکل، می‌توانند منجر به جنونی که بسیار شبیه به اسکیزوفرنی است شوند. اگر چه به‌طور کلی علت بیماری تصور نمی‌شود، اما افراد مبتلا به اسکیزوفرنی نیکوتین بسیار بیشتری نسبت به جمعیت عمومی مصرف می‌کنند.

حدود ۹۰٪ بیماران مبتلا به اسکیزوفرنی به نیکوتین وابستگی دارند. نیکوتین گذشته از افزایش مرگ و میر مرتبط با سیگار، سبب کاهش غلظت خونی برخی داروهای ضدروان‌پریشی می‌شود. گفته شده که شیوع بالای مصرف سیگار در این بیماران دست‌کم تا حدودی مربوط به ناهنجاری‌های گیرنده‌های نیکوتینی مغز است.

فصل تولد

افرادی که بعدها دچار اسکیزوفرنی می‌شوند، بیشتر در زمستان و اوایل بهار متولد شده‌اند و کمتر در اواخر بهار و تابستان به دنیا آمده‌اند. در نیمکره شمالی از جمله در آمریکا، افراد مبتلا، بیشتر در ماه‌های دی (ژانویه) تا فروردین (آوریل) و در نیمکره جنوبی اغلب در ماه‌های خرداد (ژوئن) تا شهریور (سپتامبر) متولد شده‌اند. برای توضیح این مشاهده، فرضیه‌های گوناگونی را ارائه کرده‌اند. از جمله این فرضیه که نوعی عوامل خطرساز در کار است که مختص این فصل‌ها است؛ عاملی نظیر ویروس یا تغییر فصلی برنامه غذایی. فرضیه دیگر این است که افرادی که استعداد وراثتی برای ابتلا به اسکیزوفرنی دارند، از برتری زیستی بیشتری برای بقا در برابر صدمات مختص این فصل برخوردارند.

عوامل رشد و پیشرفت

رشد جنین

مکانیسم‌ها

تلاش‌های چندی برای توضیح ارتباط بین تغییر عملکرد مغز و اسکیزوفرنی به مرحله عمل رسیده‌است. یکی از شایع‌ترین آن‌ها فرضیه دوپامین است، که نسبت خصیصه‌های جنون به تفسیر ذهن معیوب از احتراق ناقص نورون‌های دوپامینرژیک است.

روانی

بسیاری از مکانیسم‌های روانی در توسعه و بقای اسکیزوفرنی درگیر هستند. انحرافات شناختی در افرادی که مطلع از خطر هستند یا کسانی که در معرض خطر هستند، به ویژه هنگامی که تحت فشار یا در موقعیت‌های گیج‌کننده‌ای هستند قابل تشخیص است. برخی از ویژگی‌های شناختی ممکن است منعکس‌کننده فقدان‌های عصب‌شناسی عمومی از جمله از دست دادن حافظه باشند، حال آن که ویژگی‌های دیگر ممکن است مربوط به مسائل خاص و تجربیات باشند.

علی‌رغم نمایان شدن فقدان عاطفه، یافته‌های اخیر نشان می‌دهد که بسیاری از افراد مبتلا به اسکیزوفرنی از لحاظ عاطفی، خصوصاً به محرک‌های استرس زا یا منفی پاسخگو هستند، و این گونه است که حساسیت ممکن است سبب بروز آسیب‌پذیری نسبت به اختلال و علائم شود. برخی از شواهد نشان می‌دهد که محتوای باورهای پنداری و تجارب روانی می‌تواند منعکس‌کننده علل عاطفی اختلال باشند، و همچنین نشان می‌دهد که چگونه تعبیر شخص از چنین تجربه‌هایی می‌تواند در شناخت علائم تأثیرگذار باشد. استفاده از «رفتارهای مطمئن» برای جلوگیری از تهدیدات فرضی ممکن است کمکی برای توهم مزمن باشد. اکثر شواهد مرتبط با نقش مکانیسم‌های روانی ناشی از اثرات روان درمانی‌ها روی علائم اسکیزوفرنی است.

عصب‌شناسی

اسکیزوفرنی بسته به تفاوت‌های ظریف موجود در ساختار مغز است، که در ۴۰ تا ۵۰٪ موارد و در شیمی مغز در حالات جنونی حاد یافت می‌شود. بررسی‌های برگرفته از تست روان‌شناسی عصبی و فناوری‌های تصویربرداری از مغز مانند FMRI و PET برای بررسی تفاوت‌های اجرایی در فعالیت مغز نشان دهنده تفاوت‌هایی هستند که به نظر می‌رسد اغلب در لب قدامی مغز هیپوکامپ‌ها و لب گیجگاهی رخ می‌دهند. کاهش حجم مغز، کوچک‌تر از آنچه در کسانی که مبتلا به بیماری آلزایمر هستند بافت می‌شود، در مناطقی از قشر پیشانی و لب‌های گیجگاهی گزارش شده‌اند. معلوم نیست که آیا این تغییرات حجمی تدریجی هستند یا قبل از شروع بیماری به وجود می‌آیند. این تفاوت‌ها به فقدان شناخت عصبی مرتبط اند که اغلب ابتلاء به اسکیزوفرنی را به همراه دارند. از آنجا که مدارهای عصبی متغیرند، متناوباً پیشنهاد شده‌است که اسکیزوفرنی را باید به عنوان مجموعه‌ای از اختلالات گسترده عصب تصور کرد.

توجه خاصی نسبت به عملکرد دوپامین در مسیر mesolimbic مغز شده‌است. توجهات بیش از حد منتج شده از یافته‌های تصادفی است که phenothiazine مواد مخدر، که مسدودکننده عملکرد دوپامین است، می‌تواند علائم روان پریشی را کاهش دهد. این واقعیت وجود دارد که آمفتامین‌ها، که منجر به آزاد شدن دوپامین می‌شوند، ممکن است علائم روان پریشی در اسکیزوفرنی را تشدید کنند. فرضیه مؤثر دوپامین اسکیزوفرنی پیشنهاد می‌کند که فعال‌سازی بیش از حد گیرنده‌های D۲ علت (علائم مثبت) اسکیزوفرنی بود. اگر چه حدود ۲۰ سال این فرضیه بر اساس اثر مسدودکننده D۲ مشترک در تمام داروهای ضد روان پریشی بنا شد، اما تا اواسط دهه نود که PET و بررسی‌های تصویربرداری مقطع‌نگاری رایانه‌ای تک‌فوتونی شواهد پشتیبان را تأمین می‌کردند اثری از آن نبود. فرضیه دوپامین در حال حاضر، تا حدودی تنها به دلیل اینکه تجویز داروهای ضد روان پریشی جدید (تجویز داروی داروهای ضد روان پریشی نامنظم) می‌توانند مؤثر تر از تجویز داروهای قدیمی (تجویز دارو داروهای ضد روان پریشی معمولی) باشند ساده تصور می‌شود، اما عملکرد سروتونین نیز مؤثر واقع می‌شود و ممکن است اندکی کمتر از دوپامین اثر مسدودکننده داشته باشد.

انتقال‌دهندهٔ عصبی گلوتامات و کاهش عملکرد گیرنده گلوتامات NMDA در اسکیزوفرنی نیز مورد توجه قرار گرفته‌است، بیشتر به دلیل کاهش غیرطبیعی سطح گیرنده‌های گلوتامات یافت شده در مغزهای پس از مرگ کسانی که مبتلا به اسکیزوفرنی هستند، و کشف اینکه داروهای مسدودکننده گلوتامات مانند پنسیلین و کتامین می‌توانند مقلد علائم و مسائل شناختی مرتبط با این حالت باشند. کاهش عملکرد گلوتامات به عملکرد ضعیف آزمون الزامی لپ قدامی مغز و عملکرد هیپوکامپ مرتبط است، و گلوتامات می‌تواند در عملکرد دوپامین، که هر دو در اسکیزوفرنی دخیل شده‌اند تأثیرگذار باشد، واسطه مهم (و احتمالاً عملی) نقش مسیرهای گلوتامات در این حالت پیشنهاد می‌شوند. اما علائم مثبت نسبت به تجویز داروی glutamatergic پاسخگو نیستند.

تشخیص

جان نش، یک ریاضیدان اهل ایالات متحده و برنده مشترک جایزهٔ نوبل اقتصاد در سال ۱۹۹۴ است، که از اسکیزوفرنی رنج می‌برد. زندگی وی، موضوع فیلم «ذهن زیبا» برنده جایزه اسکار در سال ۲۰۰۱ قرار گرفت.

اسکیزوفرنی یا بر اساس دو معیارهای انجمن روان‌پزشکی آمریکا «راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی»، نسخه DSM-IV-TR، یا سازمان بهداشت جهانی طبقه‌بندی آماری بین‌المللی از بیماری‌ها و مشکلات مرتبط با سلامت، ICD-۱۰ تشخیص داده می‌شود. این معیارها از تجارب گزارش شده شخص، گزارش اختلال رفتاری، به دنبال یک ارزیابی بالینی توسط یک متخصص سلامت روانی استفاده می‌کنند. نشانه‌های مرتبط با اسکیزوفرنی به‌طور پی در پی در جامعه رخ می‌دهد و بسیار سخت می‌شود به اسکیزوفرنی پی برد. تا سال ۲۰۰۹ هیچ آزمون عینی وجود نداشت.

معیارها

معیارهای ICD-۱۰ به‌طور معمول در کشورهای اروپایی مورد استفاده قرار می‌گیرند، حال آنکه معیارهای DSM-IV-TR در ایالات متحده آمریکا و سایر نقاط جهان مورد استفاده قرار می‌گیرند، و در مطالعات پژوهشی متداول هستند. معیارهای ICD-۱۰ تأکید بیشتری بر علائم درجه اول اشنایدری دارند. در عمل، تشابه بین دو سیستم بالا است.

با توجه به نسخه تجدید نظر شده چهارم «راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی» (DSM-IV-TR)، برای تشخیص ابتلا به اسکیزوفرنی، سه معیار مشخص باید در نظر گرفته شود:

علائم مشخصه: دو یا چند مورد زیر، که هر یک برای مدت طولانی در طول یک دوره یک‌ماهه وجود دارند (یا کمتر، در صورتی که علائم صرفه نظر از درمان باشند).

توهمات
وهم و خیالات
سخنان آشفته، که جلوه‌ای از اختلال در تفکر رسمی است.
رفتار به شدت آشفته (مانند نامناسب لباس پوشیدن، اغلب گریه کردن) یا رفتار جنون جوانی
علائم منفی: تحت تأثیر کم توجهی عاطفی (فقدان یا کمبود در پاسخ عاطفی) قرار گرفتن، عجز گویایی (فقدان یا کمبود در گفتار)، یا نداشتن اختیار و اراده (فقدان یا کمبود انگیزه).

اگر توهم‌ها عجیب و غریب (bizarre) تشخیص داده شوند، یا یک صدای آمیخته با صحبت‌های بیمار هم‌زمان با انجام گرفتن اعمال بیمار، یا شنیدن دو یا چند صدا که در حال گفتگو با یکدیگر هستند را توهم شنیداری بحساب بیاوریم، تنها همین یک علامت برای تشخیص کافی است. ملاک اختلال در سخن زمانی قابل مشاهده است که به اندازه کافی به‌طور قابل ملاحظه اختلال در ارتباطات شدید باشد.
اختلال در عملکرد اجتماعی یا شغلی: برای مدت قابل توجهی از زمان شروع اختلال، یک یا چند منطقه عمده از عملکرد مانند کار، روابط بین فردی، یا مراقبت از خود، به‌طور قابل توجهی پایین‌تر از سطح به دست آمده قبل از شروع اختلال هستند (در صورتیکه اختلال از دوران کودکی یا نوجوانی شروع شده باشد، فرد به سطح مورد انتظار پیشرفت تحصیلی، شغلی یا بین فردی نخواهد رسید).
طول مدت قابل توجه:نشانه‌های مداوم اختلال حداقل بمدت ۶ ماه ادامه پیدا می‌کنند، در این دوره ۶ ماهه باید علائم مطابق ملاک تشخیصی A (علائم مرحله فعال) بمدت حداقل یکماه (در صورت درمان موفقیت‌آمیز، کوتاهتر) وجود داشته باشد و می‌تواند شامل دوره علائم مقدماتی با باقیه ای نیز باشد. طی مرحله مقدماتی یا باقیه ای، نشانه‌های اختلال اغلب به‌صورت علائم منفی هستند یا ممکن است دو یا چند علامت از ملاک تشخیصی A به شکل خفیف مشاهده گردد (مثلا باورهای عجیب، تجارب ادراکی غیرعادی).

اگر نشانه‌های اختلال برای بیش از یک ماه ولی کمتر از شش ماه نمایان شوند، تشخیص اختلال حالت اسکیزوفرنی فرم است. علائم روان پریشی که کمتر از یک ماه به طول می‌انجامند ممکن است به عنواناختلال روانی کوتاه تشخیص داده شود، و در شرایط مختلف ممکن است به عنوان اختلال روانی غیرقابل تشخیص دسته‌بندی شود. در صورتی که نشانه‌های اختلال خلقی به‌طور قابل ملاحظه‌ای نمایان شوند اسکیزوفرنی قابل تشخیص نیست (گر چه اختلال schizoaffective قابل تشخیص است. برای تشخیص افتراقی اسکیزوافکتیو و اسکیزوفرنی با علائم برجسته خلقی باید علائم خلقی کمتر از کل مدت علائم فعال و باقیمانده بیماری طول کشیده باشد)، یا اگر نشانه‌های اختلال پیش رونده فراگیر نمایان شوند مگر این که هذیان یا توهم برجسته نیز وجود داشته باشند، یا اگر علائم مستقیماً نتیجه فیزیولوژیکی شرایط یا موارد یک پزشک عمومی، مانند سوء استفاده از مواد مخدر یا داروها باشند، اسکیزوفرنی قابل تشخیص نیست.

زیر گروه‌ها

DSM-IV-TR شامل پنج زیرگروه اسکیزوفرنی است، گر چه توصیه می‌شود پیشرفته‌ترین آن یعنی DSM-5 را از طبقه‌بندی جدید مجزا کنیم:

نوع پارانویایی (هذیانی): هذیانها یا توهمات شنیداری نمایان می‌شوند، اما اختلال در تفکر، رفتار آشفته، یا تملق عاطفی نمایان نمی‌شوند. توهمات سرکوب گرانه و / یا پرآب و تاب هستند، اما علاوه بر این، آیتم‌های دیگری مانند حسادت، مذهب، یا شکایت جسمانی نیز ممکن است وجود داشته باشند. (DSM code 295.۳/ICD code F20.0)
نوع نامنظم: به نام «اسکیزوفرنی جنون جوانی» موجود در ICD معروفند. جایی که اختلال فکری و عاطفه یکنواخت با هم وجود دارند. (DSM code 295.۱/ICD code F20.1)
نوعی از جنون جوانی: این موضوع ممکن است تقریباً ناشی از بی‌حرکتی یا جلوه‌ای از آشفتگی، حرکات بی‌هدف و بی‌مورد باشد. علائم می‌توانند شامل نداشتن هوشیاری نسبی یا کامل جنون جوانی و انعطاف‌پذیری مومی باشند. (DSM code 295.۲/ICD code F20.2)
نوع نامشخص: علائم روان‌پریشی نمایانند، اما معیاری برای انواع پارانوئید، آشفتگی، یا جنون جوانی دیده نمی‌شود. (DSM code 295.۹/ICD code F20.3)
نوع باقی‌مانده: که در آن علائم مثبت فقط در یک حساسیت پایین نمایانند. (DSM code 295.۶/ICD code F20.5)

ICD-۱۰ دو زیرگروه دیگر را معرفی می‌کند:

افسردگی پس از اسکیزوفرنی: بروز افسردگی پس از یک بیماری اسکیزوفرنی که در آن سطح پایینی از علائم اسکیزوفرنی هنوز هم ممکن است وجود داشته باشند. (ICD code F20.4)
اسکیزوفرنی ساده: گسترش بی‌سر و صدا و پیشرونده علائم شاخص منفی بدون هیچ سابقه‌ای از حالات روانی (ICD code F20.6)

تفاوت

علائم روان پریشی ممکن است در بسیاری از اختلالات روانی دیگر موجود باشند، از جمله اختلال دوقطبی، اختلال شخصیت مرزی، مسمومیت با مواد مخدر و جنون ناشی از مواد مخدر. توهمات («غیر-عجیب و غریب») نیز اختلال توهم، و برداشت‌های اجتماعی دراختلال اضطراب اجتماعی، اختلال شخصیت گریزی و اختلال شخصیت موجود هستند. اسکیزوفرنی با اختلال وسواس (OCD) همراه است، به‌طور قابل توجه بیشتر از آن است که بتوان به صورت شانسی در مورد آن بحث کرد، گر چه وسواسی که در OCD از توهمات اسکیزوفرنی رخ می‌دهد را به سختی می‌توان تشخیص داد.

بیشتر پزشکان عمومی و اعصاب و روان ممکن است ملزم به رد کردن بیماری‌های پزشکی شوند که ممکن است به ندرت حاصل از علائمی شبیه اسکیزوفرنی روانی، مانند: آشوب و اضطراب متابولیک، عفونت سیستماتیکی، سفلیس، HIV عفونت، صرع، و ضایعات مغز باشند. ممکن است رد کردنهذیان، که می‌تواند نشانه توهمات دیداری، شروع حاد و متغیر سطح هوشیاری، و نشانه بیماری زمینه‌ای باشد لازم باشد. تحقیقات به‌طور کلی به منظور عود کردن تکرار نمی‌شوند مگر اینکه نشانه «طبی» خاصی باشد یا ممکن است عوارض جانبی از دارو ضد جنون وجود داشته باشد.

پیشگیری

در حال حاضر شواهد و مدارک مبتنی بر اثر بخشی مداخلات زودرس برای جلوگیری از اسکیزوفرنی بی‌نتیجه است. حال آن‌که شواهدی وجود دارد که مداخلهٔ زودهنگام در آن‌هایی که با یک فقره بیماری روانی همراه هستند ممکن است در کوتاه‌مدت نتایج بهبودشان را مهیا سازند، پس از پنج سال بهره‌مندی کمی از این اقدامات وجود دارد. تلاش برای جلوگیری از اسکیزوفرنی در مرحله علائم اولیه بیماری مطمئناً سودمند نیست و به همین دلیل از سال ۲۰۰۹ توصیه نمی‌شود. پیشگیری در صورت نبودن نشانه‌های قابل اعتماد بعد از پیشرفت بیماری دشوار است. با این حال، برخی از موارد اسکیزوفرنی می‌تواند به تعویق بیفتد یا احتمالاً با تشویق به پرهیز کردن از مصرف حشیش، به ویژه در میان جوانان می‌تواند به تعویق بیفتد. افراد با سابقه خانوادگی اسکیزوفرنی ممکن است بیشتر در معرض خطر ابتلا به جنون ناشی از حشیش باشند. و، یک پژوهش نشان داد که اختلالات روانی ناشی از حشیش در حدود نیمی از موارد پیشرفت شرایط روانی مداوم را به دنبال دارد.

تحقیقات نظری دنباله رو استراتژی‌هایی هستند که ممکن است بیماری اسکیزوفرنی را کاهش دهند. به دنبال یک روش برای درک آنچه در سطح ژنتیک و عصبی اتفاق می‌افتد تا یک بیماری به حساب بیاید، به‌طوری‌که مداخلات زیست پزشکی می‌توانند گسترده شوند. با این حال، آثار متعدد و متنوع ژنتیکی به هر اندازه که کوچک باشند، تعامل با محیط زیست را با مشکل مواجه می‌کنند. متناوباً، استراتژی‌های بهداشت عمومی می‌توانند عوامل انتخابی اقتصادی و اجتماعی باشند که در گروه‌های خاص به میزان بالایی از اسکیزوفرنی، به عنوان مثال در ارتباط با مهاجرت، قومیت یا فقر، به هم مرتبط هستند. گروه گسترده‌ای از استراتژی‌ها می‌توانند از خدمات مربوط به اطمینان از حاملگی سالم و رشد سالم، از جمله در مناطق توسعه روانی مانند شناخت اجتماعی حمایت کنند. با این حال، به اندازه کافی شواهد و مدارکی دال بر اجرای ایده‌هایی که در زمان فعلی وجود دارند، و تعدادی از مسائل گسترده‌تری که مختص اسکیزوفرنی باشند موجود نیست

مدیریت

مقالهٔ اصلی: Management of schizophrenia

درمان اولیه اسکیزوفرنی، مصادف با مصرف داروهای آنتی سایکوتیک است، که اغلب با ترکیبی از حمایت‌های روانی و اجتماعی همراه هستند. بستری شدن در بیمارستان ممکن است برای موارد وخیم یا به‌طور داوطلبانه یا (در صورتی که قانون سلامت روانی به آن اجازه دهد) اجباری صورت پذیرد. بستری شدن طولانی مدت از مان شروع غیر نهادینه کردن در سال‌های دهه ۱۹۵۰ غیرطبیعی است، هر چند هنوز هم اتفاق می‌افتد.ارتباطات خدمات پشتیبانی از جمله سر زدن به مراکز، بازدید توسط اعضای جامعه بهداشت روانی، حامیان اشتغال و پشتیبانی از گروه‌ها، عادی است. برخی از شواهد نشان می‌دهد که ورزش منظم دارای اثرات مثبتی بر سلامت جسمی و روانی افراد مبتلا به اسکیزوفرنی است.

پایه اصلی درمان: برطرف کردن خواستهٔ فرد در اولویت قرار دارد، رابطهٔ احساسی و پایدار، باور این که کسی اورا دوست دارد. اولویت دوم داروهای ضد روانپریشی به همراه مشاوره، آموزش شغلی و توانبخشی اجتماعی است. هنوز روشن نیست که داروهای ضد روان پریشی معمول یا غیر معمول بهتر هستند. در کسانی که با سایر داروهای ضد روان‌پزشکی بهبود نمی‌یابند، ممکن است کلوزاپین تجویز شود. در شرایط جدی تر که خطر برای خود شخص و دیگران وجود دارد، ممکن است بستری شدن در بیمارستان لازم باشد، اگرچه اقامت در بیمارستان در حال حاضر کوتاه‌تر و کمتر از گذشته‌است.

درمان‌های فناورانه

درمان با TMS تقریباً بیش از هشت سال است که محققین درمان اختلال اسکیزوفرنیا با TMS به کار می‌برند. این روش بیشتر در مواردی آزمایش شده‌است که بیماران دارای توهمات مقاوم بوده‌اند ویا به درمان‌های دارویی پاسخ نمی‌دادند. خاستگاه به‌کارگیری این روش به مطالعاتی برمی گردد که نشان می‌دهند این نوع مداخله جدید در اختلالات خلقی مؤثر است. چندین مطالعه نشان داده‌اند که TMS در قشر پیش پیشانی نیمکره چپ همان اثراتی را تولید می‌کند که داروهای ضدافسردگی ایجاد می‌کنند. افزون بر این، طبق شواهد مختلف، اثربخشی این رویکرد درمانی در اختلالاتی نظیر وسواس فکری- عملی و اختلال استرس پس از سانحه و شیدایی نیز نشان داده شده‌است. TMS برای نشانگان منفی اسکیزوفرنیا نشانگان منفی اسکیزوفرنیا مرتبط با نقص در عمل رد اجرایی است و جزء آن دسته از علایمی است که به داروهای نورولپتیک بسیار کند جواب می‌دهد. همچنین علائم منفی به داروهای ضد روان پریشی نسل اول) نظیر هالوپردول، تریفلوپرازین، کاربافازپن و… (جواب نمی‌دهند علی‌رغم اینکه داروهای ضدروان‌پریشی غیر کلاسیک نیز تا حدی می‌تواند این علائم را کنترل کند ولی اثر واقعی آن‌ها بر چنین علایمی هنوز مبهم و ناشناخته است. به هر ترتیب با استفاده از (TMS) می‌توان آن نواحی از قشر پیشانی را که در به‌وجود آمدن این علایم نقش داشته‌اند تحریک مغناطیسی نمود. تصاویر به دست آمده از مغز بیماران اسکیزوفرنیا نشان داده‌است که در ایجاد علایم منفی، کاهش فعالیت در منطقه قشر مخ نیمکره چپ به چشم می‌خورد. در واقع منطق زیربنایی درمان از طریق TMS برای علایم منفی اسکیزوفرنیا به این می‌پردازد که چون در این منطقه از کرتکس یک فعالیت پایین را شاهد هستیم لذا تحریک از طریق فرکانس بالا سبب فعالیت نورونی می‌شود. TMS برای نشانگان مثبت اسکیزوفرنیا توهم، هذیان، گفتار عجیب و غریب، اختلال در فکر، در زمره علایم مثبت اسکیزوفرنیا محسوب می‌شود. در میان علایم مثبت این بیماری بیش‌ترین مطالعات بر روی توهم به خصوص) شنیداری (انجام شده‌است. توهم شنیداری در میان ۵۰–۷۰ درصد از بیماران اسکیزوفرنیا دیده می‌شود. معمولاً درمان‌هایی مبتنی بر دارو به صورت کامل انجام نمی‌شود یا علی‌رغم مصرف دارو بیمار همچنان این تَوَهُمات را دارد. این توهمات می‌تواند سبب پریشانی، ناتوانی کارکرد یا عدم کنترل بر رفتار شود. اسکیزوفرنیا در خصوص اثر بخشی rTMS بر علایم اسکیزوفرنیا نیز شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد این شیوه بر علایم منفی و توهمات شنیداری در افراد مبتلا مؤثر است. به‌طور مثال در مقاله‌ای که در سال ۲۰۰۴ ارائه شده، نشان داده شده قریب به اثر مطالعات حاکی از تأثیر rTMS بر بهبود علایم فوق بوده‌اند.

دارو

ریسپریدون به داروی ضد روان پریشی نامنظم معروف است.

راه اول برای درمان اختلال روانی مرتبط با اسکیزوفرنی تجویز داروی ضد روان پریشی است، که می‌تواند علائم مثبت روان پریشی را در حدود ۷–۱۴ روز کاهش دهد. داروهای ضد روان پریشی، به هر حال، به میزان قابل توجهی نسبت به بهبود علائم منفی و اختلال در شناخت ضعیف هستند. استفاده دراز مدت از این دارو، خطر عود را کاهش می‌دهد.

انتخاب داروی ضد روان پریشی برای مصرف بر اساس منافع، خطرات و هزینه‌ها است. جای بحث دارد که کدام دسته بهتر هستند، معمولی یا داروهای ضد روان پریشی نامنظم. در زمانی که داروهای ضد روان پریشی معمولی به مقدار کم نسبت به متوسط دفعات و مقدار دوزهای مصرف دارو مورد استفاده قرار می‌گیرند، هر دو دارو به یک اندازه علائم افت یا عود را نشان می‌دهند. در ۴۰–۵۰٪ از افراد خوب جواب می‌دهد، در ۳۰–۴۰٪ از افراد نسبتاً جوابگو است، و در ۲۰٪ از افراد باعث مقاومت در برابر درمان شده‌است (از بین رفتن علائم، بعد از شش هفته با توجه به دو یا سه داروی ضد روان پریشی مختلف به‌طور رضایت بخشی پاسخگو است). Clozapine (کلوزاپین) برای کسانی که پاسخ ضعیفی نسبت به داروهای دیگر دارند درمان مؤثری است، اما احتمال عوارض جانبی وخیمی نسبت به agranulocytosis (آگرانولوسیتوز) دارد (کاهش تعداد سلول‌های سفید خون در ۱–۴٪).

توجه داشته باشید که عوارض جانبی داروهای ضد روان پریشی معمولی میزان بیشتری از عوارض جانبی اکستراپیرامیدال را به دنبال دارند در حالی که داروهای ضد روان پریشی نامنظم افزایش قابل توجه وزن، دیابت و خطر ابتلاء به سندرم متابولیک را به دنبال دارند. حال آن که داروهای ضد روان پریشی نامنظم عوارض جانبی اکستراپیرامیدال کمتری دارند که این اختلافات نسبتاً کم هستند. برخی از داروهای ضد روان پریشی نامنظم از قبیل quetiapine (کوئتیاپین) و risperidone (ریسپریدون) نسبت به داروهای روان پریشی معمولی perphenazine (پرفنازین) با خطر جدی مرگ همراه هستند، در حالی که clozapine (کلوزاپین) با کمترین خطر مرگ همراه است. هنوز مشخص نیست که آیا داروهای ضد روان پریشی جدید شانس ابتلاء به سندرم نورولپتیک بدخیم، که یک اختلال عصبی نادر ولی جدی است را کاهش می‌دهند یا خیر.

برای افرادی که مایل یا قادر به اخذ دارو به‌طور منظم، نیستند، انبار پی در پی تدارکات داروهای ضد روان پریشی ممکن است به منظور کنترل نظارت مورد استفاده قرار بگیرند. آن‌ها به نسبت زیادی خطر مربوط به داروهای خوراکی را کاهش می‌دهند. هنگامی که در ترکیب با اختلالات روانی استفاده می‌شوند، ممکن است پیوسته در دراز مدت درمان را بهبود دهد.

روانی اجتماعی

ارتباط درمانی مثبت

پیش‌بینی

اسکیزوفرنی هزینه‌های جانی و مالی بسیاری دارد. اسکیزوفرنی به کاهش امید به زندگی از ۱۲–۱۵ سال منتج می‌شود، در درجه اول به دلیل به همراه داشتن چاقی، بی‌حرکتی در طول زندگی روزمره، و سیگار کشیدن، افزایش میزان خودکشی نقش کمتری را ایفا می‌کند. این تفاوت‌ها در امید به زندگی بین سال‌های s۱۹۷۰ و s۱۹۹۰ افزایش یافته‌است، و بین سال۱۹۹۰s و دهه اول قرن 21st تغییر قابل ملاحظه‌ای در نظام سلامت با در دسترس بودن مراقبت‌های گسترده نداشته‌است (فنلاند).

اسکیزوفرنی یکی از علل عمده ناتوانی است، با فعال شدن جنون به سه دسته بیشترین ناتوانی پس از quadriplegia و جنون و در صدر آن paraplegia و کوری تقسیم‌بندی می‌شود. حدود سه چهارم از افراد مبتلا به اسکیزوفرنی همراه با عود کردن بیماری از ناتوانی مداومی برخوردارند. برخی از مردم به‌طور کامل بهبود می‌یابند و دیگران برخوردهای خوب و مناسبی در جامعه دارند. بسیاری از افراد مبتلا به اسکیزوفرنی، به‌طور مستقل با پشتیبانی جامعه زندگی می‌کنند. در افراد مبتلا به جنون با توجه به قسمت اول در ۴۲٪ موارد از نتیجه خوبی در دراز مدت، نتیجه متوسط در ۳۵٪ و یک نتیجه ضعیف در ۲۷٪ برخوردارند. به نظر می‌رسد نتایج بدست آمده مرتبط با اسکیزوفرنی در در حال توسعه نسبت به کشورهای توسعه یافته بهتر است. با این حال، این نتیجه‌گیری‌ها، زیر سؤال رفته‌اند.

یک نرخ خودکشی بیش از حد متوسط در افراد مبتلا به اسکیزوفرنی موجود است. این مهم ۱۰٪ ذکر شده‌است، اما اکثر تحلیل‌های اخیر مطالعاتی و آماری در یک تجدید نظر ۴٫۹٪ برآورد کرده‌اند، که اغلب در دوران پس از شروع یا اولین زمان بستری شدن در بیمارستان اتفاق می‌افتد. در اکثر مواقع بیش از (۲۰ تا ۴۰ درصد) حداقل یک بار اقدام به خودکشی می‌کنند. انواع مختلفی از عوامل خطر وجود دارد، از جمله جنس مذکر، افسردگی، و بهره هوشی بالا.

اسکیزوفرنی و سیگار کشیدن یک ارتباط تنگاتنگ در مطالعات سراسر جهان از خود نشان داده‌اند. مصرف سیگار در افراد مبتلا به اسکیزوفرنی بسیار شایعتر از سایر افراد است. ۸۰٪ تا ۹۰٪ این بیماران سیگار می‌کشند در حالیکه تنها ۲۰٪ از جمعیت عمومی سیگاری هستند. همچنین اسکیزوفرنیهای سیگاری علاقه بیشتری به سیگار کشیدن دارند و سیگارهای با نیکوتین بالا را ترجیح می‌دهند.

نظریه قابل قبولی در مورد دلیل شیوع مصرف سیگار در این بیماران وجود ندارد. برخی فرضیات مصرف سیگار در این افراد را نوعی خوددرمانی برای کاهش استرس و تنظیم تفکر یا کاهش عوارض جانبی داروهای ضد اسکیزوفرنی می‌دانند اما از سوی دیگر اثرات منفی سیگار می‌تواند در مجموع نتیجه بدتری برای این بیماران داشته باشد. با توجه به اینکه مدارک موجود در مورد آسیب‌ها و منافع سیگار کشیدن ضدونقیض است در مورد نحوه برخورد با سیگار کشیدن این بیماران اختلاف نظر است. به‌طور تاریخی روانپزشکان این بیماران را از سیگار کشیدن منع نمی‌کنند و معتقدند افرادی که به مشکلات جدی ذهنی مبتلا هستند و استرس و فشارهای شدید را تحمل می‌کنند حق سیگار کشیدن را به عنوان یک فعالیت لذت‌بخش هرچند مخرب دارند. در برخی موارد نیز در بیمارستان‌های روانی سیگار به عنوان یک جایزه و محرومیت از سیگار به عنوان یک تنبیه در نظر گرفته می‌شود. اما تحقیقات جدیدی که منفعت ترک سیگار در طولانی مدت را نشان می‌دهد موجب شده تا اکنون ایده مخالفت با مصرف سیگار نظریه غالبتری باشد. با این حال هرچند در حال حاضر در بیشتر کلینیک‌های سلامت روانی قطع سیگار یک هدف است اما در مورد شیوه موفق رسیدن به این هدف تحقیقات قابل قبولی انجام نشده‌است. همچنین در تحقیقاتی که بعد از قطع سیگار انجام شده نشانه‌ای حاکی از تأثیر قطع سیگار بر بهتر شدن یا بدتر شدن این بیماران دیده نشده‌است.

برخی از شواهد نشان می‌دهد که احتمالاً اسکیزوفرنی پارانویید نسبت به انواع دیگر اسکیزوفرنی به منظور زندگی مستقل و عملکرد شغلی چشم‌انداز بهتری دارد.

اپیدمیولوژی (همه‌گیرشناسی)

سال زندگی تنظیم شده برای ناتوانی برای اسکیزوفرنی در هر ۱۰۰٬۰۰۰ نفر از در سال ۲۰۰۴.

no data

≤ ۱۸۵

185–197

197–207

207–218

218–229

229–240

240–251

251–262

262–273

273–284

284–295

≥ ۲۹۵

حد۰٫۳–۰٫۷٪ از افراد در برخی از مراحل زندگی خود یا ۲۴ میلیون نفر در سراسر جهان تا سال ۲۰۱۱ تحت تأثیر اسکیزوفرنی قرار می‌گیرند، اسکیزوفرنی غالباً در مردان ۱٫۴ برابر بیشتر از زنان و به‌طور معمول در مردان زودتر رخ می‌دهد- اوج سن شروع، ۲۰–۲۸ سال برای مردان و ۲۶–۳۲ سال برای زنان است. در بدو دوران کودکی بسیار نادرتر از، بدو میان سالی – کهن‌سالی است. علی‌رغم دانش دریافت شده مبنی بر اینکه اسکیزوفرنی با نرخ مشابهی در سراسر جهان رخ می‌دهد، شیوع آن در سراسر جهان متفاوت است.

پیشینه

علایم این بیماری در گذشته‌های دور نیز شناخته شده بود؛ ولی پیشینیان تعبیرهای اسطوره‌ای برای آن داشتند. در گذشته‌ها مردمان قدیم عقاید اسطوره‌ای نسبت به این بیماری داشتند که امروزه این عقاید تغییرات زیادی کرده‌است. در گذشته به روان‌گسیختگی «جنون جوانی» می‌گفتند که امروزه چندان مورد پسند روان‌پزشکان و روان‌شناسان نیست. پیشینیان می‌گفتند دیوانه کسی است که دیو را می‌بیند و مجنون کسی است که جن را می‌بیند. این همان روان‌گسیختگی است. روان‌گسیختگی نوعی از بیماری است که بیمار موجودی را می‌بیند که دیگران نمی‌بینند و مردم به این دلیل که آن موجود مورد ادعا را نمی‌بینند به فردی که آن موجود را می‌بیند مجنون یا دیوانه می‌گویند. به این بیماری در قدیم دیوانگی یا جن زدگی یا آل زدگی می‌گفتند.

در قرن نوزدهم پزشکان این بیماری را به عنوان جنون و دیوانگی محض می‌انگاشتند و در اوسط همین قرن بندیکت اوگوستن مورل برای اولین بار به توصیف این بیماری در کتاب خود پرداخت و از آن به عنوان «توقف ناگهانی تمام قوای روحی» یاد کرد. این بیماری در آن زمان اغلب در دسته هیستری به‌شمار می‌رفت و به آن هیستری گیج و منگ می‌گفتند.

در اواخر قرن نوزدهم امیل کرپلین، روان‌پزشک آلمانی، این بیماری را جنون زودرس نامید که به فراگیری این بیماری نزد جوانان و نوجوانان بازمی‌گشت. در نهایت اُیگِن بلویلر، روان‌پزشک سوئیسی، کلمه اسکیزوفرنی را در جهت دفاع از روانکاوی فروید ابداع کرد و به تعریف عوارض این بیماری پرداخت. فروید لفظ پارافرنی را برای این بیماری مناسب تر می‌دانست.

ماشین روح: اختراع ذهن مدرن📘دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

GEORGE MAKARI. Soul Machine: The Invention of the Modern Mind

دکتر آذرخش مکری

Extract

In Soul Machine: The Invention of the Modern Mind, George Makari attempts to explain how the early modern theological concept of the soul transformed into the modern secular notion of the mind. Makari, whose Revolution in Mind: The Creation of Psychoanalysis (2008) examines the history of psychoanalysis in the nineteenth and twentieth centuries, goes further back in time in this ambitious and thoroughly researched book to uncover the origins of modern psychiatry. He tries to demonstrate how the material and fallible mind gradually replaced the immaterial and immortal soul as the seat of reason during the long eighteenth century. Such a historical exploration allows him to shed light on the underlying tensions that have shaped contemporary conceptions of an autonomous yet embodied mind.

Covering the period from about 1640 to 1815, Makari’s story features a panoply of major figures, including René Descartes, Thomas Hobbes, John Locke, and Immanuel Kant,...

A brilliant and comprehensive history of the creation of the modern Western mind.

Soul Machine takes us back to the origins of modernity, a time when a crisis in religious authority and the scientific revolution led to searching questions about the nature of human inner life. This is the story of how a new concept - the mind - emerged as a potential solution, one that was part soul and part machine but fully neither.

In this groundbreaking work, award-winning historian George Makari shows how writers, philosophers, physicians, and anatomists worked to construct notions of the mind as not an ethereal thing but a natural one. From the ascent of Oliver Cromwell to the fall of Napoleon, seminal thinkers like Hobbes, Locke, Diderot, and Kant worked alongside often-forgotten brain specialists, physiologists, and alienists in the hopes of mapping the inner world. Conducted in a cauldron of political turmoil, these frequently shocking, always embattled efforts would give rise to psychiatry, mind sciences such as phrenology, and radically new visions of the self. Further, they would be crucial to the establishment of secular ethics and political liberalism.

Boldly original, wide ranging, and brilliantly synthetic, Soul Machine gives us a masterful, new account of the making of the modern Western mind.

GEORGE MAKARI. Soul Machine: The Invention of the Modern Mind

پارادوکس سلیمان📘دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

دکتر آذرخش مکری، روانپزشک و عضو هیئت‌علمی دانشگاه علوم‌پزشکی تهران

One's ability to reason more sensibly about someone else's problems than one's own is known in psychology as Solomon's Paradox. Self-Distancing. There may be a solution for Solomon's Paradox that can turn flawed thinking into astute counsel.

Solomon's paradox

مرگ‌های ناامیدی📘دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

دکتر آذرخش مکری

معرفی کتاب مرگ های ناامیدی اثر انگس دیتون

امید به زندگی در ایالات متحده اخیرا برای سه سال متوالی کاهش یافته است - تغییری که از سال 1918 در هیچ کشور ثروتمند دیگری در دوران مدرن مشاهده نشده است. در دو دهه گذشته، مرگ و میر ناشی از ناامیدی ناشی از خودکشی، مصرف بیش از حد مواد مخدر و اعتیاد به الکل به طور چشمگیری افزایش یافته است و اکنون جان صدها هزار آمریکایی را هر ساله می گیرد – و هنوز هم در حال افزایش هستند. آن کیس و آنگوس دیتون، که برای اولین بار زنگ خطر مرگ ناشی از ناامیدی را به صدا درآوردند، شهرت دارند، افزایش شدید این مرگ‌ها را توضیح می‌دهند و نیروهای اجتماعی و اقتصادی را که زندگی را برای طبقه کارگر سخت‌تر می‌کنند، روشن می‌کنند. آنها نشان می دهند که چرا سرمایه داری برای کسانی که قبلا در آمریکا پیشرفت می کردند، دیگر جواب نمی دهد.

مرگ های ناامیدی و آینده سرمایه داری تصویری نگران کننده از رویای آمریکایی در حال افول را ترسیم می کند. برای طبقه کارگر سفیدپوست، آمریکای امروز به سرزمین خانواده های از هم گسیخته و چشم انداز کم تبدیل شده است. همانطور که تحصیل کرده های دانشگاهی سالم تر و ثروتمندتر می شوند، بزرگسالان بدون مدرک به معنای واقعی کلمه از درد و ناامیدی می میرند. در این کتاب بسیار مهم، کیس و دیتون، بحران را به تضعیف موقعیت نیروی کار، قدرت فزاینده شرکت‌ها، و مهم‌تر از همه، به بخش درنده‌گر مراقبت‌های بهداشتی گره می‌زنند که دستمزدهای طبقه کارگر را در جیب ثروتمندان توزیع می‌کند. سرمایه داری که طی دو قرن افراد بی شماری را از فقر نجات داد، اکنون در حال نابودی زندگی آمریکایی های یقه آبی است.

این کتاب راهی به جلو را ترسیم می‌کند و راه‌حل‌هایی ارائه می‌کند که می‌تواند افراط‌های سرمایه‌داری را مهار کند و آن را برای همه مفید کند.

Deaths of Despair and the Future of Capitalism

Review

"A New York Times Bestseller"

"One of New Statesman's Books to Read in 2020"

"Excellent.", Joyce Carol Oates on Twitter

"One of the Financial Times Selected Titles for 2020 Visions: The Year Ahead in Books"

"Why economics really matters is illustrated in Deaths of Despair and the Future of Capitalism. . . . The authors argue that the capitalism that lifted countless people out of poverty is now destroying blue-collar America. They have solutions to make it work for all. They had better be right.", New Scientist "

[A] remarkable and poignant book."---Dani Rodrik, Project Syndicate

"We Americans are reluctant to acknowledge that our economy serves the educated classes and penalizes the rest. But that’s exactly the situation, and Deaths of Despair shows how the immiseration of the less educated has resulted in the loss of hundreds of thousands of lives, even as the economy has thrived and the stock market has soared."---Atul Gawande, New Yorker

"Timely and important."---Ed Balls, Financial Times

"Well-researched, compassionate."---Susan Babbitt, New York Journal of Books

"An excellent book."---Nicholas Kristof, New York Times

"A remarkable new book."---John Harris, The Guardian

"The system is broken and every bit of it needs fixing. This is a sobering – and essential – book."---Diane Coyle, Enlightened Economist

"Disturbing. . . . . Case and Deaton do a great job making the case that something has gone grievously wrong."---Jim Zarroli, NPR

"[Case and Deaton] dive into and weave the data through different demographic and clinical lenses ― race, gender, age, social connectedness, work history, and the most important through-line: education. Thus Case and Deaton connect the dots, literally, in the many charts that explain what factors are driving the Deaths of Despair."---Jane Sarasohn-Kahn, Health Populi Blog

"The rise in premature deaths among working-class whites has become a national crisis, and the authors tie the problem to the weakening position of labor, the growing power of corporations, and to a health-care sector that redistributes working-class wages to the wealthy.", Publishers Weekly

"I highly, highly recommend it."---Cardiff Garcia, NPR Planet Money’s The Indicator

"Gripping. . . . [Case and Deaton] do not merely rehearse decades of mortality and wage statistics. Rather, they seek to catalogue how an entire way of life first frayed and then fell apart over the past half-century, and the cruelty of an American meritocracy that heaps lavish rewards on the winners while increasingly leaving others to rot."---Joshua Chaffin, Financial Times

"A highly important book."---Arlie Russell Hochschild, New York Times Book Review

"Case and Deaton explain how every detail of this crisis unfolded, examining recent historical events and rightly placing much of the blame on the United States’ distinctive strain of capitalism, designed to protect and grow the assets of the wealthy few."---Keri Leigh Merrit, Common Dreams

Review

"This book will be an instant classic, applying high quality social science to an urgent national matter of life and death. In exploring the recent epidemic of 'deaths of despair,' the distinguished authors uncover an absorbing historical story that raises basic questions about the future of capitalism. It is hard to imagine a timelier―or in the end, more hopeful―book in this season of our national despair."―Robert D. Putnam, author of Bowling Alone and Our Kids

"In the face of a government that failed to protect ordinary working-class Americans from the greed-fueled opioid epidemic and a media that was slow to notice the problem, Anne Case and Angus Deaton are true sentinels. Deaths of Despair and the Future of Capitalism is an urgent and clarion call to rethink pain, inequality, justice, and the business of being human in America. This book explains America to itself. I underlined damn near every sentence."―Beth Macy, author of Dopesick: Dealers, Doctors, and the Drug Company That Addicted America

"In this superb book, Case and Deaton connect the dots to explain the dramatic rise of deaths of despair among working-class white Americans. Totally unexpectedly, they trace the root cause to an exorbitantly expensive health-care system that sucks―and wastes―billions of dollars and so much human talent away from improving lives."―Ezekiel J. Emanuel, University of Pennsylvania

"With stunning data analysis, close observation, and smoldering urgency, Case and Deaton show why mounting deaths of despair are not only a public health disaster but also an indictment of the metastasizing stratification that is undermining working-class America."―David Autor, Massachusetts Institute of Technology

"This book explains so many of today's headlines with clear writing, sharp storytelling, and an almost symphonic use of research in economics, public health, and history. What it summons is a powerful analysis of who we are as Americans and what we have become as a country."―Sam Quinones, author of Dreamland: The True Tale of America's Opiate Epidemic

"America is experiencing a catastrophe. Those without a college degree are not just being left behind; they are dying from deaths of despair. Case and Deaton brilliantly describe and dissect the causes and explain how we can return to a path of rising prosperity and health. All citizens―voters as well as politicians aspiring to office―should read and discuss this book."―Mervyn King, former governor of the Bank of England

"Deaths of despair among US whites with low education cannot be attributed to lack of access to health care or ignorance of healthy lifestyles. When two leading economists turn their attention to the social determinants of this modern epidemic, the result is brilliant."―Sir Michael G. Marmot, author of The Health Gap

About the Author

Anne Case is the Alexander Stewart 1886 Professor of Economics and Public Affairs Emeritus at Princeton University. Angus Deaton, winner of the 2015 Nobel Prize in economics, is the Dwight D. Eisenhower Professor of Economics and International Affairs Emeritus at Princeton University and Presidential Professor of Economics at the University of Southern California. His books include The Great Escape: Health, Wealth, and the Origins of Inequality (Princeton). They live in Princeton, New Jersey.

تنوع تجربه روحانی📘دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

نویسندگان: دیوید یادِن و اَندرو نیوبَری

The Varieties of Spiritual Experience: 21st Century Research and Perspectives Hardcover – September 1, 2022

by David B. Yaden, Andrew Newberg

A cutting-edge guide to the psychology and neuroscience of spiritual experiences

Spiritual experiences have occurred within people around the world and throughout history, up to and including the present day. The founders of every major religion described them, philosophers since antiquity have pondered them, and according to recent polls, about 30% of people still report them. A century ago, philosopher and psychologist William James famously analyzed accounts of these experiences and raised questions for future scientific study. What triggers these events? How are the brain and body affected? How do these brief moments have such lasting effects? Now, modern science has some answers.

This book invites readers into contemporary psychology and neuroscience laboratories around the world to learn about these elusive yet profound inner events. As it explores phenomena ranging from divine revelations to paranormal experiences to life-changing experiences of unity, findings from modern science are illustrated with a diverse set of personal accounts from believers and non-believers alike, plunging readers into deeply personal and sometimes transformative moments. Written by two renowned scientists in the field, this book is a deep exploration of the psychology and neuroscience of a range of profoundly meaningful experiences.

نورواگزیستانسیالیسم؛ معنا، اخلاق و اهداف در عصر نوروساینس📘دکتر آذرخش مکری Apr 15, 2024

Neuroexistentialism: Meaning, Morals, and Purpose in the Age of Neuroscience

Existentialisms arise when the foundations of being, such as meaning, morals, and purpose come under assault. In the first-wave of existentialism, writings typified by Kierkegaard, Dostoevsky, and Nietzsche concerned the increasingly apparent inability of religion, and religious tradition, to support a foundation of being. Second-wave existentialism, personified philosophically by Sartre, Camus, and de Beauvoir, developed in response to similar realizations about the overly optimistic Enlightenment vision of reason and the common good.

The third-wave of existentialism, a new existentialism, developed in response to advances in the neurosciences that threaten the last vestiges of an immaterial soul or self. Given the increasing explanatory and therapeutic power of neuroscience, the mind no longer stands apart from the world to serve as a foundation of meaning. This produces foundational anxiety.

In Neuroexistentialism, a group of contributors that includes some of the world's leading philosophers, neuroscientists, cognitive scientists, and legal scholars, explores the anxiety caused by third-wave existentialism and possible responses to it. Together, these essays tackle our neuroexistentialist predicament, and explore what the mind sciences can tell us about morality, love, emotion, autonomy, consciousness, selfhood, free will, moral responsibility, law, the nature of criminal punishment, meaning in life, and purpose.

“There is little doubt that modern science has thoroughly undermined any hopes for a higher purpose or meaning inherent in the universe itself” (305), writes theoretical physicist Sean Carroll for the edited volume, Neuroexistentialism. Editors Gregg D. Caruso and Owen Flanagan organize eighteen chapters for this excellent collection that invites contributions from a diverse group of scholars, representing rich perspectives on “meaning morals and purpose in the age of neuroscience,” as the volume’s subtitle signals.

The term ‘neuroexistentialism ‘captures the anxiety occasioned by neuroscience’s challenge to foundational concepts like morality, free will, and life’s meaning: as Caruso and Flanagan observe, “even as science yields the truth about human nature, it also disenchants” (ix). They sketch the characteristics of neuroexistentialism in the introduction, appearing antecedently to the first major section of the collection. They affirm well-known existentialist Jean-Paul Sartre’s claim that existentialism is a humanism, and they connect this notion to their present work: “What we call neuroexistentialism is a recent expression of existential anxiety over the nature of persons” (1; emphasis in original). Flanagan and Caruso call on those living in the age of the brain sciences to “[make] sense of the nature, meaning, and purpose of our lives given that we are material beings living in a material world” (9). They suggest in the absence of an ultimate meaning-maker, “we can each impose a degree of unity on ourselves,” even if a self-unifying account may not culminate in a well-defined endpoint, insofar as persons are “in process of unification but never achieving it” (15). Hence, existentialism includes an axiological, or goal-directed, insecurity. The axiological effort is a shared feature of many chapters.

Neuroexistentialism is partitioned thematically into four sections: “Morality Love and Emotion” (Part I), “Autonomy, Consciousness and the Self” (Part II), “Free Will, Moral Responsibility, Meaning in Life (Part III), and “Neuroscience and the Law” (Part IV). Patricia Churchland’s contribution opens the first section, in which she asks why moral motivation looms large in human decision-making. The answer is revealed in part by the structure of the brain and two evolutionary upgrades: first, an increase in neurons and brain size leading to the development of the neocortex; and second, scheduled learning regulated by an immature, “learning-ready” brain at birth (30). A learning-ready brain renders offspring more vulnerable to prey; hence, parents extended survival mechanisms to account for their offspring. Altruism was likely born from this circumstance, claims Churchland. She goes on to discuss neurochemistry, specifically the peptides oxytocin and vasopressin, and their role in social behavior. Maureen Sie, in her contribution, grounds our morality in love, and she appeals to oxytocin and vasopressin for their roles in trust building (40). Sie rehearses Christian apologist C.S. Lewis’s discussion of love as a basis for her account (41ff.).

Paul Henne and Walter Sinnott-Armstrong consider the claim that neuroscience may undermine our moral judgments, and if this is the case, how might we behave? After all, moral judgments often “prevent us from misbehaving when tempted” (54). Henne and Sinnott-Armstrong note that neuroscience and moral psychology have tested only a sample of moral judgment types. Rather than underminer, neuroscience plays the role of “trimmer and categorizer” (65; my emphasis). They suggest continued neuroscientific experimentation guided by the pursuit of a constructive role in moral theory whereby neuroscience may help us think about moral judgments in new ways. Continuing the focus on morality, love, and emotion, Edmund Rolls identifies two structures of the brain involved in two processes of regulating emotional behavior (72), and discusses the implications for purpose, meaning, and ethics. Rolls cites brain design in terms of reward and punishment, and he describes genes that gain “adaptive value by being tuned for a goal of action” (73), reinforcing the theme of axiology. Jesse Prinz’s contribution closes the first section. Prinz discusses the emotional role in rendering moral judgments, and he appeals to brain structures for their functional roles (see especially 95). Prinz offers a fascinating discussion of moral sedimentation, a concept borrowed from Edmund Husserl. Sedimentation suggests large-scale theories are “enshrined in language, inherited, and passively accepted” (88). Prinz applies the concept to illuminate the prejudicial thinking that may inform at least some moral judgments.

Photo Credit: meo

Part II examines autonomy, consciousness, and the self, and opens with an account from Neil Levy, “Choices without Choosers: Toward a Neuropsychologically Plausible Existentialism.” In his chapter, Levy conceives of an agent “always in process of unification but never achieving it … in negotiation with values rather than choosing them” (113). He acknowledges our “self-knowledge is severely restricted,” and so unity is a “fragile and ever-threatened achievement” (123). Shaun Gallagher, Ben Morgan, and Naomi Rokotnitz move away from individualism and propose a “4E” account of human existence (136ff). These four dimensions include: embodied, recognizing the brain evolved with the body; embedded in a physical and social environment; enactive, or action-oriented; and extended, as our cognition relies on interaction with the environment. “All of the intersubjective processes are primarily interactive in nature and not reducible to internal neural representations” (139). Walter Glannon, in his contribution, asks readers to consider “structural and neurochemical factors inside the brain and then interpersonal and situational factors outside the brain” (150). He resists the charge that maintaining mental and neural properties commits one to “dualism,” the view that mind and brain are distinct.” Peter U. Tse’s chapter, “Two Types of Libertarian Free Will are Realized in the Brain,” builds implicitly on the non-dualistic conception offered in Glannon’s chapter. Tse engages philosopher Jaegwon Kim’s exclusion argument; one of the better-known arguments against the causal efficacy of “mental events.” An analysis of Kim’s account and Tse’s reply would require more space than we have here, but Tse replies that Kim’s argument cannot handle causal indeterminacy. He then offers a positive account, evoking a first and second-order free will in the brain.

Part III raises issues related to moral responsibility and meaning in life. In their chapter, Derk Pereboom and Gregg Caruso note that adopting a skeptical stance toward free-will raises practical concerns that morality will be undermined at the detriment to interpersonal relationships and an inability to properly control criminal behavior (199). Pereboom and Caruso outline alternative approaches to rehabilitation and incapacitation to address criminal behavior while maintaining skepticism.

“Let’s face it,” writes Michael Gazzaniga in his contribution, “We are big animals with brains that carry out every single action automatically and outside our ability to describe how it works” (223). Gazzaniga affirms our mental states emerge from cell-cell interactions, but mental states cannot be understood only in virtue of these interactions (229). Looking beyond cell interactions and internal structures, in “Free Will Skepticism, Freedom, and Criminal Behavior,” Farah Focquaert, Andrea L. Glenn, and Adrian Raine argue “all human behavior results from the same cumulative and interactive social, psychological, and neurobiological causal factors.” They claim the guilty-nonguilty distinction in judging criminal behavior “does not makes sense” (247). Their chapter considers non-retributive punishment to hold offenders accountable without moral guilt attributions.

Eddy Nahmias promotes neuronaturalism as a guiding thesis, which is a position that accommodates all forms of “physicalism.” On the neuronaturalist view, mental processes are realized in neural processes (252). Nahmias expects many people will experience existential un-ease as their conception of free will shifts toward naturalism, but he is optimistic future theories will account for people’s experiences and alleviate angst. Nahmias distinguishes helpfully between explaining functions, rather than explaining them away (256; emphasis in original). Nahmias’s comments suggesting the mitigation of existential angst when a theory commensurate with one’s experience is adopted, is consistent with Nadelhoffer and Cole Wright’s chapter. They suggest one’s humility is negatively correlated to existential angst (277). In both Nahmias and Nadelhoffer and Cole Wright, it seems, the less dogmatically one adheres to current theory, the less anxiety they feel when theoretical ground shifts beneath them. If humility is what we are after, we may find this in Carroll’s contribution. He places “questions of purpose and freedom in the universe” in touch with “ideas from physics and cosmology (300).

Valerie Hardcastle considers five years of appellate court history where a brain scan entered into the legal decision to open Part IV, “Neuroscience and the Law.” She finds that although neuroscience is not yet affecting the law, Hardcastle recognizes we are, “at the beginning of this sea change” (327). Addressing pragmatically the near-term bearing of neuroscience on “challenging questions about the existence, source, and content of meaning morals and purpose in human life,” Stephen Morse argues that neuroscience will “neither obliterate nor resolve them” (333). Morse resists the idea that neuroscience undermines our agency.

Neuroexistentialism considers meaning, morals, and purpose in the age of neuroscience. Contributors develop perspectives through which readers consider their own axiology—their aims, pursuit, and values—in a world possibly devoid of free choice and meaning. The process toward unification, acknowledging our limited self-knowledge, and adopting humility are axiological steps toward resolving angst and anxiety. After all, existentialism is a humanism, and these values promote life’s meaning, as such.

About the author:

Adam Hayden, MA is a spouse, son, brother, father, and friend, living with brain cancer (glioblastoma). He is an independent scholar thinking carefully about illness, biomedical research, and the aims of inquiry. Adam is a recognized patient advocate for his disease community, and his university recently recognized Adam with a Distinguished Alumni Award for his public scholarship and engagement with medical education, through the dual lens of philosophy and personal illness experience. He tweets at @adamhayden.

Share this:

Like this:

#FEATURED

TAGGED: BOOK REVIEW CRITICAL NEUROSCIENCE ETHICS NEUROSCIENCE PHILOSOPHY

See also[edit]

Authoritarian personality
Closed-circuit television (CCTV)
Culture of fear
Fahrenheit 451, a similar novel revolving around censorship
Ideocracy
Language and thought
List of stories set in a future now past
Mass surveillance
Moscow 2042

اورول

#هزار_و_نهصد_و_هشتاد_و_چهار #1984

کتاب صوتی برادران کارامازوف📖داستایفسکی Nov 10, 2023

به‌راستی می‌توان گفت که برادران کارامازوف نوشته داستایفسکی یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین رمان‌های تمام دوران باشد. توصیف داستایفسکی از برادران کارامازوف و اتفاقات داستان، پرسش‌هایی در مورد حاکمیت خدا، جایگاه رنج در جهان، اخلاقیات رو به زوال انسانی و رستگاری از طریق رنج را بازگو می‌کند. این کتاب را داستایفسکی در سال 1880 منتشر کرد، یک سال پیش از مرگش. او در جایی گفته بود: «قبل از مرگم، خوشحال می‌شوم بتوانم این رمان را به پایان برسانم، زیرا می‌توانم کاملا خود را بیان کنم.» این کتاب خلاصه‌ای از زندگی و افکار او را در بر می‌گیرد و قطعاً سزاوار آن است که در دسته کتاب‌های کلاسیک جای گیرد.

در رمان برادران کارامازوف، ما پنج مرد را می‌بینیم که تلاش می‌کنند از نقطه نظر خود معنی زندگی را پیدا کنند و به دنبال رضایت و کنترل احساساتی که آنها را به سمت عذاب و گناه می‌کشاند، باشند. آنها ظاهراً سرانجامی ملعون شده دارند، هر کدام از پسران تلاش می‌کنند تا از سرنوشت ژنتیکی خود فرار کنند. با این وجود به نظر می‌رسد خانواده در حال فروپاشی اخلاقی است، زیرا آنها نقشه نابودی پدر را در سر دارند.

به طور کلی، موارد زیادی وجود دارد که بتوان با داستان ارتباط برقرار کرد. بخش‌هایی از کتاب وجود دارد که در آن مواضع فلسفی و الهیات، بسیار محکم و قابل استدلال بیان شده و خواننده احساس می‌کند که باید چندین بار آنها را بخواند تا بتواند عمق معانی آن را درک کند.

برادران کارامازوف در برخی موارد، خوانشی دشوار دارد و مواقعی بسیار فریبنده می‌نماید. همانطور که همیشه در آثار فئودور داستایفسکی، عمق تفکر پشت پرسش‌های فلسفی پنهان شده و آن چیزی است که رمان‌های او را برجسته می‌کند. این طرح به عنوان پایه فلسفه داستایفسکی عمل می‌کند، اینکه ما چرا اراده آزاد داریم؟ آیا خدا وجود دارد؟ چرا انسان باید رنج بکشد؟ طبیعت انسان چیست؟ آیا دلیلی برای محدودیت انسان وجود دارد؟ آیا ما قوانین اخلاقی را محدود می‌کنیم؟ چگونه شادی را به دست آوریم؟

چه کسی، پس از خواندن رمان برادران کارامازوف، می‌تواند فئودور پاولوویچ، پدر بیچاره و هوسران خانواده کارامازوف را فراموش کند؟ یا ایوان، پسر عاقل و سرد او را که از اعتقادش به خدا رها شده؟ یا افسر ستوان دمیتری فیودورویچ که بیش از همه با پدر مخالف است؟ و البته، آلیوشا یا آلکسی، پسر خوب داستان که به خدا اعتقاد دارد، اما در متوقف کردن برادرانش ناتوان است؟ توصیفات داستایفسکی از دیگر شخصیت‌های رمان همانند کاترینا، گروشنکا، زوسیما (پدر روحانی) و اسمردیاکوف نیز به همان اندازه قانع کننده است.

البته، برادران کارامازوف عمدتا وسیله‌ای برای داستایفسکی برای کشف برخی ایده‌های اساسی هستند. این ایده‌ها به طور کامل بر وضعیت انسانی و ماجرای کتاب نفوذ می‌کنند تا او بتواند از پرسش‌هایی سخت که برای مخاطب طرح می‌شود، راهکاری واقع بینانه بدست آورد. فئودور داستایفسکی از طریق مکالمات بین برادران و همچنین استدلال‌های آنها در دادگاه، خواننده را دعوت می‌کند تا در مورد هر چیزی در زندگی، خویشتن را با چالش‌های گوناگون روبرو کند.

کتاب برادران کارامازوف چند جلد است؟

ترجمه‌های زیادی از این شاهکار داستایفسکی انجام گرفته است که همگی برگردان نسخه انگلیسی آن بوده‌اند. با اینکه تاکنون از نسخه روسی کتاب ترجمه‌ای صورت نگرفته است، ولی بهترین ترجمه از کتاب برادران کارامازوف توسط صالح حسینی انجام شده که در دو جلد از انتشارات ناهید قابل تهیه است.

برای دانلود نسخه الکترونیکی کتاب برادران کارامازوف به سایت فیدیبو مراجعه کنید، همچنین اگر از گوش فرا دادن به داستان بیشتر از خواندن لذت می‌برید، خرید آنلاین نسخه کامل و یا خلاصه برادران کارامازوف را در قالب کتاب صوتی پیشنهاد می‌دهیم.

بخشی از کتاب برادران کارامازوف

«همه‌اش دروغ است! به ظاهر راست است! اما در باطن دروغ است!» دمیتری از خشم می‌لرزید. «پدر، من عمل خودم را توجیه نمی‌کنم، آری، در حضور جمع به آن اعتراف می‌کنم، نسبت به آن سروان ددمنشانه رفتار کردم، و حالا از آن پشیمانم، و برای خشم ددمنشانه‌ام از خودم بیزارم. اما این سروان، همین نماینده جنابعالی، نزد همان بانویی رفت که ساحره‌اش می‌نامی، و از جانب تو به او پیشنهاد کرد سفته‌های مرا که در اختیار توست بگیرد تا، در صورتی که حساب اموالم را از تو بخواهم، به دادگاه شکایت کند و از بابت سفته‌ها به زندانم بیندازد. و حالا سرزنشم می‌کنی که آن بانو دلم را ربوده است، حال آنکه تو بودی که او را برانگیختی دلم را برباید! خودش توی چشمم این طور گفت. داستان برایم گفت و به تو خندید! می‌خواستی به زندانم بیاندازی چون حسودیت م‌ شود که با اویم، چون بنا کرده بودی در جلب اجباری نظر او؛ از این هم خبر دارم؛ برای همین هم به تو خندید – می‌شنوی – داستان را تعریف که می‌کرد، به تو می‌خندید. ای پدر مقدس، این مرد را باشید، این پدر را که پسر بی‌بندوبارش را سرزنش می‌کند! آقایان، خشمم را بر من ببخشایید، اما پیش بینی می‌کردم که این پیرمرد حقه باز شما را دور هم جمع کرده است تا رسوایی به بار آورد. آمده بودم دستم را پیش بیاورم و او را ببخشم؛ او را ببخشم و تقاضای عفو کنم! اما حالا که در همین لحظه نه تنها به من که به بانویی آبرومند توهین کرده، بانویی که برایش چنان احترام قائلم که جرئت ندارم اسمش را بیهوده به زبان بیاورم، تصمیم گرفته‌ام دستش را رو کنم، هر چند که پدرم است!»

جملات زیبا از کتاب برادران کارامازوف

«بالاتر از همه، به خودت دروغ نگو. مردی که به خود دروغ می‌گوید و به دروغ خود گوش می‌دهد، به نقطه‌ای می‌رسد که نمی‌تواند حقیقت را درون خود یا در اطرافش تشخیص دهد و بنابراین تمام احترام خود را برای خویشتن و دیگران از دست می‌دهد و بدون هیچ احترامی عشق را متوقف می‌کند.»

«شما به اندازه افراد غنی و قدرتمند حق دارید. دریغ نکنید تا نیازهایتان را برآورده کنید؛ در واقع، نیازهای خود را گسترش دهید و بیشتر درخواست کنید. این دکترین دنیای امروز است و آنها بر این باورند که این آزادی است. نتیجه برای غنی انزوا و خودکشی، برای فقرا حسادت و قتل است.»

«می‌توانم خورشید را ببینم، اما حتی اگر من خورشید را نبینم، می‌دانم که آن وجود دارد. بدانید که خورشید وجود دارد - این زندگی است.»

«خدا و شیطان در آنجا می‌جنگند و میدان جنگ قلب انسان است.»

«این آخرین پیام من برای شماست: در غم و اندوه، در طلب شادی باش.»

«علاوه بر این، امروزه، تقریبا تمام افراد توانا وحشیانه از مضحک بودن می‌ترسند و از این جهت بدبخت هستند.»

درباره نویسنده کتاب برادران کارامازوف

فئودور داستایفسکی (1821-1881) رمان‌نویس روسی و روزنامه‌نگاری بود که نفوذ روانشناختی او به روح انسانی تاثیر زیادی بر رمان قرن بیستم گذاشت.

فئودور در مسکو به عنوان دومین پسر پزشکی ارتشی متولد شد. دوران تحصیل خود را در خانه و مدارس خصوصی گذراند. بلافاصله پس از مرگ مادرش در سال 1837 او به سن پترزبورگ فرستاده شد، جایی که وارد کالج مهندسی ارتش شد. در سال 1839، پدرش نیز فوت کرد.

داستایفسکی به عنوان مهندس نظامی فارغ التحصیل شد، اما در سال 1844 استعفا داد تا تمام زمان خود را به نوشتن اختصاص دهد. اولین رمانش، بیچارگان (مردم فقیر) در سال 1846 منتشر شد.

در سال 1846، او به گروهی از سوسیالیست‌ها پیوست و در سال 1849 دستگیر و به اعدام محکوم شد. این حکم به زندان در سیبری تغییر یافت. داستایفسکی چهار سال کار سخت را به عنوان سرباز در سمی‌پالاتینسک (در قزاقستان امروزی) گذراند. سپس در سال 1854 به عنوان نویسنده‌ای با مأموریت مذهبی به سنت پترزبورگ بازگشت و سه اثر را که از تجربیات زندگی گذشته‌اش بود را به رشته تحریر درآورد.

در سال 1857 با ماریا ایسایوا، بیوه 29 ساله ازدواج کرد. او دو سال بعد از ارتش استعفا داد. بین سال‌های 1861 و 1863 به عنوان سردبیر در نشریه‌ای مشغول به کار شد که بعدها به دلیل مقاله‌ای در باب قیام لهستان بسته شد. در سال‌های 1864-65 همسر و برادرش فوت شدند و زندگی او در این زمان‌ها با قمار و انواع و اقسام بدهی و فقر مالی همراه بود.

فئودور در سال 1867 دوباره ازدواج کرد، این‌بار با دختری 22 ساله به نام آنا اسنیتکینا. آنها به خارج از کشور سفر کردند و دوباره در سال 1871 به وطن بازگشتند. در زمانی که رمان برادران کارامازوف در سال‌های 1879-80 منتشر شد، فئودور داستایفسکی در کشورش به عنوان نویسنده‌ای بزرگ و قابل احترام شناخته می‌شد. او که در تمام طول زندگی‌اش از بیماری صرع رنج می‌برد، در 9 سپتامبر 1881 بر اثر خون‌ریزی در سن پترزبورگ درگذشت.

سایر آثار فئودور داستايفسكی‌

فیلم برادران کارامازوف

تاکنون 6 فیلم از رمان برادران کارامازوف ساخته شده است که هیچ کدام حتی سایه‌ای از اثر درخشان فئودور داستایفسکی را در خود ندارد. فیلم‌ها به شرح زیر است:

- برادران کارامازوف (1921) – ساخت آلمان

- مرگ دمیتری کارامازوف (1931) – ساخت آلمان

- برادران کارامازوف (1947) – ساخت ایتالیا

- برادران کارامازوف (1958) – ساخت آمریکا

- برادران کارامازوف (1969) – ساخت شوروری

- کارامازوف‌ها (2008) – ساخت جمهوری چک

فیلم سال 1958 ساخت هالیوود از دیگران مشهورتر است. با اینکه به هیچ عنوان جزئیات شاهکار داستایفسکی قابل به تصویر کشیدن نیست و به عبارتی تصویر عمق معنایی کتاب را نمایان نمی‌کند، ولی «ریچارد بروکس» در این فیلم تمام نیروی خود را برای ساخت اثری هالیوودی به نمایش می‌گذارد. فیلم او صحنه ‌باشکوهی دارد که تعادل کامل احساسات، موسیقی و تصویر را نشان می‌دهد. خانواده‌ای کولی در حال نواختن موسیقی هستند و «ماریا شل» که نقش گرونشا را بازی می‌کند، در دایره‌ای که همیشه در حال تردید است، می‌رقصد. در این بین «یول براینر» که نقش دمیتری را بر عهده دارد در حال تماشای اوست. این صحنه 2 دقیقه طول می‌کشد، اما ریچارد بروکس کارگردان، توانسته لحظه‌ای ابدی را ثبت کند.

کلام آخر

اگر به ادبیات کلاسیک علاقه دارید، رمان برادران کارامازوف را بخوانید. فئودور داستایفسکی تمام جنبه‌ها انسانی را در اثری جذاب با ساختاری پیچیده و عاطفی مدیریت می‌کند و در پیچ و تاب روایتش، نمایشی از فضیلت‌های روحانی و بحران‌های روحی آدمی را به رشته تحریر در می‌آورد. هر کسی که می‌خواهد با هزارتوی درون خویش روبرو شود، باید این کتاب را بخواند و دوباره آن را بخواند. بی‌تردید، آخرین اثر داستایفسکی یکی از بزرگ‌ترین رمان‌های تاریخ ادبیات جهان است.

The Brothers Karamazov (Russian: Братья Карамазовы, Brat'ya Karamazovy, pronounced [ˈbratʲjə kərɐˈmazəvɨ]), also translated as The Karamazov Brothers, is the last novel by Russian author Fyodor Dostoevsky. Dostoevsky spent nearly two years writing The Brothers Karamazov, which was published as a serial in The Russian Messenger from January 1879 to November 1880. Dostoevsky died less than four months after its publication.

Set in 19th-century Russia, The Brothers Karamazov is a passionate philosophical novel that enters deeply into questions of God, free will, and morality. It is a theological drama dealing with problems of faith, doubt, and reason in the context of a modernizing Russia, with a plot that revolves around the subject of patricide. Dostoevsky composed much of the novel in Staraya Russa, which inspired the main setting.[1] It has been acclaimed as one of the supreme achievements in world literature.

Contents

Background[edit]

Optina Monastery served as a spiritual center for Russia in the 19th century and inspired many aspects of The Brothers Karamazov.

Although Dostoevsky began his first notes for The Brothers Karamazov in April 1878, the novel incorporated elements and themes from an earlier unfinished project he had begun in 1869 entitled The Life of a Great Sinner.[2] Another unfinished project, Drama in Tobolsk (Драма. В Тобольске), is considered to be the first draft of the first chapter of The Brothers Karamazov. Dated 13 September 1874, it tells of a fictional murder in Staraya Russa committed by a praporshchik named Dmitry Ilynskov (based on a real soldier from Omsk), who is thought to have murdered his father. It goes on to note that the father's body was suddenly discovered in a pit under a house.[3] The similarly unfinished Sorokoviny (Сороковины), dated 1 August 1875, is reflected in book IX, chapter 3–5 and book XI, chapter nine.[4]

In the October 1877 Writer's Diary article "To the Reader", Dostoevsky mentions a "literary work that has imperceptibly and involuntarily been taking shape within me over these two years of publishing the Diary." The Diary covered a multitude of themes and issues, some of which would be explored in greater depth in The Brothers Karamazov. These include patricide, law and order, and a variety of social problems.[5]

The writing of The Brothers Karamazov was altered by a personal tragedy: in May 1878, Dostoevsky's 3-year-old son Alyosha died of epilepsy,[6] a condition inherited from his father. The novelist's grief is apparent throughout the book. Dostoevsky named the hero Alyosha, as well as imbuing him with qualities that he sought and most admired. His loss is also reflected in the story of Captain Snegiryov and his young son Ilyusha.

The death of his son brought Dostoevsky to the Optina Monastery later that year. There he found inspiration for several aspects of The Brothers Karamazov, though at the time he intended to write a novel about childhood instead. Parts of the biographical section of Zosima's life are based on "The Life of the Elder Leonid", a text he found at Optina and copied "almost word for word."[7]

Major characters[edit]

Fyodor Pavlovich Karamazov[edit]

Main article: Fyodor Pavlovich Karamazov

Fyodor Pavlovich, a 55-year-old sensualist and buffoon, is the father of three sons—Dmitri, Ivan and Alexei—from two marriages. He is rumored to have also fathered an illegitimate son, Pavel Fyodorovich Smerdyakov, whom he employs as his servant. Fyodor Pavlovich takes no interest in any of his sons, who are, as a result, raised apart from each other and their father. The relationship between Fyodor and his adult sons drives much of the plot in the novel.

Dmitri Fyodorovich Karamazov[edit]

Dmitri Fyodorovich (often referred to as Mitya) is Fyodor Karamazov's eldest son and the only offspring of his first marriage, with Adelaida Ivanovna Miusov. Dmitri is considered to be a sensualist, like his father, and regularly indulges in champagne-drinking and carousing. Dmitri is brought into contact with his family when he finds himself in need of his inheritance, which he believes is being withheld by his father. He was engaged to be married to Katerina Ivanovna, but breaks that off after falling in love with Grushenka. Dmitri's relationship with his father is the most volatile of the brothers, escalating to violence as he and his father begin fighting over his inheritance and Grushenka. While he maintains a relationship with Ivan, he is closest to his younger brother Alyosha, referring to him as his "cherub".

The character of Dimitri was initially inspired by a convict, D.I. Ilyinsky, whom Dostoevsky met while in prison in Siberia. Ilyinsky, who is described in Dostoevsky's memoir-novel Notes From the House of the Dead as "always in the liveliest, merriest spirits", was in prison for murdering his father in order to obtain his inheritance, although he always steadfastly maintained his innocence. He was later freed after another man confessed to the crime.[8]

Ivan Fyodorovich Karamazov[edit]

Ivan Fyodorovich (sometimes also referred to as Vanya) is the 24-year-old middle son, and the first from Fyodor Pavlovich's second marriage. Ivan is reserved and aloof, but also intellectually brilliant. His dictum "if there is no God, everything is lawful" is a recurring motif in the novel. At first, Ivan seems not to have much time for his brother Alyosha, but later their bond and mutual affection deepens. However, he finds his father repulsive, and also has a strong antipathy towards Dmitri. Ivan falls in love with Katerina Ivanovna, who was Dmitri's betrothed, but she does not start to return his feelings until the end. Fyodor Pavlovich tells Alyosha that he fears Ivan more than he fears Dmitri.

Some of the most memorable and acclaimed passages of the novel involve Ivan, including the chapters "Rebellion" and "The Grand Inquisitor" from Book V (Pro and Contra), and the three conversations with Smerdyakov and the subsequent chapter "Ivan's nightmare of the devil" in Book XI (Ivan). The book entitled "Pro and Contra" is primarily about "the inner debate taking place in Ivan between his recognition of the moral sublimity of the Christian ideal and his outrage against a universe of pain and suffering."[9] Ivan's rejection of God is posited in terms of the Christian value of compassion—the value that Dostoevsky himself (through the character of Prince Myshkin in The Idiot) called "the chief and perhaps the only law of all human existence."[9] Thus Ivan's rejection of God is justified by the very principle at the heart of Christianity. For Ivan the absurdity of all human history is proven by the senselessness of the suffering of children: if reason or rationality is the measure, God's world cannot be accepted. All the examples Ivan gives of horrors perpetrated against children were taken by Dostoevsky from actual newspaper accounts and historical sources.[10]

Alexei Fyodorovich Karamazov[edit]

Main article: Alexei Fyodorovich Karamazov

Alexei Fyodorovich (often referred to as Alyosha) is, at age 20, the youngest of the brothers. He is the second child of Fyodor Pavlovich's second wife, Sofya Ivanovna, and is thus Ivan's full brother. The narrator identifies him as the hero of the novel in the opening chapter, as does the author in the preface. At the outset of the events, Alyosha is a novice in the local Russian Orthodox monastery. His faith is in contrast to his brother Ivan's atheism. The Elder, Father Zosima, who is a father figure and spiritual guide to Alyosha throughout the book, sends him into the world, where he becomes involved with the extreme personalities and fraught relationships in his family and elsewhere. At all times he acts as a compassionate and insightful peace maker, and is loved by virtually everyone.

In creating the character of Alyosha, Dostoevsky was in large part addressing himself to the contemporary Russian radical youth, as a positive alternative to the atheistic approach to justice and attainment of the good. Alyosha embodies the same aspiration to a society governed by goodness and compassion that is contained in the Socialist ideal, but not divorced from faith in God, from faith in the immortality of the soul in God, or from the Orthodox Christian tradition in Russia.[11]

Pavel Fyodorovich Smerdyakov[edit]

Pavel Fyodorovich Smerdyakov is the son of "Reeking Lizaveta", a mute woman of the street who died alone giving birth to the child in Fyodor Pavlovich's bathhouse: the name "Smerdyakov" means "son of the reeking one". He is rumored to be the illegitimate son of Fyodor Pavlovich. He was brought up by Fyodor Pavlovich's trusted servant Grigory Vasilievich and his wife Marfa. Grigory tutored him and attempted to give him religious instruction, but Smerdyakov responded with ingratitude and derision. On one occasion Grigory had struck him violently across the face: a week later Smerdyakov had his first epileptic seizure. The narrator notes that as a child, Smerdyakov was fond of hanging cats and giving them ritualistic burials. Grigory told him: "You're not human. You're the spawn of the mildew on the bathhouse wall, that's who you are"—a remark for which Smerdyakov never forgave him. Smerdyakov becomes part of the Karamazov household as a servant, working as Fyodor Pavlovich's lackey and cook. Generally contemptuous of others, Smerdyakov admires Ivan and shares his atheism. Despite his evident shrewdness, other characters—particularly Ivan, Dimitri and Fyodor Pavlovich—underestimate his intelligence.

Character namesRussian and romanization First name, nickname Patronymic Family nameФёдор

FyódorПа́влович

PávlovichКарама́зов

KaramázovДми́трий, Ми́тя

Dmítry, MítyaФёдорович

FyódorovichИва́н, Ва́ня

Iván, VányaАлексе́й, Алёша

Alekséy, AlyóshaПа́вел

PávelСмердяко́в

SmerdyakóvАграфе́на, Гру́шенька

Agraféna, GrúshenkaАлекса́ндровна

AleksándrovnaСветло́ва

SvetlóvaКатери́на, Ка́тя

Katerína, KátyaИва́новна

IvánovnaВерхо́вцева

VerkhóvtsevaИлья́, Илю́ша

Ilyá, IlyúshaНикола́евич

NikoláyevichСнегирёв

Snegiryóvста́рец Зо́сима

stárets ZósimaAn acute accent marks the stressed syllable.

Agrafena Alexandrovna Svetlova[edit]

Agrafena Alexandrovna Svetlova, usually referred to as 'Grushenka', is a beautiful and fiery 22-year-old woman with an uncanny charm for men. In her youth she was jilted by a Polish officer and subsequently came under the protection of a tyrannical miser. The episode leaves Grushenka with an urge for independence and control of her life. Grushenka inspires complete admiration and lust in both Fyodor and Dmitri Karamazov. Their rivalry for her affection becomes the main focus of their conflict, a state of affairs that Grushenka is happy to take advantage of for her own satisfaction and amusement. Belatedly, she realizes that she truly loves Dimitri, and becomes ashamed of her cruelty. Her growing friendship with Alyosha leads her toward a path of spiritual redemption, and hidden qualities of gentleness and generosity emerge, though her fiery temper and pride remain intact.

Katerina Ivanovna Verkhovtseva[edit]

Katerina Ivanovna (sometimes referred to as Katya) is Dmitri's beautiful fiancée, despite his open forays with Grushenka. Her engagement to Dmitri is chiefly a matter of pride on both their parts, Dmitri having bailed her father out of a debt. Katerina is extremely proud and seeks to act as a noble martyr. Because of this, she cannot bring herself to act on her love for Ivan, and constantly creates moral barriers between him and herself.

Father Zosima, the Elder[edit]

Father Zosima is an Elder and spiritual advisor (starets) in the town monastery and Alyosha's teacher. He is something of a celebrity among the townspeople for his reputed prophetic and healing abilities. His spiritual status inspires both admiration and jealousy among his fellow monks. Zosima provides a refutation to Ivan's atheistic arguments and helps to explain Alyosha's character. Zosima's teachings shape the way Alyosha deals with the young boys he meets in the Ilyusha storyline.

Dostoevsky's intent with the character of Zosima (as with Alyosha) was to portray the Church as a positive social ideal. The character was to some extent based on Father Ambrose of the Optina Monastery, who Dostoevsky had met on a visit to the monastery in 1878. For Zosima's teachings in Book VI, "The Russian Monk", Dostoevsky wrote that the prototype is taken from certain teachings of Tikhon of Zadonsk and "the naïveté of style from the monk Parfeny's book of wanderings".[12] The style and tone in Book VI, where Zosima narrates, is markedly different from the rest of the novel. V. L. Komarovich suggests that the rhythm of the prose is "a departure from all the norms of modern syntax, and at the same time imparts to the entire narration a special, emotional colouring of ceremonial and ideal tranquility."[13]

Ilyusha[edit]

Ilyusha (sometimes called Ilyushechka) is a local schoolboy, and the central figure of a crucial subplot in the novel. Dimitri assaults and humiliates his father, the impoverished officer Captain Snegiryov, who has been hired by Fyodor Pavlovich to threaten Dmitri over his debts, and the Snegiryov family is brought to shame as a result.

Synopsis[edit]

Book One: A Nice Little Family[edit]

The opening of the novel introduces the Karamazov family and relates the story of their distant and recent past. The details of Fyodor Pavlovich's two marriages, as well as his indifference to the upbringing of his three children, is chronicled. The narrator also establishes the widely varying personalities of the three brothers and the circumstances that have led to their return to their father's town. The first book concludes by describing the mysterious Eastern Orthodox tradition of the Elders. Alyosha has become devoted to the Elder at the local monastery.

Book Two: An Inappropriate Gathering[edit]

Book Two begins as the Karamazov family arrives at the monastery so that the Elder Zosima can act as a mediator between Dmitri and his father in their dispute over the inheritance. It was the father's idea, apparently as a joke, to have the meeting take place in such a holy place in the presence of the famous Elder. Fyodor Pavlovich's deliberately insulting and provocative behaviour destroys any chance of conciliation, and the meeting only results in intensified hatred and a scandal. This book also contains a scene in which the Elder Zosima consoles a woman mourning the death of her three-year-old son. The poor woman's grief parallels Dostoevsky's own tragedy at the loss of his young son Alyosha.

Book Three: Sensualists[edit]

An original page of book 3, chapter 3 of The Brothers Karamazov

The third book provides more details of the love triangle among Fyodor Pavlovich, his son Dmitri, and Grushenka. Dmitri hides near his father's home to see if Grushenka will arrive. His personality is explored in a long conversation with Alyosha. Later that evening, Dmitri bursts into his father's house and assaults him. As he leaves, he threatens to come back and kill him. This book also introduces Smerdyakov and his origins, as well as the story of his mother, Lizaveta Smerdyashchaya. At the conclusion of this book, Alyosha is witness to Grushenka's humiliation of Dmitri's betrothed Katerina Ivanovna.

Book Four: Lacerations/Strains[edit]

This section introduces a side story which resurfaces in more detail later in the novel. It begins with Alyosha observing a group of schoolboys throwing rocks at one of their sickly peers named Ilyusha. When Alyosha admonishes the boys and tries to help, Ilyusha bites Alyosha's finger. It is later learned that Ilyusha's father, a former staff-captain named Snegiryov, was assaulted by Dmitri, who dragged him by the beard out of a bar. Alyosha soon learns of the further hardships present in the Snegiryov household and offers the former staff captain money as an apology for his brother and to help Snegiryov's ailing wife and children. After initially accepting the money with joy, Snegiryov throws it to the ground and stomps it into the mud, before running back into his home.

Book Five: Pro and Contra[edit]

Here, the rationalist and nihilistic ideology that permeated Russia at this time is defended and espoused by Ivan Karamazov while meeting his brother Alyosha at a restaurant. In the chapter titled "Rebellion", Ivan proclaims that he rejects the world that God has created because it is built on a foundation of suffering. In perhaps the most famous chapter in the novel, "The Grand Inquisitor", Ivan narrates to Alyosha his imagined poem that describes an encounter between a leader from the Spanish Inquisition and Jesus, who has made his return to Earth. The opposition between reason and faith is dramatised and symbolised in a forceful monologue of the Grand Inquisitor who, having ordered the arrest of Jesus, visits him in prison at night.

Why hast Thou come now to hinder us? For Thou hast come to hinder us, and Thou knowest that...We are working not with Thee but with him [Satan]...We took from him what Thou didst reject with scorn, that last gift he offered Thee, showing Thee all the kingdoms of the earth. We took from him Rome and the sword of Caesar, and proclaimed ourselves sole rulers of the earth...We shall triumph and shall be Caesars, and then we shall plan the universal happiness of man.

The Grand Inquisitor accuses Jesus of having inflicted on humankind the "burden" of free will. At the end of the Grand Inquisitor's lengthy arguments, Jesus silently steps forward and kisses the old man on the lips. The Inquisitor, stunned and moved, tells him he must never come there again, and lets him out. Alyosha, after hearing the story, goes to Ivan and kisses him softly on the lips. Ivan shouts with delight. The brothers part with mutual affection and respect.

Book Six: The Russian Monk[edit]

The sixth book relates the life and history of the Elder Zosima as he lies near death in his cell. Zosima explains that he found his faith in his rebellious youth, after an unforgivable action toward his trusted servant, consequently deciding to become a monk. Zosima preaches people must forgive others by acknowledging their own sins and guilt before others. He explains that no sin is isolated, making everyone responsible for their neighbor's sins. Zosima represents a philosophy that responds to Ivan's, which had challenged God's creation in the previous book.

Book Seven: Alyosha[edit]

The book begins immediately following the death of Zosima. It is a commonly held perception in the town and the monastery that true holy men's bodies are incorrupt, i.e., they do not succumb to putrefaction. Thus, the expectation concerning the Elder Zosima is that his deceased body will not decompose. It therefore comes as a great shock that Zosima's body not only decays, but begins the process almost immediately following his death. Within the first day, the smell is already unbearable. For many this calls into question their previous respect and admiration for Zosima. Alyosha is particularly devastated by the sullying of Zosima's name due to nothing more than the corruption of his dead body. One of Alyosha's companions in the monastery—Rakitin—uses Alyosha's vulnerability to set up a meeting between him and Grushenka. However, instead of Alyosha becoming corrupted, he acquires new faith and hope from Grushenka, while Grushenka's troubled mind begins the path of spiritual redemption through his influence: they become close friends. The book ends with the spiritual regeneration of Alyosha as he embraces and kisses the earth outside the monastery (echoing, perhaps, Zosima's last earthly act before his death) and cries convulsively. Renewed, he goes back out into the world, as his Elder instructed.

Book Eight: Mitya[edit]

This section deals primarily with Dmitri's wild and distraught pursuit of money for the purpose of running away with Grushenka. Dmitri owes money to his fiancée Katerina Ivanovna, and will believe himself to be a thief if he does not find the money to pay her back before embarking on his quest for Grushenka. Dmitri approaches Grushenka's benefactor, Samsonov, who sends him to a neighboring town on a fabricated promise of a business deal. All the while Dmitri is petrified that Grushenka may go to his father and marry him because of his wealth and lavish promises. When Dmitri returns from his failed dealing in the neighboring town, he escorts Grushenka to her benefactor's home, but later discovers that she has deceived him and left early. Furious, he runs to his father's home with a brass pestle in his hand, and spies on him from the window. He takes the pestle from his pocket. There is a discontinuity in the action, and Dmitri is suddenly running from his father's property. The servant Gregory tries to stop him, yelling "Parricide!", but Dmitri hits him in the head with the pestle. Dmitri, thinking that he has killed the old man, tries to attend to the wound with his handkerchief, but gives up and runs away.

Dmitri is next seen in a daze on the street, covered in blood, with a pile of money in his hand. He soon learns that Grushenka's former betrothed has returned and taken her to a nearby lodge. Upon learning this, Dmitri loads a cart with food and wine and pays for a huge orgy to finally confront Grushenka in the presence of her old flame, intending all the while to kill himself at dawn. The "first and rightful lover" is a boorish Pole who cheats the party at a game of cards. When his deception is revealed, he flees, and Grushenka soon reveals to Dmitri that she really is in love with him. The party rages on, and just as Dmitri and Grushenka are making plans to marry, the police enter the lodge and inform Dmitri that he is under arrest for the murder of his father.

Book Nine: The Preliminary Investigation[edit]

Book Nine introduces the details of Fyodor Pavlovich's murder and describes the interrogation of Dmitri, who vigorously maintains his innocence. The alleged motive for the crime is robbery. Dmitri was known to have been completely destitute earlier that evening, but is suddenly seen with thousands of rubles shortly after his father's murder. Meanwhile, the three thousand rubles that Fyodor Pavlovich had set aside for Grushenka has disappeared. Dmitri explains that the money he spent that evening came from three thousand rubles that Katerina Ivanovna gave him to send to her sister. He spent half that at his first meeting with Grushenka—another drunken orgy—and sewed up the rest in a cloth, intending to give it back to Katerina Ivanovna. The investigators are not convinced by this. All of the evidence points toward Dmitri; the only other person in the house at the time of the murder, apart from Gregory and his wife, was Smerdyakov, who was incapacitated due to an epileptic seizure he suffered the day before. As a result of the overwhelming evidence against him, Dmitri is formally charged with the murder and taken away to prison to await trial.

Book Ten: Boys[edit]

Boys continues the story of the schoolboys and Ilyusha last referred to in Book Four. The book begins with the introduction of the young boy Kolya Krasotkin. Kolya is a brilliant boy who proclaims his atheism, socialism, and beliefs in the ideas of Europe. Dostoevsky uses Kolya's beliefs, especially in a conversation with Alyosha, to satirize his Westernizer critics by putting their words and beliefs in the mouth of a young boy who doesn't really understand what he is talking about. Kolya is bored with life and constantly torments his mother by putting himself in danger. As part of a prank Kolya lies between railroad tracks as a train passes over and becomes something of a legend for the feat. All the other boys look up to Kolya, especially Ilyusha. Since the narrative left Ilyusha in Book Four, his illness has progressively worsened and the doctor states that he will not recover. Kolya and Ilyusha had a falling out over Ilyusha's maltreatment of a local dog: Ilyusha had fed it a piece of bread in which he had placed a pin, at the bidding of Smerdyakov. But thanks to Alyosha's intervention the other schoolboys have gradually reconciled with Ilyusha, and Kolya soon joins them at his bedside. It is here that Kolya first meets Alyosha and begins to reassess his nihilist beliefs.

Book Eleven: Brother Ivan Fyodorovich[edit]

Book Eleven chronicles Ivan Fyodorovich's influence on those around him and his descent into madness. It is in this book that Ivan meets three times with Smerdyakov, desperately seeking to solve the riddle of the murder and whether Smerdyakov, and consequently he himself, had anything to do with it. In the final meeting Smerdyakov confesses that he had faked the fit, murdered Fyodor Pavlovich, and stolen the money, which he presents to Ivan. Smerdyakov expresses disbelief at Ivan's professed ignorance and surprise. Smerdyakov claims that Ivan was complicit in the murder by telling Smerdyakov when he would be leaving Fyodor Pavlovich's house, and more importantly by instilling in Smerdyakov the belief that, in a world without God, "everything is permitted." The book ends with Ivan having a hallucination in which he is visited by the devil, in the form of an idle and parasitic former 'gentleman', who torments him by personifying and caricaturing his thoughts and ideas. The nightmare is interrupted by a knocking at the window: it is Alyosha, who has come to inform him that Smerdyakov has hanged himself. Although the Devil disappears, Ivan remains in a delirium and converses irrationally. Alyosha is shocked at his brother's condition and tries to pacify him, but Ivan's raving becomes increasingly incoherent. Eventually he falls into a deep sleep.

Book Twelve: A Judicial Error[edit]

This book details the trial of Dmitri Karamazov for the murder of his father. The courtroom drama is sharply satirized by Dostoevsky. The men in the crowd are presented as resentful and spiteful, and the women as irrationally drawn to the romanticism of Dmitri's love triangle with Katerina and Grushenka. Ivan's madness takes its final hold over him and he is carried away from the courtroom after his attempt to give evidence about Smerdyakov descends into incomprehensible raving. The turning point in the trial is Katerina's damning testimony. Shocked by Ivan's madness, she passionately defends him and abandons her 'honourable' approach to Dimitri. She produces a letter drunkenly written by Dmitri saying that he would kill his father. The section concludes with lengthy and impassioned closing remarks from the prosecutor and the defence counsel and the verdict that Dmitri is guilty.

Epilogue[edit]

The final section opens with discussion of a plan developed for Dmitri's escape from his sentence of twenty years of hard labor in Siberia. The plan is never fully described, but it seems to involve Ivan and Katerina bribing some guards. Alyosha cautiously approves, because he feels that Dmitri is not emotionally ready to submit to such a harsh sentence, that he is innocent, and that no guards or officers would suffer for aiding the escape. Dmitri and Grushenka plan to escape to America and work the land there for several years, and then return to Russia under assumed American names, because they cannot imagine living without Russia. Dmitri begs for Katerina to visit him in the hospital, where he is recovering from an illness, before he is due to be taken away. When she does, Dmitri apologizes for having hurt her; she in turn apologizes for bringing up the implicating letter during the trial. They agree to love each other for that one moment, and say they will love each other forever, even though both now love other people. The novel concludes at Ilyusha's funeral, where Ilyusha's schoolboy friends listen to Alyosha's "Speech by the Stone". Alyosha promises to remember Kolya, Ilyusha, and all the boys and keep them close in his heart, even though he will have to leave them and may not see them again until many years have passed. He implores them to love each other and to always remember Ilyusha, and to keep his memory alive in their hearts, and to remember this moment at the stone when they were all together and they all loved each other. Alyosha then recounts the Christian promise that they will all be united one day after the Resurrection. In tears, the twelve boys promise Alyosha that they will keep each other in their memories forever. They join hands, and return to the Snegiryov household for the funeral dinner, chanting "Hurrah for Karamazov!"

Themes[edit]

Faith and atheism[edit]

One of the novel's central themes is the counterposition of the true spiritual meaning of the Orthodox Christian faith, particularly insofar as it is posited as the heart of Russian national identity and history, with the ideas and values emanating from the new doctrines of atheism, rationalism, socialism and nihilism. Not only were these ideas and values alien to Russia's spiritual heritage, they were, in Dostoevsky's opinion, actively working to destroy it, and moreover were becoming increasingly popular and influential, especially among Russia's youth.[14] The theme had already been vividly depicted in all the earlier major novels, particularly Demons, but in The Brothers Karamazov Dostoevsky artistically represents and counterposes the two antithetical worldviews in archetypal forms — the character of Ivan Fyodorovich and his legend of The Grand Inquisitor, and the characters of Alyosha and the Elder Zosima in their expression and embodiment of a lived Christian faith.

The character of Ivan Fyodorovich, though he outwardly plays the role of devil's advocate, is inwardly far from being resolved in his atheism. A constantly reappearing motif in the novel is his proposition that without faith in immortality, there is no such thing as virtue, and that if there is no God, everything is permitted. When Zosima encounters the idea in the meeting at the monastery, he doesn't dispute it, but suggests to Ivan that since in all probability he doesn't believe in the immortality of his own soul, his thoughts must be a source of torment to him: "But the martyr likes sometimes to divert himself with his despair, as it were driven to it by despair itself. Meanwhile ... you divert yourself with magazine articles, and discussions in society, though you don't believe your own arguments, and with an aching heart mock at them inwardly.... That question you have not answered, and it is your great grief, for it clamors for an answer."[15] In his relations with Ivan, Alyosha consciously personifies the loving voice of faith that he knows lives in his brother's soul, in opposition to the mocking voice of doubt that ultimately becomes personified in the nightmare of the Devil.[16] Alyosha says of Ivan "His mind is a prisoner of his soul. There is a great and unresolved thought in him. He is one of those who don't need millions, they just need to get a thought straight."[17]

Dostoevsky wrote to his editor that his intention with book V, "Pro and Contra", was to portray "the seed of the idea of destruction in our time in Russia among the young people uprooted from reality". This seed is depicted as: "the rejection not of God but of the meaning of His creation. Socialism has sprung from the denial of the meaning of historical reality and ended in a program of destruction and anarchism."[18] In the chapter "Rebellion", the rationale behind Ivan's rejection of God's world is expounded in a long dialogue with Alyosha, in which he justifies his atheism on the grounds of the very principle—universal love and compassion—that is at the heart of the Christian faith. The unmitigated evil in the world, particularly as it relates to the suffering of children, is not something that can be accepted by a heart steeped in love, so Ivan feels bound in his conscience to "humbly return the ticket" to God. The idea of the refusal of love on the grounds of love is taken further in the subsequent "Legend of the Grand Inquisitor". In a long dialogue, in which the second participant (the returned Christ) remains silent for its entire duration, the Inquisitor rejects the freedom and spiritual beauty of Christ's teaching as being beyond the capability of earthly humanity, and affirms instead the bread-and-chains materialism derived from the Devil's Temptations as being the only realistic and truly compassionate basis for the government of men.[19] The Legend is Ivan's confession of the struggle of "pro and contra", in relation to the problem of faith, taking place within his own soul. According to Mikhail Bakhtin, "both the very form of its construction as The Grand Inquisitor's dialogue with Christ and at the same time with himself, and the very unexpectedness and duality of its finale, indicate an internally dialogic disintegration at its ideological core."[20]

With Book VI, "The Russian Monk", Dostoevsky sought to provide the refutation of Ivan's negation of God, through the teachings of the dying Elder, Zosima.[21] The dark world of the Inquisitor's reasoning is juxtaposed with the radiant, idyllically stylized communications of the dying Elder and Alyosha's renderings of his life and teachings.[22][23] Zosima, though suffering and near death, unreservedly communicates his love for those around him, and recounts the stories of the crucial moments in his progress along the spiritual path. Alyosha records these accounts for posterity, as well as the Elder's teachings and discourses on various subjects, including: the significance of the Russian Monk; spiritual brotherhood between masters and servants; the impossibility of judging one's fellow creatures; Faith, Prayer, Love, and Contiguity with Other Worlds; and the spiritual meaning of 'hell' as the suffering of being unable to Love. Dostoevsky based Zosima's teachings on those of the 18th century Orthodox saint and spiritual writer Tikhon of Zadonsk, and constructed them around his own formulation of the essence of a true Christian faith: that all are responsible for all, and that "everyone is guilty before all and for everything, and therefore everyone is strong enough also to forgive everything for others". He was acutely aware of the difficulty of the artistic task he had set himself and of the incompatibility of the form and content of his "reply" with ordinary discourse and the everyday concerns of his contemporaries.[24]

Freedom and mechanistic psychology[edit]

"Dostoevsky could hear dialogic relationships everywhere, in all manifestations of conscious and intelligent human life. Where consciousness began, there dialogue began also. Only purely mechanistic relationships are not dialogic, and Dostoevsky categorically denied their importance for understanding and interpreting life and the acts of man."[25]

Throughout the novel, in the very nature of all the characters and their interactions, the freedom of the human personality is affirmed, in opposition to any form of deterministic reduction. The "physiologism" that is being attacked is identified in the repeated references to Claude Bernard, who becomes for Dimitri a despised symbol of the scientific reduction of the human soul to impersonal physiological processes. For Dimitri the word 'Bernard' becomes the most contemptuous of insults. References to Bernard are in part a response to Zola's theories about heredity and environment, gleaned from Bernard's ideas, which functioned as the ideological background to the Les Rougon-Macquart series of novels.[26]

Though the affirmation of freedom and rejection of mechanistic psychology is most openly and forcefully expressed through the character of Dimitri, as a theme it pervades the entire novel and virtually all of Dostoevsky's other writings. Bakhtin discusses it in terms of what he calls the unfinalizability of Dostoevsky's characters. In Dostoevsky, a fundamental refusal to be wholly defined by an external source (another person, a social interpretation, an ideology, a system of 'knowledge', or anything at all that places a finalizing limit on the primordial freedom of the living soul, including even death) is at the heart of the character. He sees this quality as essential to the human being, to being human, and in his most fiercely independent characters, such as Ivan and Dimitri in The Brothers Karamazov, Raskolnikov in Crime and Punishment, Nastasya Filippovna in The Idiot, or the Underground man in Notes From Underground, it is actively expressed in virtually all their words and deeds.[27] According to Bakhtin, for Dostoevsky:

A man never coincides with himself. One cannot apply the formula of identity A≡A. In Dostoevsky's artistic thinking the genuine life of the personality takes place at the point of non-coincidence between a man and himself, at his point of departure beyond the limits of all that he is as a material being – a being that can be spied on, defined, predicted apart from its own will, "at second hand". The genuine life of the personality is made available only through a dialogic penetration of that personality, during which it freely and reciprocally reveals itself.

Style[edit]

Dostoyevsky's notes for Chapter 5 of The Brothers Karamazov

Although written in the 19th century, The Brothers Karamazov displays a number of modern elements. Dostoevsky composed the book with a variety of literary techniques. Though privy to many of the thoughts and feelings of the protagonists, the narrator is a self-proclaimed writer; he discusses his own mannerisms and personal perceptions so often in the novel that he becomes a character. Through his descriptions, the narrator's voice merges imperceptibly into the tone of the people he is describing, often extending into the characters' most personal thoughts. There is no voice of authority in the story.[i] In addition to the principal narrator, there are several sections narrated by other characters entirely, such as the story of The Grand Inquisitor and Zosima's confessions.

Dostoevsky uses individual styles of speech to express the inner personality of each person. For example, the attorney Fetyukovich (based on Vladimir Spasovich) is characterized by malapropisms (e.g. 'robbed' for 'stolen', and at one point declares possible suspects in the murder 'irresponsible' rather than innocent).[citation needed] Several plot digressions provide insight into other apparently minor characters. For example, the narrative in Book Six is almost entirely devoted to Zosima's biography, which contains a confession from a man whom he met many years before. Dostoevsky does not rely on a single source or a group of major characters to convey the themes of this book, but uses a variety of viewpoints, narratives and characters throughout.

Influence[edit]

The Brothers Karamazov has had a deep influence on many public figures over the years for widely varying reasons. Admirers include scientists such as Albert Einstein,[28] philosophers Ludwig Wittgenstein [29] and Martin Heidegger,[30] as well as writers such as Virginia Woolf,[31] Cormac McCarthy,[32] Kurt Vonnegut,[33] Haruki Murakami,[34] and Frederick Buechner.[35]

British writer C.P. Snow writes of Einstein's admiration for the novel: "The Brothers Karamazov—that for him in 1919 was the supreme summit of all literature. It remained so when I talked to him in 1937, and probably until the end of his life."[36]

Sigmund Freud called it "the most magnificent novel ever written" and was fascinated with what he saw as its Oedipal themes. In 1928 Freud published a paper titled "Dostoevsky and Parricide" in which he investigated Dostoevsky's own neuroses.[37] Freud claimed that Dostoevsky's epilepsy was not a natural condition but instead a physical manifestation of the author's hidden guilt over his own father's death. According to Freud, Dostoevsky (and all other sons) wished for the death of his father because of latent desire for his mother; citing the fact that Dostoevsky's epileptic fits began at age 18, the year his father died. It followed that more obvious themes of patricide and guilt, especially in the form of the moral guilt illustrated by Ivan Karamazov, were further literary evidence of his theory.

Franz Kafka felt indebted to Dostoevsky and The Brothers Karamazov for its influence on his own work. Kafka called himself and Dostoevsky "blood relatives", perhaps because of the Russian writer's similar existential motifs. Kafka felt immensely drawn to the hatred the brothers demonstrated toward their father in the novel, dealing with his version of the strained father-son relationship, such as he personally experienced, in many of his works (most explicitly in the short story "The Judgment").[38]

James Joyce wrote:

[Leo] Tolstoy admired him but he thought that he had little artistic accomplishment or mind. Yet, as he said, 'he admired his heart', a criticism which contains a great deal of truth, for though his characters do act extravagantly, madly, almost, still their basis is firm enough underneath.... The Brothers Karamazov ... made a deep impression on me ... he created some unforgettable scenes [detail].... Madness you may call it, but therein may be the secret of his genius.... I prefer the word exaltation, exaltation which can merge into madness, perhaps. In fact all great men have had that vein in them; it was the source of their greatness; the reasonable man achieves nothing.[39]

The philosopher Ludwig Wittgenstein is said to have read The Brothers Karamazov "so often he knew whole passages of it by heart".[40] A copy of the novel was one of the few possessions Wittgenstein brought with him to the front during World War I.[40]

Martin Heidegger identified Dostoevsky's thought as one of the most important sources for his early and best known book, Being and Time.[41] Of the two portraits Heidegger kept on the wall of his office, one was of Dostoevsky.[42]

According to philosopher Charles B. Guignon, the novel's most fascinating character, Ivan Karamazov, had by the middle of the twentieth century become the icon of existentialist rebellion in the writings of existentialist philosophers Albert Camus and Jean-Paul Sartre.[42] Camus centered on a discussion of Ivan Karamazov's revolt in his 1951 book Rebel. Ivan's poem "The Grand Inquisitor" is arguably one of the best-known passages in modern literature due to its ideas about human nature, freedom, power, authority, and religion, as well as for its fundamental ambiguity.[42] A reference to the poem can be found in English novelist Aldous Huxley's Brave New World Revisited and American writer David Foster Wallace's novel Infinite Jest.

Nobel Prize laureate William Faulkner reread the book regularly, claiming it as his greatest literary inspiration next to Shakespeare's works and the Bible. He once wrote that he felt American literature had produced nothing yet great enough that might compare to Dostoyevsky's novel.[31]

In an essay on The Brothers Karamazov, written after the Russian Revolution and the First World War, Nobel Prize-winning author Hermann Hesse described Dostoevsky as not a "poet" but a "prophet".[43] British writer W. Somerset Maugham included the book in his list of ten greatest novels in the world.[44]

Contemporary Turkish Nobel Prize-winning writer Orhan Pamuk said during a lecture in St. Petersburg that the first time he read The Brothers Karamazov, his life was changed. He felt Dostoyevsky, through his storytelling, revealed completely unique insight into life and human nature.[31]

American philosophical novelist Walker Percy said in an interview:[45]

I suppose my model is nearly always Dostoevsky, who was a man of very strong convictions, but his characters illustrated and incarnated the most powerful themes and issues and trends of his day. I think maybe the greatest novel of all time is The Brothers Karamazov which...almost prophesies and prefigures everything—all the bloody mess and the issues of the 20th century.

Pope Benedict XVI cited the book in the 2007 encyclical Spe Salvi.[46]

Soviet leader Joseph Stalin had read Dostoevsky since his youth and considered the author as a great psychologist. His copy of The Brothers Karamazov reveals extensive highlights and notes in the margins that he made while reading the work, which have been studied and analyzed by multiple researchers.[47][48] Russian president Vladimir Putin has described The Brothers Karamazov as one of his favorite books.[49]

According to Serbian state news agency Tanjug, Serbian president Aleksandar Vučić described Dostoevsky as his best-loved novelist, saying: "The Brothers Karamazov may be the best work of world literature."[50] American First Lady Laura Bush has said she is an admirer of the novel.[51]

Translations[edit]

Although The Brothers Karamazov has been translated from the original Russian into a number of languages, the novel's diverse array of distinct voices and literary techniques makes its translation difficult. Constance Garnett did the first English translation, in 1912.[52]

In 1958, David Magarshack and Manuel Komroff released translations of the novel, published respectively by Penguin and The New American Library of World Literature.[53] In 1976, Ralph Matlaw thoroughly revised Garnett's work for his Norton Critical Edition volume.[54] This in turn was the basis for Victor Terras' influential A Karamazov Companion.[55] Another translation is by Julius Katzer, published by Progress Publishers in 1981 and later re-printed by Raduga Publishers Moscow.

In 1990 Richard Pevear and Larissa Volokhonsky released a new translation; it won a PEN/Book-of-the-Month Club Translation Prize in 1991 and garnered positive reviews from The New York Times Book Review and the Dostoevsky scholar Joseph Frank, who praised it for being the most faithful to Dostoevsky's original Russian.[56]

Peter France[edit]

In The Oxford Guide to Literature in English Translations, academic Peter France comments on several translations of Dostoevsky's work. In regard to Constance Garnett's translations, he writes:[57]: 595–6

[Her] translations read easily...the basic meaning of the Russian text is accurately rendered on the whole. It is true, as critics such as Nikoliukin have demonstrated, that she shortens and simplifies, muting Dostoevsky's jarring contrasts, sacrificing his insistent rhythms and repetitions, toning down the Russian colouring, explaining and normalizing in all kinds of ways...Garnett shortens some of Dostoevsky's idiosyncrasy in order to produce an acceptable English text, but her versions were in many cases pioneering versions; decorous they may be, but they allowed this strange new voice to invade English literature and thus made it possible for later translators to go further in the search for more authentic voice.

On David Magarshack's Dostoevsky translations, France says:[57]: 596

[I]t is not certain that Magarshack has worn as well as Garnett. He certainly corrects some of her errors; he also aims for a more up-to-date style which flows more easily in English...Being even more thoroughly englished than Garnett's, Magarshack's translations lack some of the excitement of the foreign.

On Andrew R. MacAndrew's American version, he comments: "He translates fairly freely, altering details, rearranging, shortening and explaining the Russian to produce texts which lack a distinctive voice."[57]: 596

On David McDuff's Penguin translation:[57]: 596–7

McDuff carries this literalism the furthest of any of the translators. In his Brothers Karamazov the odd, fussy tone of the narrator is well rendered in the preface...At times, indeed, the convoluted style might make the reader unfamiliar with Dostoevsky's Russian question the translator's command of English. More seriously, this literalism means that the dialogue is sometimes impossibly odd—and as a result rather dead...Such 'foreignizing' fidelity makes for difficult reading.

On the Pevear and Volokhonsky's translation, France writes:[57]: 597

Pevear and Volokhonsky, while they too stress the need to exhume the real, rough-edged Dostoevsky from the normalization practised by earlier translators, generally offer a rather more satisfactory compromise between the literal and the readable. In particular, their rendering of dialogue is often livelier and more colloquial than McDuff's...Elsewhere, it has to be said, the desire to replicate the vocabulary or syntax of the Russian results in unnecessary awkwardness and obscurity.

In commenting on Ignat Avsey's translation, he writes: "His not entirely unprecedented choice of a more natural-sounding English formulation is symptomatic of his general desire to make his text English...His is an enjoyable version in the domesticating tradition."[57]: 597

List of English translations[edit]

This is a list of the unabridged English translations of the novel:[58][57]: 598

Constance Garnett (1912)
revised by Alexandra Kropotkin (1949)
revised by Susan McReynolds Oddo (2011)
David Magarshack (1958)
Andrew R. MacAndrew (1970)
Julius Katzer (1980, as The Karamazov Brothers)
Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (1990)
David McDuff (1993)
Ignat Avsey (1994, as The Karamazov Brothers)

Adaptations[edit]

Film[edit]

There have been several film adaptations of The Brothers Karamazov, including:

The Brothers Karamazov (1915 silent film, lost, directed by Victor Tourjansky)[59]
Die Brüder Karamasoff (1921, directed by Carl Froelich)[60]
Der Mörder Dimitri Karamasoff (1931, directed by Erich Engels & Fyodor Otsep, starring Fritz Kortner, Anna Sten)[61]
I fratelli Karamazoff (1947, directed by Giacomo Gentilomo)[62]
The Brothers Karamazov (1958, directed by Richard Brooks, starring Yul Brynner and William Shatner)
The Brothers Karamazov (1969, directed by Kirill Lavrov, Ivan Pyryev and Mikhail Ulyanov)
The Brothers Karamazov (1969, directed by Marcel Bluwal)

Television[edit]

A Russian 12-episode miniseries was produced in 2009, and is considered to be as close to the book as possible.[63]

The 2013 Japanese TV drama Karamazov no Kyōdai is an adaptation of the book set in modern-day Japan[64][65] that was created by executive producer Sato Misato, screenwriters Ouka Shizuka and Takei Aya, and directors Tsuzuki Junichi, Murakami Shosuke, and Satō Genta.[66]

The Open University produced a version of "The Grand Inquisitor" in 1975 starring John Gielgud.[67]

"The Grand Inquisitor" was adapted for British television as a one-hour drama titled Inquisition. Starring Derek Jacobi as the inquisitor, it was first broadcast on Channel 5 on 22 December 2002.

A 30-episode drama series named Oulad El Moukhtar ("Mokhtar's Sons") was produced by Nabil Ayouch for Al Aoula in 2020. The adaptation of the book is set in Morocco, with some aspects changed to resemble the local Moroccan culture.[68]

Explanatory notes[edit]

^ See Mikhail Bakhtin's Problems of Dostoevsky's Poetics for more on the relationship between Dostoevsky and his characters.

چند داستان کوتاه از چخوف📖 Nov 10, 2023

مجموعه آثار چخوف ترجمه سروژ استپانیان

آدم مغرور

Anton Chekhov

آنتون پاولوویچ چِخوف (به روسی: Анто́н Па́влович Че́хов)‏ (زادهٔ ۲۹ ژانویهٔ ۱۸۶۰ در تاگانروگ – درگذشتهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۱۹۰۴) پزشک، داستان‌نویس، طنزنویس و نمایش‌نامه‌نویس برجستهٔ روس است.[۱] هرچند چخوف زندگی کوتاهی داشت و همین زندگی کوتاه همراه با بیماری بود اما بیش از ۷۰۰ اثر ادبی آفرید.[۲] او را مهم‌ترین داستان کوتاه‌نویس برمی‌شمارند و در زمینهٔ نمایش‌نامه‌نویسی نیز آثار برجسته‌ای از خود به‌جا گذاشته‌است. چخوف در ۴۴ سالگی بر اثر خون‌ریزی مغزی درگذشت.

زندگی

تولد

خانه‌ای در شهر تاگانروگ که چخوف در آن متولد شد

آنتون چخوف در ۲۹ ژانویهٔ[۳]‏ ۱۸۶۰ در شهر تاگانروگ، در جنوب روسیه، شمال قفقاز، در ساحل دریای آزوف به دنیا آمد. پدربزرگ پدری‌اش در مِلک کُنت چرتکف، مالک استان وارنشسکایا، سرف بود.[۴] او توانست آزادی خود و خانواده خود را بخرد. پدرش مغازهٔ خواربارفروشی داشت. او مرد مذهبی خشنی بود و فرزندانش را تنبیه بدنی می‌کرد. روزهای یک‌شنبه پسرانش (او ۵ پسر داشت که آنتون دومین آن‌ها بود) را مجبور می‌کرد به کلیسا بروند و در گروه همسرایانی که خودش تشکیل داده بود آواز بخوانند. اگر اندکی ابراز نارضایتی می‌کردند آن‌ها را با چوب تنبیه می‌کرد.[۵] همچنین آن‌ها را در نانی آغاز کرد اما دو سال بعد در کلاس اول مدرسهٔ عادی به تحصیل خود ادامه داد. پدر چخوف شیفتهٔ موسیقی بود و همین شیفتگی او را از دادوستد بازداشت و به ورشکستگی کشاند.[۴]

کلیسایی در شهر تاگانروگ که چخوف در آن در تاریخ ده فوریه ۱۸۶۰ غسل تعمید داده شد.

او در سال ۱۸۷۶ از ترس طلبکارانش به همراه خانواده به مسکو رفت و آنتون تنها در تاگانروگ باقی ماند تا تحصیلات دبیرستانی‌اش را به پایان ببرد. او در سال‌های پایانی تحصیلات متوسطه‌اش در تاگانروگ به تئاتر می‌رفت و نخستین نمایشنامه خود را به نام بی‌پدری[۶] و بعد کمدی آواز مرغ بی‌دلیل نبود[۷] را نوشت. او در همین سال‌ها مجلهٔ غیررسمی و دست‌نویس الکن را منتشر می‌کرد که توسط برادرانش به مسکو هم برده می‌شد. برادر بزرگش، آلکساندر پاولویچ چخوف در سال ۱۸۷۶ به دانشگاه مسکو رفت و در رشتهٔ علوم طبیعی دانشکدهٔ ریاضی-فیزیک مشغول تحصیل بود و در روزنامه‌های فکاهی مسکو و پتربورگ داستان می‌نوشت.[۸] آنتون نیز در ۱۸۷۹ تحصیلات ابتدایی را تمام کرد و به مسکو رفت و در رشتهٔ پزشکی در دانشگاه مسکو مشغول تحصیل شد.

آغاز نویسندگی

چخوف جوان (سمت چپ) به‌همراه برادر نیکلی در سال ۱۸۸۲

چخوف در سال ۱۸۸۹

چخوف در نیمهٔ سال ۱۸۸۰ تحصیلات دانشگاهی خود را در رشتهٔ پزشکی در

دانشگاه مسکو آغاز کرد. در همین سال نخستین مطلب او چاپ شد. برای همین این سال را مبدأ تاریخی آغاز نویسندگی چخوف برمی‌شمرند. چخوف در نامه‌ای به فیودور باتیوشکوف[۹] می‌نویسد: «نخستین تکهٔ ناچیزم در ۱۰ تا ۱۵ سطر در نشریهٔ «دراگون فلای» در ماه مارس یا آوریل ۱۸۸۰ درج شد. اگر آدم بخواهد مدارا کند و این نوشتهٔ ناچیز را آغازی به‌حساب بیاورد، بنابراین سالگرد (بیست و پنج سال نویسندگی) من زودتر از ۱۹۰۵ فرا نخواهد رسید.»[۱۰] آنچه چخوف به آن اشاره می‌کند در واقع داستان کوتاهی است به نام «نامهٔ ستپان ولادیمیریچ اِن، مالک اهل دُن، به همسایهٔ دانشمندش، دکتر فریدریخ» که در مجلهٔ سنجاقک شمارهٔ ۱۰ منتشر شد. او در سال‌های ۱۸۸۰ تا ۱۸۸۴ علاوه برآموختن پزشکی در دانشگاه مسکو با نام‌های مستعاری مانند: آنتوشا چخونته، آدم کبدگندیده، برادر برادرم، روور، اولیس... به نوشتن بی‌وقفهٔ داستان و طنز در مجله‌های فکاهی مشغول بود و از درآمد حاصل از آن زندگی مادر، خواهر و برادرانش را تأمین می‌کرد. او در ۱۸۸۴ به عنوان پزشک فارغ‌التحصیل شد و در شهر واسکرسنسک، نزدیک مسکو، به طبابت پرداخت. اولین مجموعه داستان‌اش با نام قصه‌های ملپامن در همین سال منتشر شد و اولین نقدها دربارهٔ او نوشته شد. در دسامبر همین سال هنگامی که چخوف ۲۴ ساله بود اولین خلط‌های خونی که نشان از بیماری مهلک سل داشت مشاهده شد.

فعالیت حرفه‌ای

چخوف بعد از پایان تحصیلاتش در رشتهٔ پزشکی به‌طور حرفه‌ای به داستان‌نویسی و نمایش‌نامه‌نویسی روی آورد. در ۱۸۸۵ همکاری خود را با روزنامهٔ پتربورگ آغاز کرد. در سپتامبر قرار بود نمایش‌نامهٔ او به نام در جادهٔ بزرگ به روی صحنه برود که کمیتهٔ سانسور از اجرای آن جلوگیری کرد.[۱۱] مجموعهٔ داستان‌های گل‌باقالی او در ژانویهٔ سال بعد منتشر شد. در فوریه همین سال (۱۸۸۶) با آ. سووُربن سردبیر روزنامه عصر جدید آشنا شد و داستان‌های مراسم تدفین، دشمنو... در این روزنامه با نام اصلی چخوف منتشر شد. بیماری سل‌اش شدت گرفت و او در آوریل ۱۸۸۷ به تاگانروگ و کوه‌های مقدس رفت و در تابستان در باپکینا اقامت گزید در اوت همین سال مجموعهٔ در گرگ‌ومیش منتشر شد و در اکتبر نمایش‌نامهٔ بلندش با نام ایوانف در تئاتر کورش مسکو به روی صحنه رفت که استقبال خوبی از آن نشد.

چخوف در سال ۱۹۰۳

مرگ

آنتون چخوف و همسرش

اولگا کنیپر در ماه عسل به سال ۱۹۰۱

چخوف در ۱۶ ژوئن ۱۹۰۴ به‌همراه همسرش اولگا کنیپر برای معالجه به آلمان استراحتگاه بادن‌وایلر رفت. در این استراحتگاه حال او بهتر می‌شود اما این بهبودی زیاد طول نمی‌کشد و روزبه‌روز حال او وخیم‌تر می‌شود. اولگا کنیپر در خاطرات خود شرح دقیقی از روزها و آخرین ساعات زندگی چخوف نوشته‌است. ساعت ۱۱ شب حال چخوف وخیم می‌شود و اولگا پزشک معالج او، دکتر شورر، را خبر می‌کند. اولگا در خاطرات‌اش می‌نویسد: «دکتر او را آرام کرد. سرنگی برداشت و کامفور تزریق کرد؛ و بعد دستور شامپاین داد. آنتون یک گیلاس پر برداشت. مزه‌مزه کرد و لبخندی به من زد و گفت «خیلی وقت است شامپاین نخورده‌ام.»[۱۲] آن را لاجرعه سرکشید. به آرامی به طرف چپ دراز کشید و من فقط توانستم به سویش بدوم و رویش خم شوم و صدایش کنم. اما او دیگر نفس نمی‌کشید. مانند کودکی آرام به خواب رفته بود.» و این ساعات اولیه روز ۱۵ ژوئیهٔ[۱۳] ‏ ۱۹۰۴ بود.

تشییع جنازه

قبر چخوف در گورستان نووودویچی در مسکو

تشییع جنازهٔ چخوف یک هفته پس از مرگ او در مسکو برگزار شد. ماکسیم گورکی که در این مراسم حضور داشت بعدها به دقت جریان برگزاری مراسم را توصیف کرد. جمعیت زیادی در مراسم خاکسپاری حضور داشتند و تعداد مشایعت‌کنندگان به حدی بود که عبور و مرور در خیابان‌های مسکو مختل شد. علاوه بر نویسندگان و روشنفکران زیادی که در مراسم حضور داشتند حضور مردم عادی نیز چشم‌گیر بود.[۱۴] سرانجام در گورستان نووودویچی در شهر مسکو به خاک سپرده شد.

آثار

آنتوان چخوف در سال ۱۸۹۷

داستان کوتاه

همراه با

لئو تولستوی ۱۹۰۰

چخوف نخستین مجموعه داستانش را دو سال پس از دریافت درجهٔ دکترای پزشکی به چاپ رساند. سال بعد انتشار مجموعه داستان «هنگام شام» جایزه پوشکین را که فرهنگستان روسیه اهدا می‌کرد، برایش به ارمغان آورد. چخوف بیش از هفتصد داستان کوتاه نوشته‌است. در داستان‌های او معمولاً رویدادها از خلال وجدان یکی از آدم‌های داستان، که کمابیش با زندگی خانوادگی «معمول» بیگانه است، تعریف می‌شود. چخوف با خودداری از شرح و بسط داستان مفهوم طرح را نیز در داستان‌نویسی تغییر داد. او در داستان‌هایش به جای ارائهٔ تغییر، سعی می‌کند به نمایش زندگی بپردازد. در عین حال، در داستان‌های موفق او رویدادهای تراژیک، جزئی از زندگی روزانهٔ آدم‌های داستان او را تشکیل می‌دهند. تسلط چخوف به نمایشنامه‌نویسی، باعث افزایش توانائی وی در خلق دیالوگ‌های زیبا و جذاب شده بود. او را «مهم‌ترین داستان کوتاه‌نویس همهٔ اعصار»[۴] نامیده‌اند.

چند داستان کوتاه

در پانسیون اعیان
۱۸۸۳ - از دفترچه خاطرات یک دوشیزه
۱۸۸۴ - بوقلمون صفت
۱۸۸۷ - کاشتانکا
۱۸۸۷ - نشان شیر و خورشید
۱۸۸۹ - بانو با سگ ملوس
۱۸۸۹ - شرط‌بندی
- همسر
۱۸۹۲ - اتاق شماره شش
۱۸۹۹ - زندگی من

داستان بلند

. دکتر بی‌مریض

داستان ملال‌انگیز، ترجمه آبتین گلکار، نشر ماهی، ۱۳۹۳: داستانی دربارهٔ مرگ و ملال
دوئل[۱۵]

نمایش‌نامه

همراه با ماکسیم گورکی ۱۹۰۰

نخستین نمایش‌نامهٔ چخوف بی‌پدری است که چندان شناخته شده نیست و پس از آن ایوانف. یکی دو نمایش‌نامهٔ بعدی چخوف هم چندان موفق از کار در نیامد تا اینکه با اجرای نمایش «مرغ دریایی» در ۱۸۹۷ در سالن تئاتر هنری مسکو چخوف طعم نخستین موفقیت بزرگ‌اش را در زمینهٔ نمایش‌نامه‌نویسی چشید. همین نمایش‌نامه دو سال قبل از آن در سالن تئاتر الکساندریسکی در سنت پترزبورگ با چنان عدم استقبالی روبه‌رو شده بود که چخوف در میانهٔ دومین شب نمایش آن، سالن را ترک کرده بود و قسم خورده بود دیگر هرگز برای تئاتر چیزی ننویسد. اما همان نمایش‌نامه در دست بازیگران چیره‌دست تئاتر هنر مسکو، چخوف را به مرکز توجه همهٔ منتقدان و هنردوستان تبدیل کرد. بعدها با وجود اختلافاتی که میان چخوف و کنستانتین استانیسلاوسکی - کارگردان نمایش‌نامه‌های وی - پیش‌آمد آثار دیگری از چخوف - همچون «دایی وانیا» (۱۸۹۹)، «سه خواهر» (۱۹۰۱) و… نیز بر همان صحنه به اجرا درآمد. عمدهٔ اختلاف چخوف و استانیسلاوسکی بر سر نحوهٔ اجرای نمایش‌نامهٔ «باغ آلبالو» بود. چخوف اصرار داشت که نمایش‌نامه کاملاً کمدی است و استانیسلاوسکی مایل بود بر جنبهٔ تراژیک نمایش‌نامه تأکید کند. چخوف نه فقط به ناتورالیسم افراطی استانیسلاوسکی می‌تازد، بلکه همچنین حال و هوای افسرده و غم‌انگیزی را که فکر می‌کرد به نمایشنامه‌اش تحمیل شده‌است، زیر سؤال می‌برد. در آوریل ۱۹۰۴، چخوف، در نامه‌ای به همسرش الگا می‌نویسد: «چرا دائماً در پوسترها و روزنامه‌ها، نمایشنامه مرا درام می‌نامید؟ نمیروویچ دانچنکو و استانیسلاوسکی، در نمایشنامه من چیزی پیدا کرده‌اند که مطلقاً به آنچه من نوشته‌ام شباهتی ندارد، و من شرط می‌بندم که هیچ‌کدام از آنها، برای یک‌بار هم که شده، نمایشنامه مرا با شیفتگی، تا به آخر نخوانده‌است. مرا ببخش، اما به شما اطمینان می‌دهم که این عین حقیقت است.»[۱۶]

نمایش‌نامه‌ها

سبک‌شناسی

مشخصات کلی آثار داستانی چخوف را می‌توان در این محورها خلاصه کرد.

خلق داستان‌های کوتاه بدون پیرنگ
ایجاز و خلاصه‌گویی در نوشتن
خلق پایان‌های شگفت‌انگیز برای داستان‌ها با الهام از آثار «گی دوموپاسان» (نشان افتخار)
خلق پایان «هیچ» برای داستان با الهام از آثار «ویکتور شکلوفسکی» (منتقم)
بهره‌گیری از جنبه‌های شاعرانه و نمادین در آثار که از ابداعات خود چخوف در دورهٔ نویسندگیش بود.
نگاه رئالیستی به جهان و قهرمان‌های داستان برخلاف نگاه فرمالیستی رایج آن زمان
استفاده از مقدمه‌ای کوتاه برای ورود به دنیای داستان (امتحان نهایی)
استفاده از تصویرپردازی‌های ملهم از طبیعت و شرح آن برای پس‌زمینهٔ تصویری داستان (شکارچی)[۱۷]

موضوع و درون‌مایه آثار

فرصت‌های از دست رفته زندگی
آدم‌هایی که حرف همدیگر را نمی‌فهمند
حمله به ارزش‌های غلط اما رایج اجتماع
تضاد طبقاتی
عدم مقاومت در مقابل شر و مهار خشم (تحت تأثیر آثار لئو تولستوی)
ماهیت خوارکننده فحشا[۱۸]

جستارهای وابسته

درگاه روسیه

فهرست نویسندگان روس

پانویس

↑ بیست داستان از آنتون چخوف، حبیب گوهری (مترجم)، ناشر همکار: همراز، چاپ خورشید، ص۷
↑ علی امینی نجفی (۱۱ بهمن ۱۳۸۸). «زادروز چخوف؛ راوی بزرگ قصه‌های کوچک». بی‌بی‌سی فارسی. دریافت‌شده در ۱۱ بهمن ۱۳۸۸.
↑ در هنگام تولد چخوف، هنوز در روسیه، گاه‌شماری یولیانی رسمی بود و طبق آن تقویم در ۱۶ ژانویه به‌دنیا آمده‌است.
↑ پرش به بالا به:
۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ وینر، ۳۳۲
↑ ماگارشاک ۱۰
↑ آتش‌برآب ۱۷
↑ این نمایش‌نامهٔ کمدی از بین رفته‌است.
↑ چخووا «آنتون پاولویچ و آلکساندر پاولویچ چخوف» ۹
↑ اف. د. باتیوشکوف (۱۹۲۰–۱۸۵۷) منتقد و مورخ ادبی.
↑ چخوف «نامه‌های چخوف» ۱۶۹
↑ آتش‌برآب، ص۱۹
↑ کنیپر ۳۴۳
↑ ‏۲ ژوئیه به گاه‌شماری یولیانی
↑ گلشیری ۵۱
↑ چخوف، آنتون پاواوویچ (۱۳۹۶). صفائیان، مریم السادات، ویراستار. دوئل. ترجمهٔ فرشته افسری. تهران: انتشارات آسو. شابک ۹۷۸۶۰۰۸۷۵۵۰۴۳. از پارامتر ناشناخته |عنوان اصلی= صرف‌نظر شد (کمک); از پارامتر ناشناخته |شماره کتابشناسی ملی= صرف‌نظر شد (کمک)
↑ (Simmons, 1963, p.617)
↑ - چخوف "نویسنده نمایشنامه‌های بی ماجراً - (خسرو سینا - ماهنامه سوره ۱۳۸۹)
↑ (همان منبع)

منابع

آتش‌برآب، حمیدرضا (۱۳۸۳)، «گاهشمار زندگی و فعالیت ادبی آنتون چخوف»، به سلامتی خانم‌ها، ترجمهٔ حمیدرضا آتش‌برآب، بابک شهاب، آنتون چخوف، تهران: آهنگ دیگر، ص. ۲۴–۱۶، شابک ۹۶۴-۹۵۰۷۹-۶-۵
استپانیان، سروژ (۱۳۷۱)، «پیش‌گفتار»، مجموعه آثار چخوف (جلد اول)، ترجمهٔ سروژ استپانیان، آنتون چخوف، تهران: انتشارات توس، ص. ۱–۹
چخوف، آنتون (۱۳۸۴)، بانو با سگ ملوس و داستان‌های دیگر، ترجمهٔ عبدالحسین نوشین، تهران: انتشارات نگاه، شابک ۹۶۴-۳۵۱-۳۱۲-۲
چخوف، آنتون (؟)، بانو با سگ ملوس و داستان‌های دیگر، ترجمهٔ عبدالحسین نوشین، مسکو: انتشارات پروگرس، ص. ۱۵–۷ تاریخ وارد شده در |سال= را بررسی کنید (کمک)
چخوف، آنتون (۱۳۸۷)، برگزیده داستان‌های آنتون چخوف، ترجمهٔ رضا آذرخشی، هوشنگ رادپور، مشهد: انتشارات جاودان خرد، شابک ۹۶۴-۵۹۵۵-۵۰-۵
چخوف، آنتون (۱۳۸۱)، بهترین داستان‌های کوتاه/ آنتون پاولوویچ چخوف، ترجمهٔ احمد گلشیری، تهران: انتشارات نگاه، شابک ۹۶۴-۳۵۱-۱۰۰-۶
آنتون چخوف (۱۳۸۳)، به سلامتی خانم‌ها، ترجمهٔ حمیدرضا آتش‌برآب، بابک شهاب، تهران: آهنگ دیگر، شابک ۹۶۴-۹۵۰۷۹-۶-۵
چخوف، آنتون (بهمنماه ۱۳۷۲)، ترجمهٔ احمد شاملو، ایرج کابلی، «گناه‌کار شهر تولدو»، آدینه، هشتم (۸۸)، ص. ۳۵ تاریخ وارد شده در |تاریخ= را بررسی کنید (کمک)
چخوف، آنتون (۱۳۷۱)، مجموعه آثار چخوف (جلد اول)، ترجمهٔ سروژ استپانیان، تهران: انتشارات توس
چخوف، آنتون (۱۳۷۰)، مجموعه آثار چخوف (جلد دوم)، ترجمهٔ سروژ استپانیان، تهران: انتشارات توس
چخوف، آنتون (۱۳۵۴)، نامه‌های چخوف، ترجمهٔ هوشنگ پیرنظر، تهران: انتشارات آگاه
چخوف، آنتون (شهریورماه ۱۳۷۱)، ترجمهٔ احمد شاملو، ایرج کابلی، «همسران هنرمندان»، آدینه، هفتم (۷۳–۷۴)، ص. ۴۸ تاریخ وارد شده در |تاریخ= را بررسی کنید (کمک)
چخووا، ماریا پاولونا (۱۳۸۴)، «آنتون پاولویچ و آلکساندر پاولویچ چخوف»، مجموعهٔ آثار چخوف (جلد هشتم)، ترجمهٔ ناهید کاشی‌چی، آنتون چخوف، تهران: انتشارات توس، ص. ۱۲–۹، شابک ۹۶۴-۳۱۵-۵۰۳-X
چخوف، آنتون (۸ شهریور ۱۳۵۸)، ترجمهٔ کریم کشاورز، به کوشش سردبیر:احمد شاملو.، «نشان شیروخورشید»، کتاب جمعه، اول (۵)، ص. ۵۶
کنیپر، اولگا (۱۳۸۱)، به سلامتی خانم‌ها، ترجمهٔ احمد پوری، آنتون چخوف، تهران: باغ نو، شابک ۹۶۴-۷۴۲۵-۱۸-X
ماگارشاک، دیوید (۱۳۸۷)، «مقدمهٔ دیوید ماگارشاک»، چخوف در زندگی من، ترجمهٔ فاطمه مولازاده، لیدیا آویلُف، تهران: نشر اختران، ص. ۳۱–۷، شابک ۹۷۸-۹۶۴-۸۸۹۷-۵۵-۵
گلشیری، احمد (۱۳۸۱)، «مقدمه»، بهترین داستان‌های کوتاه، ترجمهٔ احمد گلشیری، آنتون چخوف، تهران: انتشارات نگاه
وینر، تاماس جی (۱۳۷۹)، «آنتون پاولوویچ چخوف»، نویسندگان روس، ترجمهٔ خشایار دیهیمی، به کوشش به سرپرستی خشایار دیهیمی.، تهران: نشر نی، ص. ۳۳۲–۳۶۰، شابک ۹۶۴-۳۱۲-۵۲۷-۰

پیوند به بیرون

درگاه زندگی‌نامه

مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به آنتون چخوف در ویکی‌گفتاورد موجود است.

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آنتون چخوف موجود است.

سقوط📖آلبرکامو Nov 10, 2023

آلبرکامو

سقوط نام کتابی است از آلبر کامو، نویسندهٔ مشهور فرانسوی. این کتاب که نخست در سال ۱۹۵۶ منتشر شد، رمانی است فلسفی که از زبان ژان باتیست کلامنس (=یحیای تعمیددهندهٔ ندا دهنده) که وکیل بوده و اینک خود را «قاضی توبه‌کار» می‌خواند روایت می‌شود. او داستان زندگی‌اش را برای غریبه‌ای اعتراف می‌کند.

کتاب صوتی مرشد و مارگاریتا📖بولگاکف Nov 10, 2023

نوشتهٔ میخائیل بولگاکف

The Master and Margarita

با صدای ایمان افشاریان

مُرشد و مارگاریتا (نام روسی:Мастер и Маргарита) رمانی روسی نوشتهٔ میخائیل بولگاکف، و شناخته‌شده‌ترین کار او است.[۱][۲] به باور بسیاری این اثر در شمار بزرگ‌ترین آثار ادبیات روسیه (شوروی) در سده بیستم است. بیش از صد کتاب و مقاله دربارهٔ این کتاب نگاشته شده‌است.[۳]

بولگاکف نوشتن این رمان را در سال ۱۹۲۸ آغاز کرد و اولین نسخه خطی آن را دو سال بعد به دست خود آتش زد. دلیل این کار احتمالاً ناامیدی به دلیل شرایط خفقان‌آور آن زمان اتحاد جماهیر شوروی بوده‌است. در سال ۱۹۳۱ بولگاکف دوباره کار بر روی این رمان را آغاز کرد و پیش‌نویس دوم در سال ۱۹۳۵ به پایان رسید. کار بر روی سومین پیش‌نویس نیز در سال ۱۹۳۷ به پایان رسید و بولگاکف با کمک گرفتن از همسرش، به دلیل بیماری، کار بر روی نسخه چهارم پیش‌نویس را تا چهار هفته پیش از مرگش در سال ۱۹۴۰ ادامه داد.

مرشد و مارگاریتا در نهایت در سال ۱۹۴۱ توسط همسر بولگاکف به پایان رسید، اما در زمان استالین اجازه چاپ به این اثر داده نشد و سرانجام ۲۷ سال پس از مرگ بولگاکف بود که نسخهٔ سانسورشده‌ای از کتاب منتشر شد.[۴] کتاب در سال ۱۹۶۵ با حذف ۲۵ صفحه و تغییر برخی نام‌ها و مکان‌های ذکر شده در تیراژ محدودی به چاپ رسید که با استقبال شدید مردم مواجه شد. نسخه‌های آن یک‌شبه به فروش رفت و کتاب با قیمتی نزدیک به صد برابر قیمت روی جلد به کالایی در بازار سیاه تبدیل شد.[۳]

رمان از سه داستان موازی تشکیل شده‌است که در نهایت یکپارچه می‌شوند: سفر شیطان به مسکو، داستان پونتیوس پیلاطس و به صلیب کشیده شدن مسیح و عشق مرشد و مارگریتا.[۳]

خلاصه داستان[ویرایش]

داستان با هم‌صحبتی و قدم زدن دو روشنفکر لاییک و رسمی (دو شخصیت مهم داستان) در یکی از پارک‌های مسکو آغاز می‌شود: یکی میخاییل الکساندر، یا همان برلیوز نویسنده‌ای مشهور و سردبیر یکی از مجله‌های وزین ادبی پایتخت و رئیس کمیته مدیریت یکی از محافل ادبی مسکو و دیگری جوان شاعری به نام ایوان نیکولاییچ پونیریف که با نام مستعار بزدومنی شناخته می‌شود. برلیوز به نوعی نماینده روشنفکران رسمی و صاحب باند و باندبازی‌های ادبی است که محافل مافیایی ادبی راه می‌اندازند و اندیشه‌ای سطحی و تک‌بعدی دارند و دگراندیشان را مجال رشد و نمو و شکوفایی نمی‌دهند و تنها به آنان که مرید و سرسپرده‌شان باشند اجازه فعالیت می‌دهند و دیگران را زیر پا له می‌کنند، شعر و آثار سفارشی می‌پذیرند و شبکه‌ای تار عنکبوتی در تمام نشریات مهم و سرشناس تنیده‌اند. سایه این روشنفکران و نویسندگان رسمی بر تمام عرصه ادبی و محافل نویسندگی سنگینی می‌کند و نگاه تحمیلی‌شان در همه جا گسترده‌است. یکی از قربانیان این باندهای مافیایی، قهرمان این رمان یعنی مرشد است که در فصل‌های بعدی رمان ظاهر می‌شود و می‌بینیم که این حضرات ریش و سبیل‌دار چه بلایی به سر او با آن همه خلاقیت و عشق و شور آورده‌اند.

برلیوز و بزدومنی به شکلی اتفاقی در پاتریارک پاندز یکی از پارک‌های مسکو با ولند (Woland) روبرو می‌شوند. بزدومنی که به تازگی شعری ضد مذهبی از سوی برلیوز سفارش گرفته‌است آن را به او می‌سپارد تا در نشریه‌اش چاپ کند و با هم در مورد ماجرای مصلوب شدن مسیح حرف می‌زنند و برلیوز وجود خارجی عیسی ناصری را از اساس انکار می‌کند و آن را ساخته ذهن تاریخ‌نویسان و کاهنان قوم می‌داند. درست در همین زمان سر و کله ولند در چهره یک پروفسور خارجی پیدا می‌شود و در مورد ماجرای مسیح آن‌ها را به چالش می‌گیرد. او داستان را که در واقع فصلی از کتاب چاپ‌نشده مرشد است و در فصل‌های بعد با او آشنا می‌شویم به گونه‌ای بسیار قوی و اثرگذار روایت می‌کند. قدرت بیان او با مرگ ناگهانی و تکان‌دهندهٔ برلیوز که اندکی بعد اتفاق می‌افتد و از سوی ولند از قبل پیش‌بینی شده بود، چنان اثر شگفتی بر شاعر جوان می‌گذارد که روان او را از هم می‌گسلد و وی را راهی بیمارستان روانی می‌کند و او که در اثر این حادثه ضربه هولناکی خورده و تمام باورهایش به هم ریخته و به‌تدریج در اثر آن تحولی ژرف در اندیشه‌اش پدید می‌آید به تمامی شفا نمی‌یابد تا این‌که با مرشد در همان بیمارستان ملاقات می‌کند و این ملاقات راه هدایت و رستگاری را بر او می‌گشاید.

در پایان این داستان شگفت و در یک فضای سیال و فرار سورئالیستی دو دلداده یعنی مرشد و مارگریتا که اکنون به کمک ابلیس به وصال هم رسیده‌اند، هر دو سوار بر اسب، سرخوش و شادان به دنبال ولند از آستان این جهان می‌گذرند و برای آخرین بار مسکو را از فراز تپه‌ای می‌نگرند. شهری که یادآور اورشلیم عهد عیسای ناصری است و اکنون در پی توفان سختی که آن را فرا گرفته در تاریکی و ظلمت محض فرومی‌رود. آنان سبکبار و سبک‌بال دست در دست یکدیگر از کرانه‌های این جهان می‌گذرند و پا به جهان ابدی می‌گذارند.[۵]

تأثیرگذاری و اقتباس[ویرایش]

کتاب مرشد و مارگریتا تأثیر زیادی از کتاب فاوست گوته گرفته‌است.[۳]
آهنگ همدردی با شیطان اثر رولینگ استونز هم بر اساس این رمان نوشته شده و ارجاعاتی به این اثر دارد.

به فارسی[ویرایش]

نخستین ترجمه فارسی از این کتاب را عباس میلانی انجام داده‌است. کار ترجمه از سال ۱۳۶۰ شروع شد و یک سال طول کشید. انتشارات فرهنگ نو آن را در سال ۱۳۶۲ در تیراژ پنج هزار نسخه منتشر کرد. روزنامه ایران در گزارشی که به مناسبت چاپ بیستم این ترجمه در سال ۱۳۹۷ منتشر کرد، نوشت که یکصد هزار نسخه از این ترجمه به فروش فروش رفته‌است.[۶]

حمید رضا آتش بر آب هم آن را از متن روسی ترجمه کرده‌است.

The Master and Margarita (Russian: Мастер и Маргарита) is a novel by Soviet writer Mikhail Bulgakov, written in the Soviet Union between 1928 and 1940 during Stalin's regime. A censored version, with several chapters cut by editors, was published in Moscow magazine in 1966–1967, after the writer's death, by his widow. The manuscript was not published as a book until 1967, in Paris. A samizdat version circulated that included parts cut out by official censors, and these were incorporated in a 1969 version published in Frankfurt. The novel has since been published in several languages and editions.

The story concerns a visit by the devil and his entourage to the officially atheistic Soviet Union. The devil, manifested as one Professor Woland, challenges the Soviet citizen's beliefs towards religion and condemns their behavior throughout the book. The Master and Margarita combines supernatural elements with satirical dark comedy and Christian philosophy, defying categorization within a single genre. Many critics consider it to be one of the best novels of the 20th century, as well as the foremost of Soviet satires.[1][2]

History[edit]

Mikhail Bulgakov was a playwright and author. He started writing the novel in 1928, but burned the first manuscript in 1930 (just as his character The Master did) as he could not see a future as a writer in the Soviet Union at a time of widespread political repression.[3] He restarted the novel in 1931. In the early 1920s, Bulgakov had visited an editorial meeting of an atheist journal. He is believed to have drawn from this to create the Walpurgis Night ball of the novel.[4] He completed his second draft in 1936, by which point he had devised the major plot lines of the final version. He wrote another four versions. When Bulgakov stopped writing four weeks before his death in 1940, the novel had some unfinished sentences and loose ends. His novel was also written amidst heavy criticism for his other works and plays. During this time, he wrote to Stalin asking to be allowed to leave Russia because he felt the literature critics at the time were proving that Bulgakov's writing did not belong in Russia. This was not approved, which greatly affected the writing of the piece including the descriptions of the Master and his works.

A censored version, with about 12 percent of the text removed and more changed, was first published in Moskva magazine (no. 11, 1966 and no. 1, 1967).[5] A manuscript was smuggled out of the Soviet Union to Paris, where the YMCA Press, celebrated for publishing the banned work of Aleksandr Solzhenitsyn, published the first book edition in 1967.[6] The text, as published in the magazine Moskva in 1968, was swiftly translated into Estonian, remaining for decades the only printed edition of the novel in book form in the Soviet Union.[7] The original text of all the omitted and changed parts, with indications of the places of modification, was printed and distributed by hand in the Soviet Union (in the dissident practice known as samizdat). In 1969, the publisher Posev (Frankfurt) printed a version produced with the aid of these inserts.

In the Soviet Union, the novel was first published in book form in Estonian in 1968 with some passages edited out. The first complete version, prepared by Anna Sahakyants, was published in Russian by Khudozhestvennaya Literatura in 1973. This was based on Bulgakov's last 1940 version, as proofread by the publisher. This version remained the canonical edition until 1989. The last version, based on all available manuscripts, was prepared by Lidiya Yanovskaya.

Plot[edit]

The novel has two settings. The first is Moscow during the 1930s, where Satan appears at Patriarch's Ponds as Professor Woland. He is accompanied by Koroviev, a grotesquely dressed valet; Behemoth, a black cat; Azazello, a hitman; and Hella, a female vampire. They target the literary elite and Massolit, their trade union,[note 1] whose headquarters is Griboyedov House. Massolit consists of corrupt social climbers: bureaucrats, profiteers, and cynics. The second setting is the Jerusalem of Pontius Pilate: Pilate's trial of Yeshua Ha-Notsri (Jesus of Nazareth), his recognition of an affinity with (and spiritual need for) Yeshua, and his reluctant acquiescence to Yeshua's execution. The Jerusalem plot of the novel is later revealed to be the novel written by the Master.

The novel's first part includes satirical depictions of Massolit and Griboyedov House; Satan's magic show at a variety theatre, satirizing the vanity, greed, and gullibility of the new elite; and Woland and his retinue appropriating Berlioz's apartment after his death. (Apartments – scarce in Moscow – were controlled by the state, and Bulgakov based the novel's apartment on his own.)

Part one opens with a confrontation between Berlioz (the head of Massolit) and Woland, who prophesies that Berlioz will die later that evening. This interaction between Woland and Berlioz is mirrored by the trial of Yeshua by Pontius Pilate. Woland entrances Ivan and Berlioz in the story that leads up to Yeshua's execution. In the story, Yeshua is presented as having inhuman characteristics. Woland tells this story to convince his audience of God's existence, but the two Soviet authors refuse to believe him. Although Berlioz dismisses his death prophecy as insane raving, he dies as the professor predicted. The fulfillment of his death prophecy is witnessed by Ivan Nikolaevich Ponyrev, a young, enthusiastic, modern poet who uses the pen name Bezdomny ("homeless"). His nom de plume alludes to Maxim Gorky (Maxim the Bitter), Demyan Bedny (Demyan the Poor), and Michail Golodny (Michail the Hungry). His futile attempts to capture the "gang" (Woland and his entourage) and his warnings about their evil nature land Ivan in a lunatic psychiatric clinic, where he is treated by Stravinsky, a local doctor. The care he receives in the clinic is very good, especially by the standards of the time. It thus serves as an important place in the novel for many characters who Woland confronts, and derives special importance from its bringing together of Ivan and the Master, an embittered author whose name connects to the title of the text. Master explains to Ivan that the rejection of his novel about Pontius Pilate and Christ led the Master to burn his manuscript in despair and turn his back on Margarita, his devoted lover.

In Moscow, Woland and his retinue put on a show at the Variety theater. During the show master of ceremonies Bengalsky's head is ripped off then reattached at the urging of the audience. The audience is amazed when Koroviev makes money rain down and when Woland's retinue gives out luxury fashion items to the women of the audience. Later the money and clothes disappear, causing chaos and embarrassment. Here, Bulgakov portrays women's and men's sins very differently. The women of Moscow are condemned for accepting free clothing, while the men are condemned for adultery, excessive greed, etc., and the two are portrayed as equivalent transgressions. During this performance, Woland notes the lack of moral progress made in Soviet society, remarking that despite their technological advancements such as "buses, telephones, and other [apparatuses]," Muscovites remain "people like any other people... they love money, but that has always been so." This scene is a key moment in Bulgakov's societal criticism.

Ivan dreams of the execution of Yeshua as witnessed by Matthew Levi. In an attempt to save Yeshua from a torturous death, Levi steals a knife to kill him quickly, but he is too late to reach Yeshua. Yeshua hangs on the cross and suffers in the excruciating heat for hours until an executioner offers him some water and kills him. Levi cuts down Yeshua's body and carries it away.

Back in Moscow, after Woland's performance, the city is thrown into confusion. At the Variety Theatre, the highest-ranking employee left is Vassily Stepanovich, the bookkeeper. His attempt to make sense of the show's aftermath reveals a trail of chaos left by Woland and his retinue. Rubles are transforming into insects, beaurcrats have been replaced by animate suits, and entire offices have been cursed to break into song against their will. Similarly, Berlioz's uncle's attempt to reclaim his late nephew's apartment is thwarted by Behemoth and Azezello, who send him violently off. Immediately thereafter, Andrei Sokov, barman at the Variety Theatre, visits the apartment. Woland welcomes him in, offering fine food and drink, though Sokov declines these niceties. After some conversation, Woland reveals to Sokov that he will soon die of liver cancer and suggests that he spends his savings to enjoy a short life of hedonism.

Part two introduces Margarita, the Master's mistress, who refuses to despair of her lover and his work. Azazello gives her a magical skin ointment and invites her to the Devil's midnight Good Friday ball, where Woland gives her the chance to become a witch.

Margarita enters the realm of night and learns to fly and control her unleashed passions. Natasha, her maid, accompanies her as they fly over the Soviet Union's deep forests and rivers. Margarita bathes and returns to Moscow with Azazello as the hostess of Satan's spring ball. At Koroviev's side, she welcomes dark historical figures as they arrive from Hell.

Margarita survives the ordeal, and Satan offers to grant her deepest wish and she asks for another person, she asks to free a woman she met at the ball from eternal punishment. The woman, who had been raped, murdered her child; her punishment was to wake each morning next to the handkerchief she used to smother it. Satan tells Margarita that she liberated the woman, and still has a wish to claim from him. She asks for the Master to be delivered to her and he appears, dazed and thinking he is still in the lunatic asylum. They are returned to the basement apartment which had been their love nest.

Matthew Levi delivers the verdict to Woland: the reunited couple will be sent to the afterlife. Azazello brings them a gift from Woland: a bottle of Pontius Pilate's (poisoned) wine. The Master and Margarita die; Azazello brings their souls to Satan and his retinue (awaiting them on horseback on a Moscow rooftop), and they fly away into the unknown, as cupolas and windows burn in the setting sun, leaving Earth behind and traveling into dark cosmic space. The Master and Margarita will spend eternity together in a shady, pleasant region resembling Dante Alighieri's Limbo, in a house under flowering cherry trees.

Woland and his retinue, including the Master and Margarita, become pure spirits. Moscow's authorities attribute its strange events to hysteria and mass hypnosis. In the final chapter, Woland tells the Master to finish his novel about Pontius Pilate – condemned by cowardice to limbo for eternity. The Master shouts "You are free! He is waiting for you!"; Pontius Pilate is freed, walking and talking with the Yeshua whose spirit and philosophy he had secretly admired. Moscow is now peaceful, although some experience great disquiet every May full moon. Ivan Ponyrev becomes a professor of philosophy, but he does not write poetry anymore.

Interpretations[edit]

There are several interpretations of the novel:

Response to aggressive atheistic propaganda

Some critics suggest that Bulgakov was responding to poets and writers whom he believed were spreading atheist propaganda in the Soviet Union, and denying Jesus Christ as a historical person. He particularly objected to the anti-religious poems of Demyan Bedny. The novel can be seen as a rebuke to the aggressively "godless people." There is justification in both the Moscow and Judaea sections of the novel for the entire image of the devil. Bulgakov uses characters from Jewish demonology as a retort to the denial of God in the USSR.[citation needed]

Literary critic and assistant professor at the Russian State Institute of Performing Arts Nadezhda Dozhdikova notes that the image of Jesus as a harmless madman presented in ″Master and Margarita″ has its source in the literature of the USSR of the 1920s, which, following the tradition of the demythologization of Jesus in the works of Strauss, Renan, Nietzsche and Binet-Sanglé, put forward two main themes – mental illness and deception. The mythological option, namely the denial of the existence of Jesus, only prevailed in the Soviet propaganda at the turn of the 1920s and 1930s.[8]

Reflection of Bulgakov's experiences as a Soviet writer

Commentators often note autobiographical elements in the novel.[9] Beyond parallels between fictional characters and Bulgakov's acquaintances, the work has been examined as a reflection of Bulgakov's own psychological troubles[10] spurred by the oppression he faced in his creative career. Some also interpret Ivan and the Master as prototypes of the extremities of Soviet attitudes towards writers. Whereas Ivan is a celebrated rising star supported by MASSOLIT, the Master is a literary outsider who is at once denounced and cast away after submitting his novel for publishing. As a Soviet writer, Bulgakov walked a fine line between the two. Professor of religion and peace studies Alexandra Carroll analyzes Woland through the lens of Jungian psychology, suggesting that Woland serves as a "shadow archetype",[10] which she defined as a "paradoxical figure of evil that appears malevolent, yet works towards an individual's psychological renewal".[10] Other commentators note that Bulgakov's life experiences have also likely influenced the Yershalaim narrative of the novel; Haber and Weeks argue that it is Bulgakov's father's academic work that influenced the narrative,[11] rather than Bulgakov's own view of evil. Weeks interprets this as "Bulgakov's return to elements of his own childhood."[10]

Occlusive interpretation

Bulgakov portrays evil as being as inseparable from our world as light is from darkness. Both Satan and Jesus Christ dwell mostly inside people. Jesus was unable to see Judas' treachery, despite Pilate's hints, because he saw only good in people. He couldn't protect himself, because he didn't know how, nor from whom. This interpretation presumes that Bulgakov had his own vision of Tolstoy's idea of resistance to evil through non-violence, by creating this image of Yeshua.[citation needed]

The Spring Festival Ball at Spaso House[edit]

Spaso House

On 24 April 1935, Bulgakov was among the invited guests who attended the Spring Festival at Spaso House, the residence of the U.S. Ambassador to the Soviet Union, hosted by Ambassador William Bullitt. Critics believe Bulgakov drew from this extravagant event for his novel. In the middle of the Great Depression and Stalinist repression, Bullitt had instructed his staff to create an event that would surpass every other Embassy party in Moscow's history. The decorations included a forest of ten young birch trees in the chandelier room; a dining room table covered with Finnish tulips; a lawn made of chicory grown on wet felt; a fishnet aviary filled with pheasants, parakeets, and one hundred zebra finches, on loan from the Moscow Zoo; and a menagerie including several mountain goats, a dozen white roosters, and a baby bear.[12]

Although Joseph Stalin didn't attend, the 400 elite guests at the festival included Foreign Minister Maxim Litvinov, Defense Minister Kliment Voroshilov, Communist Party heavyweights Nikolai Bukharin, Lazar Kaganovich, and Karl Radek, Soviet Marshals Aleksandr Yegorov, Mikhail Tukhachevsky, and Semyon Budyonny, and other high-ranking guests.[citation needed]

The festival lasted until the early hours of the morning. The bear became drunk on champagne given to him by Karl Radek. In the early morning hours, the zebra finches escaped from the aviary and perched below the ceilings around the house.

In his novel, Bulgakov featured the Spring Ball of the Full Moon, considered to be one of the most memorable episodes.[13] On 29 October 2010, seventy-five years after the original ball, John Beyrle, U.S. Ambassador to the Russian Federation, hosted an Enchanted Ball at Spaso House, recreating the spirit of the original ball as a tribute to Ambassador Bullitt and Bulgakov.[14]

Major characters[edit]

Contemporary Russians[edit]

The Master

An author who wrote a novel about the meeting of Pontius Pilate and Yeshua Ha-Notsri (Jesus of Nazareth), which was rejected by the Soviet literary bureaucracy, ruining his career. He is "detained for questioning" for three months by the secret police because of a false report by an unscrupulous neighbor. Later, he is committed to a psychiatric clinic, where Bezdomny meets him. Little else is given about this character's past other than his belief that his life began to have meaning when he met Margarita. The Master is an author surrogate for Bulgakov himself, as he represents Bulgakov's own struggles with censorship, criticism and stifled creativity in the Soviet Union. Further underscoring The Master's role as Bulgakov's shadow, The Master's title allegedly stems from a nickname that the United States Ambassador to the Soviet Union William Bullitt coined for Bulgakov.

Margarita

The Master's lover. Trapped in a passionless marriage, she devoted herself to the Master, whom she thinks may Azazello and serves as the hostess of Satan's Grand Ball on Walpurgis Night. Her character is believed to have been inspired by Bulgakov's last wife, Elena Bulgakova, whom he called "my Margarita".[citation needed] He may also have been influenced by Faust's Gretchen, whose full name is Margarita, as well as by Queen Marguerite de Valois. The latter is featured as the main character of the opera Les Huguenots by Giacomo Meyerbeer, which Bulgakov particularly enjoyed, and Alexandre Dumas' novel, La Reine Margot. In these accounts, the queen is portrayed as daring and passionate.

Mikhail Alexandrovich Berlioz

Head of the literary bureaucracy MASSOLIT. He bears the last name (Берлиоз) of French composer Hector Berlioz, who wrote the opera The Damnation of Faust. Berlioz insists to Ivan Nikolayevich Ponyryov that the Gospel Jesus was a mythical figure with no historical basis. Woland predicts that he will be decapitated by a young Soviet woman, which comes to pass when he gets run over (and beheaded) by a tram.

Ivan Nikolayevich Ponyryov (Bezdomny)

A young, aspiring poet. His pen name, Bezdomny (Иван Бездомный), means "homeless". Initially a willing tool of the MASSOLIT apparatus, he is transformed by the events of the novel. He witnesses Berlioz's death and nearly goes mad when other characters insist he is mistaken about Woland's existence and prediction of Berlioz's death (causing him to question his sanity). However, he later meets the Master in an psychiatric clinic, where he decides to stop writing poetry and comes to terms with the tragedy. Before settling on Bezdomny, Bulgakov tried many other names in earlier versions of the novel, including Bezrodny ("the lonely"), Besprizorn ("the unprotected"), Bezbrezhni ("the boundless") and many others.[15] Proletarian writers often used similar pseudonyms; a notable example is Maxim Gorky ("the bitter").[15]

Stephan Bogdanovich Likhodeyev

Director of the Variety Theatre and Berlioz's roommate, often called by the diminutive name Styopa (Stepa). His surname is derived from the Russian word for "malfeasant". For his wicked deeds (denouncing at least five innocent people as spies so that he and Berlioz could grab their multi-bedroom apartment), he is magically teleported to Yalta, thereby freeing up the stolen apartment for Woland and his retinue.

Grigory Danilovich Rimsky

Treasurer of the Variety Theatre. Rimsky is the only character to escape from an attack by Woland's entourage. Despite trying to find logical explanations for odd phenomena, he realizes that Varenukha is lying to him when he outlines a seemingly reasonable explanation for where Styopa went, and correctly identifies that Varenukha has no shadow, which is impossible under normal circumstances. On the night of Woland's performance, Rimsky is ambushed by Varenukha (who has been turned into a vampire by Woland's gang) and Hella. He barely escapes the encounter and flees to the train station to get out of the city.

Ivan Savelyevich Varenukha

House-manager of the Variety Theatre, whose surname refers to a traditional Ukrainian spiced vodka resembling mulled wine. He is turned into a creature of darkness but is forgiven by the end of Walpurgis Night, restoring his humanity.

Alexander Riukhin

Poet who brings Ivan to Dr. Stravinsky's psychiatric clinic. He is tormented by Ivan's insults of the integrity of his poetry and acknowledges his poetry is bad because he doesn't believe in anything he writes. As the night ends, he mourns the loss of the night of fun and feasting he could've had at Griboedov's.

Natasha (Natalia Prokofyevna)

Margarita's young maid, later turned into a witch after using the Azazello's magic cream on herself.

Nikolai Ivanovich

Margarita's downstairs neighbor, who rubs Azazello's magic cream on himself and turns into a hog. Natasha rides Nikolai (as a hog) to Woland's Ball. He receives a certificate from Woland that confirms his activity of attending the ball and turning into a hog during the night of the ball.

Nikanor Ivanovich Bosoy

Chairman of the House Committee at 302A Sadovaya Street (the former residence of Berlioz). Unlike regular Moscow citizens, who often live in communal apartments, thanks to his status Bosoy is able to live in a single apartment with his wife. When talking to Koroviev, Bosoy accepts a bribe. For his greed and trickery, he is deceived by Korovyev and later arrested for having foreign currency.

Maximilian Andreevich Poplavsky

Uncle of Mikhail Alexandrovich Berlioz. He is a highly educated man who comes to Moscow from Kyiv in an attempt to claim Berlioz's Moscow apartment. When he arrives, he is mocked by Koroviev for trying to take advantage of Berlioz's death while not feeling any genuine grief for the deceased. Ultimately, he is sent home by Woland's retinue.

Andrei Fokich Sokov

Sokov, the barman at the Variety Theater, is a short, bald, and outwardly-humble character. In an apartment commandeered by Woland and his retinue, Sokov is interrogated and ultimately it is revealed that, behind his humble and well-behaved veil, the barman has amassed an enormous fortune. He is then told by Woland that he will die of liver cancer in nine months time, and finds himself in Professor Kuzmin's office desperately begging to be cured.

Doctor Stravinsky

The head of the clinic in which The Master, “Homeless,” and other characters reside, Stravinsky plays an important role in the novel. When Ivan arrives in the clinic after witnessing Berlioz’s decapitation, Stravinsky diagnoses him with Schizophrenia and Alcoholism, and insists he remains in the clinic because he believes Ivan's story is a sign of mental illness. Ivan insists upon leaving the clinic, but Stravinsky manipulates Ivan in discussion and convinces Ivan that he must remain there.

George Bengalsky

The master of ceremonies at the Variety Theater. Bengalsky, after commenting on black magic at Woland's performance, is beheaded by Woland's retinue. His head is returned after the audience forgives him. Later, it is implied that he is in Stravinsky's clinic.

Vassily Stepanovich Lastochkin

The bookkeeper at the Variety Theater. Described by Bulgakov as "precise and efficient," Lastochkin is not present for Woland's séance and is left to make sense of the event's aftermath for the police as the theater's most senior remaining member. After being questioned by the police, Lastochkin heads to the Commission on Spectacles and Entertainment of the Lighter Type to explain the prior day's events but is greeted by pandemonium as the chairman has been turned into a talking suit. Unable to file his report there, Lastochkin continues on his way to the commission's affiliate, where he encounters further havoc as the staff has been forced to sing uncontrollably. His final stop of the day takes him to the bank to deposit the Variety's earnings from Woland's performance. There, upon discovering that the fares have turned into thousands in various foreign currencies, Lastochkin is promptly and unceremoniously arrested.

Woland and his entourage[edit]

Woland

Woland (Воланд, also spelled as Voland) is Satan in the disguise of a "foreign professor" who is "in Moscow to present a performance of 'black magic' and then expose its machinations". Woland instead exposes the greed and bourgeois behaviour of the spectators themselves. Woland is also mentioned in Faust when Mephistopheles announces to the witches to beware because 'Squire Voland is here'. Along with that, it is highly implied throughout the novel that he is present as the devil in the form of a sparrow (such as in the Pilate narrative). In the previous versions of The Master and Margarita, Woland's name changed multiple times. In the second version from 1929, his name was Dr Theodor Voland. The name was written down and given to Ivan Bezdomniy in Greek letters as opposed to the Cyrillic letters. In a subsequent version of the novel, Woland's name changed to господин [gospodin] or seigneur Azazello Woland. The demon we now know as Azazello was called Fiello. Only in 1934, the definitive names of Woland and Azazello got their final meaning.[16]

Behemoth

An enormous demonic black cat (said to be as big as a hog) who speaks, walks on two legs, and can transform into human shape for brief periods of time. He has a penchant for chess, vodka, pistols, and obnoxious sarcasm. He is evidently the least-respected member of Woland's team – Margarita boldly takes to slapping Behemoth on the head after one of his many ill-timed jokes, without fear of retaliation. In the last chapters, it appears that Behemoth is a demon pageboy, the best clown in the world. His name (Бегемот) refers to both the Biblical monster and the Russian word for hippopotamus. Behemoth is a well-known character from The Master and Margarita, and he is frequently depicted. However, in the original version of the novel from 1928 to 1929, which was titled The Black Magician, there was a sentence mentioning the presence of a second cat on the curtain rod when the theatre's buffet master visits Woland. Bulgakov later abandoned the idea of having two cats in the story.[16]

Korovyev

Also known as Fagotto (Фагот, meaning "bassoon" in Russian and other languages), he's described as an "ex-choirmaster", perhaps implying that he was once a member of an angelic choir. Korovyev's name is also based off the Russian word for "cow" (Корова), a reference to Charles Gounod's Faust, where Mephistopheles praises a "Calf of Gold". Being the only member of Woland and his entourage with a Russian name, he is Woland's assistant and translator, and is capable of creating any illusion. Unlike Behemoth and Azazello, he doesn't use violence at any point. Like Behemoth, his true form is revealed at the end: a never-smiling dark knight. In penance for a poorly made joke he was forced to assume the role of a jester; he paid off his debt by serving Satan on his Moscow journey. Vasily Ivanovich Shverubovich (1875-1948), an actor at the Moscow Art Theatre (MkhAT) who performed under the name Vasily Ivanovich Katshalov, is a possible inspiration for Koroviev. Katshalov hailed from Vilnius, Lithuania, and had a distinctive accent when he sang. He was tall and thin, standing at 1.85 meters, and wore pince-nez glasses due to his nearsightedness. Kachalov possessed an irresistible charm on stage with his eloquent speaking, pleasant voice, and great sense of humor.[16] Another MkhAT actor and director, Grigory Grigoryevich Konsky (1911-1972), also shared some characteristics with Bulgakov's portrayal of Koroviev. He was a close friend of the Bulgakov family and known as a "master of irony and humor".[16]

Azazello

Azazello (Азазелло) is a menacing, fanged, and wall-eyed member of Woland's retinue who acts as a messenger and assassin. His name may be a reference to Azazel, the fallen angel who taught people to make weapons and jewelry, and taught women the "sinful art" of painting their faces (mentioned in the pseudepigraphal Book of Enoch 8:1–3). He gives a magical cream to Margarita. He transforms into his real shape in the end: a pale-faced demon with black empty eyes. Bulgakov appends an Italian suffix to the Hebrew name עֲזָאזֵל [Azazel]. The name Azazel is frequently associated with Satan in various religious texts and beliefs. In Bulgakov's archives, a book called Azazel and Dionysus was discovered, authored by Nikolai Evreinov (1879-1953), who was a director, dramatist, historian, philosopher, and psychologist, and published in 1924.[16]

Hella

Hella (Гелла) is a beautiful, redheaded succubus. Her name may be a reference to the Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary (the Soviet equivalent of the Encyclopedia Britannica), underneath the section of “witchcraft,” where “Hella” was one of the names of premature girls who became vampires after death on the island of Lesbos. She serves as maid to Woland and his retinue. She is described as being "perfect, were it not for a purple scar on her neck", suggesting that she has been executed by hanging. In the earlier version of the book, she was named Marta.[17] According to Valery Konstantinovich Mershavka, a Russian psychologist and translator, Hella was inspired by Sophia Perovskaya. Perovskaya was a member of the socialist revolutionary organization named The Will of the People and participated in three attempts to assassinate Tsar Alexander II, the last of which was successful, leading to her execution by hanging. The red scar on Hella's necks could be explained by this method of execution.[16]

Characters from The Master's novel[edit]

Pontius Pilate

The Roman Procurator of Judaea (a governor of a small province). The historical Pontius Pilate was the Prefect of Judaea, not the procurator. This fact was not widely known until after Bulgakov's death. He suffers terribly from migraines and loves only his dog.

Yeshua Ha-Notsri

Jesus the Nazarene (Иешуа га-Ноцри), a wanderer or "mad philosopher", as Pilate calls him. His name in Hebrew is said to mean either "Jesus who belongs to the Nazarene sect" or "Jesus who is from a place called Nazareth", though some commentators dispute the latter interpretation.[18] In the Master's version, Yeshua describes himself as an orphan (he says "some say that my father was a Syrian"), calls everybody (even a torturer) "kind man", denies doing miracles, and has one full-time "Apostle", not twelve, among other departures from the Gospels and mainstream Christian tradition. In the Master's novel there is not a hint of the cleansing of the Temple or cursing the fig tree. The atheist regime of the novel still considers this Jesus to be offensive.

Aphranius

(or Afranius). Head of the Roman Secret Service in Judaea. That character was later an inspiration for the 1995 novel The Gospel of Afranius by Kirill Eskov.

Niza

Aphranius's henchwoman, who entices Judas to his death.

Levi Matvei

Levite, former tax collector, follower of Yeshua. Levi attempts to save Yeshua with a bread knife, and after failing, he is the only spectator, except for the executioners, of Yeshua's death and cuts Yeshua's body down from the cross. Levi is introduced as a semi-fictionalized character in the Master's novel, but toward the end of The Master and Margarita, the "historical" Matthew of the Gospel appears in Moscow to deliver a message from Yeshua to Woland.

Caiaphas

Politically savvy High Priest of Judaea. Caiaphas supports the execution of Yeshua in order to "protect" the status quo ante religion, and his own status as the Chief of the Sanhedrin, from the influence of Yeshua's preachings and followers. He is considerably more aggressive towards Pilate than most accounts, and seems unconcerned by the other man's senior status.

Mark the Ratslayer

The centurion in Yershalaim. Tall, strong, and physically intimidating, the Ratslayer is an agent of the state and a symbol of its brutality. Mark the Ratslayer also illustrates Yeshua's argument about humanity's inherent goodness. Despite his cruelty, Yeshua claims that the Ratslayer is not a bad person; he has simply "become cruel and hard" after being disfigured by others and subjected to violence himself.

Banga

Pilate's loyal dog. He provides Pilate with comfort and Pilate feels comfortable complaining to him about his headaches.

Judas Iscariot

A spy/informant hired by Caiaphas to assist the authorities in finding and arresting Yeshua. In contrast to the Gospels' version, in which Judas is a long-time member of Jesus's "inner circle" of Apostles, Bulgakov's Judas (of Karioth) meets Yeshua for the first time less than 48 hours before betraying him. He is paid off by Caiaphas, but is later assassinated on Pilate's orders for his role in Yeshua's death.

Themes and imagery[edit]

The novel deals with the interplay of good and evil, innocence and guilt, courage and cowardice, exploring such issues as the responsibility towards truth when authority would deny it, and freedom of the spirit in an unfree world. Love and sensuality are also dominant themes in the novel.[19]

Margarita's devotional love for the Master leads her to leave her husband, but she emerges victorious. Her spiritual union with the Master is also a sexual one. The novel is a riot of sensual impressions, but the emptiness of sensual gratification without love is emphasized in the satirical passages. Rejecting sensuality for the sake of empty respectability is pilloried in the figure of Nikolai Ivanovich, who becomes Natasha's hog-broomstick.

The interplay of fire, water, destruction, and other natural forces provides a constant accompaniment to the events of the novel, as do light and darkness, noise and silence, sun and moon, storms and tranquility, and other powerful polarities. There is a complex relationship between Jerusalem and Moscow throughout the novel, sometimes polyphony, sometimes counterpoint. Though the two parts of the novel are set centuries apart, the action in both unfolds in parallel over the course of five days (Wednesday to Sunday). The chapters consisting of the Jerusalem story (chapters 2, 16, 25, and 26) are woven into the lives of the Moscow characters, and there are several characters that even bridge the two narratives. Woland, who visits Berlioz and Bezdomny in Moscow, claims to have been present during Yeshua's trial in Jerusalem. And Matthew Levi, Yeshua's disciple, appears in Moscow at the end of the novel. The overlap between the two plot lines is further complicated by the fact that the Jerusalem story is presented as the novel written by the master, raising questions of authorship and muddling the distinction between fiction and reality.

Bulgakov employs Aesopian language in order to criticize the hypocrisy of Soviet society. He makes a commentary on the flaws of Soviet society by referencing distinct issues such as the housing crisis, corruption and the secret police. His methodology of introducing characters that benefit from the new regime, and then punishing them for their sins through Woland displays his condemnation of the conditions in the 1930s Soviet Union. An issue that is particularly emphasized in the novel is censorship, literary repression and suppression of creativity. Bulgakov's portrayal of Massolit writers and their luxurious, extravagant lifestyles is a mockery of their real-life counterparts such as Vladimir Mayakovsky.[20] The novel is a satirical critique of the Soviet regime that condemns the decline of humanity's virtues, through its portrayal of secondary characters.

The novel is deeply influenced by Goethe's Faust,[21] and its themes of cowardice, trust, intellectual curiosity, and redemption are prominent. It can be read on many different levels, as hilarious slapstick, deep philosophical allegory, and biting socio-political satire critical of not just the Soviet system but also the superficiality and vanity of modern life in general.[22] Jazz is presented with an ambivalent fascination and revulsion. But the novel is full of modern elements, such as the model asylum, radio, street and shopping lights, cars, lorries, trams, and air travel. There is little evident nostalgia for any "good old days" – the only figure who mentions Tsarist Russia is Satan. It also has strong elements of what in the later 20th century was called magic realism.

Allusions and references to other works[edit]

The novel is influenced by the Faust legend, particularly the first part of the Goethe interpretation, The Devil's Pact, which goes back to the 4th century; Christopher Marlowe's Dr Faustus (where in the last act the hero cannot burn his manuscript or receive forgiveness from a loving God); and the libretto of the opera whose music was composed by Charles Gounod. Also of influence is Louis Hector Berlioz who wrote the opera La damnation de Faust. In this opera there are four characters: Faust (tenor), the devil Méphistophélès (baritone), Marguerite (mezzo-soprano) and Brander (bass). And also the Symphonie Fantastique where the hero dreams of his own decapitation and attending a witches' sabbath. In addition, allusions are made to the work of Igor Stravinsky numerous times: prominent character and clinic head Doctor Stravinsky shares the composer's name, and references to specific compositions are made in the novel.[23]

Satirical poetics of Nikolai Gogol and Mikhail Saltykov-Shchedrin are seen as an influence, as is the case in other Bulgakov novels. Bulgakov perceived and embodied the principles of Gogol's and Saltykov-Shchedrin's world perception through the comic mixing of absurd, ghostly and real. Technical progress and the rapid development of mechanized production in the 20th century, combined with the satirical motive of primitivism, characteristic of Russian literature, left an imprint on the nature of Bulgakov's grotesque.[citation needed]

The dialogue between Pontius Pilate and Yeshua Ha-Notsri is strongly influenced by Fyodor Dostoyevsky's parable "The Grand Inquisitor" from The Brothers Karamazov.[24] The "luckless visitors chapter" refers to Tolstoy's Anna Karenina: "everything became jumbled in the Oblonsky household". The theme of the Devil exposing society as an apartment block, as it could be seen if the entire façade would be removed, has some precedents in El diablo cojuelo (1641, The Lame Devil or The Crippled Devil) by the Spaniard Luís Vélez de Guevara. (This was adapted to 18th-century France by Alain-René Lesage's 1707 Le Diable boiteux.)[citation needed]

English translations[edit]

The novel has been translated several times into English:

Mirra Ginsburg's 1967 version for Grove Press [25]
Michael Glenny's November 1967 version for Harper and Row and Harvill Press [26]
Diana Burgin and Katherine Tiernan O'Connor's 1993 version for Ardis Publishing [27]
Richard Pevear and Larissa Volokhonsky's 1997 version for Penguin Books [28]
Michael Karpelson's 2006 version for Lulu Press and Wordsworth [29][self-published source?]
Hugh Aplin's 2008 version for Oneworld Publications [30]
John Dougherty's 2017 version for Russian Tumble [31]
Elena Yushenko's 2021 version for Justfiction Edition
Sergei Khramtsov-Templar's 2000 version (non-published, catalogued with the Library of Congress)

The early translation by Glenny runs more smoothly than that of the modern translations; some Russian-speaking readers consider it to be the only one creating the desired effect, though it may take liberties with the text.[citation needed] The modern translators pay for their attempted closeness by losing idiomatic flow.[citation needed] Literary writer Kevin Moss considers the early translations by Ginsburg and Glenny to be hurried, and lacking much critical depth.[32] As an example, he claims that the more idiomatic translations miss Bulgakov's "crucial" reference to the devil in Berlioz's thoughts (original: "Пожалуй, пора бросить все к черту и в Кисловодск…"[33]):

"I ought to drop everything and run down to Kislovodsk." (Ginsburg)
"I think it's time to chuck everything up and go and take the waters at Kislovodsk." (Glenny)
"It's time to throw everything to the devil and go off to Kislovodsk." (Burgin and Tiernan O'Connor)
"It's time to send it all to the devil and go to Kislovodsk." (Pevear and Volokhonsky)
"To hell with everything, it's time to take that Kislovodsk vacation." (Karpelson)
"It's time to let everything go to the devil and be off to Kislovodsk." (Aplin)
"It's time to throw it all to the devil and go to Kislovodsk." (John Dougherty)

Several literary critics hailed the Burgin/Tiernan O’Connor translation as the most accurate and complete English translation, particularly when read in tandem with the matching annotations by Bulgakov's biographer, Ellendea Proffer.[34] However, these judgements predate translations by Pevear & Volokhonsky, Karpelson, Aplin, and Dougherty. The Karpelson translation, even when republished in the UK by Wordsworth, has not been Anglicised, and retains North American spellings and idioms.

Cultural influence[edit]

The book was listed in Le Monde's 100 Books of the Century. Also, when asked by Tyler Cowen, "What’s your favorite novel?" the technologist Peter Thiel answered, "If you want something a little more intellectual, it’s probably the Bulgakov novel The Master and Margarita where the devil shows up in Stalinist Russia, and succeeds, and gives everybody what they want, and everything goes haywire. It’s hard, because no one believes he’s real."[35]

"Manuscripts don't burn"[edit]

A memorable and much-quoted line in The Master and Margarita is: "manuscripts don't burn" (рукописи не горят). The Master is a writer who is plagued both by his own mental problems and the harsh political criticism faced by most Soviet writers in 1930s Moscow in the Stalinist Soviet Union[citation needed] He burns his treasured manuscript in an effort to cleanse his mind from the troubles the work has brought him. When they finally meet, Woland asks to see the Master's novel; the Master apologizes for not being able to do so, as he had burnt it. Woland to him saying, "You can't have done. Manuscripts don't burn." There is a deeply autobiographical element reflected in this passage. Bulgakov burned an early copy of The Master and Margarita for much the same reasons as he expresses in the novel. Also this may refer to Christopher Marlowe's Dr. Faustus where the hero, deviating from previous tales of 'The Devil's Pact', is unable to burn his books or repent to a merciful God.

Bulgakov museums in Moscow[edit]

In Moscow, two museums honor the memory of Mikhail Bulgakov and The Master and Margarita. Both are located in Bulgakov's former apartment building on Bolshaya Sadovaya Street, No. 10. Since the late 1980s and the fall of the Soviet Union, the building has become a gathering spot for Bulgakov fans, as well as Moscow-based Satanist groups. Over the years they have filled the walls with graffiti. The best drawings were usually kept as the walls were repainted, so that several layers of different colored paints could be seen around them. In 2003, all of the numerous paintings, quips, and drawings were completely whitewashed.[36]

The two museums are rivals: the official Museum M.A. Bulgakov, although established second, identifies as "the first and only Memorial Museum of Mikhail Bulgakov in Moscow".[37]

Bulgakov House

Main article: Bulgakov House (Moscow)

The Bulgakov House (Музей – театр "Булгаковский Дом") is situated on the ground floor of the building. This museum was established as a private initiative on 15 May 2004. It contains personal belongings, photos, and several exhibitions related to Bulgakov's life and his different works. Various poetic and literary events are often held. The museum organises tours of Bulgakov's Moscow, some of which have re-enactors playing characters of The Master and Margarita. The Bulgakov House also operates the Theatre M.A. Bulgakov and the Café 302-bis.

Museum M.A. Bulgakov

Main article: Bulgakov Museum in Moscow

In apartment number 50 on the fourth floor is the Museum M.A. Bulgakov (Музей М А. Булгаков). This facility is a government initiative, founded on 26 March 2007. It contains personal belongings, photos, and several exhibitions related to Bulgakov's life and his different works. Various poetic and literary events are often held here.

Academic Influences[edit]

Yale College seminar The Master and Margarita: Money, Sex, and Power in Stalin's Russia taught by Professor Nari Shelekpayev.

Allusions and references[edit]

Various authors and musicians have credited The Master and Margarita as inspiration for certain works.

Mick Jagger of The Rolling Stones was inspired by the novel in writing the song "Sympathy for the Devil".[38] Will Self's foreword to the Vintage edition of the Michael Glenny translation of the novel suggests the same, and Jagger's then girlfriend Marianne Faithfull confirmed it in an interview with Sylvie Simmons from the magazine Mojo in 2005.[39] Jagger says so himself in the Stones documentary Crossfire Hurricane.
The grunge band Pearl Jam were influenced by the novel's confrontation between Jesus and Pontius Pilate in their song, "Pilate", on their 1998 album Yield.[40][41]
The Canadian band The Tea Party has a song named "The Master and Margarita".[42]
Surrealist artist H. R. Giger named a 1976 painting after the novel. The band Danzig featured this painting on the cover of their 1992 album Danzig III: How the Gods Kill.[43]
The title song on Patti Smith's album Banga refers to Pontius Pilate and his dog Banga as portrayed in The Master and Margarita.[44]
Master Margherita - musical band from Switzerland.
Several songs written by the Chicago punk band The Lawrence Arms, for example "Chapter 13: The Hero Appears" from the 2003 album The Greatest Story Ever Told.
Russian writers Arkady and Boris Strugatsky were heavily influenced by this novel when writing several of their books. Аmong them are such works as Snail on the Slope, Limping Fate, Overburdened with Evil and others.[45]
The Master and Margarita is cited as inspiration for Devil on the Cross, a Gikuyu language novel written by Kenyan novelist and Nobel Prize nominee Ngũgĩ wa Thiong'o.[46][47][48] Thiong’o wrote the original manuscript as a political prisoner between 1977 and 1978 in Kamiti Maximum Security Prison, where he was detained for a year without trial due to staging his play Ngaahika Ndeenda, a work criticizing corruption and hypocrisy amongst the new political elite of Kenya.[46][48][49] One of the clear parallels that emerge in Devil on the Cross is a celebration known as the “Devil’s Feast,” remindful of “Satan’s Great Ball” in Bulgakov's Master and Margarita.[50][51] The Devil's Feast in Thiong'o's novel is a festival organized by the devil and neocolonialist powers celebrating seven of the most wicked and corrupt amongst the Kenyan bourgeoisie and awarding them with powerful positions.[51][52][53]

Adaptations[edit]

Live action films[edit]

1970: The Finnish director Seppo Wallin made the movie Pilatus for the series Teatterituokio (Theatre Sessions) from the Finnish public broadcasting company, based on the biblical part of the book.[54]
1971: the Polish director Andrzej Wajda made the movie Pilate and Others for the German TV, based on the biblical part of the book ('The Master's manuscript').[55][56]
Main article: Pilate and Others
1972: The joint Italian-Yugoslavian production of Aleksandar Petrović's The Master and Margaret (Italian: Il Maestro e Margherita, Serbo-Croatian: Majstor i Margarita) was released. Based loosely on the book, in the movie the Master is named Nikolaj Afanasijevic Maksudov, while in the original book the Master is anonymous.[57][58]
Main article: The Master and Margaret (1972 film)
1989: Director Roman Polanski was approached by Warner Bros. to adapt and direct Bulgakov's novel. The project was subsequently dropped by Warner Bros. due to budgetary concerns and the studio's belief that the subject matter was no longer relevant due to the fall of the Berlin Wall. Polanski has described his script as the best he has ever adapted.[59]
1992: In the adaptation called Incident in Judaea by Paul Bryers, only the Yeshua story is told. The film includes a prologue which mentions Bulgakov and the other storylines. The cast includes John Woodvine, Mark Rylance, Lee Montague and Jim Carter. The film was distributed by Brook Productions and Channel 4.[60][61]
Main article: Incident in Judaea
1994: A Russian movie adaptation of the novel was made by Yuri Kara. Although the cast included big names and talented actors (Anastasiya Vertinskaya as Margarita, Mikhail Ulyanov as Pilate, Nikolai Burlyayev as Yeshua, Valentin Gaft as Woland, Aleksandr Filippenko as Korovyev-Fagotto) and its score was by the noted Russian composer Alfred Schnittke, the movie was not released on any media. The grandson of Bulgakov's third wife Elena Sergeevna Shilovskaya claimed, as a self-assigned heir, the rights on Bulgakov's literary inheritance and refused the release. Since 2006, copies of the movie have existed on DVD. Some excerpts can be viewed on the Master and Margarita website.[62] The movie was finally released in cinemas in 2011.[63]
Main article: The Master and Margarita (1994 film)
1996: The Russian director Sergey Desnitsky and his wife, the actress Vera Desnitskaya, made the film Master i Margarita. Disappointed by the responses of the Russian media, they decided not to release the film for distribution.[64]
2003: The Iranian director, Kamal Tabrizi, made the movie Sometimes Look at the Sky loosely based on The Master and Margarita.[65]
2005: The Hungarian director Ibolya Fekete made a short film of 26 minutes, entitled A Mester és Margarita. This film, with such noted Russian and Hungarian actors as Sergey Grekov, Grigory Lifanov, and Regina Myannik, was broadcast by MTV Premier on 5 October 2005.[66]
2008: The Italian director Giovanni Brancale made the film Il Maestro e Margherita, set in contemporary Florence.[67]
2013: The American producer Scott Steindorff had bought the rights to make the film The Master and Margarita. Many names of possible directors and actors were rumored. Caroline Thompson (The Addams Family, Edward Scissorhands, Black Beauty) was hired to write the script. In 2017, Steindorff announced that he had stopped the project. A little later, the Russian press agency TASS announced that the screen adaptation rights for The Master and Margarita had been granted to Svetlana Migunova-Dali, co-owner of the Moscow-based production house Logos Film, and Grace Loh, who is the head of the production company New Crime Productions in Hollywood.[68]
2017: The French director Charlotte Waligòra made the film Le maître et Marguerite in which she played the role of Margarita herself. The other characters are interpreted by Michel Baibabaeff (Woland), Vadim Essaïan (Behemoth), Hatem Taïeb (Jesus) and Giovanni Marino Luna (The Master).[69]
2018: The Russian director Nikolai Lebedev started preparing the film Master i Margarita: he wrote the script himself and was to start shooting the film with a budget of 800 million roubles (10.5 million euro) in April 2019.[70] The director was later changed to Mikhail Lockshin, and the title to «Woland» (and then again changed to "The Master and Margarita". Filming began in July 2021 and concluded in November 2021. The film is set to be released in the end of 2023.[71]
2019: In December 2019, Deadline reported that Baz Luhrmann had acquired the rights to the book, with himself producing the film as well as directing. The release date is currently unknown.[72]

Soundtracks[edit]

Ennio Morricone, Alfred Schnittke and Igor Kornelyuk have composed soundtracks for films of The Master and Margarita.[73]

Animated films[edit]

2002: the French animators Clément Charmet and Elisabeth Klimoff made an animation of the first and third chapter of The Master and Margarita based on Jean-François Desserre's graphic novel.[74]
2010: Israeli director Terentij Oslyabya made an animation film The Master and Margarita, Chapter 1. His movie literally illustrates the novel.[75][76]
2012: The Russian animation filmmaker Rinat Timerkaev started working on a full-length animated film Master i Margarita. On his blog, Timerkaev informed followers in 2015 that he would not continue working on it due to expenses.[77] He had already released a trailer, which can be seen on YouTube.[78][79]
2015: The Finnish animation filmmaker Katariina Lillqvist [fi] started working on a full-length animated puppet film Mistr a Markétka, a Finnish-Czech coproduction. A 5-minute trailer was shown on 2 June 2015 at the Zlín Film Festival in the Czech Republic.[80]
2017: The Russian animation filmmaker Alexander Golberg Jero started working on a full-length animated film Master i Margarita. Media entrepreneur and co-producer Matthew Helderman, CEO of BondIt Media Capital, is responsible for collecting the necessary funds.[81]

Many students of art schools found inspiration in The Master and Margarita to make short animated movies. A full list is available on the Master & Margarita website.[82]

Television[edit]

1988: The Polish director Maciej Wojtyszko produced Mistrz i Małgorzata, a TV miniseries of four episodes.[83][84]
1989: the Russian theatre director Aleksandr Dzekun [ru; uk] adapted his theatre play Master i Margarita for television. As suggested by the subtitle, "Chapters from the novel": the film covers part of the novel; 21 chapters were adapted in a miniseries.[85]
2005: Russian director Vladimir Bortko, noted for his TV adaptations of Bulgakov's Heart of a Dog and Dostoyevsky's The Idiot, made a Master and Margarita TV series of ten episodes (2005). It stars Aleksandr Galibin as The Master, Anna Kovalchuk as Margarita, Oleg Basilashvili as Woland, Aleksandr Abdulov as Korovyev-Fagotto, Vladislav Galkin as Bezdomny, Kirill Lavrov as Pontius Pilate, Valentin Gaft as Caiaphas, and Sergey Bezrukov as Yeshua.[86][87]

Radio[edit]

The novel has been adapted by Lucy Catherine, with music by Stephen Warbeck, for broadcast on BBC Radio 3 on 15 March 2015.

Comic strips and graphic novels[edit]

Several graphic novels have been adapted from this work, by the following:

1997: Russian comic strip author Rodion Tanaev [88]
2002: French comic strip author Jean-François Desserre [89]
2005: Russian comic strip authors Askold Akishine and Misha Zaslavsky [90]
2008: London-based comic strip authors Andrzej Klimowski and Danusia Schejbal.[91]
2013: The Austrian/French comic strip author Bettina Egger created a graphic novel adaptation entitled Moscou endiablé, sur les traces de Maître et Marguerite. It interweaves the story of 'The Master and Margarita' with elements of Bulgakov's life, and her own exploration of the sources of the novel in Moscow.[92]

Poster for a stage adaptation of The Master and Margarita in Perm, Russia

Theatre[edit]

The Master and Margarita has been adapted on stage by more than 500 theatre companies all over the world. A full list of all versions and languages is published on the Master & Margarita website.[93]

1971: from 1971 to 1977, all theatre adaptations of The Master and Margarita were Polish. They were prohibited from using the title The Master and Margarita. Titles included Black Magic and Its Exposure (Kraków, 1971), Black Magic (Katowice, 1973), Have You Seen Pontius Pilate? (Wrocław, 1974), and Patients (Wroclaw, 1976).[94]
1977: An adaptation for the Russian stage was produced by the director Yuri Lyubimov at Moscow's Taganka Theatre.[95]
1978: a stage adaptation was directed by Romanian-born American director Andrei Șerban at the New York Public Theater, starring John Shea. This seems to be the version revived in 1993 (see below).[citation needed]
1980: stage production (Maestrul și Margareta) directed by Romanian stage director Cătălina Buzoianu at The Little Theatre ("Teatrul mic")[96] in Bucharest, Romania.[97] Cast: Ștefan Iordache[98] as "Master"/"Yeshua Ha-Notsri"; Valeria Seciu[99] as "Margareta"; Dan Condurache[100] as "Woland"; Mitică Popescu[101] as "Koroviev"; Gheorghe Visu[102] as "Ivan Bezdomny"/"Matthew Levi"; Sorin Medeleni[103] as "Behemoth".
1982: stage production (Mästaren och Margarita) directed by Swedish stage director Peter Luckhaus at the National Theatre of Sweden Dramaten in Stockholm, Sweden – Cast: Rolf Skoglund as "Master", Margaretha Byström as "Margareta", Jan Blomberg as "Woland", Ernst-Hugo Järegård as "Berlioz"/"Stravinskij"/"Pontius Pilate", Stellan Skarsgård as "Koroviev", and Örjan Ramberg as "Ivan"/"Levi Mattei".[104]
1983: stage production Saatana saapuu Moskovaan directed by Laura Jäntti for KOM-teatteri in Helsinki, Finland.
1991: UK premiere of an adaptation at the London Academy of Music and Dramatic Art. 3rd year professional diploma course. Director Helena Kaut-Howson. Cast includes: Katherine Kellgren, James Harper, Paul Cameron, Zen Gesner, Kirsten Clark, Polly Hayes, Abigail Hercules, Clive Darby, and Daniel Philpot.
1992: adaptation at the Lyric Hammersmith in June by the Four Corners theatre company. It was based on a translation by Michael Denny, adapted and directed for the stage by David Graham-Young (of Contemporary Stage). The production transferred to the Almeida Theatre in July 1992.[105]
1993: the Theatre for the New City produced a revival stage adaptation in New York City, as originally commissioned by Joseph Papp and the Public Theater. The adaptation was by Jean-Claude van Itallie. It was directed by David Willinger and featured a cast of 13, including Jonathan Teague Cook as "Woland", Eric Rasmussen as "Matthew Levi", Cesar Rodriguez as "Yeshua Ha Nozri", Eran Bohem as "The Master" and Lisa Moore as "Margarita". This version was published by Dramatists Play Service, Inc. A French version, using part of van Itallie's text, was performed at the Théâtre de Mercure, Paris, directed by Andrei Serban.[citation needed]
1994: stage production at Montreal's Centaur Theatre, adapted and directed by Russian-Canadian director Alexandre Marine.
2000: the Israeli theater company Gesher[106] premiered haSatan baMoskva, a musical based on the 1999 Hebrew translation of the novel. The production included song lyrics by Ehud Manor and a 23-musician orchestra. It was directed by Yevgeny Arye and starred Haim Topol, Evgeny Gamburg and Israel "Sasha" Demidov (as noted in the company history).[107]
A German-language stage adaptation of the novel, Der Meister und Margarita, directed by Frank Castorf, premiered at the 2002 Vienna Festival, Austria.[108]
2004: an adaptation of the novel by Edward Kemp and directed by Steven Pimlott was staged in July 2004 at the Chichester Festival Theatre, UK. The cast included Samuel West as "The Master" and Michael Feast as "Woland". The production included incidental music by Jason Carr.[109]
2004: the National Youth Theatre produced a new stage adaptation by David Rudkin at the Lyric Hammersmith London, directed by John Hoggarth. It featured a cast of 35 and ran from 23 August to 11 September.[110] In 2005, Rudkin's adaptation received a production with a cast of 13 from Aberystwyth University's Department of Theatre, Film and Television Studies at the Theatr y Castell, directed by David Ian Rabey.
In October 2006, it was staged by Grinnell College, directed by Veniamin Smekhov.[citation needed]
In 2006, an almost 5-hour long adaptation was staged by Georgian director Avtandil Varsimashvili.[citation needed]
In 2007, Helsinki, Finland, the group theatre Ryhmäteatteri staged a production named Saatana saapuu Moskovaan (Satan comes to Moscow), directed by Finnish director Esa Leskinen. Eleven actors played 26 separate roles in a three-hour production during the season 25 September 2007 – 1 March 2008.[citation needed]
In 2007, Alim Kouliev in Hollywood with The Master Project production started rehearsals on stage with his own adaptation of Bulgakov's novel The Master and Margarita.[111] The premier was scheduled for 14 October 2007, but was postponed. Some excerpts and information can be viewed on the Master and Margarita website.[112]
In 2008, a Swedish stage production of Mästaren och Margarita directed by Leif Stinnerbom was performed at Stockholms stadsteater, starring Philip Zandén (The Master), Frida Westerdahl (Margarita), Jakob Eklund (Woland) and Ingvar Hirdwall (Pilate).[113]
In 2010, a new, original stage translation, written by Max Hoehn and Raymond Blankenhorn, was used by the Oxford University Dramatic Society Summer Tour, performing in Oxford, Battersea Arts Centre in London, and at C Venues at the Edinburgh Festival Fringe.[114]
In 2011, Complicite premiered its new adaptation, directed by Simon McBurney at Theatre Royal Plymouth. It toured to Luxembourg, London, Madrid, Vienna, Recklinghausen, Amsterdam. In July 2012 it toured to the Festival d'Avignon and the Grec Festival in Barcelona.
In October 2013, Lodestar Theatre premiered a new adaptation by Max Rubin at the Unity Theatre, Liverpool.
December 2015, Macedonian National Theater (Skopje, North Macedonia). Director: Ivan Popovski.
In August 2016, Sleepless Theatre Company performed a revised adaptation of the book at the Edinburgh Festival Fringe at St Cuthbert's Church.[115]
In 2018, Ljubljana Puppet Theatre premiered a special production, composed of two distinct parts (also directed by two separate artists): an interactive theatrical journey through the theatre building including visual art, entitled The Devil's Triptych, and a separate "theatrical gospel" named Margareta (Margarita), both taking place simultaneously inside and in front of the theatre building (thus theatregoers are required to visit on multiple occasions should they wish to experience the totality of the production). This adaptation premiered in June 2018 to favourable reviews.[116][117]

Ballet and dance[edit]

In 2003, the Perm Opera and Ballet Theatre, Russia, presented Master i Margarita, a new full-length ballet set to music by Gustav Mahler, Dmitri Shostakovich, Hector Berlioz, Astor Piazzolla and other composers. Choreography and staging by David Avdysh, set design by Simon Pastukh (USA) and costume design by Galina Solovyova (USA).
In 2007, the National Opera of Ukraine, Kyiv, premiered David Avdysh's The Master and Margarita, a ballet-phantasmagoria in two acts.[118]
2010: Synetic Theater of Arlington, VA, presented a dance/performance adaptation of The Master and Margarita directed by Paata Tsikurishvili and choreographed by Irina Tsikurishvili. The show featured a cast of 16, including Paata Tsikurishvili as Master and Irina Tsikurishvili as Margarita. It ran for one month at the Lansburgh Theatre.
In 2015, Estonian theatre Vanemuine premiered a dance adaptation "Meister ja Margarita", directed by Janek Savolainen.
In 2021, the Bolshoi Ballet premiered a new full-length ballet named Master and Margarita, set to music by Alfred Schnitke and Milko Lazar, conducted by Anton Grishanin. Choreography by Edward Clug, set design by Marko Japelj, costume design by Leo Kulaš and lighting design by Tomaž Premzl.[119]

Music[edit]

Hundreds of composers, bands, singers and songwriters were inspired by The Master and Margarita in their work. Some 250 songs or musical pieces have been counted about it.[120]

Rock music[edit]

More than 35 rock bands and artists, including The Rolling Stones, Patti Smith, Franz Ferdinand and Pearl Jam, have been inspired by the novel.[121]

Pop music[edit]

In pop music, more than 15 popular bands and artists, including Igor Nikolayev, Valery Leontiev, Zsuzsa Koncz, Larisa Dolina and Linda, have been inspired by the novel. Valery Leontiev's song "Margarita" was the basis of the first Russian music video, produced in 1989.[122]

Russian bards[edit]

Many Russian bards, including Alexander Rosenbaum, have been inspired by the novel to write songs about it. They have based more than 200 songs on themes and characters from The Master and Margarita.[123]

Classical music[edit]

A dozen classical composers, including Dmitri Smirnov and Andrey Petrov, have been inspired by the novel to write symphonies and musical phantasies about it.[124]

2011: Australian composer and domra (Russian mandolin) player Stephen Lalor presented his "Master & Margarita Suite" of instrumental pieces in concert at the Bulgakov Museum Moscow in July 2011, performed on the Russian instruments domra, cimbalom, bass balalaika, and bayan.[125]

Opera and musical theatre[edit]

More than 15 composers, including York Höller, Alexander Gradsky and Sergei Slonimsky, have made operas and musicals on the theme of The Master and Margarita.[126]

1972: 3-act chamber opera The Master and Margarita by Russian composer Sergei Slonimsky was completed, but not allowed to be performed or published. It premiered in concert in Moscow on 20 May 1989, and the score was released in 1991. An abridged Western premiere of this work was produced in Hanover, Germany in June 2000.[127]
1977: A musical adaptation (under the title "Satan's Ball") written by Richard Crane and directed by his wife Faynia Williams was presented at the Edinburgh Fringe Festival by the University of Bradford Drama Group at Bedlam Theatre.[128] It won a Fringe First award, and garnered excellent reviews.[129]
1989: The German composer York Höller's opera Der Meister und Margarita was premiered in 1989 at the Paris Opéra and released on CD in 2000.[130]
On 25 August 2006, Andrew Lloyd Webber announced intentions to adapt the novel as a stage musical or opera.[131] In 2007, it was reported by Stage that he had abandoned that work.
In late 2009, a Russian singer and composer Alexander Gradsky released a 4-CD opera adaptation of the novel. It stars Gradsky as the Master, Woland, Yeshua and Behemoth; Nikolai Fomenko as Koroviev, Mikhail Seryshev (formerly of Master) as Ivan; Elena Minina as Margarita; and many renowned Russian singers and actors in episodic roles, including (but not limited to) Iosif Kobzon, Lyubov Kazarnovskaya, Andrei Makarevich, Alexander Rosenbaum, Arkady Arkanov, Gennady Khazanov and the late Georgi Millyar (voice footage from one of his movies was used).[132]
2021: A musical theatre adaptation was produced by the Teatr Muzyczny w Gdyni [cs; pl] of Gdynia, Poland directed by Janusz Józefowicz, with music by Janusz Stokłosa, and lyrics by Yuriy Ryashentsev and Andrzej Poniedzielski [fr; pl].[133]

Other music[edit]

Five alternative composers and performers, including Simon Nabatov, have been inspired by the novel to present various adaptations.

In 2009, Portuguese new media artists Video Jack premiered an audiovisual art performance inspired by the novel at Kiasma, Helsinki, as part of the PixelAche Festival. Since then, it has been shown in festivals in different countries, having won an honorable mention award at Future Places Festival, Porto. The project was released as a net art version later that year.[134]کتاب صوتی مرشد و مارگاریتا

داستان‌های کوتاه از چخوف، شولوخوف، و شروود اندرسون📖 Nov 10, 2023

با صدای استاد بهروز رضوی

آنتوان چخوف، میخاییل شولوخوف و شروود اندرسون

پرده؛ آخرین پرونده هرکول پوآرو [Curtain: Poirot's Last Case]📖آگاتا کریستی Nov 10, 2023

کتاب «پرده»، رمانی جنایی اثر آگاتا کریستی، ملکه‌ی داستان‌های جنایی‌ است که در آن، کارآگاه مشهور، هرکول پوآرو، برای آخرین‌بار به حل معمایی پیچیده می‌پردازد. این کتاب نقطه‌ی پایانی بر مجموعه داستان‌های پوآرو است که کریستی خلق کرده و طرفداران بسیاری در سراسر جهان دارد.

داستان زمانی آغاز می‌شود که پوآرو و دوست قدیمی‌اش، کاپیتان هستینگز، بار دیگر در عمارتی به نام استایلز، گرد هم می‌آیند. پنج‌نفر دیگر نیز در این عمارت حضور دارند که هر یک گذشته‌ای مرموز و پیچیده دارند. پوآرو که حالا پیر و بیمار است، به هستینگز می‌گوید یکی از میهمانان، قاتلی حرفه‌ای و بی‌رحم است که جنایات متعددی مرتکب شده اما هرگز دستگیر نشده است.

با وقوع یک قتل در عمارت، پوآرو تلاش می‌کند تا با استفاده از مهارت‌های کم‌نظیرش، هویت قاتل را فاش کند. اما این پرونده، حتی برای کاراگاه نابغه‌ای چون پوآرو نیز به چالشی بزرگ تبدیل می‌شود. شواهد گمراه‌کننده، اسرار تاریک شخصیت‌ها و جو سنگین حاکم‌بر عمارت، کار را برای پوآرو دشوار می‌سازد.

کریستی در این رمان، بار دیگر زبردستی خود در خلق معماهای جنایی پیچیده و غیرقابل پیش‌بینی را به نمایش می‌گذارد. شخصیت‌پردازی عمیق، طرح داستانی منسجم‌ و فضاسازی تاریک از‌جمله نقاط قوت این اثر است. نویسنده همچنین موفق می‌شود ابعاد جدیدی از شخصیت پوآرو را آشکار سازد و او را در موقعیتی متفاوت‌تر از همیشه قرار دهد.

رمان «پرده» پایانی تأثیرگذار و غافلگیرکننده بر مجموعه داستان‌های پوآرو، این کاراگاه محبوب‌ است. کریستی با مهارت خیره‌کننده، داستانی را روایت می‌کند که تا آخرین صفحه، خواننده را میخکوب می‌کند. این کتاب نه تنها برای طرفداران پوآرو، بلکه برای تمام علاقه‌مندان به رمان‌های جنایی، شاهکاری به‌یادماندنی است. با خواندن این اثر نفس‌گیر، بیش از هر زمان دیگری، نبوغ آگاتا کریستی در آفرینش معماهای پیچیده را تحسین خواهید کرد.

Curtain: Poirot's Last Case

Novel by Agatha Christie

کتاب صوتی خوشه‌های خشم📖جان اشتاین بک Nov 10, 2023

خوشه‌های خشم (به انگلیسی: The Grapes of Wrath) رمانی از نویسندهٔ آمریکایی، جان استاین‌بک است.

این رمان در محکومیت بی‌عدالتی و روایت سفر طولانی یک خانوادهٔ تنگدست آمریکایی است که به امید زندگی بهتر، از ایالت اوکلاهما به کالیفرنیا مهاجرت می‌کنند؛ اما اوضاع آن‌گونه که آن‌ها پیش‌بینی می‌کنند پیش نمی‌رود. اتفاقات این رمان در دههٔ ۱۹۳۰ میلادی و در سال‌های پس از بحران اقتصادی بزرگ آمریکا روی می‌دهد. کتاب خوشه‌های خشم به قدری عمیق است که انتقال اثراتی که بر جای می‌گذارد معمولاً غیرممکن است. داستان مهاجرت امروزی، از خیل کوچ آمریکا است چرا که جمعیت زیادی از کشاورزان مستاصل که زمینی ندارند به زمین‌های حاصلخیز کالیفرنیا دل بسته‌اند. در اینجا خشم وجود دارد، اما شور و شوق عمیقی از مردی وجود دارد که با ذهن و قلب خود از دانسته‌های خود از مردم صحبت می‌کند؛ بنابراین خواننده کتاب خوشه‌های خشم احساس می‌کند که آن‌ها باید فکر، احساس و صحبت و زندگی کنند. یک تصویر مبهم و لحظه ای از تاریخ است که در حال به وجود آمدن می‌باشد. یک کتاب معمولی نیست. بلکه کتابی است برای افرادی که دارای وجدان اجتماعی بیدار هستند یا برای افرادی که خواهان رویارویی با بخشی از زندگی آمریکایی هستند که متمایز شده و باید متمایز شود.

جان استاین‌بک این رمان را در سال ۱۹۳۹ منتشر کرد. وی برای نگارش این رمان برندهٔ جایزهٔ پولیتزر شد. این رمان هم‌اکنون جزو چهل اثر کلاسیک سدهٔ بیستم به‌شمار می‌آید. مجلهٔ تایم نیز این رمان را در فهرست صد رمان برتر انگلیسی‌زبان از سال ۱۹۲۳ تا سال ۲۰۰۵ جای داده‌است.

جان فورد در سال ۱۹۴۰ فیلمی با همین نام با هنرپیشگی هنری فوندا براساس داستان این کتاب ساخته‌است.

فیلمنامه اقتباسی از این رمان را نانالی جانسون نوشته که در مجموعه ای با عنوان «بهترین فیلمنامه‌های قرن بیستم» با ویرایش جان گاسنر و دادلی نیکولز در ۱۹۴۳ منتشر شده‌است.[۱]

این کتاب در ایران توسط شاهرخ مسکوب و عبدالرحیم احمدی رضا اسکندری و عبدالحسین شریفیان به فارسی ترجمه شده‌است.

#کتاب #صوتی

گاوت را بکش!📖داستان روانشناسانه Nov 09, 2023

استاد بهروز رضوی

داستان روانشناسانه

روزگاری مرید و مرشدی خردمند در سفر بودند. در یکی از سفر هایشان در بیابانی گم شدند وتا آمدند راهی پیدا کنند شب فرا رسید. نا گهان از دور نوری دیدند وبا شتاب سمت آن رفتند. دیدند زنی در چادر محقری با چند فرزند خود زندگی می کند.آن ها آن شب را مهمان او شدند. واو نیز از شیر تنها بزی که داشت به آن ها داد تا گرسنگی راه بدر کنند.

روز بعد مرید و مرشد از زن تشکر کردند و به راه خود ادامه دادند. در مسیر، مرید همواره در فکرآن زن بود و این که چگونه فقط با یک بز زندگی می گذرانند و ای کاش قادر بودند به آن زن کمک می کردند،تا این که به مرشد خود قضیه را گفت.مرشد فرزانه پس از اندکی تامل پاسخ داد:"اگر واقعا می خواهی به آن ها کمک کنی برگرد و بزشان را بکش!".

مرید ابتدا بسیار متعجب شد ولی از آن جا که به مرشد خود ایمان داشت چیزی نگفت وبرگشت و شبانه بز را در تاریکی کشت واز آن جا دور شد.

سال های سال گذشت و مرید همواره در این فکر بود که بر سر آن زن و بجه هایش چه آمد.

روزی از روزها مرید و مرشد قصه ما وارد شهری زیبا شدند که از نظر تجاری نگین آن منطقه بود.سراغ تاجر بزرگ شهر را گرفتند و مردم آن ها را به قصری در داخل شهر راهنمایی کردند.صاحب قصر زنی بود با لباس های بسیار مجلل و خدم و حشم فراوان که طبق عادتش به گرمی از مسافرین استقبال و پذیرایی کرد، و دستور داد به آن ها لباس جدید داده و اسباب راحتی و استراحت فراهم کنند. پس از استرا حت آن ها نزد زن رفتند تا از رازهای موفقیت وی جویا شوند. زن نیز چون آن ها را مرید و مرشدی فرزانه یافت، پذیرفت و شرح حال خود این گونه بیان نمود:

سال های بسیار پیش من شوهرم را از دست دادم و با چند فرزندم و تنها بزی که داشتیم زندگی سپری می کردیم. یک روز صبح دیدیم که بزمان مرده و دیگر هیچ نداریم. ابتدا بسیار اندوهگین شدیم ولی پس از مدتی مجبور شدیم برای گذران زندگی با فرزندانم هر کدام به کاری روی آوریم.ابتدا بسیار سخت بود ولی کم کم هر کدام از فرزندانم موفقیت هایی در کارشان کسب کردند.فرزند بزرگ ترم زمین زراعی مستعدی در آن نزدیکی یافت. فرزند دیگرم معدنی از فلزات گرانبها پیدا کرد ودیگری با قبایل اطراف شروع به داد و ستد نمود. پس از مدتی با آن ثروت شهری را بنا نهادیم و حال در کنار هم زندگی می کنیم.

مرید که پی به راز مسئله برده بود از خوشحالی اشک در چشمانش حلقه زده بود.

کتاب صوتی زنده‌باد زندگی📚پیر بونت Aug 22, 2023

ک برنامه ساز رادیو برای تهیه محتوای برنامه اش که درباره عشق و علاقه انسانها به زندگی است، به راه می‌افتد و انسانهایی را ملاقات می کند که هر کدام به شیوه خودشان راهی برای عشق ورزیدن به زندگی پیدا کرده اند و ...

من برنامه ساز رادیو هستم که مدت ۱۵ سال برنامه ای به نام «زنده باد زندگی» را در رادیو داشتم. با حمایت مالی اسپانسر برنامه، به راه افتادم و به دشت و کوه و کمر رفتم تا افرادی را ملاقات کنم که معنای واقعی زندگی را دریافته اند. می‌خواستم از شیوه های متفاوت این آدم‌های متفاوت بگویم و اینکه چطور همه ی لذت آنها در عشق ورزیدن به انسانهاست و ....

پیر بونت یک روزنامه نگار، نویسنده، میزبان رادیو و تلویزیون فرانسه است.

کتاب مرجع

Vive la vie! - 1977

Author: Pierre Bonte

Genre: Biography

راوی: بهروز رضوی

#کتاب_گویا_صوتی

#بهروز_رضوی

#پیر_بونت

لازم به ذکر است که این کتاب گویا، اقتباسی بوده و بصورت خلاصه شده بمنظور پخش رادیویی، بازنویسی شده است

00:00:00 فصل اول

00:14:23 فصل دوم

00:27:52 فصل سوم

00:40:57 فصل چهارم

خطاهای شناختی؛ وقتی مغز دروغ می‌گوید🗣 دکتر هاشمی‌مقدم Jul 17, 2023

Thinking Errors Or Cognitive Distortions

دکتر حمیدرضا هاشمی‌مقدم

A List of the Most Common Cognitive Distortions

Beck and Burns are not the only two researchers who have dedicated their careers to learn more about depression, cognitive distortions, and treatment for these conditions.

There are many others who have picked up the torch for this research, often with their own take on cognitive distortions. As such, there are numerous cognitive distortions floating around in the literature, but we’ll limit this list to the most common sixteen.

The first eleven distortions come straight from Burns’ Feeling Good Handbook (1989).

1. All-or-Nothing Thinking / Polarized Thinking

Also known as “Black-and-White Thinking,” this distortion manifests as an inability or unwillingness to see shades of gray. In other words, you see things in terms of extremes – something is either fantastic or awful, you believe you are either perfect or a total failure.

2. Overgeneralization

This sneaky distortion takes one instance or example and generalizes it to an overall pattern. For example, a student may receive a C on one test and conclude that she is stupid and a failure. Overgeneralizing can lead to overly negative thoughts about yourself and your environment based on only one or two experiences.

3. Mental Filter

Similar to overgeneralization, the mental filter distortion focuses on a single negative piece of information and excludes all the positive ones. An example of this distortion is one partner in a romantic relationship dwelling on a single negative comment made by the other partner and viewing the relationship as hopelessly lost, while ignoring the years of positive comments and experiences.

The mental filter can foster a decidedly pessimistic view of everything around you by focusing only on the negative.

4. Disqualifying the Positive

On the flip side, the “Disqualifying the Positive” distortion acknowledges positive experiences but rejects them instead of embracing them.

For example, a person who receives a positive review at work might reject the idea that they are a competent employee and attribute the positive review to political correctness, or to their boss simply not wanting to talk about their employee’s performance problems.

This is an especially malignant distortion since it can facilitate the continuation of negative thought patterns even in the face of strong evidence to the contrary.

5. Jumping to Conclusions – Mind Reading

This “Jumping to Conclusions” distortion manifests as the inaccurate belief that we know what another person is thinking. Of course, it is possible to have an idea of what other people are thinking, but this distortion refers to the negative interpretations that we jump to.

Seeing a stranger with an unpleasant expression and jumping to the conclusion that they are thinking something negative about you is an example of this distortion.

6. Jumping to Conclusions – Fortune Telling

A sister distortion to mind reading, fortune telling refers to the tendency to make conclusions and predictions based on little to no evidence and holding them as gospel truth.

One example of fortune-telling is a young, single woman predicting that she will never find love or have a committed and happy relationship based only on the fact that she has not found it yet. There is simply no way for her to know how her life will turn out, but she sees this prediction as fact rather than one of several possible outcomes.

7. Magnification (Catastrophizing) or Minimization

Also known as the “Binocular Trick” for its stealthy skewing of your perspective, this distortion involves exaggerating or minimizing the meaning, importance, or likelihood of things.

An athlete who is generally a good player but makes a mistake may magnify the importance of that mistake and believe that he is a terrible teammate, while an athlete who wins a coveted award in her sport may minimize the importance of the award and continue believing that she is only a mediocre player.

8. Emotional Reasoning

This may be one of the most surprising distortions to many readers, and it is also one of the most important to identify and address. The logic behind this distortion is not surprising to most people; rather, it is the realization that virtually all of us have bought into this distortion at one time or another.

Emotional reasoning refers to the acceptance of one’s emotions as fact. It can be described as “I feel it, therefore it must be true.” Just because we feel something doesn’t mean it is true; for example, we may become jealous and think our partner has feelings for someone else, but that doesn’t make it true. Of course, we know it isn’t reasonable to take our feelings as fact, but it is a common distortion nonetheless.

Relevant: What is Emotional Intelligence? + 18 Ways to Improve It

9. Should Statements

Another particularly damaging distortion is the tendency to make “should” statements. Should statements are statements that you make to yourself about what you “should” do, what you “ought” to do, or what you “must” do. They can also be applied to others, imposing a set of expectations that will likely not be met.

When we hang on too tightly to our “should” statements about ourselves, the result is often guilt that we cannot live up to them. When we cling to our “should” statements about others, we are generally disappointed by their failure to meet our expectations, leading to anger and resentment.

10. Labeling and Mislabeling

These tendencies are basically extreme forms of overgeneralization, in which we assign judgments of value to ourselves or to others based on one instance or experience.

For example, a student who labels herself as “an utter fool” for failing an assignment is engaging in this distortion, as is the waiter who labels a customer “a grumpy old miser” if he fails to thank the waiter for bringing his food. Mislabeling refers to the application of highly emotional, loaded, and inaccurate or unreasonable language when labeling.

11. Personalization

As the name implies, this distortion involves taking everything personally or assigning blame to yourself without any logical reason to believe you are to blame.

This distortion covers a wide range of situations, from assuming you are the reason a friend did not enjoy the girls’ night out, to the more severe examples of believing that you are the cause for every instance of moodiness or irritation in those around you.

In addition to these basic cognitive distortions, Beck and Burns have mentioned a few others (Beck, 1976; Burns, 1980):

12. Control Fallacies

A control fallacy manifests as one of two beliefs: (1) that we have no control over our lives and are helpless victims of fate, or (2) that we are in complete control of ourselves and our surroundings, giving us responsibility for the feelings of those around us. Both beliefs are damaging, and both are equally inaccurate.

No one is in complete control of what happens to them, and no one has absolutely no control over their situation. Even in extreme situations where an individual seemingly has no choice in what they do or where they go, they still have a certain amount of control over how they approach their situation mentally.

13. Fallacy of Fairness

While we would all probably prefer to operate in a world that is fair, the assumption of an inherently fair world is not based in reality and can foster negative feelings when we are faced with proof of life’s unfairness.

A person who judges every experience by its perceived fairness has fallen for this fallacy, and will likely feel anger, resentment, and hopelessness when they inevitably encounter a situation that is not fair.

14. Fallacy of Change

Another ‘fallacy’ distortion involves expecting others to change if we pressure or encourage them enough. This distortion is usually accompanied by a belief that our happiness and success rests on other people, leading us to believe that forcing those around us to change is the only way to get what we want.

A man who thinks “If I just encourage my wife to stop doing the things that irritate me, I can be a better husband and a happier person” is exhibiting the fallacy of change.

15. Always Being Right

Perfectionists and those struggling with Imposter Syndrome will recognize this distortion – it is the belief that we must always be right. For those struggling with this distortion, the idea that we could be wrong is absolutely unacceptable, and we will fight to the metaphorical death to prove that we are right.

For example, the internet commenters who spend hours arguing with each other over an opinion or political issue far beyond the point where reasonable individuals would conclude that they should “agree to disagree” are engaging in the “Always Being Right” distortion. To them, it is not simply a matter of a difference of opinion, it is an intellectual battle that must be won at all costs.

16. Heaven’s Reward Fallacy

This distortion is a popular one, and it’s easy to see myriad examples of this fallacy playing out on big and small screens across the world. The “Heaven’s Reward Fallacy” manifests as a belief that one’s struggles, one’s suffering, and one’s hard work will result in a just reward.

It is obvious why this type of thinking is a distortion – how many examples can you think of, just within the realm of your personal acquaintances, where hard work and sacrifice did not pay off?

Sometimes no matter how hard we work or how much we sacrifice, we will not achieve what we hope to achieve. To think otherwise is a potentially damaging pattern of thought that can result in disappointment, frustration, anger, and even depression when the awaited reward does not materialize.

کتاب صوتی باشگاه ۵ صبحی‌ها📒رابین شارما Jul 17, 2023

سحرخیزی نه‌تنها در این روزگار پرمشغله حائز اهمیت است بلکه از دیرباز از سوی بزرگان و افراد موفق گوشزد شده است. ضرب‌المثل «سحرخیز باش تا کامروا شوی!» نشان از اهمیت و ارزش بالای سحرخیزی است؛ زیرا افراد با انجام این عمل می‌توانند بیشترین بهره‌وری را از روزشان داشته باشند. صبح زود بیدار شدن تنها یک عمل ساده نیست بلکه یک عادت خوب است که منجر به انجام امور در اسرع وقت می‌شود. «رابین شارما»، نویسنده و روانشناس حوزه‌ی موفقیت با اشراف بر اهمیت این موضوع راهکارهای ساده و عملی که به سحرخیزی کمک می‌کند را در کتاب «باشگاه پنج صبحی‌ها» گردآوری کرده است. این اثر روایت اهمیت سحرخیزی در قالب داستان برای افرادی است که در پی فاکتورهای موفقیت هستند.

درباره کتاب باشگاه پنج صبحی‌ها

کتاب «باشگاه پنج صبحی‌ها» اثر «رابین شارما» بانام اصلی The 5 AM Club: Own Your Morning. Elevate Your Life روایت داستان دو غریبه است که با یک فرد بسیار پولدار آشنا می‌شوند. آن‌ها از آموزه‌ها و دستورالعمل‌های فرد پولدار استفاده می‌کنند تا مسیر موفقیت را بپیمایند. نویسنده در این اثر از اهمیت پنج صبح بیدار شدن می‌گوید، او از این زمان به‌عنوان ضربان تپنده‌ی جهان یاد می‌کند و به همه‌ی افرادی که به‌دنبال موفقیت هستند پیشنهاد می‌کند سحرخیز باشند. او معتقد است در این زمان افراد از هوشمندتر هستند و بدنشان نسبت به زمان‌های دیگر روز از انرژی بیشتری برخوردار است. هدف اصلی این کتاب از نامش مشخص است، شامل آموزه‌هایی است که به شما کمک می‌کند تا میزان بهره‌وری‌تان با برنامه‌ی صبحگاهی افزایش یابد. با داشتن برنامه‌ی منظم و سحرخیزی افراد می‌توانند در کار، زندگی شخصی و روابطشان موفق‌تر عمل کنند و از زمانشان به نحو احسن استفاده کنند. نکات ارائه شده در این اثر ساده و آسان است و هر فرد می‌تواند آن‌ها را عملی کند.

مروری بر فصل‌های کتاب باشگاه پنج صبحی‌ها

کتاب «باشگاه پنج صبحی‌ها» اثر «رابین شارما» شامل فصل‌های متعددی است و خواننده را به سحرخیزی و استفاده‌ی درست از زمان راهنمایی می‌کند. «اقدام خطرناک»، «برخوردی غیرمنتظره با یک غريبه‌ی عجیب»، «رها کردن حد متوسط و هر آنچه معمولی است»، «ماجرایی عجیب در رابطه با به دست گرفتن کنترل صبح»، «پرواز به قله‌های بهره‌وری، مهارت و شکست‌ناپذیری»، «آماده‌سازی برای دگرگونی در بهشت آغاز می‌شود»، «روش ۵ صبح: برنامه‌ی صبحگاهی سازندگان دنیا»، «چهارچوبی برای نمایان کردن عظمت»، «چهار زمينه‌ی تمرکز افراد تاریخ‌ساز»، «هدایت کشتی زندگی در امواج خروشان روزگار»، «اعضای باشگاه پنج صبحی‌ها، تشریفات عادت‌سازی را کشف می‌کنند»، «اعضای باشگاه پنج صبحی‌ها فرمول ۲۰/۲۰/۲۰ را می‌آموزند»، «اعضای باشگاه پنج صبحی‌ها ضرورت خواب را درک می‌کنند»، «اعضای باشگاه پنج صبحی‌ها درباره‌ی ده تاکتیک نبوغ مادام‌العمر آموزش می‌بینند»، «اعضای باشگاه پنج صبحی‌ها چرخه‌ی دوگانه‌ی عملکرد نخبگان را می‌آموزند» و «اعضای باشگاه پنج صبحی‌ها به قهرمان زندگی خودشان تبدیل می‌شوند» عناوین برخی از فصل‌های کتاب هستند.

درباره رابین شارما، نویسنده‌ی کتاب باشگاه پنج صبحی‌ها

«رابین شارما» Robin Sharma نویسنده و سخنران انگیزشی اهل کانادا در 18 ماه مارس سال 1965 به دنیا آمد. او تحصیلاتش را درزمینه‌ی وکالت به سرانجام رساند ولی فعالیت در این حوزه را پس از مدتی رها کرد. او کتاب The Monk Who Sold His Ferrari را سال 1999 منتشر کرد که بسیار موفقیت‌آمیز بود. این اثر نام «رابین شارما» را به شهرت جهانی رساند و به بیش از پنجاه زبان دنیا ترجمه شد. این اثر بانام «راهبی که فراری‌اش را فروخت» به فارسی ترجمه شده است که نسخه‌ی صوتی خلاصه‌ی آن در سایت و اپلیکیشن فیدیبو با صدای «علی نجفی» برای دانلود موجود است. «رابین شارما» پس از این اثر کتاب‌های زیاد دیگری درزمینه‌ی موفقیت و برنامه‌ریزی منتشر کرد، برخی از آن‌ها به فارسی ترجمه شده‌اند. نسخه‌ی الکترونیک کتاب‌های «۸ هدف اصلی برای داشتن کسب‌وکار»، «۱۰ قانون موفقیت»، «راهبی که فراری‌اش را فروخت»، «۲۰۰ راز عالی برای دستیابی به موفقیت و مدیریت خود» و «چگونه اعتمادبه‌نفس داشته باشیم» اثر «رابین شارما» هم در سایت و اپلیکیشن فیدیبو برای خرید و دانلود موجود هستند.

در بخشی از کتاب باشگاه پنج صبحی‌ها می‌خوانیم

انگار چیزی جلودار مرد بی‌خانمان نبود. «و ثانیاً، من در عالم کسب‌وکار خیلی موفقم. تعدادی شرکت راه‌اندازی کردم که توی این دوره که شرکت‌ها میلیاردها دلار درآمد دارن ولی در آخر سود خالصی براشون نمی‌مونه، سوددهی خیلی بالایی دارن. خیلی بامزه است. دنیا کم‌وبیش داره دیوونه می‌شه. حرص و طمع خیلی زیاده، ولی عقل سلیم خیلی کم. و سوم، اگر اجازه بدید...» در حالی که صدای خش‌دارش بلندتر می‌شد، ادامه داد: «یه هواپیما روی یه باند آسفالته منتظرمه که از اینجا چندان دور نیست. پس، قبل از اينکه برم، یک‌بار دیگه ازتون می‌پرسم... چون دلم می‌خواد بدونم. شما دو نفر از کدوم قسمت سخنرانی بیشتر خوشتون اومد؟»

هنرمند جواب داد: «تقریبا از همه‌اش. از همه‌اش خوشم اومد. تمام حرف‌های اون اسطوره‌ی پیر رو ضبط کردم.»

مرد بی‌خانمان حین آنکه دست‌ها را محکم روی سینه قلاب می‌کرد، هشدار داد: «این کار غیرقانونیه. با این کار ممکنه خودت رو بندازی توی یه هچل قانونی.»

کارآفرین هم تایید کرد. «این کار خلاف قانونه. چرا باید همچین کاری می‌کردی؟»

«چون دلم خواست. حس کردم باید این کار رو بکنم. من هر کاری رو که دلم بخواد انجام می‌دم. قوانین ساخته می‌شن برای شکستن، می‌دونی؟ پیکاسو گفت شما باید قواعد رو مثل یه حرفه‌ای بدونید، تا بتونید مثل یه هنرمند اون‌ها رو در هم بشکنید. من نیاز دارم خود واقعی‌ام باشم، نه یه گوسفند بی‌دل و جرئت که کورکورانه توی مسیری که به ناکجا ختم می‌شه دنبال گله راه می‌افته. اغلب مردم، به خصوص اون‌هایی که پول توی جیبشون دارن، هیچی نیستن غیر از یه مشت شارلاتان. درست عین اینکه سخنران گاهی وقت‌ها می‌گفت: شما" يا می‌تونید همرنگ جماعت بشید یا می‌تونید دنیا رو متحول کنید، ولی نمی‌تونید جفتش رو با هم انجام بدید. خلاصه. همه‌اش رو ضبط کردم. الآن اگه دلتون می‌خواد، بهم شلیک کنید. بازداشتگاه هم بدک نیست. احتمالا اونجا چند تا آدم باحال ببینم.»

کتاب باشگاه پنج صبحی‌ها برای چه کسانی مناسب است

ساعات ابتداییِ روز از باارزش‌ترین زمان‌های یک روز است که یک فرد می‌تواند با بهره‌برداری از آن به سمت موفقیت پیش رود. کتاب «باشگاه پنج صبحی‌ها» در ارتباط با همین موضوع تدوین شده است و مناسب افرادی است که می‌خواهند نظیر افراد موفق و پولداران برنامه‌ریزی کنند تا به پیشرفت برسند. افراد با خواندن کتاب «باشگاه پنج صبحی‌ها» آموزش می‌بینند از زمانشان بیشترین استفاده را بکنند.

ویژگی‌های شخصیت خودشیفته (نارسیسیست)🗣دکتر هلاکویی Jul 16, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی

تأثیر محیط روی رفتار انسان Jun 24, 2023

برخی از روانشناسان معتقدند که دیدگاه ما انسان‌ها تحت‌تأثیر عوامل محیطی مانند تاریخ جغرافیا و فرهنگ قرار دارد.

برای مثال یک مطالعه نشان داد که افرادی که در جزیره هوکایدو ژاپن زندگی می‌کنند نسبت به افرادی که در جزیره هونشو زندگی می‌کنند بیشتر فردگراتر، مغرورتر، جاه‌طلب‌تر، و کمتر وابسته به دیگران هستند.

این تفاوت ممکن است به‌خاطر تاریخچه جمعیت‌شناختی و اقتصادی هوکایدو باشد که به‌عنوان یک مرز جدید و خشک بوده است.

اما این به این معنی نیست که دیدگاه‌های مختلف فرهنگ‌ها کاملاً ناسازگار باشند.

برخی از عناصر تجربه انسانی مانند خانوادگی بودن سوگواری تولد همدلی ترس خوش‌شانسی نیازهای بیولوژیک و غیره در بین فرهنگ های مختلف شباهت های زیادی دارند.

همچنین همه چیز به سطح تعمیم بستگی دارد. چقدر دقت کافی است؟

چقدر جزئیات لازم است؟ چقدر پذیرفته شده است؟

دیدگاه ما انسانها نمایش‌دهنده تعادل پویای بین وجود چارچوب های ذاتی و چارچوب های فراگیر است.

ما هم به خودمان وابسته هستیم و هم به دیگران.

ما هم به خودمان شباهت داریم و هم به دیگران ما هم به خودمان چالش زده شده‌اید و هم به دیگران

در این زمینه یک انسان ممکن است بگوید این چشم‌انداز من است یا این چشم‌انداز فرهنگ من است.

کتاب صوتی چگونه کمالگرا نباشیم؟📘استفان گایز Jun 17, 2023

How to Be an Imperfectionist: The New Way to Self-Acceptance, Fearless Living, and Freedom from Perfectionism

کتاب چگونه کمال گرا نباشیم نوشته‌ی استفان گایز روشی جدید را برای دستیابی به زندگی بدون ترس در اختیارتان قرار می‌دهد. این کتاب که شما را از باورهای محدودکننده آزاد می‌کند و یاری می‌رساند تا کمال‌‌گرایی را کنار بگذارید، در زمره‌ی پرفروش‌ترین آثار روانشناسی قرار دارد.

درباره کتاب چگونه کمال گرا نباشیم:

کمال‌گرایی در زندگی مانند تله‌ای عمل می‌کند که فرد را دچار توهم برتری می‌نماید و مانع پیشرفت وی می‌شود. شاید تصور کنید بهترین بودن ایده‌ای جاه‌طلبانه است و شما را به اوج می‌رساند، اما در حقیقت شرایط سقوط شما را مهیا می‌کند. اگر ذهن خود را اسیر برتری و کمال نمایید از ترس ناتوانی در اجرای ایده، حتی قدمی هم در آن مسیر بر نمی‌دارید. از طرف دیگر، کمال‌گرایی دست شما را برای پیدا کردن بهانه باز می‌گذارد، بهانه‌هایی را می‌یابید تا کاری را آغاز نکنید و شکست نخورید.

استفان گایز (Stephen Guise) نویسنده‌ی کتاب چگونه کمال گرا نباشیم (How to Be an Imperfectionist) از راهی می‌گوید که برای کنار گذاشتن کمال‌گرایی رفته است و تجربیات خود را با شما در میان می‌گذارد. ماجرا از زمانی آغاز شد که هدف بزرگی مانند 50 حرکت شنای روی زمین را کنار گذاشت و هدف خود را به بخش‌ها و لقمه‌های قابل هضم‌تری تقسیم نمود. او ایده‌آل‌ترین شرایط را رها می‌کند؛ یعنی به جای رفتن به باشگاه، ورزش خود را در خانه و روی تخت‌خوابش انجام می‌دهد.

به عبارتی می‌توان چنین برداشت کرد که گایز سطح توقع خود را از ایده‌آل به معمولی پایین آورد تا فعالیت‌های مورد نظر را هر روز ادامه دهد و آن را به عادت هر روزه‌ی خود تبدیل کند. این نویسنده خرده‌عادت‌ها را راه حل اصلی مشکل بزرگی مانند کمال‌گرایی می‌داند و با استفاده از این شیوه زندگی خود را دگرگون ساخت.

کتاب چگونه کمال گرا نباشیم به چه کسانی پیشنهاد می‌شود؟

اگر فردی کمال‌گرا هستید و همواره تمایل دارید بهترین باشید، این کتاب را حتماً بخوانید. میلیون‌ها انسان از راهنمایی‌های گایز استفاده می‌کنند و زندگی بهتری دارند، چرا شما جزو این افراد نباشید؟!

نکوداشت‌‌های کتاب چگونه کمال گرا نباشیم:

- این کتاب سزاوار کلاسیک شدن است. (Melissa Wiederrecht)

- یک راهنمای هوشمندانه برای پیشرفت واقعی. (Jason)

- این کتاب به آزادی من کمک کرد! (Sonia Thompson)

- من کتاب را به تازگی به پایان رسانده‌ام و از قبل احساس می‌کنم که تغییر پارادایم اتفاق می‌افتد. (goodread21)

- استفان به طور ماهرانه تحقیقات علمی را با تجربیات شخصی، آزمایش و خطا و داستان‌های خواننده درهم می‌آمیزد. از همه مهم‌تر، استیفن راه حل‌های بسیار ساده‌ای را برای مبارزه با مشکل ارائه می‌دهد. اینها همه ایده‌های مفهومی تغییر نگرش شما نیستند. آن‌ها گام‌های عملی هستند که پیشرفت فوری را فراهم می‌کنند. (Douglas)

جملات برگزیده کتاب چگونه کمال گرا نباشیم:

- در دنیایی که پیوسته می‌کوشد تا تو را به چیز دیگری تبدیل کند، خود بودن مهم‌ترین دستاورد است.

- مهم نیست که چقدر آرام می‌روی، باز هم از کسانی که روی مبل لم داده‌اند، جلوتری.

- وقتی انتظارات کسی به صفر می‌رسد، به معنای واقعی شکرگزار آنچه که دارد، می‌شود.

- من همیشه زیبایی را در چیزهای عجیب و ناکامل می‌جویم. آن‌ها بسیار حیرت انگیزترند.

استفن گایز را بیشتر بشناسیم:

او علاوه بر نویسنده به عنوان کارآفرینی موفق در سطح جهانی شناخته می‌شود. آثار استفن به 18 زبان دنیا ترجمه شده‌اند و معروف‌ترین کتاب وی خرده‌عادت‌ها نام دارد که برای مدت‌ها در فهرست پرفروش‌ترین آثار آمازون و نیویورک تایمز قرار داشت.

در بخشی از کتاب چگونه کمال گرا نباشیم می‌خوانیم:

قرار گرفتن در هر شرایطی، پوست بیرونی‌تان را در برابر حس درد و یا وحشت، ضخیم‌تر می‌کند. خانمی که به طور مرتب سخنرانی بدی ایراد می‌کند، هر بار که می‌گذرد، نسبت به دفعه اول، حس بد کمتری به او دست می‌دهد. آری، ذهن ما تا این حد عجیب است. طبق گفته یک روان‌شناس به نام نیکو فریجا، «با گذر زمان شیرینی لذت‌های مداوم، بی مزه می‌شود و سختی‌های مداوم نیز، تلخی‌شان را از دست می‌دهند.»

اگر اجازه بدهید که هر مشکلی شما را از کاری باز بدارد، خود را از یک زندگی پرمعنا، محروم کرده‌اید، اما اگر تا جایی که توان دارید، برای رسیدن به هر آنچه که می‌خواهید، تلاش کنید، همه مشکلات را حل خواهید کرد. آزمون و خطا، راهی ‌است به سوی پیشرفت! این روش آزمون خود را پس داده است.

اگر کسی برای انجام کارهایش، با شک و تردید خود کلنجار می‌رود، چه مهارتی را باید در خود تقویت کند که مستقیماً بتواند از آن کمک بگیرد؟ پیش‌تر، به این پرداختیم که چگونه کسانی که کارهایشان را به تأخیر می‌اندازند، به سختی می‌توانند از مرحله تأمل بیرون آیند. زیرا نه تنها در مورد ایده‌شان تردید دارند، بلکه از این جهت نیز تردید دارند که آیا ایده‌ای که در سر دارند، بهترین ایده است یا نه؟ یک درمان عمل‌گرایانه برای این مشکل وجود دارد و آن سرعت است.

بالا بردن سرعت، یکی از مهارت‌های انسانی است که آن را دست کم می‌گیریم. مانند هر مهارت دیگری، می‌توان تا نقطه‌ای آن را تمرین کرد و گسترش داد که پرونده تمام تردیدهای جزئی‌تان را در مورد کارهای مهمی که می‌توانند زندگی‌تان را بهبود ببخشند، به سرعت ببندید. بیایید ببینیم که چگونه می‌توان تصمیمات سریع‌تری گرفت.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه مترجم

پیش گفتار

بخش 1: مقدمه

بخش 2: ذهن کمال‌گرا

بخش 3: سم کمال‌گرایی

بخش 4: آزادی معمول‌گرایی

بخش 5: انتظارات غیرواقعی

بخش 6: نشخوار ذهنی

بخش 7: نیاز به تایید شدن

بخش 8: نگرانی از ارتکاب اشتباه

بخش 9: تردید در مورد انجام کارها

بخش 10: راهنمای کاربردی

Imperfectionists Accomplish More with Less Stress

I remember when I aimed for perfect workouts: 30 minutes was the minimum.

I was in lousy shape.

I remember when I aimed for perfect dating: it couldn't be awkward, forced, or uncertain.

I didn't talk to women of interest.

I remember when I aimed for perfect writing: I wanted 1,000+ words of quality material per day.

I played video games instead.

I carefully avoided mistakes, endlessly ruminated about what I didn’t do, and what I did do wasn't enough.

Then, I became an imperfectionist.

Everything changed. I had fun stories to tell, like the lesbian pizza incident and the most nervous “Hi” ever spoken by a human being. I learned more. I laughed more. I lived more.

I got in great shape, read more books, and improved my social skills. I wrote Mini Habits, which became an international bestseller, and is being translated into a dozen languages.

I found I could mess up and still win.

What's the New Way to Cure Perfectionism?

The old way was to persuade people to “let go” of their need for perfection and hope they can do it.

The new way is to persuade people to take simple, but highly-strategic actions, which let them effortlessly experience the process of “letting go" of perfectionism. Over time, these behaviors become habitual and the changes last.

The old way was to tell perfectionists fight against and resist all perfectionistic thinking.

The new way is to utilize the perfectionist's current desires by redirecting them to healthier applications, resulting in more success with less stress.

The old way is based on popular but ineffective traditions of behavioral change, such as motivation-driven living, emotional manipulation, and an overall focus on the self instead of strategy.

The new way starts with a deep understanding of how emotion, motivation, fear, action, ambition, desire for comfort, desire for safety, and our insecurities interact with one another to push us to a default state of perfectionism. Which of those factors do we focus on to reverse perfectionism? Well, you've got to read the book to find out the best strategies!

What You'll Discover

The lesser known, but most damaging form of perfectionism almost every person has
A simple-to-apply technique to have unshakable confidence
Why perfectionism hurts performance, and the rare exception where it helps
Detailed and customized solutions for these five subsets of perfectionism: need for approval, rumination, unrealistic expectations, concern over mistakes, and doubts about actions
Fun illustrations with a powerful message to begin each chapter
...and much more!

Imperfectionism Is Freedom

Perfectionism is a naturally limiting mindset. For example, kids are taught to color inside the lines, and any color outside the lines is considered a mistake that must be corrected. Imperfectionism frees us to live outside the lines, where possibilities are infinite, mistakes are allowed, and self-judgment is minimal.

While the freedom from imperfectionism is impactful, it does not preclude us from having problems. Imperfectionists aren’t so ironic as to have perfect lives, they’re just happier, healthier, and more productive at doing what matters. If that sounds good to you, take the first step into imperfectionism and start reading How To Be An Imperfectionist right now!

داستان‌های کوتاه ادگار آلن پو Jun 02, 2023

راوی استاد بهروز رضوی و محمود رضا قدیریان

کتاب صوتی تاریخ جهان📚ارنست گامبریج May 26, 2023

کتاب صوتی «تاریخ جهان» اثر «ارنست گامبریج» نویسنده و مورخ اتریشی است. این کتاب به هر سوی جهان سرک می‌کشد و وقایع مهم تاریخی را برای ما بازگو می‌کند.

«تاریخ تکرار می‌شود»؛ این جمله را حتما شنیده‌اید. جمله‌ای که خوانندگان را تشویق به خواندن تاریخ می‌کند؛ اما چرا خواندن تاریخ مهم است؟

خلاصه‌ای از کتاب صوتی تاریخ جهان:

این کتاب تاریخ جهان را با زبانی ساده و شیرین بیان می‌کند، مطالبی از عصر حجر تا عصر اتم که با زبانی بی‌تکلف تعریف‌شده‌اند. این کتاب به‌صورت داستان‌وار نوشته‌شده و با شنیدن آن به یاد داستان‌های مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‌ها می‌افتیم که هزاران داستان و رمز و راز زندگی را در داستان‌هایی ساده و جذاب برایمان تعریف می‌کردند.

ماجراهای این کتاب نیز درباره انسان‌های اولیه ماجراها پیشامدهای زندگی او تحولات جهان و انسان‌ها در دوره‌های مختلف تاریخی به‌گونه‌ای آورده شده که مخاطبان آن را به‌سوی تاریخ جذب می‌کند و پس از شنیدن این کتاب خیلی‌ها به سراغ دیگر کتب تاریخی خواهند رفت.

تاریخ جهان تاریخی است که همه ما باید آن را بدانیم چراکه متعلق به همه بشریت است. تاریخ آبا و اجدادمان، جاه‌طلبی‌ها و نوع‌دوستی‌هایشان، مهربانی‌ها و بدی‌هایشان.

مطالب این کتاب شامل ۴۰ عنوان از عصر حجر تا عصر اتم است:

۱. روزی بود، روزگاری بود. ۲. بزرگ‌ترین مخترعان سراسر تاریخ. ۳. سرزمین کنار نیل. ۴. روزهای هفته. ۵. خدای واحد و یکتا. ۶. من می‌توانم بخوانم. ۷. قهرمانان و سلاح‌هایشان. ۸. پیکاری نابرابر. ۹. دو شهر کوچک در یک جزیره کوچک. ۱۰. فردی روشن‌اندیش و سرزمین او. ۱۱. آموزگار بزرگ ملتی بزرگ. ۱۲. بزرگ‌ترین ماجراجویی. ۱۳. جنگ‌های جدید و جنگجویان جدید. ۱۴. دشمن تاریخ. ۱۵. حکمرانان دنیای غرب. ۱۶. خبرهای خوب.

۱۷. زندگی در امپراتوری و در مرزهای آن. ۱۸. توفان. ۱۹. شب پرستاره آغاز می‌شود. ۲۰، لا اله الا الله و محمد رسول‌الله. ۲۱. فاتحی که می‌دانست چگونه حکومت کند. ۲۲. پیکاری برای رسیدن به فرمانروایی جهان مسیحیت. ۲۳. شهسواران سلحشور. ۲۴. امپراتوران در عصر شهسواران. ۲۵. شهرها و شهروندان. ۲۶. عصر جدید. ۲۷. جهان نو. ۲۸. ایمان نو. ۲۹. کلیسا در جنگ.

۳۰. روزگار وحشت. ۳۱. پادشاهی نگون‌بخت و پادشاهی نیک‌بخت. ۳۲. نگاهی به شرق در این دوران. ۳۳. عصری به‌راستی نو. ۳۴. انقلابی بسیار خشونت یار. ۳۵. فاتح واپسین. ۳۶. انسان‌ها و ماشین‌ها. ۳۷. آن‌سوی دریاها. ۳۸. دو کشور جدید در اروپا. ۳۹. تقسیم جهان. ۴۰. بخش کوچکی از تاریخ که من خود در آن زیسته‌ام: نگاهی به گذشته.

خواندن تاریخ انسان‌ها را نه‌تنها با گذشتگان آشنا می‌کند، بلکه می‌تواند آن‌ها را با خودشان هم آشنا کند. اما مطالعه‌ی تاریخ کاری سخت و دشوار است، به همین دلیل است که اکثر انسان‌ها از خوانش آن‌ می‌گریزند. ارنست گامربیج تاریخ‌شناس مشهور در کتاب تاریخ جهان، تاریخ مختصر جهان را برای جوانان نگاشته است. او با دانش و توانایی‌ نوشتارش کتاب را مخصوص مطالعه‌ی جوانان نوشته است.

ارنست گامبریج مورخ اتریشی در ۳۰ مارس ۱۹۰۹ در وین به دنیا آمد و در دانشگاه وین تحصیل کرد. در سال ۱۹۳۷ از اتریش راهی انگلستان شد و به عضویت مؤسسه‌ی تحقیقات هنری واربورگ درآمد و از سال ۱۹۵۹ تا ۱۹۷۲ ریاست آن را برعهده گرفت.

علاوه بر آن در دانشگاه‌های لندن، کمبریج، آکسفورد، هاروارد و چند دانشگاه برجسته‌ی دیگر در آمریکا به تدریس تاریخ، فلسفه و نقد هنر پرداخت.

او در سال ۱۹۶۰ به عضویت آکادمی بریتانیا درآمد و جوایز متعددی دریافت کرد از جمله #جایزه‌ی_گوته در سال ۱۹۹۴ و جایزه‌ی #بالزان در سال ۱۹۸۵ که به‌خاطر پژوهش وی در تاریخ هنر غرب به او تعلق گرفت.

گامبریج شناخته‌شده‌ترین مورخ هنر در بریتانیا و شاید در جهان شمرده می‌شود. اولین کتاب او، تاریخ جهان، در سال ۱۹۳۶ و به زبان آلمانی در اتریش منتشر شد.

یک‌سال بعد در زمان حاکمیت #رژیم_نازی, این کتاب در زمره کتاب‌های ممنوعه در این کشور قرار گرفت و سرانجام چند سال پس از مرگ او، در سال ۲۰۰۵ منتشر شد.گامبریچ در سوم نوامبر سال ۲۰۰۱ در سن ۹۲ سالگی درگذشت.

وقایع این کتاب از کشفیات غارنشینان و بشر ابتدایی شروع می‌شود و تا پایان جنگ جهانی دوم ادامه می‌یابد.

البته گامبریج بعداً مقاله‌ای با عنوان "سال‌هایی که من در آنها زیسته‌ام" به کتاب اضافه کرد و در آن به موضوع پایان #جنگ_سرد، فروپاشی #شوروی و از بین رفتن #دیوار_برلین پرداخت.

کتاب "تاریخ جهان" با توجه به تعدد سال‌های مورد اشاره در آن، بسیار فشرده اما به صورتی ماهرانه و نبوغ‌آمیز نوشته شده است که تنها از دست گامبریج برمی‌آید. لحن "تاریخ جهان" در عین حال بسیار صمیمی است و مخاطب آن می‌تواند هم نوجوان باشد و هم بزرگسال.

چرا باید این کتاب را خواند؟

خواندن این کتاب به خواننده کمک می‌کند تا تاریخ جهان را به زبانی ساده بفهمد و بتواند آن‌ را تحلیل و بررسی کند. این کتاب یک کتاب خشک و قطور تاریخی نیست که خواننده را دفع کند، بلکه کتابی آسان و خوش‌خوان است که می‌تواند خواننده را به خود جذب کند.

درباره کتاب تاریخ جهان اثر ارنست گامبریچ

کتاب تاریخ جهان نوشته ارنست گامبریچ برای اولین بار در سال 1935 منتشر شد. ارنست گامبریچ این کتاب را سال 1935 در شهر وین، پایتخت اتریش و زمانی که تنها بیست‌وشش سال داشت، نوشت. نسخه‌ی انگلیسی این کتاب هم در سال 2005 منتشر شد و کتابی که اکنون در دست دارید ترجمه‌ای از نسخه‌ی انگلیسی کتاب تاریخ جهان است.

کتاب تاریخ جهان تحولات و رخداد‌های بشر را در 40 فصل از عصر حجر تا عصر اتم با زبانی بسیار ساده و صمیمی روایت می‌کند. توجه داشته باشید این کتاب را با کتاب تاریخ جهان اثر كريس هارمن منتشر شده توسط انتشارات ققنوس و کتاب تاریخ جهان اثر فيليپه فرناندس آرمستو ترجمه‌ی شهربانو صارمي اشتباه نگیرید.

مروری بر فصل‌های کتاب تاریخ جهان

کتاب تک جلدی تاریخ جهان بدون شک یکی از دقیق‌ترین تقسیم‌بندی‌های فصلی را دارد. این کتاب در چهل فصل نوشته‌شده است که به شرح زیر هستند:

روزی بود، روزگاری بود
بزرگ‌ترین مخترعان سراسر تاریخ
سرزمین کنار نیل
روزهای هفته
خدای واحد و یکتا
من می‌توانم بخوانم
قهرمانان و سلاح‌هایشان
پیکاری نابرابر
دو شهر کوچک در یک جزیره‌ی کوچک
فردی روشن‌اندیش و سرزمین او
آموزگارِ بزرگِ ملتی بزرگ
بزرگ‌ترین ماجراجویی
جنگ‌های جدید و جنگجویان جدید
دشمن تاریخ
حکمرانان دنیای غرب
خبرهای خوب
زندگی در امپراتوری و در مرزهای آن
طوفان
شب پرستاره آغاز می‌شود
لااله‌الاالله و محمد رسول‌الله
فاتحی که می‌دانست چگونه حکومت کند
پیکاری برای رسیدن به فرمانروایی جهان مسیحیت
شهسواران سلحشور
امپراتوران در عصر شهسواران
شهرها و شهروندان
عصر جدید
جهان نو
ایمان نو
کلیسا در جنگ
روزگار وحشت
پادشاهی نگون‌بخت و پادشاهی نیک‌بخت
نگاهی به شرق در این دوران
عصری به‌راستی نو
انقلابی بسیار خشونت‌بار
فاتح واپسین
انسان‌ها و ماشین‌ها
آن‌سوی دریاها
دو کشور جدید در اروپا
تقسیم جهان
بخش کوچکی از تاریخ که من خود در آن زیسته‌ام: نگاهی به گذشته

یکی از مهم‌ترین بخش‌های این کتاب آخرین فصل آن، بخش کوچکی که من خود در آن زیسته‌ام است. علی رامین مترجم کتاب در مقدمه می‌گوید: «فصل 40، یعنی افزوده اخیر گامبریچ به کتاب، فصلی بسیار خواندنی و واجد ارزش‌هایی ویژه است. نخست آن‌که بین نگارش آن و نگارش فصل پیش از آن، پنجاه‌وچند سال فاصله است، که طی آن، جهان رخدادهای بزرگی همچون جنگ دوم جهانی و اختراعات و کشفیات سترگی در زمینه‌های مختلف علمی، مطرح شدن انديشه های نوینی در حوزه‌های فکری و فلسفی و برآمدن سبک‌های تازه‌ای در آفرینش‌های هنری و ادبی و بسیاری جز این‌ها را تجربه کرده است. نویسنده با صفحات محدودی که در اختیار دارد تلاش می‌کند، ضمن بیان خاطرات و مشاهدات خود، اشاره‌ی معناداری به گزیده‌ای از آن‌ها داشته باشد و گستره زمانی کتاب را تا سال ۱۹۸۹ یعنی اتحاد دو آلمان، و سپس فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و به دموکراسی رسیدن کشورهای اروپای شرقی - که به زور ارتش شوروی وادار به پذیرش نظام کمونیستی

شده بودند - جلو بیاورد. او کتاب را با ذکر این سخن به پایان می‌برد که هر زمان زلزله، سیل، طوفان سهمگین، قحطی و خشک‌سالی و بلایای دیگر در نقاط دورافتاده‌ای از جهان، مردان و زنان و کودکان زیادی را به کام مرگ می‌برد، هزاران انسان در سایر کشورها، پول و نیرویشان را برای یاری‌رساندن به بازماندگان آن‌ها به کار می‌گیرند؛ چنین نیکوکاری‌هایی درگذشته صورت نمی‌گرفت. بنابراین، همچنان حق‌داریم به آینده‌ای بهتر امیدوار باشیم.»

در قسمتی از کتاب تاریخ جهان می‌خوانیم

رخدادی بس شگفت‌انگیز بین سال‌های ۵۵۰ و ۵۰۰ قبل از میلاد به وقوع پیوسته است. من خود به‌راستی آن را نمی‌فهمم، ولی چه‌بسا همین مسئله آن را این‌چنین جالب‌توجه کرده باشد. در سلسله جبال مرتفعی که از شمال بین‌النهرین می‌گذرد، یک قوم کوه‌نشین وحشی برای زمانی طولانی می‌زیستند. آن‌ها دینی زیبا داشتند: آن‌ها نور و خورشید را می‌پرستیدند و بر این باور بودند که در جنگی بلاانقطاع با تاریکی به سر می‌برند؛ یعنی با قدرت‌های تاریک و سیاه شیطان.

این جماعت کوه‌نشین، پارس‌ها بودند. آن‌ها صدها سال، نخست زیر سیطره آشوری‌ها و سپس بابلی‌ها به سر برده بودند. روزی صبرشان به پایان رسید. فرمانروای آن‌ها مردی بود با دلاوری و هوشمندی فوق‌العاده که کوروش نام داشت. انسانی که دیگر حاضر نبود انقیاد مردم خویش را تحمل کند. او سپاه سواره‌نظام خود را به دشت بابل حرکت داد و آن را رهبری کرد.

در مورد نویسنده

ارنست گامبریچ نویسنده و تاریخ‌دان متولد 1909 در اتریش است. او در سال 1936 به انگلستان مهاجرت کرد و عمرش را تا مرگ در آن‌جا سپری کرد. ارنست گامبریچ یکی از مهم‌ترین و تاثیر گذارترین تاریخدانان حوزه‌ی فرهنگ و هنر است. کتاب تاریخ هنر مشهورترین اثر این نویسنده است. شما می‌توانید نسخه‌ی الکترونیکی و پی دی اف کتاب تاریخ جهان و سایه‌ها اثر ارنست گامبریج را از فیدیبو تهیه و دانلود کنید.

در سال 2001 بود که گامبریچ تصمیم گرفت نسخه‌ی انگلیسی کتاب تاریخ جهان را بنویسد. گامبریچ که اسرار داشت فقط خودش کتاب را به انگلیسی برگرداند، در میان نوشتن نسخه‌ی انگلیسی کتاب بود که از دنیا رفت. بعد از مرگ او ترجمه‌ی این کتاب توسط نوه دختری و دستیار شخصی او انجام شد و کتاب در سال 2005 توسط انتشارات دانشگاه ییل (Yale University Press) منتشر شد.

خبرنگار نشریه معتبر لس آنجلس تایمز درباره ارنست گامبریچ می‌گوید: «گامبریچ به تاریخ جان می‌بخشد و خواننده را همراه خود در سفینه‌ای زمان پیما بر فراز تاریخ جهان به پرواز درمی‌آورد و او را همواره در طول کتاب به سیر و سلوکی فکری و عاطفی میان گذشته و حال وا‌می‌دارد.»

در مورد مترجم کتاب تاریخ جهان

کتاب‌های ارنست گامبریچ ازنظر ادبی بسیار ارزشمندند و به همین دلیل است که این کتاب‌ها تاکنون به چندین زبان دنیا ترجمه‌شده‌اند. در ایران هم علی رامین، محقق و پژوهشگر مشهور کتاب‌های ارنست گامبریچ را به فارسی برگردانده است. شما می‌توانید نسخه‌ی الکترونیکی و پی‌ دی ‌اف pdf دو کتاب تاریخ جهان و مبانی جامعه‌شناسی هنر ترجمه‌ی علی رامین را می‌توانید از فیدیبو دانلود کنید.

این کتاب برای چه کسانی مناسب است؟

کتاب تاریخ جهان یکی از معتبرترین کتاب‌های تاریخی است که سیر زندگی را با زبانی ساده توضیح داده است. همه‌ی خوانندگان می‌توانند از خواندن این کتاب لذت ببرند. این کتاب می‌تواند هدیه‌ی مناسبی برای جوانان و نوجوانان باشد.

آنچه در بالا خواندید نقد و بررسی کتاب تاریخ جهان اثر ارنست گامبریچ ترجمه علی رامین بود. خرید و دانلود كتاب الکترونیکی این کتاب از همین صفحه‌ی فیدیبو امکان‌پذیر است.

کتاب "تاریخ جهان" نوشته "ارنست گامبریج" است که در آن داستان بشر را از عصر حجر تا عصر اتم روایت میکند."گامبریچ" اتریشی در این کتاب مفصلا به چگونگی پیشرفت انسان پرداخته و با پرداختن به جزئیات،از تجربه های انسان و دستاورد او صحبت میکند.

"تاریخ جهان" در چهار فصل ارائه شده است و بر خلاف دیگر کتب تاریخی که ممکن است بسیار خشک به نظر برسند،کتابی است بسیار روان و جذاب که میتواند خواننده را با شگفتی هایی که بشر در طول تاریخ تجربه کرده است،همراه کند.زبان گرم و صمیمی "گامبریچ" هم از خشکی مباحث تاریخی بسیار کاهیده است.

فهرست کتاب در زیر آمده است:

1.روزی بود، روزگاری بود

2.بزرگ ترین مخترعان سراسر تاریخ

3.سرزمین کنار نیل

4.روزهای هفته

5.خدای واحد و یکتا

6.من می توانم بخوانم

7.قهرمانان و سلاح هایشان

8.پیکاری نابرابر

9.دو شهر کوچک در یک جزیره ی کوچک

10.فردی روشن اندیش و سرزمین او

11.آموزگار بزرگ ملتی بزرگ

12.بزرگ ترین ماجراجویی

13.جنگ های جدید و جنگجویان جدید

14.دشمن تاریخ

15.حکمرانان دنیای غرب

16.خبرهای خوب

17.زندگی در امپراتوری و در مرزهای آن

18.طوفان

19.شب پرستاره آغاز می شود

20.لااله الاالله و محمد رسول الله

21.فاتحی که می دانست چگونه حکومت کند

22.پیکاری برای رسیدن به فرمانروایی جهان مسیحیت

23.شهسواران سلحشور

24.امپراتوران در عصر شهسواران

25.شهرها و شهروندان

26.عصر جدید

27.جهان نو

28.ایمان نو

29.کلیسا در جنگ

30.روزگار وحشت

31.پادشاهی نگون بخت و پادشاهی نیک بخت

32.نگاهی به شرق در این دوران

33.عصری به راستی نو

34.انقلابی بسیار خشونت بار

35.فاتح واپسین

36.انسان ها و ماشین ها

37.آن سوی دریاها

38.دو کشور جدید در اروپا

39.تقسیم جهان

40.بخش کوچکی از تاریخ که من خود در آن زیسته ام: نگاهی به گذشته

قسمتی از کتاب تاریخ جهان:

همه داستان‌ها با «روزی، روزگاری» آغاز می‌شود. موضوع داستان ما هم همین است: چه اتفاق‌هایی در روزگار گذشته رخ‌داده است. روزگاری که شما آن‌قدر کوچک بودید که حتی اگر روی انگشتان پا هم می‌ایستادید، به‌سختی دستتان به دست مادرتان می‌رسید. آیا آن روزگار را به یاد دارید؟ داستان خود شما ممکن است چنین آغازشده باشد: «روزی، روزگاری پسرک کوچکی - یا دخترک کوچکی - در این دنیا زندگی می‌کرد. اون پسرک کوچک، من بودم.» ولی پیش از آن، شما کودکی در یک گهواره بودید.

شما آن را به یاد ندارید، ولی میدانید که واقعیت دارد. پدر و مادر شما نیز روزگاری کوچک بودند، و به همین ترتیب، پدربزرگ و مادربزرگ شما، روزگاری دورتر درگذشته کودکانی بودند، که شما آن را هم می‌دانید. حالا درباره‌شان می‌گوییم: «آن‌ها سالخورده‌اند.» ولی آن‌ها هم پدربزرگ و مادربزرگ‌هایی داشته‌اند که چه‌بسا می‌گفتند: «روزی، روزگاری پدربزرگ و مادربزرگی داشتیم.» و به همین ترتیب، بیشتر و بیشتر به گذشته بازمی‌گردیم. همیشه پیش از هرروز و روزگاری»، روز و روزگاری دیگر وجود داشته است.

آیا هیچ‌گاه بین دو آینه ایستاده‌اید؟ باید این کار را تجربه کنید. آنگاه صف بلندی از آینه‌های درخشان را می‌بینید که هر یک کوچک‌تر از آینه پیش از خود است و از آن فاصله می‌گیرد، و محوتر و محوتر می‌شوند، به‌طوری‌که هیچ‌گاه نمی‌توانید آخرین آینه را ببینید. ولی حتی باوجودآنکه از جایی به بعد دیگر نمی‌توانید آینه‌های بیشتری را ببینید، آینه‌ها همچنان به موجودیت خود ادامه می‌دهند. آن‌ها وجود دارند و شما این را می‌دانید. و «روزی روزگاری» هم، چنین وضعیتی دارد. نمی‌توانیم پایان زنجیره آن را ببینیم. پدربزرگ پدربزرگ پدربزرگ... شما را به‌کل گیج می‌کند. ولی آن را به‌آرامی تکرار کنید، شاید درنهایت بتوانید تصوری از این سلسله واگشت کننده داشته باشید. سپس یکی دیگر هم به آن اضافه کنید. این عمل ما را به گذشته می‌برد و ازآنجا به گذشته‌های دور. ولی هیچ‌گاه به آغاز راه نمی‌رسیدیم، زیرا در پس هر آغازی همیشه یک «روزی، روزگاری» دیگر وجود دارد.

شبیه چاهی بی‌انتهاست. آیا نگریستن به ته چاه سرتان را گیج نمی‌آورد؟ سر مرا که گیج می‌آورد. بنابراین، تکه کاغذی را مشتعل کنید و آن را در چاه بیندازید. به‌آرامی ژرفای بیشتری را طی خواهد کرد. و در حال اشتعال، دیواره چاه را روشن می‌کند. می‌توانید آن را ببینید؟ همچنان پایین‌تر و پایین‌تر می‌رود تا آنکه همچون ستاره کوچکی در اعماق تاریکی به چشم می‌آید. کوچک‌تر و کوچک‌تر می‌شود... تا خاموش و محو می‌شود.

حافظه ما شبیه آن تکه کاغذ در حال اشتعال است. از آن برای روشن کردن گذشته بهره می‌گیریم. ابتدا از حافظه خودمان استفاده می‌کنیم، و سپس از سالخوردگان می‌خواهیم که آنچه به یاد دارند برایمان تعریف کنند. بعد به سراغ نامه‌هایی می‌رویم که رفتگان نگاشته‌اند.

و بدین ترتیب به واپس می‌نگریم و به راه پشت سرنهاده نوری می‌تابانیم. ساختمان‌هایی وجود دارند که در آن‌ها، دست‌نوشته‌های دیرین افراد مختلف نگهداری می‌شوند - آن‌ها را آرشیو یا مرکز اسناد می‌نامند. در مکان‌ها می‌توانید نامه‌هایی را بیابید که صدها سال پیش نگاشته شده‌اند. زمانی دریکی از این مراکز نامه‌ای صرفاً با این مضمون یافتم: «مادر جان، دیروز ترافل های خیلی خوشمزه‌ای خوردیم، غذای دوست‌داشتنی ویلیام». ویلیام یک شاهزاده کوچک ایتالیایی بود که چهارصد سال قبل می‌زیست. ترافل هم نوعی قارچ خوراکی است.

ولی حالا فقط نگاهی بسیار گذرا بر رخدادها می‌افکنیم، زیرا نور ما با سرعتی هرچه بیشتر بر هستی‌ها افکنده می‌شود: هزار سال... پنج هزار سال... ده هزار سال. حتی در ده‌ها هزار سال قبل هم کودکانی بودند که دوست داشتند چیزهای خوب بخورند. ولی هنوز نمی‌توانستند چیزی بنویسند. بیست هزار سال پنجاه‌هزار سال... و حتی در آن زمان هم آدم‌ها، چنان‌که ما می‌گوییم می‌گفتند، «روزی بود، روزگاری بود»

درباره ارنست گامبریج:

ارنست گامبریج مورخ اتریشی در سال ۱۹۰۹ در وین به دنیا آمد. او در دانشگاه‌های بزرگ دنیا همچون آکسفورد، هاروارد و کمبریج تاریخ هنر و فلسفه و نقد هنر تدریس می‌کرد. او یکی از برجسته‌ترین مورخان هنر در جهان شمرده می‌شود و کتاب‌های تاریخ هنر و تاریخ جهان او از شهرت برخوردار هستند و کتاب تاریخ هنر او به بیش از ۳۰ زبان ترجمه‌شده است.

گامبریج در طول عمر خود جوایز متعددی را دریافت کرد ازجمله جایزه ادبی گوته. او در سال ۲۰۰۱ در سن ۹۲ سالگی درگذشت.

Gombrich's bestselling history of the world is at last available in English. Gombrich tells the story of mankind from the Stone Age to the atomic bomb, focusing not on small detail but on the sweep of human experience, the extent of human achievement, and the depth of its frailty.

خطاهای شناختی، خطاهای تفکر🗣دکتر سرگلزایی May 26, 2023

دکتر محمدرضا سرگلزایی- روانپزشک

خطاهای شناختی

Thinking Errors

Cognitive Distortions

داستانک قضاوت📝 May 25, 2023

داستانی از روایات باستانی مشرق‌زمین

با صدای فرهاد ارکانی

📻 پخش شده از رادیو «سلامت» - 1392

🔹 تهیه‌کننده: فریدون ارکانی

بازنشر از کانال آقای ارکانی: https://t.me/farhad_arkani

استیون هاوکینگ: کتاب‌صوتی «پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های بزرگ» May 13, 2023

انسان همیشه دنبال پاسخ‌ سوالاتی درباره چیستی جهان،‌ بوده‌ است. دانشمندان زیادی نظرات «استیون هاکینگ» را در مورد این‌گونه سوالات می‌پرسیدند و کتاب پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های بزرگ مجموعه‌ای از پاسخ‌های این دانشمند بزرگ به این سوالات است که از آرشیو شخصی او جمع‌آوری و در قالب کتاب به چاپ رسیده است و بدین ترتیب این کتاب به‌عنوان آخرین کتاب چاپ شده از استیون هاکینگ نیز یاد می‌شود.

درباره کتاب

استیون هاکینگ به شرح تخصصی قوانین علمی می‌پردازد. مانند این‌که برآیند انرژی کیهان صفر است و در نتیجه این مسئله ثابت می‌کند، خدایی برای خلق جهان لازم نبوده است. سپس به سراغ تحقیق درمورد سیاه‌چاله‌ها می‌رود. قسمت‌هایی در این کتاب هست که کمی تخصصی شده است و ممکن است نیاز به تحقیق و مطالعه داشته باشد اما در مجموع زبان کتاب ساده است و با کمی فکر کردن قابل درک است.

هاکینگ در فصل‌های پایانی کتاب پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های بزرگ، به این نکته می‌پردازد که زندگی انسان با این شرایط روی کره زمین ادامه نخواهد یافت؛ چرا که وضعیت اقلیمی سیاره زمین رو به نابودی ا‌ست و بشر باید در پی کاوش برای رفتن به سیاره‌‌ی دیگری باشد. پیش‌بینی‌هایی از آینده از زبان این دانشمند نیز در انتهای کتاب بسیار تأثیرگذار است.

پس از دوران انیشتین، استیون هاوکینگ مشهورترین دانشمند بود که هم به دلیل کارهای فیزیکی و کیهان شناسی است و هم به خاطر شوخ طبعی خاص خودش شهرت داشت. او همیشه اعتقاد داشت که علم نقشی اساسی در حل مشکلات کره زمین دارد و امروزه که انسان با چالش‌های عظیمی روبه‌روست، باید پاسخی برای این دغدغه‌های انسانی پیدا کند.استیون هاوکینگ در کتاب پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های بزرگ، با استدلال و نظریه‌های علمی، سعی می‌کند که پاسخی به این پرسش‌ها بدهد.

این کتاب آخرین اثر استیون هاوکینگ است و پیش از مرگش، در حال تکمیل کردن آن بود. این کتاب با همکاری خانواده‌ و همکاران دانشگاهی او تکمیل شده است.

چرا باید کتاب پاسخ های کوتاه برای پرسش های بزرگ را مطالعه کنیم؟

کتاب پاسخ های کوتاه برای پرسش های بزرگ کتابی برای به چالش کشیدن تفکرات ما است. ولی نباید انتظار داشته باشیم در پایان کتاب به جمع بندی کلی و قطعی برسیم. با مسأله ای مواجه هستیم که هرچقدر بیشتر وارد می‌شویم بیشتر احساس سردرگمی و گیجی می‌کنیم.

خواندن این کتاب را به چه کسی پیشنهاد می کنیم؟

این کتاب برای کسانی جالب است که به علم فیزیک علاقه‌مندند و دوست دارند درمورد جایی که در آن زندگی می‌کنند اطلاعات بیشتری داشته باشند.

درباره استیون هاوکینگ

او در شهر آکسفورد متولد شد. پدر و مادر او هر دو پزشک بودند و تحصیلات دانشگاهی خود را در کالج آکسفورد در سن 17 سالگی آغاز کرد و موفقیت‌های فراوانی در رشته فیزیک به دست آورد. این دانشمند دکترایش را در رشته ریاضیات کاربردی و فیزیک نظری با موضوع نسبیت عمومی و کیهان شناسی در سال 1966 به دست آورد.

استیون هاوکینگ در همان دوران متوجه شد که به بیماری ALS (از کارافتادگی سلول‌های عصبی حرکتی) دچار شده و پزشکان بر این باور بودند که چند ماه بیشتر زنده نمی‌ماند. با این وجود او سال‌ها زندگی کرد؛ هرچند که همیشه روی ویلچر بود و هیچ‌جای بدنش را نمی‌توانست تکان بدهد.

استیون هاوکینگ در دنیای علم و فیزیک به خاطر تحقیقاتش در زمینه گرانش کوانتمی معروف است و با همکاری فیزیکدان برجسته، راجر پنروز، نشان داد که سیاه‌چاله‌ها در کیهان واقعی هستند که براساس نظریه گرانش اینشتین، توجیه می‌شوند. او نظریه جدیدی که به تابش هاوکینگ معروف است را مطرح کرد، در این نظربه او پیش‌بینی ‌کرد که سیاه‌چاله‌ها از خود تابش می‌کنند.

استیون هاوکینگ پس از حدود 50 سال مبارزه با بیماری نورون حرکتی، در سال 2018 در سن 76 سالگی در منزلش درگذشت. خاکستر او در کلیسای وست‌مینستر در لندن و در نزدیکی آرامگاه نیوتون و چارلز داروین به خاک سپرده شد.

افتخارات استیون هاوکینگ:

- او به عنوان یکی از اعضای انجمن سلطنتی انگلستان انتخاب شده است. - کتاب طرح بزرگ در سال 2010 یکی از جنجالی‌ترین و پرفروش‌ترین کتاب‌های آمازون شد. - مدال آزادی ریاست جمهوری را به عنوان بالاترین نشان غیرنظامی در ایالات متحده دریافت کرد. - کتاب تاریخچه زمانش حدود 237 هفته در لیست پرفروش‌ترین کتاب‌های ساندی تایمز بریتانیا قرار گرفت. - در سال 2002 براساس نظرسنجی عمومی بی بی سی، هاوکینگ از میان 100 شخصیت بزرگ کشور انگلستان، رتبه 25 را دریافت کرد.

فهرست کتاب پاسخ های کوتاه برای پرسش های بزرگ

پیش درآمد

چرا باید پرسش‌های اساسی را بپرسیم؟ - بخش اول

چرا باید پرسش‌های اساسی را بپرسیم؟ - بخش دوم

فصل اول: آیا آفریننده‌ای هست؟

فصل دوم: جهان هستی چگونه آغاز شد؟ - بخش اول

فصل دوم: جهان هستی چگونه آغاز شد؟ - بخش دوم

فصل سوم: آیا حیات هوشمند دیگری در جهان هست؟ - بخش اول

فصل سوم: آیا حیات هوشمند دیگری در جهان هست؟ - بخش دوم

فصل چهارم: آیا می‌توانیم آینده را پیشگویی کنیم؟

فصل پنجم: درون هر سیاهچاله چیست؟ - بخش اول

فصل پنجم: درون هر سیاهچاله چیست؟ - بخش دوم

فصل ششم: آیا سفر در زمان ممکن است؟ - بخش اول

فصل ششم: آیا سفر در زمان ممکن است؟ - بخش دوم

فصل هفتم: آیا ما روی زمین نجات خواهیم یافت؟ - بخش اول

فصل هفتم: آیا ما روی زمین نجات خواهیم یافت؟ - بخش دوم

فصل هشتم: آیا باید به فضا کوچ کنیم؟ - بخش اول

فصل هشتم: آیا باید به فضا کوچ کنیم؟ - بخش دوم

فصل نهم: آیا هوش مصنوعی بر ما چیره خواهد شد؟

فصل دهم: آینده را چگونه بسازیم؟

پس درآمد

تکه هایی از کتاب پاسخ های کوتاه برای پرسش های بزرگ

سخن پایانی هاکینگ خطاب به جوانان است:

به یاد داشته باشید که به بالا و به ستارگان نگاه کنید و نه به پایین پاهایتان. سعی کنید از آنچه می‌بینید سر درآورید، و درباره آنچه وجود عالم را ممکن کرده فکر کنید. کنجکاو باشید. هر قدر هم زندگی به‌نظر دشوار برسد، همیشه کاری هست که بتوانید بکنید و در آن موفق باشید. مهم این است که تسلیم نشوید، خیال خود را مهارگسیخته کنید و آینده را شکل دهید.

معرفی نویسنده

استیون هاوکینگ

انگلیسی | تولد ۱۹۴۲ - درگذشت ۲۰۱۸

استیون هاوکینگ یک نظریه‌پرداز علم فیزیک بود که با تئوری‌های تکان‌دهنده‌اش در ارتباط با سیاه‌چاله‌ها و نظریه‌ی نسبیت در دنیا مطرح شد. شهرت او به دنیای علم محدود نماند و حتی مردم عادی هم او و نظریاتش را می‌شناسند؛ به طوری که کتاب‌های مشهور او مثل تاریخچه‌ی کوچک زمان را که برای مخاطب عام علاقه‌مند به علم نوشته، همچنان پرفروش و محبوب هستند. او در بیست سالگی متوجه شد که به نوعی بیماری نادر به نام بیماری نورون حرکتی مبتلا است و پزشکان درمورد او هیچ امیدواری نداشتند. در حالی که حتی این بیماری، ناامیدی پزشکان و فلج شدنش هم حریف کنجکاوی استیون نشد و او پنجاه سال پس از ابتلا به بیماری‌اش هم به زندگی ادامه داد و با نظریاتش جهان را دگرگون کرد.

استیون ویلیام هاوکینگ در ۸ ژانویه‌ی ۱۹۴۲ در آکسفوردشایر انگلستان متولد شد. درمورد تاریخ تولد او نکته‌ای جالب وجود دارد که روز تولد او با سیصدمین سال‌مرگ گالیله همزمان است.

استیون هاوکینگ فیزیک را در مقطع لیسانس در دانشگاه اکسفورد گذراند، بعد به ترینیتی‌هال کمبریج رفت و در رشته‌ی کیهان‌شناسی تا مقطع دکتری پیش رفت و در اکتبر سال ۲۰۱۷ وقتی که قرار شد دفاع تز دکتری استیون به صورت آنلاین از وبسایت دانشگاه کمبریج پخش شود، تقاضا برای تماشای آن آنقدر زیاد بود که سرورهای سایت این دانشگاه برای مدتی از کار افتادند.

البته ماجرای تحصیل استیون به این سادگی نبود و یک بیماری آرام آرام او را تضعیف کرده بود. استیون در بیست سالگی و در حال گذراندن سال دوم دانشگاه بود که متوجه شد که برخی اوقات در راه رفتن و در حرف زدن مشکلاتی پیدا می‌کند. پس از مدتی آزمایش و درمان‌های مختلف پزشکان او به این نتیجه رسیدند که استیون به بیماری اسکلروز جانبی آمیوتروفیک (amyotrophic lateral sclerosis) مبتلا است. این بیماری غیرقابل درمان بود و به مرور موجب از دست رفتن ماهیچه‌های بدن می‌شد و در نهایت به فلج شدن می‌انجامید. وقتی که او در بیمارستان بستری بود، افرادی را دید که بیماری‌هایی به مراتب سخت‌تر و مدت زمان کمتری برای زندگی داشتند. به همین دلیل استیون تصمیم گرفت تا همزمان با درمان‌های مختلفی که روی او انجام می‌گرفت، بر روی موضوعات مورد علاقه‌اش هم کار کند.

بنابراین ابتلا به بیماری پایان کار استیون هاوکینگ نبود. چرا که او روی نظریه‌ی نسبیت و به شکل اختصاصی بر سیاه‌چاله‌ها کار و مطالعه کرد و تا سال ۱۹۷۱ توانست مدلی را ارئه بدهد که بر اساس آن بیگ‌بنگ از بی‌نهایت ذراتی شکل گرفته بود که جرمی برابر با میلیون‌ها تُن داشتند، اما حجم آنها برابر با یک پروتون بود. این ذرات مینی‌سیاه‌چاله‌ها نام داشتند. با توجه به جرم و حجم منحصر به فردی که داشتند، برای کنترل آنها باید از قوانین نسبیت استفاده می‌شد.

در سال ۱۹۷۴ استیون بر اساس پیش‌بینی‌های تئوری‌ کوانتوم دریافت که سیاه‌چاله‌ها بخش‌های زیراتمیک خودشان را حذف می‌کنند و با انرژی که از این واقعه آزاد می‌شود، خودشان (سیاه‌چاله‌ها) هم منفجر می‌شوند. تحقیقات او و همچنین نتایج بیشتر ادامه داشت، اما این تحقیقات از این جهت ارزشمندتر شده بودند که نشان دادند بین قوانین کلاسیک ترمودینامیک و مکانیک کوانتوم ارتباطاتی وجود دارد.

در همین سال بود که فیزیک و تحقیقات استیون برای او افتخاراتی را به ارمغان آوردند. یکی از این افتخارات از قدیمی‌ترین جامعه‌ی علمی جهان به او اعطا شد؛ یعنی جامعه‌ی علمی سلطنتی بریتانیا. جامعه‌ی علمی سلطنتی بریتانیا در سال ۱۶۶۰ تاسیس شد که در سال ۱۹۷۴ استیون هاوکینگ را به عنوان جوان‌ترین عضو خود انتخاب کرد. به همین ترتیب سه سال بعد استیون تحت عنوان استاد فیزیک جاذبه‌ در دانشگاه کمبریج مشغول به کار شد. دو سال بعد استیون در همین دانشگاه برای مقامی منصوب شد که پیش از او در سال ۱۶۶۳ در اختیار «آیزاک نیوتون» بود و کسی بعد از نیوتون شایستگی این مقام را پیدا نکرده بود! این مقام «کرسی استادی ریاضیات کمبریج» (Cambridge’s Lucasian professorship of mathematics) نام داشت.

در یک میهمانی که به مناسبت سال نو (۱۹۶۳) برگزار شده بود، استیون یک دانشجوی زبان‌شناسی به نام جین وایلد را ملاقات کرد. آنها پس از دو سال رابطه با یکدیگر ازدواج کردند. آنها در طی دوازده سال سه فرزند را به دنیا آوردند، اما پس از پانزده سال زندگی مشترک از یکدیگر جدا شدند و استیون با یکی از پرستاران خود ازدواج کرد. این اتفاق رابطه‌ی استیون و فرزندانش را سرد کرد و پس از مدتی هم شایعاتی درمورد آزار دیدن استیون از همان زن منتشر شد که البته استیون در دادگاه همگی این شایعات را رد کرد. طولی نکشید که استیون مجددا جدا شد و دوباره با همسرش جین ازدواج کرد. در این سال‌ها او سعی کرد تا روابطش با فرزندانش را ترمیم کند و به همین جهت دست به قلم شد و کتاب‌های داستانی برای فرزندانش نوشت.

استیون هاوکینگ سرانجام در ۷۶ سالگی و در ۱۴ مارچ ۲۰۱۸ به دلیل بیماری که قرار بود او را پنجاه سال قبل از پا دربیاورد، زندگی را ترک کرد. سخنگوی خانوادگی‌ او علت مرگ را بیماری اسکلروز جانبی آمیوتروفیک و محل مرگ را در خانه‌ی خود در کمبریج انگلستان عنوان کرد.

ناهنجاری‌های خوردن👨‍🏫دکتر سرگلزایی Apr 16, 2023

دکتر محمدرضاسرگُلزایی

اختلالات مربوط به خوردن

خودشناسی📚آلن دو باتن (مدرسه زندگی) Apr 05, 2023

کتاب صوتی خودشناسی اثر آلن دو باتن از مجموعه مدرسه زندگی

در باب اعتماد به نفس📚آلن دو باتن (مدرسۀزندگی) Apr 05, 2023

کتاب صوتی در باب اعتماد به نفس اثر آلن دو باتن از مجموعه مدرسه زندگی

نگاهی عمیق به شخصیت خودشیفته👨‍🏫دکتر هاشمی‌مقدم Apr 04, 2023

دکتر حمیدرضا هاشمی‌مقدم

چرا خودشیفته پیوسته خشم را تجربه میکند؟

اختلال شخصیت خودشیفته

با این افراد ازدواج نکنید🗣دکتر هاشمی‌مقدم Mar 26, 2023

با افراد دارای این اختلالات شخصیتی بهتر است ازدواج نکنید

اندیشه مولانا👨‍🏫دکتر سرگلزایی Mar 08, 2023

دکتر محمدرضا سرگلزایی

جامعه سالم (۷)🗣 Feb 28, 2023

https://t.me/zehine

دکتر هلاکویی

جامعه سالم (۶)🗣 Feb 28, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی

کانال تلگرامی پادکست زهینه: t.me/Zehine

#جامعه_سالم

#دکترهلاکویی

دکتر هلاکویی؛ پادکست زهینه

https://t.me/zehine

جامعه سالم (۵)🗣 Feb 28, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

جامعه سالم (۴)🗣 Feb 28, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

جامعه سالم (۳)🗣 Feb 28, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

جامعه سالم (۲)🗣 Feb 28, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

جامعه سالم (۱)🗣 Feb 28, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

«روشنفکر دینی نداریم»🗣دکتر هلاکویی Feb 12, 2023

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، روانشناس، جامعه‌شناس، اقتصاددان، خانواده‌درمانگر، و اندیشمند اجتماعی

How to recover from depression🗣Dr. Michael Yapko Jan 06, 2023

Leading depression expert and clinical psychologist Dr. Michael Yapko draws on research and shares his insights from 40 years of working with those suffering this common mental health issue. Learn the simple skills that research shows can help you or a loved one to recover - and even prevent depression occurring - in this heartwarming and uplifting speech for the Australian Psychological Society.

کارگاه علامت‌شناسی و شرح‌حال‌روانی‌گرفتن👨‍🏫دکتر سرگلزایی Jan 05, 2023

دکتر سَرگّلزایی

کتاب صوتی دوباره فکر کن📚آدام گرانت Jan 05, 2023

کتاب صوتی دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانیم نوشته‌ی آدام گرانت، به عنوان پرفروش‌ترین کتاب نیویورک تایمز در سال 2021، توانسته نگاهی جدید نسبت به مفهوم بازاندیشی و تجدیدنظر در مسائل گوناگون ایجاد نماید و به شما نشان دهد که زیرسوال بردن بسیاری از تفکرات قدیمی، می‌تواند کیفیت زندگی شخصی و شغلی‌تان را افزایش دهد.

درباره کتاب صوتی دوباره فکر کن:

بسیاری از اوقات در زندگی‌مان احساس می‌کنیم که باید طرز تفکرمان را نسبت به بسیاری از مسائل تغییر دهیم و حتی با نگاه به گذشته، فکر می‌کنیم که چگونه قبلا چنین افکار و رفتارهایی را داشته‌ایم. با این حال بسیاری از مردم نمی‌توانند به راحتی دست از تفکرات قدیمی خود بکشند و تردید در بسیاری از چیزها و پذیرش ناشناخته‌ها را در زندگی‌شان تجربه نمایند. اینکه بپذیریم گاهی اشتباه کردن لذت دارد و می‌تواند در نهایت به بهتر عمل کردن ما کمک برساند. حتی شواهد نشان داده که نوابغ و افراد خلاق به یک هویت وابسته نیستند و دائما تلاش می‌کنند تا در موضع‌گیری‌های خود تجدیدنظر کنند. حتی در محیط کار نیز رهبران و مدیرانی که می‌دانند در زمینه‌های گوناگون ضعیف هستند و نسبت به آن معترفند، می‌توانند با دریافت بازخوردهای انتقادی، سازمان خود را با ابتکار بیشتری مدیریت نمایند.

کتاب دوباره فکر کن (Think Again) به شما کمک می‌کند تا نظرات کهنه و قدیمی خود را زیر سوال ببرید، ذهن خود و دیگران را باز کنید و در نهایت به رشد و موفقیت برسید. آدام گرانت در این اثر به شما اثبات می‌کند که مهارت بازاندیشی می‌تواند پرورش پیدا کند و آن را در ابعاد گوناگون نیز توسعه داد.

همانطور که پیش‌تر گفته شد، در زندگی هرروزه‌مان خیلی اوقات اعتقاد و باورهای درونی‌مان را به شک و تردید ترجیح می‌دهیم و همواره به نظراتی گوش می‌دهیم که به ما احساس خوبی می‌دهند و باعث می‌شوند که کمتر به چیزی فکر کنیم. با این حال چنین کاری فرصت یادگیری و شناخت جهان پیرامون را از ما می‌گیرد و سرعت پیشرفت و کمال را به شدت کند می‌کند. به همین خاطر، یادگیری مهارت بازاندیشی و یادگیری مجدد به شما کمک می‌کند تا در دنیایی که سریع‌تر از همیشه در حال تغییر است، پیشرفت کنید و زندگی روزمره‌تان را به بهترین نحو ممکن سامان دهید.

تمامی نکات گفته شده در سه بخش اساسی کتاب دوباره فکر کن بیان شده است؛ در بخش اول این موضوع بررسی می‌شود که چرا ما برای تغییر تفکرات قدیمی خود باید تلاش کنیم و چگونه می‌توان این مهارت را به تنهایی یاد گرفت. در بخش دوم یاد می‌گیرید که چگونه به دیگران کمک کنید تا آن‌ها نیز مهارت استدلال کردن را بیاموزند و در نهایت در بخش سوم نیز متوجه کوتاهی‌ها و نقص‌های نظام آموزشی و دولتی در رابطه با این موضوع می‌شوید.

(کتاب حاضر مجددا با گویندۀ جدید ضبط و منتشر شده است.)

نکوداشت‌های کتاب صوتی دوباره فکر کن:

- خوانندگان در بسیاری از استدلال‌های جذاب گرانت نقاط مشترک را پیدا می‌کنند و این کتاب یک مطالعه‌ی قابل تأمل است. (Booklist)

- در دنیای امروز، کتاب دوباره فک کن یک مورد خاص و قدرتمند برای تجدیدنظر در مورد آنچه قبلاً می‌دانیم ارائه می‌دهد... که فقط یک درس مفید نیست و می‌تواند یک امر حیاتی باشد. (Financial Times)

- دوباره فکر کن توصیه‌های هوشمندانه‌ای در مورد فرضیات یاد نگرفتن و باز کردن ذهن خود نسبت به کنجکاوی ارائه می‌دهد. (واشنگتن پست)

- در کتاب دوباره فکر کن، آدام گرانت تحقیقات علمی خود را با لحن قصه‌گوی خود همراه می‌کند تا به ما کمک کند تا به اندازه کافی در مورد جهان کنجکاو باشیم و آن را تغییر دهیم. (برن براون، نویسنده پرفروش نیویورک تایمز)

- برای هر کسی که می‌خواهد فرهنگ یادگیری و کشف کردن در خانه، محل کار یا مدرسه را ایجاد کند، گرانت تحقیقات پیچیده‌ای را در مورد اینکه چرا هر یک از ما باید به طور مداوم مفروضات قدیمی را زیر سوال ببرد و از ایده‌ها و دیدگاه‌های جدید استقبال کند، ارائه می‌دهد. (Entrepreneur)

- آخرین کتاب آدام گرانت ما را وادار می‌کند که در عقاید، افکار و هویت‌های خود تجدیدنظر و ارزیابی و کنیم و به این دلیل اصلی برسیم که چرا کاری را که انجام می‌دهیم و باور داریم، برای ما اینقدر مهم است و چرا نسبت به عقاید خود پافشاری می‌کنیم... این کتاب به ما می‌آموزد که دیدگاه‌های دیگران را در نظر بگیریم تا بتوانیم نظرات خود را رشد دهیم. یک بار دیگر، آدام گرانت موفق شد که شیوه تفکر ما را وارونه جلوه دهد، زیرا او ما را وادار به بررسی اوضاع می‌کند. (Forbes)

کتاب صوتی دوباره فکر کن برای چه کسانی مناسب است؟

اگر به دنبال یادگیری ایده‌های جدید هستید و می‌خواهید زندگی خود را از همین حالا دگرگون سازید، شنیدن این کتاب فوق‌العاده را از دست ندهید.

آدام گرانت را بیشتر بشناسیم:

او متخصص حوزه روانشناسی سازمانی است که به مدت هفت سال متوالی در مدرسه وارتون دانشگاه پنسیلوانیا که جزء قدیمی‌ترین و معتبرین مدارس بازرگانی، مدیریت و اقتصاد جهان است، فعالیت می‌کند. آدام گرانت (Adam Grant) یکی از محبوب‌ترین سخنرانان TED محسوب می‌شود که صحبت‌هایش 25 میلیون بار مشاهده شده و کتاب‌هایش نیز در سراسر جهان فروشی میلیونی داشته‌اند.

همچنین گرانت به عنوان یکی از 10 متفکر تاثیرگذار دنیا در حوزه مدیریت است و جوایز برجسته‌ای را از انجمن روانشناسی آمریکا و بنیاد ملی علوم دریافت کرده است.

برخی از کتاب‌های این نویسنده مشهور عبارتند از: «بده و بستان، ببخش و بگیر، نوآوران و ...»

جملات برگزیده کتاب صوتی دوباره فکر کن:

- اکثر ما عادت کرده‌ایم خود را در قالب باورها، ایده‌ها و ایدئولوژی‌هایمان تعریف کنیم. اما ناتوانی‌مان در تطبیق ذهنیت‌مان با تغییرات دنیا و تکامل دانش مشکل‌ساز خواهد شد.

- شخصیت شما باید مبتنی بر ارزش‌هایتان باشد نه چیزهایی که به آن‌ها باور دارید. ارزش‌ها همان اصول کلیدی زندگی شما هستند و می‌توانند شامل تعالی و سخاوت، آزادی و انصاف، یا امنیت و صداقت باشند.

- وقتی خود را نه بر اساس عقاید بلکه بر اساس ارزش‌هایتان تعریف کنید، انعطاف‌پذیری لازم را خواهید داشت تا در صورت مشاهده‌ی شواهد جدید، رویکردهایتان را به‌روز کنید.

در بخشی از کتاب صوتی دوباره فکر کن می‌شنویم:

جداسازی شخصیت گذشته و کنونی‌تان، دلهره‌هایی به‌همراه خواهد داشت. حتی تغییرات مثبت هم می‌تواند منجر به بروز احساسات منفی شود؛ تغییر هویت می‌تواند حس آشفتگی و بطالت به همراه داشته باشد. اما در طی زمان، اگر بتوانید داستان منسجمی درباره‌ی تحول‌تان از خود گذشته به خود کنونی‌تان بگویید، همین تجدیدنظر در مورد هویت‌تان نشانه‌ای از سلامت ذهنی شما خواهد بود. یک مطالعه‌ی تحقیقاتی نشان داد که در صورت احساس جدایی افراد از گذشته‌ای که داشته‌اند، میزان افسردگی‌شان در طول سال کمتر خواهد شد. اگر بدانید که جهت زندگی‌تان تغییر می‌کند و در پروسه‌ی گذار از شخصیت کنونی‌تان هستید، ساده‌تر از قبل باورهای احمقانه‌ی پیشین را کنار خواهید گذاشت.

شخصیت گذشته‌ی من «آقای حقایق» بود؛ بیش‌ازحد دل‌بسته‌ی دانستن! اما حالا بیشتر مایلم نادانسته‌هایم را کشف کنم. همان‌طور که رِی دالیو 66 بنیان‌گذار بریج‌واتر 67 گفته، «اگر به گذشته‌ی خود بنگرید و نگویید که "ای وای، یک سال پیش چقدر احمق بودم"، پس حتماً در طول سال گذشته به‌اندازه‌ی کافی یاد نگرفته‌اید.»

Think Again: The Power of Knowing What You Don't Know

Book by Adam Grant

اثر زیگارنیک | Zeigarnik effect🗣 Jan 04, 2023

بلوما زی‌گارنیک

آیا شما هم چندین کار را باهم شروع و بعد از مدتی احساس سردرگمی می‌کنید؟

آیا وقتی درس می‌خونید ذهنتون مدام دچار پَرِش‌ِذهنی می‌شه و تمرکزتون از بین می‌ره؟

آیا وقتی می‌خواین روی موضوع مهمی فکر کنین، تمرکز کافی ندارین و نمی‌تونین تصمیم درستی بگیرین؟

نگران نباشین!

شما دچار اثر زیگارنیک شدین که قابل درمان هست.

در دهه ۱۹۲۰ روانشناس روس، بلوما زی‌گارنیک برای اولین بار از تماشای گارسون‌های یک رستوران به ایدهٔ این که افراد از بازگذاشتن انتهای کارها بدشان می‌آید، رسید. او مشاهده کرد که گارسون‌ها سفارشاتی که قبلاً به انجام رسانده بودند را فراموش می‌کردند و فقط به سفارش‌هایی که در حین انجام آن‌ها بودند توجه می‌کردند.

پس از مشاهده این رفتار زی‌گارنیک مطالعه‌ای را انجام داد. او از شرکت کنندگان در مطالعه خواست تا ۲۰ یا بیشتر کار مختلف را انجام دهند و در وسط بعضی از کارها آن‌ها را متوقف می‌ساخت. او بعد از آن متوجه شد که مطالعه شوندگان کارهایی که هنوز تمام نکرده بودند را دو برابر بیشتر از کارهایی که تمام کرده بودند به یاد می‌آوردند.

حدود ۶۰ سال پس از مطالعه زی‌گارنیک، کنت مک گرا و همکارانش مطالعه دیگری انجام دادند. آن‌ها شرکت کنندگان را وادار کردند تا روی پازل‌های پیچیده‌ای کار کنند؛ ولی قبل از آنکه تمام قطعات را سر جای خود بنشانند، آن‌ها را متوقف می‌کردند. آن‌ها دریافتند که حدود ۹۰ درصد شرکت کنندگانِ متوقف شده، همچنان کار روی پازل‌ها را ادامه می‌دادند. البته در اعتبار اثر زیگانیک تردید هایی هم وجود دارد و در برخی از تحقیقاتی که مجددا در کشورهای مختلف صورت گرفته نتایج ضد و نقیض مشاهده شده است.

the Zeigarnik effect occurs when an activity that has been interrupted may be more readily recalled. It postulates that people remember unfinished or interrupted tasks better than completed tasks.

کتاب صوتی روانشناسی پول: درس‌هایی در مورد ثروت، طمع و شادی📚مورگان هاوزل Jan 01, 2023

کتاب «روانشناسی پول» نوشتۀ مورگان هاوزل به آموزه‌هایی فراتر از زمان در باب ثروت، حرص و شادی می‌پردازد. این کتاب بر این فرض استوار است که مدیریت صحیح پول ربط چندانی به هوش و ذکاوت شما ندارد و بیش‌تر به چگونگی رفتار شما مربوط می‌شود و آموختن رفتار مناسب، حتی به افرادِ واقعاً باهوش و ذکاوت هم کار آسانی نیست.

The Psychology of Money: Timeless lessons on wealth, greed, and happiness

انسان‌های معمولی که هیچ آموزش مالی ندیده‌اند، چنان‌چه از چند مهارت رفتاری برخوردار باشند که ظاهراً هیچ‌ربطی هم به سنجه‌های قراردادی هوش و ذکاوت ندارد، می‌توانند ثروتمند شوند. درحقیقت موفقیت مالی در دستهٔ علوم سخت قرار نمی‌گیرد؛ مهارتی نرم است که در آن رفتارتان مهم‌تر از دانشی است که در اختیار دارید. من به این مهارت نرم، روان‌شناسی پول می‌گویم.

برای آن‌که بفهمید چرا مردم خودشان را زیر بار بدهی می‌برند، نیازی نیست نرخ‌های بهره را بررسی کنید؛ بلکه باید در تاریخچهٔ طمع، ناامنی و خوش‌بینی تعمقی داشته باشید. اگر می‌خواهید بدانید چرا سرمایه‌گذاران در شرایط کسادی بازار همه چیز را می‌فروشند، نیازی نیست بروید حساب‌وکتاب سودهای آتی را دربیاورید؛ کافی است به این بیندیشید که از دیدن خانواده‌تان و تصور آن‌که سرمایه‌گذاری شما ممکن است آینده‌شان را به خطر بیندازد ممکن است چه رنجی بکشید.

این کتاب سعی دارد نگاهی متفاوت از ریاضیات و فیزیک به پول داشته باشد، نویسنده می خواهد نشان دهد پول درآوردن و مدیریت مالی امری روان‌شناختی است و باید خودمان را تغییر دهیم تا ثروتمند شویم.

شنیدن کتاب روانشناسی پول را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام کسانی که می‌خواهند زندگی مالی موفقی داشته باشند پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب روانشناسی پول

ما که هشت‌مان گروِ نُه‌مان است و چشم‌انتظار آخر بُرجیم؛ بنابراین، پس‌انداز برای ما رؤیاست؛ احتمال افزایش حقوق هم که ناچیز است؛ از عهدهٔ تعطیلاتِ خوب، ماشینِ جدید، بیمهٔ درمانی، یا خرید منزل در محله‌ای امن هم که برنمی‌آییم؛ پس، نمی‌توانیم بدون آن‌که زیر بار بدهی‌های هنگفت برویم، فرزندمان را به دانشگاه بفرستیم. شمایی که کتاب‌های مالی را می‌خوانید، اکنون صاحب چیزهایی هستید یا احتمال به‌دست‌آوردنش برای‌تان زیاد است؛ ولی ما که هیچ‌کدام را نداریم، تنها زمانی می‌توانیم رؤیای داشتنِ همهٔ چیزهایی را که شما دارید و قدرش را نمی دانید، در سر بپرورانیم و لمس کنیم، که بلیت بخت‌آزمایی می‌خریم. ما بهای یک رؤیا را می‌پردازیم و شما ممکن است درکی از آن نداشته باشید؛ زیرا همین حالا، در رؤیای ما زندگی می‌کنید. به‌همین دلیل هم ما نسبت به شما بلیت‌های بیش‌تری می‌خریم.

لازم نیست چنین استدلالی را بپذیرید؛ خرید بلیت بخت‌آزمایی در شرایط بدِ مالی، ایدهٔ افتضاحی است؛ اما تا حدودی علت ادامهٔ فروش این بلیت‌ها را می‌فهمم و این ایده که «کاری که شما می‌کنید احمقانه است؛ اما تا حدودی دلیلش را می‌دانم»، ریشهٔ بسیاری از تصمیمات مالی ما را آشکار می‌سازد.

نکتهٔ مهم دیگری وجود دارد که علت دشواریِ تصمیمات مربوط به پول را شرح می‌دهد و می‌گوید چرا تا این اندازه رفتارهای نامناسب در این زمینه وجود دارند و آن هم دانستن این امر است که این موضوعات تازگی دارند.

مدت زیادی است که استفاده از پول در مبادلات اقتصادی جریان دارد. گفته می‌شود البات، پادشاه لیدیه که اکنون بخشی از ترکیه است، نخستین واحد رسمی پول را در سال ۶۰۰ پیش از میلاد ابداع نمود؛ اما بنیان مدرن تصمیمات مربوط به پول - پس‌انداز و سرمایه‌گذاری- برپایهٔ مفاهیمی نوپا است.

شاکلهٔ سازوکار پس‌اندازِ بازنشستگی امریکا تا سال ۱۹۷۸ شکل نگرفته بود. صندوق بازنشستگی هم تا سال ۱۹۹۸ وجود نداشت؛ اگر این صندوق را انسان درنظر می‌گرفتیم، احتمالاً تازه به سن قانونی رسیده بود.

تعجبی هم ندارد که بسیاری از ما، در پس‌انداز و سرمایه‌گذاری برای بازنشستگی‌مان تا این اندازه بد عمل می‌کنیم. ما احمق نیستیم، فقط تازه‌کاریم.

Doing well with money isn’t necessarily about what you know. It’s about how you behave. And behavior is hard to teach, even to really smart people.

Money—investing, personal finance, and business decisions—is typically taught as a math-based field, where data and formulas tell us exactly what to do. But in the real world people don’t make financial decisions on a spreadsheet. They make them at the dinner table, or in a meeting room, where personal history, your own unique view of the world, ego, pride, marketing, and odd incentives are scrambled together.

In The Psychology of Money, award-winning author Morgan Housel shares 19 short stories exploring the strange ways people think about money and teaches you how to make better sense of one of life’s most important topics.

کارگاه نظریه‌های شخصیت👨‍🏫دکتر سرگلزایی Jan 01, 2023

Personality Theories دکتر سرگلزایی

اسطوره‌شناسی و روانشناسی👨‍🏫دکتر سرگلزایی Jan 01, 2023

دکتر سَرگُلزایی

آرکتایپ های مردانه:

۱. زئوس (ZEUS): خدای خدایان، مظهر قدرت، جاه طلبی، پیشرفت، رقابت، کنترل کننده، ریسک پذیر و اهل عمل. (برای آشنایی بیشتر با آرکتایپ زئوس می‌توانید مطلب مربوط به آن را در وبلاگ پزشک خوب بخوانید.)

۲. آپولو (APOLLO): خدای خورشید، قانونگذار و قانونمند، منظم، برنامه ریز، هدفمند و اهل پیشرفت قدم به قدم، محافظه کار، برادر (معمولاَ در رابطه با دخترها نقش برادر را میگیرد)، بچه مثبت

۳. آرس (ARES): خدای جنگ، ورزشکار، پر انرژی و پر تحرک، اهل عمل (البته اغلب عمل بی درنگ و بدون فکر و غیرمنطقی)، متعصب و غیرتی، با معرفت و بامرام

۴. پوزیدون (POSEIDON): خدای دریاها و خدای عواطف و احساسات و غرایز، اهل عواطف و عمیق شدن در احساسات، عشق و هیجانات تند و شدید و خشم و کینه شدید

۵. هرمس (HERMES): خدای سخنوری و مذاکره، دارای قدرت جذب بالا، تنوع طلب، شوخ طبع و خوش سر و زبان، خوش سفر، دارای نوجوان ابدی، فراری از مسئولیت و محدودیت

۶. هادس (HADES): خدای جهان زیرین و خدای دنیای ارواح و مردگان، فرمانروای ناخودآگاه، درون گرا و معناگرا، مردان شهودی و عمیق و کمی عجیب غریب در رفتار، بدون عواطف و احساسات و دور از اجتماع، منزوی ولی پیچیده

۷. هفائستوس (HEPHAESTUS): خدای آتش و فلزکاری، زحمتکش و اهل کار، مردانی درونگرا و گوشه گیر اما پر از خلاقیت و هنرمند، وفادار، اعتماد به نفس پایین

۸. دیونوسوس (DIONYSUS): خدای مستی و شراب. خدای لذت و شادی، جوانترین خدای المپ، اهل خلسه (چه مدل عرفانی و چه مدل اعتیاد به مواد)، آواره و سرگردان، همیشه عاشق، بدون چارچوب، روح لطیف و درک کننده زنان و زیبایی ها

آرکتایپ های زنانه:

۱. آتنا (ATHENA): خدابانوی عقل و مهارت و تمدن و پیشرفت، دختر تحصیل کرده و عاقل پدر، منطقی و عقل گرا، علاقه مند به شغل و تحصیل و مدرک، اهل پیشرفت و رقابت، هدفمند، کمال گرا، محافظه کار، نماینده تفکر منطقی زنانه، مدیر

۲. آرتمیس (ARTEMIS): خدابانوی شکار، جنگاور، آسیب ناپذیر، مستقل، حفظ هویت فردی، عشق به طبیعت بکر، طرفدار حقوق زنان، خواهر (در رابطه با جنس مخالف خواهر آنها می شود نه همسر)

۳. آفرودیت (APHRODITE): خدابانوی عشق و زیبایی و هنر، خلاق و عاشق پیشه، طبیعت دوست، مرکز توجه، دوستدار زیبایی، دختری اهل زیبایی که با کمترین امکانات بیشترین زیبایی را می آفریند، در لحظه زندگی می کند.

۴. هستیا (HESTIA): خدابانوی معابد، زن دانا، ساکت و آرام، اهل دعا و معنویت و مدیتیشن، شهودی و درونگرای عمیق، ساده پوش و ساده زیست، انرژی گرفتن از خود، خاله و عمه دوشیزه

۵. هرا (HERA): خدابانوی ازدواج، زنان همسر الگو که همسر مهمتر از همه و مرکز زندگی ست، وفادار به همسر و عاشق شوهر کردن، زن زندگی، ملکه، شیک پوش، حسود و کینه توز، کنترل کننده همسر

۶. دیمیتر (DEMETER): خدابانوی مادر و غلات، زنان مادر الگو که همه را مراقبت میکنند و سرویس میدهد، مادرانی خستگی ناپذیر و تسلیم ناپذیر، فداکار، حمایت بی دریغ، مهربان و صمیمی، عاشق بچه ها، عاشق مهمان و مهمانی دادن، توانمند

۷. پرسفون (PERSEPHONE): خدابانوی دوشیزه، ملکه جهان زیرین، مظهر دوشیزگی، نماد دخترانگی، معصوم، انعطاف پذیر، پذیرا و نقش پذیر و منعطف، تقلید کننده و دنباله رو، نماد اضطراب جدایی از زندگی قبلی به یک زندگی جدید، دختر ساده لوح، بی خیال و بی مسؤولیت و سر به هوا، دارای امید، سطح بالای خودآگاهی، اهل این شاخه به آن شاخه پریدن

شناخت آرکتایپ ها به ما کمک می‌کند تا:

الف) خودمان و استعدادهای نهفته یا نقطه ضعف هایمان را بهتر بشناسیم. مدیریت کنیم و در شرایط مختلف زندگی به آرکتایپ لازم فراخوان دهیم و از آن بعد شخصیتمان بیشتر کمک بگیریم.

ب) رفتارهای اطرافیانمان را بهتر درک و تحلیل کنیم و رفتار صحیح تری در مقابل آنها نشان دهیم. از تفاوت رفتارها، آزرده خاطر و برآشفته نشویم. به جای برخوردهای تند و مقابله با آنچه نمی‌شناسیم و از ما دور است، با فهم و درک بیشتر به تعامل با افراد بپردازیم.

نکات و کارکردهای شخصیت شناسی آرکتایپی

یکی از مهم ترین نکات در بحث شخصیت شناسی آرکتایپی این است که هر فرد مجموعه ای از آرکتایپ ها (الگوهای مختلف شخصیتی) است. اگر به طور مثال می‌گوییم: «این فرد زئوس است!»، مقصود این است که شخصیت غالب آن فرد را آرکتایپ زئوس دربرمی‌گیرد. ولی بدین معنا نیست که تایپ های دیگر و ویژگی هایشان در درون او وجود ندارد.

این نکته جالب توجه است که؛ با توجه به محیط، شرایط زندگی و … ممکن است برخی از آرکتایپ ها به شکل غالب و برخی به شکل سرکوب در فرد بروز پیدا کنند.

با شناخت و تمرین های لازم و کنترل، می‌توان آرکتایپ ها را به تعادل رساند. (سرکوب ها را تقویت و غالب ها را به نقطه تعادل نزدیک کرد). و در نهایت به تعادل در تمامی جنبه های زندگی دست یافت. که بهترین حالت و وضعیت برای هر فرد قرار گرفتن در وضعیت تعادل و بهره جستن از تمامی آرکتایپ ها و ویژگی شان در شرایط مختلف زندگی ست.

نکته دیگر آنکه این پانزده تایپ و انرژی روانی در همه افراد در جریان است. اما تیپ های مردانه بیشتر در مردان و تیپ های زنانه بیشتر در زنان بروز می‌یابند. با این وجود، شناخت کلیه آرکتایپ ها برای همه افراد مفید است. چراکه هر زن/مردی در زندگی اش یک مرد/زن مهم هست که شناخت رازهای او به رابطه شان کمک می‌کند.

آشنایی با شخصیت شناسی آرکتایپی

شاید یکی از ابتدایی ترین و مهم ترین کارهایی که لازم است هر انسانی در زندگی انجام دهد، شناخت خود است. آدمی که خود را بشناسد، انتخاب های درست تر، روابط بهتر و سالم تر، موفقیت و پیشرفت ها و اعتماد به نفس بیشتری خواهد داشت.

شخصیت شناسی با مطالعه بر روی شباهت های انسان به ارائه مدل های کلی و مشخصی برای شخصیت افراد، می‌پردازد. و به ما کمک می‌کند تا به شناخت خود نزدیک تر شویم. در عین اینکه با شناخت شخصیت های گوناگون، می‌توانیم با خلقیات اطرافیانمان هم آشنا شویم و بهترین نحوه تعامل را بیابیم.

در روانشناسی، نظریه های مختلفی برای شخصیت شناسی مطرح شده که هرکدام دسته بندی های مختلف خود را برای شخصیت انسان ارائه می‌دهند. در این میان، شخصیت شناسی آرکتایپی یکی از جذاب ترین و کاربردی ترین نظریات در این حوزه می‌باشد.

در این مطلب و پست های آتی همراه ما باشید تا هم با موضوع آرکتایپ و هم انواع آرکتایپ مردانه و زنانه و خصوصیات آنها آشنا شوید.

ریشه کلمه آرکتایپ (Archetype)

آرکتایپ یا آرکی تایپ در حقیقت برگرفته از واژه یونانی آرکه تیپوس است. در واژگان یونانی به معنی الگو یا مدلی است که چیزی را از روی آن می‌سازند.

پیشوند Arch به معنای ریشه دار بودن، اصیل بودن، قدیمی بودن و مواردی از این دست به کار می‌رود. چنانکه Archetype به معنای باستان شناسی نیز به کار برده می‌شود.

در صورتیکه Type (همان تیپ یا تایپ که در فارسی هم وارد شده) را به عنوان الگو، مدل، قالب و مفاهیمی شبیه به آن در نظر بگیریم. به همان معادلی خواهیم رسید که در فارسی برای اصطلاح آرکتایپ به کار می‌بریم، یعنی: کهن الگو.

تعریف آرکتایپ (Archetype) یا کهن الگو

آرکتایپ در علوم و هنرهای مختلف، از جمله روانشناسی، جامعه شناسی، نمایشنامه نویسی، داستان نویسی و تحلیل اسطوره ها به کار می‌رود. طبیعتاً تعریف آرکتایپ در هر یک از این حوزه ها می‌تواند متفاوت باشد و مصداق ها و مثال های آرکتایپ در یک حوزه، الزاماً با حوزۀ دیگر یکسان نیست.

در حوزه روانشناسی، آرکتایپ یا کهن الگو عبارت است از: تصاویر، الگوها و مدل هایی که از ناخودآگاه جمعی بیرون می‌آیند. در رؤیاها، اساطیر و افسانه ها ظاهر می‌شوند. و در همه انسان ها طیفی از آن وجود و مشابهت دارد.

نظریه شخصیت شناسی آرکتایپی چیست؟ چه کسانی و بر چه اساسی آنرا ارائه داده اند؟

پروفسور کارل گوستاو یونگ، روانپزشک و فیلسوف بزرگ سوئیسی که در کنار زیگموند فروید از پایه گذاران دانشِ نوین روانکاوی قلمداد می‌شود. از او به عنوان پدر روانشناسی نوین یاد می‌کنند. وی مطالعات خود را بیشتر معطوف به بخش ناخودآگاه ذهن کرده بود که آنرا در دو حالت کلی «ناخودآگاه فردی» و «ناخودآگاه جمعی» تعریف می‌کند. یونگ، ناخودآگاه جمعی را میراثی از دوره های نخستین زندگی بشر که در حافظه تاریخی انسان ها ثبت شده است و همه مردم در آن سهیم هستند، معرفی می‌کند.

یونگ پس از پرداختن به ناخودآگاه جمعی، نظریه آرکتایپ ها را به منظور روشن کردن اجزای شخصیت انسان ارائه می‌دهد. به عقیده او، آرکتایپ، افکار غریزی و مادرزادی و تمایل به رفتارهایی است که انسان ها بر طبق الگوهای از پیش تعیین شده انجام می‌دهند. به عبارتی؛ آرکتایپ تصاویر و رسوباتی است که بر اثر تجربه های مکرر پدران باستانی به ناخودآگاه بشر راه یافته است.

یونگ به تکراری و عمومی بودن شخصیت ها و رویدادهای زندگی در انسان ها پی برد. او به این نتیجه رسید که افسانه های تاریخی که در فرهنگ های مختلف وجود دارند با روش های نمادین، تجربیات درونی مردم را به نسل های بعد انتقال می‌دهند. و این داستان ها که به کرات در هنر و ادبیات نقاط مختلف جهان مطرح شده اند، ساختار زندگی ما را شکل می‌دهند. در تمامی این داستان ها تعداد محدودی الگوهای اصلی وجود دارند.

یونگ و برخی از شاگردانش از جمله خانم شینوا بولن، تیپ های شخصیتی مردانه و زنانه را بر اساس اسطوره های یونانی و داستان زندگی آن ایزدان و ایزدبانوان تحلیل و تعریف می‌کنند. بر همین اساس نامگذاری ها صورت گرفته است. به دلیل شکل داستانی روایت آنها به سرعت به ادبیات عمومی راه یافته است.

Mythology & Psychology

آرکیتایپ/کهن‌اُلگوهای شینودا بولن👨‍🏫دکتر سرگلزایی Jan 01, 2023

Jean Shinoda Bolen, M.D. is a psychiatrist, Jungian analyst, and author. Bolen has written several books on the archetypal psychology of women and men in the development of spirituality,[1] and is one of the women featured in the 1986 film Women – for America, for the World (Academy Award for Best Documentary (Short Subject)) and 1989 National Film Board of Canada documentary Goddess Remembered. Bolen also co-founded (with former husband James Bolen) Psychic magazine in 1969 (renamed New Realities in 1977) covering parapsychology and mind-body-spiritual subjects.

دکتر سَرگُلزایی

جین شینودا بولن روانپزشک و نویسنده آمریکایی است. او کتاب‌های متعددی در زمینه‌ی روانشناسی کهن الگویی نوشته است. معروفترین کتاب‌های او «خدابانوان درون زنان» و «خدایان درون مردان» با عناوین «نمادهای اسطوره‌ای و روانشناسی زنان» و «نمادهای اسطوره‌ای و روانشناسی مردان» و« زنان اسطوره ای،نمادهای اسطوره ای و روانشناسی زنان در دوران کمال » به فارسی برگردانده شده‌اند.

این اپیزود دنباله اپیزود روانشناسی تحلیل یونگ می‌باشد.

کهن الگو

اساطیر یونان

کارگاه اختلالات جنسی👨‍🏫دکتر سرگلزایی Jan 01, 2023

دکتر محمدرضا سَرگُلزایی

Sexual Dysfunctions

آیا با انواع اختلالات جنسی آشنا هستید؟ اختلالات جنسی به صورت کلی به دو دسته کلی نابهنجاری جنسی و کژکاری جنسی تقسیم می‌شوند. اختلال جنسی به یک مشکل در طی چند مرحله از رفتار جنسی اشاره دارد که مانع رضایت مرد یا زن از تجربه فعالیت جنسی می‌شود. اختلالات جنسی بسیار شایع هستند به طوری که اختلالات مرتبط با نابهنجاری جنسی در مردان بیشتر بوده و در دسته کژکاری‌های جنسی قرار می‌گیرند. در ادامه مطلب به بررسی کامل انواع اختلالات جنسی خواهیم پرداخت. پس تا انتهای مطلب با ما همراه باشید.

انواع اختلالات جنسی

انواع اختلالات جنسی را می‌توان به دو دسته زیر تقسیم بندی کرد.

۱- نابهنجاری جنسی (پارافیلیا)

۲- کژکاری جنسی

1. اختلالات نابهنجاری جنسی (پارافیلیا)

یک خیال پردازی ویژه با اجزاء خودآگاه و ناخودآگاه محرک جنسی، علامت مشخص انحرافات جنسی است. افرادی که دچار انحراف جنسی هستند، لذت جنسی را تجربه می‌کنند اما نمی‌توانند به محرک‌های شهوانی بهنجار پاسخ دهند. اگر به همراه علاقه جنسی مشکلاتی چون رنج و عذاب یا اخلال در عملکرد اجتماعی برای فرد ایجاد شود و یا باعث آسیب به خود یا دیگران شود، نابهنجاری جنسی نامیده می‌شود.

انواع اختلالات نابهنجاری جنسی

اختلالات نابهنجاری جنسی خود به سه دسته اختلالات جنسی نمایشگری (‌آلت نمایی)، مبدل پوشی و مالشگری تقسیم می‌شود که در ادامه به بررسی هر کدام از آن‌ها می‌پردازیم.

اختلال نمایشگری جنسی (آلت نمایی یا عورت نمایی)

در این اختلال، فرد تمایل دارد که بدن و اندام‌های جنسی خود را در مکان‌های عمومی به نمایش بگذارد. فرد از نمایش اندام‌های خود لذت بسیار زیادی می‌برد اما لزوما به ارگاسم نمی‌رسد. فرد باید به مدت حداقل 6 ماه دچار تخیلات و امیال شدید مربوط به آلت نمایی شده باشد و این تمایلات، کارکرد روزانه او را مختل کرده باشد.

برای آشنایی بیشتر در زمینه اختلال نمایشگری جنسی کلیک کنید.

انواع اختلالات جنسی | اختلال بچه بازی (پدوفیلیا)

این اختلال به معنی تمایل به رابطه جنسی با کودکان زیر 13 سال می‌باشد و فرد مبتلا نسبت به کودکان دچار تحریک جنسی می‌شود. برای تشخیص این اختلال لازم است که فرد مبتلا حداقل 6 ماه درگیر تمایلات جنسی به کودکان باشد و حداقل 16 سال سن داشته باشد. اکثر مبتلایان مرد هستند و هم به دختران و هم به پسران تمایل جنسی دارند.

برای شناخت بیشتر در زمینه سکس با بچه کلیک کنید.

مازوخیسم | اختلالات جنسی خود آزار خواهی جنسی

این نابهنجاری به اختلالی گفته می‌شود که در آن، فرد از شکنجه شدن و آزار دیدن لذت می‌برد و در اثر این شکنجه‌ها به ارضا می‌رسد. افراد مازوخیسم عزت نفس بسیار پایینی دارند و خفت طلب هستند. این افراد خود را تماما در اختیار شریک جنسی خود قرار می‌دهند و هرگونه تحقیر، توهین و شکنجه را می‌پذیرند.

برای کسب اطلاعات بیشتر در زمینه مازوخیسم کلیک کنید.

سادیسم | اختلالات جنسی دیگر آزاری جنسی

سادیسم به معنی تمایل فرد به آزار دادن و شکنجه کردن فرد دیگر، برای رسیدن به تحریک جنسی می‌باشد. این آزار می‌تواند به صورت جسمی و روانی باشد و فرد مبتلا از از آزار دادن دیگران لذت بسیار زیادی می‌برد و به ارضای جنسی می‌رسد.

برای آگاهی بیشتر در زمینه سادیسم کلیک کنید.

انواع اختلالات جنسی | مبدل پوشی

مبدل پوشی به این معنی است که افراد، لباس‌های مربوط به جنس مخالف را بر تن می‌کنند. افراد مبدل پوش می‌توانند به دلایل مختلفی این کار را انجام دهند. اختلال مبدل پوشی به این معنی است که فرد تخیلات و تمایلاتی برای پوشیدن لباس جنس مخالف دارد و پس از انجام این کار به خودارضایی یا رابطه جنسی دست می‌زند تا ارضا شود.

برای شناخت بیشتر در زمینه مبدل پوشی کلیک کنید.

اختلال جنسی یادگار خواهی (فتیشیسم)

فتیشیسم یکی از اختلالات جنسی است که به معنای تمرکز جنسی نابهنجار یک فرد بر روی یک شیء غیرزنده و بی ربط به مسائل جنسی یا یک قسمت غیرجنسی بدن می‌باشد. فرد به طور مکرر و شدید با تمرکز روی این اشیاء یا اعضای بدن به لحاظ جنسی برانگیخته می‌شود و این برانگیختگی در خیال پردازی‌ها، امیال و رفتارهای فرد مشخص است.

برای کسب اطلاعات بیشتر در زمینه فتیشیسم کلیک کنید.

تماشاگری جنسی (چشم چرانی)

در این اختلال، فرد مبتلا به تماشای افراد برهنه می‌پردازد و از انجام این کار لذت می‌برد. این افراد سعی می‌کنند در اطراف مکان‌هایی همچون خانه‌ها و دستشویی‌های عمومی بچرخند و افراد برهنه را تماشا کنند. همچنین از دیدن رابطه جنسی دیگران نیز تحریک می‌شوند اما معمولا تمایلی به رابطه جنسی ندارند و با خودارضایی به ارضای جنسی می‌رسند.

برای آشنایی بیشتر در زمینه اختلال تماشاگری جنسی کلیک کنید.

انواع اختلالات جنسی | مالش دوستی

مالش دوستی اختلالی است که فرد مبتلا اندام‌های جنسی خود را به بدن دیگران می‌مالد و از این طریق لذت و رضایت جنسی به دست می‌آورد. این رفتار معمولا در مکان‌های شلوغ اتفاق می‌افتد و فرد قربانی می‌تواند کودک یا بزرگسال باشد.

برای شناخت بیشتر در زمینه مالش دوستی کلیک کنید.

حیوان‌ دوستی

در این اختلال، فرد تخیلاتی مربوط به رابطه جنسی با حیوانات دارد و از رابطه با آن‌ها لذت می‌برد. البته مبتلایان به حیوان دوستی، لزوما با حیوانات رابطه جنسی برقرار نمی‌کنند و ممکن است تنها در مرحله فانتزی‌های جنسی باقی بمانند.

انواع اختلالات جنسی |هرزه گرایی تلفنی و کامپیوتری

در این اختلال، فرد به صورت تلفنی از الفاظ و کلمات وقیحانه استفاده می‌کند و از این طریق به لذت و تحریک جنسی می‌رسد. ارضای جنسی معمولا از طریق خودارضایی اتفاق می‌افتد. این عمل می‌تواند با رضایت یا بدون رضایت فرد دیگری که پشت تلفن است اتفاق بیفتد.

پیکا | ادرار خواهی و مدفوع خواهی

پیکا اختلالی است که فرد مبتلا به خوردن موادی می‌پردازد که ارزش غذایی ندارند و یا آلوده هستند. این اختلال معمولا در کودکی شروع می‎‌شود ولی ممکن است که در بزرگسالان نیز به وجود بیاید.

برای کسب اطلاعات بیشتر در زمینه پیکا کلیک کنید.

نکروفلیا | مرده خواهی

مرده خواهی یک عمل جنسی غیرمتعارف است که فرد مبتلا به رابطه جنسی با جسد مرده‌ها تمایل دارد و از طریق رابطه جنسی با اجساد، ارضا می‌شود. البته مرده خواهی لزوما با رابطه جنسی همراه نیست و ممکن است در حد تصورات و فانتزی‌های جنسی باقی بماند و فرد از طریق خودارضایی به ارضا برسد.

برای آشنایی بیشتر در زمینه مرده خواهی کلیک کنید.

2. اختلالات کژکاری جنسی

پاسخ جنسی به صورت کلی به چهار مرحله میل جنسی، برانگیختگی یا تحریک، ارگاسم و فرونشانی تقسیم می‌شود که اخلال در هر کدام از این مراحل باعث بروز اختلال خاصی شده که نشانه‌هایی را در بر دارند و این اختلالات با نام کژکاری جنسی شناخته می‌شوند.

انواع اختلالات کژکاری جنسی

کمبود میلی جنسی در مردان – سرد مزاجی مردان
کمبود میل جنسی در زنان
اختلال نعوظ
اختلال ارگاسمی زنان
اختلال تاخیر انزال - دیرانزالی
اختلال انزال زودرس - زودانزالی
مقاربت دردناک - واژینیسم

شخصیت بَدگُمان (پارانویا)🤨🗣دکتر دانش فروغی Dec 28, 2022

دکتر دانش فروغی

مشخصه بیماران مبتلا به اختلال شخصیت بدگمانی، شکاکیت و بی اعتمادی دیرپا به همه افراد است. مسئولیت این احساسات از نظر آن‌ها نه به عهده خود آنها، که بر دوش دیگران است. این بیماران اغلب متخاصم، تحریک پذیر و خشمگین‌اند. افراد متعصب و جزم اندیش، کسانی که مدارکی دال بر تخلف دیگران از قانون جمع می‌کنند، افرادی که به همسر خود سوءظن دارند، و اشخاص بدعنقی که اهل دعوا و مرافعه اند، اغلب دچار اختلال شخصیت پارانوئید هستند. از آنجایی که تنها اندیشه‌های شخص پارانوید تحت تأثیر این بیماری قرار می‌گیرند، فرد مبتلا به این اختلال معمولاً می‌تواند زندگی روزمره خود را پیش ببرد اما زندگی آن‌ها ممکن است محدود و منزوی باشد.

پارانوئید به انگلیسی: (Paranoid personality disorder (PPD

تیپ‌شخصیتی آتنا؛ خِردگرا، مستقل، مدبر🗣دکتر سرگلزابی Dec 28, 2022

دکتر محمدرضا سرگلزابی

آتِنا؛ کهن‌الگوی زنان خردگرا، مستقل و مدبر

تیپ شخصیتی آتنا، زئوسِ زنانه است. زنانِ آتنایی بیشتر از مادر، با پدرنمادهای زئوسی خود همانندسازی می‌کنند. زنان آتنایی، مثل سایر زنان آسیب پذیری عاطفی ندارند.

زنان آتنایی از لحاظ مولفه های تیپ شناسی یونگ، برونگرا، شهودی، متفکر و قضاوتگرند؛ یعنی مانند پدرنمادهای زئوسی خود، تفکر استراتژیک دارند، بیشتر به کلیات توجه می کنند نه به جزییات، در آینده به سر می برند، به دستاوردهای آینده می اندیشند، دارای نگاه عینی و استدلالی هستند، قاطع و مستبدند و غالباً برنامه های خود را به پایان می رسانند. با توجه به این ویژگیها، می توان گفت که آتناییها در شغل و تحصیلات و ابعاد سیاسی و اجتماعی بسیار موفق هستند، هدف مدارند و همه چیز را فدای هدفشان می‌کنند.

نقاط قوت و ضعف آتناها مانند پدران زئوسی شان است؛ بر این مبنا آتناها در حوزه روابط صمیمانه ضعف دارند و بی احساس و خودخواه به نظر می رسند، درک عاطفی و همدردی آنها به قدری کم است که بچه های این مادران از کمبود احساسات مادرشان گله دارند و این مسئله ممکن است باعث شود فرزندانشان در جستجوی مادرنمادها باشند.

آتناییها سایر زنان را لوس، ضعیف و آسیب پذیر می بینند و علاقه ای به معاشرت با آنها ندارند بلکه بیشتر دوستان آنها را مردان موفق و بیشتر جمع های آنها را جلسات کاری و اجتماعی تشکیل می‌دهند. آتناییهای افراطی حسود و مغرورند و برای پیروزی و رسیدن به اهدافشان دسیسه چینی و نیرنگ بازی می کنند.

بیشتر زنانی که در عرصه اقتصاد، تجارت و سیاست موفق هستند، در درونشان برخی ویژگیهای آتنا دیده می شود.

همسر دوم مختار ثقفی (عُمره)، شخصیت «سارا» در سریال همگناه، و همچنین شخصیت «شهرزاد» در سریال شهرزاد، نمونه‌هایی از شخصیت آتنایی هستند.

To Athena, war is not simply an excuse to kill people or act out agression. War is a battle of wits, whoever has the best strategy wins. The best example of this can be found in Homer's The Odyssey, in which Athena tells the Greeks to build a huge wooden horse and give it to the Trojans. The horse was labled as a gift from Athena, and the message to the Trojans was that if they brought it inside their gates, they would win the war. Another view Athena has on war is that it is a means to obtain peace; war settles arguments once and for all, instead of letting tensions boil beneath the surface. Her shield is more than just protection from enemy weapons, it represents a halt in war by not letting it occur. However, Athena very seldomly sides with the losing side in a war. She always supports the winners, and is not well known for fair play; for an example, refer to the Iliad, Book 22, lines 224-305. Here, Athena pretends to be Hector's brother, luring him in closer so Achilles will have an even easier time killing him!

Athena is quite skillful and creative, not just in war strategy, but also in weaving and spinning. This is probably one of her most feminine characteristics. She loves to show off these talents and is actually quite vain. For example, in the weaving contest she had with Arachne, Arachne clearly made the superior piece of art. Athena could not handle being "beaten", and so her vain pride drove her to turn Arachne into a spider, forever weaving.

Athena is also the original feminist, eternally remaining a virgin. She does not need a man to be happy, and avoids all intimate contact with males. She is, on the other hand, a bit awkward in situations dealing with sex and love; she feels that those types of emotions only complicate matters. Thus, she remains quite content alone with her warrior instincts yet feminine with regards to other parts of her life -- spinning and weaving, for example. Also, the fact that she is a virgin is mediated somewhat by her acting as a foster mother to the child, Erichthonius, who was born from Hephesatsus' seed when he tried to rape her. While she isn't a mother in the sense that she bore the child, it takes away from her masculine aspects by showing her maternal instincts.

Athena's personality is a very dualistic one. At times she exhibits a very masculine aura; at others, she is the vision of feminine loveliness. Her attitiude changes almost daily, depending on certain situations. She uses her wisdom to decide how she should react in a situation. Athena's duties are where she has earned her fame. Weaving and warfare are the areas where she excels above all others, except in the case of poor Arachne. As the goddess of wisdom, Athena displays her wisdom through various ways, especially in war, thinking out carefully who should win and then aiding them. But she is often confusing in how she can change her mind half way through, a characteristic that she is female. In all of these ways; her personality, duties, and wisdom, spread through endless tales, Athena became a three-dimensional character, forever changing as humans still do today.

Blundell, Sue. Women in Ancient Greece. Harvard University Press. Cambridge.1995.pp.22.

کتاب صوتی برتری خفیف📚جِف اولسون Sep 03, 2022

The Slight Edge: Turning Simple Disciplines into Massive Success and Happiness جِف اولسون

برتری خفیف؛ تبدیل اقدامات ساده به موفقیت نامحدود

کتاب برتری خفیف نوشته‎‌ی جف اولسون در زمینه‌ی اصول موفقیت مالی نوشته شده است. این کتاب توانست در مدت زمان کوتاهی به فروش بالایی در ایالات متحده دست پیدا کند و به زبان‌های مختلف ترجمه شود. برایان تریسی -نویسنده کتاب‌های خودیاری- در مورد کتاب برتری خفیف می‌گوید: «این کتاب یکی از قدرت‌مندترین، کاربردی‌ترین و مهم‌ترین اصول موفقیت را به شما یاد می‌دهد، این کتاب زندگی شما را متحول می‌کند.»

کتاب برتری خفیف در دو بخش نگاشته شده است. بخش اول آن تحت عنوان «نحوه عملکرد برتری خفیف» است که در این بخش نویسنده داستان زندگی خودش را بازگو می‌کند و از شکست‌ها و موفقیت‌هایش می‌گوید. اولسون معتقد است تنها چیزی که او را به یک مدیر موفق تبدیل کرده، پشت‌کار و سخت‌کوشی بوده است. او از تجربه‌ی خودش به هنگام سقوط سهام شرکت‌اش می‌گوید و نحوه‌ی عملکردش به هنگام مواجهه با این مشکل بزرگ را بازگو می‌کند.

اولسون در این بخش از کتاب برتری خفیف معتقد است مجموعه‌ کارهایی که ما را از شکست دور می‌کنند و به سوی بقا و موفقیت رهنمون می‌کنند، ساده‌اند ولی ما با سهل‌انگاری در انجام آن‌ها از راه موفقیت گمراه می‌شویم. کارهایی مانند پس‌انداز کردن فقط چند دلار، یا چند دقیقه ورزش و یا مطالعه‌ی روزانه‌ی کتاب به طور مستمر می‌تواند نتایج بسیار بزرگی را برای ما به ارمغان آورد. او در واقع معتقد است با یک عادت کوچک درست در مدت زمان طولانی می‌توانیم در آینده موفقیت‌های بزرگی را خلق کنیم.

بخش دوم کتاب «زندگی کردن با برتری خفیف» نام دارد. در این فصل جف اولسون بیشتر از اهمیت انجام کارهای کوچک و تاثیرگذار به صورت مستمر در زندگی می‌گوید. او معتقد است لحظه‌های خصوصی و پنهانی شخصیت هر فرد تعیین‌کننده‌ی مسیر زندگی است. انتخاب‌های کوچک مشخص می‌کنند که ما ساعت‌های‌مان را در طول روز چگونه می‌گذرانیم. مجموعه انتخاب‌های کوچک و نادرست روزمره شاید به ظاهر کم‌اهمیت و بی‌تاثیر باشند ولی آینده را تحت شعاع قرار می‌دهند و ما را از مسیر موفقیت دور می‌کنند. جف اولسون بارها در کتاب برتری خفیف بیان می‌کند که تنها خود شما هستید که می‌توانید سبب موفقیت خودتان شوید و باید خودتان را از روزمرگی نجات دهید. عبارت روی جلد کتاب «تبدیل اقدامات منظم ساده به موفقیت و خوشبختی نامحدود» نیز به توصیه‌های نویسنده کتاب صحه می‌گذارد؛ زیرا جف اولسون معتقد است با قدم‌های کوچک و با انجام عادات درست و پرهیز از رفتارهای نادرست گذشته، حتما می‌توان به موفقیت دست پیدا کرد.

The Slight Edge: Turning Simple Disciplines into Massive Success and Happiness

Jeff Olson, John David Mann

The Slight Edge is a way of thinking, a way of processing information that enables you to make the daily choices that will lead you to the success and happiness you desire. Learn why some people make dream after dream come true, while others just continue dreaming and spend their lives building dreams for someone else. It&;s not just another self-help motivation tool of methods you must learn in order to travel the path to success. It shows you how to create powerful results from the simple daily activities of your life, by using tools that are already within you.

In this 8th anniversary edition you&;ll read not only the life-changing concepts of the original book, but also learn what author Jeff Olson discovered as he continued along the slight edge path: the Secret to Happiness and the Ripple Effect.

This edition of The Slight Edge is not just the story, but also how the story continues to create life-altering dynamics&;how a way of thinking, a way of processing information, can impact daily choices that will lead you to the success and happiness you desire. The Slight Edge is &;the key&; that will make all the other how-to books and self-help information that you read, watch and hear actually work.

کودک‌همسری و کودک‌کامِش‌گری📜هزار و یک شب Sep 03, 2022

ردّپای کودک‌همسری و کودک‌کامِش‌گری (پدوفیلیزم) در «هزار و یک‌شب»

ازدواج کودکان یا کودک‌همسری نوعی ازدواج رسمی یا غیررسمی است که که در آن فرد پیش از رسیدن به ۱۸ سالگی وارد پیمان زناشویی می‌شود.[۱][۲][۳][۴] حداقل سن ازدواج تعیین شده در قانون در بسیاری از حوزه‌های قضایی ۱۸ سال است، خصوصاً در مورد دختران؛ و حتی بعضاً قرار داشتن در ۱۸ سالگی نیز شامل قانون مذکور می‌شود. عموماً عبارت «کودک‌همسری» در مورد کودکان دختری به‌کار می‌رود که با مردان بزرگسال به خاطر اجبار حاصل از سنت‌های قومی، فقدان دانش و تحصیلات یا مشکلات اقتصادی خانواده، ازدواج می‌کنند.[۵][۶][۷]

حوزه‌های قضایی متعددی ازدواج زودهنگام را با رضایت والدین یا در موارد خاصی همچون بارداری نوجوانان مجاز می‌دانند. قوانین سن رضایت (سنی که در آن صلاحیت فرد، به‌طور معمول دختران، به رضایت برای رابطه جنسی مورد قبول قانون است) به منظور محافظت از کودکان در برابر قرار گرفتن در معرض بهره‌کشی جنسی و همچنین قاچاق کودکان نیز وضع شده‌اند و تا حدودی به ازدواج کودکان نیز مرتبط‌اند. ازدواج در کودکی بر پسران و دختران تأثیرات منفی می‌گذارد. هرچند قریب به اتفاق آن‌هایی که صدمه می‌بینند دختران‌اند. بیشتر ایشان موقعیت اقتصادی-اجتماعی ضعیفی دارند.[۸][۹]

در سطح اتحادیه اروپا و سطح بین‌المللی، ازدواج کودکان یکی از اشکال ازدواج اجباری به‌شمار می‌رود و مصداق نقض حقوق بشر و نمونه‌ای از خشونت جنسی است.[۱۰] در مجلس شورای اسلامی ایران طرحی تحت عنوان کودک همسری مطرح شده‌است که مخالفان و موافقان زیادی نسبت به آن اظهار نظر نموده‌اند.[۱۱][۱۲]

تعریف دقیق[ویرایش]

شایع‌ترین آن ازدواج دختران کم سن با مردانی است که به صورت غیر متعارف از آن‌ها بزرگ‌تر هستند. این قضیه بیشتر در جوامع سنتی رایج است.[۱۳]

بر اساس مفاد پیمان‌نامه جهانی حقوق کودک، کودک به کسی اطلاق می‌گردد که سن او کمتر از ۱۸ سال باشد. در میان مسائلی که حقوق کودکان را به مخاطره می‌اندازد، ازدواج کودک یکی از مسائلی است که تعداد زیادی از کودکان را از حقوق خود محروم می‌نماید. طبق تعاریف مختلف، ازدواج زودهنگام یا کودک همسری به ازدواجی اطلاق می‌شود که زوجین یا یکی از آنان به سن ۱۸ سالگی نرسیده باشد.[۱۴][۱۵]

تأثیر بر روی طرفین ازدواج[ویرایش]

دختران[ویرایش]

طبق آمارهای بین‌المللی بیشتر قربانیان ازدواج در زیر سنین قانونی، دختران هستند. بنا به داده‌های یونسکو در سطح جهان حدود ۲۱ درصد از زنان جوان قبل از ۱۸ سالگی ازدواج کرده‌اند.[۱۶][۱۷] همچنین این سازمان در آماری که در یازدهم مارس سال ۲۰۲۰ منتشر کرد بیان داشت که ۶۷۰ میلیون دختر و زن زنده امروز در کودکی ازدواج کردند.[۱۸] این گزارش در ادامه می‌گوید که ۳۷ درصد از ازدواج زنان جوان در جنوب صحرای آفریقا و قبل از ۱۸ سالگی انجام شده‌است.[۱۹] بنا به گزارش‌های یونسکو درصد دخترانی که در زیر سن هجده سالگی ازدواج می‌کنند در کشورهای آفریقایی بسیار مشهودتر از سایر نقاط جهان است و تنها در کشورهای نیجر (۷۶ ٪) جمهوری آفریقای مرکزی (۶۸٪) و چاد (۶۷٪) دختران در زیر سن هجده سالگی ازدواج کرده‌اند.[۲۰][۲۱]

تأثیراتی که ازدواج در سنین کودکی بر روی دختران برجای می‌گذارد عمدتاً شامل تأثیرات منفی می‌باشد. ترک تحصیل، قرار گرفتن در معرض خشونت خانگی، احتمال بالای مرگ بر اثر عوارض بارداری و زایمان نسبت دخترانی که به هنگام بارداری سن‌شان بیش از ۲۰ سال است و تأثیرات منفی روانی از جمله آثار منفی ازدواج دختران در دوران کودکی می‌باشد.[۲۲][۲۳][۲۴][۲۵][۲۶]

پسران[ویرایش]

پسران هم به مانند دختران می‌توانند زیر سایه ملزومات فرهنگی و سنتی جوامع در زیر سنین قانونی تن به ازدواج بدهند. از آنجا که اصطلاح کودک همسری بیشتر برای دختران به کار برده می‌شود و در آمارها و رسانه‌ها نیز بیشتر بر تأثیرات منفی ازدواج زودهنگام بر روی دختران خردسال اشاره می‌شود، صحبت دربارهٔ پسرانی که در کودکی ازدواج می‌کنند و از حقوق بنیادین خود محروم می‌شوند معمولاً تحت شعاع قرار می‌گیرد.[۲۷][۲۸] طبق آمار یونسکو در سال ۲۰۱۹ نزدیک به ۱۱۵ میلیون مرد زنده در جهان در زیر سن هجده سالگی ازدواج کرده‌اند.[۲۹]

از جمله آسیب‌هایی که برای ازدواج پسران در سنین کودکی به آن اشاره شده‌است شامل ترک تحصیل از مدرسه، ناچار شدن به پذیرش مشاغل سطح پایین، فشار مضاعف به آنان برای تهیه مخارج خانواده، بی‌بهره ماندن آنان از مقتضیات دوران کودکی می‌باشد.[۳۰][۳۱][۳۲]

کودک همسری در ایران[ویرایش]

در ایران نیز به مانند دیگر جوامع در حال توسعه پدیده کودک همسری در شکل قابل توجهی در نقاط مختلف کشور شایع است. به طوری که طبق آمارهای رسمی ایران در سال ۹۳ بالغ بر ۱۸۷ هزار ازدواج زیر سن قانونی در سازمان ثبت احوال کشور ثبت شده‌است.[۳۳] بر اساس گفته‌های معاونت پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی سازمان بهزیستی کشور در سال ۱۳۹۵، ۱۷ درصد ازدواج دختران در ایران پیش از رسیدن به سن ۱۸ سالگی می‌باشد.[۳۴]

طبق آمار ثبت شده در سازمان ثبت احوال کشور بر اساس آمار ۹ ماه اول سازمان ثبت احوال ایران سال ۹۴، اعلام شد بیش از پنج درصد زنانی که در این مدت ازدواج کرده‌اند کم‌تر از ۱۵سال سن داشته‌اند یعنی ۲۸۲۴۲ نفر. بیش از ۲۱۴ هزار ازدواج دختران ۱۵–۱۹ سال را نیز در این دوره از سال ثبت شده‌است.[۳۵] استان‌های مرزنشین خراسان رضوی، آذربایجان شرقی و سیستان و بلوچستان سه استانی هستند که بیشترین تعداد ازدواج در سنین کودکی در آنان رخ می‌دهد.[۳۶][۳۷][۳۸][۳۹][۴۰]

از جمله دلایل رایج کودک همسری در ایران می‌توان به فقر، ضعف قوانین بازدارنده، آداب و رسوم فرهنگی، اعتقادات مذهبی، اختلاف طبقاتی، تحصیلات، پدرسالاری و «ناموس‌پرستی» مردان اشاره کرد.[۴۱][۴۲][۴۳][۴۴][۴۵]

قانون کودک همسری[ویرایش]

بعد از انقراض سلسله قاجاریه و روی کار آمدن حکومت پهلوی، نوع نگاه هم به مقوله ازدواج تغییر پیدا کرد. اولین قانون رسمی و سراسری که در سطح کشور در رابطه با موضوع ازدواج کودکان و در نظر گرفتن حداقل شرایط سنی آنان برای ازدواج به شکل قانون درآمد به سال ۱۳۱۳ بازمی‌گردد. ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی در سال ۱۳۱۳ اعلام می‌کرد که در ایران بر اساس قانون اساسی و مشروعیت قانونی، هیچ ازدواجی بین دختر زیر ۱۵ سال و پسر زیر ۱۸ سال نمی‌تواند شکل گیرد، مگر اینکه شرایط خاصی در نظر گرفته شود که در آن اعتبار ازدواج توسط یک دادخواه عمومی اعلام شود. این استثنا برای مواردی که دختر زیر سن ۱۳ سال و پسر زیر سن ۱۵ سال بود وجود نداشت. به این معنا که آنها نمی‌توانستند به هیچ وجهی ازدواج کنند.[۴۶]

در سال ۱۳۵۳ این قانون تا حدودی تغییر یافت و بر اساس ماده ۲۳ قانون حمایت خانواده، ازدواج زنان قبل از رسیدن به سن ۱۸ سال تمام و ازدواج مردان قبل از اتمام ۲۰ سالگی شان ممنوع شد.[۴۷][۴۸] بعد از وقوع انقلاب سال ۵۷ در ایران قوانین مربوط به ازدواج نیز تغییر پیدا کرد. با دستور روح‌الله خمینی قانون حمایت از خانواده لغو شده و موقتاً ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی مصوب ۱۳۱۳ مبنا قرار گرفت.[۴۹] مدتی بعد قانون جدیدی در سال ۱۳۶۱ وضع شد که به موجب آن سن اولیه ازدواج یا سن بلوغ برای دختران ۹ سال و برای پسران ۱۵ سال در نظر گرفته شد که بر این اساس هرگونه اقدام به ازدواج در زیر این سن‌های اولیه غیرقانونی بود. نهایی‌ترین تغییر در قانون مدنی در سال ۱۳۸۱ تصویب شد که بر مبنای آن مشروعیت ازدواج بین دختران و پسران زیر سن تعریف شده بلوغ (۱۳ و ۱۵) با رضایت یک قاضی صالح به عنوان یک شرط تأیید شد.[۵۰][۵۱][۵۲][۵۳]

با وجود واکنش‌ها و مخالفت‌های زیادی که توسط صاحب نظران شده‌است ولی مجلس شورای اسلامی ایران هنوز تصمیمی در خصوص کودک همسری و تعیین حداقل سن ازدواج نگرفته‌است.[۵۴][۵۵][۵۶] طبق ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی ایران، ازدواج کودکان با اجازه والدین و مجوز دادگاه امکان‌پذیر است.[۵۷]

فصل دوم - قابلیت صحی برای ازدواج: ماده ۱۰۴۱ - نکاح اناث قبل از رسیدن به سن ۱۵ سال تمام و نکاح ذکور قبل از رسیدن به سن ۱۸ سال تمام ممنوع است. مع‌ذلک در مواردی که‌مصالحی اقتضاء کند با پیشنهاد مدعی‌العموم و تصویب محکمه ممکن است استثناء معافیت از شرط سن اعطاء شود ولی در هر حال این معافیت‌نمی‌تواند به اناثی داده شود که کمتر از ۱۳ سال تمام و به ذکوری شامل گردد که کمتر از ۱۵ سال تمام دارند.[۵۸][۵۹]

واکنش‌ها[ویرایش]

جاوید رحمان، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد در امور ایران، در روز ۱۹ اسفند ۱۳۹۹ در گزارشی به شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد خواهان اصلاحات فوری و لازم در خصوص رفتار جمهوری اسلامی با زنان و دختران شده‌است. وی به گزارش رسمی دولت مبنی بر ازدواج بیش از ۱۶ هزار دختر بین ۱۰ تا ۱۴ سال در نیمه اول سال جاری اشاره کرده و گفته‌است:

«خشونت خانگی، هزاران ازدواج دختران بین ۱۰ تا ۱۴ سال در هر سال و ادامه تبعیض ریشه‌دار در قانون و عمل نشان می‌دهد که در ایران همچنان با زنان و دختران به عنوان شهروند درجه دو رفتار می‌شود.»[۶۰]

حسن نوروزی سخنگوی وقت کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس دربارهٔ مخالفت این کمیسیون با افزایش کف سن ازدواج گفت:

«دخترانی که در سنین پایین ازدواج می‌کنند کمتر طلاق می‌گیرند و در زایمان کمتر مرگ و میر دارند و زندگی بهتری دارند و این موضوعات در آمارهای مرکز آمار ایران و سازمان ثبت احوال مشهود است.»

وی دربارهٔ مواردی همچون ازدواج دختران کم سن و سال در مناطق حاشیه‌نشین در اثر معاملات مالی، آن را جزو بحث مفاسد دانست که منوط به سن خاصی نیست و راهکار مبارزه با این نوع ازدواج‌ها را مبارزه با فقر توصیف کرد.[۶۱][۶۲]

کامیل احمدی پژوهشگر و مردم‌شناس و فعال حوزه کودکان در رابطه با به بن‌بست خوردن لایحه ممنوعیت ازدواج کودکان در سنین پایین می‌گوید:

من فکر می‌کنم موضوعات مربوط به حوزه زنان موضوعات چند بعدی هستند. تغییر نگرش‌های موجود در سیاست‌های نظارتی و حاکمیتی نباید اینگونه به نظر بیایند که به مسائل زنان و کودکان توجه کافی و کارشناسی نمی‌شود. به مسائل زنان و خانواده نباید به عنوان موضوعات سیاسی و امنیتی نگاه کرد و از آنجایی که جامعه جوان و در حال تغییر است قاعدتاً زنان و کودکان نیز باید از این تغییرات سهم ببرند. اگر نوع و شیوه زندگی این نسل با تغییرات پیرامونشان هماهنگ نباشد تعارض‌هایی در جامعه اجتماعی به وجود می‌آید که این تعارض‌ها در طول زمان باعث ایجاد فاصله بین نظم سیاسی و دیدگاه اجتماعی خانواده و زنان خواهد شد و قاعدتاً در طول زمان آسیب‌های دیگری را نیز به همراه خواهد آورد.[۶۳][۶۴][۶۵][۶۶]

کودک‌همسری در دین اسلام[ویرایش]

ازدواج با کودکان[ویرایش]

فقیهان اسلامی ازدواج کودک زیر ۹ سال را هم با رضایت پدر، جایز می‌دانند.[۶۷]

لذت جنسی از نوزاد[ویرایش]

شماری از فقیهان از جمله، سید روح‌الله خمینی لذت جنسی از کودک شیرخوار (بعد از ازدواج با شیرخوار) را جایز می‌دانند:

«نزدیکی با زوجه قبل از تمام شدن نُه سال جایز نیست ـ نکاحش دائمی باشد یا منقطع ـ و اما سایر لذت‌ها مانند لمس نمودن با شهوت و بغل گرفتن و تفخیذ (لاپایی با) او حتی در شیرخوار، اشکالی ندارد».[۶۸][۶۹][۷۰][۷۱][۷۲][۷۳][۷۴]

قانون کودک‌همسری در جوامع اسلامی[ویرایش]

کشور عربستان قانونی تصویب نمود که براساس آن سن ازدواج زیر ۱۶ سال ممنوع است.[۷۵]

Child marriage is a marriage or similar union, formal or informal, between a child under a certain age – typically age 18 – and an adult or another child.[1] The vast majority of child marriages are between a girl and a man,[2][3] and are rooted in gender inequality.[2][4]

Although the age of majority (legal adulthood) and marriageable age are usually designated at age 18, both vary across countries, and therefore the marriageable age may be older or younger in a given country.[5] Even where the age is set at 18 years, cultural traditions may override legislation and many jurisdictions permit earlier marriage with parental consent or in special circumstances, such as teenage pregnancy.[6]

Child marriage violates the rights of children and has widespread with long-term consequences for child brides and child grooms.[2][5] For girls, in addition to mental health issues and a lack of access to education and career opportunities,[2] this includes adverse health effects as a result of early pregnancy (including teenage pregnancy) and childbirth.[5] There is little research on boys in child marriages, but effects on boys include being ill-prepared for certain responsibilities such as providing for the family, early fatherhood, and a lack of access to education and career opportunities.[5] Child marriage is related to child betrothal, which often includes civil cohabitation and court-approval of the engagement[7][8] Causes of child marriages include poverty, bride price, dowries, cultural traditions, religious and social pressures, regional customs, fear of the child remaining unmarried into adulthood, illiteracy, and perceived inability of women to work for money.[4][9][10] Research indicates that comprehensive sex education can help to prevent child marriage.[11]

Child marriages have been common throughout history and continue to be fairly widespread, particularly in developing countries such as parts of Africa,[12][13] South Asia,[14] Southeast Asia,[15][16] West Asia,[17][18] Latin America,[17] and Oceania.[19] However, even in developed countries, legal exceptions still allow child marriage, including exceptions in 44 US states.[20]

The incidence of child marriage has been falling in most parts of the world. 2018 data from UNICEF showed that about 21 percent of young women worldwide (aged 20 to 24) were married as children; this is a 25 percent decrease from 10 years previously.[21] The countries with the highest observed rates of child marriages (below the age of 18) were Niger, Chad, Mali, Bangladesh, Guinea, the Central African Republic, Mozambique, and Nepal, all of which had rates above 50%.[22] Niger, Chad, Bangladesh, Mali, and Ethiopia were the countries with child marriage rates greater than 20% below the age of 15, according to 2003–2009 surveys.[23][24] Each year, an estimated 12 million girls globally are being married under the age of 18.[25]

Contents

History[edit]

In 1533, 17-year-old Princess Emilia of Saxony was wed to George the Pious, Margrave of Brandenburg-Ansbach, then aged 48 years. Early marriages have been common in historical times, including in Europe.

Presentation of Marie Antoinette to Dauphin Louis Auguste at Versailles, before their marriage - she at age 15, he at 16 - on 16 May 1770.

Before the industrial revolution, in many parts of the world, including India, China, and Eastern Europe, women tended to marry immediately after reaching puberty. These marriage practices carried well into the 19th century in societies with largely rural populations.[26] Men tended to marry later in societies where a married couple was expected to establish a household of their own. That usually meant that men remained unmarried until they accumulated sufficient wealth to support a new home, and were married in their mature age to adolescent girls.[27]

In ancient and medieval societies, it was common for girls to be betrothed at or even before the age of puberty.[28][29] According to Mordechai A. Friedman, "arranging and contracting the marriage of a young girl were the undisputed prerogatives of her father in ancient Israel." Most girls were married before the age of 15, often at the start of their puberty.[30] In the Middle Ages, the age at marriage seems to have been around puberty throughout the Jewish world.[31]

Ruth Lamdan writes: "The numerous references to child marriage in the 16th-century Responsa literature and other sources, shows that child marriage was so common, it was virtually the norm. In this context, it is important to remember that in halakha, the term "minor" refers to a girl under twelve years and a day. A girl aged twelve and a half was already considered an adult in all respects."[32]

In Ancient Greece, early marriage and teenage motherhood for girls existed.[33] Boys were expected to marry in their teens, as well. In the Roman Empire, girls were married from age of 12 and boys from age 14.[34] In the Middle Ages, under English civil laws derived from Roman laws, marriages before the age of 16 existed. In Imperial China, child marriage was the norm.[35][36]

In contrast to other pre-modern societies – and for reasons that are subject to debate – Northwest Europe was characterized by relatively late marriages for both men and women, with both sexes commonly delaying marriage until their mid-20s or even 30s.[37][38][39] The data available for England suggest this was the case by the 14th century. The pattern was reflected in English common law, which was the first in Western Europe to establish statutory rape laws and ages of consent for marriage. In 1275, sexual relations with girls under either 12 or 14 (depending on interpretation of the sources) were criminalized; a second law was made with more severe punishments for under the age of 10 in 1576. In the late 18th and early 19th centuries, the British colonial administration introduced marriage age restrictions for Hindu and Muslim girls on the Indian subcontinent.[26]

A Scottish physician living in the 18th century Syria reported that locals tried to contract marriages for their children at a young age, but the marriage was not consummated until the girl "had come of age". Evidence from 19th century Palestine suggests that husbands sometimes initiated sexual relations before their wives reached puberty, but that it was a rare occurrence, condemned socially and censured by sharia courts. Writing in the 1830s, Edward William Lane observed that few Egyptian girls remained single by the age of 16, but socio-economic transformation, educational reforms and the influence of Western norms brought significant changes, and by 1920 fewer than 10% of Egyptian women married before the age of 20. In 1923, Egypt's parliament set the minimum age of marriage at 16 for women and 18 for men.[40]

Religious norms and laws[edit]

Most of the religions known in history have established a minimum age for marriage in one way or another. Christian canon law forbade the marriage of a girl before the onset of puberty,[41] and the Hindu holy book, the Vedas, proclaimed marriage after the age of puberty.[42] In the Vedas, marriage is shown to be between two adult persons after the Brahmacharya stage.[43] The Vedas, specifically the Rigveda and Atharvaveda, have verses that indicate that during the Vedic Period, girls married well after attaining puberty and were of a mature age.[44] The early Dharmaśāstra (Dharmasutras) also states that girls should be married after they have attained puberty[45] while some texts extend the marriageable age to before puberty.[46] In the Manusmriti, which was not implemented as law,[47] a father is considered to have wronged his daughter if he fails to marry her before puberty and if the girl is not married in less than three years after reaching puberty, she can search for the husband herself.[48]

Jewish scholars and rabbis strongly discouraged marriages before the onset of puberty,[30] but at the same time, in exceptional cases, girls ages 3 through 12 (the legal age of consent according to halakha) might be given in marriage by their fathers.[49][50] By Judaism, the minimum girl age, for marriage, was 12 years and one day, "na'arah", as mentioned in the ancient Talmud Mishnah books (compiled between 536 BCE – 70 CE, redacted in the 3rd century CE), Order Nashim Masechet Kiddushin 41 a & b.[51]

According to halakha, girls should not marry until they are 12 years and six months old, "bogeret".[52][53] Although Moses Maimonides mentions in the Talmud Mishneh Torah (compiled between 1170 and 1180 CE) that in exceptional cases girls ages 3 through 12 might be given in marriage by their fathers,[49][54] he also clarifies in verse 3:19 of the same chapter that: "Although a father has the option of consecrating his daughter to anyone he desires while she is a minor or while she is a maiden, it is not proper for him to act in this manner."[55]

According to the 1907 Catholic Encyclopedia, apocryphal accounts that, at the time of her betrothal to Joseph, Mary, the mother of Jesus, was 12–14 years old.[56]

Historically within the Catholic Church, before the 1917 Code of Canon Law, the minimum age for a dissoluble betrothal (sponsalia de futuro) was seven years in the contractees. The minimum age for a valid marriage was puberty, or nominally 14 for males and 12 for females.[57] The 1917 Code of Canon Law raised the minimum age for a valid marriage at 16 for males and 14 for females.[58] The 1983 Code of Canon Law maintained the minimum age for a valid marriage at 16 for males and 14 for females.[59]: c. 1083 §1 [a]

English ecclesiastical law forbade the marriage of a girl before the age of puberty.[61]

There is no minimum marriage age defined in traditional Islamic law, and the legal discussion of this topic centered primarily on women's physical maturity. Classical Sunni jurisprudence allows a father to contract a marriage for his underaged daughter. The appropriate age for consummating the marriage, which could occur several years after signing the marriage contract, was to be determined by the bride, groom, and the bride's guardian since medieval jurists held that the age of fitness for intercourse was too variable for legislation.[62] This was based in part on the precedent set by the Islamic prophet Muhammad, as described in the hadith collections considered to be authentic by Muslims. According to these sources, Muhammad married Aisha, his third wife, when she was about six,[b] and consummated the marriage when she was about nine.[c][d] Some modern Muslim authors and Islamic scholars, such as Ali Gomaa, who served as the Grand Mufti of Egypt, doubt the traditionally accepted narrative and believe based on other evidence that Aisha was in her late teens at the time of her marriage.[63] As a general rule, intercourse was prohibited for girls "not able to undergo it," on the grounds of potential physical harm. Disputes regarding physical maturity between the involved parties were to be resolved by a judge, potentially after examination by a female expert witness.[62] The 1917 codification of Islamic family law in the Ottoman empire distinguished between the age of competence for marriage, which was set at 18 for boys and 17 for girls, and the minimum age for marriage, set at 12 for boys and nine for girls. Marriage below the age of competence was permissible only if proof of sexual maturity was accepted in court, while marriage under the minimum age was forbidden. During the 20th century, sharia-based legislation in most countries in the Middle East followed the Ottoman precedent in defining the age of competence, while raising the minimum age to 15 or 16 for boys and 13 to 16 for girls.[64] In 2019, Saudi Arabia raised the age of marriage to 18.[65]

Although by the beginning of the 21st century, the laws of most countries established the general minimum age for marriage at 18 years, in many countries some exceptions allow marriage before this age with the consent of the parents and/or by court decision. In some countries, a religious marriage is still recognized by the state authorities along with a secular marriage or even instead of it, in others, a registered civil marriage is mandatory.

Effects on each gender[edit]

Child marriage has lasting consequences on girls, from their health (mental and physical), education and social development perspectives.[2] These consequences last well beyond adolescence.[66] One of the most common causes of death for girls aged 15 to 19 in developing countries was pregnancy and childbirth.[67] In Niger, which is estimated to have the highest rate of child marriage in the world, about 3 in 4 girls marry before their 18th birthday.[68][69]

Boys are sometimes married as children, almost always to a female minor. UNICEF states that "girls [are] disproportionately affected by the practice. Globally, the prevalence of child marriage among boys is just one-sixth that among girls."[4] Research on the effects of child marriage on underage boys is scant, which researchers state is likely because child marriage involving boys is less common and boys do not face the adverse health effects as a result of early pregnancy and childbirth.[5] The effects of child marriage on boys include being ill-prepared for certain responsibilities such as providing for the family, early fatherhood, and a lack of access to education and career opportunities.[5] As of September 2014, 156 million living men were married as underage boys.[70]

In its first in-depth analysis of child grooms, UNICEF revealed that an estimated 115 million boys and men around the world were married as children. Of these, 1 in 5, or 23 million, boys were married before the age of 15. According to the data, the Central African Republic has the highest prevalence of child marriage among males (28%), followed by Nicaragua (19%) and Madagascar (13%). The estimates bring the total number of child brides and child grooms to 765 million. Girls remain disproportionately affected, with 1 in 5 young women aged 20 to 24 years old married before their 18th birthday, compared to 1 in 30 young men.[71]

Causes[edit]

According to UNFPA, factors that promote and reinforce child marriage include poverty and economic survival strategies; gender inequality; sealing land or property deals or settling disputes; control over sexuality and protecting family honor; tradition and culture; and insecurity, particularly during war, famine or epidemics.[72] Other factors include family ties in which marriage is a means of consolidating powerful relations between families.[72]

Dowry and bride price[edit]

A traditional, formal presentation of the bride price at a Thai engagement ceremony

Providing a girl with a dowry at her marriage is an ancient practice which continues in some parts of the world, especially in the Indian subcontinent. Parents bestow property on the marriage of a daughter as a dowry, which is often an economic challenge for many families. The difficulty to save and preserve wealth for dowry was common, particularly in times of economic hardship, or persecution, or unpredictable seizure of property and savings. These difficulties pressed families to betroth their girls, irrespective of her age, as soon as they had the resources to pay the dowry. Thus, Goitein notes that European Jews would marry their girls early, once they had collected the expected amount of dowry.[73]

A bride price is the amount paid by the groom to the parents of a bride for them to consent to him marrying their daughter. In some countries, the younger the bride, the higher the bride price.[74][75] This practice creates an economic incentive where girls are sought and married early by her family to the highest bidder. Child marriages of girls is a way out of desperate economic conditions, or simply a source of income to the parents.[76][77][78] Bride price is another cause of child marriage and child trafficking.[9][10][79][80]

Bride kidnapping[edit]

Depiction of bride kidnapping

Main article: Bride kidnapping

Bride kidnapping, also known as bridenapping,[81] marriage by abduction or marriage by capture, is a practice in which a male abducts[82] the female he wishes to marry. Bride kidnapping has been practiced around the world and throughout history. It continues to occur in countries in Central Asia, the Caucasus region, and parts of Africa, and among peoples as diverse as the Hmong in Southeast Asia, the Tzeltal in Mexico, and the Romani in Europe.

In most nations, bride kidnapping is considered a crime rather than a valid form of marriage. Some types of it may also be seen as falling along the continuum between forced marriage and arranged marriage. However, even when the practice is against the law, judicial enforcement remains lax in some areas. Bride kidnapping occurs in various parts of the world, but it is most common in the Caucasus and Central Asia.[83] Bride kidnapping is often a form of child marriage.[84] It may be connected to the practice of bride price, and the inability or unwillingness to pay it.[85]

Debt repayement[edit]

Main article: Money marriage

Money marriage refers to a marriage where a girl, usually, is married off to a man to settle debts owed by her parents.[86]

Persecution, forced migration, and slavery[edit]

Social upheavals such as wars, major military campaigns, forced religious conversion, taking natives as prisoners of war and converting them into slaves, arrest and forced migrations of people often made a suitable groom a rare commodity. Bride's families would seek out any available bachelors and marry them to their daughters before events beyond their control moved the boy away. Persecution and displacement of Roma and Jewish people in Europe, colonial campaigns to get slaves from various ethnic groups in West Africa across the Atlantic for plantations, Islamic campaigns to get Hindu slaves from India across Afghanistan's Hindu Kush as property and for work, were some of the historical events that increased the practice of child marriage before the 19th century.[73][87][88]

Among Sephardi Jewish communities, child marriages became frequent from the 10th to 13th centuries, especially in Muslim Spain.[89] This practice intensified after the Jewish community was expelled from Spain, and resettled in the Ottoman Empire. Child marriages among the Eastern Sephardic Jews continued through the 18th century in Islamic majority regions.[89][90][91]

Fear, poverty, social pressures and a sense of protection[edit]

English stage actress Ellen Terry was married at age 16 to George Frederic Watts who was 46 years old, a marriage her parents thought would be advantageous; later she said she was uncomfortable being a child bride. Terry died at the age of 81, in 1928.

A sense of social insecurity has been a cause of child marriages across the world. For example, in Nepal, parents fear likely social stigma if adult daughters (past 18 years) stay at home. Other fear of crime such as rape, which not only would be traumatic but may lead to less acceptance of the girl if she becomes a victim of a crime.[92] For example, girls may not be seen as eligible for marriage if they are not virgins.[93] In other cultures, the fear is that an unmarried girl may engage in illicit relationships,[94] or elope causing a permanent social blemish to her siblings, or that the impoverished family may be unable to find bachelors for grown-up girls in their socioeconomic group. Such fears and social pressures have been proposed as causes that lead to child marriages. Insofar as child marriage is a social norm in practicing communities, the elimination of child marriage must come through a changing of those social norms. The mindset of the communities, and what is believed to be the proper outcome for a child bride, must be shifted to bring about a change in the prevalence of child marriage.[95]

Extreme poverty may make daughters an economic burden on the family, which may be relieved by their early marriage,[96] to the benefit of the family as well as the girl herself. Poor parents may have few alternatives they can afford for the girls in the family; they often view marriage as a means to ensure their daughter's financial security and to reduce the economic burden of a growing adult on the family.[6][97] Child marriage can also be seen as means of ensuring a girl's economic security, particularly if she lacks family members to provide for her.[98] In reviews of Jewish community history, scholars[99][100][101] claim poverty, shortage of grooms, uncertain social and economic conditions were a cause of frequent child marriages.

Drawings by young Syrian refugee girls in a community center in southern Lebanon promote the prevention of child marriage.

An additional factor causing child marriage is the parental belief that early marriage offers protection. Parents feel that marriage provides their daughter with a sense of protection from sexual promiscuity and safe from sexually transmitted infections.[6][75] However, in reality, young girls tend to marry older men, placing them at an increased risk of contracting a sexually transmitted infection.

Protection through marriage may play a specific role in conflict settings. Families may have their young daughters marry members of an armed group or military in hopes that they will be better protected. Girls may also be taken by armed groups and forced into marriages.[98]

Religion, culture and civil law[edit]

Although the general marriageable age is 18 in the majority of countries, most jurisdictions allow for exceptions for underage youth with parental and/or judicial consent.[72] Such laws are neither limited to developing countries, nor a state's religion. In some countries, a religious marriage by itself has legal validity, while in others it does not, as civil marriage is obligatory. For Catholics incorporated into the Latin Church, the 1983 Code of Canon Law sets the minimum age for a valid marriage at 16 for males and 14 for females.[59]: c. 1083 §1 [a] In 2015, Spain raised its minimum marriageable age to 18 (16 with court consent) from the previous 14.[102] In Mexico, marriage under 18 is allowed with parental consent, from age 14 for girls and age 16 for boys.[103] In Ukraine, in 2012, the Family Code was amended to equalize the marriageable age for girls and boys to 18, with courts being allowed to grant permission to marry from 16 years of age if it is established that the marriage is in the best interest of the youth.[104]

Many states in the US permit child marriages, with the court's permission. Since 2015, the minimum marriageable age throughout Canada is 16. In Canada the age of majority is set by province/territory at 18 or 19, so minors under this age have additional restrictions (i.e. parental and court consent). Under the Criminal Code, Art. 293.2 Marriage under the age of 16 years reads: "Everyone who celebrates, aids or participates in a marriage rite or ceremony knowing that one of the persons being married is under the age of 16 years is guilty of an indictable offense and liable to imprisonment for a term not exceeding five years."[105] The Civil Marriage Act also states: "2.2 No person who is under the age of 16 years may contract marriage."[106] In the UK, marriage is allowed for 16–17 years old with parental consent in England and Wales as well as in Northern Ireland, and even without parental consent in Scotland.[107] However, a marriage of a person under 16 is void under the Matrimonial Causes Act 1973.[108] The United Nations Population Fund stated the following:[72]

In 2010, 158 countries reported that 18 years was the minimum legal age for marriage for women without parental consent or approval by a pertinent authority. However, in 146 countries, state or customary law allows girls younger than 18 to marry with the consent of parents or other authorities; in 52 countries, girls under age 15 can marry with parental consent. In contrast, 18 is the legal age for marriage without consent among males in 180 countries. Additionally, in 105 countries, boys can marry with the consent of a parent or a pertinent authority, and in 23 countries, boys under age 15 can marry with parental consent.

Lower legally allowed marriage age does not necessarily cause high rates of child marriages. However, there is a correlation between restrictions placed by laws and the average age of first marriage. In the United States, per 1960 Census data, 3.5% of girls married before the age of 16, while an additional 11.9% married between 16 and 18. States with lower marriage age limits saw higher percentages of child marriages.[34] This correlation between the higher age of marriage in civil law and the observed frequency of child marriages breaks down in countries with Islam as the state religion. In Islamic nations, many countries do not allow child marriage of girls under their civil code of laws. But, the state recognized Sharia religious laws and courts in all these nations have the power to override the civil code, and often do. UNICEF reports that the top eight nations in the world with the highest observed child marriage rates are Niger (75%), Chad (72%), Mali (71%), Bangladesh (64%), Guinea (63%), Central African Republic (61%), Mozambique (56%), and Nepal (51%).[22]

Marriageable age in religious sources[edit]

Judaism[edit]

Ancient Rabbis set the age of marriage for every Israelite at 18 years old; males are expected to be married by 20 years old in teenage marriage and females can stay unmarried but must be celibate.[109]

In Rabbinic Judaism, males cannot consent to marriage until they reach the age of 13 years and a day and have undergone puberty. They are considered minors until the age of twenty. The same rules apply to females, except their age is 12 years and a day. After twenty, males are not considered adults if they show signs of impotence. If females show no signs of puberty and males show no signs of puberty or do show impotence, they automatically become adults by age 35 and can marry.[110][111]

A large age gap between spouses, in either direction, is advised against as unwise.[112] A younger woman marrying a significantly older man however is especially problematic: marrying one's young daughter to an old man was declared as reprehensible as forcing her into prostitution.[113]

A ketannah (literally meaning "little [one]") was any girl between the age of 3 years and 12 years plus one day;[114] she was subject to her father's authority, and he could arrange a marriage for her without her agreement.[114] However, after reaching the age of maturity, she would have to agree to the marriage to be considered married.[115][116]

Catholic Church[edit]

The minimum ages of consent for marriage in the Catholic Church are 14 for girls and 16 for boys. Being underage constitutes a diriment impediment. That is, a marriage involving an underage bride or groom is canonically invalid. A Conference of Bishops may adopt a higher age for marriage, but in that case, the higher age only creates a prohibitive impediment, that is, a marriage involving a bride or groom above the Church's minimum age but below that set by the Conference is valid but illicit. Permission to marry against a civil authority's directive requires the permission of the Ordinary, which, in the case of sensible and equal laws regarding marriage age, is not usually granted. The permission by the Ordinary is also required in case of a marriage of a minor when their parents are unaware of his marriage or if their parents reasonably oppose the marriage.[117]

Islam[edit]

In classical Islamic law, suitability for marital relations is conditional on physical maturity (bulugh) and mental maturity (rushd). Classical jurists did not stipulate a minimum marriageable age because they did not believe that maturity is reached by everyone at a specific age.[118][119][106][120][121] Büchler and Schlater observe that "marriageable age according to classical Islamic law coincides with the occurrence of puberty. The notion of puberty refers to signs of physical maturity such as the emission of semen or the onset of menstruation". Traditional schools of Islamic jurisprudence (madhaahib) define the age of full legal capacity to enter marriage as follows:[122]

Male ageFemale ageNotesShafi'i1515Hanbali1515Maliki1717Hanafi12–189–17Marriageable age is whenever the person reaches puberty, which may vary person to person. Listed ages are when Hanafis presume puberty occurs in males and females.[123]Jafari159Shia

According to Büchler and Schlater, while marriageable age is not the same as the legal majority under civil law, these age limits may correspond.[122]

The 1917 codification of Islamic family law in the Ottoman Empire distinguished between the age of competence for marriage, which was set at 18 for boys and 17 for girls, and the minimum age for marriage, which followed the traditional Hanafi ages of the legal majority of 12 for boys and 9 for girls. Marriage below the age of competence was permissible only if proof of sexual maturity was accepted in court, while marriage under the minimum age was forbidden. During the 20th century, most countries in the Middle East followed the Ottoman precedent in defining the age of competence, while raising the minimum age to 15 or 16 for boys and 13–16 for girls. Marriage below the age of competence is subject to approval by a judge and the legal guardian of the adolescent. Egypt diverged from this pattern by setting the age limits of 18 for boys and 16 for girls, without a distinction between competence for marriage and minimum age.[64] In 2020, Saudi Arabia officially banned all marriages under the age of 18.[124] The push to ban child marriage was initially opposed by senior clergy, who argued that a woman reaches adulthood at puberty.[125] However, by 2019 the Saudi Shura Council had outlawed marriages under the age of 15, and required court approval for those under 18.[126]

Politics and financial relationships[edit]

Child marriage in 1697 of Marie Adélaïde of Savoy, age 12 to Louis, heir apparent of France age 15. The marriage created a political alliance.

Child marriages may depend upon socio-economic status. The aristocracy in some cultures, as in the European feudal era tended to use child marriage as a method to secure political ties. Families were able to cement political and/or financial ties by having their children marry.[127] The betrothal is considered a binding contract between the families and the children. The breaking of a betrothal can have serious consequences both for the families and for the betrothed individuals themselves.

Effects on global regions[edit]

A UNFPA report stated, "For the period 2000–2011, just over one third (an estimated 34 percent) of women aged 20 to 24 years in developing regions were married or in union before their eighteenth birthday. In 2010 this was equivalent to almost 67 million women. About 12 percent of them were married or in union before age 15."[72] The prevalence of child marriage varies substantially among countries.[72] Around the world, girls from rural areas are twice as likely to marry as children as those from urban areas.[128]

Africa[edit]

RUN, a short documentary film focusing on child marriage in Nigeria.

Poster against child and forced marriage

According to UNICEF, Africa has the highest incidence rates of child marriage, with over 50% of girls marrying under the age of eighteen in five nations.[22] Girls in West and Central Africa have the highest risk of marrying in childhood. Niger has one of the highest rates of early marriage in sub-Saharan Africa. Among Nigerien women between the ages of twenty and twenty-four, 76% reported marrying before the age of eighteen and 28% reported marrying before the age of fifteen.[129] This UNICEF report is based on data that is derived from a small sample survey between 1995 and 2004, and the current rate is unknown given the lack of infrastructure and in some cases, regional violence.[130]

African countries have enacted marriageable age laws to limit marriage to a minimum age of 16 to 18, depending on the jurisdiction. In Ethiopia, Chad and Niger, the legal marriage age is 15, but local customs and religious courts have the power to allow marriages below 12 years of age.[131] Child marriages of girls in West Africa, Central Africa and Northeast Africa are widespread.[132] Additionally, poverty, religion, tradition, and conflict make the rate of child marriage in Sub-Saharan Africa very high in some regions.[75][133]

In many traditional systems, a man pays a bride price to the girl's family to marry her (comparable to the customs of dowry and dower). In many parts of Africa, this payment, in cash, cattle, or other valuables, decreases as a girl gets older. Even before a girl reaches puberty, it is common for a married girl to leave her parents to be with her husband. Many marriages are related to poverty, with parents needing the bride price of a daughter to feed, clothe, educate, and house the rest of the family. In Mali, the female: male ratio of marriage before age 18 is 72:1; in Kenya, 21:1.[75]

The various reports indicate that in many Sub-Saharan countries, there is a high incidence of marriage among girls younger than 15. Many governments have tended to overlook the particular problems resulting from child marriage, including obstetric fistulae, premature births, stillbirth, sexually transmitted diseases (including cervical cancer), and malaria.[75]

In parts of Ethiopia and Nigeria, many girls are married before the age of 15, some as young as 7[134].[129] In parts of Mali, 39% of girls are married before the age of 15. In Niger and Chad, over 70% of girls are married before the age of 18.[75]

As of 2006, 15–20% of school dropouts in Nigeria were the result of child marriage.[135] In 2013, Nigeria attempted to change Section 29, subsection 4 of its laws and thereby prohibit child marriages. Christianity and Islam are each practiced by roughly half of its population, and the country continues with personal laws from its British colonial-era laws, where child marriages are forbidden for its Christians and allowed for its Muslims.[136][137] In Nigeria, child marriage is a divisive topic and widely practiced. In northern states, predominantly Muslim, over 50% of the girls marry before the age of 15.[138]

In 2016, during a feast ending the Muslim holy month of Ramadan, Gambian President Yahya Jammeh announced that child and forced marriages were banned.[139][140]

In 2015, Malawi passed a law banning child marriage, which raises the minimum age for marriage to 18.[141] This major accomplishment came following years of effort by the Girls Empowerment Network campaign, which ultimately led to tribal and traditional leaders banning the cultural practice of child marriage.[142]

In Morocco, child marriage is a common practice. Over 41,000 marriages every year involve child brides.[143] Before 2003, child marriages did not require a court or state's approval. In 2003, Morocco passed the family law (Moudawana) that raised the minimum age of marriage for girls from 14 to 18, with the exception that underage girls may marry with the permission of the government-recognized official/court and girl's guardian.[144][145] Over the 10 years preceding 2008, requests for child marriages have been predominantly approved by Morocco's Ministry for Social Development, and have increased (c. 29% of all marriages).[143][146] Some child marriages in Morocco are a result of Article 475 of the Moroccan penal code, a law that allows rapists to avoid punishment if they marry their underage victims.[147][148] Article 475 was amended in January 2014 after much campaigning, and rapists can legally no longer avoid sentencing by marrying their victims.[149]

In South Africa, the law provides for respecting the marriage practices of traditional marriages, whereby a person might be married as young as 12 for females and 14 for males.[75] Early marriage is cited as "a barrier to continuing education for girls (and boys)". This includes absuma (arranged marriages set up between cousins at birth in local Islamic ethnic group), bride kidnapping and elopement decided on by the children.[150]

In 2016, the Tanzanian High Court – in a case filed by the Msichana Initiative, a lobbying group that advocates for girls' right to education – ruled in favor of protecting girls from the harms of early marriage.[140][151] It is now illegal for anyone younger than 18 to marry in Tanzania.[151]

In 2019, Mozambique's national assembly passed a law prohibiting child marriage. This law came after national movements condemning Mozambique's high rate of child marriage with 50% of girls marrying under the age of 18.[152]

A 2015 Human Rights Watch report stated that in Zimbabwe, one-third of women aged between 20 and 49 years old had married before reaching the age of 18.[153] In January 2016, two women who had been married as children brought a court case requesting a change in the legal age of marriage to the Constitutional Court,[154] with the result that the court declared that 18 is to be the minimum age for a legal marriage for both men and women (previously the legal age had been 16 for women and 18 for men). The law took effect immediately and was hailed by several of human rights, women's rights, medical, and legal groups as a landmark ruling for the country.[155]

UNICEF stated in 2018 that although the number of child marriages has declined on a worldwide scale, the problem remains most severe in Africa, despite the fact that Ethiopia cut child marriage rates by a third.[156]

Americas[edit]

Latin America[edit]

Child marriage is common in Latin America and the Caribbean island nations. About 29% of girls are married before age 18.[17] Dominican Republic, Honduras, Brazil, Guatemala, Nicaragua, Haiti and Ecuador report some of the highest rates in the Americas,[13] while Bolivia and Guyana have shown the sharpest decline in child marriage rates as of 2012.[157] Brazil is ranked fourth in the world in terms of absolute numbers of girls married or cohabitating by age fifteen.[158]

Poverty and lack of laws mandating minimum age for marriage have been cited as reasons of child marriage in Latin America.[159][160] In an effort to combat the widespread belief among poor, rural, and indigenous communities that child marriage is a route out of poverty, some NGOs are working with communities in Latin America to shift norms and create safe spaces for adolescent girls.[158]

In Guatemala, early marriage is most common among indigenous Mayan communities.[161]In southeastern Colombia, historically the indigenous Nasa [162] sometimes married at early ages to dissuade colonizers from coercively taking girls.[163]

Canada[edit]

Since 2015, the minimum marriageable age throughout Canada is 16. In Canada the age of majority is set by province/territory at 18 or 19, so minors under this age have additional restrictions (i.e. parental and court consent). Under the Criminal Code, Art. 293.2 Marriage under age of 16 years reads: "Everyone who celebrates, aids or participates in a marriage rite or ceremony knowing that one of the persons being married is under the age of 16 years is guilty of an indictable offence and liable to imprisonment for a term not exceeding five years."[105] The Civil Marriage Act also states: "2.2 No person who is under the age of 16 years may contract marriage."[106]

According to a study from McGill University, from 2000 to 2018, 3,600 marriage certificates were issued to children (mostly girls) under 18 in Canada.[164]

United States[edit]

Main articles: Child marriage in the United States and Age of marriage in the United States

Child marriage, as defined by UNICEF, is observed in the United States. The UNICEF definition of child marriage includes couples who are formally married, or who live together as a sexually active couple in an informal union, with at least one member – usually the girl – being less than 18 years old.[4] The latter practice is more common in the United States, and it is officially called cohabitation. According to a 2010 report by National Center for Health Statistics, an agency of the government of United States, 2.1% of all girls in the 15–17 age group were either in a child marriage or in an informal union. In the age group of 15–19, 7.6% of all girls in the United States were formally married or in an informal union. The child marriage rates were higher for certain ethnic groups and states. In Hispanic groups, for example, 6.6% of all girls in the 15–17 age group were formally married or in an informal union, and 13% of the 15–19 age group were.[7] Over 350,000 babies are born to teenage mothers every year in the United States, and over 50,000 of these are second babies to teen mothers.[165]

Laws regarding child marriage vary in the different states of the United States. Generally, children 16 and over may marry with parental consent, with the age of 18 being the minimum in all but two states to marry without parental consent. However all states but Delaware, New Jersey, and Pennsylvania have exceptions for child marriage within their laws, and although those under 16 generally require a court order in addition to parental consent,[166] when those exceptions are taken into account, 17 states have no minimum age requirement.[20]

In 2018, Delaware became the first state to ban child marriage without exceptions,[167] followed by New Jersey the same year.[168] In 2020, Pennsylvania became the third state to ban it.[168]

Between 2000 and 2015 there were at least 207,468 child marriages in the United States of which over 1,000 marriage licences were for children under 15, some as young as ten years old.[169]

Until 2008 the Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints practiced child marriage through the concept of "spiritual marriage" as soon as it was possible for girls to bear children, as part of its polygamy practice, but laws have raised the age of legal marriage in response to criticism of the practice.[170][failed verification] In 2008 the Church changed its policy in the United States to no longer marry individuals younger than the local legal age.[171][172] In 2007 church leader Warren Jeffs was convicted of being an accomplice to statutory rape of a minor due to arranging a marriage between a 14-year-old girl and a 19-year-old man.[173] In March 2008 officials of the state of Texas believed that children at the Yearning For Zion Ranch were being married to adults and were being abused.[174] The state of Texas removed all 468 children from the ranch and placed them into temporary state custody.[174] After the Austin's 3rd Court of Appeals and the Supreme Court of Texas ruled that Texas acted improperly in removing them from the YFZ Ranch, the children were returned to their parents or relatives.[175]

Musician Jerry Lee Lewis's third wife, Myra Gale Brown, was Lewis's first cousin once removed [176][177] and was only 13 years old when they married.

The vast majority of girls who are wed before the age of 18, face detrimental effects. Many are separated and removed from family and friends leading to why 50% drop out of school. The chances of living in poverty are doubled in early life marriages, and tripled for the likelihood of domestic abuse to occur than married adults.

Early age pregnancy is a common reason for child marriages. Abortion laws within the actual law as well as family values and religion play a large part in choosing to marry a child off rather than allow them to get in abortion. Yet, girls aged between 15-19 are twice as likely to die in childbirth than women in their twenties, their children are much more likely to face fatal health problems as well as newborns.[178]

Asia[edit]

More than half of all child marriages occur in the South Asian countries of India, Pakistan, Bangladesh, and Nepal.[179] There was a decrease in the rates of child marriage across the Indian subcontinent from 1991 to 2007, but the decrease was observed among young adolescent girls and not girls in their late teens. Some scholars[180] believe this age-specific reduction was linked to girls increasingly attending school until about age 15 and then marrying.

Western Asia[edit]

A 2013 report claims 53% of all married women in Afghanistan were married before age 18, and 21% of all were married before age 15. Afghanistan's official minimum age of marriage for girls is 15 with her father's permission.[181] In all 34 provinces of Afghanistan, the customary practice of ba'ad is another reason for child marriages; this custom involves village elders, jirga, settling disputes between families or unpaid debts or ruling punishment for a crime by forcing the guilty family to give their 5- to 12-year-old girls as a wife. Sometimes a girl is forced into child marriage for a crime her uncle or distant relative is alleged to have committed.[182][183] Andrew Bushell claims rate of marriage of 8- to 13-year-old girls exceeding 50% in Afghan refugee camps along the Pakistan border.[184]

Over half of Yemeni girls are married before 18, some by the age eight.[185][186] Yemen government's Sharia Legislative Committee has blocked attempts to raise marriage age to either 15 or 18, on grounds that any law setting minimum age for girls is un-Islamic. Yemeni Muslim activists argue that some girls are ready for marriage at age 9.[187][188] According to Human Rights Watch (HRW), in 1999 the minimum marriage age 15 for women was abolished; the onset of puberty, interpreted by conservatives to be at age nine, was set as a requirement for consummation of marriage.[189] In practice "Yemeni law allows girls of any age to wed, but it forbids sex with them until the indefinite time they're 'suitable for sexual intercourse'."[185] As with Africa, the marriage incidence data for Yemen in HRW report is from surveys between 1990 and 2000. Current data is difficult to obtain because of regional violence.

In April 2008, Nujood Ali, a 10-year-old girl, successfully obtained a divorce after being raped under these conditions. Her case prompted calls to raise the legal age for marriage to 18.[190] Later in 2008, the Supreme Council for Motherhood and Childhood proposed to define the minimum age for marriage at 18 years. The law was passed in April 2009, with the age voted for as 17. But the law was dropped the next day following maneuvers by opposing parliamentarians. Negotiations to pass the legislation continue.[191] Meanwhile, Yemenis inspired by Nujood's efforts continue to push for change, with Nujood involved in at least one rally.[192] In September 2013, an 8-year-old girl died of internal bleeding and uterine rupture on her wedding night after marrying a 40-year-old man.[193]

The widespread prevalence of child marriage in the Kingdom of Saudi Arabia has been documented by human rights groups.[194] Saudi clerics have justified the marriage of girls as young as 9, with sanction from the judiciary.[195] No laws define a minimum age of consent in Saudi Arabia, though drafts for possible laws have been created since 2011.[196] Members of the Saudi Shoura Council in 2019 approved fresh regulations for minor marriages that will outlaw the marrying of 15-year-olds and force the need for court approval for those under 18. Chairman of the Human Rights Committee at the Shoura Council, Dr. Hadi Al-Yami, said that introduced controls were based on in-depth studies presented to the body. He pointed out that the regulation, vetted by the Islamic Affairs Committee at the Shoura Council, has raised the age of marriage to 18 and prohibited it for those under 15.[126] Saudi Arabia has officially updated the law banning all marriages under the age of 18.[124]

Research by the United Nations Population Fund indicates that 28.2% of marriages in Turkey – almost one in three – involve girls under 18.[197][198]

Child marriage was also found to be prevalent among Syrian and Palestinian Syrian refugees in Lebanon, in addition to other forms of sexual and gender-based violence. Marriage was seen as a potential way to protect family honor and protect a girl from rape given how common rape was during the conflict.[199] Incidents of child marriages increased in Syria and among Syrian refugees over the course of the conflict. The proportion of Syrian refugee girls living in Jordan who were married increased from 13% in 2011 to 32% in 2014.[200] Journalists Magnus Wennman and Carina Bergfeldt documented the practice, and some of its results.[201]

Southeast Asia[edit]

Hill tribes girls are often married young. For the Karen people it is possible that two couples can arrange their children's marriage before the children are born.[202]

Indonesia[edit]

In a move to curb child marriage in Indonesia, the minimum marriage age for girls in Indonesia will be raised to 19 in 2022. Previously, under the 1974 marriage law, the marriage age for girls was 16, and there was no minimum with judicial consent.[203][204]

There has been an increase in underage marriage which has been attributed to a rise in social networking sites like Facebook. It has been reported that in areas like Gunung Kidul, Yogyakarta, couples become acquainted through Facebook and continuing their relationships until girls became pregnant.[205] Under Indonesian law underage marriage is prosecuted as sexual abuse, though unregistered marriages between young girls and older men are common in rural areas.[206] In one case that caused a nationwide outcry, a wealthy Muslim cleric married a 12-year-old girl. He was prosecuted for sexually abusing a minor and sentenced to 4 years in jail.[206][207]

Among the Atjeh of Sumatra girls formerly married before puberty. The husbands, though usually older, were still unfit for sexual union.[208]

Malaysia[edit]

This section's tone or style may not reflect the encyclopedic tone used on Wikipedia. See Wikipedia's guide to writing better articles for suggestions. (October 2019) (Learn how and when to remove this template message)

In June 2018, the Malaysian public was shocked when they learned that a 41-year-old Malaysian wedded an 11-year-old girl in Golok, a border town in southern Thailand.[209] The man, who already had two wives and six children,[210] was said to be the imam of a surau at a village in Gua Musang, Kelantan. His second wife posted photographs online of the man and the young girl and their alleged solemnisation, which went viral. The parents of the 11-year-old girl defended their decision to allow their daughter's marriage to the 41-year-old man.[211]

In response to this incident, Deputy Prime Minister Datuk Seri Wan Azizah Wan Ismail said that the marriage between a 41-year-old man and his 11-year-old child bride remained valid under Islam.[212] She also said in a press statement that 'The Malaysian government "unequivocally" opposes child marriages and is already taking steps to raise the minimum age of marriage to 18'.[213]

Following this controversy, Minister in the Prime Minister's Department Datuk Mujahid Yusof Rawa proposed a blanket ban on marriages involving under-aged children.[214][215][216][217] In response, PAS Vice President Datuk Mohd Amar Nik Abdullah said that imposing a blanket ban on child marriage contravened Islamic religious teachings and, therefore, could not be accepted.[218] "It is not wrong to marry young, from the religious perspective," he said on the sidelines of the Kelantan legislative assembly sitting. He also claimed that it is better to enforce existing laws to protect young children from being forced into unwanted early marriages.[219]

Throughout 2018, Wan Azizah received criticism from various activist groups due to her reluctance to take action against the child marriage case. These groups urged protective action for the girl, a Thai national living in Kelantan.[220]

In July 2018, as the controversy surrounding the 41-year-old man who married an 11-year-old girl continued, another case of a child bride was reported in Malaysia.[221] The marriage involved a 19-year-old from Terengganu and a 13-year-old girl from Kelantan. They were married at a mosque in Kampung Pulau Nibong on June 20. Ibrahim Husin, 67, the kadi who performed the akad nikah, said he was approached by the couple, who came with two witnesses, and a wali, who was the bride's uncle.

In August 2018, Selangor planned to propose an amendment to the Islamic Family Law (State of Selangor) Enactment 2003 on the minimum age for marriage for Muslim women in the state which would be increased from 16 to 18 years, after reports of rampant child marriages.[222]

In September 2018, a 15-year-old girl in Tumpat, Kelantan, reportedly married a 44-year-old man in the latest case of underage marriage to come under the spotlight.[223] The girl, the man's second wife, told the press that she was happy to be married. The girl's parents, aware that she is underage, permitted her to marry because they wanted her to have a better life, citing their hardship of raising 13 children of their own with a measly earning of RM200–RM300 per month running a local sundry shop.[224]

Malaysia planned to tighten the requirements for child marriages in 2019 to give legal protection to the minors.[225] Subsequently, any marriage with minors would have to go through a stringent approval process involving Shariah Court Department, the Home Ministry, State Religious Council and Customary Courts.

Philippines[edit]

In December 2021, President Rodrigo Duterte signed a law criminalizing child marriage, including its facilitation and solemnization, and cohabitation of an adult with a child outside wedlock.[226][227]

Before the law change, the legal age for marriage was 18 for most Filipinos, however Muslim Filipino boys were able to marry from age 15, and Muslim girls from puberty.[228]

According to UNICEF, 15% of Filipino girls were married before age 18, and 2% were married by 15.[229] mostly in the Muslim-dominated Autonomous Region in Muslim Mindanao region[230]

Bangladesh[edit]

Child marriage rates in Bangladesh are amongst the highest in the world.[22] Every 2 out of 3 marriages involve child marriages. According to statistics from 2005, 49% of women then between 25 and 29 were married by the age of 15 in Bangladesh.[129] According to a 2008 study, for each additional year a girl in rural Bangladesh is not married she will attend school an additional 0.22 years on average.[231] The later girls were married, the more likely they were to utilize preventive health care.[231] Married girls in the region were found to have less influence on family planning, higher rates of maternal mortality, and lower status in their husband's family than girls who married later.[231] Another study found that women who married at age 18 or older were less likely to experience IPV (intimate partner violence) than those married before age 18. It also found that girls married before age 15 were at an even higher risk for IPV.[232]

India[edit]

Main article: Child marriage in India

In 1900, Rana Prathap Kumari, aged 12, married Krishnaraja Wadiyar IV, aged 16. Two years later, he was recognized as the Maharaja of Mysore under British India.

According to UNICEF's "State of the World's Children-2009" report, 47% of India's women aged 20–24 married before the legal age of 18, with 56% marrying before age 18 in rural areas.[233] The report also showed that 40% of the world's child marriages occur in India.[234] As with Africa, this UNICEF report is based on data that is derived from a small sample survey in 1999.[235] The latest available UNICEF report for India uses 2004–2005 household survey data, on a small sample, and other scholars[179] report lower incidence rates for India. According to Raj et al., the 2005 small sample household survey data suggests 22% of girls ever married aged 16–18, 20% of girls in India married between 13–16, and 2.6% married before age 13. According to 2011 nationwide census of India, the average age of marriage for women in India is 21.[236] The child marriage rates in India, according to a 2009 representative survey, dropped to 7%.[237] In its 2001 demographic report, the Census of India stated zero married girls below age 10, 1.4 million married girls out of 59.2 million girls in the age 10–14, and 11.3 million married girls out of 46.3 million girls in the age 15–19 (which includes 18–19 age group).[238] For 2011, the Census of India reports child marriage rates dropping further to 3.7% of females aged less than 18 being married.[239]

The Child Marriage Restraint Act 1929 was passed during the tenure of British rule on Colonial India. It forbade the marriage of a male younger than 21 or a female younger than 18 for Hindus, Buddhists, Christians and most people of India. However, this law did not and currently does not apply to India's 165 million Muslim population, and only applies to India's Hindu, Christian, Jain, Sikh and other religious minorities. This link of law and religion was formalized by the British colonial rule with the Muslim personal laws codified in the Indian Muslim Personal Law (Shariat) Application Act of 1937. The age at which India's Muslim girls can legally marry, according to this Muslim Personal Law, is 9, and can be lower if her guardian (wali) decides she is sexually mature.[240][241] Over the last 25 years, All India Muslim Personal Law Board and other Muslim civil organizations have actively opposed India-wide laws and enforcement action against child marriages; they have argued that Indian Muslim families have a religious right to marry a girl aged 15 or even 12.[242] Several states of India claim specially high child marriage rates in their Muslim and tribal communities.[243][244] India, with a population of over 1.2 billion, has the world's highest total number of child marriages. It is a significant social issue. As of 2016, the situation has been legally rectified by The Prohibition of Child Marriage Act, 2006.

According to "National Plan of Action for Children 2005", published by Indian government's Department of Women and Child Development, set a goal to eliminate child marriage completely by 2010. In 2006, The Prohibition of Child Marriage Act, 2006 was passed to prohibit solemnization of child marriages. This law states that men must be at least 21 years of age and women must but be at least 18 years of age to marry.

Some Muslim organizations planned to challenge the new law in the Supreme Court of India.[245] In latter years, various high courts in India – including the Gujarat High Court,[246] the Karnataka High Court [247] and the Madras High Court [248] – have ruled that the act prevails over any personal law (including Muslim personal law).

Nepal[edit]

Main article: Child marriage in Nepal

UNICEF reported that 28.8% of marriages in Nepal were child marriages as of 2011.[249] A UNICEF discussion paper determined that 79.6 percent of Muslim girls in Nepal, 69.7 percent of girls living in hilly regions irrespective of religion, and 55.7 percent of girls living in other rural areas, are all married before the age of 15. Girls born into the highest wealth quintile marry about two years later than those from the other quintiles.[250]

Pakistan[edit]

Main article: Child marriage in Pakistan

According to a UNICEF report from 2018, around 18% of the girls in Pakistan were married before the age of 18[251][252] and 4% of the girls were married before the age of 15.[251] In the past two 2013 reports suggest that over 50% of all marriages in Pakistan involve girls less than 18 years old.[253][254]

The exact number of child marriages in Pakistan below the age of 13 is unknown, but rising according to the United Nations.[255]

Another custom in Pakistan, called swara or vani, involves village elders solving family disputes or settling unpaid debts by marrying off girls. The average marriage age of swara girls is between 5 and 9.[256][257] Similarly, the custom of watta satta has been cited[258] as a cause of child marriages in Pakistan.

According to Population Council, 35% of all females in Pakistan become mothers before they reach the age of 18, and 67% have experienced pregnancy – 69% of these have given birth – before they reach the age of 19.[259] Less than 4% of married girls below the age of 19 had some say in choosing her spouse; over 80% were married to a near or distant relative. Child marriage and early motherhood is common in Pakistan.[260]

Iran[edit]

Though the legal age of marriage in Iran is 13 years for girls and 15 for boys, there are cases of girls below the age of 10 being married.[261][full citation needed] The same source pointed out that "child marriages are more common in socially backward rural areas often afflicted with high levels of illiteracy and drug addiction". In October 2019, a prosecutor annulled the marriage of an 11-year-old girl to her adult cousin in rural Iran, and said he was indicting the mullah (officiant) and the girl's parents for an illegal underage marriage.[262] According to the Iranian Students News Agency, nearly 6,000 children are married each year in Iran.[262]

The U.N. Committee on the Rights of the Child (CRC) examining child marriage in Iran has warned of a rising number of young girls forced into marriage in Iran.[263] The Committee deplored the fact that the State party allows sexual intercourse involving girls as young as 9 lunar years and that other forms of sexual abuse of even younger children is not criminalized.[264] CRC said that Tehran must "repeal all provisions that authorize, condone or lead to child sexual abuse" and called for the age of sexual consent to be increased from nine years old to 16. The Society For Protecting The Rights of The Child said that 43,459 girls aged under 15 married in 2009. In 2010, 716 girls under the age of 10 married, up from 449 in the year prior.[263] On 8 March 2018 a member of the Tehran City Council, Shahrbanoo Amani said that there were 15,000 widows under the age of 15 in the country.[265]

Europe[edit]

General[edit]

Each European country has its own laws; in both the European Union and the Council of Europe the marriageable age falls within the jurisdiction of individual member states. The Istanbul convention, the first legally binding instrument in Europe in the field of violence against women and domestic violence,[266] only requires countries which ratify it to prohibit forced marriage (Article 37) and to ensure that forced marriages can be easily voided without further victimization (Article 32), but does not make any reference to a minimum age of marriage.

European Union[edit]

In the European Union, the general age of marriage as a right is 18 in all member states. When all exceptions are taken into account (such as judicial or parental consent), the minimum age is 16 in most countries, and in Estonia it is 15. In 6 countries marriage under 18 is completely prohibited. By contrast, in 6 countries there is no set minimum age, although all these countries require the authorization of a public authority (such as judge or social worker) for the marriage to take place.

StateMinimum ageNotesMinimum age when all exceptions are taken into accountGeneral age

Austria161816 with parental consent.[267]

Belgiumnone18Younger than 18 and only after judicial consent (with no strict minimum age). With parental consent, serious reasons are required for a minor to obtain judicial consent for a marriage; without parental consent, serious reasons are required and the unwillingness of the parents has to constitute an abuse.[268]

Bulgaria1618The new 2009 Family Code fixes the age at 18, but allows for an exception for 16 years olds, stating that "Upon exception, in case that important reasons impose this, matrimony may be concluded by a person at the age of 16 with permission by the regional judge". It further states that both persons wanting to marry, as well as the parents/guardians of the minor, must be consulted by the judge. (Chapter 2, Article 6)[269]

Croatia161816 with judicial consent.

Cyprus161816 with parental consent, if there are serious reasons for the marriage.[270][271]

Czech Republic1618Article 672 of Act No. 89/2012 Coll. the Civil Code (which came into force in 2014) states that the court may, in exceptional cases, allow a marriage of a 16-year-old, if there are serious reasons for it.[272]

Denmark1818Since 2017, marriage is no longer allowed under 18.[273]

Estonia151815 with court permission.[274][275]

Finland1818Under 18 marriages with judicial authorization were banned in 2019.[276]

Francenone18Under 18 needs judicial authorization.[277]

Germany1818The minimum age was set at 18 in 2017.[278]

Greecenone18Under 18 requires court permission, which may be given if there are serious reasons for such a marriage[270][279]

Hungary161816 with authorization from the guardianship authority[280]

Ireland1818Since 2019, marriage under 18 is banned.[281]

Italy161816 with court consent.[282]

Latvia161816 with court consent.[283]

Lithuanianone girls/15 boys1815 with court permission. Girls can marry below 15 with court permission if they are pregnant.[284]

Luxembourgnone18Under 18 need judicial permission. New laws of 2014 fixed the marriageable at 18 for both sexes; prior to these regulations the age was 16 for females and 18 for males. The new laws still allow both sexes to obtain judicial consent to get married under 18.[285]

Malta161816 with parental consent.[286]

Netherlands1818Exceptions were removed by a change in the law in 2015.[287]

Poland16 girls/18 boys1816 for girls with court consent.[288]

Portugal161816 with parental consent.[289]

Romania161816, if there are valid reasons, with both judicial and parental permission, as well as medical approval.[290]

Slovakia161816 with court consent, with a serious reason such as pregnancy.[citation needed]

Slovenianone18Under 18 may be approved by the Social Work Centre if there are "well founded reasons" arising upon the investigation of the situation of the minor. (Art 23, 24 of the Law on Marriage and Family Relations).[291]

Spain161816 with court consent.

Sweden1818Not possible to marry under the age of 18 for Swedish citizens since July 1, 2014.[292] Authorities take a different approach to individuals who were already married when the arrive in Sweden, as during the European migrant crisis, the Swedish Migration Agency identified 132 married children, of which 65 were in Malmö.[293]

Scandinavia[edit]

In April 2016, Reuters reported "Child brides sometimes tolerated in Nordic asylum centers despite bans". For example, at least 70 girls under 18 were living as married couples in Sweden; in Norway, "some" under 16 lived "with their partners". In Denmark, it was determined there were "dozens of cases of girls living with older men", prompting Minister Inger Stojberg to state she would "stop housing child brides in asylum centres".[294]

Marriage under 18 was completely banned in Sweden in 2014, in Denmark in 2017,[273] and in Finland in 2019.[295]

Balkans/Eastern Europe[edit]

In these areas, child and forced marriages are associated with the Roma community and with some rural populations. However, such marriages are illegal in most of the countries from that area. In recent years, many of those countries have taken steps in order to curb these practices, including equalizing the marriageable age of both sexes (e.g. Romania in 2007, Ukraine in 2012). Therefore, most of those 'marriages' are informal unions (without legal recognition) and often arranged from very young ages. Such practices are common in Serbia,[296] Bulgaria and Romania[297][298] (in these countries the marriageable age is 18, and can only be lowered to 16 in special circumstances with judicial approval[299][300][301]). A 2003 case involving the daughter of an informal 'gypsy king' of the area has made international news.[302]

Belgium[edit]

The Washington Post reported in April 2016 that "17 child brides" arrived in Belgium in 2015 and a further 7 so far in 2016. The same report added that "Between 2010 and 2013, the police registered at least 56 complaints about a forced marriage."[303]

Germany[edit]

In 2016 there were 1475 underage foreigners were registered in Germany, of which 1100 were girls. Syrians represented 664, Afghans 157 and Iraqis 100. In July 2016, 361 foreign children under 14 were registered as married.[304]

Netherlands[edit]

The Dutch government's National Rapporteur on Trafficking in Human Beings and Sexual Violence against Children wrote that "between September 2015 and January 2016 around 60 child brides entered the Netherlands".[305] At least one was 14 years old.[306][307] The Washington Post reported that asylum centres in the Netherlands were "housing 20 child brides between ages 13 and 15" in 2015.[308]

Russia[edit]

The common marriageable age established by the Family Code of Russia is 18 years old. Marriages of persons at age from 16 to 18 years allowed only with good reasons and by local municipal authority permission. Marriage before 16 years old may be allowed by federal subject of Russia law as an exception just in special circumstances.[309]

By 2016, a minimal age for marriage in special circumstances had been established at 14 years (in Adygea,[310] Kaluga Oblast,[311] Magadan Oblast,[312] Moscow Oblast,[313] Nizhny Novgorod Oblast,[314] Novgorod Oblast,[315] Oryol Oblast,[316] Sakhalin Oblast,[317] Tambov Oblast,[318] Tatarstan,[319] Vologda Oblast [320]) or to 15 years (in Murmansk Oblast [321] and Ryazan Oblast [322]). Others subjects of Russia also can have marriageable age laws.

Abatement of marriageable age is an ultimate measure acceptable in cases of life threat, pregnancy and childbirth.[310][321]

United Kingdom[edit]

The marriageable age in both England and Wales is 18 with no exemptions since May 1, 2022 (16 with consent of both parents or guardians, plus also a magistrate approval required within Northern Ireland only),[323][324] although in Scotland [325] no parental consent is required over 16.[326] Scotland and Andorra are the only European jurisdictions where 16 year-olds can marry as a right (i.e. without parental or court approval); see Marriageable age § Europe.

In the UK girls as young as 12 have been smuggled in to be brides of men in the Muslim community, according to a 2004 report in The Guardian. Girls trying to escape this child marriage can face death because this breaks the honor code of her husband and both families.[327]

As with the United States, underage cohabitation is observed in the United Kingdom. According to a 2005 study, 4.1% of all girls in the 15–19 age group in the UK were cohabiting (living in an informal union), while 8.9% of all girls in that age group admitted to having been in a cohabitation relation (child marriage per UNICEF definition[4]), before the age of 18. Over 4% of all underage girls in the UK were teenage mothers.[8]

In July 2014, the United Kingdom hosted its first global Girl Summit; the goal of the Summit was to increase efforts to end child, early, and forced marriage and female genital mutilation within a generation.[328]

Oceania[edit]

The Marquesas Islands have been noted for their sexual culture. Many sexual activities seen as taboo in Western cultures are viewed appropriate by the native culture. One of these differences is that children are introduced and educated to sex at a very young age. Contact with Western societies has changed many of these customs, so research into their pre-Western social history has to be done by reading antique writings. Children slept in the same room as their parents and were able to witness their parents while they had sex. Intercourse simulation became real penetration as soon as boys were physically able. Adults found simulation of sex by children to be funny. As children approached 11 attitudes shifted toward girls.[clarification needed] When a child reaches adulthood, they are educated on sexual techniques by a much older adult.

Yuri Lisyansky in his memoirs[329] reports that:

The next day, as soon as it was light, we were surrounded by a still greater multitude of these people. There were now a hundred females at least; and they practised all the arts of lewd expression and gesture, to gain admission on board. It was with difficulty I could get my crew to obey the orders I had given on this subject. Amongst these females were some not more than ten years of age. But youth, it seems, is here no test of innocence; these infants, as I may call them, rivalled their mothers in the wantonness of their motions and the arts of allurement.

Adam Johann von Krusenstern in his book[330] about the same expedition as Yuri's, reports that a father brought a 10- to 12-year-old girl on his ship, and she had sex with the crew. According to the book[331] of Charles Pierre Claret de Fleurieu and Étienne Marchand, eight-year-old girls had sex and other unnatural acts in public.[332][333][334][335][336]

Consequences[edit]

Birth rates per 1,000 women aged 15–19 years, worldwide.

Child marriage has lasting consequences on girls that last well beyond adolescence.[66][337] Women married in their teens or earlier struggle with the health effects of pregnancy at a young age and often with little spacing between children.[93] Early marriages followed by teen pregnancy also significantly increase birth complications and social isolation. In poor countries, early pregnancy limits or can even eliminate a woman's education options, affecting her economic independence. Girls in child marriages are more likely to suffer from domestic violence, child sexual abuse, and marital rape.[66][338]

Health[edit]

Child marriage threatens the health and life of girls.[339] Complications from pregnancy and childbirth are the main cause of death among adolescent girls below age 19 in developing countries. Girls aged 15 to 19 are twice as likely to die in childbirth as fully-grown women in their 20s, and girls under the age of 15 are five to seven times more likely to die during childbirth.[75] These consequences are due largely to girls' physical immaturity wherefore the pelvis and birth canal are not fully developed. Teen pregnancy, particularly below age 15, increases risk of developing obstetric fistula, since their smaller pelvises make them prone to obstructed labor.[75] Girls who give birth before the age of 15 have an 88% risk of developing fistula.[75] and those between 18 and 15 have a 25% chance. Fistula leaves its victims with urine or fecal incontinence that causes lifelong complications with infection and pain.[340] Unless surgically repaired, obstetric fistulas can cause years of permanent disability, shame to mothers, and can result in being shunned by the community.[120][341] Married girls also have a higher risk of sexually transmitted diseases, cervical cancer, and malaria than non-married peers or girls who marry in their 20s.[75]

Child marriage also threatens the lives of offspring. Mothers under the age of 18 years have 35 to 55% increased risk of delivering pre-term or having a low birth weight baby than a mother who is 19 or 20 years old. In addition, infant mortality rates are 60% higher when the mother is under 18 years old. Infants born to child mothers tend to have weaker immune systems and face a heightened risk of malnutrition.[120]

Prevalence of child marriage may also be associated with higher rates of population growth, more cases of children left orphaned, and the accelerated spread of disease which for many translate into prolonged poverty.[231]

Illiteracy and poverty[edit]

Child marriage often ends a girl's education, particularly in impoverished countries where child marriages are common.[342] In addition, uneducated girls are more at risk for child marriage. Girls who have only a primary education are twice as likely to marry before age 18 than those with a secondary or higher education, and girls with no education are three times more likely to marry before age 18 than those with a secondary education.[72] Early marriage impedes a young girl's ability to continue with her education as most drop out of school following marriage[343] to focus their attention on domestic duties and having or raising children.[344] Girls may be taken out of school years before they are married due to family or community beliefs that allocating resources for girls' education is unnecessary given that her primary roles will be that of wife and mother.[98] Without education, girls and adult women have fewer opportunities to earn an income and financially provide for themselves and their children. This makes girls more vulnerable to persistent poverty if their spouses die, abandon them, or divorce them.[66] Given that girls in child marriages are often significantly younger than their husbands, they become widowed earlier in life and may face associated economic and social challenges for a greater portion of their life than women who marry later.[98]

Domestic violence[edit]

Married teenage girls with low levels of education suffer greater risk of social isolation and domestic violence than more educated women who marry as adults.[75][345] Following marriage, girls frequently relocate to their husband's home and take on the domestic role of being a wife, which often involves relocating to another village or area. This transition may result in a young girl dropping out of school, moving away from her family and friends, and a loss of the social support that she once had.[6] A husband's family may also have higher expectations for the girl's submissiveness to her husband and his family because of her youth.[93] This sense of isolation from a support system can have severe mental health implications including depression.

Large age gaps between the child and her spouse makes her more vulnerable to domestic violence and marital rape.[346] Girls who marry as children face severe and life-threatening marital violence at higher rates.[347] Husbands in child marriages are often more than ten years older than their wives. This can increase the power and control a husband has over his wife and contribute to prevalence of spousal violence.[98] Early marriage places young girls in a vulnerable situation of being completely dependent on her husband. Domestic and sexual violence from their husbands has lifelong, devastating mental health consequences for young girls because they are at a formative stage of psychological development.[66] These mental health consequences of spousal violence can include depression and suicidal thoughts.[93] Child brides, particularly in situations such as vani, also face social isolation, emotional abuse and discrimination in the homes of their husbands and in-laws.

Women's rights[edit]

The United Nations, through a series of conventions has declared child marriage a violation of human rights. The Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination of Women (‘CEDAW’), the Committee on the Rights of the Child (‘CRC’), and the Universal Declaration of Human Rights form the international standard against child marriage.[72] Child marriages impact violates a range of women's interconnected rights such as equality on grounds of sex and age, to receive the highest attainable standard of health, to be free from slavery, access to education, freedom of movement, freedom from violence, reproductive rights, and the right to consensual marriage.[66][348][349] The consequence of these violations impact woman, her children and the broader society.[how?]

Development[edit]

High rates of child marriage negatively impact countries' economic development because of early marriages' impact on girls' education and labor market participation.[343] Some researchers and activists note that high rates of child marriage prevent significant progress toward each of the eight Millennium Development Goals and global efforts to reduce poverty due to its effects on educational attainment, economic and political participation, and health.[343]

A UNICEF Nepal issued report noted that child marriage impacts Nepal's development due to loss of productivity, poverty, and health effects. Using Nepal Multi-Indicator Survey data, its researchers estimate that all girls delaying marriage until age 20 and after would increase cash flow among Nepali women in an amount equal to 3.87% of the country's GDP.[249] Their estimates considered decreased education and employment among girls in child marriages in addition to low rates of education and high rates of poverty among children from child marriages.

International initiatives to prevent child marriage[edit]

In December 2011 a resolution adopted by the United Nations General Assembly (A/RES/66/170) designated October 11 as the International Day of the Girl Child.[350] On October 11, 2012 the first International Day of the Girl Child was held, the theme of which was ending child marriage.[350]

In 2013 the first United Nations Human Rights Council resolution against child, early, and forced marriages was adopted; it recognizes child marriage as a human rights violation and pledges to eliminate the practice as part of the U.N.'s post-2015 global development agenda.[351][352][353]

In 2014 the UN's Commission on the Status of Women issued a document in which they agreed, among other things, to eliminate child marriage.[354]

The World Health Organization recommends increased educational attainment among girls, increased enforcement structures for existing minimum marriage age laws, and informing parents in practicing communities of the risks associated as primary methods to prevent child marriages.[355]

Programs to prevent child marriage have taken several different approaches. Various initiatives have aimed to empower young girls, educate parents on the associated risks, change community perceptions, support girls' education, and provide economic opportunities for girls and their families through means other than marriage. A survey of a variety of prevention programs found that initiatives were most effect when they combined efforts to address financial constraints, education, and limited employment of women.[356]

Girls in families participating in an unconditional cash transfer program in Malawi aimed at incentivizing girls' education married and had children later than their peers who had not participated in the program. The program's effects on rates of child marriage were greater for unconditional cast transfer programs than those with conditions. Evaluators believe this demonstrated that the economic needs of the family heavily influenced the appeal of child marriage in this community. Therefore, reducing financial pressures on the family decreased the economic motivations to marry daughters off at a young age.[356]

The Haryana state government in India operated a program in which poor families were given a financial incentive if they kept their daughters in school and unmarried until age 18. Girls in families who were eligible for the program were less likely to be married before age 18 than their peers.[356]

A similar program was operated in 2004 by the Population Council and the regional government in Ethiopia's rural Amhara region. Families received cash if their daughters remained in school and unmarried during the two years of the program. They also instituted mentorship programs, livelihood training, community conversations about girls' education and child marriage, and gave school supplies for girls. After the two-year program, girls in families eligible for the program were three times more likely to be in school and one tenth as likely to be married compared to their peers.[356]

In the other free program the Global Campaign for the Prevention of Child Marriage (GCPCM) has been launched in March 2019, and the primary goal of this Campaign is raising awareness and illuminating people's minds to address child marriage in the world.[357][358]

Other programs have addressed child marriage less directly through a variety of programming related to girls' empowerment, education, sexual and reproductive health, financial literacy, life skills, communication skills, and community mobilization.[359]

In 2018, UN Women announced that Jaha Dukureh would serve as Goodwill Ambassador in Africa to help organize to prevent child marriage.[360]

Tipping point analysis[edit]

Researchers at the International Center for Research on Women found that in some communities rates of child marriage increase significantly when girls are a particular age. This "tipping point", or age at which rates of marriage increase dramatically, may occur years before the median age of marriage. Therefore, the researchers argue prevention programs should focus their programming on girls who are pre-tipping point age rather than only girls who are married before they reach the median age for marriage.[361]

Prevalence data[edit]

Prevalence data by countryCountry% Females married < 18Year of assessmentArticleRef

Afghanistan28%2017Child marriage in Afghanistan [251][362]

Angola30%2017Child marriage in Angola [363]

Bangladesh59%2018Child marriage in Bangladesh [364]

Burkina Faso52%2018[364]

Central African Republic68%2018[364]

Chad67%2017[365]

Democratic Republic of the Congo37%2017Child marriage in Democratic Republic of the Congo [366]

Cameroon31%2017Child marriage in Cameroon [367]

Republic of the Congo33%2017Child marriage in Republic of the Congo [368]

Eritrea41%2018[364]

Ethiopia40%2017Child marriage in Ethiopia [369]

India27%2015–16Child marriage in India [370][371]

Ivory Coast27%2017Child marriage in Ivory Coast [372]

Nepal40%2018[364]

Niger76%2018[364]

Nigeria43%2017Child marriage in Nigeria [373]

Malawi42%2018[364]

Madagascar41%2018[364]

Mali52%2017Child marriage in Mali [374]

Mauritania37%2018[364]

Mozambique48%2018[364]

Pakistan18%2018Child marriage in Pakistan [251]

Senegal31%2017[375]

Sierra Leone39%2018[364]

Somalia45%2017Child marriage in Somalia [376]

South Sudan52%2017Child marriage in South Sudan [377]

Uganda40%2018[364]

Zimbabwe32%2017Child marriage in Zimbabwe [378]Country% males married <18[379]year assessed

Albania1.22018

Angola62016

Armenia0.42016

Benin4.82018

Belize22.22016

Bolivia5.22016

Côte d'Ivoire3.52016

Burundi1.42017

Ethiopia52016

Haiti1.62017

India4.22016

Laos10.82017

Nepal10.32016

Nigeria32017

Senegal0.62017

Sierra Leone6.52017

Timor-Leste1.22016

Tanzania3.92016

Uganda5.52016

See also[edit]

Notes[edit]

^ Jump up to:
a b While canon 1083 of the 1983 Code of Canon Law sets the minimum age for a valid marriage at 16 for males and 14 for females,[59]: c. 1083 §1 canon 97 defines a person younger than 18 year of age as a minor and subject to parental authority.[59]: cc. 97 §1, 98 §2 The authorization of the local ordinary must precede the celebration of the marriage of a minor if the marriage "cannot be recognized or celebrated according to the norm of civil law" or if the parents of a minor are "unaware or reasonably opposed".[59]: c. 1071 §1,2° and 6° Each conference of bishops can "establish a higher age for the licit celebration of marriage".[59]: c. 1083 §§1–2 Canon 1072 requires that pastors discourage "marriage before the age at which a person usually enters marriage according to the accepted practices of the region."[59]: c. 1072 Edward N. Peters explains that canon 1083 "authorized episcopal conferences to recognize the concrete circumstances of marriage in their own territories and to raise the ages for licit marriages within a given nation" to more than the minimum age for a valid marriage.[60] Other canons that regulate marriage in general also apply, for example persons "who lack the sufficient use of reason" or "who suffer from a grave defect of discretion of judgment concerning the essential matrimonial rights and duties mutually to be handed over and accepted" "are incapable of contracting marriage."[59]: c. 1095
^ some sources suggest age at marriage as six and some as seven, see Denise Spellberg (1996), Politics, Gender, and the Islamic Past: The Legacy of 'A'isha Bint Abi Bakr, Columbia University Press, ISBN 978-0231079990, pp 39–40
^ Most sources suggest age at consummation as nine, and one that it may have been age 10; See: Denise Spellberg (1996), Politics, Gender, and the Islamic Past: The Legacy of 'A'isha Bint Abi Bakr, Columbia University Press, ISBN 978-0231079990, pp. 39–40;
The Ahmadiyya minority sect has published Pakistan's Muhammad Ali view that Sahih al-Bukhari is unauthentic, and argued that Aisha may have been a teenager; See: Ali, Muhammad (1997). Muhammad the Prophet. Ahamadiyya Anjuman Ishaat Islam. ISBN 978-0913321072.
However, Ahmadiyya sect views about Islam and its history are widely disputed by mainstream Islam. See: Siddiq & Ahmad (1995), Enforced Apostasy: Zaheeruddin v. State and the Official Persecution of the Ahmadiyya Community in Pakistan, Law & Inequality'-, 14: pp. 275–284.
^ See:

L. Ahmed, Women and the Advent of Islam, Signs, Vol. 11, No. 4 (Summer, 1986), pp. 677–678;
Cynthia Gorney, "Too Young to Wed – The secret world of child brides", National Geographic, June 2011, quote: "'If there were any danger in early marriage, Allah would have forbidden it,' a Yemeni member of parliament named Mohammed Al-Hamzi told me in the capital city of Sanaa one day. 'Something that Allah himself did not forbid, we cannot forbid.' Al-Hamzi, a religious conservative, is vigorously opposed to the legislative efforts in Yemen to prohibit marriage for girls below a certain age (17, in a recent version), and so far those efforts have met with failure. Islam does not permit marital relations before a girl is physically ready, he said, but the Holy Koran contains no specific age restrictions and so these matters are properly the province of family and religious guidance, not national law. Besides, there is the matter of the Prophet Muhammad's beloved Ayesha—nine years old, according to the conventional account, when the marriage was consummated."

References[edit]

^Gastón, Colleen Murray; Misunas, Christina; Cappa (2019). "Child marriage among boys: a global overview of available data". Vulnerable Children and Youth Studies. 14 (3): 219–228. doi:10.1080/17450128.2019.1566584.
"Child marriage". UNICEF. March 2020.
"Child Marriage". icrw.org.
"Child Marriage – Rationale, Historical Views, And Consequences". WorldAtlas. Retrieved 10 September 2017.

^ Jump up to:
a b c d e Parsons, Jennifer; Edmeades, Jeffrey; Aslihan, Kes; Petroni, Suzanne; Sexton, Maggie; Wodon, Quentin (2015). "Economic Impacts of Child Marriage: A Review of the Literature". The Review of Faith & International Affairs. 13 (3): 12–22. doi:10.1080/15570274.2015.1075757. hdl:10.1080/15570274.2015.1075757. S2CID 146194521.
^ Atkinson MP, Korgen KO, Trautner MN (2019). Social Problems: Sociology in Action. Sage Publications. p. 238. ISBN 978-1544358642.
^ Jump up to:
a b c d e "Child marriage". UNICEF. March 2020.
^ Jump up to:
a b c d e f Gastón, Colleen Murray; Misunas, Christina; Cappa (2019). "Child marriage among boys: a global overview of available data". Vulnerable Children and Youth Studies. 14 (3): 219–228. doi:10.1080/17450128.2019.1566584.
^ Jump up to:
a b c d Nour, NM (2009). "Child Marriage: a silent health and human rights issue". Reviews in Obstetrics and Gynecology. 2 (1): 51–56. PMC 2672998. PMID 19399295.
^ Jump up to:
a b "Marriage and Cohabitation in the United States: A Statistical Portrait Based on Cycle 6 (2002) of the National Survey of Family Growth" (PDF). US Department of Health and Human Services.
^ Jump up to:
a b Sharon K. Houseknecht and Susan K. Lewis, "Explaining Teen Childbearing and Cohabitation: Community Embeddedness and Primary Ties", Family Relations, Vol. 54, No. 5, Families and Communities (Dec., 2005), pp. 607–620
^ Jump up to:
a b "Child Marriage". icrw.org.
^ Jump up to:
a b "Eradicating child marriage in Africa – FORWARD UK – FORWARD". Forward Uk. Retrieved 18 February 2015.
^ International technical guidance on sexuality education: an evidence-informed approach (PDF). Paris: UNESCO. 2018. p. 13. ISBN 978-92-3-100259-5.
^ "Africa: Child Brides Die Young". AllAfrica.
^ Jump up to:
a b "Marrying Too Young: End Child Marriage" (PDF). UNFPA. p. 23.
^ Early Marriage, Child Spouses UNICEF, See section on Asia, page 4 (2001)
^ "Southeast Asia's big dilemma: what to do about child marriage?". Plan International Australia. 20 August 2013. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 10 July 2016.
^ "IRIN Asia – PHILIPPINES: Early marriage puts girls at risk – Philippines – Gender Issues – Health & Nutrition – Human Rights". IRINnews. 26 January 2010.
^ Jump up to:
a b c "Child Brides – Child Marriage: What We Know". PBS. 12 October 2007.
^ "Child marriage still an issue in Saudi Arabia". SFGate. 14 March 2010.
^ "Early Marriage, Child Spouses" (PDF). UNICEF. p. 5. (See section on Oceania.)
^ Jump up to:
a b "Child marriage traps girls in an inescapable legal hell. But it is still legal in 46 US states". Business Insider.
^ "Child Marriage: Latest trends and future prospects". UNICEF DATA. 5 July 2018. Retrieved 19 June 2019.
^ Jump up to:
a b c d "Child Marriage is a Death Sentence for Many Young Girls" (PDF). UNICEF. 2012. Archived from the original (PDF) on 13 January 2021. Retrieved 11 August 2013.
^ Child brides – For poorer, most of the time The Economist (February 28, 2011)
^ Child Marriage Archived 24 September 2015 at the Wayback Machine Ford Foundation (2011)
^ "Child brides call on U.S. states to end 'legal rape'". Reuters. 25 October 2018. Retrieved 22 January 2020.
^ Jump up to:
a b Brown, Jonathan A.C. (2015). Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy. Oneworld Publications (Kindle edition). pp. 3140–3150 (Kindle locations).
^ Patricia Crone (2015). Pre-Industrial Societies: Anatomy of the Pre-Modern World. Oneworld (Kindle Edition). p. 2747 (Kindle loc.).
^ Angeliki Laiou (1993), Coercion to sex and marriage in ancient and medieval societies, Washington, DC, pages 85–190
^ Ross Kraemer (1993), The Jewish Family in Antiquity, Scholars Press (Atlanta), pages 82–110
^ Jump up to:
a b M. A. Friedman (1980), Jewish Marriage in Palestine, Vol. 1, The Jewish Theological Seminary of America
^ Steven M. Lowenstein: The Jewish Cultural Tapestry: International Jewish Folk Traditions, p. 108. Oxford, 2002.
^ Ruth Lamdan: A Separate People: Jewish Women in Palestine, Syria, and Egypt in the sixteenth Century, p. 47. Leiden, 2000.
^ Nancy Demand (1994), Birth, Death, and Motherhood in Classical Greece, Johns Hopkins University Press, pages 101–104
^ Jump up to:
a b Dahl, GB (2010). "Early Teen Marriage and Future Poverty". Demography. 47 (3): 689–718. doi:10.1353/dem.0.0120. PMC 3000061. PMID 20879684.
^ Saito, O. (1996). "Historical demography: achievements and prospects". Population Studies. 50 (3): 537–553. doi:10.1080/0032472031000149606. PMID 11618380.
^ Zhao, Z. (1997). "Demographic systems in historic China: some new findings from recent research". Journal of the Australian Population Association. 14 (2): 201–232. doi:10.1007/BF03029340. PMID 12322104. S2CID 8006287.
^ Levine, David (1977). Family Formation in an Age of Nascent Capitalism. Academic Press. p. 152. ISBN 978-0-12-445050-9.
^ Hajnal, John (1965). "European marriage pattern in historical perspective". In Glass, D. V.; Eversley, D.E.C. (eds.). Population in History. London: Arnold. pp. 101–143.
^ Coontz, Stephanie (2005). Marriage, a History: From Obedience to Intimacy, or How Love Conquered Marriage. New York, New York: Viking Press, Penguin Group. pp. 125–129. ISBN 978-0-670-03407-9.
^ Brown, Jonathan A.C. (2015). Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy. Oneworld Publications (Kindle edition). pp. 3120–3160(Kindle location).
^ Burn, Richard; Tyrwhitt, Robert; Phillimore, Robert. The Ecclesiastical Law. Vol. 4. London: Sweet Stevens & Norton. p. 54.
^ Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (1912). "Child Marriage". Vedic index of names and subjects. Vol. 1. London: Murray. pp. 474–476.
^ Vedic index of names and subjects. London: Murray. 1912. p. 474.
^ Nagi, B. S. (1 January 1993). Child Marriage in India: A Study of Its Differential Patterns in Rajasthan. Mittal Publications. p. 6. ISBN 978-81-7099-460-2.
^ Singh, Upinder (2008). A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century. Pearson Education India. p. 420.
^ Singh, Upinder (2008). A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century. Pearson Education India. p. 420. ISBN 9788131716779.
^ Donald Davis (2010), The Spirit of Hindu Law, Cambridge University Press, ISBN 978-0521877046, page 14
^ Allan Dahlaquist (31 December 1996). Megasthenes and Indian Religion: A Study in Motives and Types. Motilal Banarsidass. pp. 113–114. ISBN 9788120813236.
^ Jump up to:
a b "MAJORITY - JewishEncyclopedia.com". Retrieved 9 July 2016.
^ Lőw, Leopold Lőw (1969). Beiträge zur jüdischen Altherthumskunde, Band 2. Gregg. pp. 170, 175, 176. ISBN 9780576801270.
^ "Mishnah, Book Nashim, Kiddushin, chapter 41a".
^ "Mishneh Torah, Book Nashim, Ishut, Chapter 2".
^ "Mishneh Torah, Book Nashim, Ishut, Chapter 3:11,14".
^ Lőw, Leopold Lőw (1969). Beiträge zur jüdischen Altherthumskunde, Band 2. Gregg. pp. 170, 175, 176. ISBN 9780576801270.
^ "Mishneh Torah, Book Nashim, Ishut, Chapter 3:19".
^ "St. Joseph". Catholic Encyclopedia. Newadvent.org. Retrieved 30 September 2013.
^
One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Rock, P. M. J. (1907). "Canonical Age". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.
^ Bachofen, Charles A. (1920). "A commentary on the new Code of the canon law. V.5.". A commentary on the new code of the canon law. Vol. 5 (2nd rev. ed.). St. Louis, MO; London: B. Herder book. c. 1067. hdl:2027/wu.89088314570. LCCN 19004568.
^ Jump up to:
a b c d e f g h Catholic Church (1999) [©1998]. "Codex Iuris Canonici". Code of canon law: new English translation. IntraText. Washington, D.C.: Canon Law Society of America. ISBN 978-0-943616-79-7. Archived from the original on 20 February 2008 – via Vatican.va.
^ Peters, Edward N. (22 June 1996). "Too young to marry". America. 174 (20): 14–16. ISSN 0002-7049. Reprinted in Peters, Edward. "Too young to marry". canonlaw.info. Archived from the original on 21 February 2006. Retrieved 6 September 2015.
^ Richard Burn, Robert Tyrwhitt and Robert Phillimore, The Ecclesiastical Law, Volume 4, Sweet Stevens & Norton (London), page 54.
^ Jump up to:
a b Brown, Jonathan A.C. (2015). Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy. Oneworld Publications (Kindle edition). pp. 3090–3110 (Kindle locations.
^ Brown, Jonathan A.C. (2015). Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy. Oneworld Publications (Kindle edition). pp. 3200 (Kindle location).
^ Jump up to:
a b Schacht, J.; Layish, A.; Shaham, R.; Ansari, Ghaus; Otto, J.M.; Pompe, S.; Knappert, J.; Boyd, Jean (1995). "Nikāḥ". In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. 8 (2nd ed.). Brill. p. 29.
^ "Saudi Arabia bans under 18 marriage". 24 December 2019.
^ Jump up to:
a b c d e f "Q & A: Child Marriage and Violations of Girls' Rights – Human Rights Watch". hrw.org.
^ 5 Things you may not know about Child Marriage NPR, Washington DC
^ "Niger". Girls Not Brides. Retrieved 9 July 2016.
^ "Child Marriage Facts and Figures – ICRW – PASSION. PROOF. POWER". Retrieved 3 March 2018.
^ Strochlic, Nina (18 September 2014). "The Sad Hidden Plight of Child Grooms". The Daily Beast. Retrieved 9 July 2016.
^ "115 million boys and men around the world married as children - UNICEF".
^ Jump up to:
a b c d e f g h "Marrying Too Young: End Child Marriage" (PDF). UNFPA.
^ Jump up to:
a b S.D. Goitein (1978), A Mediterranean Society: The Jewish Communities of the Arab World, Vol. 3, University of California Press
^ Bearak, Barry (9 July 2006). "The bride price". The New York Times.
^ Jump up to:
a b c d e f g h i j k l Nour, Nawal M. (2006), "Health Consequences of Child Marriage in Africa", Emerging Infectious Diseases, 12 (11): 1644–1649, doi:10.3201/eid1211.060510, ISSN 1080-6059, PMC 3372345, PMID 17283612
^ Tremayne, Soraya (Winter 2006). "Modernity and early marriage in Iran: a view from within". Journal of Middle East Women's Studies. 2 (1): 65–94. doi:10.1215/15525864-2006-1003. JSTOR 40326888. S2CID 54509784. Pdf.
^ Boyden, Jo; Pankhurst, Alula; Tafere, Yisak (June 2012). "Child protection and harmful traditional practices: female early marriage and genital modification in Ethiopia". Development in Practice. 22 (4): 510–522. doi:10.1080/09614524.2012.672957. S2CID 144583426.
^ Chowdhury, F.D. (July 2004). "The socio‐cultural context of child marriage in a Bangladeshi village". International Journal of Social Welfare. 13 (3): 244–253. doi:10.1111/j.1369-6866.2004.00318.x.
^ Warner, Elizabeth (2004). "Behind the wedding veil: Child marriage as a form of trafficking in girls". Journal of Gender, Social Policy & the Law. 12 (2): 233–247.
^ "The trafficking of children in the Asia–Pacific". Aic.gov.au. Archived from the original on 27 October 2013. Retrieved 18 February 2015.
^ "'Bridenapping': a growing hidden crime". The Independent. 9 October 2011. Retrieved 26 August 2019.
^ "Captured Hearts". www.nationalgeographic.org. Retrieved 26 August 2019.
^ "Police swoop on fake 'bride kidnapping'". 2 September 2016. Retrieved 26 August 2019.
^ "One in five girls and women kidnapped for marriage in Kyrgyzstan:..." Reuters. 1 August 2017. Retrieved 26 August 2019.
^ Smith, Craig S. (30 April 2005). "Abduction, Often Violent, a Kyrgyz Wedding Rite". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 26 August 2019.
^ "Nigeria's young daughters are sold as 'money wives'". Al Jazeera. 21 September 2018. Retrieved 12 May 2020.
^ Andre Wink (1997), Al-Hind: the Making of the Indo-Islamic World, vol. 2, The Slave Kings and the Islamic Conquest, 11th–13th Centuries (Leiden)
^ Assaf Likhovski (2006), Law and Identity in Mandate Palestine, ISBN 978-0-8078-3017-8; University of North Carolina Press, pages 93–103
^ Jump up to:
a b Julia Rebollo Lieberman (2011), Sephardi Family Life in the Early Modern Diaspora, pages 8–10; Brandeis University Press; ISBN 978-1-58465-957-0
^ Ruth Lamdan, Child Marriages in Jewish Society in Eastern Mediterranean during the 16th Century, Mediterranean Historical Review, 2 (June 1996); Vol 11, pages 37–59
^ Joseph Hacker, in Moreshet Sheparad: The Sephardi Legacy, Vol 2, (Editor: Haim Beinart), Magnes Press, 1992; pages 109–133
^ Thapa, S. (1996). ITS PREVALENCE AND CORRELATES. Contributions to Nepalese Studies, 23(2), pages 361–375
^ Jump up to:
a b c d Raj, Anita (2010). "When the Mother Is a Child: The Impact of Child Marriage on the Health and Human Rights of Girls". Archives of Disease in Childhood. 95 (11): 931–935. doi:10.1136/adc.2009.178707. PMID 20930011. S2CID 41625496.
^ "8-year-old Saudi girl divorces 50-year-old husband". USA Today.
^ Bicchieri C, Lindemans, Jiang. A social norms perspective on child marriage: The general framework. UNICEF, 2014
^ "Targeting Girls in the Name of Tradition: Child Marriage". U.S. Department of State.
^ Asad Zia, 42% of underage married girls from Pakistan, Express Tribune / International Herald Tribune (New York Times), January 2, 2013
^ Jump up to:
a b c d e Gaffney-Rhys, Ruth (2011). "International Law as an Instrument to Combat Child Marriage". The International Journal of Human Rights. 15 (3): 359–373. doi:10.1080/13642980903315398. S2CID 143307822.
^ Lamdān, R. (2000). A Separate People: Jewish Women in Palestine, Syria, and Egypt in the Sixteenth Century (Vol. 26). Brill; see pages 28–31
^ A. Grossman, 'Child marriage in Jewish society in the Middle Ages until the thirteenth century' (in Hebrew), Peamim 45 (1990), 108–126
^ Abrahams, Israel (2005). Jewish life in the Middle Ages. Routledge; see pages 183–189
^ "Spain marriage age of consent Europe". time-com. 24 July 2015.
^ "Marriage requirements in Mexico". Embamex.sre.gob.mx. Archived from the original on 18 February 2015. Retrieved 18 February 2015.
^ http://eeca.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/unfpa%20ukraine%20summary.pdf[bare URL PDF]
^ Jump up to:
a b "Consolidated federal laws of canada, Criminal Code". laws-lois.justice.gc.ca. Legislative Services Branch. Retrieved 3 March 2018.
^ Jump up to:
a b c "Consolidated federal laws of canada, Civil Marriage Act". laws-lois.justice.gc.ca. Legislative Services Branch. 18 June 2015. Retrieved 3 March 2018.
^ "Marriages and civil partnerships in the UK". GOV.UK. 16 December 2014. Retrieved 18 February 2015.
^ "Matrimonial Causes Act 1973". Legislation.gov.uk. Retrieved 18 February 2015.
^ "MARRIAGE LAWS - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Retrieved 10 June 2020.
^ "MAJORITY - JewishEncyclopedia.com". Jewishencyclopedia.com.
^ "MI'UN - JewishEncyclopedia.com". Jewishencyclopedia.com.
^ Yebamot 44a
^ Sanhedrin 76a
^ Jump up to:
a b
This article incorporates text from a publication now in the public domain: Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Majority". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
^ Tirzah Meacham. "CONDITIONS NECESSARY FOR LEGAL MARRIAGE". Retrieved 10 June 2020.
^ Solomon Schechter; Julius H. Greenstone. "MARRIAGE LAWS". Retrieved 10 June 2020.
^ "Code of Canon Law - IntraText". Vatican.va. Retrieved 20 January 2021.
^ Watt 1960
^ Spellberg 1996, p. 40
^ Jump up to:
a b c "Child marriage: a silent health and human rights issue".
^ Barlas 2002, pp. 125–126
^ Jump up to:
a b Büchler, Andrea; Schlatter, Christina (2013). "Marriage Age in Islamic and Contemporary Muslim Family Laws: A Comparative Survey" (PDF). Electronic Journal of Islamic and Middle Eastern Law. 1. ISSN 1664-5707.
^ Büchler, Andrea; Schlatter, Christina (2013). "Marriage Age in Islamic and Contemporary Muslim Family Laws: A Comparative Survey" (PDF). Electronic Journal of Islamic and Middle Eastern Law. 1. ISSN 1664-5707. Marriageable age according to classical Islamic law coincides with the occurrence of puberty. The notion of puberty refers to signs of physical maturity such as the emission of semen or the onset of menstruation. In the absence of such signs, the Hanafi school assumes that puberty will occur no later than at eighteen years for males and seventeen years for females
^ Jump up to:
a b "Saudi Arabia moves to ban child marriage with a new ruling". The National. 24 December 2019. Retrieved 15 February 2020.
^ Wael Mahdi (1 July 2009). "Saudi push to end child marriages". The National.
^ Jump up to:
a b Al Khataf, Iman. "Saudi Arabia Introduces New Regulations for Early Marriage". Asharq Al-aswat.
^ Shulamith Shaha (1983), The Fourth Estate: A History of Women in the Middle Ages, ISBN 0-415-30851-8, Routledge, pages 131–149
^ UNICEF (2015) A Profile of Child Marriage in Africa.
^ Jump up to:
a b c "Child marriage – UNFPA – United Nations Population Fund". unfpa.org.
^ "Child Marriage" (PDF). UNICEF. 2005. Archived from the original (PDF) on 28 August 2014. Retrieved 12 August 2013.
^ "IRIN Africa – NIGER: Early marriage – from rural custom to urban business – Niger – Children – Economy – Education – Gender Issues – Human Rights". IRINnews. 16 January 2009.
^ Lbarnes. "Africa – Child marriage". unfpa.org. Archived from the original on 14 October 2013. Retrieved 12 August 2013.
^ "Ending Forced Child Marriage". Archived from the original on 12 March 2014. Retrieved 12 March 2014.
^ "FEATURE | 'Living as orphan': The story of Nigerian girls running away from child marriage". The Informant247. 16 May 2022. Retrieved 8 June 2022.
^ "Nguyen, Minh Cong and Quentin Wodon. 2012. "Child Marriage and Education: A Major Challenge"" (PDF). Archived from the original (PDF) on 18 August 2019. Retrieved 8 May 2015.
^ "Nigeria: Senate Denies Child Marriage Wrongdoing, Says Law May Be Revisited". AllAfrica.
^ "More on child brides: After a political fight, Nigeria will continue allowing them". The Washington Post.
^ "Nigeria – Child Not Bride". AllAfrica. 4 September 2013.
^ "Gambia's leader says ban on child marriage 'as from today'". Bigstory.ap.org. Retrieved 11 July 2016.
^ Jump up to:
a b "Gambia and Tanzania outlaw child marriage – BBC News". Bbc.com. 16 December 2015. Retrieved 11 July 2016.
^ Batha, Emma (9 February 2009). "Malawi bans child marriage, lifts minimum age to 18". Reuters. Archived from the original on 18 October 2015. Retrieved 18 February 2015.
^ "United Nations General Assembly. Report of the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights: Preventing and eliminating child, early and forced marriage".
^ Jump up to:
a b "Outlawing Child Marriage In Morocco – Al-Monitor: the Pulse of the Middle East". Al-Monitor. 27 December 2012.
^ "Les marocains évaluent les progrès de la Moudawana Siham Ali, Magharebia à Rabat (October 9, 2009)". Retrieved 3 March 2018.
^ Morocco: Underage marriages increase CRIN, Rabat (January 28, 2011)
^ "Morocco: Child marriages continue despite law to curb practice – Adnkronos Culture And Media". adnkronos.com.
^ "In Morocco, the rape and death of an adolescent girl prompts calls for changes to the penal code". UNICEF. 28 March 2012. Archived from the original on 28 August 2018. Retrieved 28 September 2013.
^ "Morocco eyes law on rape and child marriage". MSN. Archived from the original on 2 October 2013.
^ "Morocco amends controversial rape marriage law". BBC News. 23 January 2014.
^ "Learning from Children, Families and Communities to Increase Girls' Participation in Primary School" (PDF). Save the Children USA report. Archived from the original (PDF) on 17 December 2008.
^ Jump up to:
a b "Dispatches: Tanzanian High Court Rules Against Child Marriage | Human Rights Watch". Hrw.org. 8 July 2016. Retrieved 11 July 2016.
^ "Mozambique Passes Law to End Child Marriage". Human Rights Watch. 19 July 2019. Retrieved 28 July 2019.
^ (www.dw.com), Deutsche Welle. "Zimbabwe's top court outlaws child marriage | News | DW.COM | 20.01.2016". DW.COM. Retrieved 23 January 2016.
^ "Zimbabwe's Constitutional Court Outlaws Child Marriages". VOA. Archived from the original on 24 February 2016. Retrieved 23 January 2016.
^ "Landmark ruling hailed | The Herald". www.herald.co.zw. Retrieved 23 January 2016.
^ "Child marriages declining, says Unicef". BBC News. 6 March 2018. Retrieved 6 March 2018.
^ "Marrying Too Young: End Child Marriage" (PDF). UNFPA. p. 24.
^ Jump up to:
a b "Women Around the World » Child Marriage in Latin America". Council on Foreign Relations – Women Around the World. Archived from the original on 11 December 2015. Retrieved 10 December 2015.
^ "Early Marriages – Child Spouses" (PDF). UNICEF. 2010. pp. 5–9.
^ Myers, Juliette; Harvey, Rowan. "Breaking Vows: Early and Forced Marriage and Girls' Education". London: Plan UK. p. 24.
^ "What's Next in the Fight to End Child Marriage in Guatemala?". Rise Up. 10 October 2017. Retrieved 23 May 2022.
^ "Pueblo nasa", Wikipedia, la enciclopedia libre (in Spanish), 14 October 2020, retrieved 12 January 2021
^ Llano Quintero, Alejandra (2019). "Feminismo indígena es volver al origen de nuestra cultura - entrevista por Claudia Palacios". In Palacios, Claudia (ed.). HemBRujaS: Muchas voces de una lucha en la que faltan hombres. Bogotá: Planeta. p. 507. ISBN 9789584283924.
^ "Child marriage is legal and persists across Canada". McGill Reporter. 12 January 2021. Retrieved 21 May 2021.
^ "Breaking the Cycle of Teen Pregnancy CDC, US Government (April 2013)". Retrieved 3 March 2018.
^ "Understanding State Statutes on Minimum Marriage Age and Exceptions « Tahirih Justice Center". www.tahirih.org.
^ Thomsen, Jacqueline (10 May 2018). "Delaware becomes first state to ban child marriage".
^ Jump up to:
a b McNamara, Audrey (9 May 2020). "Pennsylvania just became the third state to ban child marriage". www.cbsnews.com. Retrieved 9 May 2020.
^ Baynes, Chris (8 July 2017). "More than 200,000 children married in US over the last 15 years". The Independent. Retrieved 24 October 2017.
^ D'Onofrio, Eve (2005), "Child Brides, Inegalitarianism, and the Fundamentalist Polygamous Family in the United States", International Journal of Law, Policy and the Family, 19 (3): 373–394, doi:10.1093/lawfam/ebi028.
^ Anthony, Paul A. (2 June 2008). "Sect renounces underage marriage as children return". Standard Times – San Angelo. Scripps Newspaper Group. Archived from the original on 10 July 2013. Retrieved 9 July 2013.
^ Winslow, Ben; O'Donoghue, Amy Joi (2 June 2008), "FLDS official: No more underage marriages, reunifications begin with the children", Deseret News, retrieved 10 September 2013
^ Dobner, Jennifer. Polygamist Leader Convicted in Utah. Associated Press. ABC News. 2007-09-25.
^ Jump up to:
a b Blumenthal, Ralph. "Court Says Texas Illegally Seized Sect's Children". The New York Times. 2008-05-23. Retrieved 2008-05-24.
^ Winslow, Ben (5 June 2008), "All FLDS children returned to parents", Deseret News, San Angelo, Texas[permanent dead link]
^ Devin Miller (17 April 1998). "Jerry Lee Lewis Online Wild One's Clubhouse: The Largest Jerry Lee Lewis Homepage on the Internet!". Jerry9.tripod.com. Retrieved 11 July 2015.
^ Cecil Adams (1 October 2004). "What's wrong with cousins marrying?". The Straight Dope. Archived from the original on 26 May 2008. Retrieved 11 July 2015.
^ Ferguson, Sarah. "What You Need To Know About Child Marriage In The U.S." Forbes. Retrieved 22 January 2020.
^ Jump up to:
a b Raj, A.; Saggurti, N.; Balaiah, D.; Silverman, J. G. (2009). "Prevalence of child marriage and its effect on fertility and fertility-control outcomes of young women in India: a cross-sectional, observational study". The Lancet. 373 (9678): 1883–1889. doi:10.1016/S0140-6736(09)60246-4. PMC 2759702. PMID 19278721.
^ Raj, Anita (2012). "Changes in Prevalence of Girl Child Marriage in South Asia". JAMA. 307 (19): 2027–9. doi:10.1001/jama.2012.3497. PMC 4386922. PMID 22665097.
^ "Afghanistan – Ending Child Marriage and Domestic Violence" (PDF). Human Rights Watch. September 2013. pp. 3–10.
^ "United Nations News Centre". UN News Service Section. 20 May 2013.
^ United Nations High Commissioner for Refugees. "Refworld – Afghan Girls Suffer for Sins of Male Relatives". Refworld.
^ "Child Marriage in Afghanistan and Pakistan". America Magazine. 11 March 2002.
^ Jump up to:
a b Power, Carla (12 August 2009), Nujood Ali & Shada Nasser win "Women of the Year Fund 2008 Glamour Award", Yemen Times, archived from the original on 5 April 2011, retrieved 16 February 2010
^ "'How Come You Allow Little Girls to Get Married?' – Child Marriage in Yemen Human Rights Watch, (2011); pages 15–23" (PDF). Retrieved 3 March 2018.
^ "Yemen's Child Bride Backlash Foreign Policy, April 30, 2010". Archived from the original on 2 October 2014. Retrieved 3 March 2018.
^ "IRIN Middle East – YEMEN: Deep divisions over child brides – Yemen – Gender Issues – Human Rights". IRINnews. 28 March 2010.
^ "Yemen: Human Rights Developments", World Report 2001, Human Rights Watch, 2001, retrieved 8 April 2010
^ Daragahi, Borzou (11 June 2008), "Yemeni bride, 10, says I won't", Los Angeles Times, retrieved 16 February 2010
^ Mahmoud Assamiee and Nadia Al (25 March 2010), Relative breakthrough in Yemen's early marriage dilemma, Yemen Times, archived from the original on 8 June 2011, retrieved 8 April 2010
^ Sadeq Al-Wesabi (25 February 2010), Yemen's children say no to early marriage, Yemen Times, archived from the original on 11 August 2010, retrieved 9 April 2010
^ "Yemeni child bride, eight, 'dies on wedding night'". The Guardian. 11 September 2013. Retrieved 2 July 2014.
^ "Saudi Human Rights Commission Tackles Child Marriages". Asharq Al Awsat. 13 January 2009. Archived from the original on 7 August 2016. Retrieved 19 October 2015.
^ "Top Saudi cleric: OK for young girls to wed". CNN. 17 January 2009.
^ "Saudi Arabia to set minimum marriage age following surge in such weddings". www.alarabiya.net. 25 July 2011. Retrieved 3 March 2018.
^ "Turkey – Child Marriage" (PDF). United Nations Population Fund. Archived from the original (PDF) on 1 October 2013. Retrieved 21 September 2013.
^ "Turkish women strive for gender equality". The Jerusalem Post. 20 August 2013.
^ Charles, Lorraine (2013). "Syrian and Palestinian Syrian Refugees in Lebanon: The Plight of Women and Children". Journal of International Women's Studies. 14 (5): 96–111.
^ Berti, Benedetta (2015). "The Syrian Refugee Crisis: Regional and Human Security Implications". Strategic Assessment.
^ Pierson, Elizabeth (31 March 2016). "He was 28, I was 13: The stories of Syrian child brides". Mashable. Retrieved 9 July 2016.
^ Marshall, H. I., (1922) The Karen of Burma. Bangkok: White Lotus (Reprinted, 1997).
^ Indonesia raises minimum age for marriage to curb child brides
^ "Indonesia raises minimum age for brides to end child marriage". Reuters. 17 September 2019. Retrieved 17 September 2019.
^ "Facebook blamed for sharp increase in underage marriage in G. Kidul". The Jakarta Post. 4 August 2011. Archived from the original on 8 January 2015. Retrieved 18 February 2015.
^ Jump up to:
a b "Cleric With Child Bride Should Be Jailed Six Years, Court Told". The Jakarta Globe. Archived from the original on 3 December 2013.
^ "Indonesia Cleric Jailed for Marrying 12-Year-Old". The Associated Press/CBS News. 24 November 2010.
^ Metchnikoff, Elie (1903). The Nature of Man: Studies in Optimistic Philosophy. New York: Putnam. p. 90. ISBN 9780405095788.
^ Tan, Royce (30 June 2018). "41-year-old Malaysian weds 11-year-old girl in Thailand". The Star Online. Archived from the original on 30 June 2018. Retrieved 19 July 2018.
^ Busby, Mattha (2 July 2018). "Marriage of 11-year-old girl to a 41-year-old man provokes backlash in Malaysia". Independent.co.uk. Retrieved 19 July 2018.
^ "'I'm just 11 and you're 41, but I'll wait for you'". Free Malaysia Today. 30 June 2018. Retrieved 19 July 2018.
^ Phung, Adrian (10 July 2018). "Govt powerless to nullify child marriage as it is valid under Islamic laws". The Sun Daily. Retrieved 19 July 2018.
^ Chew, Amy (17 July 2018). "Malaysia 'unequivocally' opposes child marriages: DPM Wan Azizah on case of man who married 11-year-old". Channel NewsAsia. Archived from the original on 19 July 2018. Retrieved 19 July 2018.
^ Muah, Nurulfatiha (25 July 2018). "Sekat kahwin bawah umur: Mujahid". Sinar Online. Retrieved 25 July 2018.
^ "Mujahid: Syariah court will have temporary SOP on child marriage". Star TV. 25 July 2018. Retrieved 25 July 2018.
^ Khairulrijal, Rahmat (18 July 2018). "Mujahid wants review of laws which allow child marriages". New Straits Times. Retrieved 18 July 2018.
^ Loone, Susan (18 July 2018). "Mujahid: Underage marriage must be stopped". Malaysia Kini. Retrieved 18 July 2018.
^ Habibu, Sira (25 July 2018). "Kelantan PAS: Imposing child marriage blanket ban contravenes religious teachings". The Star Online. Archived from the original on 25 July 2018. Retrieved 26 July 2018.
^ "PAS says no to ban on child marriage". The Star Online. 26 July 2018. Archived from the original on 26 July 2018. Retrieved 26 July 2018.
^ "Marina, women's groups join criticism against Wan Azizah over child marriage". Free Malaysia Today. 1 August 2018. Retrieved 2 August 2018.
^ Abdullah, Sharifah Mahsinah (22 July 2018). "[Exclusive] Another child bride case". New Straits Times. Retrieved 25 July 2018.
^ "Selangor to raise minimum age for marriage for Muslim women". Free Malaysia Today. 1 August 2018. Retrieved 2 August 2018.
^ Abdullah, Sharifah Mahsinah (18 September 2018). "Yet another one: 15-year-old girl marries father of two in Tumpat". New Straits Times. Retrieved 18 September 2018.
^ "Teenage girl marries 44-year-old man in Kelantan". Free Malaysia Today. 18 September 2018. Retrieved 18 September 2018.
^ "DPM: Child marriage amendments only next year". Malay Mail. Retrieved 15 November 2018.
^ Parrocha, Azer (6 January 2022). "Duterte signs law criminalizing child marriage". Philippine News Agency. Archived from the original on 6 January 2022. Retrieved 7 January 2022.
^ Slisco, Aila (7 January 2022). "Philippines bans child marriage while 44 U.S. states allow it". Newsweek. Archived from the original on 7 January 2022. Retrieved 7 January 2022.
^ Stephens, Matthew (2011). "Islamic Law in the Philippines: Between Appeasement and Neglect" (PDF). Islam, Syari'ah and Governance Background Paper Series: 8. Retrieved 7 January 2022.
^ Corrales, Nestor (7 January 2022). "New law bans child marriage: 'Major victory' vs abuse of girls". Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on 7 January 2022. Retrieved 7 January 2022.
^ Nortajuddin, Athira (24 November 2020). "Child Brides In Philippines' Bangsamoro". The ASEAN Post. Archived from the original on 16 January 2021. Retrieved 7 January 2022. Although there are limited data in relation to child marriages in the region, the practice is reported to occur in BARMM, especially common among Moro and Indigenous communities
^ Jump up to:
a b c d Field, Erica; Ambrus, Attila (2008). "Early Marriage, Age of Menarche, and Female Schooling Attainment in Bangladesh" (PDF). Journal of Political Economy. 116 (5): 881–930. doi:10.1086/593333. S2CID 215805592.
^ Yount, Kathryn M.; Crandall, AliceAnn; Cheong, Yuk Fai; Osypuk, Theresa L.; Bates, Lisa M.; Naved, Ruchira T.; Schuler, Sidney Ruth (1 December 2016). "Child Marriage and Intimate Partner Violence in Rural Bangladesh: A Longitudinal Multilevel Analysis". Demography. 53 (6): 1821–1852. doi:10.1007/s13524-016-0520-8. ISSN 1533-7790. PMC 5568420. PMID 27812927.
^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 19 June 2009. Retrieved 18 January 2009.
^ "40 p.c. child marriages in India: UNICEF". The Hindu. Chennai, India. 18 January 2009. Archived from the original on 27 January 2009.
^ "Child Marriage" (PDF). UNICEF. Archived from the original (PDF) on 28 August 2014. Retrieved 12 August 2013.
^ "Women and men in India 2012" (PDF). CSO/Census India 2011, Government of India. p. xxi, Highlights item 5. Archived from the original (PDF) on 12 October 2013.
^ K. Sinha Nearly 50% fall in brides married below 18 The Times of India (February 10, 2012)
^ Table C-2 Marital Status by Age and Sex Subtable C0402, India Total Females Married by Age Group, 2001 Census of India, Government of India (2009)
^ "Percentage of Female by age at effective marriage and by residence India and bigger States, 2011, chapter 2: Population Composition, Table Statement 12, India totals for < 18, 2011 Census of India, Government of India (2013), page 26" (PDF).
^ Htun, M., & Weldon, L., "Sex equality in family law: historical legacies, feminist activism, and religious power in 70 countries" (PDF). World Development Report, (Purdue University, 2012). Archived from the original (PDF) on 6 October 2013.
^ "Wakf Board bristles at women panel's advice on child marriages". The Times of India. Archived from the original on 2 July 2013.
^ Haviland, Charles (5 September 2002). "Battle over India's marriage age". BBC News.
^ Call to avoid ambiguity on minimum age of marriage The Hindu (October 29, 2010)
^ "Legalising underage marriage is Indian Union Muslim League's new ploy to gain political mileage in Kerala : NATION – India Today". intoday.in.
^ "Muslim marital age: CPI(M) criticises, Congress cautious". Retrieved 9 July 2016.
^ "Prohibition of Child Marriage Act to prevail over personal laws: HC". 25 September 2015. Retrieved 9 July 2016.
^ "Child Marriage Act overrides Muslim Personal Law: Karnataka high court – Times of India". The Times of India. Retrieved 9 July 2016.
^ "Madras HC says anti-child marriage act prevails over Muslim Personal Law – Latest News & Updates at Daily News & Analysis". 1 April 2015. Retrieved 9 July 2016.
^ Jump up to:
a b Rabi, Amjad (2014). "Cost of Inaction: Child and Adolescent Marriage in Nepal" (PDF). UNICEF Nepal Working Paper Series. Archived from the original (PDF) on 4 March 2016. Retrieved 8 May 2015.
^ "Child Marriages in Southern Asia (see Solutions to Ending Child Marriage in Southern Asia: Nepal, Australian AID – ICRW" (PDF). reliefweb.int. 2009.
^ Jump up to:
a b c d Child Marriage Database. UNICEF. 30 July 2021.
^ Atlas: Pakistan. Girls Not Brides. 31 July 2021
^ Nasrullah, M; et al. (2013). "Bielefeld University, Germany, Girl Child Marriage and Its Effect on Fertility in Pakistan: Findings from Pakistan Demographic and Health Survey, 2006–2007". Matern Child Health J. 18 (3): 534–43. doi:10.1007/s10995-013-1269-y. PMID 23580067. S2CID 26184621.
^ "Social customs: 'Nearly half of Pakistani women are married before the age of 18' – The Express Tribune". 31 August 2013. Retrieved 9 July 2016.
^ "IRIN Asia – PAKISTAN: Child marriages on the rise across rural Sindh – Pakistan – Children – Human Rights". IRINnews. 31 March 2006.
^ "Pakistan's child brides: suffering for others' crimes". thestar.com. 26 August 2013.
^ Mehreen Zahra-Malik. "Child brides blot tribal Pakistan". aljazeera.com.
^ Lane, Samuel (2012). "Stealing innocence: child marriage in Pakistan" (PDF). Abo Akademi University. Finland. Archived from the original (PDF) on 12 October 2013. Retrieved 14 September 2013.
^ Adolescents and Youth in Pakistan Archived 12 March 2014 at the Wayback Machine Zeba Sathar, Cynthia Lloyd, et al., Population Council, with support from UNICEF; pp. 96–101
^ Sathar, Zeba; Lloyd, Cynthia; et al. "Adolescents and Youth in Pakistan" (PDF). Population Council, with support from UNICEF. pp. 188–193. Archived from the original (PDF) on 12 March 2014.
^ PM, Vivian Tsai 08/30/12 AT 4:30 (30 August 2012). "Child Bride Practice Rising In Iran, Parliament Seeks To Lower Girl's Legal Marriage Age To 9". International Business Times.
^ Jump up to:
a b Watch: Iranian man marries 11-year-old girl
^ Jump up to:
a b "U.N. condemns Iran for increase in child brides as young as 10 years old". Newsweek. 5 February 2016. Retrieved 3 March 2018.
^ "UN decries child marriages in Iran whose laws permit sexual intercourse with girls as young as 9". Daily Sabah. 4 February 2016. Retrieved 3 March 2018.
^ "وجود ۱۵ هزار بیوه زیر ۱۵ سال در کشور". ایسنا. 8 March 2018.
^ https://www.oas.org/es/mesecvi/docs/CSW-SideEvent2014-Flyer-EN.pdf[bare URL PDF]
^ "Marriage in Austria". Austria. Retrieved 3 March 2018.
^ Articles 144, 145 and 148 of the Civil Code of Belgium.
^ "Family Code : General Provisions" (PDF). Kenarova.com. Retrieved 20 November 2015.
^ Jump up to:
a b "Council of Europe Family Policy Database : 4. Social Policy and family Law : Marriage, Divorce and Parenthood" (PDF). Coe.int. Archived from the original (PDF) on 10 October 2015. Retrieved 20 November 2015.
^ "Youth Policy Fact Sheet : Cyprus" (PDF). Youthpolicy.org. Archived from the original (PDF) on 24 October 2017. Retrieved 20 November 2015.
^ "Občanský zákoník (nový) – č. 89/2012 Sb. – Aktuální znění". Zákony pro lidi. Retrieved 28 July 2015.
^ Jump up to:
a b "SIDSTE STJERNEITEM". Folketinget.
^ Riigi Infosüsteemi Amet. "Formalizing a marriage". Retrieved 28 July 2015.
^ "Contraction of marriage". Archived from the original on 28 June 2015. Retrieved 28 July 2015.
^ Vahtera, Niko (20 February 2019). "Lapsiavioliitot kielletään Suomessa – Oikeusministeri: "Lapsien tulee saada olla lapsia täysi-ikäisyyteen asti"" (in Finnish). Turun Sanomat. Retrieved 9 April 2019.
^ Code civil - Article 145, retrieved 8 July 2019
^ "Bundesgesetzblatt". www.bgbl.de. Retrieved 10 August 2017.
^ "Getting Married in Greece". Archived from the original on 17 July 2015. Retrieved 28 July 2015.
^ "Current Legal Framework: Marriage or Child Marriage in Hungary". impowr.org. Archived from the original on 17 November 2015. Retrieved 20 November 2015.
^ Citizensinformation.ie. "Legal requirements for marriage". www.citizensinformation.ie. Retrieved 26 August 2019.
^ "National law and policies on minimum ages – Italy - Right to Education". r2e.gn.apc.org. Archived from the original on 10 November 2017. Retrieved 3 March 2018.
^ "National law and policies on minimum ages – Latvia - Right to Education". r2e.gn.apc.org. Archived from the original on 10 November 2017. Retrieved 3 March 2018.
^ "Powered by Google Docs". Retrieved 14 January 2013.
^ "Mariage et adoption s'ouvrent aux couples de personnes du même sexe". Archived from the original on 24 September 2015. Retrieved 28 July 2015.
^ "Marriage Act, Section 3 "Restrictions on Marriage"". Retrieved 8 April 2016.
^ "wetten.nl - Regeling - Wet tegengaan huwelijksdwang - BWBR0037085". wetten.overheid.nl (in Dutch). Retrieved 3 June 2018.
^ "National law and policies on minimum ages – Poland - Right to Education". r2e.gn.apc.org. Archived from the original on 10 November 2017. Retrieved 3 March 2018.
^ "Getting Married in Portugal - Portugal - Angloinfo". Retrieved 3 March 2018.
^ "Art. 272 Noul cod civil Vârsta matrimonială Condiţiile de fond pentru încheierea căsătoriei Încheierea căsătoriei | Noul Cod Civil actualizat 2015 – Legea 287/2009". Legeaz.net. 29 October 2011. Retrieved 20 November 2015.
^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 17 April 2018. Retrieved 10 November 2017.
^ Marriage. "Marriage". www.lansstyrelsen.se. Archived from the original on 24 October 2017. Retrieved 10 November 2017.
^ "132 gifta barn i Sverige – 65 i Malmö". Sydsvenskan (in Swedish). Retrieved 13 February 2018.
^ Doyle, Alister (21 April 2016). "Child brides sometimes tolerated in Nordic asylum centers despite bans". Reuters (Oslo). Retrieved 22 April 2016. 10 of those aged under 16 – the minimum local age for sex or marriage – were married and four had children, the Norwegian Directorate of Immigration (UDI) said. Of the 10 "some live in adult asylum centers, some in their own rooms and some with their partners", it said in emailed replies to Reuters questions ... Minister Inger Støjberg said that she would "stop housing child brides in asylum centers" after a review found dozens of cases of girls living with older men. ... authorities said that at least 70 girls under 18 were married in asylum centers run by municipalities including Stockholm and Malmo.
^ "Lapsiavioliitot kielletään Suomessa – Oikeusministeri: "Lapsien tulee saada olla lapsia täysi-ikäisyyteen asti"". ts.fi (in Finnish). 20 September 2019. Retrieved 26 August 2019.
^ "Child marriages in the Roma population in Serbia", UNICEF, 2017.
^ "Romanian gypsy children become engaged aged six and four". 11 March 2009. Archived from the original on 12 January 2022. Retrieved 3 March 2018 – via www.telegraph.co.uk.
^ "Bulgarian Roma Girls Still Quitting School Young". 22 February 2016. Retrieved 3 March 2018.
^ Porodični zakon Republike Srbije “The Family Law of The Republic of Serbia: Article 23" (in Serbian), 2005.
^ http://kenarova.com/law/Family%20Code.pdf[bare URL PDF]
^ "Art. 272 Noul cod civil Vârsta matrimonială Condiţiile de fond pentru încheierea căsătoriei Încheierea căsătoriei". Retrieved 3 March 2018.
^ "Gypsy child couple separated". BBC News. 2 October 2003. Retrieved 3 March 2018.
^ Ishaan, Ishaan (1 April 2016). "Refugee child bride went on a hunger strike after Belgium separated her from husband". The Washington Post. Retrieved 22 April 2016. Official figures indicate some 17 child brides arrived among the refugee influx last year and another seven this year ... Belgium has had wider concerns over the prevalence of forced child marriages among some of the country's communities. Between 2010 and 2013, the police registered at least 56 complaints about a forced marriage.
^ "Kinderehen: 1475 Minderjährige in Deutschland sind verheiratet". Spiegel Online. 9 September 2016. Archived from the original on 25 November 2016. Retrieved 2 April 2018.
^ "National Rapporteur concerned about Syrian child brides and Roma children". National Rapporteur on Trafficking in Human Beings and Sexual Violence against Children. Archived from the original on 9 May 2016. Retrieved 22 April 2016. child marriages occur in the Netherlands, drawing attention to the Syrian child brides who travel from Syria, often with an adult male. Between September 2015 and January 2016 around 60 child brides entered the Netherlands.
^ "Key advisor warns on Syrian child brides, calls for more action – DutchNews.nl". 15 April 2016. Retrieved 9 July 2016.
^ "Some 60 Syrian child brides, as young as 14, entered Netherlands". 14 April 2016. Archived from the original on 23 August 2016. Retrieved 9 July 2016.
^ Ishaan, Ishaan (1 April 2016). "Refugee child bride went on a hunger strike after Belgium separated her from husband". The Washington Post. Retrieved 22 April 2016. Last year, asylum centers next door in the Netherlands were reportedly housing 20 child brides between ages 13 and 15.
^ "Ст. 13 Семейного кодекса РФ" (in Russian). Garant. 30 December 2015. Retrieved 9 November 2016.
^ Jump up to:
a b "Закон Республики Адыгея от 30 ноября 1998 г. N 101 "О порядке и условиях вступления в брак граждан Российской Федерации в возрасте от четырнадцати до шестнадцати лет, постоянно либо преимущественно проживающих на территории Республики Адыгея"". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 2 April 2012. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Калужской области от 06 июня 1997 года №10-ОЗ "О порядке и условиях вступления в брак на территории Калужской области лиц, не достигших возраста шестнадцати лет"". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 29 May 1997. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Магаданской области от 04 мая 2001 года №182-ОЗ "О порядке и условиях получения разрешения на вступление в брак на территории Магаданской области лиц, не достигших возраста шестнадцати лет" (с изменениями на: 10.03.2016)". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 10 March 2016. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Московской области от 30 апреля 2008 года №61/2008–ОЗ "О порядке и условиях вступления в брак на территории Московской области лиц, не достигших возраста шестнадцати лет" (с изменениями на 15 июля 2015 года)". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 15 July 2015. Retrieved 16 December 2016.
^ "Постановление Правительства Нижегородской области от 23 октября 2013 года №765 "Об утверждении Положения о порядке принятия решений о разрешении на вступление в брак гражданам, не достигшим возраста шестнадцати лет, в Нижегородской области"". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 23 October 2013. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Новгородской области от 02 февраля 2009 года №465-ОЗ "О порядке и условиях вступления в брак на территории Новгородской области лиц, не достигших возраста шестнадцати лет" (с изменениями на: 25.04.2014)". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 25 April 2014. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Орловской области от 04 марта 2011 года №1177-ОЗ "О порядке и условиях выдачи разрешения на вступление в брак лицам, не достигшим возраста шестнадцати лет, в Орловской области"". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 4 March 2011. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Сахалинской области от 11 июля 2005 года №46-ЗО "О порядке и условиях вступления в брак граждан, проживающих на территории Сахалинской области, не достигших возраста шестнадцати лет" (ред. от 29.06.2015)". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 29 June 2015. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Тамбовской области от 24 июня 1997 года №120-З "О порядке и условиях вступления в брак на территории Тамбовской области лиц, не достигших возраста шестнадцати лет" (с изменениями на 5 мая 2014 года)". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 5 May 2014. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Республики Татарстан от 13 января 2009 года №4-ЗРТ "Семейный кодекс Республики Татарстан" (с изменениями на 07.05.2016)". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 7 May 2016. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Вологодской области от 14 августа 1996 года №95-ОЗ "О снижении брачного возраста" (с изменениями на: 27.11.2000)". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 27 November 2000. Retrieved 16 December 2016.
^ Jump up to:
a b "Закон Мурманской области от 18 ноября 1996 года №42-01-ЗМО "Об условиях и порядке вступления в брак лиц, не достигших возраста шестнадцати лет"". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 18 November 1996. Retrieved 16 December 2016.
^ "Закон Рязанской области от 30 декабря 2014 года №105-ОЗ "О порядке и условиях выдачи разрешения на вступление в брак лицам, не достигшим возраста шестнадцати лет"". Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации (in Russian). Kodeks [ru]. 30 December 2014. Retrieved 16 December 2016.
^ "Minimum marriage age to be raised from 16 to 18 in England and Wales". 28 April 2022.
^ "Marriage Act 1949". www.legislation.gov.uk. sections 2, 3 and 78 as amended by the Family Law Reform Act 1987. Retrieved 6 March 2018.
^ Caloum, Leslie (4 February 2014). "How has Scotland's law on marriage evolved over the centuries?". BBC News. Retrieved 15 February 2015.
^ "Did You Know? – How to Get Married in Scotland". Retrieved 15 February 2015.
^ Hill, Amelia (22 February 2004). "Revealed: the child brides who are forced to marry in Britain". The Guardian. Retrieved 15 February 2015.
^ "'Girl Summit' Aims To End Child Marriage – Yahoo News UK". Uk.news.yahoo.com. 22 July 2014. Retrieved 18 February 2015.
^ Lisiansky, Urey (1814). A Voyage Round the World. ISBN 9780839811626.
^ Reise um die Welt in den Jahren 1803, 1804, 1805 und 1806 auf Befehl Seiner Kaiserliche Majestät Alexanders des Ersten auf den Schiffen Nadeschda und Newa (Journey around the World in the Years 1803, 1804, 1805, and 1806 at the Command of his Imperial Majesty Alexander I in the Ships Nadezhda and Neva) published in Saint Petersburg in 1810. volume I, p. 116
^ Voyage autour du monde par Étienne Marchand, précédé d'une introduction historique; auquel on a joint des recherches sur les terres australes de Drake, et un examen critique de voyage de Roggeween, avec cartes et figures, Paris, years VI-VIII, 4 vol. p109
^ International Encyclopedia of Sexuality in volume 1, French Polynesia (Anne Bolin, Ph.D.), 5. Interpersonal Heterosexual Behaviors, A. Children, edited by Robert T. Francoeur publish by Continuum International Publishing Group
^ "CCIES at The Kinsey Institute: French Polynesia". kinseyinstitute.org. Archived from the original on 27 December 2008.
^ "The International Encyclopedia of Sexuality: French Polynesia". hu-berlin.de. Archived from the original on 27 December 2008.
^ "Archived copy". Archived from the original on 27 December 2008. Retrieved 13 December 2008.
^ "Sexual Behavior in Pre Contact Hawai'i". hu-berlin.de. Archived from the original on 24 December 2008.
^ Bunting, Annie. 2005. Stages of development: marriage of girls and teens as an international human rights issue. Social and Legal Studies 14(2):17–38
^ "I have a right to | BBC World Service". Bbc.co.uk. Retrieved 18 February 2015.
^ "Yemeni child bride dies of internal bleeding". cnn.com.
^ Cook, Rebecca J.; Dickens, Bernard M.; Syed, S. (2004). "Obstetric fistula: the challenge to human rights". International Journal of Gynecology and Obstetrics. 87 (1): 72–77. doi:10.1016/j.ijgo.2004.07.005. PMID 15464787. S2CID 42899619.
^ "Health Consequences of Child Marriage in Africa. Emerging Infectious Diseases".
^ International Center for Research in Women (2005), Too young to wed: education & action toward ending child marriage. Washington DC
^ Jump up to:
a b c Lee-Rife, Susan; Malhotra, Anju; Warner, Ann; McGonagle Glinski, Allison (2012). "What Works to Prevent Child Marriage: A Review of the Evidence". Studies in Family Planning. 43 (4): 287–303. doi:10.1111/j.1728-4465.2012.00327.x. PMID 23239248.
^ "Individual Characteristics and Use of Maternal and Child Health Services by Adolescent Mothers in Niger".
^ Haberland, Nicole, Eric L. Chong, and Hillary J. Bracken. 2006. A world apart: the disadvantage and social isolation of married adolescent girls. Brief based on background paper prepared for the WHO/UNFPA/Population Council Technical Consultation on Married Adolescents. New York: The Population Council
^ "Council on Foreign Relations".
^ Raj, Anita; Saggurti, Niranjan; Lawrence, Danielle; Balaiah, Donta; Silverman, Jay G. (2010). "Association between adolescent marriage and marital violence among young adult women in India". International Journal of Gynecology and Obstetrics. 110 (1): 35–39. doi:10.1016/j.ijgo.2010.01.022. PMC 3260080. PMID 20347089.
^ "Child Marriage And the Law" (PDF). UNICEF. Archived from the original (PDF) on 3 July 2017. Retrieved 28 April 2015.
^ Clark, Shelley; Bruce, Judith; Dude, Annie (2006). "Protecting young women from HIV/AIDS: the case against child and adolescent marriage". International Family Planning Perspectives. 32 (2): 79–88. doi:10.1363/3207906. PMID 16837388.
^ Jump up to:
a b "United Nations Official Document". Un.org. Retrieved 18 February 2015.
^ Stuart, Hunter (16 October 2013). "Country With The Most Child Brides Won't Agree To End Forced Child Marriage". Huffington Post.
^ "UN Takes Major Action to End Child Marriage | Center for Reproductive Rights". Reproductiverights.org. 17 October 2013. Retrieved 18 February 2015.
^ Girls Not Brides (27 September 2013). "States adopt first-ever resolution on child, early and forced marriage at Human Rights Council". Girls Not Brides. Retrieved 18 February 2015.
^ Liz Ford. "Campaigners welcome 'milestone' agreement at UN gender equality talks | Global development". The Guardian. Retrieved 18 February 2015.
^ Chandra- Mouli, Venkatraman; Virginia Camacho, Alma; Michaud, Pierre-Andre (2013). "WHO Guidelines on Preventing Early Pregnancy and Poor Reproductive Outcomes Among Adolescents in Developing Countries". Journal of Adolescent Health. 52 (5): 517–22. doi:10.1016/j.jadohealth.2013.03.002. PMID 23608717.
^ Jump up to:
a b c d Parsons, Jennifer; McCleary-Sills, Jennifer. 2014. Preventing child marriage: lessons from World Bank Group gender impact evaluations. enGender Impact : the World Bank's Gender Impact Evaluation Database. Washington, DC : World Bank Group.
^ "The Global Campaign for the Prevention of Child Marriage". cpnn-world.org. 26 May 2019. Retrieved 24 January 2020.
^ "The Global campaign for the prevention of child marriage". World News TV, UK. 24 May 2019. Retrieved 24 January 2020.
^ "More power to her: how empowering girls can end child marriage". ICRW | PASSION. PROOF. POWER. Retrieved 26 August 2019.
^ Mlambo-Ngcuka, Phumzile. "See Phumzile Mlambo-Ngcuka's activity on LinkedIn". LinkedIn. Retrieved 7 February 2018.
^ Jain, Saranga, and Kathleen Kurz. 2007. New Insights on Preventing Child Marriage. International Center for Research on Women. Archived 8 December 2015 at the Wayback Machine
^ Bahgam, S; Mukhatari (2004). "Study on Child Marriage in Afghanistan" (PDF). Medica Mondiale: 1–20. Archived from the original (PDF) on 6 May 2012. Retrieved 7 November 2019.
^ "Angola", Girls Not Brides
^ Jump up to:
a b c d e f g h i j k l Atlas Girls Not Brides. Retrieved 12 May 2020.
^ "Chad". Girls not brides. Retrieved 7 November 2019.
^ "Democratic Republic of the Congo". Girls not brides. Retrieved 7 November 2019.
^ "Cameroon", Girls Not Brides
^ "Congo", Girls Not Brides
^ "Ethiopia", Girls Not Brides
^ Srivastava, Roli (6 March 2018). "India's child marriage numbers drop sharply, driving down global rate: UNICEF". Retrieved 27 December 2019.
^ "Child marriage widespread in Bihar, Rajasthan and Bengal: Unicef report". India Today. 12 February 2019. Retrieved 27 February 2019.
^ "Cote D'Ivoire", Girls Not Brides
^ "Nigeria", Girls Not Brides
^ "Mali", Girls Not Brides
^ "Senegal", Girls Not Brides
^ "Somalia", Girls Not Brides
^ "South Sudan", Girls Not Brides
^ "Zimbabwe", Girls Not Brides
^ "Data Warehouse - UNICEF DATA". www.unicef.org. United Nations Children's Fund. Retrieved 6 November 2019.

اینطورنباشید: ویژگی‌های افراد کِسِل‌کننده (Boring)🗣شیوا جلوه Sep 01, 2022

سبک‌تو، شیوا جلوه

Boring

18 Signs You Have Fake Friends Aug 01, 2022

نشانه‌های نادوستان

داستان خرس‌های پاندا🗣دکتر سرگلزایی Jun 29, 2022

دکتر محمدرضا سرگلزایی

داستان خرس‌های پاندا یکی از مشهورترین نمایشنامه‌های معاصر است که به زبان‌های مختلفی ترجمه و در سراسر جهان به اجرا درآمده است. کتاب داستان خرس‌های پاندا به روایت یک ساکسیفونیست که دوست دختری در فرانکفورت دارد از یک هم‌بستری ساده زن و مرد در یک شب آغاز می‌شود و با مفاهیم عمیق فلسفی به پایان می‌رسد. ماجرا در 9 روز روایت می‌شود و مکالمات آنها همانند یک سفر هیجان انگیز مخاطب را با خود همراه می‌کند.

تحلیل‌ِرفتارِمتقابل | TransActional analysis👩‍🏫 Jun 29, 2022

دکتر آرزو راستگو

اریک برن

Eric Berne

TransAcational Analysis

تحلیل رفتار متقابل

روش‌های پیدا کردن دوست و ارتباط مؤثر🗣 Jun 11, 2022

داشتن دوست و روابط اجتماعی، یکی از مهم‌ترین و پایه‌ای‌ترین نیازهای هر انسانی است. همه ما لذت داشتن دوست خوب را تجربه کرده ایم، و می‌دانیم که یک دوست خوب، همراه و همدل درست مثل یک گنج باارزش است.

اما پیدا کردن دوست خوب، حقیقتا کار راحتی نیست. روزهای اول مدرسه را یادتان هست؟ خیلی‌ها با کمی خجالت و عده ای هم با روی باز و خوشحالی شروع به صحبت و بازی کردند و به همین سادگی دوستی‌های زیبایی را رقم زدند.

ولی میدانیم که با بالارفتن سن آدمها، مشغله و نگرانی‌ها بیشتر شده و به همین نسبت، یافتن همراه و دوست خوب هم کمی سخت شده. بخصوص اگر برای مدتی طولانی به موقعیت و مکانی عادت کرده باشید و ناگهان مجبور به ترک آن شهر و یا شغل شوید. در این حالت باید از دوستان قدیمی خود دور شده و پس از سال‌ها مجددا دوستان تازه‌ای پیدا کنید. اما اگر در حال حاضر دوستان خوبی دارید قدر آنها را بدانید-

در این مقاله در ادامه ده روش برای یافتن دوستان بیشتر و ارتباط های موثر معرفی کرده ایم:

۱٫ ترس های درونی خود را تشخیص دهید

قدم اول ایجاد و تقویت یک تصویر ذهنی سالم از آشنا شدن و ملاقات با افراد جدید است. گاها ما آشنا شدن با افراد جدید را کار ترسناکی فرض می کنیم.

نگران هستیم که آیا برخورد مناسبی خواهیم داشت یا نه، اینکه فرد مقابل از ما خوشش خواهد آمد یا نه؟ چگونه می توانیم مکالمه را ادامه دهیم و …

هر چه بیشتر به این مسائل فکر کنیم ترسمان هم بیشتر می شود. این حس درونی به مرور به ترس ذهنی تبدیل می شود که زندگی ما را تحت تاثیر قرار می دهد و ما را از ایجاد دوستان جدید دور میکند.

حس خجالت از دیگران نتیجه عملی این ترس است. اما بدانید که این ترس ها فقط در ذهن شما هستند و وجود خارجی ندارند.

اگر دقت کنید ۹۰ درصد مردم به حدی مشغولیت های ذهنی دارند و درگیریهای شخصی دارند که دیگر مجالی برای نگرانی در مورد شما ندارند.

هر اندازه که شما نگرانی دارید در مورد نحوه ایجاد دوستی، آنها هم نگران این موضوع هستند. اما ۱۰ درصد باقیمانده کسانی هستند که می دانند رابطه بر اساس ارزش های قوی تری از آنچه که در ملاقات اولیه به سادگی گفته و عمل شده، شکل میگیرد.

۲٫ با افرادی که تا حدودی می شناسید، شروع کنید

ممکن است اجتماعی شدن و مواجهه با تعداد زیادی از افراد چندان در ایجاد دوستی موفقیت آمیز نباشد. پس با قدم های کوچک شروع کنید.

از افرادی که با آنها نسبتا آشنایی دارید شروع کنید. برای ایجاد آشنایی های اولیه می توانید اقدامات زیر را انجام دهید.

• با افرادی که قبلا می شناختید ارتباط مجدد برقرار کنید: دوستانی که مدت هاست از آنها خبری ندارید و یا دوستانی که فقط با آنها احوالپرسی می کردید، ارتباط برقرار کنید و سعی کنید دوستی تان را بازیابی کنید.

• سعی کنید به گروه دوستان بپیوندید. ببینید آیا گروه دوستی وجود دارد که بتوانید به گروهشان ملحق شوید یا نه.

• سعی کنید دوستان دوستانتان را هم بشناسید و با آنها آشنا شده و رابطه دوستانه برقرار کنید.

• دعوت افراد برای بیرون رفتن را قبول کنید.

۳٫ سعی کنید به دنیای بیرون از خانه قدم بگذارید.

بعد از اینکه با دوستان معمولی تان صمیمیت ایجاد کردید، حال می توانید با افراد جدیدی که نمی شناسید، رودر رو شوید.

• به گروههای جلسه ای دوستانه و میتینگ های دوستانه بپیوندید.

• در ورکشاپ ها و دوره ها شرکت کنید.

• برای کارهای اجتماعی داوطلب شوید.

• به مکان های فرهنگی و هنر ی بروید.

• به گروههای فضای مجازی بپیوندید.

۴٫ قدم اول را بردارید.

وقتی با افراد جدید آشنا شدید، یکی از شما دو نفر باید قدم اول را بردارد. سعی کنید این شما باشید که برای ایجاد دوستی پیش قدم می شوید.

برخی از مسائل و تجارب خودتان را با آنها به اشتراک بگذارید. به مهمانی تان دعوتشان کنید و یا از آنها بخواهید با شما بیرون بیایند و وقت بگذرانند.

۵٫ پذیرا باشید.

• ذهنتان را باز کنید و قضاوت نکنید. با ذهن باز با افراد و مسائل روبرو شوید بدون هیچ پیش داوری و یا قضاوتی. با دید مثبت به سمت افراد روید.

• در قلبتان را برای پذیرش افراد جدید باز کنید.

ایجاد ارتباط زمانی ممکن است که قلب شما پذیرای فرددیگر باشد. یعنی قابل اعتماد باشید، روراست باشید، به خوبی کردن و خوبی دیدن معتقد باشید. اگر نتوانید به دیگران اعتماد کنید نمی توانید دوستی خوبی ایجاد کنید.

۶٫ سعی کنید فرد مقابل را بشناسید.

سعی کنید فرد مقابلتان را بشناسید و بیشتر کشفش کنید. برای شناخت بیشتر ممکن است سوالات زیر مفید باشند:

• چه کاری انجام می دهد؟

• سرگرمی های مورد علاقه اش کدامند؟

• اخیرا مشغول چه فعالیت هایی بوده است؟

• اولویت ها و اهدافش کدامند؟

• ارزش های او چه چیزهایی هستند؟

• و….

۷٫ بطور صادقانه ارتباط برقرار کنید.

مهر و محبت، عشقو احترام خود را به افرادی که ملاقاتشان می کنید نشان دهید. اگر کاری را انجام می دهید نشان دهید که قلبا می خواهید این کار را انجام دهید نه اینکه مجبور به این کار هستید.

اگر با افراد با مهربانی و با خلوص رفتار کنید، قطعا دوستان زیادی پیدا خواهید کرد.

۸٫ برای پیدا کردن دوست سعی کنید خودتان باشید.

برای پیدا کردن دوستان جدید سعی نکنید خود را تغییر دهید. این بدترین کاری است که می توانید اجام دهید.

چرا که هر چند برای مدت زمان کوتاه خوب پیش بروید ولی در بلند مدت نمی توانید خود واقعی تان را مخفی کنید. حتی اگر کوفق به این کار شدید از این دوستی لذت نخواهید برد چرا که خود واقعی تان، علایقتان و افکارتان نیستید.

۹٫ برای کمک به دوستانتان همیشه حاضر باشید.

دوستی و ارتباط یک اتحاد حمایتی بین دو نفر است. زمانی که دوستتان به کمک شما نیاز دارد به کمک او بروید. این کمک می تواند فیزیکی و یا عاطفی باشد. بهرحال بگذارید حس کند که تنها نیست.

۱۰٫ سعی کنید در دسترس باقی بمانید.

نهایتا آنچه که مهم است حفظ ارتباط است. هر زمانی که وقت داشتید دوستانتان را دعوت کنید تا با شما وقت بگذرانند. تجارب های خود را با آنها به اشتراک بگذارید.

اگر نتوانستید مدتی او را ببینید با روش های مختلف ارتباط برقرار کنید. از طریق تماس و یا پیامک و …. اگر هر دوی شما درگیر کارهای شخصی هستید ممکن است این کار مقداری سخت به نظر برسد اما بدانید که عمق دوستی شما به تعداد دفعاتی که او را می بینید نیست.

اما این به این معنی نیست که کلا از دوست خود خبر نگیرید. سعی کنید برنامه هایتان را با هم تنظیم کنید تا حداقل یک زمانی را برای صرف شام و یا ناهار بتوانید با هم باشید.

1 – پیاده روی کنید.

تقریبا در هر شهری، فضایی مناسب برای پیاده روی وجود دارد. مثل حاشیه دریا، بخشی از طبیعت و یا جاده‌های مخصوص پیاده روی. وقتی با فردی در این مسیر همراه می‌شوید، به راحتی می‌توانید بحث‌های ساده ای را آغاز کنید. حرفهایی دور از دغدغه‌های زندگی روزمره. مثلا از زیبایی مسیر صحبت کنید، در مورد آب و هوا بگویید و با دیگران همکلام شوید. اگر علاقه‌مند به پیاده روی و یا کوه نوردی هستید، یافتن افرادی در این مسیرها خیلی به شما کمک می‌کند.

یعنی با افرادی دوست می‌شوید و علایق مشترکی با شما دارند و می‌توانید برای تفریحات و ورزشهای بیرون از منزل روی آن‌ها حساب کنید. فقط حواستان باشد، قبل از اینکه مسیرهایتان از هم جدا شود، برنامه دیدار مجدد را بریزید!

2 – خود را مشغول ورزش و فعالیت‌های گروهی کنید.

اگر تنها به پیاده روی رفتید و کسی را ندیدید، بهتر است با گروه‌های مخصوص همراه شوید تا در آنجا با افراد مختلف آشنا شوید. البته اگر پیاده روی ورزش موردعلاقه شما نیست هیچ ایرادی ندارد. ما فقط پیاده روی را مثال زدیم. هر ورزش گروهی دیگری مثل کوه نوردی، فوتبال، والیبال و یا حتی گروه‌های تنیس هم انتخاب‌های عالی هستند.

در کل سعی کنید گروه‌هایی را پیدا کنید که به فعالیت بدنی می‌پردازند. تا هم لذت ببرید، سالم‌تر شوید و هم افراد شاداب‌تری را ملاقات کنید. با اعضای گروه صحبت کنید و آنها را به صرف چای و یا قهوه بعد از ورزش دعوت کنید.

3 – سراغ موسیقی بروید.

طرفدار موسیقی پاپ هستید؟ یا عاشق نوای دلنشین سنتور؟ فرقی نمیکند. در هر حالت متناسب با سلیقه موسیقی خود، در گروه‌ها و کنسرت‌های که جدیداد در ایران زیاد هم برگزار می شود شرکت کنید. موزیک همیشه بهانه خوبی برای آغاز یک گفت و گوست.

دوستان هم سلیقه پیدا کنید و با هم جلساتی مخصوص به گوش دادن به موسیقی درست کنید. بعدا با دعوت کردن سایر افراد، گروه را بزرگتر کنید و در کنار دوستان جدید خود از موسیقی لذت ببرید. اگر شما در شهرهای مذهبی مانند مشهد و یا … زندگی می کنید احتمالا شانس کمتری برای شرکت در یک کنسرت خواننده مورد علاقه‌اتان را دارید. نگران نباشید راه برای رسیدن به دوست جدید زیاد است!

4 – با همسایه ها صحبت کنید.

گاهی وقت‌ها افرادی که تمام شهر را به دنبال آنها می‌گردیم، تنها یک دیوار با ما فاصله دارند! تا حالا با همسایه‌های خود آشنا شده اید؟ اگر می‌بینید که همسایه شما در حیاط مشغول کار کردن است، حتما بروید و به او کمک کنید. یا کمی بیشتر سوپ و شیرینی بپزید تا برای همسایه خود هم ببرید. اگر کمی برای آشنایی با آنها زمان بگذارید، شاید دوستانی بی‌نظیر پیدا کنید که فقط چند قدم با منزل شما فاصله دارند.

5 – از سایت کوچسرفینگ استفاده کنید.

در این سایت عضو شوید قسمتی از این سایت مخصوص دورهمی‌های متفاوتی است، ایونت‌های شهر خود را پیدا کنید و در هر کدام که علاقه مند هستید شرکت کنید بدون شک دوستان جدید را در همان روز اول پیدا خواهید کرد. شاید اغراق نباشید اگر بگویم این روش پیدا کردن دوست جدید در ایران خیلی خوب جواب می دهد.

6 – مهمانی بگیرید.

یک مهمانی شام مطابق با سلیقه خود ترتیب بدهید و همسایه‌ها، همکاران و دوستان تازه خود را دعوت کنید. اگر می‌توانید، توصیه میکنیم به آنها بگویید که هر کدام با دوستان خود بیایند. چون اینگونه دایره افراد آشنا را گسترش می‌دهید و در نتیجه دوستان بیشتری پیدا می‌کنید.

اصلا لازم نیست خیلی زحمت بکشید. یک سوپ ساده درست کنید و تعدادی پیتزا هم سفارش دهید! مهم این است که دور هم باشید و با هم لحظات خوبی سپری کنید.

7 – به یک کلاس جدید بروید.

رفتن به کلاس جدید، خودبه‌خود باعث می‌شود تا با افرادی جدید و همفکر آشنا شوید. بهتر است در کلاسی ثبت نام کنید که محیطی فعال تر داشته باشد و صرفا محدود به تدریس و سخنرانی نباشد، اینگونه می‌توانید بیشتر با همکلاسی ها و اساتید خود صحبت کنید. بعضی از کلاس‌های هنری (مثل نقاشی) به طور کلی بر مبنای مشارکت و فعالیتهای گروهی هستند. خود را به همکلاسی‌هایتان معرفی کنید و با آنها همراه شوید.

8 – از دوستان خود کمک بگیرید.

اگر دوستانی دارید که با افراد زیادی در ارتباط هستند، از آنها بخواهید تا شما را به دوستان خود معرفی کنند. اگر به شهر و کشور جدیدی مهاجرت کردید، هرگز ارتباط خود را با دوستان قدیمی خود از بین نبرید. از طریق شبکه‌های اجتماعی با آنها در ارتباط باشید. بد نیست گاهی برای دیدن همدیگر برنامه ریزی کنید.

9 – به باشگاه ورزشی بروید.

یکی از بهترین راه‌ها برای ملاقات با افراد جدید، شرکت در کلاس های ورزشی است. حتی اگر خیلی با همکلاسی های خود جور نمی‌شوید، به بخش مشترک باشگاه ( مثل اتاق وزن کشی ) بروید و با دیگران در مورد وزن و ورزش و … صحبت کنید. اگر کافه کوچکی در باشگاه شما وجود دارد، حتما بعد از ورزش به آنجا بروید و با سایر اعضا در ارتباط باشید.

10 – با کتاب یا لپ تاپ خود را به کافی شاپ ببرید.

گاهی وقتی از کار در منزل خسته شدیم، ترجیح میدهیم ادامه آن را در فضایی بیرون از خانه مثل کافه انجام دهیم. این ساده است که سر خود را پایین نگه دارید و فقط به انجام دادن کار خود بپردازید. اما این بار هر از گاهی به سایر آدمها هم نگاه کنید. شاید درست میز کنار شما فردی مثل شما باشد. با افراد تازه هم صحبت شوید و از تنهایی خود فاصله بگیرید. شاید بهترین دوست خود را در همان کافه پیدا کردید!

11 – با تورهای داخلی به طبیعت زیبای ایران سفر کنید

تیم های باحال و اهل ماجراجوی زیادی در ایران شکل گرفته اند که شما را با سفرهای داخلی 2 الی چند روزه می برند می تواند آخر هفته را در یکی از این تور های ثبت نام کنید تورهایی با قیمت بسیار مناسب که اکثرا زیر 500 هزار تومان هستند. یک سفر به دل طبیعت با آدم‌های اهل طبیعت. قطعا در این سفر دوستان زیادی پیدا خواهید کرد

12 – عضو گروه‌های کتابخوانی شوید.

اگر اهل مطالعه هستید، یک گروه کتابخوانی می‌تواند انتخاب فوق العاده ای برای شما باشد تا بتوانید با افرادی مانند خودتان ملاقات کنید. می‌توانید این گروه‌ها را از طریق کتابفروشی‌های بزرگ، گروه‌های فرهنگی و یا حتی آنلاین پیدا کنید. شاید کمی طول بکشد تا گروهی را پیدا کنید که دقیقا سلیقه کتاب شما را دنبال کنند. اما اگر چنین گروهی را پیدا نکردید، خودتان دست به کار شوید! گروه خودتان را درست کنید و دیگران را به آن دعوت کنید.

13 – کارهای داوطلبانه انجام دهید.

معمولا موقعیت‌های جالبی برای انجام این نوع کارها وجود دارد، موقعیت هایی که هم لذت بخش هستند و هم با همدلی زیادی انجام می‌شوند. لازم نیست حتما هر کاری را انجام دهید. در کارهایی شرکت کنید که طبق علاقه و استعداد شما هستند.

14 – در گردهمایی‌های اجتماعی شرکت کنید.

صفحات اجتماعی مخصوص به شهر خود را دنبال کنید، معمولا گردهمایی های مختلفی مانند پیاده روی عمومی، رونمایی از آلبوم‌های موسیقی، گالری‌های هنری و … انجام می‌شود. بخصوص گروه‌های حامی طبیعت! در این روزها که حفاظت از طبیعت از بزرگترین دغدغه‌های انسانهاست، بد نیست به این گروه‌های بزرگ بپیوندید و در طرح‌های همگانی مثل جمع آوری زباله‌ها کمک کنید. در چنین فضایی، افراد مختلفی را خواهید دید و می‌توانید درمورد دغدغه‌های مشترک خود با هم صحبت کنید.

15 – فقط صحبت کنید!

فرقی نمی‌کند، در صف خرید هستید و یا حتی در اداره پلیس! با افرادی که کنار شما هستند صحبت کنید. اگر برایتان سخت است، از قبل کمی به مکالمه‌های ساده فکر کنید و تعدادی از آنها را همیشه در ذهن خود داشته باشید تا برای شروع مکالمه های این چنینی استفاده کنید.

ممکن است کمی در آغاز سخت باشد، اما اگر خوش شانس باشید و طرف مقابل هم اهل معاشرت باشد، قطعا مکالمه خوبی خواهید داشت.

16 – همراه با سگ خود به پیاده روی ببرید.

سگ‌ها همیشه جالب اند و مردم با لذت به آنها نگاه می‌کنند. اگر لباس سگ شما زیبا و کمی متفاوت است، شاید مجبور شوید با همه افراد حاضر در پارک در مورد او گفت و گو کنید!

اگر سگ خود را به پیاده روی ببرید، او می‌تواند دلیل خوبی برای آغاز معاشرت با افراد جدید باشد. بخصوص که بیشتر سگ‌ها کنجکاو و بازیگوش هستند و صاحب خود را به سمت سایر سگ‌ها و حتی کودکان می‌کشند، در این حالت دیگر مجبورید که به افراد جدید سلام کنید! روش پیدا کردن دوست جدید با سگتان شاید خیلی خوب جواب بدهد اما باید حواسمان باشد سگ ها را بازیچه برای پیدا کردن دوست جدید نکنیم چرا که این حیوان خانگی خودش یکی از بهترین دوستان شماست!

اگر در شهر شما پارکی برای سگ‌ها وجود دارد، حتما از آن استفاده کنید. تعدادی اسباب بازی برای سگ خود بردارید و با هم به پارک بروید. حتما در آنجا با افراد جدید و عاشقان حیوانات دیدار خواهید کرد.

17 – از صندلی‌های عمومی استفاده کنید.

رستوران‌ها و یا کافی شاپ‌هایی را پیدا کنید که میزهای عمومی دارند. به جای اینکه خود را به میز یک نفره محدود کنید، روی این میزها بنشینید. در این صورت با افراد جدیدی که با هم سر یک میز هستید صحبت خواهید کرد و شاید بعدها با هم دوست شدید! اگر تهران هستید تعداد زیادی از این کافی شاپ ها را درمرکز شهر نزدیک پارک خانه هنرمندان می توانید پیدا کنید.

18 – سراغ شبکه های مجازی بروید.

سری به فیسبوک و اینستاگرام بزنید. حتما گروه هایی مخصوص همشهری‌های خود پیدا می‌کنید. می‌توانید از این طریق با تعدادی از آنها آشنا شوید و قرارهای عمومی بگذارید. می‌توانید با هم هماهنگ کنید و حتی برای صرف یک چای همدیگر را ببینید. شاید از این طریق دوستان قدیمی خود را هم پیدا کردید.

19 – گروه‌‌ها و همایش‌های مخصوص به شغل خود را پیدا کنید.

آیا همایش هایی و یا گروه هایی مخصوص به حرفه شما هستند؟ مانند انجمن تجارت الکترونیک ایران، یا خانه هنرمندان ایران و یا … در مورد شغل خود جستجو کنید، گروه‌ها و همایش‌های مربوط به تحصیلات و یا حرفه خود را دنبال کنید و حتما در آنها شرکت کنید. تا ضمن یافتن افراد جدید، در کار و عملکرد حرفه‌ای خود پیشرفت کنید.

بسیاری از همکاری های بزرگ از همین گروه‌های محدود شکل گرفته اند. ممکن است شما یک دوست و یک شریک تجاری جدید پیدا کنید! این روش پیدا کردن دوست جدید برای بزرگسالان بسیار جواب می دهد، حتما امتحانش کنید.

20– در اتفاق‌های فرهنگی و هنری شرکت کنید.

در مرکزهای هنری و فرهنگی نزدیک خود عضو شوید و مانند تمام اعضا مرتبا در جلسات و اجراها شرکت کنید. تئاتر، موسیقی و جلسات نقد و بررسی اشعار و ادبیات بسیار گزینه‌های خوبی هستند. با افرادی که هستند صحبت کنید، چون آنها در هنر، هم سلیقه شما هستند.

اگر هنرهای تجسمی را ترجیح می‌دهید، سراغ گالری‌های نقاشی، خطاطی و مجسمه سازی های شهر خود بروید. با هنرمندان، صاحبان آثار و مدیران گالری‌ها صحبت کنید و در مورد سلیقه هنری خود بحث کنید.

21 – عضو باشگاه های سخنرانی شوید.

شاید صحبت کردن برای جمعیت کمی ترسناک به نظر برسد، اما وقتی در جمع افرادی باشید که همگی مثل شما هستند و برای یادگرفتن چیزهای جدید دور هم جمع شده اند، قطعا با مرور زمان آسان می‌شود. این نوع گروه‌ها نه تنها اعتماد به نفس شما را بالا می‌برد، بلکه باعث می‌شود با افراد جدید و مختلفی دیدار کنید و با هم دوست شوید.

22 – سلیقه غذایی خود را بهانه کنید.

افرادی را پیدا کنید که مثل شما عاشق غذا هستند. یک غذا را انتخاب کنید و آن را به نوبت برای هم درست کنید. نظر بدهید و بخورید و بخندید! حتی می‌توانید هر بار به سراغ یک رستوران رفته و آن غذای محبوب را امتحان کنید. البته لازم نیست خیلی خرج کنید. اینکه کمی مزه آن را بچشید کافی است! با هم گروه شوید و کمی فارغ از مشکلات، لحظاتی شاد و خاطره انگیز برای هم بسازید. البته مراقب وزن خود باشید!

23 – به کلاس رقص بروید.

رقصیدن از زیباترین و شادترین راه هایی است که می‌توانید به وسیله آن انرژی خود را تخلیه کنید. روی یک نوع خاص از رقص و یا ورزش تمرکز نکنید. کلاس‌های مختلف را امتحان کنید. زومبا، سالسا،هیپ هاپ و … همگی تجربه‌های جدیدی هستند.

رقص بهترین ورزش است، شادابی و سلامت شما را به طور چشمگیری افزایش می‌دهد و در عین حال بهانه ایست برای یافتن دوستانی شاد و سرزنده.

24 – عضو گروه‌های مذهبی شوید.

اگر فردی مذهبی هستید و یا به معنویت روح بسیار توجه می‌کنید، طبق دین خود عمل کنید. به مسجد،معبد، کلیسا و سایر اماکن مقدس خود بروید و در مراسم‌های مختلف شرکت کنید. این از مناسب ترین راه‌هایی است که بتوانید افرادی همراه و هم‌فکر و هم عقیده خود پیدا کنید.

25 – به سمینارها و یا همایش‌ها بروید.

اتفاقات پیرامون خود را رصد کنید. ببینید چه برنامه‌هایی در نزدیکی شما در حال برگزاری است. در آنها شرکت کنید و تجربه کسب کنید. سعی کنید کنار کسی بنشینید که تنها نشسته است احتمالا او هم دنبال دوست جدید است (;

26 – به موزه بروید.

به قول یک دوست قدیمی، خودت را به موزه ببر!

به چه چیزی علاقه دارید؟ هنر؟ تاریخ طبیعی؟ علوم؟ پول و اشیای قیمتی؟ فرقی نمی‌کند! بیشتر شهرها دارای موزه‌های مختلفی هستند که با کمی جست و جو بین آنها، می‌توانید نزدیک ترین موزه به سلیقه خود را پیدا کنید و به آن سر بزنید. درون موزه های می توانید با سایر بازدید کنندگان هم صحبت شوید.

27 – سری به مراکز خیریه بزنید.

آیا انگیزه خاصی برای کمک کردن به مردم، طبیعت، کودکان و یا سالمندان دارید؟ پس دست به کارشوید. در یک مرکز خیریه مناسب عضو شوید و حسابی درگیر امور خیریه شوید. در دنیای اموری مانند خیریه که همه بخاطر دلایل و انگیزه‌های درونی فعالیت می‌کنند، قطعا دوستان خوبی پیدا خواهید کرد، دوستانی که شاید مهربان‌تر و حامی‌تر از بقیه باشند.

28 – شغل پاره وقت را امتحان کنید.

اگر در خانه کار می‌کنید وفریلنس هستید یا به طور کلی شرایط شغلیتان به گونه ایست که با افراد جدید سر و کار ندارید، سراغ یک شغل پاره وقت در محیطی اجتماعی‌تر بروید. چند ساعت کار کردن در هفته، در جایی مثل رستوران یا کافی شاپ یا کتابخانه این شانس را به شما می‌دهد که صدها انسان جدید و متفاوت را ملاقات کنید و روحیه خود را بهتر کنید.

29 – شام و ناهار خود را تنها نخورید.

احتمالا هر بار که تنها به رستوران میروید، تمام مدت در حال استفاده از تلفن همراه و یا غرق در مطالعه کتاب محبوبتان هستید. اما این بار، متفاوت عمل کنید. اگر در کشور شما مکان‌هایی عمومی ( مانند بار و مکانی مخصوص برای سرو نوشیدنی ) وجود دارد، یک بار غذای خود را ببرید و در آن قسمت بخورید. با مسئول بار صحبت کنید و با افرادی که در کنارتان هستند معاشرت کنید.

با دوستان خود برنامه بریزید و ناهار آخر هفته را با هم در طبیعت نزدیک اطراف شهر بخورید. راه‌های مختلفی وجود دارد، کافی است کمی حوصله به خرج دهید.

30 – اگر خانم هستید، کار کمی راحت تر است!

شاید کمی برای آقایان دلسرد کننده باشد، اما باید بگوییم که ایجاد روابط جدید برای خانمها راحت تر است. خانمها زمان بیشتری را برای رسیدگی به خود صرف می‌کنند، به جزییات بیشتر توجه دارند و شاید کمی اجتماعی تر هستند. به همین دلیل در محیط های متفاوت تر و بیشتری نسبت به آقایان قرار می‌گیرند، که باعث می‌شود با افراد بیشتری ارتباط برقرار کنند.

و اما آقایان جنتلمن، هیچگاه شروع یک ارتباط را با شوخی های زننده خیابانی شروع نمی کنند، چرا که می دانند بزرگترین اشتباه برای زیر سوال بردن شخصیت خودشان است، سعی کنید همیشه یک جنتلمن باشید.

قطعا چند راه از بین این 30 روش برای پیدا کردن دوست جدید برای شما مناسب بوده است. اما همواره یادتان باشد که تمامی این راه ها در شروع سخت است. باید به سختی و خجالت غلبه کنید و کمی زحمت بکشید تا بتوانید با دیگران ارتباط برقرار کنید. اعتماد به نفس داشته باشید، پرقدرت بایستید و خود را معرفی کنید. بدون نگرانی مکالمه جدیدی را آغاز کنید و حتی برای دیدار بعدی قرار بگذارید. کمی طول می‌کشد تا دوستان خوب و حامی پیدا کنید، پس ناامید نشوید.

تا زمانی که با افراد ارتباط برقرار نکنید، نمیتوانید دوستی پیدا کنید. درست است که کمی سخت است. ساختن اعتماد، صمیمت، احترام و حمایت، به زمان و انرژی نیاز دارد. اما مطمئن باشید که حتما فردی مناسب را پیدا میکنید. هرچه بیشتر در محیط های اجتماعی باشید، افراد متنوع تر و جالب تری را ملاقات می‌کنید، با اینکه با همه آنها صمیمی نمیشوید، فراموش نکنید که دوست خوب می‌تواند باعث پیشرفت، آرامش و شادی در زندگی شود. البته، سعی کنید که خودتان هم دوست خوبی برای دیگران باشید، این بهترین هدیه ای است که میتوانید به دوستان خود بدهید!

پیدا کردن دوست برای یک مهاجر خارج از ایران

یکی از دوستان من به تازگی به دلیل شرایط شغلی جدیدش، مجبور به مهاجرت به کشور امریکا شده است شده بود، به همین علت در مورد دوستی و روابط تازه حرفهای خوبی میزد، او می‌گفت : من در شهر خودم دوستان خوب و قدیمی داشتم که با بعضی از آنها از دوران مدرسه دوست بودم، یعنی بیش از 20 سال! ما همدیگر را به خوبی می‌شناختیم، همه چیز را در مورد هم میدانستیم، و حتی اگر مرتبا همدیگر را نمی‌دیدیم هم میدانستیم که هر کدام کجا و مشغول چه کاری هستیم.

علاوه بر دوستان خوب، من همسایه‌ها، همکار و آشنایان زیادی هم در شهر خودم داشتم. اما تازمانی که مجبور به ترک کشورم شدم، متوجه شده ام که چه دوستانی را از دست داده ام. اگرچه دلم برای همه آنها تنگ می شود، اما هیجان و تجربه زندگی در مکان تازه را به شرایط سابق ترجیح دادم. او میگوید آغاز مهاجرت مانند یک تعطیلات طولانی است!

اما با گذشت زمان و به خصوص با ورود به فصل سرما، همه چیز تغییر می‌کند. کم کم تفاوتهای زندگی جدید مشخص می‌شود و در چنین شرایطی، قبل از همه چیز دلت برای دوستان و خانواده ات تنگ می‌شود و به فکر روش پیدا کردن دوست جدید خواهید بود.

هماطور که گفتم، یافتن دوستان جدید کار راحتی نیست. شاید شما کتاب خواندن را به بودن در جمعی جدید ترجیح بدهید! اما بهتر است این کار را نکنید. کمی زمان و انرژی کافیست تا باز هم دوستان خوبی پیدا کنید.

شما هم اگر راه کارهایی برای پیدا کردن دوستان جدید دارید لطفا در قسمت نظرات با بقیه به اشتراک بگذارید.

Join a group or club. Find a local group where people with interests like yours meet regularly. ...
Take a class. Sign up for a class at your local college, senior center, or gym. ...
Look locally. You may be surprised by how many events are happening right in your community. ...
Volunteer. ...
Join a social circle.

Few things in life are more important than supportive, close friends. Eleanor Roosevelt once said, “many people will walk in and out of your life, but only true friends will leave footprints in your heart.” Looking back at the friends that have come and gone in your life, you can probably appreciate how true that is.

While it can be challenging to meet new people you truly connect with as an adult, with life feeling mostly “normal” these days, we’re all craving social connection now more than ever, and some of us are craving new, exciting bonds. What this means? We’re now in an excellent environment to make new friends.

To learn some of the best ways to create lasting friendships, we spoke to some of the top therapists and mental health experts. Here are their top tips for making friends.

How to make friends

1. Take initiative

If you find people around you, you don’t need to wait for anyone to reach out to you and take the first step. Instead, become a kind initiator even if you’re an introvert, Amber O’Brien, therapist at Mango Clinic, explains. Start talking to a person and share something about yourself. Likewise, let them share about themselves. There’s no need to be so personal at the very first interaction, but exchange a few words or stories that can break the ice.

2. Join a new club or organization

Get involved in an activity that matters to you, where you’re likely to meet others with similar values and interests, saysSusanna Guarino, MS, LMHC. You’ll have something to connect over and some of these relationships might become long-lasting friendships with time.

3. Show that you’re friendly

“A person that has friends must show themselves to be friendly,” notes Dr. Markesha Miller, licensed psychotherapist. “I often help my patients to understand that you must be that which you seek. What qualities are important to you in ‘a friend’? Make sure that you are exemplifying those.”

4. Don’t look for similarities

If you don’t share a similar vision and hobbies with someone, it doesn’t mean you can’t develop a friendship. “A true friend is like a deep ocean who observes all the flaws of another person,” says O’Brien. “Therefore, don’t judge someone if he/she belongs to a different mindset. Not doing so will allow you to make new friends.”

5. Be a good listener

If you notice your attention wandering when someone is talking, try to bring it back to what they’re saying, Guarino explains. If you’re listening well, others will feel respected, understood, and warmly towards you.

6.Create friendships with friends of friends.”

“This is excellent if the goal is to expand your circle,” says Dr. Miller. “Many also consider it convenient and safe because they probably share a lot of the characteristics of your shared friend.”

7. Stay in touch

Once you have interacted with a person and exchanged contact numbers, don’t forget to call or message them, O’Brien states. Call them and ask for the next meet-up. Or you can also communicate over the phone call. Opening up to someone frequently is a great deal to develop a strong friendship—until it doesn’t bother the other person.

8. Say yes

This is a guideline actors use when doing improv and it applies to making new friends, too! Guarino explains that saying yes can look like openness to trying new things, but it can also look like just being open to wherever the conversation takes you.

9. Increase your self-confidence

When you are confident in yourself and like yourself it makes it easier for others to see those qualities in you as well, notes Dr. Miller. Liking yourself and being in a healthy mental and emotional place is an important step before acquiring new relationships. The goal should not be to only create friendships but to maintain it.

10. Smile

Smiling while keeping eye contact with someone will create a positive effect on the other person, O’Brien explains. Talking with a warm smile and consistent eye contact makes the other person feel comfortable and interested in the conversation.

11. Find a group that’s meeting online

If you don’t want to join in-person activities yet due to COVID, Guarino recommends finding a group that’s meeting online. For example, there are online book clubs, business networking clubs, and more.

12. Don’t set your expectations too high or expect too much from one person

“While creating friendships, I often advise having multiple friends for a variety of reasons,” says Dr. Miller. “One of the major reasons is to avoid co-dependent relationships and those that may develop from trauma bonding. Be realistic with your expectations.”

13. Do a favor for someone

Research has affirmed the positive outcome of doing a favor to someone, O’Brien explains. It helps in developing intimacy and good vibes between the two people. You don’t have to make a great favor to someone for making a new friend. Even a small act of gentleness can contribute a lot. It might include providing some sort of help or guidance to the person beside you, whether in work, school or any social place.

14. Ask potential new friends out for “friend dates”

“It may feel awkward or make you anxious, but asking a new acquaintance if they’d like to get coffee or go for a walk is a great way to get to know them,” Guarino explains. “You might click and have a great time—or you might find you don’t connect on much. The more friend dates you go on, the more likely you are to find people who are a good fit.”

15. Show up

Many times, opportunities for friendships are missed because people fail to be present, says Dr. Miller. For example, if you are invited out with co-workers, a parenting group, classmates, neighborhood gathering, just go. It is often stated that a large part of success is showing up, this can also hold true to friendships. In order to make friends, you have to put yourself in the position to create friendships.

16. Try “mirroring.”

There’s a psychological strategy called mirroring and it involves subtly mimicking the other person’s behavior, Dr. Holly Schiff, PsyD, explains. This can be copying their body language, facial expressions, gestures, etc. This mimicry facilitates individuals liking another person and therefore being more interested in becoming your friend.

17. Be consistent

Be on time when you make plans with someone, says Guarino. Do not text them twenty minutes before and say you’ll be twenty minutes late, or worse, cancel at the last minute. Small things like being on time build trust in any relationship.

18. Be aware of cultural differences

As individuals often move for career and family obligations, it is important to understand the culture of friendships within your community. If not properly understood, cultural differences can create a barrier to friendships, notes Dr. Miller.

19. Compliment others

“Spontaneous trait transference” happens when people tend to associate the adjectives you use to describe other people with your personality, says Dr. Schiff. So, if you describe someone else with positive adjectives, people will associate you with those qualities.

20. Be curious

Ask open-ended questions. When you’re interested in other people, they will often return the favor and friendship can be born, Guarino explains.

21. Try a social media or friendship apps

While some people suffer from social anxiety and may struggle with putting themselves in public meetings initially, social media is a great avenue, says Dr. Miller. There are great groups that align with interests. Also, there are a few free apps that, just like dating, connect friends—like Bumble BFF.

22. If you’re in a good mood, show it.

People are strongly influenced by the moods of other people and can even unconsciously feel the emotions of those around them, Dr. Schiff states. Do your best to communicate positive emotions so others feel happy when they’re around you.

23. Take feedback

Did your sister give you a hard time growing up for talking too much or for not listening well? Have loved ones told you that sometimes you’re a bit flaky? Pay attention to the signals people give you about how you’re being received, and be open to learning about yourself. Your self-knowledge will make you a much better friend, Guarino explains.

24. Be intentional

If you desire friendships, it’s perfectly fine to be intentional in your actions, says Dr. Miller. Set goals for yourself to make new friends.

25. Reveal your flaws occasionally

People tend to like you more after you make a mistake, but only if they believe you are a competent person, notes Dr. Schiff. Showing that you aren’t perfect makes you more relatable and shows a sense of vulnerability toward the people around you.

26. Be conscious of how you’re presenting yourself

This may seem obvious, but if you smell, are dirty, or are just presenting yourself in a sloppy way, you may turn some potential friends off, Guarino explains. We all have off days (it happens!) but presenting yourself with care shows that you value yourself.

27. Tell them a secret

Self-disclosure is a great relationship-building technique and helps both parties feel closer to each other and more likely to confide in one another in the future. This vulnerability creates intimacy in the friendship, Dr. Schiff states.

28. Take a deep breath before approaching someone or entering a new space where you’re hoping to meet new people.

29. Dr. Jaclyn Bauer, clinical psychologist & CEO of Virtue Supplements explains that it’s normal for your anxiety to increase in that environment and remembering to take deep restorative breaths can decrease your anxiety and hopefully make it more fun!

30. If making connections with others is really hard for you, consider group therapy

In group therapy, you will have a safe container to try out new interpersonal skills, and get honest feedback about how other people perceive you, Guarino states.

31. Emphasize your shared values or common interests

People are more attracted to those who are similar to them, whether in attitude, hobbies they enjoy, or stances on controversial topics, says Dr. Schiff. Find something you have in common.

32. Recognize that you do not immediately connect with all the people you meet, and not everyone will connect with you

That is okay and just means that it wasn’t meant to be, or a potential friendship that might grow over time, Dr. Bauer explains.

33. Get a life (and we mean that in the gentlest way possible)

If you want to meet people with whom you have something in common, do things on a regular basis that involve others. Activities can range from taking classes, joining hobby clubs, volunteering, playing a sport or game, hiking, or any pursuit that meets regularly, saysTina B. Tessina, PhD, psychotherapist and author of The Ten Smartest Decisions a Woman Can Make After Forty.

The people you meet will share your interest, and you’ll have something to talk about and enjoy together. Don’t rely on online sources like Twitter and Facebook. These can be helpful to keep in touch, but they don’t replace F2F friendship.

33. Ask questions

This is important because it shows a genuine effort in trying to get to know someone and actually makes you more likable, Dr. Schiff notes.

34. Be aware of your body language

It is easier to start a conversation with someone new if they seem more approachable, Dr. Bauer explains. Being aware how we are standing (arms crossed, looking down, body turned away from others) can make it appear you are not open to meeting new people.

35. Don’t overlook people you know

While you’re making new friends, don’t forget the people you already know. Is there a favorite family member you’d like to see more often? Call him or her and suggest going for a walk, or to lunch. Are there acquaintances at work, at church, in your neighborhood, involved in your child’s (or your own) school, or elsewhere with whom you could develop a friendship? Consider reaching out to them. Let these people know that you’d like to share events and activities, says Dr. Tessina.

36. Think outside the box

Be open to forming new relationships with neighbors, classmates, co-workers, no matter how different from you they appear to be, Dr. Schiff explains. Having variety in your choice of friends keeps it interesting.

37. Make the first move

It is okay to make the first move. You can start with a simple text like, “I am so glad that we got to meet today.” If they respond, then you have broken the ice. If they ignored your move, then it wasn’t meant to be, says Dr. Bauer.

38. Practice self-compassion

Being kind to yourself will help you be kinder to others and help you build friendships, Lily Clark, therapist and co-founder of Transcendent Friendship, states.

39. Eat meals outside when you can

Instead of taking your takeout home or eating in your car, try eating outside at the takeout place and smile at people, Dr. Tessina explains. Invite someone to share your table.

40. In a new friendship, try to identify early on whether or not it is reciprocal.

Reciprocal friendships offer the strongest protection against loneliness, says Helen Chao, therapist and co-founder of Transcendent Friendship.

41. Be yourself

“If you are acting like someone else, then who is the person really connecting with?” says Dr. Bauer. In the words of Dr. Seuss, “Today you are You, that is truer than true. There is no one alive who is Youer than You.”

42. Talk with people in line at the grocery store.

Ask a question about something they’re buying, comment on what you like or don’t like about the store, talk about the beautiful flowers on display. In addition to helping you practice talking to people, these people are probably from your neighborhood, and you might make a new friend, says Dr. Tessina.

43. Make eye contact with people when you’re talking with them

People want to feel heard, and if you’re not looking at them, there is a higher likelihood that they will think you are not interested in their friendship, Dr. Bauer explains.

44. Focus on qualities that you like about yourself or admire in others

Your identity is deeply shaped by your friendships, says Clark. Think about what qualities you like about yourself or wish you had, and look for people with those qualities in your friendships.

45. Find interesting, fun people

Being involved in an ongoing activity, and meeting with the same people on a regular basis gives you a chance to get to know them before you decide to pursue a more personal relationship, Dr. Tessina states. When you find someone you think is particularly pleasant, spend a little time talking with him or her during or after your activity. Ask questions about the project you are working on, or share experiences and advice. If you both enjoy the conversation, goes well, you can offer to meet before or after the session for coffee. From there, you can begin to do more things together, until you’ve established a pattern of friendship.

46. Don’t take a feeling of loneliness as a sign of failure

Loneliness is the signal that you need to reach out to strengthen your social connections, just like hunger is the signal you need to eat, Chao explains. It’s not a sign that you are doing anything wrong.

47. Be curious

People enjoy talking about themselves. Ask them questions about themselves and see where the conversation leads, says Dr. Bauer.

48. Meet people at a coffee shop

Ask if you can join someone who is sitting alone, and unless they’re working on their laptop, strike up a conversation about the coffee, the ambiance, the weather, Dr. Tessina states.

49. Look for places that connect with your interests

Look at the local tennis courts and see if they have clinics or leagues, find book clubs posted at the local bookstore, join a hiking group, Dr. Bauer explains. When you meet someone here, you already know you have something in common.

50. Try a new activity

Is there something always wanted to do? Rollerblading, cooking, baking, woodworking, hiking, flying model airplanes, quilting? All of these activities have interest groups, and they’re probably nearby. Do an Internet search for interest groups in your desired activity, and join in the fun. You’ll make friends fast because you have something in common with everyone else, says Dr. Tessina.

51. Be open

You never know where you will find your next “person,” Dr. Bauer states. So don’t close doors without seeing what’s on the other side.

52. Connect on a neighborhood chat site, like nextdoor.com

When you find someone doing something you like on the site, comment on it. Join in neighborhood cleanup days. Bake cookies, take a picture, and say you’ll be in the neighborhood park with them at a certain time and day. Invite other neighbors to bring their own coffee or drinks and join you, Dr. Tessina explains.

53. Don’t shy away from difficult discussions

Conflict is an inevitable part of friendships, and can actually lead to a deeper friendship because you’ve worked through something difficult, says Clark.

54. Be patient with yourself

It takes, on average, 140 hours of time spent together to make a “good friend,” Chao explains. Be patient with yourself and make sure to put in the time to develop long-lasting bonds.

55. Volunteer

Love books? Your local library could use your help, Dr. Tessina states. Become a docent at your favorite museum or gallery. If you love kids, volunteer to take them hiking or teach them something. Volunteer at your local nature center. There will be other adults there you can be friends with.

56. Find time for solitude

Solitude enhances your connection with yourself and enables connection to others, says Clark.

57. Sign up for tours when you travel

Join a tour wherever you are or travel on a tour with other travelers, Dr. Tessina explains. You are highly likely to meet someone who shares your travel interest.

58. Practice mindfulness

Mindfulness is a powerful tool to enhance friendships, Chao states. Developing a mindfulness practice will help you build skills to develop strong friendships.

59. Get the COVID-19 vaccine

You’ll increase your odds of meeting people if you are fully vaccinated. It will give you peace of mind, and you’ll feel better going to new environments, says Dr. Tessina.

60. Laugh

Laughter is one of the best connectors, Clark explains. Find ways to laugh with new people to create a powerful bond.

62. Talk to people in the lunchroom at work

Smile, nod, say “hi” and go there often. As people see you, they’ll get to know you as a regular, and striking up conversations will be easier Dr. Tessina states.

63. Get the person to tell a story

For example, ask them what the most interesting part of their job is, or what their favorite spot in their city is, or what their favorite place to visit as a kid was, says Risa Williams, licensed therapist and coach in Los Angeles, and author of The Ultimate Anxiety Toolkit: 25 Tools to Worry Less, Relax More and Boost Your Self Esteem.

“Whenever I meet new people, I find that it’s easier to engage them when they’re talking about something they like or enjoy, and it gives them a chance to tell an interesting story and share parts of their personality in a way that feels comfortable to them,” Williams explains. “Breaking the ice in an easy or relaxed way, and making the other person feel comfortable to share things in a conversation, is a good way to start to take steps toward forming a possible friendship.

64. Be really honest

Honesty is what builds trust and trust is what builds intimacy between people and this is a strong foundation for a close friendship, says Dr. Gail Saltz, Associate Professor of Psychiatry at the NY Presbyterian Hospital Weill-Cornell School of medicine and host of the “How Can I Help?” podcast from iHeartRadio.

65. Practice empathy

Empathy is perhaps the most important relational skill and fosters connection, rapport building, and is the foundation of friendship, Joyce Marter, LCPC, licensed psychotherapist and author of The Financial Mindset Fix: A Mental Fitness Program for an Abundant Life states. Empathy involves putting yourself in somebody else’s shoes and reflecting an understanding of how they might feel in a given situation. It helps them feel heard, understood, and connected to us. Compassionate empathy is not only understanding a person’s experience and feeling with them but being moved to help if needed and welcomed. This is the level of empathy that can really foster deeper friendships.

66. Be forthright that you’d like to be friends

Playing games makes for either a messed up or no friendship. Just say, “Hey I like you, I’d like to be friends!” If this scares someone off, they weren’t likely to end up a great friend anyway, Dr. Saltz explains.

67. Mirror others’ strengths

Mirroring is a tool used in therapy where the therapist mirrors back the positive strengths and qualities of the client so that the client can begin to integrate those positive aspects into their understanding of themselves, Marter states. As long as you are being authentic and sincere, mirroring a prospective friend’s strengths back to them can be an effective way of building a positive rapport. The more specific the observation, the more meaningful it will be for the recipient.

68. Have reasonable expectations

No friend can be perfect for you, or meet all your needs or never disappoint. A real friendship has bumps in the road, compromise, apologies and forgiveness on both sides. If you over expect no friendship will last, says Dr. Saltz.

68. Ask follow-up questions

If somebody is telling you about a recent event, like a wedding or getting a new puppy, ask to see photos which most people have right with them on their phone, Marter explains. This shows a deeper level of interest and because a picture is worth a thousand words, you will have a lot more information to respond to in order to facilitate a stronger connection.

69. Be open to new friendships out of the weirdest scenarios

You never know where you might meet someone who could turn out to become a friend, Dr. Saltz states. A random meeting of a vacation, rooting at the same game, speaking at a support group, in many ways a friendship can blossom out of almost any chance meeting if one or both of you are open to the idea and take the chance to invite the other to get together.

70. Look for what you can give, not what you can get

As you listen to a prospective friend, think of how who or what you might know that could help them in some aspect of their life. For example, if they say they recently lost their job, connect them with the recruiter, website, or career counselor who helped you when you were unemployed, Marter explains. Consider what friends, organizations, referrals, or services might be a support or resource to them and share generously.

71. Meet in person

Facebook friends are not friends, says Dr. Saltz. Online interactions can supplement your in-person friendship … but to grow the real bonds of friendship you do need in-person meetings and experiences together. Luckily, in-person meetings are getting safe and safer.

72. Agree with what others have to say and add to it

Take a tip from improv and say, “Yes, and…”. One of the rules of improvisational comedy is to respond to others by agreeing with what they have said and adding to it, Marter states. This is because saying, “no, but” tends to be a conversation stopper and can take the conversation down a more antagonistic path. Of course, you shouldn’t agree with something that is against your core values. What I am suggesting is if somebody says it is cold outside, instead of saying, “Well, at least it’s not as cold as last week” (which can feel like a shut down) try saying, “Yes, it is freezing and I’m worried about the flowers I planted last week.” This leaves the conversation open for more discussion.

73. Value long-time friendships

It’s great to make new friendships, but there is something special and valuable about long-time friendships, you have shared a chunk of your lives together and thereby have certain references and shared experiences that can mean so much, Dr. Saltz explains. So rekindling an older, lost friendship can be a valuable new and old friendship…look them up and reach out and rekindle.

74. Partner up with an extroverted friend

Attend events with an extroverted friend so they can help you make connections, Marter says. If you are more shy or introverted, ask one of your more extroverted friends to be your wingman and help you meet others.

75. Plan something new with a new friend to develop the friendship

New experiences grow memories and closeness. Trying something, going somewhere, having an experience that is new to you both stimulates the release of the neurochemical dopamine, the neurotransmitter of reward, which makes you feel good and want more. This will stimulate your bond and store memories that you can reminisce about later, Dr. Saltz states.

76. Try a random act of kindness

See somebody who looks like they could use some cheer? Exercise your thoughtfulness and do something to brighten their day, says Marter. This can go a long way to making somebody feel special and to develop fondness and appreciation of you.

77. Be willing to make a real effort

It’s a myth that great friendships should be maintenance-free. ALL relationships, including friendships, take effort, time invested, willingness to sometimes do what you don’t feel like doing, talking when you don’t feel like talking. The work you put in will be the gratification you get out, Dr. Saltz explains.

78. Plant the seed for some follow-up interaction

Suggest exchanging information and connecting in the future, Marter states. This can feel vulnerable and be anxiety-provoking, but it’s worth temporary discomfort or even some rejection to hopefully find some relationships that provide lasting support.

Parade Daily

Celebrity interviews, recipes and health tips delivered to your inbox.

79. Be enthusiastic

If you walk into a room and really light up the place with your enthusiasm, people are going to be attracted to you,Dr. Fumi Stephanie Hancock, DNP, PMHNP-BC, CNP, a board-certified psychiatric Dr. of Nurse Practice, TraumaCare expert, and CEO of Pool of Bethesda Psychiatric Health, explains. On the flip side of that, if you walk into a room and come off as dull and boring, no one is going to want to connect with you. People are naturally attracted to other people who radiate warmth, enthusiasm and excitement.

80. Commit to being social at least one night a week

Sounds simple, but the more you’re out and about, the higher the chance you’ll meet people and make connections. Consider using sites such as meetup.com to find events in your area, Marter states.

81. Make an observation about someone

The best way to strike up a conversation and potentially build a friendship with someone is to make an observation and inquire about it. For example: “I noticed you are wearing…”, “That’s an unusual accent. Where are you from?” and “those are beautiful earrings.” Do they have any special significance? People love to talk about themselves and more importantly, are flattered when someone notices something about them, Dr. Hancock explains.

82. Commit to a weekly club, class, or meeting of some kind

This can be trivia or game nights, book clubs, or intramural sports. Challenge yourself to chat with at least one or two new people each week, says Marter.

83. Make an effort

When most people walk into a room of strangers, they usually look for a quiet space off in a corner and go about their business, Dr. Hancock explains. Next time, purposely sit beside someone who looks interesting, and who you would like to get to know better and start a conversation with them. Most people are reluctant to take the first step. If you break the ice, you never know who you might meet and become friends with.

84. Make a positive comment

People enjoy being around someone who is positive, notes Dr. Carly Claney, PhD, licensed psychologist. See if you can comment on something you like or are enjoying about the moment.

85. Ask people deeper questions about their lives

This also means being open to sharing more of yourself. Moving past superficial conversion will help deepen connections, says Dr. Tari Mack, Clinical Psychologist, Celebrity Love and Relationship Expert and Host of Dear Dater.

86. Look at people when they’re speaking

Particularly in large groups, it can be easy for people to get overlooked or not feel important. If you are there paying attention and showing respect with good eye contact, it will really set you apart from others who may be on their phone or disinterested in another way, Dr. Claney states.

87. Become what you wish to find

Be the friend you want, Therapist and Relationship Expert, Audrey Hope, explains. These are spiritual laws of attraction that always work.

88. Remember details

Acknowledging important details about someone (e.g.., birthday, dog’s name) demonstrates your care and ability to ‘do life’ with someone, says Dr. Claney.

89. Ask an acquaintance or neighbor for help

People like to be helpful and even though it may feel vulnerable, it’s a great segue into friendship, Dr. Mack states.

90. Be interested and passionate about learning about what they love

Ask them a lot of questions about the project/job/hobby they are involved in. Ask them why they want to do the project/job, Hope says. Find out their life mission and passion and be inquisitive – for real.

91. Use their name when you talk to them

This demonstrates you’re really focusing on someone and will help them feel important to you, Dr. Claney explains.

92. Think about the other person’s needs and wants and do something thoughtful about it

For example, if someone you want to be friends with- loves a particular music group- get tickets to a show and invite them to join you, Hope states. Be an investigator and think carefully about what the person wants/needs. You will blow them away with thoughtfulness.

93. Establish and enforce appropriate boundaries

It is common to be a “people pleaser,” as it’s human nature to desire that others like you. If you keep appropriate boundaries, you’ll only allow those into your circle who are willing to respect you, Grace Hanzel, MA, LPC, CDCA, Therapist, Vertava Health, explains.

94. Enjoy the moment

Sometimes there’s a lot of pressure to have a friendship turn into a lifelong commitment, Dr. Claney says. To relieve some of that pressure, you can just focus on the moment and see if this could be a friend for right now!

95. Seek vulnerability and connection

Vulnerability is scary, but humans are genuinely made for connection, Hanzel states. Even the most introverted people need closeness with others! The benefit is worth the risks.

96. Don’t take it personally

It’s important to keep in mind that most adults have multiple priorities, says Hanzel. Don’t take it personally if you aren’t at the very top of the list while a relationship is being built – be happy to be on the list!

97. Step outside your comfort zone

It is easy, especially in current times, to isolate and stay in your own bubble. Therefore, many are accustomed to being alone, and it becomes uncomfortable to seek connection outside of the comfort zone, Hanzel explains.

98. Don’t rush it

Any relationship will take time to build, Hanzel states. Keep this in mind as you seek connection(s).

99. Keep “the golden rule” in mind

Do unto others as you would have done unto you. While it may be difficult to understand why someone is intermittently difficult to deal with, consider what they may have going on behind the scenes that influences their behavior. Again, don’t take it personally, says Hanzel.

100. Lift others up

In addition to having compassion for others who may be struggling, validation is always appreciated, Hanzel says. When it is appropriate, go out of your way to recognize the good you see in others.

101. Connect with genuinity

Friendships are all about being honest and genuine with one another. Only talk about activities or ideas you genuinely like or believe, Dr. Sanam Hafeez, NYC-based neuropsychologist and Faculty Member at Columbia University, explains.

Don’t obsess over how you look, or what you say to conform to what you think the other person wants to see or hear. If you show respect, warmth and are sincere, a connection will form between you and someone you are meeting, Dr. Hafeez adds. Genuinity attracts others who want to connect genuinely, and these people will be your true, longtime friends.

Healthy Now Newsletter

Get good vibes and health tips delivered right to your inbox!

102. Put down your phone and converse with people in public

It’s easy to hide behind your phone screen and to get lost in the cyber world while you are in public. Instead of doing this, when you go to your local coffee shop, grocery store, or any other local business you go to often, say “hi” to the workers or customers, and make mini conversation, Dr. Hafeez states. Saying hello or having a small chat with people you see every day or a few times a week is a way to meet new people and connect with others. It may be scary to put yourself out there and spark up a conversation, but the reward is greater than the risk. You never know, you may meet someone who could end up being a friend for life.

Next, read up on 77 best friendship songs ever to celebrate, serenade and dance to with your BFF.

Sources

Amber O’Brien, therapist at Mango Clinic
Susanna Guarino, MS, LMHC
Markesha Miller, Licensed Psycho-therapist
Holly Schiff, Psy.D.
Jaclyn Bauer, clinical psychologist & CEO of Virtue Supplements
Tina B. Tessina, PhD, psychotherapist and author of The Ten Smartest Decisions a Woman Can Make After Forty.
Lily Clark, therapist and co-founder of Transcendent Friendship
Helen Chao, therapist and co-founder of Transcendent Friendship
Risa Williams, licensed therapist and coach in Los Angeles, and author of The Ultimate Anxiety Toolkit: 25 Tools to Worry Less, Relax More and Boost Your Self Esteem
Gail Saltz, Associate Professor of Psychiatry at the NY Presbyterian Hospital Weill-Cornell School of medicine and host of the “How Can I Help?” podcast from iHeartRadio
Joyce Marter,LCPC, licensed psychotherapist and author of The Financial Mindset Fix: A Mental Fitness Program for an Abundant Life
Fumi Stephanie Hancock, DNP, PMHNP-BC, CNP, a board-certified psychiatric Dr. of Nurse Practice, TraumaCare expert, and CEO of Pool of Bethesda Psychiatric Health
Tari Mack, Clinical Psychologist, Celebrity Love and Relationship Expert and Host of Dear Dater
Audrey Hope, therapist and relationship expert
Carly Claney, PhD, licensed psychologist
Grace Hanzel, MA, LPC, CDCA, Therapist, Vertava Health
Dr. Sanam Hafeez, NYC Neuropsychologist and Faculty Member at Columbia University

انواع دوست🗣 Jun 11, 2022

According to Aristotle, he classifies friendship into three different types:

Friendships of utility.
Friendships of pleasure.
Friendships of the good.

-------------------------------------------------------------------

The 7 Types of Friends, and Which Is Most Essential for Our Happiness

Less-intimate friendships may matter more than you thought.

KEY POINTS

There are seven basic types of friendships and they all have value.
Feeling that you are part of a larger community can positively affect life satisfaction and longevity.
Making the effort to connect and communicate with those who "people your life" can change your own life for the better.

There’s no doubt that social connections are important to our happiness. When you think of important friendships, which of your relationships spring to mind first? Your best friend from childhood whom you haven’t seen in years, but when you hear their name, it conjures up vivid memories of your shared exploits and a case of the warm fuzzies? Or your current “band of brothers” or “girl squad” who have your back, no matter what? Maybe it’s your super tight network of co-workers with whom you spend more than half your waking hours, five or six days a week? Or the neighbors that you hang with as you watch the kids play, the dogs romp, the coffee perk, or the grass grow? Maybe your BFF is also your forever partner, for better or worse?

All of these friendships are important. Data from a recent survey exploring friendship networks revealed that most of us, regardless of age, have cultivated a wide variety of social relationships. Here’s an overview of the specific friendship types that were explored:

Lifelong Friends
Best Friends
Close Friends
Social Group Friends (friends you socialize with but with whom you are not particularly close)
Activity Friends (friends with whom you engage in specific activities, such as “gym buddies,” members of your book club or dinner club, church circles, and so on)
Friends of Convenience (the folks with whom you might share carpooling duties, youth sports team parents, neighborhood groups, and so on)
Acquaintance Friends (people at work, people you see each day when you’re walking your dog, folks you know to speak to, but not about anything of consequence or especially personal)

Do You Need One of Each?

To thrive in an increasingly isolating world, it’s helpful to have connections with others that reflect varying degrees of closeness. In fact, regardless of age, having friends of all types was positively related to life satisfaction. Life satisfaction is a global measure of subjective well-being often used to assess happiness and quality of life. The connection between social engagement and longevity, psychological and physical health, and overall contentment has been the subject of much research. Not only are these variables important to happiness, but research also indicates that novelty affects life satisfaction, as well (Buchanan & Bardi, 2010). This finding underscores the value of having a variety of social interactions in the course of your week: This will invite opportunities to engage in different ways with different people, which brings novelty into your life. Regardless of where you are in your life, age-wise, stage-wise, or location-wise, it’s important to cultivate a multi-faceted network of friendships. This also invites diverse people into your life who can help you grow beyond your comfort zone and encourage you to learn about other perspectives and ways of looking at and living life.

How Many Friends Do You Need?

The number of friends we tend to have among the different types isn’t really determined by our age, our relationship status, or whether or not we live alone. You’re never too old to create the friendships you need to help support your mental health and social well-being. About half of the people in the study felt that they had too few close friends, the other half felt they had plenty. And a couple felt they had too many.

Another finding is that each of us has highly individual needs related to how many friends we feel is the “right” number. If you don’t believe you have enough friends, how many do you think would be the “right” number to have? Among survey respondents who felt they currently had “too few” friends, the desired number varied greatly. Some people felt that having 2 or 3 close friends would be just right. Others felt that having 4 to 6 would be best. A few even believed 7 or more close friends would be the perfect number.

So, your next question might be, how many friends do people who feel they have “enough” close friends actually have? Well, of the group, 10% had just one close friend and found that to be enough. About half of this group had 2 or 3 close friends and were totally satisfied with that number. Another third of the group had 4 to 6 friends and the remaining participants—about 10% of the total—had 7 or more. While none of us need the same number of friends, we all need close friends for support.

Which Friends are Most Essential for Our Happiness?

During the height of the pandemic when we were unable to gather together with the people we cared most about, the number of acquaintance friends in our networks was the strongest predictor of life satisfaction. Being isolated from others left us eager for social interaction, even if we were masked up and six-feet apart from the person who was dropping off our groceries and the other dog walkers in the park. Over the last 6-8 months, as guidelines and restrictions have loosened, the unexpectedly strong value of acquaintance friends has also lessened somewhat. The number of acquaintance friends we have is positively correlated with our level of life satisfaction, but the number of lifelong friends, best friends and close friends we have are the strongest predictors of overall contentment with life.

Does a Friendly Smile and Pleasant Word Change Your Life?

There’s value in weaving ourselves into a web of connection with others in our community. Everyone’s neighbor, Fred Rogers, always focused on the inherent value of each person in our neighborhood, no matter what role they played. These current findings fully support the benefits of being engaged with all of the folks who fill our lives in the course of a week. There is a lot to gain from the deep, intimate conversations you enjoy with your closest friends as well as from friendly greetings or brief chats you offer to your mailperson or Amazon driver, the dog walkers who pass your window, the cashier at the pharmacy, the folks who are always on the same train on your commute, and even the annoying kids who run across your lawn. Engaging with others and establishing a connection, no matter how seemingly inconsequential, can make a positive difference in your overall well-being. Smile more, engage more, and live a longer and happier life.

اخلاق در گذر زمان🗣دکتر سرگلزایی May 01, 2022

دکتر سرگلزایی

داستان کوتاه «اسکناس ده دلاری آلوده»📖اُ. هنری [راوی: بهروز رضوی] Jan 09, 2022

داستان‌هاي کوتاه اُ. هنري در جهان مشهورند و موضوع‌هاي بسيار متنوعي را در برمي گيرند؛ داستان‌هايي که در آنها گاهي يک اسکناس ۱۰ دلاري راوي ماجراست و گاهي يک گداي دوره گرد. « اُ. هنري » نام مستعار نويسنده آمريکايي، ويليام سيدني پورتر، است. داستان‌هاي کوتاه اُ. هنري، به خاطر لطافت طبع، بازي با کلمات، شخصيت‌پردازي شورانگيز و پايان هوشمندانه و غافلگيرانه‌شان معروف هستند. اين نويسنده در طول عمر خود بيش از ۴۰۰ داستان کوتاه نوشت و امروزه جايزه‌اي نيز به نام او وجود دارد. در جلد اول آثار اُ. هنري، ۹ داستان کوتاه از او روايت مي شود. او هنري در ادبيات آمريکا نوعي از داستان کوتاه را به وجود آورد که گره‌ها در پايان داستان، به طرزي غافلگيرانه و غيرمنتظر، گشوده مي‌شود. داستان‌هاي اين نويسنده آمريکايي معمولاً حول چهار محور «زندگي شهري»، به‌ويژه نيويورک، «عشق و روابط عاشقانه»، «زندگي در غرب» در مايه وسترن و «طنز» مي‌چرخد. راوي: استاد بهروز رضوي

داستان کوتاه «اتاق مبله»📖اُ. هنری [راوی: بهروز رضوی]📖 Jan 09, 2022

لك نخ نمای قالیچه، جلو میز آرایش از زنان زیبایی می گفت كه دسته دسته گذشته بودند. آثار جزئی انگشت روی دیوارها از زندانیان كوچكی خبر می داد كه سعی كرده بودند راهشان را به جانب آفتاب و هوا بگشایند...

درباره ی نویسنده : اَ هنری

اُ. هنری است. داستان‌های كوتاه اُ. هنری به دلیل لطافت طبع، بازی با كلمات، شخصیت‌پردازی شورانگیز و پایان هوشمندانه و غافلگیرانه معروف هستند. این نویسنده در طول عمر خود بیش از ۴۰۰ داستان كوتاه نوشت. امروزه جایزه‌ای نیز به نام او وجود دارد.

نخستین مجموعه داستان‌های كوتاه او. هنری مجموعه «چهار میلیون» با نام اصلی «The Four Million» در ۱۸۹۹ منتشر شد. وی در ادبیات آمریكا نوعی از داستان كوتاه را به وجود آورد كه در آن‌ها گره‌ها و دسیسه‌ها در پایان داستان به طرزی غافلگیرانه و غیرمنتظر گشوده می‌شود. داستان‌های این نویسندهٔ آمریكایی معمولاً حول چهار محور زندگی شهری به ویژه نیویورك، عشق و روابط عاشقانه، زندگی در غرب در مایهٔ وسترن و طنز می‌چرخد.

داستان كوتاه « اتاق مبله » اثری از این نویسنده را در زیر می خوانید .

“او هنری” در داستان “اتاق مبله” از ما می خواهد كه موقیعت اسفناك و طنز زندگی را احساس كنیم و خشونت و ناشناختگی شهر بزرگ را در تقابل با عشقها و امیدهای افراد از دست رفته درك كنیم. به همین دلیل است كه داستان اتاق مبله عواطف و همدری ما را بر می انگیزد و او هنری به یقین با گنجاندن گفتگوی تكان داهنده دو زن صاحباخانه در پایان داستان در این هدف خود توفیق یافته است.

گروه زیادی از جمعیت محله آجر قرمز وست ساید سفلی، درست مثل زمان، بیقرار، ناپایدار و آواره اند. با اینكه دهها اتاق انتظارشان را می كشد، سرپناهی ندارند. از این اتاق مبله به اتاق مبله دگیر نقل مكان می كنند و همیشه ناپایدارند، ناپایدار در محل اقامت و ناپایدار در دل و ذهن. عبارت “هیچ جا خونه آدم نمیشه” را به آهنگ غم انگیزی زمزمه می كنند. دارو ندارشان در یك جعبه كلاه جا می گیرد، درخت تاك شان ، به جای دیوار باغچه، دور كلاهشان را می آراید و درخت انجیرشان یك گیاه كائوچویی است.

بنابراین، خانه های این محله با صدها آدم ساكن آن احتمالا صدها قصه داشتند تعریف كنند، قصه هایی كه بی تردید و اغلب كسالت آور بود، اما كمتر می شد یكی دو آدم را پیدا كرد كه راه و رسم زندگی این میهمانهای سرگردان را در پیش نگرفته باشند.

غروب یك روز، پس از تاریك شدن هوا، جوانی در میان این خانه های آجر قرمز مخروبه پرسه می زد و زنگ درهای شان را به صدا در می آورد. جلو در خانه دوازدهم،بار كوچكش را روی پلكان گذاشت و گرد و خاك نوار كلاه و پیشانی را پاك كرد. صدای ضعیف و دور رس زنگ جایی در اعماق پرت و تهی خانه به گوش رسید.

صاحبخانه این خانه دوازدهم كه زنگش را مرد به صدا در آورده بود به در خانه آمد. به دیدن او مرد به یاد كرم زیان آور و شكمباره ای افتاد كه مغز گردوی خود را خورده و پوست خالی را بر جا گذاشته باشد و حالا آن جای خالی را بخواهد با چیز خوردنی پر كند.

مرد پرسید كه اتاق خالی برای اجاره دارد یا نه؟

خانم صاحبخانه گفت: “بفرمایین تو” صدای زن از ته گلویش بیرون می آمد و حالت مردانه داشت.

“طبقه سوم پشت خونه یه هفته س خالی یه. می خواین یه نگاهی بش بندازین؟”

جوان به دنبال زن از پلكان بالا رفت. روشنایی ضعیفی كه منبع مشخصی نداشت از تاریكی راهروها می كاست. بی سروصدا برقالی پلكان كه گویی از ابتدا قالی نبوده پا گذاشتند. قالی انگار تبدیل به گیاه شده بود یا در آن هوای نمور و درو از آفتاب انگار تبدیل به گلسنگ پر پشت شده بود تبدیل به خزه ای كه جابجا سراسر پلكان را پوشانده بود و زیر پا، چون الیاف زنده حالت چسبنده داشت.

در پاگرد پلكان تاقچه های خالی دیده می شد. درین تاقچه ها شاید روزی گیاه هایی قرار داشته و درین صورت آن هوای نامساعد و فاسد گیاه هها را خشكانده بوده. یا شاید مجسمه قدیسها در آن ها جا داشته اما بسیار راحت می شد تصور كرد كه در آن تاریكی جنها و شیطانها قدیسها را كشانده بودند و به اعماق نامقدس گودال مبله ای در زیر خانه برده بودند.

خانم صاحبخانه از ته گلوی مردانه اش گفت:

“این اتاقه. اتاق قشنگی یه . زیاد خالی نمی مونه. تابستون گذشته به چندتا آدم خوش سلیقه داده بودم. اصلا دردسری نداشتن، اجاره رو تا دقیقه آخر پیش پیش می دادن. دستشویی ته راهروه. اسپراولز و مونی سه ماهی اجارش كرده بودن. تو كار نمایش رقص و آواز بودن. میس برتا اسپراولزو میگم. شاید اسمش به گوش تون خورده باشه -البته این اسم تئاتری اونا بود-. درست بالای این میز اسباب آرایش، قباله ازدواج شون آویزون بود. قاب كرده بودن. چراغ گاز اینجاس و می بینین كه چه كمد جاداری داره. این اتاقی یه كه همه دوستش دارن. هیچ وقت زیاد خالی نمی مونه.”

جوان پرسید:” شما اینجا به هنرپیشه های تئاتر زیاد جا می دین؟”

“می آن و میرن. خیلی از مستاجرهای من توی كار تئاترن. بله آقا . اینجا محله هنرپیشه های تئاتره. هنرپیشه ها زیاد یه جا نمی مونن. منم این وسط یه چیزی گیرم می آد. بله .می آن و می رن.”

مرد اجاره یك هفته را پیشاپیش پرداخت و اتاق را تصرف كرد. گفت كه خسته است و بی درنگ اجاره اش می كند. پول را شمرد و تحویل داد. زن گفت كه اتاق آماده است وحتی حوله و آب هم دارد. همانطور كه زن عازم رفتن بود، مرد برای هزارمین بار سوالی را كه آماده داشت بر زبان آورد.

“دختر جوونی هست به اسم واشنر دوشیزه الویز واشنر ، میون مستاجراتون به همچین اسمی بر نخوردین؟احتمالا خواننده تئاتر بوده.

دختر قشنگی یه با قد متوسط باریك اندام و موهای طلایی مایل به قرمز و خالی كنار ابروی چپ.”

“نه، همچین اسمی یادم نمی آد . هنرپیشه های تئاتر به اندازه اتاقایی كه عوض می كنن اسم روی خودشون می ذارن. می آن و میرن . نه ، همچین اسمی تو ذهنم نیست.”

نه، همیشه نه . پنج ماه آزگار پی جویی مداوم و همان پاسخ قاطع. روزهای زیادی را ، با پرس و جو از سرپرستها، كارگزارها، مدیران مدارس و همسراها، گذارند ه بود و شبها آنقدر مشتریان تئاترها را از تماشاچیان تئاترهای مشهور گرفته تا تماشاخانه های گمنام از نظر گذرانده بود كه دیگر می ترسید اسم او را ببرد.مرد كه زن را آن همه دوست می داشت برای یافتنش دست به هر كاری زده بود و اطمینان داشت كه از هنگام ناپدید شدن دختر از خانه این شهر بزرگ كه گرداگردش را آب فراگرفته بود یك جا او را پنهان كرده اما مانند ریگ روان عظیمی كه شالوده ای ندارد و ذراتش را یكریز جابجا می كند دانه های بالاتر امروزش را در لای و لجن فردا مدفون می كرد.

اتاق مبله مهمان تازه اش را با اولین برق مهمان نوازی كاذب و خوشامدگویی مرسوم جلف و سرسری مثل غش غش خنده زنی هرزه پذیرا شد. اسباب و اثاث فرسوده رویه ژنده یك كاناپه و دو صندلی آینه ارازن قیمت و دوازده سانتی میان دو پنجره یكی دو قاب عكس اكلیلی و تخت برنجی گوشه اتاق آرامشی تصنعی به او بخشید.

مهمان، بی حال ، روی مبل لم داد و در آن حال اتاق ، مثل آپارتمانی در بابل افسانه ای آكنده از گفت و گوهای درهم برهم سعی كرد از مستاجرهای ناپدید شده اش برای او حرف بزند.

قالیچه رنگارنگی كه همچون جزیره كوچك گرمسیری مستطیل شكل گلهای شادابی داشت در وصط فرش كثیف بزرگ بادكرده ای پهن بود بر دیوار اتاق با آن كاغذ دیورای شاد عكس هایی مثل عشاق هیوگنات نخستین دعوا صبحانه عروسی و سایكی كنار چشمه دیده می شد. كه آدمهای بی خانمان در هر خانه ای با انها روبرو می شوند. پارجه جلفی را مانند حمایل بالرینهای آمازون با شلختگی و اریب روی نمای سربخاری سر و ساده كشیده بودند. روی سربخاری چند خرت و پرت قدیمی یك دو گلدان چند عكس هنرپیشه یك بطری دارو و چند ورق ناجور از یك دسته ورق بازی به چشم می خورد كه آدمهای جزیره متروك اتاق دور انداخته بودند و كشتی خوش اقبالی آنها را به بندر پر رفت و آمدی رسانده بود.

نشانه های كوچكی كه گروه مهمانان اتاق مبله جا گذاشته بودند، یكی یكی ، مثل نامهای یك متن رمزی، معنی خود را آشكار می كرد.

لك نخ نمای قالیچه، جلو میز آرایش از زنان زیبایی می گفت كه دسته دسته گذشته بودند. آثار جزئی انگشت روی دیوارها از زندانیان كوچكی خبر می داد كه سعی كرده بودند راهشان را به جانب آفتاب و هوا بگشایند. لكه پر و پخشی كه چون سایه یك بمب منفجر شده شعاعهایش شاخه دوانده بود. شاهدی بر پرتاب یك لیوان یا بطری بود كه با محتویاتش به دیوار خورده و ریزریز شده بود. كلمه “مری” با خط كج و معوج و به كمك یا الماس روی آینه میان دو پنجره كنده شده بود. انگار تك تك ساكنان اتاق مبله با خشم در آن استراحت كرده و شاید با انگیزه ای فراتر از صبری كه سردی پر زرق و برق اتاق القا می كرد دق دلشان را بر سر ان خالی كرده بوند.

مبلمان اتاق زهوار دررفته و ساییده شده بود. كاناپه كه فنرهایش دررفته وبدقواره شده بود، حكم هیولای وحشتناكی را داشت كه به دنبال فشار روحی ناشی از تشنج شدید به قتل رسیده باشد. آشوب دامنه دارتری تكه بزرگی از سر بخاری مرمری راكنده بود. انحنا و جیر جیر هر تخته كف اتاق را عذاب جداگانه و منفردی به وجود آورده بود. باورنكردنی آن بود كه همه این پلیدكاریها و آسیبها را كسانی بر سر اتاق آورده بودند كه مدتی آن را خانه خود خوانده بودند و با این همه چیزی كه آتش خشم آنها را روشن كرده بود احتمالا غریزه فریب خورده خانه بود كه كوركورانه به زندگی ادامه می داد همان خشم آكنده از نفرت نسبت به خدایان دروغین خانه. آخر ما تنها كلبه خودمان را رفت و روب می كنیم می آراییم و دوست می داریم.

مستاجر جوان نشسته روی صندلی گذاشت تا این افكار آرام آرام از ذهنش گذشت و در آن حال سرو صداها و بوهای اتاقهای دیگر به درون اتاق راه پیدا می كرد. از اتاقی صدای پوزخند وارفته و بی حالی را شنید از اتاق دیگر باران سرزنش از دیگری صدای تق تق به هم خوردن تاس از یكی لالایی و از دگیری صدای هق هق گریه و از بالای سر صدای وجد آور ساز بانجو. از جایی صدای به هم خوردن درها شنیده شد. صدای سوت متناوب قطارهای مرتفع از جای دیگر و صدای میو میوی سوزناك گربه ای روی حصار پشت خانه. و هوای خانه را كه بیشتر طعمی مرطوب داشت تا بو تنفس كرد هوای بویناك سرد و نموری كه گویی از سردابه های زیر زمینی بر می آمد و با بوهای تند كفپوش اتاق و اشیای چوبی جرم گرفته و پوسیده می آمیخت.

سپس، ناگهان همان طور كه لم داده بود اتاق را رایحه تند و دلاویز گل میخك آكند. رایحه كه گویی همراه با حركت نسیمی وارد شده بود چنان حالت یقین و اطمینانی داشت كه انگار كسی به راستی به دیدارش آمده باشد. و مرد فریاد زد : “چی، عزیزم؟” انگار كه كسی او را صدا زده باشد، از جا بنلد شد و اطراف را نگریست. رایحه تند به او چنگ زد و او را در برگرفت. مرد دستهایش را به سوی رایحه دراز كرد و در آن لحظه همه حواسش آشفته شد و در هم آمیخت. چگونه ممكن است رایحه ای آمرانه كسی را صدا بزند؟به یقین صدایی در كار بود. اما ایا همین صدا نبوده كه به او رسیده و او را نوازش كرده؟

به صدای بلند گفت: ” اون توی این اتاق بوده.”

و از جا جست تا نشانه ای به چنگ بیاورد چون می دانست كه كوچكترین چیزی را كه از آن او باشد یا او به آن دست گذاشته باشد می شناسد. این رایحه فراگیر گل میخك كه زن آن همه دوست می داشت و از ان خود كرده بود از كجا آمده بود؟

اتاق تنها سرسری چیده شده بود و بس. روی رومیزی میز آرایش زهوار دررفته شش تایی سنجاق سر پر و پخش بود. همان دوستان محتاط و رازدار زن این جنس مونث با روحیه دست نیافتنی و بی اعتنا به زمان. رویش را زا آنها برگرداند چون می دانست كه هیچ سرنخی به دست نمی دهند توی كشوهای میز آرایش را گشت چشمش به دستمال كوچك و ژنده دورانداخته ای خورد. آن را به گونه اش فشرد. دستمال بوی تند و زننده سنل الطیب را می داد و او آن را روی زمین پرت كرد. در كشوی دیگری چند دكمه جورواجور بود یك لفاف برنامه تئاتر كارت یك مغازه كارگشایی دو گل خطمی و كتابی درباره تعبیر خواب . در آخرین كشو یك گلسر از پارچه ساتین مشكی دید و درنگ كرد. در حالتی میان بیم و امید ماند. اما گل سر ساتین مشكی نیز زیوری بی ریا و عادی و فاقد جنبه شخصی است و قصه ای در برندارد.

سپس مثل سگ شكاری كه بویی را دنبال كند اتاق را از نظر گذراند نگاهی به دوارها انداخت چهار دست و پا گوشه های برآمده فرش را وارسی كرد سربخاری و میزها پرده های پنجره ها و اطراف تخت قفسه گوشه اتاق را به دنبال نشانه آشنایی كاوید اما زن را نمی دید كه آنجا در كنارش در پیرامونش در درونش و بالای سرش حضور دارد چسبیده به اوست به او اظهار عشق می كند. و او را از راه حواس ظریفش با چنان لحن جگر خراشی صدا می زند كه حتی حواس خشن او نیز می شنوند. یك بار دیگر به صدای بلند پاسخ داد: ” بله عزیزم!” چهار چشمی سر برگرداند و با خلا روبر شد. چون هنوز نمی توانست شكل و رنگ و عشق و دستهای دراز شده را در رایحه گل میخك تشخیص بدهد. ایا این رایحه از كجاست و از چه وقت رایحه صدا داشته است تا كسی را به نام بخواند؟ و به این ترتیب كورمال كورمال به جست و جو دست زد.

سوراخ سنبه ها راگشت و چوب پنبه و سیگار پیدا كرد . با ملامتی آمیخته به بی اتنایی به انها نگریست . اما وقتی نصف سیگار برگی را لای تاخوردگی فرش دید با ناسزایی نسنجیده و زشت زیر پاشنه پا له كرد. همه جای اتاق را كاوید و به یادداشتهای كوچك كسل كننده و خفت بار بسیاری از مستاجرها برخورد اما از آن زنی كه در جست و جویش بود و احتمال داشت در آن سكونت كرده باشد و ظاهرا روحش در آنجا در پرواز بود هیچ نشانه ای نیافت.

و سپس یاد صاحبخانه اتفتاد.

دوان دوان از اتاق كه محل آمد ورفت ارواح بود بیرون آمد پلكان را پشت سر گذاشت و پشت دری رسید كه باریكه ای نور از آن بیرون زده بود. در زد و زن بیرون آمد. مرد هیجانش را تا انجا كه می توانست فرو نشاند.

بالحنی التماس آمیز گفت:” خانوم خواهش می كنم به من بگین پیش از من كی اینجا می نشسته؟”

” چشم آقا. باز هم می گم اسپراولز و مونی . توی تئاتر با اسم مسی و برتا اسپراولز كار می كرد اما اسمش خانوم مونی بود. همه می دونن كه خونه من جای آبرومندیه . قباله ازدواج شو قاب كرده بو آویزان كرده بود از میخ بالای ….

” میس اسپراولز چه جور زنی بود … منظورم اینه كه چه سرو شكلی داشت؟”

” خب، موهاش مشكی بود آقا. كوتاه قد چارشونه و خنده رو. سه شنبه هفته پیش از اینجا رفتن.”

“و پیش از اونا؟”

“خب یه اقای مجردی بود كه گاری دستی داشت. وقتی رفت یه هفته اجارشو بدهكار بود. پیش از اون هم ، خانوم كراودر بود و دو تا بچه هاش كه چهار ماه موندن و پیش از اونا آقب دایل پیره كه بچه هاش اجارشو می دادن. شش ماهه اجاره كرده بود .این مال یه سال پیش می شه آقا و پیش از اون هم دیگه یادم نمی آد.”

از زن تشكر كرد و به اتاقش خزید. اتاق مرده بود. عصاره ای كه به آن جان می بخشید از میان رفته بود. عطر میخك چبریده بود و به جایش بوی كهنه و مانده اثاث وپوسیده خانه می آمد بوی فضای دربسته.

از دست دادن امید ایمانش را خشكاند. نشست و به چراغ زرد گازی با آن صفیر آوازش زل زد.

چیزی نگذشت كه به طرف تخت رفت و به باریكه باریكه كردن شمد پرداخت. با تیغه چاقویش باریكه ها را لای درزهای دور و اطراف درها و پنجره ها فرو كرد. وقتی همه كیپ و محكم شد چراغ را خاموش كرد و پیچ را تا انتها گشود و با خوشحالی روی تخت دراز كرشید.

آن شب نوبت خانم مك كول بود كه برای گرفتن نوشیدنی برود. بنابراین رفت و قوطی را آورد و كنار خانم پاردی در یكی از خلوتگاههای زیرزمین جا خوش كرد كه صاحبخانه ها جمع می شوند و فلاكت از آن می بارد.

خانم پاردی با آن حلقه زیبای كف دور دهانش گفت:

“امشب طبقه سوم پشت خونم و اجاره دادم. یه جوون اجاره اش كرد. دو ساعت پیش گرفت خوابید.”

خانم مك كول با تحسین زیادی گفت:

” پس خانوم پاردی جون كار خودتو كردی؟ اجاره دادن همچین اتاقی دست خوش می خواد.”

و با نجوایی گرفته و دو پلو گفت:

“راستی جریان و براش تعریف كردی ؟”

خانم پاردی با لحن كاملا نخراشیده گفت:” اتاقارو مبله می كنن كه اجاره بدن. من حرفی از دهنم در نمی آد خانوم مك كول.”

“حق با توست خانوم. ما زندگی مون با اجاره داری می گذره . تو راستی راستی شم كار و كاسبی داری خانوم. خیلیا وقتی بشنون یه نفر تو اتاق خواب خونه ای خودشو نفله كرده ، حاضر نمی شن اجاره اش كننن.”

خانم پاردی گفت:” به قول خودت ما زندگی مون با اجاره داری میگذره.”

“همین طوره، خانوم، راست می گی . هنوز یه هفته از روزی نمی گذره كه من دست زیر بالت كردم طبقه سوم پشت خونه تو سر وسامون بدی . اون دختر ایرلندی تركه ای قشنگو بگو كه باگاز خودشو كشت… چه صورت كوچولوی قشنگی داشت. خانوم پاردی جون.”

خانم پاردی با نظر موافق اما عیبجویانه گفت:” همون طور كه می گی خوشگل بود اما به این شرط كه اون خال كنار ابرویش نبود. گیلاس منو پركن خانوم مك كول.”

شوهر آهو خانم📖علی‌محمد افغانی, با صدای حسین لی [بخش ۴ و پایانی] Jan 09, 2022

این اولین رمان علی محمد افغانی بود که در زمان انتشار و مدتها بعد بسیار پرطرفدار شد. انتشار این رمان حجیم در سال ۱۳۴۰ حادثه‌ای مهم در بازار کتاب و ادبیات داستانی ایران بود. علی محمد افغانی این رمان را در سال های زندان-۱۳۳۳ تا ۱۳۳۸ – نوشت و پس از خروج از زندان اقدام به چاپ آن با هزینه شخصی اش کرد زیرا ناشری حاضر به سرمایه گذاری برای چاپ رمان بلند یک نویسنده ناشناس نبود. داستان این رمان در سال ۱۳۱۳ در کرمانشاه می گذرد و طی آن به موقعیت خانواده های ضعیف و فرودست جامعه و روابط احساسی و عاشقانه می پردازد.

کتاب شوهر آهو خانم اثر علی محمد افغانی، یکی از بهترین رمان‌های فارسی در پنجاه سال اخیر است. ماجراهای این کتاب سرگذشت یک یا چند تن و حوادث آن، وقایع روزانه یک یا چند شهر نیست، بلکه تمامی روزگار ما و ماجراهای زمانه همچون شط پهناوری در آن جاری است، و اهمیت این رمان در همین است، در این که همچون آیینه چهار بعدی عظیمی خصوصیات برجسته روزگار ما را منعکس ساخته است.

رمان شوهر آهو خانم نوشته علی محمد افغانی، نخستین بار در مهر ماه سال 1340 با سرمایه خود مؤلف انتشار یافت، و در اندک زمانی به حجم قطور نزدیک به 900 صفحه و گستردگی موضوع و توانایی نویسنده در طرح خُلق و خوی عامه مردم، به عنوان یک رمان اجتماعی و اثر بزرگ هنری شهرت خاصی پیدا کرد، چنان‌که در فاصله یک‌سال به‌چاپ دوم رسید.

نویسنده در این داستان از زندگی مردم عادی اجتماع ما تراژدی عمیقی پدید آورده، و صحنه‌هایی پرداخته است که انسان را به یاد صحنه‌های آثار بالزاک و تولستوی می‌اندازد و این نخستین بار است که یک کتاب فارسی به من جرأت چنین قیاسی را می‌دهد.

علی‌محمد افغانی در شوهر آهو خانم نشان می‌دهد که نویسنده‌ای است تیزبین که حرکات زن و مرد و کودک و حتی سگ و گربه را به خوبی می‌بیند. از اختلافات آسیابان و نانوا تا دعوی دو هوو و کتک‌کاری زن و شوهر، همه را می‌تواند چنان توصیف کند، که خواننده صحنه را پیش چشم خود مجسم ببیند، از اسرار زنان و عوالم کودکان خبر دارد. در هر گوشه از زندگی می‌تواند زیبایی را ببیند و آن را با قدرت تمام ستایش کند، آدم‌های او آدم‌های واقعی هستند که در هر کجای داستان پیدا شوند و گوشه‌ای از شخصیت آن‌ها باز نموده شود. این گوشه با گوشه‌های دیگر که در جاهای دیگری دیده‌ایم، چنان جفت می‌شود که از مجموع آنها آدم کامل و صحیح پدید می‌آید.

شوهر آهو خانم شاهکاری ادبی‌ست. انتشار آن نه تنها از نظر ادبی، نویدبخش و شورانگیز و دلگرم‌کننده است، بلکه از لحاظ تاریخی و اجتماعی نیز در حدّ خود دلیلی است، بر آنکه از ایرانی نباید امید برگرفت، به رغم تلخکامی‌ها و فروماندگی‌ها، به رغم سمومی که در هوا پراکنده است، هنوز ایران می‌تواند، درست در لحظه‌ای که انتظار نمی‌رود، شگفتی‌هایی از آستین خود بیرون آورد.

نویسنده در همه جا خود را به جای شخصیت‌های داستان می‌گذارد، یعنی به شیوه نویسندگان قرن نوزدهم، شخصیت‌های رمان خود را از بیرون و درون زیر نظر می‌گیرد، و بر کارها و افکار آنها نظارت مستقیم دارد، و به عبارت دیگر یک آگاه همه چیزدان و عقل کل است. اما برخلاف این رمان‌ها، همان طور که اشاره رفت، نویسنده با زبان روشن‌فکرانه خود و معلومات خود به جای شخصیت‌های رمان حرف می‌زند، به همین دلیل در کتاب بی‌سواد، عامی، روشنفکر و آگاه همه مثل هم حرف می‌زنند و کتاب مشحون از کلمات قصار فیلسوفان ایرانی و خارجی و عقاید و افکار شخصیت‌های مذهبی و اجتماعی است. این رمان خواننده را بیشتر به یاد قصه‌های بلند ایرانی مثل سمک عیار و امیرارسلان و منظومه‌های داستانی شاعران ایرانی می‌اندازد که در آنها شاعر یا نویسنده عقاید و افکار خود را در دهان شخصیت‌های داستان مخلوق خود می‌گذارد، و در حقیقت به جای آن که نویسنده شخصیت‌های داستان را به گفت‌وگو وادارد، شخصیت‌ها، به زبان نویسنده صحبت می‌کنند و توضیح‌دهنده افکار و وسعت معلومات او هستند.

علی محمد افغانی

شوهر آهو خانم📖علی‌محمد افغانی, با صدای حسین لی [بخش ۳] Jan 09, 2022

کتاب شوهر آهو خانم اثر علی محمد افغانی، یکی از بهترین رمان‌های فارسی در پنجاه سال اخیر است. ماجراهای این کتاب سرگذشت یک یا چند تن و حوادث آن، وقایع روزانه یک یا چند شهر نیست، بلکه تمامی روزگار ما و ماجراهای زمانه همچون شط پهناوری در آن جاری است، و اهمیت این رمان در همین است، در این که همچون آیینه چهار بعدی عظیمی خصوصیات برجسته روزگار ما را منعکس ساخته است.

رمان شوهر آهو خانم نوشته علی محمد افغانی، نخستین بار در مهر ماه سال 1340 با سرمایه خود مؤلف انتشار یافت، و در اندک زمانی به حجم قطور نزدیک به 900 صفحه و گستردگی موضوع و توانایی نویسنده در طرح خُلق و خوی عامه مردم، به عنوان یک رمان اجتماعی و اثر بزرگ هنری شهرت خاصی پیدا کرد، چنان‌که در فاصله یک‌سال به‌چاپ دوم رسید.

نویسنده در این داستان از زندگی مردم عادی اجتماع ما تراژدی عمیقی پدید آورده، و صحنه‌هایی پرداخته است که انسان را به یاد صحنه‌های آثار بالزاک و تولستوی می‌اندازد و این نخستین بار است که یک کتاب فارسی به من جرأت چنین قیاسی را می‌دهد.

علی‌محمد افغانی در شوهر آهو خانم نشان می‌دهد که نویسنده‌ای است تیزبین که حرکات زن و مرد و کودک و حتی سگ و گربه را به خوبی می‌بیند. از اختلافات آسیابان و نانوا تا دعوی دو هوو و کتک‌کاری زن و شوهر، همه را می‌تواند چنان توصیف کند، که خواننده صحنه را پیش چشم خود مجسم ببیند، از اسرار زنان و عوالم کودکان خبر دارد. در هر گوشه از زندگی می‌تواند زیبایی را ببیند و آن را با قدرت تمام ستایش کند، آدم‌های او آدم‌های واقعی هستند که در هر کجای داستان پیدا شوند و گوشه‌ای از شخصیت آن‌ها باز نموده شود. این گوشه با گوشه‌های دیگر که در جاهای دیگری دیده‌ایم، چنان جفت می‌شود که از مجموع آنها آدم کامل و صحیح پدید می‌آید.

شوهر آهو خانم شاهکاری ادبی‌ست. انتشار آن نه تنها از نظر ادبی، نویدبخش و شورانگیز و دلگرم‌کننده است، بلکه از لحاظ تاریخی و اجتماعی نیز در حدّ خود دلیلی است، بر آنکه از ایرانی نباید امید برگرفت، به رغم تلخکامی‌ها و فروماندگی‌ها، به رغم سمومی که در هوا پراکنده است، هنوز ایران می‌تواند، درست در لحظه‌ای که انتظار نمی‌رود، شگفتی‌هایی از آستین خود بیرون آورد.

نویسنده در همه جا خود را به جای شخصیت‌های داستان می‌گذارد، یعنی به شیوه نویسندگان قرن نوزدهم، شخصیت‌های رمان خود را از بیرون و درون زیر نظر می‌گیرد، و بر کارها و افکار آنها نظارت مستقیم دارد، و به عبارت دیگر یک آگاه همه چیزدان و عقل کل است. اما برخلاف این رمان‌ها، همان طور که اشاره رفت، نویسنده با زبان روشن‌فکرانه خود و معلومات خود به جای شخصیت‌های رمان حرف می‌زند، به همین دلیل در کتاب بی‌سواد، عامی، روشنفکر و آگاه همه مثل هم حرف می‌زنند و کتاب مشحون از کلمات قصار فیلسوفان ایرانی و خارجی و عقاید و افکار شخصیت‌های مذهبی و اجتماعی است. این رمان خواننده را بیشتر به یاد قصه‌های بلند ایرانی مثل سمک عیار و امیرارسلان و منظومه‌های داستانی شاعران ایرانی می‌اندازد که در آنها شاعر یا نویسنده عقاید و افکار خود را در دهان شخصیت‌های داستان مخلوق خود می‌گذارد، و در حقیقت به جای آن که نویسنده شخصیت‌های داستان را به گفت‌وگو وادارد، شخصیت‌ها، به زبان نویسنده صحبت می‌کنند و توضیح‌دهنده افکار و وسعت معلومات او هستند.

علی‌محمد افغانی

شوهر آهو خانم📖علی‌محمد افغانی, با صدای حسین لی [بخش ۲] Jan 09, 2022

کتاب شوهر آهو خانم اثر علی محمد افغانی، یکی از بهترین رمان‌های فارسی در پنجاه سال اخیر است. ماجراهای این کتاب سرگذشت یک یا چند تن و حوادث آن، وقایع روزانه یک یا چند شهر نیست، بلکه تمامی روزگار ما و ماجراهای زمانه همچون شط پهناوری در آن جاری است، و اهمیت این رمان در همین است، در این که همچون آیینه چهار بعدی عظیمی خصوصیات برجسته روزگار ما را منعکس ساخته است.

رمان شوهر آهو خانم نوشته علی محمد افغانی، نخستین بار در مهر ماه سال 1340 با سرمایه خود مؤلف انتشار یافت، و در اندک زمانی به حجم قطور نزدیک به 900 صفحه و گستردگی موضوع و توانایی نویسنده در طرح خُلق و خوی عامه مردم، به عنوان یک رمان اجتماعی و اثر بزرگ هنری شهرت خاصی پیدا کرد، چنان‌که در فاصله یک‌سال به‌چاپ دوم رسید.

نویسنده در این داستان از زندگی مردم عادی اجتماع ما تراژدی عمیقی پدید آورده، و صحنه‌هایی پرداخته است که انسان را به یاد صحنه‌های آثار بالزاک و تولستوی می‌اندازد و این نخستین بار است که یک کتاب فارسی به من جرأت چنین قیاسی را می‌دهد.

علی‌محمد افغانی در شوهر آهو خانم نشان می‌دهد که نویسنده‌ای است تیزبین که حرکات زن و مرد و کودک و حتی سگ و گربه را به خوبی می‌بیند. از اختلافات آسیابان و نانوا تا دعوی دو هوو و کتک‌کاری زن و شوهر، همه را می‌تواند چنان توصیف کند، که خواننده صحنه را پیش چشم خود مجسم ببیند، از اسرار زنان و عوالم کودکان خبر دارد. در هر گوشه از زندگی می‌تواند زیبایی را ببیند و آن را با قدرت تمام ستایش کند، آدم‌های او آدم‌های واقعی هستند که در هر کجای داستان پیدا شوند و گوشه‌ای از شخصیت آن‌ها باز نموده شود. این گوشه با گوشه‌های دیگر که در جاهای دیگری دیده‌ایم، چنان جفت می‌شود که از مجموع آنها آدم کامل و صحیح پدید می‌آید.

شوهر آهو خانم شاهکاری ادبی‌ست. انتشار آن نه تنها از نظر ادبی، نویدبخش و شورانگیز و دلگرم‌کننده است، بلکه از لحاظ تاریخی و اجتماعی نیز در حدّ خود دلیلی است، بر آنکه از ایرانی نباید امید برگرفت، به رغم تلخکامی‌ها و فروماندگی‌ها، به رغم سمومی که در هوا پراکنده است، هنوز ایران می‌تواند، درست در لحظه‌ای که انتظار نمی‌رود، شگفتی‌هایی از آستین خود بیرون آورد.

نویسنده در همه جا خود را به جای شخصیت‌های داستان می‌گذارد، یعنی به شیوه نویسندگان قرن نوزدهم، شخصیت‌های رمان خود را از بیرون و درون زیر نظر می‌گیرد، و بر کارها و افکار آنها نظارت مستقیم دارد، و به عبارت دیگر یک آگاه همه چیزدان و عقل کل است. اما برخلاف این رمان‌ها، همان طور که اشاره رفت، نویسنده با زبان روشن‌فکرانه خود و معلومات خود به جای شخصیت‌های رمان حرف می‌زند، به همین دلیل در کتاب بی‌سواد، عامی، روشنفکر و آگاه همه مثل هم حرف می‌زنند و کتاب مشحون از کلمات قصار فیلسوفان ایرانی و خارجی و عقاید و افکار شخصیت‌های مذهبی و اجتماعی است. این رمان خواننده را بیشتر به یاد قصه‌های بلند ایرانی مثل سمک عیار و امیرارسلان و منظومه‌های داستانی شاعران ایرانی می‌اندازد که در آنها شاعر یا نویسنده عقاید و افکار خود را در دهان شخصیت‌های داستان مخلوق خود می‌گذارد، و در حقیقت به جای آن که نویسنده شخصیت‌های داستان را به گفت‌وگو وادارد، شخصیت‌ها، به زبان نویسنده صحبت می‌کنند و توضیح‌دهنده افکار و وسعت معلومات او هستند.

علی‌محمد افغانی

شوهر آهو خانم📖علی‌محمد افغانی, با صدای حسین لی [بخش ۱] Jan 09, 2022

کتاب شوهر آهو خانم اثر علی محمد افغانی، یکی از بهترین رمان‌های فارسی در پنجاه سال اخیر است. ماجراهای این کتاب سرگذشت یک یا چند تن و حوادث آن، وقایع روزانه یک یا چند شهر نیست، بلکه تمامی روزگار ما و ماجراهای زمانه همچون شط پهناوری در آن جاری است، و اهمیت این رمان در همین است، در این که همچون آیینه چهار بعدی عظیمی خصوصیات برجسته روزگار ما را منعکس ساخته است.

رمان شوهر آهو خانم نوشته علی محمد افغانی، نخستین بار در مهر ماه سال 1340 با سرمایه خود مؤلف انتشار یافت، و در اندک زمانی به حجم قطور نزدیک به 900 صفحه و گستردگی موضوع و توانایی نویسنده در طرح خُلق و خوی عامه مردم، به عنوان یک رمان اجتماعی و اثر بزرگ هنری شهرت خاصی پیدا کرد، چنان‌که در فاصله یک‌سال به‌چاپ دوم رسید.

نویسنده در این داستان از زندگی مردم عادی اجتماع ما تراژدی عمیقی پدید آورده، و صحنه‌هایی پرداخته است که انسان را به یاد صحنه‌های آثار بالزاک و تولستوی می‌اندازد و این نخستین بار است که یک کتاب فارسی به من جرأت چنین قیاسی را می‌دهد.

علی‌محمد افغانی در شوهر آهو خانم نشان می‌دهد که نویسنده‌ای است تیزبین که حرکات زن و مرد و کودک و حتی سگ و گربه را به خوبی می‌بیند. از اختلافات آسیابان و نانوا تا دعوی دو هوو و کتک‌کاری زن و شوهر، همه را می‌تواند چنان توصیف کند، که خواننده صحنه را پیش چشم خود مجسم ببیند، از اسرار زنان و عوالم کودکان خبر دارد. در هر گوشه از زندگی می‌تواند زیبایی را ببیند و آن را با قدرت تمام ستایش کند، آدم‌های او آدم‌های واقعی هستند که در هر کجای داستان پیدا شوند و گوشه‌ای از شخصیت آن‌ها باز نموده شود. این گوشه با گوشه‌های دیگر که در جاهای دیگری دیده‌ایم، چنان جفت می‌شود که از مجموع آنها آدم کامل و صحیح پدید می‌آید.

شوهر آهو خانم شاهکاری ادبی‌ست. انتشار آن نه تنها از نظر ادبی، نویدبخش و شورانگیز و دلگرم‌کننده است، بلکه از لحاظ تاریخی و اجتماعی نیز در حدّ خود دلیلی است، بر آنکه از ایرانی نباید امید برگرفت، به رغم تلخکامی‌ها و فروماندگی‌ها، به رغم سمومی که در هوا پراکنده است، هنوز ایران می‌تواند، درست در لحظه‌ای که انتظار نمی‌رود، شگفتی‌هایی از آستین خود بیرون آورد.

نویسنده در همه جا خود را به جای شخصیت‌های داستان می‌گذارد، یعنی به شیوه نویسندگان قرن نوزدهم، شخصیت‌های رمان خود را از بیرون و درون زیر نظر می‌گیرد، و بر کارها و افکار آنها نظارت مستقیم دارد، و به عبارت دیگر یک آگاه همه چیزدان و عقل کل است. اما برخلاف این رمان‌ها، همان طور که اشاره رفت، نویسنده با زبان روشن‌فکرانه خود و معلومات خود به جای شخصیت‌های رمان حرف می‌زند، به همین دلیل در کتاب بی‌سواد، عامی، روشنفکر و آگاه همه مثل هم حرف می‌زنند و کتاب مشحون از کلمات قصار فیلسوفان ایرانی و خارجی و عقاید و افکار شخصیت‌های مذهبی و اجتماعی است. این رمان خواننده را بیشتر به یاد قصه‌های بلند ایرانی مثل سمک عیار و امیرارسلان و منظومه‌های داستانی شاعران ایرانی می‌اندازد که در آنها شاعر یا نویسنده عقاید و افکار خود را در دهان شخصیت‌های داستان مخلوق خود می‌گذارد، و در حقیقت به جای آن که نویسنده شخصیت‌های داستان را به گفت‌وگو وادارد، شخصیت‌ها، به زبان نویسنده صحبت می‌کنند و توضیح‌دهنده افکار و وسعت معلومات او هستند.

علی‌محمد افغانی

چرا فقرا تصمیم‌های بد می‌گیرند؟🗣 Jan 05, 2022

وقتی کسی می‌خواهد لاغر شود، یکی از اولین توصیه‌هایی که به او می‌کنند این است که شام نخور. کاری که برای اکثر افراد سخت نیست. اما فرض کنید چنان فقیرید که «نمی‌توانید» شام بخورید. آن‌وقت است که از صبح ذهنتان درگیر این مسئله است که برای شام باید چکار کنم؟ این تجربه چیزی است که نویسندگان یک کتاب جنجالی به آن می‌گویند کاهش «پهنای باند ذهنی»، چیزی که باعث می‌شود فقرا مداوماً تصمیمات بد بگیرند.

روتخر برگمان، کارسپاندنت — روز سیزدهم نوامبر سال ۱۹۹۷، کازینوی جدیدی در نزدیکی جنوب کوهستان گریت اسموکی در کارولینای شمالی، افتتاح شد. علی‌رغم آب‌وهوای ناجور، صفی طولانی جلوی در ورودی شکل گرفت و درحالی‌که هردم صدها نفر از راه می‌رسیدند، مدیر کازینو شروع‌کرد به نصیحت‌کردن مردم برای اینکه در خانه بمانند.

این اشتیاق شدید اصلاً عجیب نبود. از هرچه بگذریم، این کازینو یک قمارخانۀ مکارانۀ مافیایی دیگر نبود که آن روز کارش را شروع کرد. هاراز چروکی، از همان‌زمان و تا امروز نیز، کازینوی مجلل عظیمی است که مالکان آن شاخۀ شرقی بومیان آمریکایی چروکی هستند و مدیریتش را هم خودشان برعهده دارند؛ افتتاح آن نشانۀ پایان یک مسابقۀ سیاسی ده‌ساله بود. یکی از رهبران قبیله‌ای حتی پیش‌بینی کرده بود که «قمارْ نفرین چروکی‌ها خواهد بود»، و فرماندار کارولینای شمالی در هر فرصتی کوشید تا پروژه را متوقف کند.

اندکی پس از افتتاح، مشخص شد که کازینو برای قبیله نه نفرین، بلکه آسایش به همراه دارد. سود آن -که در سال ۲۰۰۴ بالغ بر ۱۵۰ میلیون دلار بود و سال ۲۰۱۰ تا حدود ۴۰۰ میلیون رشد کرد- قبیله را قادر ساخت تا یک مدرسه، بیمارستان، و ایستگاه آتش‌نشانی جدید بسازد. هرچند بخش عمدۀ درآمد، مستقیم به جیب ۸ هزار زن، مرد و کودک قبیلۀ شاخۀ شرقی چروکی رفت. از سالیانه ۵۰۰ دلار اولیه، درآمد کازینو به‌سرعت بالغ بر ۶۰۰۰ دلار در سال شد که یک چهارم تا یک سوم درآمد یک خانوار متوسط را تشکیل می‌داد.

به‌تصادف، استادی در دانشگاه دوک به اسم جین کاستلو، از سال ۱۹۹۳ در حال انجام پژوهشی در رابطه با سلامت روانی جوان‌های جنوب کوهستان گریت اسموکی بوده است. هر سال، ۱۴۲۰ کودکی که در پژوهش او ثبت‌نام کرده بودند یک آزمون روانی می‌دادند. نتایج جمع‌شده همان موقع نیز نشان می‌داد آن‌هایی که در فقر رشد کرده بودند، به نسبت سایر کودکان، بسیار بیشتر در معرض مشکلات رفتاری قرار داشتند.

اما سؤال هنوز پابرجا بود: علت کدام بود و معلول کدام؟

مرغ یا تخم‌مرغ؟

زمانی‌که کاستلو در حال انجام پژوهش بود، نسبت‌دادن مشکلات روانی به فاکتورهای ژنتیکی فردی روزبه‌روز محبوب‌تر می‌شد. اگر دلیل اصلی طبیعت بود، درنتیجه پخش سالانۀ کیسه‌ای پر از پول نشانه‌ها را درمان می‌کرد، ولی به بیماری بی‌توجه بود. اما اگر مشکلات روانی افراد نه علت بلکه پیامد فقر بود، آنگاه آن ۶۰۰۰ دلار می‌توانست واقعاً معجزه کند. کاستلو فهمید که سررسیدن کازینو، فرصتی یگانه فراهم آورده تا نوری بر این سؤال همیشگی بتاباند، زیرا یک‌چهارم کودکانِ پژوهش او از قبیلۀ چروکی بودند و بیش از نیمی از آن‌ها زیر خط فقر زندگی می‌کردند.

کاستلو همان‌گاه، اندک زمانی پس از افتتاح کازینو، متوجه پیشرفت‌های بزرگی در زندگی شرکت‌کنندگان شد. مشکلات رفتاری در میان کودکانی که از فقر بیرون کشیده شده بودند ۴۰ درصد کاهش یافت، که آن‌ها را در یک ردیف با هم‌سن‌وسال‌هایی قرار می‌داد که هرگز طعم فقر را نچشیده بودند. نرخ جرائم نوجوانی و همچنین استفاده از مواد مخدر و الکل در چروکی کاهش یافت، درحالی‌که نمرات مدرسۀ آن‌ها به‌نحو مشخصی پیشرفت کرد. کودکان چروکی اکنون در مدرسه با شرکت‌کنندگان غیرقبیله‌ای برابر بودند.

کودکان هرچه در سن پایین‌تری از فقر بگریزند، سلامت روانی‌شان در نوجوانی بیشتر است

اولین واکنش کاستلو، پس از دیدن داده‌ها، ناباوری بود. او بعدها گفت «انتظار این است که مداخلات اجتماعی اثر نسبتاً کمی داشته باشند. این یکی اثر بزرگی داشت». استاد کاستلو محاسبه کرد که ۴ هزار دلار اضافۀ سالانه، منجر به یک سال تحصیل اضافه تا سن ۲۱ سالگی می‌شد و شانس داشتن سابقۀ مجرمانه تا ۱۶ سالگی را ۲۲% کاهش می‌داد.

ده سال پس از تأسیسِ کازینو، یافته‌های کاستلو نشان داد که کودکان هرچه در سن پایین‌تری از فقر بگریزند سلامت روانی‌شان در نوجوانی بیشتر است. کاستلو «کاهشی چشمگیر» در رفتار مجرمانه در میان جوان‌ترین گروه شرکت‌کنندگانش مشاهده کرد. درواقع، کودکان چروکی در پژوهش او اکنون بهتر از گروه کنترل رفتار می‌کردند.

اما مهم‌ترین پیشرفت این بود که چگونه پول به والدین کمک کرد تا به‌واقع سرپرستی کنند. پیش از افتتاح کازینو والدین تابستان‌ها سخت کار می‌کردند اما اغلب در زمستان بیکار و دچار استرس بودند. درآمد جدید خانواده‌های چروکی را قادر ساخت تا پول کنار بگذارند و قبض‌ها را پیشاپیش بپردازند، والدینی که از فقر رهایی یافته بودند اکنون خبر می‌دادند که زمان بیشتری برای فرزندانشان دارند.

کاستلو کشف کرد که بااین‌حال آن‌ها به‌هیچ‌وجه کم‌تر از قبل کار نمی‌کردند. پدر و مادرها به‌یکسان همان میزان ساعت‌هایی را کار می‌کردند که پیش از گشایش کازینو کار می‌کردند. ویکی بردلی، عضو قبیله، می‌گوید بیش‌ازهرچیز پول کمک کرد تا فشار از روی خانواده‌ها برداشته شود، درنتیجه نیرویی که آن‌ها صرف نگرانی دربارۀ پول می‌کردند اکنون برای پرداختن به بچه‌ها آزاد شده بود. بردلی توضیح می‌دهد که این «کمک می‌کند تا والدین سرپرستان بهتری باشند».

پس چه چیز عامل مشکلات سلامت روانی در میان فقیران است؟ طبیعت یا فرهنگ؟ نتیجه‌گیری کاستلو این بود که هر دو، زیرا استرسِ فقر خطر ابتلای افراد به بیماری یا اختلال را به‌صورت ژنتیکی افزایش می‌دهد. اما نتیجۀ مهم‌تری نیز از این پژوهش به دست می‌آید.

ژن‌ها را نمی‌توان کاری کرد. فقر را چرا.

چرا فقرا کارهای احمقانه می‌کنند؟

جهانی بدون فقر می‌تواند قدیمی‌ترین آرمان‌شهری باشد که می‌شناسیم.

اما هرکسی که این رؤیا را جدی بگیرد ناگزیر باید به چند سؤال سخت پاسخ دهد. چرا احتمال ارتکاب جرم در میان فقرا بیشتر است؟ چرا بیشتر در معرض چاقی مفرط هستند؟ چرا بیشتر الکل و مواد مخدر مصرف می‌کنند؟ خلاصه اینکه، چرا افراد فقیر این‌همه تصمیم‌های بد می‌گیرند؟

بی‌رحمانه است؟ شاید، اما نگاهی به آمار بیندازید: فقرا بیشتر قرض می‌کنند و کمتر پس‌انداز؛ بیشتر سیگار می‌کشند و کم‌تر ورزش می‌کنند؛ بیشتر می‌نوشند و رژیم غذایی‌شان ناسالم‌تر است. اگر آموزش مدیریت پول ارائه شود، افراد فقیر آخرین کسانی هستند که ممکن است ثبت‌نام کنند. افراد فقیر، زمانی‌که به تبلیغ کاریابی پاسخ می‌دهند، اغلب بدترین تقاضانامه‌ها را می‌نویسند و برای مصاحبه‌ها لباسی را می‌پوشند که از دیگران نامناسب‌تر است.

مارگارت تاچر، نخست‌وزیر بریتانیا، زمانی به فقر گفت «ضعف شخصیتی». هرچند بسیاری از سیاستمدارها این‌قدر تند نمی‌روند، این نظر که راه‌حل در درون خود فرد است آنچنان هم نظری شگفت‌انگیز نیست. از استرالیا تا انگلستان، و از سوئد تا ایالات متحده، ایده‌ای تثبیت‌شده وجود دارد: فقر چیزی است که افراد باید خود بر آن غلبه کنند. بله، دولت می‌تواند به آن‌ها سقلمه۱ بزند و با مشوق‌هایی به راه راست هدایتشان کند، با سیاست‌های مروج آگاهی، با مجازات‌ها، و

پول کمک کرد تا فشار از روی خانواده‌ها برداشته شود، درنتیجه نیرویی که آن‌ها صرف نگرانی دربارۀ پول می‌کردند اکنون برای پرداختن به بچه‌ها آزاد شده بود

مهم‌تر از همه با آموزش. درواقع، اگر چراغ جادویی افسانه‌ای در مبارزه با فقر وجود داشته باشد، همانا مدرک دیپلم است (یا حتی بهتر، مدرک دانشگاهی).

اما آیا همه‌اش همین است؟

اگر فقرا عملاً توان کمک به خود را نداشته باشند چه؟ اگر تمام مشوق‌ها، تمام اطلاعات و آموزش‌ها مصداق آب در هاون کوبیدن باشد چه؟ و اگر تمام آن سقلمه‌های با نیتِ خوب تنها وضع را بدتر کنند چه؟

قدرت زمینه

این‌ها سؤالات سختی‌اند اما، ازطرفی، کسی که آن‌ها را می‌پرسد هرکسی نیست: اِلدار شَفیر، روان‌شناس دانشگاه پرینستون است. او و سندیل مولایناتان، اقتصاددان هاروارد، به‌تازگی نظریۀ انقلابی جدیدی دربارۀ فقر منتشر کرده‌اند. لب کلام؟

مسئله زمینه است، احمق!

شفیر در آرزوهایش متواضع نیست. او به کم‌تر از تثبیت یک رشتۀ علمی کاملاً تازه راضی نمی‌شود: علم کمیابی. اما آیا همین حالا آن را نداریم؟ اقتصاد؟ زمانی‌که او را در هتلی در آمستردام دیدم، خندید و گفت «خیلی به ما این را می‌گویند. اما من به روان‌شناسیِ ’کمیابی‘ علاقه‌مندم، که دربارۀ آن به‌نحو عجیبی پژوهش کمی انجام شده است».

برای اقتصاددان‌ها همه‌چیز حول محور کمیابی می‌گردد؛ به‌رغم همه‌چیز، حتی پولدارترین ولخرج‌ها هم نمی‌توانند همه‌چیز را بخرند. باوجوداین، ادراک کمیابی بدیهی نیست. بین یک برنامۀکاری خالی با یک روز کاری شلوغ تفاوتی احساس می‌شود. و این احساسْ احساسِ کوچک و بی‌آزاری نیست. کمیابی ذهن شما را اشغال می‌کند. افراد، زمانی‌که برداشتشان این است که چیزی کمیاب است، رفتارشان فرق می‌کند.

مهم نیست که چه باش، می‌خواهد زمان بسیار کم، پول، رفاقت، یا غذا باشد؛ همۀ این‌ها به یک «ذهنیت کمیابی» یاری می‌رسانند. و این مزایایی دارد. افرادی که درکی از کمیابی را تجربه می‌کنند در مدیریت مشکلات کوتاه‌مدت خود خوب عمل می‌کنند. افراد فقیر توانایی باورنکردنی‌ای دارند -در کوتاه‌مدت- برای اینکه پول بخور و نمیری در بیاورند، همان‌طور که مدیرعاملانی که بیش‌ازحد کارکرده‌اند به‌زور قراردادها را به سرانجام می‌رسانند.

نمی‌شود از فقر مرخصی گرفت

علی‌رغم همۀ این‌ها، معایب «ذهنیت کمیابی» بر مزایای آن می‌چربد. کمیابی دایرۀ توجه شما را معطوف به فقدان بلافصل می‌کند. به جلسه‌ای که پنج دقیقۀ دیگر شروع می‌شود یا قبض‌هایی که باید تا فردا پرداخت شوند. چشم‌انداز بلندمدت از پنجره خارج می‌شود. شفیر توضیح می‌دهد که «کمیابی شما را تحلیل می‌برد. توانایی شما را برای توجه به سایر چیزهایی که برایتان مهم است کم‌تر می‌کند».

این وضعیت را با کامپیوتر نویی مقایسه کنید که در آن واحد ده برنامه را هم‌زمان اجرا می‌کند. کند و کندتر می‌شود، خطا می‌کند و درنهایت هنگ می‌کند، نه به این دلیل که کامپیوتر بدی است، بلکه به این دلیل که در یک زمان کارهای زیادی باید انجام دهد. افراد فقیر مشکل مشابهی دارند. تصمیم‌های احمقانه‌ای که می‌گیرند به این خاطر نیست که احمق‌اند، بلکه ازآن‌روست که در زمینه‌ای زندگی می‌کنند که هرکس در آن قرار بگیرد، تصمیم‌های احمقانه می‌گیرد.

سؤالاتی مثل شام را چکار کنم؟ و چطور این هفته را به آخر برسانم؟ ظرفیت ذهنی زیادی را اشغال می‌کنند. شفیر و مولایناتان به آن «پهنای باند ذهنی» می‌گویند. می‌نویسند «اگر می‌خواهید افراد فقیر را درک کنید، خودتان را تصور کنید که ذهنتان جای دیگری است. خویشتن‌داری مثل یک چالش است. حواستان پرت است و به‌آسانی پریشان می‌شوید. و این هر روز تکرار می‌شود». کمیابی -چه کمیابی زمان چه پول- این‌گونه منجر به تصمیم‌های نابخردانه می‌شود.

اما تمایزی کلیدی وجود دارد میان افرادی که زندگی‌های شلوغ دارند و آن‌هایی که در فقر به سر می‌برند: نمی‌توان از فقر مرخصی گرفت.

فقر شما را چقدر خنگ‌تر می‌کند؟

شفیر می‌گوید «تلاش‌های

ژن‌ها را نمی‌توان کاری کرد، فقر را چرا

ما با چیزی بین ۱۳ تا ۱۴ نمرۀ آی‌کیو مطابق است. این قابل‌قیاس با یک شب بی‌خوابی یا اثرات الکلی بودن است». چشمگیر این است که می‌توانستیم همۀ این‌ها را ۳۰ سال پیش بفهمیم. شفیر و مولایناتان به چیزی به پیچیدگیِ اسکن‌های مغزی متکی نبودند. شفیر توضیح می‌دهد که «اقتصاددان‌ها سال‌هاست که دربارۀ فقر، و روان‌شناس‌ها سال‌هاست که دربارۀ محدودیت‌های شناختی پژوهش می‌کنند. ما فقط دو را با دو جمع زدیم».

کل ماجرا چند سال پیش با مجموعه‌ای از آزمایش‌هایی آغاز شد که در یک فروشگاه معمولی آمریکایی انجام شد. خریداران را متوقف کرده و از آن‌ها می‌پرسیدند که اگر قرار بود برای تعمیر ماشین خود پول بدهند، چه می‌کردند؟ برخی با تعمیر ۱۵۰ دلاری و برخی با تعمیری که ۱۵۰۰ دلار خرج داشت مواجه شدند. آیا همه‌اش را یکجا می‌پرداختند، وام می‌گرفتند، اضافه‌کاری می‌کردند یا تعمیرات را به تعویق می‌انداختند؟

درحالی‌که مراجعان فروشگاه درحال فکرکردن به آن بودند، در مجموعه‌ای از آزمون‌های شناختی شرکت کردند. در مورد تعمیرات کم‌هزینه‌تر، افراد با درآمد پایین نمره‌ای مشابه با افراد با درآمد بالا گرفتند. اما در مواجهه با تعمیر ۱۵۰۰ دلاری، افراد فقیر نمره‌ای به‌مراتب کمتر دریافت کردند. تنها فکرکردن به یک مصیبت اقتصادی کافی بود تا توانایی شناختی آن‌ها مختل شود.

شفیر و پژوهشگران همکارش در نظرسنجی فروشگاه، تمام متغیرهای ممکن را مطابقت دادند، اما مؤلفه‌ای وجود داشت که نمی‌توانستند مشکل آن را حل کنند: افراد پولدار و فقیری که از آن‌ها سؤال می‌شد، مردم یکسانی نبودند. درحالت ایدئال، آن‌ها باید می‌توانستند نظرسنجی را با شرکت‌کنندگانی تکرار کنند که زمانی فقیر و زمانی دیگر پولدار باشند.

شفیر چیزی را که دنبالش بود حدود ۸ هزار مایل دورتر در مناطق روستایی هند، ویلوپورام و تیرووانامالای یافت. شرایط بی‌نقص بود؛ داستان از این قرار بود که کشاورزان نی‌شکر آن منطقه ۶۰ درصد درآمد سالانه‌شان را یکجا، بلافاصله پس از برداشت، دریافت می‌کنند. یعنی بخشی از سال غنی‌اند و بخش دیگر، فقیر.

خب آن‌ها در این آزمایش چه نتیجه‌ای گرفتند؟

در زمانی‌که آن‌ها نسبتاً فقیر بودند، نمرۀ آن‌ها به‌صورت معناداری در آزمون‌های شناختی بدتر بود، نه به‌این‌دلیل که به‌نوعی افراد خنگ‌تری شده بودند -آن‌ها هنوز همان کشاورزان نی‌شکر هندی بودند-، بلکه فقط و فقط به این دلیل که پهنای باند ذهنی‌شان کاهش یافته بود.

پول پخش‌کردن چطور عملاً باعث حفظ پول می‌شود؟

شفیر اشاره می‌کند که «مبارزه با فقر مزایای بزرگی دارد که تا کنون نسبت‌به آن‌ها کور بوده‌ایم». درواقع، پیشنهاد او این است که، علاوه‌بر اندازه‌گیری تولید ناخالص داخلی، شاید زمان آن فرا رسیده که همچنین پهنای باند ذهنی ناخالص داخلی را هم در نظر داشته باشیم. پهنای باند بیشتر مساوی است با فرزندپروری بهتر، سلامت بیشتر، کارمندان پربازده‌تر، و خلاصه هرچه فکرش را بکنی. شفیر پیش‌بینی می‌کند «مبارزه با کمیابی حتی می‌تواند هزینه‌ها را کاهش دهد».

و این دقیقاً همان اتفاقی است که در جنوب کوهستان گریت اسموکی افتاد. رندال اِیکی، اقتصاددان دانشگاه لس‌آنجلس، محاسبه کرد که پول کازینوی توزیع‌شده میان کودکان چروکی نهایتاً از مخارج کاسته است. براساس تخمین‌های محافظه‌کارانۀ

تصمیم‌های احمقانه‌ای که فقرا می‌گیرند به‌این‌خاطر نیست که احمق‌اند، بلکه ازآن‌روست که در زمینه‌ای زندگی می‌کنند که هرکس در آن قرار بگیرد، تصمیم‌های احمقانه می‌گیرد

او، ازمیان‌بردن فقر، ازطریق کاهش جرم، استفاده از امکانات مراقبتی، و تکرار پایه‌های درسی عملاً باعث تولید پولی بیشتر از جمع تمام پرداختی‌های کازینو شده است.

بنابراین چه می‌شود کرد؟

شفیر و مولایناتان چند راه‌حل ممکن در آستین دارند: مثلاً کمک به دانش‌آموزان نیازمند در رابطه با کاغذبازی‌های کمک‌های مالی، یا تهیۀ جعبه‌های قرصی که برای یادآوری افراد برای مصرف داروهایشان، روشن می‌شوند. به این نوع راه‌حل «سقلمه» می‌گویند. سقلمه‌ها در میان سیاستمداران بسیار محبوب‌اند، بیشتر ازآن‌رو که تقریباً هیچ خرجی ندارند.

اما، بی‌تعارف، یک سقلمه واقعاً چه توفیری دارد؟ سقلمه تجسد کامل زمانه‌ای است که در آن سیاست‌ها عمدتاً مشغول مبارزه با نشانه‌ها هستند. سقلمه‌ها ممکن است باعث شوند فقر ذره‌ای تحمل‌پذیرتر شود اما، وقتی از دور بنگرید، می‌بینید که دقیقاً هیچ‌چیز را حل نمی‌کنند. با بازگشت به تمثیل کامپیوتر، از شفیر می‌پرسم: وقتی به‌راحتی می‌شود مشکل را با نصب حافظۀ اضافی حل کرد، چرا با نرم‌افزارها ور برویم؟

شفیر با نگاهی بی‌حالت پاسخ می‌دهد. می‌گوید «آها! منظورت پول پخش‌کردن است؟ قطعاً، خیلی هم عالی است»، و می‌خندد. «اما با در نظر گرفتن محدودیت‌های آشکار [...] این نوع سیاست‌های چپ‌روانه‌ای که شما اینجا در آمستردام دارید، در ایالات متحده نمی‌شود حتی خوابش را دید».

درست است، محوکردن فقر از ایالات متحده به برنامۀ بزرگی احتیاج دارد. براساس محاسبات اقتصاددانی به نام مت بروئینگ، ۱۷۵ میلیارد دلار خرج دارد. اما فقر از این هم گران‌تر است. پژوهشی در سال ۲۰۱۳ تخمین زد که هزینۀ فقر کودکان حدود ۵۰۰ میلیارد دلار در سال است. کودکانی که فقیر بزرگ می‌شوند در نهایت ۲ سال کم‌تر آموزش می‌بینند، سالانه ۴۵۰ ساعت کم‌تر کار می‌کنند، و خطر ابتلا به بیماری‌شان سه‌برابر آن‌هایی است که در خانواده‌های مرفه بزرگ شده‌اند.

پژوهشگران می‌گویند سرمایه‌گذاری در امر آموزش واقعاً کمکی به این کودکان نمی‌کند. آن‌ها اول باید به بالای خط فقر برسند. فراتحلیل جدیدی از ۲۰۱ پژوهش دربارۀ تأثیر آموزش مالی به نتیجه‌گیری مشابهی رسید: چنین آموزشی تقریباً هیچ توفیری نمی‌کند. این به معنای آن نیست که هیچ‌کس چیزی یاد نمی‌گیرد، مسلماً فقرا می‌توانند کمی عاقل‌تر شوند. اما این کافی نیست. استاد شفیر می‌نالد که «مثل این است که به آدم‌ها شنا یاد بدهی و بعد پرتشان کنی وسط دریای طوفانی».

می‌تواند چنین نباشد.

ساموئل جانسون، ادیب انگلیسی، در سال ۱۷۸۲ گفت «فقر دشمنی بزرگ است برای شادی آدمی؛ فقر قطعاً آزادی را نابود می‌کند و برخی فضایل را غیرعملی و سایر آن‌ها را بسیار دشوار می‌سازد». برخلاف بسیاری از معاصرانش، او فهمید که فقر فقدان شخصیت نیست.

فقدانِ پول است.

درد وجودی؛ رنج ایوب🗣مهدیه کسایی‌زاده Jan 05, 2022

مهدیه کسایی‌زاده

نقد کتاب «شخصیت‌سالم»📘دکتر سرگلزایی Jan 03, 2022

دکتر محمدرضا سَرگُلزایی

کتاب صوتی رسیدن به زندگی رویایی📒برایان ترِیسی Jan 02, 2022

دست‌یابی به زندگی رویایی؛ شما مهم‌ترین شخص در کل جهان هستید

عزت‌نفس شما، کیفیت زندگی‌تان را تعیین می‌کند و میزان اهمیت دادن به خودتان، کیفیت زندگی‌تان را تعریف می‌کند. زمانی که برای خودتان ارزش قائلید و خودتان را دوست دارید و به خودتان احترام می‌گذارید، اهداف بزرگی برای خودتون تعیین می‌کنید و پشتکار بیشتری خواهید داشت و به موفقیت‌های بیشتری می‌رسید. هرچقدر خودتان را بیشتر دوست داشته باشید، خوشحال‌تر خواهید بود. افکار شما؛ تنها چیزی در این دنیا می‌باشد که می‌توانید آن را کنترل کنید. اگر بتوانید طرز فکر و نگرش‌تان را نسبت به رویدادها کنترل کنید، می‌توانید روی احساسات و کارها و زندگی آینده‌تان کنترل داشته باشید. ارزشمندترین دارایی شما، توانایی کسب درآمدتان می‌باشد و توانایی کسب درآمد، مهمترین و ارزشمندترین دارایی مالی شماست. هربار مهارت جدیدی یاد می‌گیرید، توانایی کسب درآمدتان بیشتر می‌شود. افراد برتر در هر صنعت، همیشه بر روی فرصت‌های اینده تمرکز می‌کنند. کیفیت بالای خدمات یا کالا، مهمترین فاکتور در موفقیت شغلی شماست. باید شهامت این را داشته باشید که بدون تضمین در پیروزی، دست به عمل بزنید. باید این شهامت را داشته باشید که در راستای اهدافتان گام بردارید و مهارت‌های خود را توسعه داده و با مشکلات روبرو شوید. این ویژگی موفقترین رهبران اقتصادی در طول تاریخ است. در موفقیت‌های آینده شما، محدودیتی وجود ندارد.

برایان ترِیسی Brian Tracy

کتاب صوتی تفکر بهتر زندگی بهتر📒جول اوستین Jan 02, 2022

جول اوستین

جول اوستین در کتاب بهتر فکر کنید؛ بهتر زندگی کنید، با استراتژی‌های فوق‌العاده به شما یاد می‌دهد چگونه دوباره ذهن خود را برنامه‌ریزی کنید و با به کارگیری این راهکارها به سطح بالاتری از موفقیت برسید. زندگی پیروزمندانه در ذهن شما آغاز می‌شود.

شما به گونه‌ای خلق شده‌اید که قادر هستید هر آنچه را می‌خواهید به دست آورید و زندگی پر رونق، پیروز و سرشار از ایمان داشته باشید اما اگر ذهن شما نادرست برنامه‌ریزی شده باشد به جای دیدن فرصت‌ها، تنها محدودیت‌ها را خواهید دید.

از همان آغاز خداوند شما را به نحوی برنامه‌ریزی کرده که پیروز، سلامت، قوی و خلاق باشید؛ کتاب تفکر بهتر، زندگی بهتر (Think Better Live Better) به شما آموزش می‌دهد که چگونه می‌توانید افکار محدود و مخرب را از بین ببرید و با کنترل افکارتان زندگی خارق‌العاده‌ای برای خود و خانواده‌تان خلق کنید.

زمانی که یاد بگیرید افکار محدود کننده را رها کنید و و روی ارزش‌های خود تمرکز کنید می‌توانید به زندگی فوق‌العاده‌ای را که که خدا برای شما در نظر گرفته برسید. زمانی که بهتر فکر کنید؛ زندگی شما بهتر خواهد شد.

جول اوستین (Joel Osteen)، نویسندۀ این کتاب، یکی از بزرگ‌ترین روانشناسان انگیزشی و کشیش ارشد بزرگترین کلیسای جهان به نام لیکوود است. محتوای صحبت‌های این فرد، طوری هست که بیشتر به جلسات مشاوره روانشناسی شباهت دارد تا موعظه دینی.

در بخشی از کتاب بهتر فکر کنید؛ بهتر زندگی کنید می‌خوانیم:

ما باید از ذهن خود مراقبت کنیم. شما کنترل درهای ورودی آن‌چه وارد ذهن‌تان می‌شود را در اختیار دارید. شما می‌توانید به هر تفکر منفی و هر جملۀ ناراحت‌ کننده‌ای گیر بدهید یا این‌ که می‌توانید آن را پاک کنید و روی آن چیزی متمرکز شوید که خدا در موردتان می‌گوید. اگر من اجازه داده بودم که این تفکرات منفی بارها و بارها در ذهنم تکرار شوند باعث می‌شدم که اعتماد به نفسم آلوده شود، اراده‌ام آلوده شود و آینده‌ام را هم آلوده می‌کردند.

چرا شروع نمی‌کنید به فشاردادن دکمۀ پاک‌ کردن؟

دیگر روی هر تفکر منفی که به سراغ ذهن‌تان می‌آید تمرکز نکنید. این همان دشمن است که سعی می‌کند نرم‌افزار شما را آلوده کند، اگر دشمن بتواند کنترل تفکر شما را به‌ دست بگیرد، می‌تواند کنترل کل زندگی شما را در دست داشته باشد. اگر آن تفکر منفی و ناامید کننده بوده و قدرت شما را می‌گیرد روی آن تمرکز نکنید، آن را پاک کنید.

همیشه مراقب باشید که به چه چیزی فکر می‌کنید، اگر دائم به این فکر کنید که استعداد ندارید هرگز به آن ارادۀ لازم برای رسیدن به سرنوشت خودتان دست پیدا نمی‌کنید، اگر فکر کنید که زیبا نیستید هرگز آن اشخاصی که قرار بوده با آن‌ها آشنا شوید را ملاقات نخواهید کرد، اگر فکر کنید که نمی‌توانید از آن اعتیاد رها شوید، رها نخواهید شد، اگر فکر کنید که دیگر توان ندارید، پس دیگر توان نخواهید داشت، این بدان دلیل نیست که شما دیگر قدرت ندارید بلکه به این دلیل است که خودتان را متقاعد کرده‌اید که دیگر توان ندارید.

کتاب صوتی شکستن مرزهای عملکرد📒ژان بقوسیان، سیمین بندرومی Jan 02, 2022

نویسنده : ژان بقوسیان، سیمین بندرومی

گوینده: زهرا رضایی

کتاب «شکستن مرزهای عملکرد» با عنوان کامل «چگونه در یک روز کارهایی انجام دهیم که دیگران در یک هفته قادر به انجام آن نیستند؟» کتابی در زمینه‌ی خودپروری و موفقیت است. «ژان بقوسیان» و «سیمین بندرومی» در این کتاب شما را با روش‌ها و راهکارهایی آشنا می‌کنند که با استفاده از آن‌ها می‌توانید روزها و ساعت‌های کارامدتر و پربارتری را تجربه کنید و تاثیر آن را در طولانی‌مدت در زندگی خود ببینید. این کتاب در سال 91 در انتشارات سپید منتشر شده است.

مروری بر فصل‌های کتاب شکستن مرزهای عملکرد

در ابتدای این کتاب مقدمه‌ای آمده که در آن نویسندگان به بیان مطالبی پرداخته‌اند تا به درک بهتر کتاب کمک کنند. این مقدمه‌، هر چند کوتاه می‌تواند کار خواندن این کتاب را آسان‌تر کند. در ادامه مطالب اصلی کتاب در هشت فصل نوشته شده است:

فصل اول، رازهای افزایش عملکرد شخصی

فصل دوم، شارژ انرژی فیزیکی

فصل سوم، شارژ انرژی احساسی

فصل چهارم، شارژ انرژی فکری

فصل پنجم، شارژ روحیه

فصل ششم، ساخت عادت‌های دقیق

فصل هفتم، مدیریت زمان

فصل هشتم، افزایش بیشتر عملکرد

درباره کتاب شکستن مرزهای عملکرد

این کتاب حرف‌ها و توصیه‌های مفید زیادی دارد که آن را از سایر کتاب‌های کلیشه‌ای و تبلیغاتی در این زمینه متفاوت می‌کند. نویسندگان در نوشتن این اثر، از تجربیات شخصی و دانش زیسته‌ی خود هم کمک گرفته‌اند و همین باعث شده تا حرف‌های آن‌ها در این اثر ملموس و قابل درک باشد.

یکی از نکات مهمی که نویسندگان در این کتاب روی آن تاکید دارند این است که در عصر مدرن، افراد به خودشان و بدن‌شان به عنوان سرمایه‌ای ارزشمند نگاه نمی‌کنند، با عملکرد آن آشنا نیستند و در حفظ سلامت آن بهتر و بیشتر تلاش نمی‌کنند. سلامتی، شادابی و افزایش عملکرد، سه عامل مرتبط به هم هستند و کسی نمی‌تواند در بدترین شرایط سلامتی باشد، شاداب نباشد و در عین حال عملکرد بالایی از خود نشان دهد. این کتاب درباره‌ی این است که چطور می‌توانید به فردی که بازده بالایی دارد و کارهای زیادی انجام می‌دهد، تبدیل شود. در این مسیر برای این که به یک ربات یا دستگاه تبدیل نشوید باید حتما توجه ویژه‌ای به استراحت، تفریح و حتی دوستی‌های ارزشمند خود داشته باشید.

فصل‌های این کتاب را می‌توانید هم به ترتیب بخوانید و هم بر اساس علاقه‌ی خود یکی از آن‌ها را انتخاب کنید. البته محتوای این کتاب طوری طراحی و تدوین شده که مانند یک پلکان شما را به چیزی که می‌خواهید می‌رساند، پس بهتر است آن را به همان ترتیبی که آمده مطالعه کنید.

به خاطر داشته باشید این است که نباید فریب سادگی روش‌ها و توصیه‌های این کتاب را بخورید. این روش‌ها هرچند دم‌دستی و ساده به نظر بیایند، تاثیرات شگرفی دارند و تنها در صورتی می‌توانید تاثیرات آن‌ها را ببینید که به آن‌ها عمل کنید. شاید با خود فکر کنید که این چیزها را پیش از این هم می‌دانستید، اما چقدر به آن‌ها عمل کرده‌اید؟ یا اصلا می‌دانستید چطور باید آن‌ها را در زندگی شخصی و حرفه‌ای خود به کار ببرید؟ این کتاب برای همین نوشته شده تا به شما نشان دهد که چطور می‌توانید در کوتاه‌ترین زمان ممکن، بیشترین کارایی را داشته باشید. به نویسندگان اعتماد کنید تا بتوانید زندگی خود را متحول کنید.

در بخشی از کتاب شکستن مرزهای عملکرد می‌خوانیم

قهرمانان ورزشی در فعالیت حرفه‌ای خود کارهایی انجام می‌دهند که از دید بسیاری از مردم معمولی غیرممکن است. ورزشکاران به‌زودی می‌آموزند که اگر معمولی باشند، يا حتی اگر خوب باشند نمی‌توانند قهرمان شوند. قهرمانان کارهایی بسیار سخت و دور از انتظار انجام می‌دهند و باعث تعجب همگان می‌شوند. برای قهرمان شدن باید مرزهای معمول عملکرد را شکست و عملکرد خارق‌العاده‌ای داشت.

من با مدیران و کارمندان بسیاری سروکار دارم که عملکرد شخصی بسیار پایینی دارند و مانند یک ورزشکار معمولی هستند که هیچ گاه مدالی کسب نخواهد کرد. همان‌طور که یک قهرمان ورزشی می‌تواند یک وزنه ۲۰۰ کیلوگرمی را بلند کند، ما نیز می‌توانیم در محل کار خود کارهای یک هفته را در یک روز انجام دهیم!

علم افزايش عملکرد از یونان باستان به‌وجود آمده است و معلمانی بوده‌اند که ورزشکاران را آموزش می‌دادند و آن‌ها را تبدیل به قهرمان می‌کردند. نکته مهم این است که افرادی که این علم را آموزش می‌دادند به‌هیچ وجه با آن مهارت آشنا نبودند. برای مثال به ورزشکاران آموزش می‌دادند که چطور در رشته پرتاب نیزه قهرمان شوند. درحالی که خودشان تا به‌حال نیزه‌ای را پرتاب نکرده بودند. بنابراین نکته اصلی در رسیدن به عملکرد خارق‌العاده، مهارت تخصصی نبود، بلکه موارد دیگری بود که تمرکز بر آن‌ها باعث افزایش عملکرد ورزشکاران می‌شد.

کتاب صوتی اندیشه‌های ماندگار📒وِین والتر دایِر Jan 02, 2022

وِین والتر دایِر

Wayne Walter Dyer

این کتاب حاوی سخنان تعدادی از استادان اجدادی ماست که همواره مورد تحسین و احترام ما بوده‌اند. این نوادر و نوابغ از سراسر دنیا و دوره‌های مختلف از جمله جهان باستان، قرون وسطی، دوره رنسانس، دوره آغاز دنیای مدرن و دنیای کنونی برخاسته‌اند و به داشتن علم و دانش و سیاست و کیاست شهره‌اند. شماری از آنان به نود سالگی رسیدند و برخی هم در آغاز بیست سالگی چشم از جهان فروبستند. مرد، زن، سفید، سیاه، امریکایی، بومی، از خاور دور، خاورمیانه، دانشمند، فیلسوف، شاعر، سیاستمدار اکنون در کنارتان هستند تا با قدرت، هوش و دانایی‌شان راهبر و راهنمای شما در زندگی باشند.

کتاب صوتی هفت قانون معنوی موفقیت📒دیپاک چوپرا Jan 02, 2022

کتاب صوتی هفت قانون معنوی موفقیت اثردکتر دیپاک چوپرا با ترجمه گیتی خوشدل است؛ حداقل تلاش زمانی شکل می‌گیرد که رفتارهایتان برانگیخته از عشق باشند، چون عشق موجب انسجام طبیعت می‌شود. وقتی می‌خواهید بر دیگران قدرت و کنترل داشته باشید، انرژی‌تان را تلف می‌کنید. هنگامی که برای خودتان در جستجوی پول یا قدرت هستید، به جای آن که در زمان حال از شادی‌ لذت ببرید، انرژی‌تان را صرف توهم شادی‌ می‌کنید. هنگامی که فقط به خاطر سود شخصی در جستجوی پول هستید، انرژیِ جاری به سوی خودتان را قطع می‌کنید و مانع از بیان آگاهی طبیعت می‌شوید. اما هنگامی که رفتارتان با عشق برانگیخته می‌شود، هیچ‌ انرژی‌ای تلف نمی‌شود. هنگامی که رفتارتان برانگیخته از عشق باشد، انرژی‌تان مضاعف و انباشته می‌شود و انرژی مازادی که انباشته شده است، مانند ثروتی بیکران، برای خلق آنچه می‌خواهید مصرف می‌شود.

کتاب صوتی تو همانی که می‌اندیشی📒جیمز آلن Jan 02, 2022

جیمز آلن

کتاب تو همانی که می‌اندیشی نوشته‌ی جیمز آلن، نزدیک به صد سال کتابی پرفروش بوده که هدفش ترغیب مردان و زنان به اکتشاف و ادارک این حقیقت است که خودشان آفرینندگان خویشند.

مقصود از کتاب تو همانی که می‌اندیشی (As a man thinketh) این است که بگوییم ذهن، سازنده‌ی اصلی لایه درونی شخصیت و لایه برونی شرایط است و اگر کسی تاکنون در غفلت و رنج به سر برده‌، چه بسا با خواندن این کتاب به آگاهی و شادی برسد.

"تو همانی که می‌اندیشی"، این کلمات قصار نه تنها تمام وجود آدمی را شامل می‌شود بلکه به قدری جامع است که همه شرایط و اوضاع زندگی انسان را دربر‌می‌گیرد. در معنای واقعی کلمه، بشر حاصل اندیشه خویش است و شخصیت او مجموعِ کاملی از تمام تفکرات اوست.

همانگونه که گیاه از دانه به عمل آمده و بدون آن به وجود نمی‌آید، هر عمل انسان، ناشی از دانه‌های نهفته در اندیشه اوست و بدون آن‌ها پدیدار نمی‌شود. این موضوع، هم به دسته عمل‌هایِ "ذاتی" و هم به آن‌هایی که "سنجیده" خوانده می‌شوند، مربوط است؛ همچون کارهایی که حساب شده به اجرا در می‌آیند.

جسم در بندِ ذهن است و از آن تمکین می‌کند، خواه افکارِ آن از روی عمد انتخاب شده یا ناخودآگاه ابراز شده باشند. تراوشِ افکار غیراخلاقی در ذهن، بدن را به سرعت در ناخوشی و تباهی فرو می‌بَرَد؛ بدن با افکار شاد و زیبا، به جوانی و زیبایی می‌نشیند. ذهن انسان را می‌توان به باغی تشبیه کرد که می‌تواند هوشمندانه پرورانده و یا به حال خود رها شود؛ اما چه پرورش داده شود و چه به آن بی‌توجهی گردد، خواه ناخواه به بار می‌نشیند. اگر بذر مفیدی در آن نهاده نشود، علف‌های هرز تمام باغ را در بر خواهند گرفت و همچنان بیشتر خواهند شد.

جیمز آلن (James Allen)، در 28 نوامبر سال 1864 در شهر لستر واقع در کشور انگلستان متولد شد. او در خانواده‌ای چهار نفره از طبقه‌ی فوق ضغیف جامعه زندگی می‌کرد و دو برادر کوچکتر از خود داشت. او با منتشر کردن دوره "انسان اندیشه است" در بین مردم محبوبیت زیادی کسب کرد این دوره به مدت 55 دقیقه توسط معاون جیمز آلن ضبط شد و به صورت صوتی انتشار پیدا کرد. به جرئت می‌توان گفت هنوز هم این دوره یکی از برترین دوره‌ها در زمینه قانون جذب است.

در بخشی از کتاب تو همانی که می‌اندیشی می‌خوانیم:

هر انسان را می‌توان به باغی تشبیه کرد که می‌تواند هوشمندانه پرورانده و یا به حال خود رها شود؛ اما چه پرورش داده شود و چه به آن بی‌توجهی گردد، خواه ناخواه به بار می‌نشیند. اگر بذر مفیدی در آن نهاده نشود، علف‌های هرز تمام باغ را در بر خواهند گرفت و همچنان بیشتر خواهند شد.

درست مثل باغبانی که زمینش را آماده‌ی کشت کرده، آن را از علف‌های هرز خلاص می‌کند و به پرورش گل و میوه‌های مورد نیازش می‌پردازد، انسان نیز تمایل دارد که تمام افکار غلط، بی‌فایده و کثیف از باغِ ذهنش دور ریخته شود و گل‌ها و میوه‌های افکار درست، مفید و پاک را در حد کمال بپروراند. به دنبال این جریان، آدمی دیر یا زود درمی‌یابد که او باغبان اصلی روح خود و مدیر زندگی خویش است. پرده از قوانین تفکر در درون خود برمی‌دارد و با دقتی روزافزون، چگونگی قدرت تفکر و ویژگی‌های ذهن در شکل‌گیری شخصیت، شرایط و سرنوشت را درک می‌کند.

اندیشه و شخصیت درهم آمیخته‌اند. همانطور که منش می‌تواند فقط به واسطه‌ی محیط و شرایط، ظاهر‌شده و خود را نشان دهد، شرایط بیرونی زندگی هر کسی همیشه به طور هماهنگی با موقعیت درونی او در ارتباط است. این بدان معنی نیست که شرایط انسان در تمامی لحظات، گواه بر شخصیت مطلق اوست بلکه این موقعیت‌ها عمیقا با برخی ویژگی‌های مهم تفکرِ درونِ او در ارتباط است که در حال حاضر ناگزیر به رشد او هستند.

هر کس در جایی قرار دارد که قانونِ هستیِ او تعیین می‌کند. افکاری که انسان شخصیتش را با آن ساخته، او را به جایی که هست آورده و سازماندهی زندگی او بر حسب اتفاق نبوده بلکه تماما حاصل قانونیست که خطا‌نمی‌کند. این موضوع، هم درباره‌ی افرادی که احساس می‌کنند هیچ گونه هماهنگی با محیط پیرامونیِ خویش ندارند و هم آنان که راضی هستند، صدق می‌کند.

بشر به عنوان موجودی پیشرو و رو به رشد، جایی قرار میگیرد که امکان یادگیری برای پیشرفت او وجود داشته‌-باشد؛ از آنجاییکه هر موقعیتی برای او حاملِ درسی معنوی برای فراگیریست، شرایط به تدریج از بین رفته و جای خود را به دیگری می‌دهند.

کتاب صوتی راهنمای استفاده از مغز انسان📒جرالد هودر، جان کاب Jan 02, 2022

جرالد هودر، جان کاب

جرالد هودر در کتاب راهنمای استفاده از مغز انسان، نحوه‌ی استفاده‌ و کاربرد صحیح از مغز و یادگیری آسان را بیان می‌کند.

شما حتما اتومبیل می‌رانید. از ماشین لباس‌شویی استفاده می‌کنید. استفاده از تلفن همراه را بلد هستید، در اینترنت از این سوی به آن سوی می‌روید، فیلم‌هایی را که در مسافرت گرفته‌اید خودتان مونتاژ می‌کنید، تلویزیون می‌بینید و برای شنیدن موسیقی از سی دی استفاده می‌کنید. نمی‌دانم چه تعداد وسایل و لوازم مصرفی را (که حتی به آن‌ها احتیاج ندارید) در طول زندگی دور و بر خود جمع کرده‌اید. ولی مطمئن هستم که هر چه این وسایل و دستگاه‌ها پیچیده‌تر و گران قیمت‌تر هستند به همان میزان دفترچه راهنمای همراه آن را دقیق‌تر خوانده‌اید، تا بدانید که چطور باید از آن استفاده کنید و در استفاده از آن باید به چه نکاتی بیشتر دقت کنید، چرا که حتما می‌خواهید سالیان سال از آن وسایل استفاده کنید.

شما یک مغز هم دارید و از مغز خود بسیار بیش از آن حد که بتوانید تصورش را بکنید، استفاده می‌کنید. اما مطمئنم که تاکنون حتی یک سطر از دفتر راهنمای مغز خود را نخوانده‌اید. واقعاً چرا اینکار را نکرده‌اید؟

کتاب صوتی هنر متقاعد‌کردنِ دیگران و رسیدن‌به خواسته‌ها📒جِفری گیتومِر Jan 02, 2022

جِفری گیتومِر

Jeffrey H. Gitomer

مترجم: فرخ بافنده

کسی هم هست که دلش نخواهد، در هر بحث و گفت‌وگویی برنده باشد و به هدفش که قانع‌کردن دیگران است، برسد؟

همه برنده بودن را دوست دارند. ولی برنده بودن زمانی ارزشمند است که تو بتوانی دیگران را بدون جدل و زورگویی، متقاعد کنی و این متقاعدکردن دیگران نوعی هنر است.

نویسنده در کتاب صوتی هنر متقاعد کردن، نحوه صحبت کردن در جمع، پایداری تا آخرین لحظه برای رسیدن به هدف و خواسته‌ها، نحوه بهره‌مندی از شیوایی و رسایی بیان و همچنین بهره‌مندی از عنصر شوخ‌طبعی در صحبت کردن را به شما آموزش می‌دهد. از طرفی این کتاب به شما یاد می‌دهد که چگونه در هر شرایطی به جای ساز مخالف زدن، خود را با دیگران وفق داده و هم‌سوی آن‌ها شوید.

کتاب صوتی «هنر متقاعد کردن دیگران» از بخش‌های زیر تشکیل شده است:

آماده شدن برای رسیدن به خواسته‌ات

اصول و مبانی رسیدن به خواسته‌ها

اصول و مبانی اقناع و قدرت فردی

ملزومات رسیدن به خواسته‌ات

آداب سخن گفتن در جمع و ارائه سخنرانی قدرتمند

نمایش متقاعدکننده

اقناع مشتری و فرایند فروش

نوشتن راهی برای رسیدن به خواسته‌ات

استقامت و پافشاری

شیوایی سخن

جفری گیتومر، نویسنده کتاب، سخنران و مربی کسب‌وکار در آمریکا است. او کتاب‌های بسیار دیگری هم با موضوعات فروش موفق، وفاداری مشتری و توسعه کسب‌وکار نوشته و سخنرانی‌های زیادی هم درباره همین موضوعات داشته است.

انتشارات پندار تابان

گوینده: فرهاد اَتقیانی

کتاب صوتی با چرا بیآغازید📒سایمون سینِک Nov 30, 2021

✍️سایمون سینِک 🎙محسن پرتوی‌آذر

برخی صرفاً عنوان رهبر را یدک می‌کشند و برخی در عمل رهبری می‌کنند. گروم دوم الهام‌بخش ما هستند نه گروه اول. این رهبرانِ فردی یا سازمانی را دنبال می‌کنیم نه به دلیل اینکه مجبوریم، بلکه خودمان می‌خواهیم. آن‌هایی را که رهبری می‌کنند نه به‌خاطر آن‌ها، بلکه به‌خاطر خودمان دنبال می‌کنیم. این کتاب برای کسانی که می‌خواهند الهام‌بخش دیگران باشند و کسانی است که به دنبال فردی الهام‌بخش‌ می‌گردند. این کتاب درباره‌ی الگویی طبیعی، طرز فکر، رفتار و گفتاری است که برخی رهبران را قادر می‌سازد تا الهام‌بخش اطرافیان خود باشند. شاید این «رهبران مادرزادی»، با استعدادِ الهام‌بخشی به دیگران متولد شده باشند، ولی این توانایی در انحصار آن‌ها نیست. همه‌ی ما می‌توانیم این الگو را فرا بگیریم. با اندکی نظم، هر رهبر یا سازمانی قادر است چه در درون و چه در بیرون سازمان، به بقیه الهام ببخشد تا بتوانند ایده‌ها و چشم‌اندازشان را به پیش ببرند. همه‌ی ما می‌توانیم طریقه‌ی رهبری کردن را بیاموزیم. هدف کتاب حاضر این نیست تا فقط برای رفع مشکل ایده‌ها و روش‌های ناکارآمد راه‌حلی ارائه دهد‌. بلکه حکم راهنمایی را دارد که بر ایده‌ها و رو‌ش‌های کارآمد تمرکز کرده و به تقویت آن‌ها می‌پردازد

افراد و سازمان‌های موفق چرایی انجام کارشان را می‌دادند. در واقع از چرایی قدم گذاشتن در مسیری که طی می‌کنند، اطلاع دارند و چگونگی طی این مسیر را می‌دانند و ابزارهای لازم برای این کار را نیز در اختیار دارند. در مقابل، سازمان‌هایی هم هستند که در مسیر بسیار هموارتری حرکت می‌کنند ولی چرایی طی آن مسیر را نمی‌دانند یا در جایی از مسیر، چرایی‌شان را از دست داده‌اند و این سردرگمی، خودشان و کارمندان‌شان را دچار ابهام و تردید کرده و از مسیر خارج یا در آن متوقف می‌شوند. به‌طور مثال، شرکت‌هایی مانند گوگل یا اپل در حوزه‌های مختلف موفق‌اند، ولی سایر شرکت‌های مشابه به چنین موفقیتی نمی‌رسند. برادران رایت با کمترین امکانات موفق به اختراع هواپیما می‌شوند، ولی رقیب‌شان با آن همه پول و ارتباطاتی که داشت، راه به جایی نمی‌برد و حتی شاید ماجرای وجود چنین رقیبی را نشنیده باشید. برخی رهبران حتی پس از مرگ‌شان هم الهام‌بخش دیگران هستند، ولی برخی با جذبه و سخنان امیدوارکننده، فقط مدت کوتاهی در اذهان مردم باقی می‌مانند. تا به حال فکر کرده‌اید دلیل این‌ تفاوت چیست؟ در این کتاب، مثال‌هایی از افراد و شرکت‌هایی وجود دارند که کارشان را با چرایی شروع کردند و به موفقیت‌های بزرگ رسیدند. اگر چرایی‌تان را بدانید و فقط با خودتان به رقابت بپردازید، می‌توانید در هر عرصه‌ای که هستید یکه‌تازی کرده و مشتریان و دنبال‌کنندگان وفاداری برای خودتان پیدا کنید. فهرست مطالبي كه در اين كتاب مي خوانيد: مقدمه: چرا باید با چرا شروع کنیم؟ بخش اول: دنیایی که با چرایی شروع نمی‌کند فصل اول: فکر می‌کنیم می‌دانیم فصل دوم: هویج و چماق بخش دوم: دیدگاه جایگزین فصل سوم: دایره‌ی طلایی فصل چهارم: این نظر من نیست، اصول زیست‌شناسی است فصل پنجم: شفافیت، نظم و ثبات‌قدم بخش سوم: رهبران به دنبال‌کننده نیاز دارند فصل ششم: ظهور اعتماد فصل هفتم: چطور به نقطه‌ی عطف می‌رسیم؟ بخش چهارم: چطور کسانی را که باور دارند دور هم جمع کنیم؟ فصل هشتم: با چرایی شروع کنید، اما بدانید چطور فصل نهم: چرایی را بشناسید، چگونگی را بشناسید، سپس به سراغ چیستی بروید فصل دهم: بیشتر گوش کنید تا اینکه حرف بزنید بخش پنجم: موفقیت، بزرگ‌ترین چالش است فصل یازدهم: وقتی چرایی مبهم می‌شود فصل دوازدهم: جدایی اتفاق می‌افتد بخش ششم: چرایی‌تان را کشف کنید فصل سیزدهم: خاستگاه‌های چرایی فصل چهاردهم: رقابت جدید

چند سالی از انتشار کتاب با چرا شروع کنید (Start with Why) می‌گذرد و هنوز این کتاب سایمون سینک (Simon Sinek) را – که نخستین نوشته‌ی او نیز هست – می‌توانید در بخش کتاب‌های پرفروش بسیاری از کتاب‌فروشی‌ها ببینید.

این‌که بیش از ۲۰۰۰ نفر در سایت آمازون امتیاز Review مربوط به این کتاب را ثبت کرده‌اند، نشانه‌ی دیگری از پرطرفدار بودن این کتاب است.

سایمون سینک در این کتاب، نکته‌ای را مطرح می‌کند که در جمع آشنایان با استراتژی، یک اصل بنیادی است: تا ندانید چرا می‌خواهید کاری را انجام دهید، بهتر است دست به انجام آن کار نزنید.

نکته‌ای که پانزده سال قبل از سایمون سینک، کالینز و پوراس در کتاب ساختن برای ماندن مطرح کردند. آن‌ها گفته بودند که Core Purpose و چرایی کسب و کار مهم‌ترین سوال هر کسب و کار است و اگر پاسخ مناسبی برای آن نداشته باشیم، کسب و کار هرگز نمی‌تواند پایدار و ماندگار باشد (عنوان کتاب یعنی ساختن برای ماندن هم به همین ماندگاری اشاره دارد).

اما علت مطرح شدن و موفقیت کتاب با چرا شروع کنید شاید در سادگی متن، مثال از شرکت‌های شناخته شده (مثل اپل) و نیز تمرکز آن روی یک کلمه (چرا) باشد.

ضمن این‌که کتاب با استفاده از Great Leaders در عنوان فرعی‌اش،‌ خود را از گروه استراتژی سازمانی خارج کرده و در طبقه‌ی کتاب‌های توسعه فردی و رهبری (Leadership) قرار داده است. موضوعی که جذابیت بالایی برای مخاطبان دارد (البته بخش غالب محتوای کتاب، به مثال‌های سازمانی و استراتژی کسب و کارها اختصاص یافته است).

الهام بخش بودن در مقابل برانگیختن لحظه‌ای

یکی از نکاتی که سایمون سینک در کتاب با چرا شروع کنید مطرح می‌کند این است که برای فروش محصولات، دو راه وجود دارد:

Manipulation
Inspiration

در Manipulation، مشتری با انواع تکنیک‌ها برانگیخته می‌شود که یک محصول را بخرد.

تخفیف‌ و دستکاری قیمت، سیاست‌های پروموشن و مشوق خرید، القاء بیم و امید (به کمک #طراحی پیام‌های تبلیغاتی) و نیز فشار برای همرنگ شدن با جماعت (بخرید که همه خریده‌اند) نمونه‌هایی از ابزارهایی است که سایمون سینک در کتاب خود، به عنوان ابزارهای اغواگرانه و انگیزاننده‌‌های لحظه‌ای فهرست کرده است.

او بر این باور است که این روش‌ها، می‌توانند به صورت مقطعی افزایش فروش به همراه داشته باشند، اما نمی‌توانند در بلندمدت، وفاداری مشتریان را به همراه داشته باشند.

تعریفی که سینک از وفاداری مشتری در کتاب خود مطرح می‌کند، کمی سخت‌گیرانه‌تر از تعریف متعارف وفاداری است. به این معنا که او حتی خریدهای مکرر را هم مصداق وفاداری نمی‌داند. بلکه مشتری وفادار را کسی می‌داند که حتی حاضر به آزمودن محصولِ بهترِ رقبا نیز نباشد.

سایمون سینک در مقابل این تکنیک‌ها، الهام‌بخش بودن را قرار می‌دهد.

الهام‌بخش بودن یعنی این‌که شما یک چرایی بسیار مهم و شفاف برای حضور در بازار و عرضه‌ی محصول داشته باشید و مردم، به خاطر این چرایی (Why) حاضر باشند آنچه (What) شما می‌فروشید را بخرند.

او مثل بسیاری از نویسندگان کتاب‌های مشابه، برای طرح یک شرکت موفق به سراغ اپل می‌رود و توضیح می‌دهد که اپل، محصول نمی‌فروشد. بلکه این ادعا را می‌فروشد که: «ما وضعیت موجود را به چالش می‌کشیم و متفاوت فکر می‌کنیم.»

دایره طلایی سایمون سینک

کلیدی‌ترین ایده‌ی کتاب با چرا آغاز کنید، چیزی است که سینک آن را دایره طلایی (Golden Circle) می‌نامد. این دایره سه لایه‌ی تو در تو دارد:

سینک توضیح می‌دهد که بسیاری از کسب و کارها، بیشتر مشغول این هستند که چه چیزی عرضه می‌کنند (محصول‌شان چیست و قیمتش چقدر است و چه کارایی‌ها و کارکردهایی دارد).

کسانی که کمی عمیق‌تر هستند، چگونگی‌ها را هم جدی می‌گیرند. این‌که کسب و کار چگونه انجام می‌شود و ارزش پیشنهادی، به چه شیوه‌ای خلق می‌شود (مدل کسب و کار در این لایه قرار می‌گیرد).

کسب و کارها بعد از این دو مرحله، تازه به هسته‌ی دایره، یعنی چرایی می‌رسند. این‌که علت ‌بودن‌شان چیست و جای چه چیزی را خالی دیده‌اند که می‌خواهند آن را با تلاش و ارزش آفرینی خود پُر کنند.

حرف سینک این است که این دایره باید از درون به بیرون شکل بگیرد. اما در فضای رایج میان کسب و کارها، معمولاً لایه‌ی بیرونی آن زودتر تشکیل می‌شود و سپس، لایه‌های درونی شکل می‌گیرند.

دستاورد خواندن “کتاب با چرا آغاز کنید” چیست؟

همان‌طور که در ابتدای این مطلب اشاره کردیم، حرف کتاب سایمون سینک، حرف تازه‌ای نیست. اما قرار هم نیست هر کتابی حتماً حرف تازه‌ای را مطرح کند.

مطرح کردن یک ایده‌ی مهم، به گونه‌ای متفاوت و در چارچوبی جذاب و برانگیزنده، خود کار ارزشمندی است که سایمون سینک به خوبی از عهده‌ی آن برآمده است.

کسی که به ابزار تفکر نقادانه مجهز باشد و کتاب را از این منظر بخواند، احتمالاً نقدهای فراوانی به آن خواهد داشت. مهم‌ترین نقد این است که سایمون سینک ایده‌‌ای را مطرح می‌کند (باید «چرا» داشته باشید) و بعد تعدادی شرکت موفق را انتخاب می‌کند و با مصداق‌هایی بسیار عام (گاهی در حد شعار تبلیغاتی) اصرار دارد که همه‌ی این‌ها، به علت داشتن چرایی موفق شده‌اند.

سایمون سینک اگر همین کتاب را سال ۱۹۶۰ یا ۱۹۷۰ میلادی می‌نوشت و شرکت‌های موفق آن دوره را انتخاب می‌کرد (مثلاً IBM، Kodak، Nokia یا Xerox)، می‌توانست تمام ادعاهای خود را به سبک همین کتاب، درباره‌ی آن‌ها مطرح کند و بعد امروز، باید درباره‌ی این‌که چرا این کسب و کارها در جایگاه خود باقی نماندند توضیح دهد.

البته چنین توضیحی هم دشوار نیست و می‌توان گفت: آن‌ها چرایی خود را گم کرده‌اند!

اما این توضیحات، هیچ‌یک از ارزش خواندن کتاب سینک نمی‌کاهد. او دست بر روی قلبِ استراتژی یعنی مأموریت کسب و کار گذاشته است و این نقطه، آن‌قدر مهم هست که هر بهانه‌ای برای تأکید بر آن و تکرار اهمیتش، قابل پذیرش باشد.

کسی که فقط برای رهایی از تنش‌های محیط کار یا به شوق داشتن یک استارت آپ و کسب عنوان پرطمطراق کارآفرین وارد مسیر کارآفرینی شده است، باید به خاطر داشته باشد که این‌ها صرفاً انگیزاننده‌های شخصی هستند که اگر چه مهمند، اما نمی‌توانند زیربنای یک کسب و کار را تشکیل دهند.

به قول سینک، مردم در نهایت چرای شما را می‌خرند و به آن وفادار می‌مانند.

برای یک کارآفرین، خواندن کتاب سینک نوعی مدیتیشن روی مأموریت کسب و کار است. چند ساعتی که به خواندن کتاب می‌گذرد، فرصت خوبی است تا کاغذی کنار دست داشته باشید و بارها همراه نویسنده، این سوال را از خود بپرسید که: چرا ما می‌خواهیم وارد یک بازار مشخص بشویم (یا شده‌ایم) و چرا فکر می‌کنیم مشتریان باید از ما خرید کنند؟

سخنرانی سایمون سینک در تد

سایمون سینک، ایده‌ی مطرح شده در این کتاب را در یک سخنرانی تد شرح داده که با دیدن آن، می‌توانید پیام کلی او در بحث آغاز با چرا را بهتر درک کنید:

Start with Why: How Great Leaders Inspire Everyone to Take Action

The inspirational bestseller that ignited a movement and asked us to find our WHY

Discover the book that is captivating millions on TikTok and that served as the basis for one of the most popular TED Talks of all time—with more than 56 million views and counting. Over a decade ago, Simon Sinek started a movement that inspired millions to demand purpose at work, to ask what was the WHY of their organization. Since then, millions have been touched by the power of his ideas, and these ideas remain as relevant and timely as ever.

START WITH WHY asks (and answers) the questions: why are some people and organizations more innovative, more influential, and more profitable than others? Why do some command greater loyalty from customers and employees alike? Even among the successful, why are so few able to repeat their success over and over?

People like Martin Luther King Jr., Steve Jobs, and the Wright Brothers had little in common, but they all started with WHY. They realized that people won't truly buy into a product, service, movement, or idea until they understand the WHY behind it.

START WITH WHY shows that the leaders who have had the greatest influence in the world all think, act and communicate the same way—and it's the opposite of what everyone else does. Sinek calls this powerful idea The Golden Circle, and it provides a framework upon which organizations can be built, movements can be led, and people can be inspired. And it all starts with WHY.

صبح جادویی📚هال الرود Nov 30, 2021

خلاصه‌ای از کتاب صبح جادویی

در اینجا قصد داریم به معرفی یک کتاب به نام صبح جادویی(the miracle magic) و نوشته هال الرود(hal elrod) بپردازیم.

اگر واقعا به دنبال بهبود زندگی تان هستید و می خواهید یک زندگی عالی را تجربه کنید و از یکنواخت بودن زندگیتان نجات پیدا کنید پشنهاد می کنم که کتاب صبح جادویی را بخوانید

مهم نیست در حال حاضر در چه شرایطی هستید خواه در بالا ترین سطوح موفقیت باشید یا در کشمکش و تقلا برای پیدا کردن مسیرتان به سوی موفقیت می دانم که حداقل یک وجه اشتراک داریم احتمالا بیش از یک وجه اشتراک داشته باشیم

اما درباره ی این یکی کاملا مطمئن هستم ما می خواهیم خودمان و زندگی هایمان را بهبود ببخشیم این موضوع بدین معنی نیست که ما با زندگی هایمان مشکلی داریم بلکه ما با یک نیروی غریزی و اشتیاق درونی برای پیشرفت و بهبود دائمی متولد شده ایم من معتقدم که این اشتیاق درون همه ی ما وجود دارد

با این حال بسیاری از ما هرروز بیدار می شویم و زندگی تقریبا یک سان و یک نواختی را تجربه می کنیم کتاب صبح جادویی کاربردی ترین ،نتیجه بخش ترین و متحول کننده ترین شیوه برای بهبود همه ی

جنبه های زندگی است

برای افراد جویای موفقیت کتاب صبح جادویی کاملا یک تغییر دهنده ی بازی است که اجازه می دهد به سطوح بالاتری از زندگی تان برسید و موفقیت شخصی و حرفه ای شما را بسیار فراتر از چیزی می برد که در گذشته به آن دست پیدا کرده اید

در حالی که این موفقیت می تواند شامل افزایش حقوق ،رشد کسب و کار،افزایش فروش و یا افزایش درآمد باشد اما اغلب درباره ی کشف راه های جدید برای تجربه ی سطوح عمیق تری از تعادل و رضایت شخصی در جنبه های مختلف زندگی تان است که ممکن است ازآن ها غفلت کرده باشید

این موفقیت می تواند به معنی ایجاد بهبود های قابل توجه در وضعیت سلامتی ،شادی ،ارتباطات،شرایط مالی،شرایط معنوی و همه ی جنبه های مهم زندگی تان باشد برای آن هایی که در دریایی از مشکلات و چالش ها دست و پا می زنند و از لحاظ ذهنی ،احساسی ،جسمی ،مالی و یا در ارتباطاتشان دوران بدی را سپری می کنند

صبح جادویی به کرات ثابت کرده است که تنها چیزی است که می تواند هر کسی را توانمند سازد تا در زمانی بسیار کوتاه بر چالش هایی ظاهرا غیرقابل عبور غلبه کند و تغییراتی خارق العاده در شرایط و زندگی اش ایجاد کند

مقدمه

داستان من و اینکه چرا داستان شما مهم است

نویسنده ی کتاب هال الرود است. این کتاب شامل 6 عادتی است که باید قبل از ساعت 8صبح انجام دهید که زندگی تان را متحول کند

نویسنده ی این کتاب هال الرود در سال 1999 در سن بیست سالگی زمانی که یک زندگی خوبی را سپری می کرد یک شب با یک راننده مست تصادف می کند و شش روز در کما می ماند و پس از آن متوجه می شود که دیگر هرگز نمی تواند راه برود

بعد از هفت هفته ی چالش انگیز توان بخشی در بیمارستان و تلاش برای یادگیری دوباره ی راه رفتن ، به آغوش مراقبت والدینم ترخیص شدم و به دنیای واقعی بازگشتم با وجود یازده استخوان شکسته ،آسیب مغزی جدی

و نامزدی که در بیمارستان نامزدی اش را با من به هم زده بود و زندگی ای که من می شناختم دیگر هرگز مثل قبل نمی شد باور کنید یا نه همه ی این ها به اتفاقات خوب و غیر قابل باوری منجر می شدند

اگر چه کنار آمدن با شرایط جدیدم آسان نبود وگاه گاهی با خودم می اندیشیدم که چرا این اتفاق باید برای من بیفتد اما باید مسئولیت بازگشت زندگی ام به شرایط مطلوب گذشته را می پذیرفتم به جای ناله و شکایت از این که اوضاع چه گونه باید باشد ،اوضاع را به همان صورتی که بود پذیرفتم

و در آغوش گرفتم به جای این که انرژی ام را صرف این آرزو کنم که ای کاش زندگی ام کمی متفاوت بود (این آرزو که ای کاش آن اتفاقات بد برایم رخ نداده بود)کاملا تمرکز کردم تا از داشته هایم بهترین بهره را ببرم

از آن جایی که نمی توانستم گذشته را تغییر دهم بر پیش روی و جلو رفتن تمرکز کردم من زندگی ام را وقف به کار گیری استعدادهای بالقوه و دستیابی به رویاهایم کردم و بنابراین توانستم کشف کنم که چه گونه دیگران را توانمند سازم تا آن ها هم همین کار را انجام دهند

در نتیجه ی انتخاب قدردانی برای داشته ها ،پذیرش بی قید و شرط نداشته ها و پذیرش مسئولیت کامل برای خلق چیزهایی که می خواستم سرانجام آن تصادف ویرانگر تبدیل به یکی از بهترین اتفاق های زندگی ام شد

با پذیرش این اعتقاد که هر اتفاقی به دلیلی رخ می دهد (اما وظیفه ی ماست که توانمند ساز ترین دلایل را برای چالش ها ،رویدادها و پیشامدهای زندگی انتخاب کنیم ) از تصادفم استفاده کردم تا بازگشتی فاتحانه داشته باشم .

سال 2000سالی که از روی تخت بیمارستان شروع شد و من شکسته بودم اما نه شکست خورده به صورت کاملا متفاوتی به پایان رسید با وجود این که اتومبیلی نداشتم حافظه ی کوتاه مدتم به شدت آسیب دیده بود و بهانه های بسیاری برای نشستن در خانه و تاسف خوردن برای خودم داشتم اما به موقعیت شغلی ام در بخش فروش شرکت کاتکو برگشتم

من بهترین سال شغلی ام را رقم زدم و در میان بیش از 60 هزار نماینده ی فروش فعال شرکت با رتبه ی ششم کارم را به پایان رساندم همه ی این ها در حالی زخ داد که هنوز از لحاظ جسمی ،ذهنی ؛احساسی و مالی رو به بهبود بودم

او درسال 2004 بالاترین رقم فروش شخصی اش را در شرکت بدست آورد و عکسش در تالار مشاهیر شرکت قرار گرفت و در سال 2007 امریکا دچار بحران اقتصادی شد و هال الرود 425هزار دلار بدهی داشت هال الرود از لحاظ ذهنی ،جسمی و مالی به پایین ترین نقطه رسیده بود و هرگز در زندگی اش چنین احساس ناامیدی و افسردگی نداشت

او با ناامیدی در جستجوی جواب های برای مشکلاتش بود و به خواندن کتاب های موفقیت روی آورد ودر سمینارهای مختلف شرکت کرد حتی یک مربی شخصی استخدام کرد اما هیچ کدام تاثیری نداشت.

سرانجام در سال 2008 برگه ی زندگی اش شروع به برگشتن کرد و زمانی که برای یکی از دوستان صمیمی اش تعریف می کرد که چه اتفاقات بدی برایش رخ داده است دوستش از او سوالی پرسید آیا تو ورزش میکنی و هال الرود در جواب به دوستش گفت نه به ندرت می توانم از خواب بیدارشوم دوست اش به او گفت که پیاده روی کند زیرا باعث میشود که احساس بهتری داشته باشد و بتواند بهتر فکر کند.

هال الرود از پباده روی متنفر بود اما توصیه دوست اش را پذیرفت او در سال 2009 با همسر رویاهایش ازدواج کرد و در کسب و کارش پیشرفت کرد و در دانشگاه ها و شرکت ها سخنرانی می کرد.

روماسیو فالچر همیشه می گوید

همیشه یک راه وجود دارد وقتی که شما متعهد باشید

من داستان زندگی ام را به این دلیل با شما در میان گذاشتم که مدارکی ارائه دهم تا بدانید در زندگی بر چه چیزهایی می توان غلبه کرد و چه چیزهایی را می توان به دست آورد و البته به هیچ وجه مهم نیست که چالش های زندگی شما چقدر سخت و دشوار باشند

اگر من توانستم از مرگ حتمی نجات پیدا کنم و اگر توانستم بر ناامیدی و افسردگی حاصل از گفته های دکترها که گفته بودند دیگر هرگز نمی توانم راه بروم غلبه کنم و زندگی رویاهایم را خلق کنم شما هیچ گونه عذر قابل قبولی ندارید که نتوانید برموانع و محدودیت هایی که شما را از رویا هایتان دور نگه می دارند غلبه کنید ابدا ،به هیچ وجه

فصل اول : زمان بیدار شدن با تمام قواست

اگر می خواهید شبانگاه با رضایت به رختخواب بروید ، باید صبح ها با اراده از خواب بیدار شوید

جورج لوریمر

شما مانند هر شخص دیگری برروی کره زمین ،شایسته و سزاوار دستیابی به سطوح خارق العاده ای از سلامتی ،ثروت ،خوشبختی، عشق و موفقیت هستید این که شما این حقیقت را در زندگیتان بپذیرید بسیارمهم و تعیین کننده است نه تنها در کیفیت زندگی خودتان بلکه بر زندگی خانواده ،دوستان، مشتریان ،همکاران ،فرزندان و هر شخص دیگری که با او در تماس هستید تاثیرگذار است

برای این که در هریک از جنبه های زندگیتان به رضایت دادن به کم تر از آن چه سزاوارش هستید پایان دهید و نیز برای این که به سطوحی از موفقیت شخصی ،حرفه ای و مالی که آرزویش را دارید دست پیدا کنید در ابتدا لازم است که هر روز زمانی را برای تبدیل شدن به شخص مورد نیاز برای این مهم اختصاص دهید

شخصی که شایسته ی جذب و خلق پیوسته ی سطوح موفقیت دلخواه تان است این که هرروز چگونه از خواب بر می خیزید و چه رویه های صحبگاهی ای را در پیش می گیرید ، سطوح موفقیت شما در هر یک از جنبه های زندگی تان را به شدت تحت تاثیر قرار می دهد.

صبح های هدفمند، ثمر بخش و موفق، روزهای ثمربخش و موفق را به وجود می آورند که در نتیحه یک زندگی موفق را به بار می آورند . به همین طریق ، و صبح های بی هدف ،بی ثمر ،و معمولی روزهای بی هدف و بی ثمر و معمولی را به وجود می آورند

که آن ها منجر به یک زندگی متوسط و معمولی می شود می توانید به سادگی و فقط با تغییر نحوه ی بیدار شدنتان در صبح خیلی سریع تر از چیزی که گمان می کنید هریک از جنبه های زندگی تان را متحول کنید

صبح جادویی برای همه سبک های مختلف زندگی کاربرد دارد و شما متعجب می شوید وقتی ببینید با به کار گرفتن صبح جادویی چقدر انرژی ،انگیزه و زمان بیشتری خواهید داشت و به بهروری بیشتر ،استرس کمتر ،وضعیت سلامتی بهتر و شادی و سرزندگی بیشتر خواهید رسید

در سراسر جهان هزاران نفر با به کار گیری صبح جادویی زندگیشان را متحول کرده اندبرخی از این افراد در زندگیشان به مفهوم عمیق تری از هدف و معنا دست پیدا کرده اند برخی دیگر به بهروری بیش تر و در آمد بالاتر دست یافته اند

بسیاری نیز با استفاده از صبح جادویی توانسته اند برای پیگیری رویاهایشان و کارهایی که مدت هاست آن ها را کنار گذاشته بودند به زمانی هدفمند تر و با ارزش تر دسترسی پیدا کنند .درست مانند آن ها شما نیز آثار عمیقی را در زندگیتان مشاهده خواهید کرد

بسیاری از مردم به من گفته اند که حالا حتی در روز های تعطیل و آخر هفته ها خیلی زود بیدار می شوند آن هم فقط به این دلیل که با سحرخیز بودن ،احساس بهتری به آن ها دست می دهد و عملکردشان بهتر می شود این ها برخی از رایج ترین و در عین حال عمیق ترین مزایایی است که می توانید از صبح جادویی انتظار داشته باشید

1-هرروز با انرژی بیش تری از خواب بیدار می شوید هیجان زده و پر انرژی هستید و به ابزارهایی مجهز می شوید که با آن ها می توانید توانایی های بالقوه تان را بالفعل کنید

2-به سرعت سطح استرس شما را کاهش می دهد

3-به سرعت برهر چالش یا نگرش محدود کننده که شما را عقب نگه داشته است غلبه می کنید

4- وضعیت سلامتی تان بهبود می یابد اضافه وزن تان را از دست می دهید وبه بهترین شرایط جسمانی دست می یابید

5- بهروری تان افزایش می یابد و توانایی شما برای تمرکز بر اولویت های اصلی تان بیش تر می شود

6-احساس قدرشناسی در شما تقویت می شود و نگرانی هایتان کاهش می یابند

7- توانایی و قابلیت شما برای کسب در آمد بیش تر به طور چشمگیری افزایش می یابد

8- هدف زندگی تان را کشف می کنید و یک زندگی هدفمند را آغاز می کنید

9- در هریک از جنبه های زندگی به قناعت به کم تر از آن چه واقعا سزاوارش هستید پایان دهید و زندگی در راستای نگرش تان برای خلق یک زندگی خارق العاده را شروع کنید

می دانم که این ها ادعاهای بزرگی هستند و ممکن است کمی اغراق آمیز به نظر برسند اما به شما اطمینان می دهم که هیچ اغراقی در کار نیست صبح جادویی هرروز بسته های زمانی هدفمند،متمرکز و پیوسته ای را در اختیار شما قرار می دهد

تا از آن ها برای دستیابی به مهم ترین اهداف و رویاهایتان بهره برداری کنید (به خصوص اهداف و رویاهایی که آن ها را کنار گذاشته اید )شما می توانید همه ی جنبه های زندگی تان را بهبود بخشید شگفت زده می شوید وقتی که ببینید نتایج مورد نظرتان به سرعت آشکار می شوند

و بزرگترین خواسته ها و آرزوهایتان به سرعت تحقق پیدا می کنند بنابراین هنگامی که دوستان ،خانواده و همکارانتان تغییرات مثبت شما را یادآوری می کنند و ناگهان به سوی شما جذب می شوند متعجب نشوید

فصل دوم :صبح جادویی ؛زاده ی اوج ناامیدی

وقتی نحوه ی بیدار شدن از خواب صبح را تغییر دهید همه ی زندگی تان تغییر می کند من شش فعالیتی که فکر می کردم سریع ترین و بیشترین اثرات را بر زندگی ام دارند را انتخاب کردم به هریک 10دقیقه اختصاص دادم و برنامه ریزی کردم تا صبح روز بعد همه ی آن ها را انجام دهم

سکوت:

ده دقیقه در سکوت نشستم به درون کاوی پرداختم و بر روی نفس هایم تمرکز کردم ناگهان احساس کردم که اضطرابم از بین رفت و آرامش همه ی وجودم را فرا گرفت و ذهنم را سبک و آرام کرد این احساس کاملا متفاوت با آشفتگی های معمول در صبح های گیج کننده ام بود پس از مدت ها برای اولین بار احساس آرامش داشتم

مطالعه :

همیشه بهانه داشتم که فرصت مطالعه ندارم اما حالا هیجان زده بودم که امروز صبح فرصت دارم تا کاری را شروع کنم که همیشه امیدوار بودم به یک عادت مادام العمر تبدیل شود

من کتاب ناپلئون هیل یعنی بیندیشید و ثروتمند شوید را از قفسه ی کتابخانه ام برداشتم این کتاب هم از آن دسته کتاب هایی بود که خواندنش را شروع کرده بودم اما هرگز به پایان نرسانده بودم ده دقیقه آن را مطالعه کردم و چند ایده از آن گرفتم و تصمیم گرفتم آن روز اجرایی شان کنم

هرروز چند دقیقه ای را به مطالعه کردن بپردازید

تلقین به خود (جملات تاکیدی مثبت):

پیش از این هرگز از نیروی تلقین به خود استفاده نکرده بودم و احساس شگفت انگیزی بود که سرانجام تلقین های مثبت مربوط به اعتماد به نفس را با صدای بلند از کتاب بیندیشیدو ثروتمند شوید می خواندم این تلقین ها یک یادآوری قدرتمند از توانایی های نامحدودی بود که در من و در هریک از ما وجود دارد سپس تصمیم گرفتم که تلقین های مثبت مربوط به خودم را بنویسم

تجسم کردن :

تابلوی رویاهایم را از روی دیوار برداشتم آن را بعد از تماشای فیلم راز ساخته بودم به ندرت به آن نگاه می کردم چه برسد به این که از آن به عنوان ابزاری برای تجسم استفاده کنم

برای ده دقیقه چشم هایم از روی یک عکس به روی عکس دیگری می چرخید برروی هریک از عکس ها مکث می کردم چشم هایم را می بستم آن را با تمام وجودم حس می کردم و تجسم می کردم که هریک از آن ها در زندگی ام چه نمودی خواهند داشت امید را در وجودم احساس می کردم

تجسم کردن

ثبت وقایع روزانه :

سپس یکی از دفترچه های ثبت وقایع روزانه ام را که مدت ها قبل خریده بودم برداشتم آن روز چیزهایی را یادداشت کردم که به خاطرشان شکرگزار بودم همین کار ساده ی نوشتن چیزهایی که شکرگزار و قدر دان شان بودم ، روحم را سبک تر کرده بود احساس رضایت می کردم

یادداشت کردن کار هایمان باعث پیشرفت در زندگی مان می شود

ورزش کردن:

سرانجام از روی مبل بلند شدم و جمله ای را به یاد آوردم که بارها از آنتونی رابینز شنیده بودم اعمال ما ،افکار و احساسات مان را شکل می دهند

ابتدا به روی شکم دراز کشیدم و تا جایی که در توانم بود شنای سوئدی انجام دادم سپس برگشتم و روی پشت خوابیدم و تا جایی که می توانستم حرکت دراز نشست انجام می دادم

احساس انرژی فراوانی داشتم تا آن لحضه یکی از آرامش بخش ترین ، انگیزه بخش ترین ،توانمند سازترین ،امید بخش ترین ،شکر گزاری ترین و پرانرژی ترین روزهای زندگی ام را تجربه کرده بودم

فصل سوم :بررسی حقیقت جامعه ی 95درصدی

همه ی ما هنگامی که صبح ها از خواب بیدار می شویم با چالش یکسانی روبرو هستیم این که بر معمولی بودن غلبه کنیم و با تمام قوا زندگی کنیم این بزرگترین چالش در تاریخ بشریت محسوب می شود این که بهانه را پشت سر بگذاریم کار درست را انجام دهیم بهترین خودمان باشیم و زندگی رویایمان را خلق کنیم همان نوع زندگی که هیچ محدودیتی ندارد و افراد بسیار کمی تا به امروز به آن دست یافته اند

بسیاری از مردم حتی به این نوع زندگی نزدیک هم نشده اند تقریبا 95 درصد از افراد جامعه به خیلی کم تر از آن چه در زندگی می خواهند رضایت می دهند آرزو می کنند که ای کاش چیزهای بیش تری داشتند با حسرت به زندگیشان ادامه می دهند و هرگز پی نمی برند که می توانستند تمام آن چه را که می خواستند داشته باشند و تمام کارهایی را که دوست داشتند انجام دهند

ابتدا باید این واقعیت را بپذیریم که 95 درصد از افراد جامعه ی ما هرگز به زندگی مورد نظرشان دست پیدا نمی کنند باید این حقیقت را بپذیریم که اگر نسبت به دیگر افراد جامعه طرز فکر و شیوه ی زندگی متفاوتی نداشته باشیم باید همانند اکثر آن ها زندگی معمولی و توام با تقلا ، شکست و حسرت را تحمل کنیم

این افراد شامل دوستان ،خانواده و همکاران ما نیز هستند پس باید همین حالا دست به کار شویم و الگویی باشیم از چیزی که با تعهد به بهره گیری از همه ی توانایی هایمام امکان پذیر است معمولی بودن یعنی رضایت دادن به کم تر از آن چه واقعا خواهانش هستید و توانایی اش را دارید و هم چنین تقلا کردن در تمام دوران زندگی هرروز بسیاری از مردم در حال تقلا کردن هستند و بسیاری از مردم به کم تر از آن چه واقعا لیاقتش را دارند رضایت می دهند

اگر 95 درصد افراد جامعه ی ما آن طوری که می خواستند زندگی نمی کنند پس باید کشف کنیم که این افراد چه اشتباهاتی مرتکب شده اند و چه کارهایی را درست انجام نداده اند تا ما نیز دچار یک زندگی معمولی نشویم

اگر می خواهید زندگی فوق العاده ای را تجربه کنید که طراح آن خودتان هستید باید دلایل اصلی معمولی بودن را بشناسید تا بتوانید از نزدیک شدن آن ها به زندگی تان جلوگیری کنید مواردی که در ادامه می آید به نظر من اساسی ترین دلایل معمولی بودن و عدم بهره گیری از توانایی ها هستند و بیش ترین تاثیر را در زندگی تان داشته و خواهد داشت

دلایل معمولی بودن را بشناسید

سندرم آینه ی عقب:

یکی از دلایل معمولی بودن موقعیتی است که من به آن سندرم آینه ی عقب می گویمضمیر ناخودآگاه ما مجهز به یک آینه ی عقب محدود کننده است که از طریق آن همواره به گذشته بر می گردیم و خاطرات گذشته را مرور می کنیم اگر می خواهید از گذشته تان فراتر بروید و به آن سوی محدودیت ها قدم بگذارید باید از نگاه کردن به آینه عقب دست بردارید

و زندگی ای مملو از احتمالات نامحدود را در ذهنتان مجسم کنید این الگو را بپذیرید آینده هرگز مشابه گذشته نیست با خودتان به گونه ای صحبت کنید که به شما اطمینان می دهد نه تنها هر چیزی ممکن است بلکه شما قادر به انجام هر کاری هستید الزاما نباید در همان ابتدا این باور را داشته باشید در حقیقت احتمالا در ابتدا اعتقادی به آن نخواهید داشت ممکن است کاری را نامساعد یا ناخوشایند بدانید و در برابر انجام آن مقاومت نشان دهید

اشکالی ندارد این موضوع را آن قدر برای خودتان تکرار کنید که ضمیر ناخودآگاهتان شروع به جذب این تلقین ها کند برای خواسته هایتان محدودیت های غیرضروری تعیین نکنید از آن چه تاکنون به خودتان اجازه می دادید بزرگ تر فکر کنید خواسته هایتان را به صراحت مشخص کنید و این باور را در وجودتان القا کنید که دستیابی به آن ها با تمرکز و تلقین روزانه امکان پذیر است

فقدان هدف:

اگر از یک فرد معمولی بپرسید که اهدافش در زندگی چیست با یک نگاه متعجب یا پاسخی مانند نمی دانم روبرو خواهید شد یک شخص معمولی نمی تواند هدف زندگی اش را به زبان آورد یک شخص معمولی فقط به فکر روز جاری است و هدفی بالاتر از زنده ماندن ندارد بسیاری از افراد مسیری را انتخاب می کنند که کم ترین مقاومت و مخالفت را شامل شود

به دنبال لذت های کوتاه مدت در طول مسیر هستند برای غلبه براین دلیل معمولی بودن نیاز به یک هدف دارید و هدفتان میتواند هر چیزی باشد این هدف می تواند هر چیزی باشد که درشما انگیزه ایجاد می کند تا هر صبح از خواب زود برخیزید و در راستای هدفتان قدم بردارید می دانم این در خواست که همین حالا برای خودتان هدفی را تعیین کنید می تواند تا حدودی چالش برانگیز باشد اما به یاد داشته باشید که باید این کار را انجام دهید و اولین هدفتان می تواند ساده و حتی کوچک باشد

وقایع منزوی کننده:

یکی از دلایل و در عین حال معمولی بودن وقایع منزوی کننده هستند این فرآیند زمانی رخ می دهد که ما به اشتباه گمان می کنیم که انتخاب ها و اقدامات ما در زندگی تنها در لحضه ای خاص یا موقعیتی ویژه تاثیر گذار است

باید درک کنیم که تاثیرات و پیامد های واقعی هریک از تصمیات ،اقدامات و حتی افکاری که در سر می پرورانیم ماندگار خواهد بود چرا که هریک از افکار ،انتخاب ها و اقدامات ما تعیین می کنند که ما به چه کسی تبدیل خواهیم شد که آن هم در نهایت تعیین کننده ی کیفیت زندگی ما است

فقدان مسئولیت پذیری:

پیوند بین

موفقیت

و مسئولیت پذیری انکار ناپذیر است همه ی افراد بسیار موفق از میزان مسئولیت پذیری بالایی برخوردار هستند مسئولیت پذیری یعنی برای انجام کاری یا پیامدی در قبال شخص دیگری پاسخگو باشیم دراین جهان اتفاقات بسیار کمی هستند که بدون مسئولیت پذیری رخ می دهند

حلقه ی تاثیر گذاری معمولی :

تحقیقات نشان داده که ما شبیه میانگین پنج نفری می شویم که بیش تر وقتمان را با آن ها سپری

می کنیم کسی که وقتتان را با او سپری می کنید ممکن است تعیین کننده ترین عامل در شکل گیری شخصیت و کیفیت زندگی شما باشد

در اطرافتان افرادی تنبل ، سست اراده و بهانه گیر وجود داشته باشدبه ناچار شبیه آن ها خواهید شد اگر با افراد مثبت و موفق وقت بگذرانید، بی تردید نگرش ها و عادت های موفقیت آنها روی شما هم تاثیر گذار خواهد بود و شما بیش تر و بیش تر شبیه آن ها خواهید شد

بسیاری از مردم همواره در تلاشند تا در زندگی شان پیشرفت کنند اما متاسفانه توسط اطرافیانشان پایین کشیده می شوند یکی از مهم ترین تعهداتی که باید درباره ی خودتان داشته باشید این است که به صورت پیوسته و فعالانه حلقه ی تاثیرگذاریتان را بهبود بخشید

همیشه در جستجوی افرادی باشید که زندگی تان را ازشمند تر می کنند و بهترین ها را از وجود شما بیرون می کشند البته خودتان نیز برای دیگران چنین شخصی باشید

فقدان پیشرفت شخصی :

بسیاری از ما زمان کافی را صرف بهبود خودمان برای رسیدن به سطح 10 نمی کنیم تا بتوانیم این میزان موفقیت را جذب ،خلق و حفظ کنیم در نتیجه همیشه برای دستیابی به میزان سلامت و خوشبختی و حرفه ای که آرزویش را داریم در تقلا هستیم یادتان باشد اگر زمانی را به پیشرفت شخصی خودتات اختصاص ندهید مجبور میشود تا برای رنج و تقلا زمان بگذارید

فقدان ضرورت :

مهم ترین دلیل معمولی بودن وعدم بهره گیری از تمام قوا که موجب می شود 95 درصد از افراد جامعه ی ما قدرت خلق و حفظ زندگی مطلوب شان را نداشته باشند این است که بسیاری از افراد برای بهبود خودشان و زندگی شان هیچ گونه ضرورت و فوریتی ندارند

طبیعت انسان این گونه است که تمایل دارد با ذهنیت “یک روزی “زندگی کند و گمان می کند که زندگی یک روزی خود به خود رو به راه خواهد شد این تفکر چه تاثیری بر زندگی انسان دارد؟ این تفکر همیشگی است و منجر به یک زندگی همراه با طفره رفتن ،به تعویق انداختن، عدم بهره گیری از تمام قوا ،پشیمانی و حسرت می شود

یک روز از خواب بیدار می شوید و تعجب می کنید عجب اتفاق بدی رخ داده است چطور زندگی تان به این تقطه رسید؟چطور خودتان به این نقطه رسیدید؟یکی از غم انگیز ترین اتفاقات زندگی این است که با حسرت و پشیمانی زندگی کنید

و بدانید که می توانستید بهتر باشید کارهای بیش تری انجام داده باشید و به چیزهای بیش تری دست یافته باشید این حقیقت را به یاد داشته باشید زمان حال از هر زمان دیگری مهم تر است چرا که آن جه امروز انجام میدهید تعیین دهنده ی شخصیت آینده ی شما است و شخصیت شما ،کیفیت و مسیر زندگی تان را مشخص می کند . زندگی شما زمانی تغییر می کند که تصمیم بگیرید دیگر معمولی بودن را نپذیرید

زمانی که پی می برید امروز مهم ترین روز زندگی شما است و زمان حال مهم تر از هر زمان دیگری است چرا که شخصیتی که به دلیل تصمیمات و اعمال روزانه ی شما شکل می گیرد تعیین می کند که در آینده به چه کسی تبدیل می شوید

احتمال معمولی بودن برای هر کسی وجود دارد چرا که معمولی بودن به این معناست که آگاهانه یا به طور ناخودآگاه تصمیم بگیرید که مثل همیشه باشید معمولی بودن ارتباطی به مقایسه ی شما با دیگران ندارد بلکه زمانی بروز می کند که تعهدی برای یادگیری ،رشد و بهبود پیوسته ی خودتان ندارید

در حالی که فوق العاده بودن که منجر به سطوح عالی موفقیت می شود نتیجه ی تعهد به یادگیری ،رشد و اندکی بهترشدن هرروز است همه ی ما درد حسرت و پشیمانی را تجربه کرده ایم که در واقع نتیجه ی پذیرش و تن دادن به چیزی بسیارکم تر از میزان توانایی هایمان است

روز های معمولی به هفته های معمولی تبدیل می شوند هفته های معمولی به ماه های معمولی و بدون تردید ماه های معمولی نیز به سال های معمولی منتج می شوند

و اگر همین حالا شخصیتمان را تغییر ندهیم تقدیر خود ساخته ی ما به یک زندگی معمولی و بدون بهره گیری از همه ی توانایی هایمان تبدیل می شود که در آن به کم تر از آن چه واقعا می خواهیم و لیاقتش را داریم تن داده ایم

فصل چهارم :امروز چرا بیدار شدید؟

امروز چرا بیدار شدید؟احتمالا هرگز با این سوال مواجه نشده اید اما لحضه ای به آن فکر کنید صبح ها چرا از خواب بیدار می شوید؟چرا راحتی و گرمای رخت خوابتان را رها می کنید؟آیا واقعا به این کار علاقه دارید یا به دلایلی مجبور به انجام این کار هستید؟

اگر همچون بیشتر افراد باشید هرصبح با صدای زنگ ساعت بیدار می شوید و با بی میلی رخت خوابتان را ترک می کنید چرا که مجبور هستید به جایی بروید کاری را انجام دهید و یا این که پاسخگوی شخص دیگری باشید اگر حق انتخاب داشته باشیم بسیاری از ما دوست داریم در رخت خوابمان بمانیم

بنابراین ذاتا از این کار متنفریم ما دکمه ی تاخیر را می زنیم و در مقابل عمل اجتناب ناپذیر بیدار شدن مقاومت می کنیم و نمی دانیم که مقاومتمان این پیام را به جهان ارسال می کند که ما بیش از این که به طور آگاهانه و فعالانه علاقه مند به خلق زندگی مطلوبمان باشیم ترجیح می دهیم در رخت خوابمان دراز بکشیم

بسیاری از ما خودمان را تسلیم یک زندگی معمولی و عدم بهره گیری از تمام توانایی هایمان کرده ایم ما این وضعیت را دوست نداریم احساس خوبی درباره ی آن نداریم و می دانیم سطوح بالاتری از موفقیت ،کامیابی و رضایتمندی برایمان امکان پذیر است اما درگیر موقعیتی هستیم که راه رهایی از آن را بلد نیستیم

این گفته ی قدیمی که اگه زیاد دست دست کنی ،فرصت رو از دست میدی معنایی عمیق تر از آنچه ما می پنداریم دارد وقتی زمان بیدار شدنتان را تا وقتی که مجبور نباشید به تاخیر می اندازید در حقیقت در حال مقاومت کردن در برابر زندگیتان هستید

هرگاه که دکمه ی تاخیر را می زنید در واقع در برابر روزتان ،زندگی تان و بیدار شدن و خلق زندگی مورد نظرتان مقاومت می کنید تصور کنید وقتی روزتان را با مقاومت کردن در برابر بیدار شدن شروع کنید چه انرژی منفی ای شما را احاطه خواهد کرد

از طرف دیگر وقتی هرصبح با اشتیاق و با هدف از خواب بیدار شوید به دسته ی کوچک افراد بسیار موفقی ملحق می شوید که به زندگی رویایی شان دست یافته اند

مهم تر از این که انسانی شاد خواهید بود با تغییری ساده در نگرش تان درباره ی بیدار شدن در صبحگاه می توانید همه چیز را تغییر دهید

تا به حال هیچ کس به ما یاد نداده که با تعیین آگاهانه ی هدفمان برای بیدار شدن و نیز داشتن اشتیاق حقیقی برای انجام این کارمی توانیم زندگیمان را متحول کنیم

بیدار شدن با انرژی بیش تر (با خواب کم تر)

براساس تجربه ی شخصی خودم (و بسیاری از پیروان صبح جادویی که این نظریه را آزمایش کرده اند)ما به اندازه ای به خواب نیاز داریم که خودمان باورش داریم به عبارت دیگر من پی برده ام این که هر صبح هنگام بیدار شدن از خواب چه احساسی داریم

به مقدار خواب شب قبل بستگی ندارد بلکه وابسته به آن حسی است که هنگام بیدارشدن به خودمان القا می کنیم

برای مثال اگر معتقد باشید برای شاداب بودن به هشت ساعت خواب نیاز دارید اما ساعت دوازده شب بخوابید و مجبور باشید ساعت شش صبح از خواب بیدار شوید احتمالا به خودتان می گویید وای امشب فقط شش ساعت می خوابم در حالی که به هشت ساعت خواب نیاز دارم مطمئنا فردا صبح احساس خستگی می کنم

سپس چه اتفاقی رخ می دهد وقتی که زنگ ساعت به صدا در می آید و چشم هایتان را باز می کنید و متوجه می شوید وقت بیدار شدن است ؟اولین فکری که به ذهنتان خطور می کند چیست؟همان فکری که قبل از خوابیدن داشتید وای من فقط شش ساعت خوابیدم احساس خستگی می کنم

این یک پیشگویی خرابکارانه است اگر به خودتان بگویید فردا صبح احساس خستگی خواهید کرد قطعا احساس خستگی می کنید

ارتباط بین مغز و بدن ارتباطی بسیار قدرتمند است و من معتقدم ما باید مسئولیت همه ی جنبه های زندگیمان را برعهده بگیریم از جمله این که صرف نظر از مقدار خواب شب قبل ،هرصبح با انرژی از خواب بر خیزیم

من مقادیر خواب مختلفی ( از چهار ساعت گرفته تا نه ساعت)آزمایش کردم متغیر دیگری که در آزمایش هایم در نظر داشتم این بود که بر اساس مدت زمان خوابیدن به خودم بگویم صبح روز بعد چه احساسی خواهم داشت ابتدا در مدت زمان های مختلف قبل از خوابیدن به خودم گفتم امشب خواب کافی نخواهم داشت و فردا احساس خستگی خواهم کرد

بعد از چهار ساعت خوابیدن با احساس خستگی از خواب بیدار می شدم

بعد از پنج ساعت خوابیدن احساس خستگی می کردم

بعد از شش ساعت از خواب بیدار شدم و بله باز هم خسته بودم

هفت ساعت،هشت ساعت،نه ساعت مقدار خوابم در احساسی که هنگام به صدا درآمدن زنگ ساعت داشتم تغییری ایجاد نمی کرد تا هنگامی که به خودم می گفتم خواب کافی نخواهم داشت و صبح احساس خستگی خواهم کرد دقیقا همان احساس را داشتم

سپس ،آزمایش دیگری را درهمین مقادیر خواب مختلف انجام دادم اما این بار قبل از خواب یک تلقین مثبت انجام می دادم و به خودم می گفتم که فردا صبح با انرژی زیاد از خواب بیدار می شوم از این پنج ساعت خواب شبانه سپاس گزارم پنح ساعت دقیقا همان چیزی است که برای شاداب و پر انرژی بودن در صبح روز بعد نیاز دارم

بدن من توانایی انجام کارهای معجزه آسایی را دارد که کم ترین آن ها خلق انرژی فراوان از همین پنج ساعت خواب آسوده است من معتقدم که خودم خالق حقیقت زندگی ام هستم و به همین دلیل مصمم هستم که هرصبح پر انرژی و سرحال از خواب بیدار شوم و از این بابت بسیار قدردان و سپاس گزار هستم

فصل پنجم :خط مشی پنج مرحله ای بیدار شدن

اجازه دهید قبل از هر چیزی به شما بگویم که اگر این خط مشی نبود هنوز هم هر صبح وقتی زنگ ساعت به صدا در می آمد دکمه ی تاخیر را می زدم و به خوابم ادامه می دادم و حتی بدتر از آن هنوز هم پایبند باور محدود کننده ی قدیمی ام بودم که سحر خیز نیستم

افزایش سطح انگیزه ی بیدار شدن

بسیاری از ما ،هر صبح وقتی زنگ ساعت به صدا در می آید از یک خواب عمیق بیدار می شویم و ترک رخت خواب برایمان ناخوشایند ترین کار ممکن است اگر بخواهیم به سطح انگیزه ی بیدار شدن مان در هنگام زنگ زدن ساعت از 1تا10نمره بدهیم اغلب ما احتمالا به خودمان نمره ی 1یا 2می دهیم

کاملا طبیعی است که وقتی در حالت خواب و بیدار هستید تمایل داشته باشید دکمه ی تاخیر را بزنید و به خوابتان ادامه دهید

مسئله این است که وقتی در هنگام به صدا در آمدن زنگ ساعت سطح انگیزه ی بیدار شدنتان 1یا 2است چگونه می توانید انگیزه ی لازم برای زود بیدار شدن و خلق یک روز فوق العاده را در خودتان ایجاد کنید؟

پاسخ این سوال ساده است قدم به قدم در این جا خط مشی ساده و 5مرحله ای بیدار شدن خصوصا در صبح خیلی زود را به شما معرفی می کنم که با به کار گیری آن بسیار آسان تر از گذشته رخت خوابتان را ترک می کنید

1_اهداف و انتظارتان را قبل از خواب مشخص کنید

این مهم ترین مرحله است به یاد داشته باشید اولین چیزی که در هنگام صبح به فکر شما خطور می کند معمولا همان چیزی است که قبل از خواب به آن فکر کرده اید بنابراین هر شب قبل از خواب یک هیحان واقعی برای صبح روز بعد تان خلق کنید

2_ساعت تان را در سمت دیگر اتاق قرار دهید

اگرقبلا هرگز چنین کاری را انجام نداده اید حالا زمان آن است که ساعت تان را در سمت دیگر اتاق قرار دهید این کار شما را مجبور می کند تا از رخت خواب جدا شوید و بدنتان را حرکت دهید حرکت ،خالق انرژی است بنابراین بلند شدن و ترک رخت خواب به شما در بیدار شدن سریع تر کمک می کند

3_دندان هایتان را مسواک بزنید

از یک شوینده ی دهان استفاده کنید تا طراوت و شادابی بیش تری به شما بدهد

4_یک لیوان آب بنوشید

در اسرع وقت،میزان آب بدنتان را تنظیم کنید

5_لباس های ورزشی تان را بپوشید و یا دوش بگیرید

فصل ششم:منجی های زندگی/شش راهکار حیاتی برای زندگی کردن با تمام قوا

برای بسیاری از مردم ،دستیابی به زندگی فوق العاده و رضایت بخشی که همواره در جستجویش هستند (سطح10زندگی)غیر ممکن است

که چرا که آن ها زیر بار فشارهای وضعیت روزانه ی زندگیشان هستند وضعیت زندگیشان همه ی زمان آن ها را می مکد و در نتیجه به خود زندگیشان که از بیش ترین اهمیت برخوردار است رسیدگی نمی کنند

برای نجات سطح 10زندگیتان از غفلت و محدودیت ناشی از وضعیت زندگیتان (که نهایتا منجر به یک زندگی حسرت بار،عدم بهره گیری ازتمام توانایی ها و حتی معمولی بودن می شود )باید بهبود شخصی تان را در اولویت قرار دهید و هرروز زمانی را به آن اختصاص دهید

با به کارگیری منجی های زندگی(شش راهکارساده و متحول کننده ی زندگی)که هریک می توانند یک یا چند جنبه از جنبه های جسمانی،عقلانی،هیجانی و معنوی زندگیتان را بهبود بخشند می توانید به شخصی تبدیل شوید که با آن می توانید زندگی رویایی تان را خلق کنید

منجی اول:سکوت

سکوت ،اولین منجی زندگی محسوب می شود و ممکن است در این زندگی بسیار پرتحرک ،سریع و پر سروصدا یکی از مهم ترین جنبه های پیشرفت ما باشد منظورم قدرت متحول کننده ی سکوت هدفمند است

” هدفمند”یعنی در حالی که هدفی بسیار سودمند در ذهن دارید مدتی را در سکوت سپری کنید نه فقط به این دلیل که حرفی نزده باشید

همان طور که متیو کلی در کتاب پرفروشش به نام آهنگ زندگی به زیبایی گفته است: دریک ساعت سکوت می توان بیش تر از یک سال کتاب خواندن، مطلب یاد گرفت این یک جمله ی قدرتمند از شخصی بسیار خردمند است

اگر می خواهید سریعا سطح استرس و اضطرابتان را کاهش دهید و هرروزتان را با نوعی آرامش ذهنی و آسودگی خاطر شروع کنید که به شما اجازه می دهد تا بر روی مهم ترین جنبه های زندگی تان تمرکز کنید ،برخلاف اکثر مردم عمل کنید و هر صبح تان را با یک سکوت هدفمند شروع کنید

سکوت یکی از بهترین روش ها برای کاهش سریع اضطراب و افزایش خود آگاهی است و به شما اجازه می دهد تاهرروز و همیشه روی اهداف ،اولویت ها و هرآن چیزی که در زندگیتان از اهمیت برخوردار است تمرکز داشته باشید

این ها برخی از فعالیت های محبوب خودم در زمان سکوت هستند که می توانید از بین آنها یک یا چند مورد را انتخاب و بدون ترتیب خاصی استفاده کنید

درون کاوی
دعا کردن
تفکر عمیق
تنفس عمیق
قدردانی

گاهی فقط یکی از این فعالیت ها را انجام می دهم و برخی صبح ها ترکیبی از آنها را به کار می گیرم همه ی این تمرین ها به ذهن ،جسم و روح شما آرامش می دهند و به شما کمک می کنند تا آمادگی لازم را برای دریافت مزایای حاصل از سایر منجی های زندگی داشته باشید

منجی دوم :تلقین به خود (جملات تاکیدی مثبت)

تکرار تلقین هاست که منجر به باورها می شود وقتی که یک باور به یک اعتقاد راسخ تبدیل شود اتفاقات رخ می دهند

محمد علی کلی

تلقین ها به شما اجازه می دهند تا قالب ذهنی(افکار،باورها،توجهات و…)مورد نیازتان را طراحی کرده و توسعه دهید تا درهریک از جنبه های زندگیتان به سطح بالاتری برسید

تصادفی نیست که برخی از موفق ترین افراد جامعه ما مانند ویل اسمیت ،جیم کری،محمد علی کلی،اپرا وینفری و خیلی های دیگر همواره گفته اند که داشتن افکار مثبت و استفاده از تلقین های مثبت به آن ها در مسیر دستیابی به موفقیت و ثروت کمک کرده است

وقتی که تلقین هایتان را فعالانه و در مطابقت با اهداف و شخصی که برای دستیابی به آن اهداف باید به آن تبدیل شوید ،طراحی می کنید و می نویسید و هم چنین متعهد می شوید تا هرروز آن ها را با خودتان تکرار کنید ،آن ها به سرعت بر روی ضمیر ناخودآگاهتان تاثیر می گذارند .

تلقین های شما نحوه ی تفکر و احساس تان را متحول می کنند و در نتیجه می توانید بر عقاید و رفتارهای محدود کننده تان غلبه کنید و آنها را با چیزهایی جایگزین کنید که برای موفقیت تان نیاز دارید

تلقین های مثبت یکی از قدرتمتد ترین ابزار های ایجاد تحول در زندگی است

برای این که تلقین هایتان موثر واقع شوند لازم است که هنگام خواندن آنها احساساتتان را در گیر کنید تکرار بدون تفکر یک عبارت بدون درک حقیقت آن کم ترین تاثیر را برروی شما خواهد داشت

شما باید مسئولیت خلق احساسات واقعی را برعهده بگیرید و قدرتمندانه آن احساسات را در هریک تلقین هایی که برای خودتان تکرار می کنید القاءکنید و ازاین کار لذت ببرید

در نهایت شما باید درباره ی تلقین های روزانه تان ثابت قدم باشید باید هرروز آن ها را تکرار کنید بیان یک تلقین به صورت گاه و بی گاه به همان اندازه ی ورزش کردن گاه و بی گاه تاثیر می گذارد شما نتایج قابل ملاحضه ای را نمی بینید مگر این که تلقین هایتان به بخشی از رویه ی روزانه تان تبدیل شوند

منجی سوم :تجسم

تجسم(تجسم خلاق یا تصویر سازی ذهنی)به فرایند به کارگیری تخیلات برای خلق تصاویر ذهنی از رفتارها و نتایج زندگی واقعی برای ایجاد نتایج مثبت در جهان بیرونی اطلاق می شود .

تجسم که ورزشکاران اغلب از آن برای تقویت عملکردشان استفاده می کنند به فرایند تصور دقیق آن چه در جستجویش هستند و سپس تکرار ذهنی آن چه برای دستیابی به آن لازم است اطلاق می شود

برخی کارشناسان براین باورند که تجسم اهداف و رویاهایتان آن ها را به سمت زندگی شما جذب می کند

چه به قانون جذب معتقد باشید چه نباشید ،تجسم کاربردهای بسیار زیادی دارد وقتی خواسته هایتان را تجسم می کنید هیجانات و احساساتتان را تحریک می کنید تا روحیه تان را تقویت کنندو شما را برای دستیابی به تصورتان تشویق کنند

هرچه خواسته هایتان را شفاف تر و واضح تر تجسم کنید و هرچه مشتاقانه تر به خودتان اجازه دهید تا همین حالا احساسی را تجربه کنید که بعد از دستیابی به اهدافتان خواهید داشت احتمال دستیابی به آن ها را در واقعیت افزایش می دهید

هنگامی که هرروز تجسم می کنید ،افکار و احساساتتان را با چشم اندازتان همگام کنید این موضوع حفظ انگیزه ی لازم برای انجام اقدامات مورد نیاز را در شما آسان تر می کند تجسم می تواند ابزاری قدرتمند برای غلبه بر عادت های محدود کننده مانند به تاخیر انداختن ها و هم چنین انجام اقدامات ضروری برای دستیابی به اهدافتان باشد

منجی چهارم :ورزش

ورزش صبحگاهی باید یک بخش ضروری از برنامه ی روزانه تان باشد وقتی هر صبح حتی برای دقایق کوتاهی ورزش می کنید انرژیتان به طور قابل ملاحضه ای افزایش می یابد ،وضعیت سلامتی تان بهتر می شود،اعتماد به نفس و رفاه عاطفی تات بهبود می یابد و همچنین می توانید بهتر فکر کنید و تمرکز طولانی تری داشته باشید

اگر می خواهید تندرستی تان را حفظ کنید و سطح انرژی تان را افزایش دهید،باید به طور منظم ورزش کنید

این موضوع جدیدی نیست اما بهانه گیری و دلیل آوردن برای ورزش نکردن بسیار آسان است از مهم ترین دلایل می توان به این دو مورد اشاره کرد که وقت ندارم و خیلی خسته ام

برای بهانه تراشی محدودیتی وجود ندارد هرچه قدر خلاق تر باشید می توانید بهانه های بهتری بیاورید این طور نیست؟

زیبایی ترکیب ورزش با صبح جادویی در همین است اگر صبح هنگام ورزش کنید دیگر نمی توانید بهانه بیاورید که روز سختی داشته اید ،بسیار خسته هستید و توان ورزش کردن ندارید

هشدار:امیدوارم نیازی به این کار نباشد اما قبل از شروع هرگونه برنامه ی ورزشی بهتر است با پزشک تان مشورت کنید مخصوصا اگر به درد جسمانی،ناراحتی،ناتوانی و یا موارد دیگری مبتلا هستید

شاید لازم باشد نوع ورزش تان را تغییر دهید و یا این که از ورزش روزانه پرهیز کنید تا اختلالی در زندگیتان به وجود نیاید

منجی پنجم:مطالعه

به شما پیشنهاد می کنم که با خودتان عهد ببندید و روزانه حداقل 10صفحه کتاب بخوانید هرچند اگر سرعت مطالعه تان کم است یا هنوز از کتاب خواندن لذت نمی برید 5صفحه نیز برای شروع کفایت می کند

به شدت توصیه می کنم کتاب های پیشرفت شخصی خوب را چندین بار مطالعه کنید به ندرت پیش می آید که کتابی را فقط یک بار بخوانیم و ازهمه ی ارزش های آن بهره مند شویم

منجی ششم:نوشتن(مکتوب کردن)

ثبت وقایع روزانه

شیوه ی محبوب من در نوشتن ،ثبت وقایع روزانه است و هرروز طی فرایند صبح جادویی ،5تا10دقیقه از وقتم را صرف این کار می کنم

بابیرون راندن افکار مختلف از ذهنتان و مکتوب کردن آنها به بینش های ارزشمندی دست پیدا می کنید که در غیر این صورت هرگز از وجود آن ها باخبر نمی شدید

می توانم ادعا کنم که ثبت وقایع روزانه یکی از لذت بخش ترین کارهایی است که در زندگی انجام می دهم با هدایت آگاهانه ی افکارم و مکتوب کردن آنها بر روی کاغذ،نه تنها از مزایای روزانه ی آن بهره می بردم

بلکه دستاوردهایی که مرور کامل دفترچه هایم مخصوصا در آخر هر سال برایم به ارمغان آورده است بسیار ارزشمند هستند

هرکاری تا قبل از این که آسان شود ،سخت است هر تجربه ی جدید تا قبل از این که راحت و خوشایند شود ،ناخوشایند است هرچه بهره گیری از منجی های زندگی را بیش تر تمرین کنید برایتان طبیعی تر و آسان تر می شوند

فصل هفتم :جادوی 6دقیقه ای (برای افراد پرمشغله)

طی سال های متمادی توسعه و اشتراک گذاری مفهوم و فرایند صبح جادویی پی بردم که لازم است آن را به گونه ای درجه بندی کنیم که حتی پر مشغله ترین افراد جامعه نیز بتوانند برای صبح جادویی زمان بگذارند

به همین دلیل یک برنامه ی6دقیقه ای طراحی کردم که مختص زمانی است که بسیار پر مشغله هستید و وقت بسیار اندکی دارید و یا این که درگیر فشار شرایط زندگی هستید و اضافه کردن یک چیز دیگر به زندگی روزه مره تان باعث اضطراب شدید شما می شود

دقیقه ی اول

به جای این که با عجله به سمت زندگی پر مشغله تان هجوم ببرید دقیقه ی نخست را با آرامش در یک سکوت هدف دار می نشینید خیلی آرام و آسوده می نشینید و به آرامی و عمیق نفس می کشید

شاید برای شکر گزاری آن لحضه یا طلب راهنمایی برای ادامه ی آن روز دعایی نیز بخوانید و یا این که کمی درون کاوی کنید همان طور که در سکوت نشسته اید و کاملا در زمان حال حضور دارید ذهنتان را آرام می کنید ،به بدنتان استراحت می دهید و تمام اضطرابتان را دور می ریزید

دقیقه ی دوم

تلقین های مثبت روزانه تان را بر می دارید و با صدای بلند می خوانید همان طور که فکر می کنید کدام یک از اهمیت بیش تری برخوردار است سطح انگیزه ی درونی تان افزایش می یابد خواندن جملاتی که یاد آور توانایی ها و قابلیت های شما هستند ،اعتماد به نفستان را افزایش می دهد

دقیقه ی سوم

چشم هایتان را می بندید و یا به تابلوی رویاهایتان خیره می شوید و تجسم می کنید .روزی را تجسم کنید که به بهترین نحو سپری می شود و خودتان را ببینید که از کارتان لذت می برید ،با خانواده و عزیزانتان می خندید و به راحتی به همه ی چیزهای مدنظرتان دست پیدا می کنید

دقیقه ی چهارم

یک دقیقه وقت می گذارید تا برخی از چیزهایی را یادداشت کنید که قدردانشان هستید و به آن ها افتخار می کنید هم چنین نتایجی را یادداشت می کنید که متعهد شده اید تا در آن روز به دست آورید

دقیقه پنجم

سپس ،کتاب پیشرفت شخصی تان را بردارید و یک یا دو صفحه از آن را مطالعه کنید یک ایده ی جدید یاد می گیرید که می توانید آن را در برنامه ی روزانه تان جای دهید و نتایج تان را بهبود بخشید

دقیقه ی ششم

در نهایت بلند می شوید و در دقیقه ی پایانی برای 60ثانیه بدنتان را حرکت می دهید

پیشنهاد نمی کنم که برنامه ی صبح جادویی تان را به فقط شش دقیقه در روز محدود کنید اما همان طور که گفتم آن روزهایی که به دلیل مشغله ی بسیار زیاد دچار کمبود وقت می شوید ،این صبح جادویی 6دقیقه ای می تواند یک راهکار قدرتمند برای شتاب بخشیدن به پیشرفت شخصی شما باشد.

فصل هشتم : تطبیق صبح جادویی باسبک زندگی

تطبیق صبح جادویی با اهداف و رویاها

اکثر پیروان صبح جادویی و افراد فوق العاده موفق از صبح جادویی برای تقویت تمرکزشان بر روی اهداف و رویاها استفاده می کنند

این موضوع مخصوصا درباره ی کارهایی صدق می کند که به بعد موکول می شوند و یا زمان کافی را به آن ها اختصاص نمی دهند کارهایی مانند شروع یک کسب و کار یا نوشتن یک کتاب . منجی های زندگی در بهبود توانایی هایتان برای متمرکز ماندن بر روی اهداف و شتاب بخشی در دستیابی به رویاها کاملا مناسب و ایده آل هستند

غلبه بر تنبلی ها و تعلل ها:ابتدا بدترین ها را انجام دهید

یکی از موثر ترین راهکارها برای غلبه بر تنبلی همیشگی و به حداکثر رساندن بهره وری این است که هر صبح ابتدا بر روی مهم ترین وظایف تان کار کنید

استاد افسانه ای بهره وری،برایان تریسی ،در کتاب پرفروشش به نام قورباغه ات را قورت بده نشان میدهد که چه طور به انجام رساندن کارها در صبح منجر به پاداش هایی روانی می شود که می توانند ما را به بهترین موقعیت ها در زندگیمان سوق دهند

تصور این است که انجام سخت ترین کار در وهله ی نخست (قورباغه خوردن)و برداشتن آن از سر راه تکانشی ایجاد می کند که باقی روزتان را ثمر بخش تر می کند

صبح جادویی تان را تازه ،جذاب و هیجان انگیز نگه دارید

طی این سال ها،فرایند صبح جادویی من به رشد و نمو ادامه داده است گرچه هنوز هم از منجی های زندگی استفاده می کنم و دلیلی نمی بینم که به مزیت های آن ها نیازی نداشته باشم

اما می دانم آمیختن چیزهای مختلف و حفظ تنوع در صبح جادویی بسیار حائز اهمیت است درست مانند یک رابطه که همیشه می خواهید ترکیبی از سرگرمی و هیجان درآن وجود داشته باشد تا خسته کننده و ملال آور نشود

فصل نهم:از تحمل ناپذیر تا توقف ناپذیر

گفته شده است که کیفیت زندگی ما وابسته به کیفیت عادت های ماست اگر شخصی زندگی موفقیت آمیزی دارد مسلما عادت هایی دارد که باعث خلق و حفظ موفقیت او در زندگی می شوند

از عادت های منفی که شما را از دستیابی به پتانسیل واقعی تان دور نگه می دارند اجتناب کنید .

چه طور می توانید بر عادت هایتان تسلط پیدا کنید؟چه طور می توانید با یاد گرفتن نحوه ی تشخیص ،به کار گیری و پرورش عادت های مثبت و کنار گذاشتن دائمی عادت های منفی ،کنترل کاملی بر روی زندگی و آینده تان داشته باشید؟

شما باید یک رویکرد درست را یاد بگیرید رویکردی که دیگران از آن اطلاعی ندارند

ما با تقسیم یک قالب زمانی30روزه ی مورد نیاز برای به کار گیری یک عادت مثبت جدید (یا کنار گذاشتن یک عادت منفی قدیمی )به سه مرحله ی 10روزه شروع می کنیم هریک از این مراحل دربرگیرنده ی مجموعه ی متفاوتی از چالش های احساسی و موانع ذهنی برای پرورش یک عادت جدید است

[روزهای اول تا دهم]مرحله ی اول :تحمل ناپذیر

ده روز نخست به کارگیری یک عادت جدید و یا خلاص شدن از شر یک عادت قدیمی می تواند تقریبا غیر قابل تحمل باشد هرچند روزهای ابتدایی ممکن است آسان و حتی هیجان انگیز باشد (چرا که چیز جدیدی است)

اما به محض این که تازگی این کار محو شود واقعیت نمایان می شود از آن متنفر می شوید برایتان دردناک است و دیگر جذابیتی ندارد ذره ذره ی وجودتان در برابر این تغییر مقاومت می کند و از آن سر باز می زند ذهن تان این تغییر را پس می زند و با خودتان می گویید:من از آن متنفرم .بدنتان در مقابل تغییر مقاومت می کند و به شما می گوید:من این احساس را دوست ندارم

مشکل بیش تر مردم این است که نمی دانند این10روز غیر قابل تحمل” موقتی”است در عوض گمان می کنند که این احساس نشات گرفته از عادت جدیدشان است و همیشه همین احساس را خواهند داشت و با خودشان می گویند:اگر این عادت جدید این قدر دردناک است فراموشش می کنم به تلاشش نمی ارزد

بنابراین 10روز نخست به کارگیری یک عادت جدید به هیچ وجه آسان نیست شما در تقابل با آن عادت قرار می گیرید و حتی ممکن است از آن متنفر شوید اما می توانید انجامش دهید

مخصوصا وقتی بدانید که این فرایند به مرور آسان تر می شود و پاداشش این است که قادر خواهید بود هرچه را که در زندگی خواهانش هستید به دست آورید

[روزهای یازدهم تابیستم]مرحله ی دوم:ناخوشایند

بعد ازاین که 10روز نخست را پشت سر گذاشتید (سخت ترین10روز )وارد10روز دوم می شوید که به مراتب آسان تر است در این 10 روز به عادت جدیدتان خو می گیرید همچنین ممکن است رویکرد مثبت و اطمینان بخشی درباره ی مزایای این عادت جدید در شما شکل بگیرد

هرچند روزهای یازدهم تا بیستم غیر قابل تحمل نیستند اما هنوز هم ناخوشایند و نیازمند انضباط و تعهداتی از جانب شما هستند در این مرحله هنوز هم ممکن است اغوا شوید و دوباره همچون گذشته رفتار کنید

[روزهای بیست و یکم تا سی ام]مرحله ی سوم:توقف ناپذیر

وقتی وارد آخرین مرحله ی 10روزه می شوید توجه داشته باشید که برخی از افرادی که تا این جا پیش آمده اند ،اشتباه دردناکی را مرتکب می شوند :پذیرش نظر رایج کارشناسانی که مدعی هستند شکل دهی به یک عادت جدید فقط 21روز زمان می برد

این کارشناسان تا حدودی درست می گویند یرای شکل دهی به یک عادت جدید21روز زمان (دو مرحله ی اول) لازم است اما مرحله ی 10روزه ی سوم برای تقویت این عادت جدید ضروری است 10 روز پایانی

زمانی است که جایگاه این عادت در وجود شما مستحکم می شود و از انجام آن لذت می برید

در ابتدا و در 20روز نخست پیروی از این عادت با رنج و ناخوشایندی همراه بوده است اما در مرحله ی سوم به جای نفرت داشتن و ضدیت با این عادت جدید به خودتان افتخار می کنید که تا این مرحله پیش آمده اید مرحله ی سوم جایی است که تحول حقیقی به وجود می آید

و این عادت جدید بخشی از هویت شما می شود شما از چیزی که برایش در تلاش هستید و شخصیتی که برای تبدیل شدن به آن در تکاپو هستید فراتر می روید شما خودتان را طوری تصور می کنید که آن عادت را زندگی می کند

خیلی ها دچار اعتماد به نفس کاذب می شوند و با خودشان می گویند :من این کار را به مدت 20روز انجام داده ام و حالا فقط چند روز را استراحت می کنم

مشکل اینجاست که آن 20روز ابتدایی چالش برانگیزترین قسمت این فرایند هستند استراحت چند روزه قبل از اختصاص زمان لازم برای تثبیت آن عادت ،برگشت به روند قبلی را بسیار مشکل می کند

در 10روز سوم است که آن عادت واقعا لذت می برید و همین موضوع باعث می شود که آن را در آینده نیز ادامه دهید

فصل دهم چالش 30روزه ی متحول کردن زندگی با صبح جادویی

مراحل شروع چالش 30روزه ی متحول کردن زندگی با صبح جادویی

مرحله ی( 1)

به وب سایت www.TMMbook.com بروید و بسته ی چالش 30روزه ی متحول کردن زندگی با صبح جادویی را به صورت کامل دانلود کنید

مرحله ی( 2)اولین صبح جادویی تان را برای فردا برنامه ریزی کنید

متعهد شوید و اولین صبح جادویی تان را سریعا برنامه ریزی کنید چه بهتر که از همین فردا شروع کنید به یاد داشته باشید که توصیه شده است اتاق خوابتان را ترک کنید تا از تمام وسوسه هایی که شما را به سمت رخت خواب می کشانند دوری کنید صبح جادویی تان را در مکانی انجام دهید که احساس راحتی بیش تری می کنید و البته چیزی مزاحم کارتان نمی شود

مرحله ی( 3)بسته ی چالش 30روزه را بخوانید و تمرین هایش را انجام دهید

بسته ی چالش 30روزه را بخوانید از دستورالعمل هایش پیروب کنید و تمرین هایش را انجام دهید

مرحله ی (3/1)یک همراه مسئولیت پذیری پیدا کنید(پیشنهادی)

داشتن یک همراه که ما را مسئولیت پذیر نگه می دارد نه تنها احتمال پایداری ما را افزایش می دهد بلکه واقعا لذت بخش نیز هست در نظر بگیرید که وقتی شما درباره ی چیزی هیجان زده اید و متعهد شده اید که به تنهایی آن را انجام دهید سطح مشخصی از قدرت در آن هیجان و تعهد انفرادی وجود دارد

با این حال ،وقتی شخصی هست که به اندازه ی شما هیجان زده و متعهد باشد بسیارقدرتمند تر خواهد بود

نکته ی مهم: زمانتان را در انتظار یک همراه مسئولیت پذیری از دست ندهید و برای انجام اولین صبح جادویی و شروع چالش 30روزه ی متحول کردن زندگی تعلل نکنید چه بتوانید شخصی را پیدا کنید که در این سفر همراه شما باشد چه نتوانید پیشنهاد می کنم همین فردا را برای اولین صبح جادویی تان برنامه ریزی کنید تعلل نکنید

آیا برای بردن زندگیتان به سطح بعد آماده اید؟

در زندگی شخصی و کاری شما سطح بعدی کجاست ؟برای رسیدن به آن سطح کدام جنبه های زندگی تان باید متحول شوند؟ با هدیه دادن این سرمایه گذاری 30روزه به خودتان می توانید به پیشرفت های قابل ملاحضه ای دست پیدا کنید

مهم نیست گذشته ی شما چه گونه بوده است با تغییر زمان حال می توانید آینده تان را متحول کنید

امیدوارم از مطالعه کردن این کتاب لذت برده باشید و راهکارهای آن را انجام دهید و تبدیل به یک فرد موفقی در زندگی تان شوید.

کدام یک از قسمت های این کتاب برای شما بسیار جذاب بود؟ لطفا آن را با ما و سایر خوانندگان به اشتراک بگذارید.

کتاب صوتی خودت را به فنا نده📚گری جان بیشاپ Nov 30, 2021

این‌کتاب سیلی دنیاست که بیدارت کند تا توانایی‌هایت را کشف کنی، خودت را به فنا ندهی و به بهترین خودت در زندگی تبدیل شوی.

تمام مدتی که درگیر بگو مگو و قضاوت‌های درونی هستی، که البته هیچ‌وقت هم متوقف نخواهند شد، صدایی آرام زیر گوشت زمزمه می‌کند: «خیلی تنبل و خرفتی و اصلاً به‌ درد هیچ‌کاری نمی‌خوری.» تو حتی متوجه نیستی چقدر به این زمزمه اعتقاد داری یا چه‌اندازه تباهت می‌کند. تو فقط تمام روز کار می‌کنی تا بر استرس‌ها و فشارهای روحی‌ات چیره شوی، زندگی‌ات را نجات دهی و اگر نتوانی چرخ لعنتی زندگی را بچرخانی، تن به تسلیم می‌دهی و شاید هرگز به جایی که در زندگی می‌خواستی نرسی. شاید هیچ‌گاه به آن شادی، اندام ایدئال، شغل یا ارتباطی که آرزویش را داری نرسی.

کتاب خودت را به فنا نده به کسانی اختصاص دارد که آن خودگویی‌های بی‌حاصل را تجربه کرده‌اند. جریان بی‌پایان شک و بهانه، زندگی روزمره را به گند می‌کشد.

گری جان بیشاپ (Gary John Bishop) در کتاب حاضر دست‌چینی از اظهار نظرهای شخصی دربارۀ اختیار داشتن، زندگی‌ بخشیدن، متعالی‌ بودن و جسارت داشتن جمع کرده‌ تا با عمل به آن‌ها، در زندگی‌ هر روز بهتر و بهتر شوید. همچنین صحبت‌ها و گفتارهایی از فلاسفه، شخصیت‌های مهم تاریخی و نکته‌هایی از یافته‌های علمی هم در این کتاب خواهید یافت که همۀ آن‌ها به نگرش پروبال بیشتری می‌دهند. درحالی‌ که همۀ این موارد خوب و عالی هستند، اما تنها راه مطالعه و تعامل با کتاب خودت را به فنا نده، این است که آن را در خود جستجو و گفته‌هایش را امتحان کنید. برای اندیشیدن، اندیشیدن به خود و تجربه کردن آن، وقت بگذارید. هیچ دانش و حکمتی بالاتر از دانشی که خود آن را تجربه کرده باشید نیست.

امید است این کتاب در درک قدرت و پیچیدگی خودگویی‌های ذهنی و نحوۀ استفاده از آن برای بهتر شدن در زندگی‌، کمکتان کند. در این بین، متوجه خواهید شد که تجربه‌های زندگی‌ از همین مکالمه‌ها و افکار روزانه‌ شکل گرفته است.

کتاب خودت را به فنا نده ما را ملزم به تفکر خواهد کرد تا زبان و احساساتت را در حالتی هوشیارانه و با آگاهی به زندگی روزمره‌ مرتبط کنیم و زمانی‌ که ارتباط جادویی میان طرز حرف‌ زدن و چگونگی اندیشیدن را پیدا کردیم، تصویر کاملی از زندگی را بررسی خواهیم کرد که به ما عرضه کرده‌اند.

گری جان بیشاپ در گلاسگوی اسکاتلند متولد و بزرگ شد و در سال 1997 به ایالات متحدۀ آمریکا رفت. او مسیر مطالعاتی‌اش را در جهان توسعۀ شخصی، مخصوصاً در هستی‌شناسی و پدیده‌شناسی یافت؛ قبل از اینکه مدیربرنامۀ اصلی یکی از شرکت‌های مهم همین حوزه در دنیا شود. سال‌های متمادی در این عرصه به مطالعه و تحقیق پرداخت. پس از چند سال که این برنامه موجب رفاه حال مردم بسیاری شد و پس از اقتباس از فلاسفه‌ای همچون مارتین هایدگر، هانس گئورگ گادامر و ادموند هوسرل، او بِرند شخصی خود را به نام «فلسفۀ محلی» ایجاد کرد. تعهد همیشگی او به تغییر توانایی مردم برای اِعمال تغییر واقعی در زندگی‌های آن‌ها، همیشه و همه‌جا انگیزۀ راهش بود. روش او ساده و بدون دنگ‌وفنگ است که همین موجب شده است هر روز بر پیروانش اضافه شود و کتابش کاربردی جهانی و همگانی داشته باشد. گری کنار همسر و سه پسرش در فلوریدا زندگی می‌کند.

جملات برگزیده کتاب خودت را به فنا نده:

- شرایطْ مرد نمی‌سازد؛ فقط او را به خود باز می‌شناساند.

- تقدیر افراد مشتاق را هدایت می‌کند و اشخاص بی‌میل را دنبال خود می‌کشد.

- مرد عاقل برای چیزهایی که ندارد، عزا نمی‌گیرد، بلکه برای داشته‌هایش خشنود است.

- تأثیر نوع حرف‌ زدن‌ ما، فقط مختص به همان لحظه نیست، بلکه می‌تواند در ناخودآگاه ما رسوخ کند و کاملاً نهادینه شود، و افکار، اندیشه و رفتار ما را در بلندمدت تغییر دهد.

- اگر احساسات متأثر از تفکر باشد، پس می‌توان با کنترل دقیق افکار دیگران، یا با تغییر خودگویی‌های ذهنی که خالق احساسات هستند، احساسات افراد را تحت تسلط درآورد.

در بخشی از کتاب خودت را به فنا نده می‌خوانیم:

ما دائماً به خودمان رشوه می‌دهیم. ما انواع و اقسام بهانه را در دسترس داریم که به خودمان بگوییم: «نمی‌توانیم.»

نمی‌توانم، نمی‌توانم، نمی‌توانم؛ اما بدان که می‌توانی. این‌ها همه بهانه است. تو همۀ اقدامات مهم را به خودت وعده و وعید می‌دهی، و با فهرست بلند بالایی از دلایل، از انجام آن‌ها طفره می‌روی و تنها چیزی که پس از آن نصیبت می‌شود این است که تبدیل به یک آدم چرندگو می‌شوی.

با این کار، تو بدتر از هرکس دیگری به خودت خیانت می‌کنی!

تنها تفاوت تو و دیگرانی که همان زندگی رؤیایی تو را دارند این است که آن‌ها عزم خود را جزم کرده‌اند و وارد عمل شده‌اند. آن‌ها آن زندگی را ساخته‌اند و آن را زندگی کرده‌اند.

آن‌ها باهوش‌تر، آگاه‌تر، قوی‌تر یا هرچیز دیگری نبوده‌اند. آن‌ها چیزی بیشتر از تو در اختیار نداشته‌اند. تنها تفاوت این است که مردم موفق منتظر نمی‌مانند. آن‌ها منتظر آن لحظه و حس خوب نمی‌مانند. منتظر الهام غیبی یا امداد آسمانی نمی‌مانند تا به‌ جلو هلشان دهد. آن‌ها بلند می‌شوند و به‌ جلو قدم برمی‌دارند. حتی قبل از اینکه احساس کنند که آمادۀ شکست‌اند. آن‌ها با هواپیمایی پرواز می‌کنند که درحال ساختنش هستند. حتی اگر در آسمان از هم متلاشی شود، قطعاتش را دوباره به یکدیگر وصل می‌کنند و دوباره تلاش می‌کنند.

به شرایط درونی‌ات اشاره نکن. این هم بهانه‌ای بیش نیست که برای خودت می‌آوری تا از ریسک‌های زندگی خود را دور نگه داری. مشکل اینجاست که زندگی دقیقاً همان مکان‌ها و زمان‌های ریسک‌پذیر است! بقیه، فقط زنده‌ بودن است.

خودت را به فنا نده؛ کمتر فکر کن و دل به زندگی بده

گری جان بیشاپ

مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار📚استیو هاروی Nov 30, 2021

استیو هاروی؛ هیچ‌چیز در این سیاره نمی‌تواند با عشق یک زن مقایسه شود. مهربانی و دلسوزی، صبوری و سخاوت بی‌قیدوشرط مشخصه‌های بارز زنی است که می‌خواهد رابطه‌ی خود را شروع و آن را با عشق و علاقه حفظ کند؛ اما گاهی زنان علت بعضی رفتارهای مردان را نمی‌دانند و آن‌ها را نوعی بی‌احترامی تلقی می‌کنند. استیو هاروی کمدین معروف آمریکایی در کتاب مثل یک مرد فکر کن مثل یک زن رفتار کن با زبان شیرین و طنز خاص خود از حقایق و تجربیات شخصی‌اش استفاده کرده تا به زنان کمک کند که بدانند آقایان هنگام رابطه، صمیمیت و عشق چطور فکر می‌کنند. این کتاب تا مدت‌ها در فهرست پرفروش‌های نیویورک‌تامیز قرار داشت و به زنان زیادی در سراسر جهان کمک کرده است تا مشکلات رابطه‌شان را حل کنند.

درباره کتاب مثل یک مرد فکر کن مثل یک زن رفتار کن

استیو هاروی کمدین معروف آمریکایی کتاب مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار کن را در سال 2009 منتشر کرد. این کتاب برای زنانی است که تصمیم گرفته‌اند زندگی خود را تغییر دهند و در عین حال وارد مسیر جدیدی از زندگی خود شوند. در واقع زنانی که درآستانه‌ی ورود به یک رابطه‌ی جدید با شوهر خود هستند یا رابطه‌ای را شروع کرده‌اند و می‌خواهند آن‌ را بهبود ببخشند مخاطبان اصلی این کتاب کاربردی هستند. استیو هاروی با جمع‌بندی مطالبی مفید به زنان سراسر دنیا کمک کرده است تا شناخت بهتری از مردان داشته باشند و اجازه ندهند تا مشکلات از نظر فکری و جسمی آن‌ها را آزار دهد. مخاطبان می‌توانند با مطالب این کتاب اصول و تیپ‌های رفتاری که معمولا در اغلب مردان مشترک است را بهتر بشناسند.

خواندن کتاب مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار کن به همه‌ی زنان توصیه می‌شود چرا که روش‌های کاربردی هاروی در این کتاب به زنان می‌آموزد که چطور کنترل اوضاع را به دست بگیرند و پایه‌های روابط خود را مستحکم کنند.

مروری بر کتاب مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار کن

استیو هاروی کتاب را در 3 بخش اصلی نوشته است. نویسنده در همه‌ی بخش‌ها با دیدگاه پیشنهادی و انتقادی یه زنان توضیح می‌دهد که دلیل بعضی از کارها و رفتارهای مردان و حتی احساس برتری که دارند چیست. او با تحلیل و بررسی‌های خود به زبان ساده و طنز زنان را راهنمایی می‌کند تا در زندگی خود قادر به تصمیم‌گیری و انتخاب درست‌تری باشند.

بخش اول: نظام ذهنی یک مرد

در این بخش استیو بیان می‌کند که چطور زنان می‌توانند متوجه شوند که مردی عاشق آن‌هاست یا نه. در ادامه استیو هاروی اهمیت «حمایت»، «صداقت» و «آشپزی» را به زنان گوشزد می‌کند.

بخش دوم: چرا مردان این کار را می‌کنند؟ آن‌ها چه کار می‌کنند؟

در این فصل هاروی به زنان توضیح می‌دهد که معیار و ملاک مردان برای انتخاب یک زن چه چیزهایی است و چگونه مردان بین انواع ازدواج و مسائل سرگرم‌کننده تفاوت قائل می‌شوند.

بخش سوم: کتاب تمرین

هاروی در این بخش موارد متعددی را که بهتر است زنان بعد از شکل‌گیری ارتباط خود با مردان بدانند را بررسی می‌کند.

در بخشی از کتاب مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار کن می‌خوانیم

حمایت، وفاداری و رابطه جنسی

زنان موجودات پیچیده ای هستند. به چیزهای زیادی نیاز دارند و انتظار دارند که مردشان همه آن نیازها را تأمین کند، گاهی نمی‌گویند به چه چیز نیاز دارند، اما آن را می‌خواهند و گاهی خواسته و نیازشان با پنج دقیقه پیش کاملا فرق می‌کند. بارها و بارها به شوخی گفته‌ام که زنان موجودات پیچیده‌ای هستند و به چهار مرد نیاز دارند. یک مرد پیر، یک مرد زشت، یک مرد بداخلاق و یک مرد زن‌باره. حالا چهار مرد باهم ترکیب می‌شوند. مرد پیر، در خانه کنار شما بنشیند

و حقوقش را برای شما خرج کند، شما را در آغوش بگیرد و به شما آرامش بخشد و انتظار هیچ‌گونه رابطه جنسی از شما نداشته باشد؛ از جانب او امنیت مالی را دریافت می‌کنید. مرد زشت در انجام وظایف خانه به شما کمک می‌کند. بچه‌ها را به مدرسه می‌برد، شما را برای خرید به مغازه می‌برد و آخر هفته، ماشین را می‌شوید، مراقب حیوانات خانه است و هر آنچه نیاز داشته باشید را تأمین می‌کند، چون از داشتن همسر زیبایی مثل شما خوشحال است و هر بهایی بابت آن می‌پردازد. از اوزمان مورد نیازتان را دریافت می‌کنید. بعد مرد بداخلاق. می‌دانید از او چه می‌خواهید، او بزرگ و قوی هیکل است. خیلی باهوش نیست، نمی‌تواند با شما یک گفتگوی خوب داشته باشد، به خاطر قوی‌هیکل بودنش، انتظار یک رابطه جنسی خوب را از او دارید. این تمام آن چیزی است که از او می‌خواهید. بعد به یک مرد زن‌باره نیاز دارید، کسی که همراه شما به خرید بیاید و هیچ انتظاری از شما نداشته باشد و راجع به تمام جزئیات همراه شما به غیبت مشغول باشد. این‌همه آن چیزی است که از او انتظار دارید.(گفتگوی طولانی‌مدت). این چهار نفر، هرآنچه نیاز داشته باشید را فراهم می‌کنند و این موضوع شما را خوشحال می‌کند؛ اما باید به خانم‌ها بگویم، این خوشحالی هیچ تضمینی ندارد حتی اگر بیش ازآنچه می‌خواهید، برآورده شود. ما کاملا می‌دانیم که در هر زمانی شما حق تغییر پارامترها، شرایط و خصوصیات را دارید و سعی می‌کنیم برحسب آن تلاش کنیم، اما معمولا نمی‌توانیم.

استیو هاروی و کتاب‌هایی برای زنان

استیو هاروی بیست سال است که رسالت خنداندن مردم را به عهده گرفته است و طنزهای او نه تنها برای خانواده و نزدیکانش بلکه برای مردم سراسر دنیا شیرین و دلپذیر است. به گفته‌ی خود او «شهرت من ریشه در حقیقت و عقلانیت دارد و نتیجه‌ی زندگی، نظاره کردن، یادگیری و شناخت است. بیش‌تر این طنزها در مورد روابط بین زنان و مردان است».

استیو هاروی کمدین، بازیگر، برنامه‌ساز، مجری و نویسنده آمریکایی است. او در ژانویه 1957 به دنیا آمد.

هاروی در برنامه‌های متعدد تلویزیونی و رادیویی در آمریکا اجرا داشته است. او زمانی که در برنامه رادیویی صبحگاهی اجرا داشته است به مطلب مهمی پی برد. زمانی که زنان با استیو در این برنامه تماس می‌گرفتند و سوالات خود را درباره‌ی مردان می‌پرسیدند استیو متوجه می‌شود که این زنان سوالات و دغدغه‌های زیادی نسبت به سن و سال، کار، فرزندان، روابط با همسر و غیره دارد. به همین دلیل است و هاروی در صحبت‌های خود درباره‌ی این کتاب ذکر کرده است که خود او هم دختر دارد و دوست دارد همه‌ی زنان سراسر جهان زندگی سرشار از عشق واقعی را تجربه کنند. استیو هاروی با نگارش کتاب مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار کن سعی کرده تا به زنان کمک کند که مردان را درست بشناسند.

هاروی از سال 2007 تا 2014 نامزد جوایز متعدد بین‌المللی از جمله «امی اوارد» شده است.

از دیگر کتاب‌های هاروی می‌توان «صاف و پوست کنده صحبت کن» که با عنوان «رک و راست» هم ترجمه شده است را می‌توان نام برد. هر دو نسخه ترجمه‌ی این کتاب در فیدیبو موجود است.

کتاب «پرش» و «بپرید» دو ترجمه از یک کتاب، «مانند فرد موفق فکر کن، مانند فرد موفق عمل کن» و «مثل یک موفق فکر کن، مثل یک موفق عمل» هم دو ترجمه‌ی مختلف از یک کتاب اثر هاروی هستند که در سایت فیدیبو در دسترس دوست‌داران حوزه‌ی روانشناسی قرار گرفته است.

ترجمه‌ی کتاب مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار کن

استیوهاروی نه تنها در آمریکا بلکه در سراسر جهان جزو افراد محبوب، طناز و مشهور است. او لحن شوخ‌طبعی و طنز خود را در کتاب‌هایش هم حفظ کرده است. همین امر باعث محبوبیت کتاب‌های او و علاقه‌ی ناشران به ترجمه‌ی این آثار در سراسر جهان شده است.

کتاب مثل یک مرد فکر کن، مثل یک زن رفتار کن با عنوان انگلیسی act like a lady think like a man یکی از کتاب‌های معروف هاروی در جهان است که با چندین ترجمه در بازار نشر ایران وجود دارد.

نشر البرز با ترجمه‌ی «مهراوه فیروز» این کتاب را در سال 1388 منتشر کرده است که اخیرا برای بار پنجم تجدید چاپ شده است. خرید و دانلود نسخه صوتی و الکترونیکی pdf این اثر در سایت فیدیبو امکان‌پذیر است.

«گیتی شهیدی» مترجم دیگری است که این کتاب را با عنوان «مثل یک مرد فکر کنید مثل یک زن رفتار کنید» برای نشر نسل نو‌اندیش به فارسی برگردانده است.

انتشارات درسا کتاب «مانند زن رفتار کن مانند مرد فکر کن» با ترجمه‌ی «گیسو ناصری» منتشر کرده است که در فیدیبو موجود است.

ترجمه‌ی دیگری از این کتاب با عنوان «مردها درباره عشق و وفاداری چطور فكر می‌كنند» را هم نشر راشین با ترجمه‌ی «ریحانه هاشم‌پور» منتشر کرده است.

دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز📚لیبرمن و لانگ Nov 30, 2021

کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز نوشته‌ی دانیل زد لیبرمن و مایکل ای. لانگ کتابی بی‌نظیر درباره تاثیر دوپامین بر جنبه‌های گوناگون زندگی انسان از جمله عشق، ورزش، اعتیاد، سیاست، خلاقیت، مهاجرت و پیشرفت است.

کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز را می‌توانید با ترجمه‌ی روان محمداسماعیل فلزی بخوانید.

درباره‌ی کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز

دوپامین چیست؟ دانیل زد لیبرمن و مایکل ای. لانگ در کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز، به این موضوع پرداختند که دوپامین چیست؟ باید گفت که دوپامین یک نوع پیام‌رسان عصبی است که نقش کلیدی و مهمی در حرکت، حافظه، پاداش، لذت، رفتار، شناخت، توجه، خواب، تغییرات اخلاقی و یادگیری ما دارد. این ملکول که برای مغز انسان یک وسیله مهم چندمنظوره است از راه‌های زیادی ما را وادار می‌کند از قلمرو لذت صرف عبور کنیم و به دنبال انبوه فرصت‌ها و امکان‌هایی برویم که به کمک تخیل در ذهن ما شکل می‌گیرند.

دوپامین هم حرکت است و هم نفرین، هم محرک است و هم پاداش. ماده‌ای متشکل از کربن، هیدروژن، و اکسیژن به اضافه یک اتم نیتروژن. ساختار ساده‌ای دارد ولی نتایج بسیار پیچیده‌ای به‌بار می‌آورد. داستان دوپامین، داستان رفتار آدم‌ها است. وقتی عواطف ما به اوج می‌رسند که به دنیایی پر از احتمالات دلخواه فکر کنیم و زمانی افول می‌کنند که با واقعیت مواجه شویم.

دانیل زد لیبرمن، روانپزشک و استاد دانشگاه جورج واشنگتن، و مایکل ای. لانگ بعد از ارائه‌ی توضیحاتی در خصوص دوپامین و نحوه‌ی عملکرد آن در بدن با تکیه بر آمار و تحقیق‌های علمی درباره تاثیر دوپامین بر جنبه‌های گوناگون زندگی انسان از جمله عشق، ورزش، اعتیاد، سیاست، خلاقیت، مهاجرت و پیشرفت بحث می‌کند.

کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

اگر دوست دارید با ماده‌ی شگفت‌انگیزی به نام دوپامین آشنا شوید و خواص و عملکرد آن را بشناسید، کتاب دوپامین را انتخاب کنید. اگر از خواندن کتاب‌های علمی که به زبان ساده نوشته شده‌اند لذت می‌برید، مطالعه‌ی کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز برایتان دلچسب و لذتبخش است.

جملاتی از کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز

دانشمندان تحریک ناشی از پدیده‌های نو در مغز انسان را خطای پیش‌بینی پاداش نامیدند. معنی این اصطلاح همان است که از معنی کلمات آن می‌توان فهمید. ما همیشه در حال پیش‌بینی آینده هستیم، از پیش‌بینی لحظه پایان کار خود در اداره گرفته تا پیش‌بینی رقم موجودی حساب خود در برابر خودپرداز بانک. وقتی در عمل با موردی روبرو شویم که از پیش‌بینی ما بهتر است دچار نوعی خطای پیش‌بینی پاداش می‌شویم: مثلا ممکن است روزی ساعت کاری ما زودتر به پایان رسد یا موجودی حساب ما خیلی بیشتر از آنچه حدس می‌زدیم باشد. خطاهایی که ترشح دوپامین را فعال می‌کنند موجب شادی ما می‌شوند. زمان به دست آمده یا پول بیشتر به خودی خود چندان مطرح نیستند. هیجان برخاسته از اخبار خوب و غیرمنتظره است که اهمیت دارد.

در حقیقت صرف احتمال بروز خطای پیش‌بینی پاداش کافی است تا ترشح دوپامین را فعال کند

Lieberman, Daniel Z.,

🎙 راوی : فرهاد ارکانی

دوپامین نوعی پیام‌رسان عصبی است که نقش مهمی در حرکت، حافظه، پاداش، لذت، رفتار، شناخت، توجه، خواب، تغییرات خلقی و یادگیری در انسان بر عهده دارد.

این مولکول برای مغز آدمی وسیله چندمنظوره مهمی است که از راه‌های بسیار ما را وادار می‌کند از قلمرو لذت صرف بگذریم و به جستجوی انبوه فرصت‌ها و امکان‌هایی برویم که به مدد تخیل در ذهن ما جان می‌گیرند…. این ماده هم برکت است و هم نفرین. هم محرک است و هم پاداش. ماده‌ای است متشکل از کربن، هیدروژن و اکسیژن به علاوه یک اتم نیتروژن – ساختاری ساده دارد ولی نتایجی بس پیچیده به بار می‌آورد. این ماده، همان دوپامین است و داستان آن، داستان رفتار آدمی است.

عواطف ما وقتی به اوج می‌رسند که به دنیایی سرشار از احتمال‌های دلخواه فکر کنیم و زمانی دستخوش افول می‌شوند که با واقعیت مواجه شویم.

دانیل. ز. لیبرمن روانپزشک و استاد دانشگاه جورج واشینگتن در این کتاب با تکیه بر آمار و تحقیق‌های علمی درباره تأثیر این ماده بر جنبه‌های گوناگون زندگی انسان از جمله عشق، ورزش، اعتیاد، سیاست، خلاقیت، مهاجرت و پیشرفت بحث می‌کند.

کتاب دوپامین، مولکولی با خواص شگفت‌انگیز نوشته‌ی دانیل زد لیبرمن و مایکل ای. لانگ کتابی بی‌نظیر درباره تاثیر دوپامین بر جنبه‌های گوناگون زندگی انسان از جمله عشق، ورزش، اعتیاد، سیاست، خلاقیت، مهاجرت و پیشرفت است.

دوپامین چیست؟

باید گفت که دوپامین یک نوع پیام‌رسان عصبی است که نقش کلیدی و مهمی در حرکت، حافظه، پاداش، لذت، رفتار، شناخت، توجه، خواب، تغییرات اخلاقی و یادگیری ما دارد. این ملکول که برای مغز انسان یک وسیله مهم چندمنظوره است از راه‌های زیادی ما را وادار می‌کند از قلمرو لذت صرف عبور کنیم و به دنبال انبوه فرصت‌ها و امکان‌هایی برویم که به کمک تخیل در ذهن ما شکل می‌گیرند.

کتاب صوتی باشگاه ۵ صبحی‌ها📚رابین شارما Nov 30, 2021

🖋 نویسنده: رابین شارما

🔰 درباره کتاب:

در کتاب باشگاه ۵ صبحی ها رابین شارما تاکید می کند که موفقیت با بیدار شدن در ساعت 5 صبح آغاز می شود. او به شما قول می دهد که با بیدار شدن در این زمان میتوانید به رویاهایتان دست پیدا کنید، تاریخ ساز شوید و نابغه درونتان را آزاد کنید. توصیه شارما، موثق است و در سایر کتابهای او نیز دیده می شود.

📚Ikigai: The Japanese Formula For Happiness Nov 29, 2021

Hector Garcia and Francc Miralles

We all want to be happy, but so few of us actually know what to do. Should we make more money? Should we drink more beer? Should we watch more netflix? Should we pursue our passions? Everybody has a different view on it. Today I want to share with you guys a formula for happiness that has been around for hundreds of years.

The Japanese have a term called Ikigai (Ick-ee-guy), meaning the reason of being. It is basically saying that you need to find a reason to be here on earth, so you need a purpose. Sounds simple right? But to truly achieve this, we have to look at the 4 components of Ikigai as the illustration shows below:

You will need all four of them to truly achieve the level of happiness you desire.

What you love

We all have things that can make us work for hours after hours without realizing that so much time has gone by.

By doing something you love, you can reach a flow state, or you can say it is just love. This kind of activity takes you to a state of bliss and joy.

For example: singing, drawing, coding, or even taking showers. We focus almost 100% at the task in hand and it makes us forget all of the bad things that are happening.

What the world needs

Back in the ancient days it is quite easy, everybody has their own parts in the tribe, someone hunts, and someone cooks. The cook and the hunter are actually equally important to the society so that everybody gets to eat. Whenever they put in work, they can see almost immediate results.

But in today’s society, as the population grows and there are so many needs in the society, plus with the power of the internet showing how fancy other people are living, it is hard for us to find the true value of ourselves. We work our butts off, and it is still going to be hard to see actual or any significant result. For example, one of my friends Kevin just quit his job last week and nobody even seemed to care for his absence.

We need to find something that the world needs, and bring our value to it, this is to find our purpose and value that we can contribute to the society which also increases our self-esteem, which leads us to the next part: profession.

What You Can Be Paid Well For

Some of you are probably going to say that money isn’t everything and you don’t need money to be happy.

Well, let’s be honest here, although money isn’t everything, but everything is money. It puts food in your mouth, it gives you clothes to wear, and it puts a roof above your head. Without money, you will find yourself stressed out frequently in today’s society.

In order to live comfortably, you will also need to make enough money to keep yourself financially free or even abundant.

It really depends on where you live. If you live in India, it might be quite fancy to live on a couple thousand dollars a month, but if you live in a city like New York City, a couple thousand dollars is your bare minimum amount to survive there.

What You Are Good At

This doesn’t mean that you need to be born with talent. In fact, this has everything to do with how you practice your craft and how hard you work to improve.

If you want to become a programmer, you will need to code daily and learn daily, you will need to make something and practice your algorithms more often than ever if you want to get better at it.

You need to frequently overcome obstacles and learn from failures in order to achieve a certain result to actually be good at something. By overcoming obstacles you will also feel a sense of satisfaction and confidence for finally getting over it.

And if you look at the illustration again:

If you find yourself between something you love and something you are good at, you need to start marketing yourself so you can get paid for or get some attention for your work. For example: singers, rappers, artists, or painters.

But if you find yourself stuck between something the world needs and something you love, you will have a mission. This is like a blogger who is trying to bring value to his/her readers, and constantly try to use one’s power to change the world for the better. But they often find it hard to get attention for their craft, therefore, if you are in this category, practice your craft often so you can convince more people to join you on your journey.

If you are in a category between something you are good at and something that pays you well, it means that you don’t love what you do and you can’t see any positive impact your craft can bring to the world. You need to try new things and find out what you really love to do and maybe bring value to society.

If you are in between something the world needs and something that pays you well, like a coach or a teacher. But the thing is they are doing the same exact thing year after year, so if you are in this category, you need to constantly challenge yourself to improve to a new level.

So to achieve Ikigai, you need to be doing something that you love, pays you well, able to improve on, and actually brings value to the world. Without all four you will always feel like you are missing something inside.

مستند هویدا، نخست‌وزیر ۱۳ساله ایران؛ معمای هویدا Nov 29, 2021

کانال تلگرامی: @Zehine

مستندی پیرامون امیرعباس هویدا، نخست‌وزیر ۱۳ساله ایران

روش روسی: اداره کشور با وُدکا Nov 29, 2021

کُری‌خوانی نیکیتا خروشچف و محمدرضا شاه پهلوی

اردشیر زاهدی

دوشنبه 4 تیر 1335

مسکو، کعبه آمال چپگرایان، کمونیست‌ها، لنینیست‌ها و الباقی جهان‌وطنی‌ها

گویا روس‌ها کشور را نیز با وُدکا اداره می‌کنند!

#Russian_Vodka

#khrushchev

#TheShah

کریم سنجابی👥تاریخ شفاهی هاروارد Nov 29, 2021

پروژه تاریخ شفاهی ایران

کریم سنجابی (زاده ۱۲۸۳ – درگذشته ۱۳ تیر ۱۳۷۴) سیاستمدار ایرانی، نماینده مجلس شورای ملی، استاد دانشکده حقوق دانشگاه تهران و از رهبران جبهه ملی ایران و حزب ایران، وزیر فرهنگ دولت محمد مصدق و وزیر خارجه ایران در دولت مهدی بازرگان بود.

تولد و تحصیل[ویرایش]

کریم سنجابی درسال ۱۲۸۳ در کرمانشاه متولد شد. پدرش قاسم‌خان سردار ناصر رئیس ایل سنجابی بود. در بحران جنگ جهانی اول و مهاجرت خانواده‌اش، حساب و هندسه را نزد سلیمان‌میرزا اسکندری و علوم دیگر را نزد آقا میرزا طاهر تنکابنی و سهراب زاده فرا گرفت. سیزده ساله بود که ایل سنجابی مورد حمله و تاراج انگلیسی‌ها قرار گرفت. پدرش را اسیر کرده و به بغداد فرستادند و ایل سنجابی نیز به کرمانشاه کوچ داده شد. در این زمان سنجابی دوره اول متوسطه را به پایان رسانده بود. در سال ۱۳۰۰ به تهران آمد و در مدرسه عالی علوم سیاسی ثبت نام کرد. پس از دریافت دیپلم عالی، به مدرسه عالی حقوق رفت و در سال ۱۳۰۷ با نخستین گروه محصلان اعزامی به اروپا، راهی پاریس شد. در پاریس با ارائه پایان‌نامه خود تحت عنوان «اصلاحات کشاورزی و کشاورزان در ایران» موفق به دریافت دکترای دولتی حقوق عمومی از دانشگاه پاریس شد.[۴][۵]

سنجابی پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۱۳ به سمت دانشیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی و اقتصادی دانشگاه تهران منصوب شد و حقوق ادراری را درس می‌داد. او پس از ۵ سال که به درجه استاد تمام رسید، به استخدام وزارت فرهنگ درآمد و سپس در فاصله سال‌های ۱۳۲۳ تا ۱۳۲۵ (ش) رئیس دانشکده حقوق شد.

خانواده[ویرایش]

در سال ۱۳۱۵ با فخرالملوک اردلان (خواهر علی اردلان) ازدواج کرد که حاصل این ازدواج سه پسر و یک دختر بود.[۶] فرزند بزرگ او خسرو (سام) (۲۰۱۳-۱۹۳۷) در سالهای دهه ۳۰ خورشیدی به امریکا رفت و در آنچا با یک دختر امریکایی ازدواج کرد. خسرو یک کارآفرین موفق بود از جمله برند هایی که او ایجاد کرد رستورانهای صبحانه گرند اسلم ، رستوران‌های Joby's، مزرعه های بادام، گردو و برنج در اطراف چیکو و برند Trophy Ammo که در زمینه مهمات شکار شهرت جهانی دارد.[۷] پسر دوم او دکتر پرویز سنجابی یک جراح در امریکاست و پسر سوم او سعید سنجابی است.

فعالیت سیاسی[ویرایش]

سنجابی از بنیانگذاران حزب میهن بود و بعدها به حزب ایران پیوست و در سال ۱۳۲۵ حزب ایران با حزب توده ائتلاف کرد. در تحصن دربار بر سر انتخابات مجلس شانزدهم با مصدق همراه بوده و از آن پس به عضویت جبهه ملی ایران درآمد. مدت کوتاهی به سمت وزارت فرهنگ در دولت مصدق رسید. سنجابی برای اینکه مجلس در دست طرفداران مصدق باقی بماند از وزارت استعفا کرد و به نمایندگی مردم کرمانشاه در مجلس رسید. در خرداد ۱۳۳۱ در دعوای میان ایران و انگلستان در بحران شرکت نفت انگلیس و ایران، ایران سنجابی را به عنوان قاضی اختصاصی خود در این پرونده به دیوان دادگستری بین‌المللی معرفی کرد. (در پرونده‌های دیوان بین‌المللی هر یک از دو کشور حق معرفی یک قاضی اختصاصی را دارند. یکی از قضات دیوان به نام آرنولد مک نایر تبعه انگلستان بود)[۸][۹]

سنجابی (نفر اول از چپ) در کابینه دولت مصدق

سنجابی، قاضی اختصاصی ایران در دیوان بین‌المللی دادگستری در پرونده نفت ایران و انگلیس پس از کودتای ۲۸ مرداد حدود ۱۹ ماه مخفی بود و در نهایت باتوجه به موقعیت بین‌المللی و با شفاعت حشمت‌الدوله والاتبار آزاد شده[۱۰][۱۱] و به دانشگاه بازگشت و تا سال ۱۳۳۸ فعالیت سیاسی نداشت. با تشکیل جبهه ملی دوم در سال ۱۳۴۰ سنجابی وارد فعالیت شد ولی در نهایت با بروز اختلافاتی میان علی امینی و جبهه ملی و سرکوب دانشجویان دانشگاه، در نهایت امینی کنار گذاشته شد.[۴]سنجابی نیز به زندان افتاد.

سنجابی و انقلاب ۱۳۵۷[ویرایش]

سفر به امریکا[ویرایش]

سنجابی پس از آزاد شدن از زندان درخواست بازنشستگی کرد و به آمریکا عزیمت کرد و در سال ۱۳۵۰ به ایران مراجعت کرد و فعالیت‌های محدودی به همراه یارانش آغاز کرد تا آنکه در سال ۱۳۵۵ با به وجود آمدن فضای مناسب شروع به فعالیت کردند.

نامه سه امضایی[ویرایش]

در خرداد ۵۶ او به همراه داریوش فروهر و شاپور بختیار نامه سرگشاده معروف را به شاه نوشته و او را از ادامه سیاست‌هایش بر حذر داشتند.[۸]

خلاصه متن نامه سه امضایی ۲۲ خرداد ۱۳۵۶ به شاه

پیشگاه اعلیحضرت همایونی، شاهنشاه

افزایندگی تنگناها و نابسامانیهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور چنان دورنمای خطرناکی را در برابر دیدگان هر ایرانی قرار داده که امضاء کنندگان زیر بنابر وظیفه ملی و دینی در برابر خدا و خلق خدا با توجه به اینکه در مقامات پارلمانی و قضایی و دولتی کشور کسی را که صاحب تشخیص و تصمیم بوده، مسئولیت و مأموریتی غیر از پیروی از «منویات ملوکانه» داشته باشد نمی‌شناسیم و در حالی که تمام امور مملکت از طریق صدور فرمانها انجام می‌شود و انتخاب نمایندگان ملت و انشاء قوانین و تأسیس حزب و حتی انقلاب در کف اقتدار شخص اعلیحضرت قرار دارد که همه اختیارات و افتخارات و بنابراین مسئولیتها را منحصر و متوجه به خود فرموده‌اند این مشروحه را علی‌رغم خطرات سنگین تقدیم حضور می‌نماییم.

... بنابراین تنها راه بازگشت و رشد ایمان و شخصیت فردی و همکاری ملی و خلاصی از تنگناها و دشواری‌هایی که آینده ایران را تهدید می‌کند ترک حکومت استبدادی، تمکین مطلق به اصول مشروطیت، احیاء حقوق ملت، احترام واقعی به قانون اساسی و اعلامیه جهانی حقوق بشر، انصراف از حزب واحد، آزادی مطبوعات، آزادی زندانیان و تبعید شدگان سیاسی و استقرار حکومتی است که متکی بر اکثریت نمایندگان منتخب از طرف ملت باشد و خود را بر طبق قانون اساسی مسئول اداره مملکت بداند.

بیست و دوم خرداد ۱۳۵۶ پس از انتشار این نامه، در خانه کریم سنجابی، داریوش فروهر، مهندس مهدی بازرگان و رحمتالله مقدم مراغه ای بمب‌گذاری صورت گرفت که کریم سنجابی فرد عبدالمجید مجیدی را عامل این بمب‌گذاری معرفی کرد.

کریم سنجابی / شاپور بختیار/ داریوش فروهر

[۱۲]

سفر به نوفل لوشاتو و همبستگی با آیت الله خمینی[ویرایش]

کریم سنجابی که دبیرکل جبهه ملی ایران بود در آبان ۱۳۵۷ در جریان سفر خود به کانادا برای اجلاس بین‌المللی سوسیالیست‌ها به پاریس رفت و با همراهی ابولحسن بنی صدر، سلامتیان و سایر میلیون در پاریس به دیدار خمینی رفت در پایان این دیدار سنجابی طی بیانیه‌ای ۳ ماده‌ای پایان رژیم سلطنتی، مراجعه به آراء مردم و لزوم برقراری دموکراسی بر اساس موازین اسلام و دموکراسی و استقلال را اعلام کرد.[۱۳][۱۴]

نهضت ملی‌شدن نفت

دربارمحمدرضا پهلوی

ثریا اسفندیاری

نخست‌وزیراناحمد قوام

چهره‌های مهممحمد مصدق

کریم سنجابی

سیدضیاءالدین طباطبائی

احزاب و گروه‌هاسیا

جمعیت آزادی مردم ایران

حزب سومکا

حزب دموکرات

فدائیان اسلام

شرکت نفت ایران و انگلیس

وقایع مهمصنعت نفت ایران

همه‌پرسی انحلال مجلس شورای ملی (۱۳۳۲)

کودتای ۲۵ مرداد ۱۳۳۲

کودتای ۲۸ مرداد

بیانیه سه ماده ای[ویرایش]

متن بیانیه اعلام مواضع سنجابی بدین شرح است:

بسمه تعالی

یکشنبه چهارم ذیحجه ۱۳۹۸ مطابق با چهاردهم آبانماه ۱۳۵۷

سلطنت کنونی ایران با نقض مداوم قوانین اساسی و اعمال ظلم و ستم و ترویج فساد و تسلیم در برابر سیاست بیگانه فاقد پایگاه قانونی و شرعی است.
جنبش ملی اسلامی ایران با وجود بقای نظام سلطنتی غیرقانونی، با هیچ ترکیب حکومتی موافقت نخواهد کرد.
نظام حکومت ملی ایران باید بر اساس موازین اسلام و دموکراسی و استقلال به وسیله مراجعه به آراء عمومی تعیین گردد.

کریم سنجابی

سنجابی پس از صدور اعلامیه معروف سه ماده‌ای که به دنبال دیدار با خمینی انتشار یافته بود، در مقابل دوربین تلویزیون‌های بین‌المللی در منزل خود در تهران در آغاز یک مصاحبه مطبوعاتی، همراه داریوش فروهر دستگیر شد.[۱۵]

بخشی از مجموعهٔ

انقلاب ۱۳۵۷

گسترش

موضوعات

گسترش

چهره‌های اصلی

گسترش

احزاب و سازمان‌ها

گسترش

نهادهای رسمی

گسترش

رخدادها

گسترش

همچنین ببینید

ن ب و

تصدی وزارت خارجه[ویرایش]

سنجابی پس از انقلاب به مدت ۵۵ روز وزیر امور خارجه مهدی بازرگان در دولت موقت بود اما به دلیل مشکلات فراوان استعفا داد.

جبهه ملی چهارم[ویرایش]

در روز بیست و هشتم آبان ماه، اتحاد نیروهای جبهه ملی طی صدور بیانیه‌ای اعلام موجودیت کرد. به موجب این اعلامیه سوسیالیست‌های نهضت ملی ایران، حزب ایران و حزب ملت ایران عناصر متشکله جبهه ملی چهارم بودند. مهندس کاظم حسیبی به‌عنوان رئیس شورای مرکزی به همراه کریم سنجابی، شاپور بختیار، داریوش فروهر و رضا شایان به‌عنوان اعضای کمیته مرکزی انتخاب شدند.[۱۶][۱۷]

در ۲۲ اسفندماه ۱۳۵۷ کریم سنجابی به همراه دوستان مبارزاتی خود ناصر یمین مردوخی کردستانی و مهندس کاظم حسیبی طی اعلامیه از عموم مردم برای مشارکت در بازسازی جبهه ملی ایران دعوت عمل آوردند و با کمک اعضای جبهه ملی اقدام به راه‌اندازی باشگاه جبهه ملی نمودند. سنجابی عضویت در شورای انقلاب را با وجود پیشنهاد مطهری و بهشتی نپذیرفت و در حقیقت با اینکار شانس خود را برای پذیرش پست نخست‌وزیری از دست داد. سنجابی در این مورد می‌گوید: مطهری و بهشتی از طرف خمینی از او برای شرکت در شورای انقلاب دعوت کردند ولی وی نپذیرفت.[۱۸]

جبهه ملی به رهبری سنجابی پس از اندک زمانی به دلیل مواضع سکولار و دموکراسی خواهانه رو در روی نظام قرار گرفتند. جبهه ملی ایران حادثه بحران گروگان‌گیری در سفارت آمریکا را محکوم کرد و انتخابات قانون اساسی را نیز تحریم نمود و با قانون اساسی نوشته شده توسط خبرگان مخالفت کرد. اعضای جبهه ملی در اولین دوره انتخابات شورای ملی پس از انقلاب شرکت نمودند و برخی از آنان که رای آورده بودند یا در مجلس اعتبارنامه‌هایشان مورد تصویب قرار نگرفت یا انتخابات باطل شد. مانند انتخابات کرمانشاه و ابطال آن به منظور جلوگیری از ورود سنجابی به مجلس روی داد.[۱۹]

حکم ارتداد[ویرایش]

هنگام تقدیم لایحه قصاص برگرفته از احکام شرع به مجلس به اوج خود رسید. در آن هنگام جبهه ملی در اعلامیه‌ای چنین عنوان کرد:

... هموطنان شرافتمند مردم غیور و آزادیخواه ایران. در شرایطی که همه آزادیهای فردی و اجتماعی توسط هیأت حاکمه مستبد و انحصارگر زیر پا نهاده شده و استقلال مملکت در معرض خطرات جدی قرار دارد... و بالاخره در شرایطی که انقلاب بزرگ ملت را از کلیه هدفهای بنیادی خود منحرف کرده‌اند از شما دعوت می‌کنیم که ساعت ۴ بعد از ظهر روز دوشنبه بیست و پنجم خرداد ماه در گردهمایی و راهپیمایی جبهه ملی بانگ اعتراض خود را به گوش جهانیان برسانیم.[۲۰]

و مردم را به راهپیمایی ضد سیاست‌های حاکمیت دعوت نمود. تظاهرات ۲۵ خرداد ۱۳۶۰ انجام شد که با درگیری‌هایی همراه بود. از صبح روز راهپیمایی خمینی در برابر آن موضع گرفت و سران جبهه ملی را با فتوایی به ارتداد متهم ساخت.[۲۱]

اختفا و خروج از کشور[ویرایش]

پس از اعلام ارتداد جبهه ملی توسط آیت الله خمینی و دستگیری اعضای جبهه ملی سنجابی به مدت ۱۴ ماه مخفی بود و سرانجام از راه کردستان به ترکیه و از به پاریس و سپس به ایالات متحده آمریکا رفت. سنجابی در کتاب خاطرات خود به نام امیدها و ناامیدی‌ها در این مورد چنین می‌گوید:

«... چند روز بعد از ۲۵ خرداد ۶۰ ما خانه‌های خود را ترک کردیم و در حال اختفای مطلق افتادیم و در حال اختفا بود که آقای علی اردلان، ورجاوند، مسعود حجازی و عده زیادی از فعالان ما را گرفتند و توقیف کردند و، یکی از آنها، یکی از بازاریهای فداکار و رفیق ما بنام کریم دستمالچی را هم اعدام کردند. شنیدیم به خانه ما ریخته اثاثه آن را غارت کرده و خانه را در تصرف گرفته‌اند …» «... من و همسرم پس از ۱۴ ماه اختفای همیشه آمیخته با وحشت و نگرانی تن به بار گران فرار و هجرت از وطن دادیم و روزچهارشنبه ششم مرداد ۱۳۶۱ مطابق با ۲۸ ژوئیه با اتوبوس کوچکی که دوستان ما فراهم کرده بودند… با چشمانی اشکبار عزیزان خود را پشت سر گذاشتیم …»

سنجابی پس از اقامت کوتاهی در ترکیه به پاریس رفت و بعد از چهل روز اقامت در پاریس ۲۸ شهریور ۱۳۶۱ وارد سانفرانسیسکو در آمریکا شد.

درگذشت[ویرایش]

کریم سنجابی در تاریخ ۴ ژوئیه ۱۹۹۵، برابر با ۱۳ تیر ۱۳۷۴ در سن ۹۰ سالگی در شهر کاربوندیل در جنوب ایالت ایلینوی آمریکا درگذشت و همان‌جا به خاک سپرده شد.[۲۲]

امیدها و ناامیدی‌ها[ویرایش]

کتاب امیدها و ناامیدی‌ها مجموعه‌ای است از مصاحبه‌های کریم سنجابی که برای پروژهٔ «تاریخ شفاهی» دانشگاه هاروارد (آمریکا) تهیه شده و بعداً به‌صورت کتاب درآمده‌است این کتاب در ایران تحت عنوان «خاطرات سیاسی کریم سنجابی» توسط انتشارات صدای معاصر منتشر شده‌است. در حقیقت هسته مرکزی این خاطرات را چگونگی شکل‌گیری جبهه ملی ایران و فعالیتها و تحولات و سرنوشت آن تشکیل می‌دهد.

وزیران کابینهٔ اول محمد مصدقر.وزیروزارت‌خانهر.وزیروزارت‌خانه۱محمدحسن لقمان‌ادهم، محمدعلی ملکی بهداری۷حسنعلی فرمند، خلیل طالقانی کشاورزی۲یوسف مشار، غلامحسین صدیقی پست و تلگراف۸علی‌اصغر نقدی، مرتضی یزدان‌پناه جنگ۳باقر کاظمی امور خارجه۹فضل‌الله زاهدی، امیرعلائی، محمدابراهیم امیرتیمور کلالی ، صالح ، رام کشور۴جواد بوشهری راه۱۰محمدابراهیم امیرتیمور کلالی کار۵محمدعلی وارسته، محمود نریمان دارایی۱۱کریم سنجابی، محمود حسابی فرهنگ۶علی هیئت، شمس‌الدین امیرعلائی دادگستری۱۲شمس‌الدین امیرعلائی، علی امینیاقتصاد ملیوزیر مشاور: محمدحسن لقمان‌ادهم

وزیر دربار: حسین علاء

معاون پارلمانی نخست وزیر: حسین فاطمی

کفالت نخست وزیری: باقر کاظمی

Karim Sanjabi (Persian: کریم سنجابی; 11 September 1905 – 4 July 1995) was an Iranian politician of National Front.

Early life[edit]

He was born in Kermanshah in September 1905 to the chief of the Kurdish Sanjâbi tribe.[2] He studied law and politics at Sorbonne University. He worked as a law professor at the University of Tehran.[2]

Career[edit]

Sanjabi and Allahyar Saleh led the Iran Party, a nationalist, progressive, leftist and anti-Soviet group, in the 1950s.[3] The party became part of the National Front.[3] Sanjabi was a loyal supporter of Mohammad Mossadegh and he later served as minister of education under Mossadegh in 1952. Mossadegh had led the movement to nationalize the British-controlled oil industry in Iran (which, after nationalization, became known as the National Iranian Oil Company) and after this was accomplished, he became engaged in a heated battle with the British (who had previously controlled the oil industry and wished to reassert control over it) and with the forces rallying around Mohammad Reza Shah (the king of Iran who was opposed to Mossadegh's policies vis-a-vis the British, as well as the prime minister's efforts at limiting the Shah's power and influence). After a CIA-MI6 coup d'état overthrew Mossadegh in August 1953, Sanjabi, along with other Mossadegh supporters, went into opposition against the Shah's regime. He was heavily involved in the formation of the Second National Front in 1960. The reconstituted National Front was to remain active for five years, but under increasingly worsening circumstances. Despite its moderate[according to whom?] demands for electoral reforms and a Shah that would "reign and not rule", the Shah refused to tolerate the Front's activities. His powerful security forces, most notably the SAVAK, silenced the likes of Sanjabi and other secular democrats. Due to this and a variety of other factors, it had dissolved by 1965. The Front was to remain dormant until the late 1970s. It was revived in late 1977 by Sanjabi as its leader.[4]

As the general secretary of the National Front during the revolutionary uprising of 1978–1979, Sanjabi and his colleagues initially wished to negotiate a peaceful solution with the Shah. However, on 3 November 1978, he met as representative of the National Front with Ayatollah Ruhollah Khomeini in France.[5] He had gone there hoping to convince Khomeini to support the creation of a coalition government headed by the National Front. Despite the rising revolutionary fervor, Sanjabi and many other liberals had remained loyal to the idea of a constitutional monarchy with the Shah as ceremonial figurehead and they wished to bring Khomeini over to their point of view. Khomeini, however, refused to budge and reiterated his demand for the overthrow of the monarchy. In the end, Sanjabi, acting as head of the National Front, capitulated to Khomeini's demands. In addition, he accepted the leadership of Khomeini and opposed to the alliance with the Tudeh party.[6] Sanjabi emerged from his meeting "with a short declaration that spoke of both Islam and democracy as basic principles",[7] and Sanjabi declared his support for Khomeini and joined his forces.[5]

After the overthrow of the monarchy on 11 February 1979, Khomeini "explicitly refused to put the same word, democracy, into either the title of the Republic or its constitution."[7] Sanjabi served as the foreign minister of the provisional government led by Mehdi Bazargan between 11 February and 1 April 1979, replacing Ahmad Mirfendereski in the post.[8][9] Sanjabi believed and stated that without resolving the Palestinian issue there shall be no peace in the region. Sanjabi also condemned Shahpour Bakhtiar for accepting the Prime minister position offer by the Shah. He was replaced by Ebrahim Yazdi as minister of foreign affairs in April.[8][9]

Attacks and arrests[edit]

Sanjabi's house in Tehran was bombed on 8 April 1978.[5] The underground committee for revenge, a state-financed organization, proclaimed the responsibility of the bombing.[5] He was arrested on 11 November 1978 and freed on 6 December.[5]

Personal life[edit]

Sanjabi was married to Fakhrolmolouk Ardalan Sanjabi (7 September 1921 - 21 February 2011) and had four children, three sons and a daughter. Khosrow, Parviz, Saeed and Maryam[10]

Later years and death[edit]

Sanjabi left Iran in 1982 and went to Paris.[11] Later he settled in the US.[11][12] He died on 4 July 1995 at his home in Carbondale, Illinois, at the age of 89.[2]

References[edit]

^ Social Security Death Index: Karim B Sanjabi
^ Jump up to:
a b c Saxon, Wolfang (7 July 1995). "Karim Sanjabi, Politician, 90, Foe of Shah and Islamic Militants". The New York Times. Retrieved 31 July 2013.
^ Jump up to:
a b Gasiorowski, Mark J. (August 1987). "The 1953 Coup D'etat in Iran" (PDF). International Journal of Middle East Studies. 19 (3): 261–286. doi:10.1017/s0020743800056737. S2CID 154201459. Archived from the original (PDF) on 29 May 2014.
^ Said Amir Arjomand (1988). The Turban for the Crown: The Islamic Revolution in Iran. Oxford University Press. p. 109. ISBN 978-0-19-504258-0.
^ Jump up to:
a b c d e Nikazmerad, Nicholas M. (1980). "A Chronological Survey of the Iranian Revolution". Iranian Studies. 13 (1/4): 327–368. doi:10.1080/00210868008701575. JSTOR 4310346.
^ Milani, Mohsen M. (April 1993). "Harvest of Shame: Tudeh and the Bazargan Government". Middle Eastern Studies. 29 (2): 307–320. doi:10.1080/00263209308700950. JSTOR 4283563.
^ Jump up to:
a b Modern Iran Nikki R. Keddie, Yann Richard p. 233
^ Jump up to:
a b Luman Ali (2018). British Diplomacy and the Iranian Revolution, 1978-1981. Cham: Palgrave Macmillan. p. 156. ISBN 978-3-319-94406-7.
^ Jump up to:
a b Rubin, Barry (1980). Paved with Good Intentions (PDF). New York: Penguin Books. p. 287. Archived from the original (PDF) on 21 October 2013. Retrieved 2 August 2013.
^ "Fakhrolmolouk Sanjabi". The Southern. Carbondale. Retrieved 31 July 2013.
^ Jump up to:
a b "Karim Sanjabi". Sarasota Herald Tribune. 7 July 1995. Retrieved 31 July 2013.
^ "Sanjabi, Karim (Dr.) (1904 - )". BBC. Retrieved 31 July 2013.

Sources[edit]

Siavoshi, Sussan, Liberal Nationalism in Iran: The Failure of a Movement, Westview Press, 1990.

External links[edit]

Iranian National Front
Media related to Karim Sanjabi at Wikimedia Commons

Political officesPreceded by

Ahmad Mirfendereski

Foreign Minister of Iran

1979Succeeded by

Ebrahim Yazdi

Party political officesVacant

Title last held by

Allahyar SalehLeader of National Front

1967–1988Vacant

Title next held by

Adib Boroumandshow

v t e

Ministers of Foreign Affairs of Iran

show

Authority control

Categories: 20th-century Iranian politicians 1905 births 1995 deaths People from Kermanshah Iranian Kurdish people Academic staff of the University of Tehran Iranian democracy activists Iranian dissidents Foreign ministers of Iran People of the Iranian Revolution Leaders of the National Front (Iran)Exiles of the Iranian Revolution in the United States Iranian emigrants to the United States Iranian revolutionaries Iranian Yarsanis Iranian emigrants to France Exiles of the Iranian Revolution in France Iran Party politicians Members of the Iranian Committee for the Defense of Freedom and Human Rights Members of the 17th Iranian Majlis National Front (Iran) MPs International Court of Justice judges

شاپور بختیار👥تاریخ شفاهی هاروارد Nov 29, 2021

تاریخ شفاهی ایران - هاروارد

فریدون جم👥تاریخ شفاهی هاروارد Nov 29, 2021

پروژه تاریخ شفاهی ایران - دانشگاه هاروارد

فریدون جم، رئیس ستاد بزرگ ارتشتاران

فریدون جم (۲۰ شهریور ۱۲۹۳ – ۴ خرداد ۱۳۸۷) فرزند محمود جم، ارتشبد ارتش ایران و از چهره‌های تحصیل‌کرده و نزدیک به حکومت رضا شاه و محمدرضا شاه پهلوی بود.

زندگی‌نامه

فریدون جم در سال ۱۲۹۳ خورشیدی در تبریز به دنیا آمد، پدرش محمود جم (مدیرالملک) از مدیران دوره قاجار و به دلیل زباندانی از اعضای محلی سفارتخانه‌های اروپایی بود، او بعد از کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ وارد دولت شد و بعدها در حکومت رضاشاه پهلوی به ریاست دولت و وزارت دربار رسید. ارتشبد جم تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران و پاریس تکمیل کرد و برخلاف میل و اصرار پدرش به مدرسه نظامی سن-سیر فرانسه رفت. به گفته خودش، از هشت سالگی عاشق نظام بود، پس از اسم‌نویسی در دانشکده افسری علاقه‌ای هم به بازگشت به ایران نداشت و می‌خواست در ارتش فرانسه خدمت کند. اما رضاشاه پهلوی با مناسب تشخیص دادن وی برای همسری دخترش، به محمود جم (نخست‌وزیر) دستور داد که پسرش را به تهران احضار کند. فریدون جوان با اکراه مجبور به اطاعت امر شد و تحصیلات خود را در دانشکده افسری تهران تکمیل کرد، در سال ۱۳۱۶ با درجه ستوان دومی فارغ‌التحصیل شد و یک سال بعد با شاهدخت شمس پهلوی، خواهر بزرگ‌تر محمدرضا پهلوی ازدواج کرد.

فریدون جم به همراه دیگر اعضا خانواده پهلوی از جمله همراهان رضاشاه در دوران تبعید در جزیره موریس و ژوهانسبورگ بود و در این دوران روابط نزدیکی با وی داشت. با مرگ رضاشاه پهلوی در ژوهانسبورگ در سال ۱۳۲۳ فریدون هم به ایران بازگشت و به ازدواج مصلحتی خود با شمس پهلوی خاتمه داد و خود را وقف زندگی نظامی کرد. فریدون جم دانشگاه جنگ را در انگلستان گذراند و با درجه سرتیپی فرمانده دانشکده افسری شد. او آن دانشکده را بر اساس مدل کشورهای غربی به صورت نهاد آموزش نظامی مدرن و پیشرفته‌ای درآورد. پس از دانشکده افسری، فریدون جم مدارج فرماندهی را سپری کرد تا با درجه سپهبدی جانشین رئیس (قائم مقام) ستاد بزرگ ارتشتاران شد.

در اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۸، به دنبال بالاگرفتن اختلافات مرزی ایران و عراق در اروندرود که به برکناری چندتن از فرماندهان ارشد ارتش ایران، از جمله ارتشبد بهرام آریانا رئیس ستاد بزرگ ارتشتاران منجر شد، سپهبد فریدون جم به جای او منصوب شد و چند ماه بعد درجه ارتشبدی گرفت. در این مقام هم ارتشبد جم سعی کرد که با استفاده از تجربیات و معلومات نظامی و مدیریتی خود، سازمان ارتش ایران را دگرگون کند و تا حد زیادی هم در این راه موفق شد اما به‌دلایلی از جمله عدم اختیارات کافی، با شاه دچار اختلاف شد.

سرانجام پس از چند بار برخوردهای کاری با شاه در تیرماه سال ۱۳۵۰ از ریاست ستاد ارتش برکنار شد و چندماه بعد به عنوان سفیر به اسپانیا رفت. در طول شش سال سفارت در مادرید، ارتشبد جم که اضافه بر فارسی و ترکی آذربایجانی، به زبانهای انگلیسی و فرانسوی هم تسلط کامل داشت، اسپانیایی را چنان فرا گرفت که توانست سروده‌های فریدون توللی شاعر ایرانی را به آن زبان ترجمه و منتشر کند. ارتشبد جم که در سال ۱۳۵۲ از ارتش بازنشسته شد، یک سال قبل از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ در ایران، دوران سفارتش هم به پایان رسید و به اتفاق همسرش فیروزه و تنها فرزندش کامران مقیم لندن شد و دوران بازنشستگی کامل خود را آغاز کرد.

فریدون جم در ۱۳۵۷ توسط دولت شاپور بختیار چند بار برای عضویت در هیئت دولت دعوت شد و مذاکراتی را نیز با شاه انجام داد اما به‌دلیل نداشتن اختیارات کافی در وزارت دفاع، حاضر به پذیرش این پست نشد. او همچنین بیانیهٔ بی‌طرفی ارتش در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ را از لحاظ حقوقی خلاف موازین می‌دانست. وی از مقاماتی در دوران سلطنت پهلوی بود که پس از انقلاب نیز خوشنام باقی‌ماند. او در سال‌های پس از انقلاب از جهت‌گیری‌های سیاسی پرهیز کرد اما در دوران جنگ به حمایت از نیروهای مسلح ایران پرداخت. وی در روز ۴ خرداد ۱۳۸۷ در سن ۹۴ سالگی در شهر لندن درگذشت.

هما ناطق👥تاریخ شفاهی هاروارد Nov 29, 2021

پروژه تاریخ شفاهی

اردشیر زاهدی👥تاریخ شفاهی هاروارد Nov 29, 2021

مصاحبه با اردشیر زاهدی؛ پروژه تاریخ شفاهی ایران دانشگاه هاروارد

اردشیر زاهدی (۲۴ مهر ۱۳۰۷ – ۲۷ آبان ۱۴۰۰)[۲] یک دیپلمات ایرانی بود. او وزیر خارجه و آخرین سفیر ایران در ایالات متحده آمریکا در دورهٔ محمدرضا پهلوی و فرزند فضل‌الله زاهدی بود. وی همچنین مدتی داماد محمدرضا پهلوی پادشاه ایران بود.

زندگی‌نامه[ویرایش]

۱۳۰۷ تا ۱۳۳۲: دوران تحصیل و کودتای ۲۸ مرداد

اردشیر زاهدی در ۲۴ مهر ۱۳۰۷ در تهران به دنیا آمد. پدر وی، سپهبد فضل‌الله زاهدی از نظامیان بلندپایه در سلطنت پهلوی بود. اردشیر زاهدی، دیپلم خود را از یک مدرسه آمریکایی در بیروت، لبنان گرفت و برای ادامه تحصیل به دانشگاه ایالتی یوتا در آمریکا رفت تا درس مهندسی کشاورزی بخواند.[۳] ودیعی در اینباره گفته است که افق باز جامعه‏ امریکا وسعت، نرمش، قدرت رفتاری و عملی ویژه‏‌ای به او می‌‏دهد که ارزش‏های تازه‏‌ای بر ارزش‏های میراثی پدرسالاری می‌‏بخشد. همچنین در دورۀ‏ تحصیل در یوتا، اردشیر زاهدی آزردگی‏‌های خانوادگی دارد که مسلّماً در زندگی عاطفی او اثر بسیار نهاده است.[۴]

زاهدی در کتاب خاطراتش می‌گوید که اولین دیدارش با محمدرضا پهلوی، شاه ایران را همزمان با اولین بازدید شاه از آمریکا در سال ۱۳۲۸ بوده‌است. در آنجا اردشیر زاهدی به عنوان نمایندهٔ محصلین ایرانی ایالت یوتا به دیدار شاه ایران می‌رود. زاهدی در سال‌های پیش از کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ به ایران بازگشت. در آن زمان آمریکایی‌ها در پروژه‌های گوناگونی در ایران، از جمله حوزه کشاورزی فعالیت داشتند. یکی از این پروژه‌ها به نام «برنامه اصل ۴» که برای بهبود کشاورزی در ایران بود و ۱۳۸ آمریکایی در آن مشغول به فعالیت بودند. دکتر هریس رییس دانشگاه یوتا که شاهد روابط اردشیر و پدر او با شاه در جریان دیدار شاه از امریکا بوده، از او برای همکاری در طرح اصل چهار ترومن دعوت می‏‌کند و اردشیر با سفر به روستاهای دوردست به عمق‏ گرفت،بلکه به معنای عام «دفتری‏ برای نفوذ امریکایی‏ها» بود که چپ استالینی آن معنی را همه ‏جا تلقین‏ می‏‌کرد. معهذا سازمانی بود جالب و جاذب که بسیاری از تحصیل‌کرده‏‌های انگلیسی‏‌دان به خدمت آن درآمدند و خدمت کردند.[۴] یرواند آبراهامیان در کتاب «کودتا» می‌نویسد: «اردشیر زاهدی فرزند سرلشکر زاهدی در پروژه اصل ۴ کار می‌کرد و پیام‌های آمریکایی‌ها را به پدرش که مخفی شده بود، می‌رساند.» در کودتای ۲۵ مرداد ۱۳۳۲، سپهبد فضل‌الله زاهدی، پدر اردشیر زاهدی، از عوامل اصلی آن کودتا بود که در ابتدا شکست می‌خورد و سه روز مخفی می‌شود و پس از پیروزی کودتای ۲۸ مرداد، نخست‌وزیر ایران می‌شود.[۳]

۱۳۳۲ تا ۱۳۴۵: ازدواج با دختر شاه و سفیر شدن[ویرایش]

در نخستین سفر محمدرضا پهلوی پس از کودتای ۲۸ مرداد به آمریکا، اردشیر زاهدی به عنوان آجودان کشوری همراه شاه به این سفر می‌رود. به‌این ترتیب، وی خیلی زود به حلقه نزدیکان دربار شاه وارد می‌شود. اردشیر زاهدی سپس در سال ۱۳۳۶ با شهناز پهلوی، دختر بزرگ شاه، ازدواج می‌کند. آن‌ها دختری به نام «مهناز» به دنیا آوردند. اما هفت سال بعد، به خواست شهناز پهلوی از هم جدا شدند. در اسناد ساواک، دلیل این جدایی، عیاشی اردشیر زاهدی خوانده شده‌است.[۵][۶]

اردشیر زاهدی دو سال بعد از ازدواج با دختر شاه، به آمریکا برگشت تا این بار در سمت سفیر ایران در آن کشور انجام وظیفه کند. دوران کار در آمریکا از اسفندماه سال ۱۳۳۸ شروع شد و در اسفند سال ۱۳۴۰ هم به پایان رسید. اختلافات اردشیر زاهدی با علی امینی نخست‌وزیر بود که سرانجام باعث شد تا زاهدی از مقام سفیر ایران در آمریکا استعفا دهد. زاهدی پس از آن به لندن، انگلستان رفت و سفیر ایران در آنجا شد. مقامی که از سال ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۵ در اختیار وی بود.[۳]

۱۳۴۵ تا۱۳۵۰: انتصاب به عنوان وزیر امور خارجه[ویرایش]

زاهدی در ۲۲ دی ۱۳۴۵ به‌جای غلام عباس آرام در کابینه امیرعباس هویدا، به سمت وزیر خارجه ایران رسید. او پنج سال در این سمت باقی ماند. سپس در اوایل دههٔ ۵۰ خورشیدی بار دیگر به عنوان سفیر ایران در ایالت متحده انتخاب شد و تا هنگام انقلاب ۵۷ در آن مقام باقی ماند و آخرین سفیر ایران در ایالات متحده لقب گرفت.[۳] وی در سال ۱۹۶۸ به نمایندگی از ایران پیمان منع تکثیر سلاح‌‌های هسته‌ای را امضا کرد.[۷]

۱۳۵۷ تا ۱۴۰۰: حمایت از شاه و کناره‌گیری از سیاست[ویرایش]

اردشیر زاهدی تنها مقام رسمی حکومت پهلوی بود که در زمان بیماری محمدرضا پهلوی در تبعید با او بود و برای اقامت شاه ایران در ایالات متحده تلاش بسیاری کرد. اردشیر زاهدی پس از بازنشستگی در شهر لوزان، سوییس زندگی کرد.[۳]

درگذشت[ویرایش]

اردشیر زاهدی در ۲۷ آبان ۱۴۰۰ در سن ۹۳ سالگی پس از طی یک دوره بیماری در شهر مونترو، سوئیس درگذشت.[۲][۸]

کتاب خاطرات[ویرایش]

کتابی به نام خاطرات اردشیر زاهدی بیان گر خاطرات وی از دوران کودکی تا زمان استعفای فضل‌الله زاهدی از نخست‌وزیری توسط نشر کتاب‌سرا در ایران چاپ و انتشار یافت.[۹]

دیدگاه‌ها[ویرایش]

اردشیر زاهدی در گفتگو با شبکه پارس از برنامه هسته‌ای ایران دفاع کرد. وی با انتقاد از ایرانیان خارج‌نشین گفت: «بزرگترین گرفتاری که برای مملکت ما هست و خارجی‌ها استفاده می‌کنند و می‌خواهند میان من و شما را به هم بریزند و از آب گل آلود ماهی بگیرند حق اتم است». وی با اشاره به امضاء ان‌پی‌تی و تعهدنامه‌های بین‌المللی توسط ایران، به تسلیحات اتمی در دست سایر کشورهای منطقه خاورمیانه پرداخت و خطاب به مجری گفت: «اسرائیل چهل سال است که این را دارد و کسی حرفی نمی‌زند. هندوستان و پاکستان این دو امضاء نکردند. این حق و حقانیت ایران است و باید به شما بگویم که گول نخورید و باید به شما بگویم که این اختلافات نباید آنچه را که مربوط به ملت و خواهران و برادران ما است از بین ببرد این مال تاریخ و آینده کشور است گول نخورید که کاری بکنید که آیندگان به ما فحش بدهند.» وی همچنین در مورد ترور قاسم سلیمانی توسط آمریکا در مصاحبه با بی‌بی‌سی فارسی بیان کرده‌است: «قاسم سلیمانی سرباز وطن‌پرستی بود که شرافتمند و بچهٔ ایران بود.» و در ادامه او را در ردهٔ چهره‌های برتر سیاسی و نظامی جهان مانند ژنرال دوگل، مونتگمری، رومل و آیزنهاور توصیف کرد.[۱۰][۳]

کودتای ۲۸ مرداد[ویرایش]

زاهدی کودتا را در اثر اقدام ارتش می‏‌داند و در کتابش به‌نوعی نمونه‏ ناپلئون و رضاشاه را در ذهن‏ متبادر می‌‏کند و نمی‌‏خواهد به کودتایی که رنگ سفید دارند و دست نظامیان‏ را در دستکش مخملی دیپلمات است، آن هم در آن روزگار فکر کند. تکیه‏ او بر عزل قانونی مصدق است.[۴]

ادعا در مورد توانایی‌های نظامی جمهوری اسلامی[ویرایش]

اردشیر زاهدی در ۷ اردیبهشت ۱۳۹۹ در گفتگو با بی‌بی‌سی فارسی، با بیان اینکه آتیه ایران متعلق به جوانان ایران است گفت:

«ما -نظام پهلوی- چندین میلیارد پول دادیم که هنوز پیش شان است که از آنها -آمریکا- طیاره بخریم، کوفت بخریم، زهر مار، … اینا -جمهوری اسلامی- خودشان دارند (پهپاد) درست می‌کنند، زیردریایی درست می‌کنند، هواپیما درست می‌کنند من به اینا افتخار می‌کنم. خلیج فارس را نگهداری می‌کنند، حالا این آقا وزیر امورخارجه آمریکا به خلیج فارس می‌گوید خلیج عربی، غلط کرده…»[۱۱]

اردشیر زاهدی در این گفت‌وگو که در مخالفت با تحریم‌ها سخن می‌گفت، این مدعا را بیان داشت که نظام جمهوری اسلامی برخلاف نظام پهلوی که وارد کننده هواپیما بود، قادر به ساخت هواپیماست. این گفته‌های اردشیر زاهدی توسط برخی از منابع، گمراه‌کننده توصیف شده‌است.[۱۱]

این گفته‌های اردشیر زاهدی در سال‌های پایانی عمر به همراه واکنش او در برابر مرگ قاسم سلیمانی [۱۲] باعث شد تمامی خبرگزاری‌های ایران خبر فوت وی در آبان ۱۴۰۰ را با تیتر خبری «درگذشت» و در کمالِ احترام یاد کنند و از ادبیات دیگری استفاده نکنند.

حساب جعلی اردشیر زاهدی در توییتر[ویرایش]

یک حساب توییتری با نام اردشیر زاهدی با بیش از ۷۰۰۰ دنبال کننده، مدتی نقل قول‌هایی از وی را در حمایت غیرمستقیم از نظام جمهوری اسلامی ایران منتشر می‌نمود که برخی از رسانه‌های داخل ایران نیز این مطالب را باز نشر می‌کردند. این در حالی است که اردشیر زاهدی در گفتگو با وبسایت ایران‌وایر، داشتن حساب توییتر و انتساب نظرات و جملات منتشر شده در آن را به وی تکذیب نمود و آن را سوءاستفاده از نامش خواند.[۱۳] این حساب توییتری پس از چندی غیرفعال شد.[۱۴][۱۵]

نگارخانه[ویرایش]

اردشیر زاهدی در کنار پدر و خواهرش هما.
اردشیر زاهدی در کنار شهناز پهلوی
اردشیر زاهدی در کنار محمدرضا پهلوی در سنت موریتز.

مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به اردشیر زاهدی در ویکی‌گفتاورد موجود است.

جستارهای وابسته[ویرایش]

کودتای ۲۸ مرداد

کتاب صوتی نگاهی به شاه📚عباس میلانی [🎙️ناصر زراعتی] Nov 29, 2021

نگاه منتقدان عموماً دربارۀ این کتاب مثبت بوده‌است. از آن جمله آرش اسدی این کتاب را یک اثر بی‌طرفانه خوانده و نگاه میانه‌گرای میلانی را در بین نگاه‌هایی که عموماً یا از شاه اسطوره می‌سازند یا او را دیوسیرت می‌خوانند ستوده است.

کتاب میلانی یک منبع خوب از زندگی یکی از مرموزترین شخصیت‌های قرن بیستم است.

میلانی نشان دهنده جاده پیچیده و گسترده ایست که ایران و آمریکا تا به امروز پیموده‌اند.

این کتاب روایتی از زندگی آخرین پادشاه ایران محمدرضا پهلوی است. متن کلی کتاب به صورت داستان‌وار و رمانگونه نوشته شده ولی به‌طور دقیق زندگی شاه را بررسی می‌کند. استفاده از روایت داستان‌وار بر جذابیت کتاب افزوده است. به عنوان پیشگفتار و توضیح هر فصل جملات یا پاراگراف‌هایی از نمایشنامه‌های شکسپیر استفاده شده که مربوط به موضوع فصل پیش رو است. کتاب به روایت پیوسته تاریخی پایبند نیست و هر فصلی مجزا بررسی می‌شود.

فصل‌ها:

هلندی سرگردان

بنیادی بیماری

تخت طاووس

تالیفات خوش دوران جوانی

بازگشت به وطن

تاج خار

خواب هرلی

طلوع جنگ سرد

قصر تنهایی

تیپای آژاکس

گربه‌ای روی شیروانی داغ

خرس روسی

سایه شوم کاملات

نخست‌وزیر حراف

افق امید بخش کاملات

بزم بیابانی

معماری و قدرت

کهنه جاسوس

توفان بزرگ

واپسین سفر شاه

سه بخش پیشگفتار روایت فارسی، راهنمای آرشیوها و فهرست اسامی در ترجمه این کتاب اضافه شده‌است.

نمونه نوشتار:

وقتی شاه در بالکن قصر الجنان کبیر نشسته بود قاعدتاً نه بهشت که دوزخ را در پس ذهنش میدید . محمدرضا شاه که زمانی نه چندان دور قدرقدرت می نمود حال تنها و افسرده زیر چلچراغی عظیم نشسته بود.... ص ۱

در واقع با روی کار آمدن مصدق ، و تلاشش برای ابقای این نکته که او واپسین و تنها سد راه برآمدن کمونیست‌ها در ایران است، میان او و و شاه رقابتی در این زمینه پدیدار شد.... ص ۱۶۸

«نگاهی به شاه» عنوان کتابی از عباس میلانی، درباره زندگی آخرین پادشاه ایران محمدرضا پهلوی است. این کتاب در ایران به فروش می‌رسد.

کتاب صوتی نگاهی به شاه نوشته عباس میلانی با صدای ناصر زراعتی

کتاب صوتی شاه کشتار نکرد📚صادق زیبا کلام Nov 29, 2021

کمتر رویداد مهم سیاسی را می‌توان در تاریخ معاصر ایران سراغ گرفت که به اندازه انقلاب اسلامی مورد تحریف قرار گرفته باشد. چه از سوی موافقین و چه از سوی مخالفین آن. موافقین، لباس ایدئولوژیکی که بعد از انقلاب حاکم گردید را بر تن آن کرده‌اند و به جای واقعیت‌های انقلاب صرفاً باورهای ایدئولوژیک‌شان را تبلیغ می‌کنند. در نقطه مقابل، مخالفین انقلاب قرار دارند. صف گسترده‌ای از ایرانیان که بواسطه کدورت‌شان از عملکرد نظام اسلامی بجز بغض و کینه هیچ روایت دیگری از انقلاب ندارند. از جمله نکاتی که از جانب هر دو طرف مورد تحریف قرار گرفته عملکرد محمدرضا شاه پهلوی در ۳۷ سال سلطنتش بالاخص رفتار وی در دوران انقلاب می‌باشد. ج.ا او را دیکتاتوری وابسته به غرب و مزدوری بیش نمی‌داند که نه تنها هیچ گامی در جهت پیشرفت و ترقی کشورش برنداشت بلکه وقتی هم که با اعتراضات مردمش روبرو شد تا آنجا که می‌توانست به دستور اربابانش یعنی غربی‌ها در برابر مردم ایستاد و کشتار نمود. و زمانی هم که دید سرکوب دیگر فایده‌ایی ندارد از کشور گریخت. مخالفین انقلاب برعکس او را رهبری وطن‌پرست، مستقل و ترقی‌خواه می‌دانند که تا می‌توانست به کشورش خدمت کرد. و وقتی هم که با مخالفت آنان (از روی ناآگاهی و توطئه غربی‌ها) روبرو شد، حاضر به کشتار مردمش نشده و از قدرت کناره‌گیری می‌نماید. کتاب سعی کرده در ورای حب و بعض‌ها و تئوری‌های توطئه رایج میان ایرانی‌ها، نگاه واقع‌بینانه‌تری به محمدرضا شاه پهلوی انداخته و نشان دهد او نه اهریمنی بود که ج.ا از وی ساخته، و نه فرشته و بتی که مخالفین انقلاب از وی ترسیم کرده‌اند.

Shah did not murder

Author: Zibakalam, Sadegh

ISBN: 978-1-59584-755-3

Publisher: ketab corporation

ناشر : شرکت کتاب

Language: farsi

Size: 5½ x 8½

Publication Year: 2022

Edition: 1

Weight: 1

ISBN: 9781595847553

ISBN: 978-1595847553

Volume 1: 147 pages

Published in: USA

کتاب صوتی هنر ظریف بی‌خیالی📚مارک منسون Nov 28, 2021

The Subtle Art of Not Giving a F*ck—Mark Manson

هنر رندانه به تخم گرفتن

این‌کتاب در ردیف کتاب‌های پرفروش کتابفروشی‌های بزرگ است. این کتاب، دومین اثر منتشر شده از مارک منسون (Mark Manson) است.

نخستین کتاب مارک منسون، Models (الگوها) نام دارد که برای مردان نوشته شده و در آن، به شیوه‌های جذب زنان و مدیریت مراحل نخستین رابطه عاطفی (دوران شکل‌گیری) پرداخته است (البته ما در ایران او را بیشتر به خاطر کتاب دومش می‌شناسیم و پس از پرفروش شدن کتاب دومش، کتاب اول هم مورد توجه قرار گرفت و ترجمه شد).

منسون را معمولاً در گروه نویسندگان حوزه‌ی خودیاری (Self-help) طبقه‌بندی می‌کنند. کار اصلی او وبلاگ نویسی است و مطالبی هم که در کتابهایش آمده، پیش از انتشار در قالب کتاب، کم و بیش به صورت پراکنده در وبلاگش مطرح کرده است.

هنر رندانه به تخم گرفتن

هنز ظریف بیخیالی

هنز ظریف بی خیالی

هنز ظریف بی‌خیالی

مارک مَنسون

خلاصه کتاب هنر ظریف بی خیالی چیست؟

بسیاری از کتاب‌های عمومی پرفروش در سال‌های اخیر، یک ویژگی مشترک دارند: آن‌ها یک ایده‌ی تک‌جمله‌ای را محور قرار داده و در موردش، چند صد صفحه نوشته‌اند.

به سادگی می‌توانید کتابهایی مانند جوهر درون، با چرا شروع کنید و قدرت عادت را در یک یا چند جمله خلاصه کنید. کتاب هنر ظریف بی خیالی را هم می‌توان در همین گروه قرار داد. خلاصه کتاب بی خیالی این است که: ما آن‌قدر فرصت و قدرت و انرژی نداریم که به همه چیز اهمیت بدهیم. باید بی‌خیال خیلی چیزها بشویم تا بتوانیم تمام فکر و ذهن و انتخاب‌ها و تصمیم‌های خود را، روی گزینه‌ی محدود و مشخص، متمرکز کنیم.

بنابراین کتاب هنر ظریف بی خیالی درباره‌ی بی خیالی نیست؛ بلکه اتفاقاً درباره‌ی توجهِ بیش از حد به اهداف و ارزش های کلیدی و بی‌خیالی و بی‌توجهی نسبت به حاشیه‌های دیگر است (حتی اگر دیگران، آن حاشیه‌ها را، اصل بدانند).

چند جمله از کتاب هنر ظریف بی خیالی

کلید زندگی خوب، این نیست که به چیزهای بیشتر و بیشتری اهمیت بدهید؛ بلکه باید به چیزهای کمتری اهمیت بدهید، و تنها چیزهایی را مد نظر قرار دهید که حقیقی، فوری و مهم هستند.

… یک واقعیت پنهان در زندگی هست؛ این‌که چیزی به نام بی‌خیالی وجود ندارد. شما باید به چیزی اهمیت بدهید. توجه به چیزهای مختلف و اهمیت دادن به مسائل، بخشی از جسم و بیولوژیِ ماست.

مسئله این است که به چه چیزهایی اهمیت بدهیم، و چگونه به چیز‌هایی که هیچ اهمیتی ندارند، اهمیت ندهیم.

… پختگی، زمانی رخ می‌دهد که فرد می‌آموزد تنها به چیزهایی اهمیت بدهد که ارزشمند هستند.

پرسش جالب‌ِ توجه‌تر که مردم هیچ‌وقت از خود نمی‌پرسند، این است که «چه دردهایی در زندگی خود می‌خواهید؟ و حاضرید برای چه چیزی زحمت بکشید؟»

برای مثال، بیشتر افراد می‌خواهند که ارتقای شغلی پیدا کنند و درآمد زیادی داشته باشند؛ اما هیچ‌کس نمی‌خواهد شصت ساعت کار در هفته، رفت‌و‌آمد در فاصله‌ی زیاد بین خانه و اداره، کاغذبازی‌های بیهوده، و ساختار طبقاتی استبدادی شرکت را تحمل کند…

همه می‌خواهند روابط عالی داشته باشند؛ اما همه حاضر نیستند مکالمات دشوار، سکوت ناخوشایند، احساسات جریحه‌دارشده و نقش بازی‌کردن‌های احساسی را تحمل کنند.

فرهنگ کنونی به ما می‌گوید که من خودم باعثِ شکستِ خودم شده‌ام.

من، بی‌استقامت یا بازنده هستم، و چیزهایی را که لازمه‌ی این کار بوده نداشته و رویاهای خود را کنار گذاشته‌ام، و شاید اجازه داده‌ام که فشارهای اجتماع بر من غلبه کنند.

اما واقعیت، بسیار کسل‌کننده‌تر از همه‌ی این‌هاست. واقعیت این است که من فکر می‌کردم چیزی را می‌خواهم؛ اما معلوم شد که در واقع آن را نمی‌خواستم؛ همین.

من پاداش‌های این کار را می‌خواستم، نه نبردهای آن را. نتایج را می‌خواستم، نه روند رسیدن به آن‌ها را. من عاشق جنگ نبودم؛ عاشق پیروزی بودم. و زندگی، این‌گونه پیش نمی‌رود.

تقصیر مربوط به زمان گذشته است، و مسئولیت، مربوط به اکنون است؛

تقصیر، ناشی از انتخاب‌هایی است که قبلاً شده، و مسئولیت، نتیجه‌ی انتخاب‌هایی است که شما در حال حاضر در هر لحظه از روز می‌کنید.

شما انتخاب کرده‌اید که این متن را بخوانید.

شما انتخاب می‌کنید که به این مفاهیم فکر کنید.

شما انتخاب می‌کنید که این مفاهیم را بپذیرید یا آن‌ها را رد کنید.

شاید تقصیر من باشد که شما فکر می‌کنید ایده‌های من بی‌ارزش هستند؛ اما شما مسئول نتیجه‌گیری‌های خود هستید.

تقصیر شما نیست که من این جمله را نوشته‌ام؛ اما هنوز هم شما در تصمیم‌گیری برای خواندن آن مسئول هستید.

بین مقصر دانستن کسی برای وضعیت شما، و مسئولیت واقعی آن فرد برای وضعیت شما، تفاوت وجود دارد.

هیچ‌کس مسئول وضعیت شما نیست مگر خودتان.

شاید بتوان بسیاری از افراد را برای ناراحتی شما سرزنش کرد؛ اما هیچ‌کس مسئول ناراحت بودن شما نیست غیر از خودتان.

علت این موضوع این است که شما همیشه انتخاب می‌کنید که مسائل را چگونه ببینید، چه واکنشی در برابر آن‌ها نشان دهید و چه ارزشی برای هر چیز در نظر بگیرید.

ترجمه کتاب هنر ظریف بی خیالی

پیش از این توضیح داده‌ایم که چگونه می‌توانیم ترجمه فارسی کتابهای انگلیسی را پیگیری و بررسی کنیم. با مراجعه به سایت کتابخانه ملی می‌توانید ببینید که این کتاب توسط مترجمان و ناشران مختلفی به فارسی ترجمه شده که از جمله‌ی آن‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

هنر ظریف رهایی از دغدغه ها (مترجم: میلاد بشیری؛ ناشر: انتشارات میلکان)
هنر ظریف بی خیالی (مترجم: پرستو عوض‌زاده؛ ناشر: سلسله مهر)
هنر ظریف بی خیالی (مترجم: رشید جعفرپور؛ ناشر: کرگدن)
هنر ظریف به هیچت نبودن (مترجم: نریمان افشاری؛ ناشر اختران)
هنر ظریف بی خیالی (مترجم: زهره مستی؛ ناشر: بوکتاب قم)
همه چیز به فنا رفته ( مترجم: علی اکبر متواضع؛ ناشر: انتشارات کاکتوس)

اما نسخه‌ای که ما مطالعه و بررسی کردیم (و متن‌هایی که انتخاب و نقل شد)، توسط انتشارات کلید آموزش (به مدیریت دوستِ عزیزِ متممی آقای منصور سجاد) ترجمه و منتشر شده است.

متن ترجمه روان و قابل‌فهم بود و تطبیق خوبی هم با متن اصلی داشت (با در نظر گرفتن محدودیت‌های عمومی رایج در فضای نشر فارسی).

البته کتاب هنر ظریف رهایی از دغدغه ها ترجمه‌ی میلاد بشری منتشر شده توسط #نشر میلکان نیز نسخه‌ی روان و ارزشمندی است که تعداد قابل‌توجهی از دوستان متممی آن را تأیید کرده‌اند و در صدرِ فهرست کتاب‌های پیشنهادی برای خرید از نمایشگاه کتاب قرار گرفته است.

البته این را هم باید بگوییم که در کل، مارک منسون، چندان در انتخاب واژه‌ها دقیق نیست و نباید استاندارد یک کتاب علمی را از این نویسنده انتظار داشته باشید. مثلاً آن‌چه مارک منسون به عنوان Value مطرح می‌کند، با مفهوم شناخته‌شده‌ی ارزش در زندگیتفاوت دارد و معمولاً این واژه را به جای نگرش (Attitude) و دستاورد‌ (Outcome) و مفروضات (Assumptions) به‌کار می‌برد.

یا به این علت که منسون، تحقیق‌محور نیست (تقریباً هیچ منبعی به شکل دقیق در کتاب مورد اشاره قرار نگرفته)، گاهی اوقات دستاوردهای قابل استناد روانشناسی شناختی (انتخاب هدف غیرقابل دستیابی، ناکامیِ خودخواسته است) با مفاهیم ذِن و بودیسم (خواستن، رنج است) مخلوط شده است.

اما در کل، چنان‌که نزدیک به ۵۰۰۰ نفر در سایت آمازون به این کتاب، امتیاز حدود ۴/۴ داده‌اند، و نیز بر اساس قضاوت متمم، نکات متعددی در این کتاب وجود دارد که می‌تواند برای خواننده مفید و آموزنده باشد.

The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

by Mark Manson

In this generation-defining self-help guide, a superstar blogger cuts through the crap to show us how to stop trying to be "positive" all the time so that we can truly become better, happier people.

For decades, we’ve been told that positive thinking is the key to a happy, rich life. "F**k positivity," Mark Manson says. "Let’s be honest, shit is f**ked and we have to live with it." In his wildly popular Internet blog, Manson doesn’t sugarcoat or equivocate. He tells it like it is—a dose of raw, refreshing, honest truth that is sorely lacking today. The Subtle Art of Not Giving a F**k is his antidote to the coddling, let’s-all-feel-good mindset that has infected American society and spoiled a generation, rewarding them with gold medals just for showing up.

Manson makes the argument, backed both by academic research and well-timed poop jokes, that improving our lives hinges not on our ability to turn lemons into lemonade, but on learning to stomach lemons better. Human beings are flawed and limited—"not everybody can be extraordinary, there are winners and losers in society, and some of it is not fair or your fault." Manson advises us to get to know our limitations and accept them. Once we embrace our fears, faults, and uncertainties, once we stop running and avoiding and start confronting painful truths, we can begin to find the courage, perseverance, honesty, responsibility, curiosity, and forgiveness we seek.

There are only so many things we can give a f**k about so we need to figure out which ones really matter, Manson makes clear. While money is nice, caring about what you do with your life is better, because true wealth is about experience. A much-needed grab-you-by-the-shoulders-and-look-you-in-the-eye moment of real-talk, filled with entertaining stories and profane, ruthless humor, The Subtle Art of Not Giving a F**k is a refreshing slap for a generation to help them lead contented, grounded lives.

کتاب هنر ظریف بی خیالی | مارک مانسون

هنر به چپ گرفتن

ارابۀ خدایان - Chariots of the Gods📚اِریش فون دِنیکِن Nov 28, 2021

ارابۀ خدایان (نام اصلی: ارابه‌های خدایان) نخستین کتاب اِریش فون دِنیکِن (اِریک فون دِنیکِن)، منتشرشده در سال ۱۹۶۸ است.

محمدعلی نجفی در پیش‌گفتار این کتاب می‌نویسد:

دیگر افسانه‌ها زاییدۀ خیال محض آدمی تلقی نمی‌شوند. افسانه‌ها را بیشتر از نظر علمی و با دید فضایی باید بررسی کرد تا از نظرگاه هنر، زیرا افسانه‌ها باقی‌ماندۀ وقایع و روابط تاریخی دوردست این سیاره با سایر عوالم سماوی است.

موضوع کتاب:

اساس این کتاب بر پایهٔ این فرضیه است که بسیاری از تکنولوژیهای تمدن‌های باستانی و ادیان برگرفته از مسافران فضایی هستند که به نام خدایان پذیرفته شده‌اند. به عبارت دیگر، کلمهٔ «خدایان» که در کتاب‌های باستانی و تورات آمده، در واقع موجودات فرازمینی هستند که انسان‌های آن دوران به آن‌ها «خدایان» می‌گفتند. در این کتاب، نویسنده به بررسی آثار و نشانه‌های باقی‌مانده از مسافران فضایی در میان آثار تاریخی و باستانی و عهد عتیق می‌پردازد. ترجمه‌های مختلفی از این کتاب، با فاصلهٔ کمی از انتشار آن، در ایران در سال‌های مختلف و توسط ناشران و مترجمان مختلف به چاپ رسیده‌است.

اریک فون دانیکن در ایران با کتاب ارابه خدایان شناسانده شد. وی با تحمل رنج سفرهای بس طولانی، به جهان های ناشناخته ای راه یافت که در تاریخ علوم و بخصوص باستان شناسی تحولی بوجود آورد. در کتاب ارابه خدایان سخنان او به خیال بیشتر شبیه است تا حقیقت و بطور اصولی، کار او متکی به باستان شناسی است. اما جهان علوم در سایر کشورهای جهان برداشت و خط تازه ای در تحقیقات و نظرات او در زمینه تاریخ بسیار دور بشر و احتمال سفرهای موجودات بسیار باشعورتر از ما به کره زمین یافت. دانیکن بطور صریح ابراز میکند که: «نوشتن چنین مطالبی نیاز به تهور و شهامت دارد. زیرا این فرضیات با آنچه باستان شناسی تاکنون اظهار داشته سخت تضاد دارد.» این از ویژگیهای ارایه هر فرضیه نوینی است. هر حرکت تازه ای در عرصه هر رشته از علوم، این دشواری را به دنبال دارد که محقق و دانشمند، در معرض لعنت های علمی عالمان است. عده ای راه تمسخر می پویند و گروهی آن را اراجیفی رها شده از مغزِ معلول نویسنده اش می دانند. اریک فون دانیکن معتقد است که گذشته ما چیزی غیر معمول و ناشناخته است. این گذشته به هزاران میلیون سال ابهام می رسد و اینچنین روزنه ای به جواب ابهامات خود می گشاید: «ما در گذشته با سفینه ها و سفینه نشین های سایر کرات آسمانی همکاری و مبادلات علمی و عملی داشته ایم.»

تلاش نگارنده در این کتاب بر این است که به رازهای دنیای باستان پی ببرد و تاثیر نیروهای فرا زمینی (خدایان) را بر زندگی بشر کشف کند. او معتقد است که در گذشته‌های بسیار دور، فضانوردانی از سیارات دیگر به ملاقات اجداد ما آمدند و به آن‌ها تمدن و راه و روش زندگی را آموختند و بسیاری از تکنولوژی‌های تمدن‌های باستانی و ادیان برگرفته از مسافران فضایی هستند. به عبارت دیگر، کلمه خدایان که در کتاب های باستانی و تورات آمده در واقع موجودات فرازمینی هستند که انسان های آن دوران به آنها خدایان می‌گفتند. در این کتاب، نویسنده به بررسی آثار و نشانه‌های باقی مانده از مسافران فضایی در میان آثار تاریخی، باستانی و عهد عتیق می‌پردازد. اما نیاکان ما که بسیار ابتدایی و وحشی بودند، آنان را خدایان فرض کردند و به پرستش آنان پرداختند و هزاران فرقه‌ی خرافی با رنگ و بوی مذهبی را به وجود آوردند و این گونه از درک وجود خدای راستین به دور ماندند و زندگی خود را به کجی‌های بسیار آلودند.

او در این کتاب در فصلی تحت عنوان "آیا در کیهان موجودات متفکر وجود دارند؟" ضمن اشاره به اینکه بشر این عصر همچنان معتقد است که زمین ما در این کیهان پر ستاره تنها کره ای است که دارای انسان است، به علوم ستاره شناسی و کشفیات و ادراکات این دانشمندان اشاره می کند و فرضیات محاسبات آنان را در فواصل کهکشانها، تکرار می کند. دلایلی را که این محقق ارائه می دهد، قابل مطالعه است. دلایل گاهی از اعتبار تحقیقات مستند و ضبط شده ای برخوردار است که جابجا در علوم باستانشناسی قابل بحث و بررسی است. او جا پا و حرکت و وجود این انسان ها و مخلوقات را با نشانی دقیق به ما می نمایاند و بدین ترتیب بنای دیرینه و کلاسیکی را که باستانشناسان برای معرفی ماقبل تاریخ با عبارات گنگ و نامفهوم بما عرضه می داشتند تغییر می دهد.

عناوین فصول این کتاب عبارتند از:

• فصل اول: آیا موجودات هوشمند دیگری در پهنه کیهان وجود دارند؟ • فصل دوم: سفینه فضایی ما روی سیاره ای فرودمی آید. • فصل سوم: معماهای توجیه ناپذیر جهان • فصل چهارم: آیا خدایان فضانورد بودند؟ • فصل پنجم: ارابه های آتشین از آسمان • فصل ششم: خیال پردازی های قدیمی و افسانه ها... یا حقایق قدیمی • فصل هفتم: عجایب دنیای قدیم یا مراکز مسافرت های فضایی • فصل هشتم: سرزمین مردان پرنده • فصل نهم: اسرار و عجایب آمریکای جنوبی • فصل دهم: آزمودگی های زمین از فضا • فصل یازدهم: ارتباط مستقیم • فصل دوازدهم: فردا (آینده)

پیش‌بینی رویدادهای قرن ۲۱📘یووال نوح هراری Nov 28, 2021

یووال نوح هراری

جلد اول این کتاب با نام انسان خردمند و جلد سوم این کتاب با نام انسان خداگونه منتشر شده است.

کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ سومین کتاب یووال نوح هراری است که تمرکز آن روی زمان حال و جایی که در آن زندگی می‌کنیم است. دو کتاب اول نویسنده، یعنی کتاب انسان خردمند گذشته انسان را بررسی کرد و نشان داد که انسان چگونه به فرمانروای زمین تبدیل شده است. کتاب دوم نویسنده یعنی کتاب انسان خداگونه آینده را بررسی کرد و تلاش داشت مقصد نهایی هوش و وجدان بشر را به تصویر بکشد. اما این کتاب – کتاب سوم یووال نوح هراری – به مسائل حال حاضر بشر و آینده نزدیک می‌پردازد.

یووال درباره این کتاب و اینکه به چه موضوعاتی می‌پردازد در مقدمه چند سوال مهم مطرح می‌کند:

اکنون چه چیزی در حال روی‌دادن است؟ بزرگ‌ترین چالش‌ها و مهم‌ترین انتخاب‌های امروز چیست؟ به چه چیزی باید توجه کنیم؟ چه چیزی باید به کودکانمان بیاموزیم؟

معرفی کامل دو کتاب دیگر یووال نوح هراری را می‌توانید از طریق لینک‌های زیر در سایت کافه‌بوک بخوانید:

بیل گیتس، که یکی از طرفداران و خوانندگان کتاب‌های یووال محسوب می‌شود، درباره کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ می‌نویسد:

ذهن انسان همیشه نگران است و این لزوماً چیز بدی نیست. به هرحال اگر خرسی به سمت شما بیاید، نگرانی می‌تواند جانتان را نجات بدهد؛ هرچند این روزها، لزومی ندارد که اکثر ما نگران خرس‌ها باشیم، چون زندگی مدرن دلایل زیادی برای نگرانی عرضه می‌کند: تروریسم، تغییرات اقلیمی، ظهور هوش مصنوعی، اخبار جعلی، تجاوز به حریم خصوصی و حتی کاهش آشکار همکاری‌های جهانی.

هراری، در این کتاب، چارچوبی مفید برای روبرو شدن با این ترس‌ها ساخته است. به اعتقاد او، رمز پایان دادن به اضطراب‌هایمان، نگران بودن نیست، دانستن این است که نگران چه چیزهایی باشیم، چقدر نگرانشان باشیم و چگونه برای آینده‌ای متفاوت از جهانی که در آن زندگی می‌کنیم، آماده شویم.

کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ چالش‌های پیچیده عصر حاضر را به‌روشنی بررسی کرده و به همین دلیل، خواندن آن ضروری است.

سووال نوح هراری دارای دکترای تاریخ از دانشگاه آکسفورد است و دو کتاب قبلی او بیش از ۱۲ میلیون نسخه فروش داشته و به ۴۵ زبان ترجمه شده است. هراری دوبار چایزه پولانسکی را در سال‌های ۲۰۰۹ و ۲۰۱۲ برای خلاقیت و اصالت دریافت کرده و در سال ۲۰۱۱ نیز جایزه انجمن تاریخ نظامی مانکادو را به خاطر مقالات درخشانش در حوزه تاریخ نظامی برد.

خلاصه کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱

در کتاب‌های قبلی نویسنده، خواننده‌ به نحوی با داستان روبرو بود. داستانی که گذشته و آینده را روایت می‌کرد اما در این کتاب روایت تاریخی وجود ندارد و کتاب از درس‌های مختلفی تشکیل شده است. همان‌طور که از عنوان کتاب نیز مشخص است، کتاب شامل ۲۱ درس است که به چالش‌های جدی حال حاضر و آینده نزدیک تاکید دارند. این ۲۱ درس در پاسخ به سوالات مختلفی هستند اما وجه مشترک همه این درس‌ها پاسخ به این سوال است که واقعا در دنیای امروز چه اتفاقی در حال رخ دادن است؟ و مهم‌تر از آن، معنای این اتفاقات چیست؟

۲۱ درس موجود در این کتاب در ۵ بخش دسته‌بندی شده است. بخش اول به چالش تکنولوژیک می‌پردازد که شامل چهار فصل آرمان‌زدایی، کار، آزادی و برابری است. در بخش اول نویسنده مجددا به این نکته تاکید دارد که انسان بیشتر به قصه‌ها توجه دارد و به همین موضوع فکر می‌کند اما نکته اصلی اینجاست که در دنیای امروز، قصه‌های مهم و گسترده جهانی در حال از بین رفتند هستند. این موضوع در حالی است که ادغام بیوتکنولوژی و تکنولوژی اطلاعات ما را با بزرگ‌ترین چالش‌های بشر تاکنون مواجه می‌کند.

بخش دوم کتاب به چالش سیاسی می‌پردازد و شامل فصل‌های جامعه، تمدن، ناسیونالیسم، دین و مهاجرت است. در این بخش نشان داده می‌شود که ادغام بیوتکنولوژی و تکنولوژی اطلاعات، هسته مدرن ارزش‌های آزادی و برابری را تهدید می‌کند و هر چاره‌ای برای چالش تکنولوژیکی باید با همکاری جهانی همراه باشد. اما ناسیونالیسم، مذهب و فرهنگ، بشر را به اردوگاه‌های خصمانه تقسیم و مشارکت در سطح جهانی را بسیار مشکل کرده است.

بخش سوم که یأس و امید نام دارد شامل فصل‌های تروریسم، جنگ، فروتنی، خدا و سکولاریسم می‌شود. این بخش شاید چالشی‌ترین بخش کتاب باشد که نویسنده اعتقاد دارد با وجود چالش‌های بی‌سابقه و اختلاف‌های شدید، اگر ترس‌هایمان را کنترل کنیم و کمی از عقایدمان کوتاه بیایم، شاید بشر بتواند بر مشکلاتی مانند تروریسم و جنگ فایق آید.

بخش چهارم کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ حقیقت نام دارد که شامل درس‌های جهل، عدالت، پسا-حقیقت و افسانه علمی می‌شود. یووال در این بخش می‌پرسد که تا کجا می‌توانیم پیشرفت‌های جهانی را درک کنیم و تبهکاری را از عدالت تشخیص دهیم؟ او نشان می‌دهد که فرآیندهای جهانی پیچیده‌تر از آن شده‌اند که هرکسی به راحتی بتواند درکشان کند. در این بخش به ما نشان می‌دهد که چگونه می‌توان حقیقت را درباره جهان فهمید و چه کاری باید انجام دهیم تا قربانی تبلیغات و خبرهای جعلی نشویم. این بخش را می‌توان مهم‌ترین بخش کتاب به حساب آورد.

بخش آخر کتاب که انعطاف‌پذیری نام دارد سه درس را به نام‌های تعلیم و تربیت، معنا و مراقبه شامل می‌شود. نوح هراری در این بخش تهدیدهای متفاوت را کنار هم قرار داده است و نگاهی کلی‌تر انداخته است. سوال‌های اساسی و تفکر برانگیز در این بخش مطرح می‌شود. در زمانه‌ای که داستان‌های قدیمی فروریخته و تاکنون داستان جدیدی برای جایگزینی آن‌ها پیدا نشده، ما که هستیم؟ چه کاری باید در زندگی انجام دهیم؟ به چه مهارت‌هایی نیاز داریم؟

[ لینک: معرفی کتاب روانشناسی عزت نفس ]

در قسمت دیگری از مقدمه نویسنده، که دید بهتری به مسائل کتاب در اختیار خواننده قرار می‌دهد، یووال سوال‌های مهمی که در کتاب به آن‌ها پاسخ می‌دهد را بیان می‌کند. در این قسمت می‌خوانیم:

فصل‌هایی از کتاب، عقل انسان را پاس داشته و بقیه نقش حیاتی حماقت بشر را برجسته کرده است. اما سوال بسیار مهم همچنان پابرجاست: امروز در جهان چه می‌گذرد و معنای عمیق این اتفاق‌ها چیست؟ به قدرت رسیدن دونالد ترامپ بر چه چیزی دلالت دارد؟ برای اپیدمی اخبار جعلی چه‌کار می‌توانیم بکنیم؟ چرا لیبرال‌دموکراسی دچار بحران است؟ آیا خدا به زندگی‌مان بازگشته؟ جنگ جدیدی در شرف وقوع است؟ چه تمدنی بر جهان استیلا دارد – تمدن غرب، چین یا اسلام؟ آیا اروپا باید درهایش را به روی مهاجران باز بگذارد؟ ملی‌گرایی می‌تواند مشکلات نابرابری و تغییرات اقلیمی را حل کند؟ برای مقابله با تروریسم چه باید کرد؟

درباره کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱

در همان ابتدای کار، در اولین جمله مقدمه کتاب، خواننده به سرعت متوجه می‌شود که این کتاب حرف‌های خوبی برای گفتن دارد. حرف‌هایی که در این دنیای شلوغ می‌تواند بسیار کمک‌کننده باشد. کتاب‌های یووال نوح هراری همیشه چالشی بودند و همیشه خواننده را درگیر خود می‌کند. جمله اول مقدمه نیز دقیقا نشان می‌دهد که دوباره با یک کتاب چالشی روبرو هستیم. جمله اول مقدمه چنین است: «در دنیایی که گرفتار سیلاب انبوه اطلاعات بی‌ربط است، شفافیت برتری است.» بنابراین در همین‌جا به شما پیشنهاد می‌کنم اگر به دنبال شفافیت هستید، مطالعه این کتاب را از دست ندهید.

در کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ با حجم گسترده‌ای از اطلاعات روبرو هستیم که یووال با همان سبک خاص خود در اختیار ما قرار می‌دهد به نحوی که کتاب به هیچ وجه خسته‌کننده و یا گنگ نیست، همه‌چیز در عین سادگی و شفافیت پیش روی شماست. اما باید توجه داشته باشیم که در میان انبوه اطلاعات کتاب، برخی از آن‌ها حقیقت علمی و یا موارد ثابت‌شده هستند و برخی دیگر صرفا نظرات شخصی نویسنده هستند. قاطی نکردن این دو مورد درنهایت باعث می‌شود خواننده دید بهتری به هر کدام از درس‌ها داشته باشد.

نکته دیگری که درباره کتاب وجود دارد این است که آیا موضوعات این کتاب با کتاب‌های قبلی نویسنده همپوشانی دارد؟ پاسخ به این سوال «بله» است اما اگر شما کتاب‌های انسان خردمند و انسان خداگونه را مطالعه و از قلم و محتوای کتاب‌های یووال راضی هستید به شدت به شما پیشنهاد می‌کنم که این کتاب را نیز مطالعه کنید. برخی از مطالب این کتاب به شکل مختصر در کتاب‌های انسان خردمند و انسان خداگونه بودند اما در اینجا به شکل وسیع‌تر به هرکدام از آن موضوعات اشاره شده است. پیشنهاد دیگر ما این است که به تازگی دو کتاب اول یووال را خوانده‌اید، مدتی صبر کنید و سپس مطالعه این کتاب را شروع کنید.

باید اشاره کنم که مطالب این کتاب برای کسی که نوشته‌های یووال را مطالعه نکرده باشد، ممکن است سخت و یا تخصصی به نظر برسد اما واقعیت این است که مطالب کتاب به ساده‌ترین شکل ممکن بیان شده است و بدون تردید هر خواننده‌ای را غرق خود می‌کند. طبیعتا خواندن این کتاب را به همه پیشنهاد می‌کنیم اما به شکل ویژه مطالعه آن را به پدر و مادرها توصیه می‌کنیم. مطالعه این کتاب وسعت دید هر فردی را گسترده‌تر و کمک می‌کند به چیزهایی فکر کنیم که تا به حال به آن‌ها فکر نکرده‌ایم. همچنین باعث می‌شود نگران چیزهایی باشیم که تا پیش از مطالعه کتاب شاید اصلا از وجود آن‌ها خبر نداشتیم.

یک موضوع نهایی درباره این کتاب، بحث ترجمه آن است. ترجمه کتاب توسط سودابه قیصری انجام شده است که در نگاه کلی ترجمه خوب و قابل قبولی است اما اگر بخواهیم با ترجمه کتاب‌های انسان خردمند و انسان خداگونه مقایسه کنیم، ضعف‌های این ترجمه به راحتی قابل تشخیص است. ویراستاری کتاب قطعا می‌توانست بهتر باشد اما به هر حال اگر خواننده علاقه‌مند به مطالعه کتاب باشد، ترجمه راضی‌کننده است.

[ معرفی کتاب: کتاب پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های بزرگ اثر استیون هاکینگ ]

2

جملاتی از کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱

انسان‌ها بیشتر به قصه‌ها فکر می‌کنند تا به واقعیات، ارقام و معادلات. و هرچه قصه ساده‌تر، بهتر. هر شخص، گروه و ملتی، قصه‌ها و افسانه‌های خود را دارد. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۱۹)

در طولانی‌مدت، هیچ شغلی کاملا از اتوماسیون در امان نخواهد ماند. حتی هنرمندان هم باید از این موضوع آگاه باشند. در دنیای مدرن، هنر معمولا با عواطف انسانی پیوند دارد. ما مایلیم فکر کنیم که هنرمندان نیروهای روان‌شناختی درونی را منتقل می‌کنند و اینکه همه هدف هنر، مرتبط کردن ما با احساساتمان یا تحریک احساساتی جدید در درون ماست. در نتیجه، وقتی می‌خواهیم هنر را ارزش‌گذاری کنیم، مایلیم آن را با تاثیرات احساسی که بر ببینده گذاشته قضاوت کنیم. اما اگر هنر با احساسات انسانی معنا شود، وقتی الگوریتم‌های بیرونی قادر باشند احساسات انسانی را بهتر از شکسپیر، فریدا کالو یا بیانسه درک کرده و با مهارت اداره کنند، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۴۴)

هرچه دانشمندان درک عمیق‌تری از نحوه تصمیم‌گیری انسان پیدا می‌کنند، احتمال وسوسه‌شدن برای استناد به الگوریتم‌ها افزایش می‌یابد. دستیابی به نحوه تصمیم‌گیری انسان نه‌تنها باعث می‌شود الگوریتم‌ها قابل اطمینان‌تر شوند بلکه همزمان باعث می‌شود احساسات انسان کمتر قابل اتکا باشد. هرچه دولت‌ها و شرکت‌ها در دستیابی به سیستم عملکرد انسان موفق‌تر شوند، ما در معرض رگباری از دستکاری‌ها، آگهی‌ها و تبلیغات هوشمندانه قرار خواهیم گرفت. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۷۷)

وقتی داعش بخش وسیعی از سوریه و عراق را اشغال کرد، هزاران نفر از مردم را به قتل رساند و مکان‌های تاریخی را ویران، مجسمه‌ها را واژگون و به‌طور سیستماتیک، نمادهای رژیم‌های پیشین و نفوذ فرهنگی غرب را نابود کرد. اما وقتی جنگجویانش وارد بانک‌ها می‌شدند و گنجینه‌های پر از دلارهای امریکایی را پیدا می‌کردند که به چهره روسای جمهور امریکایی و شعارهایی به زبان انگلیسی در ستایش آرمان‌های مذهبی و سیاسی امریکایی منقش بودند، این نمادهای امپریالیسم امریکا را نمی‌سوزاندند. زیرا اسکناس دلار در همه تقسیمات مذهبی و سیاسی سراسر جهان مورد تکریم است. اگرچه ارزش ذاتی ندارد – شما نمی‌توانید یک اسکناس دلار را بخورید یا بیاشامید – اعتماد به دلار و به حکمت بانک مرکزی دولت فدرال آن‌قدر پابرجا و محکم است که حتی افراطیون اسلام‌گرا، خدایان مواد مخدر مکزیک و مستبدان کره شمالی هم در آن شریک‌اند. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۱۳۶)

موفقیت یا شکست تروریسم به ما بستگی دارد. اگر اجازه بدهیم ذهنمان اسیر تروریست‌ها شود و بعد به ترس‌هایمان واکنش شدید نشان بدهیم، تروریسم موفق خواهد شد. اگر ذهنمان را از اسارت تروریسم‌ها رها کنیم و بعد با روشی خونسردانه و متعادل واکنش نشان بدهیم، تروریسم شکست می‌خورد. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۲۰۶)

انسان‌ها به‌ندرت فقط به خودشان فکر می‌کنند. ما، ترجیحا گروهی فکر می‌کنیم. درست همان گونه که بزرگ کردن یک کودک به همکاری یک قبیله نیاز دارد، اختراع یک وسیله، حل و فصل درگیری یا درمان یک بیماری هم به همکاری قبیله نیاز دارد. هیچ‌کس به تنهایی همه‌چیز را درباره ساخت کلیسا، بمب اتم یا هواپیما نمی‌داند. آنچه انسان خردمند را کمی بالاتر از سایر حیوانات قرار داد و ما را به اربابان زمین تبدیل کرد، منطق فردی ما نبود، بلکه توانایی بی‌مانندمان برای تفکر باهم در گروه‌های بزرگ بود. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۲۶۸)

وقتی تلاش می‌کنید پیچیدگی واقعی جنگ را با استفاده از آمار و داده‌های دقیق برای مردم توضیح بدهید، کسی به شما گوش نمی‌دهد، اما داستانی شخصی درباره سرنوشت یک کودک، مجراهای اشک را فعال کرده، خون را به جوش می‌آورد و قطعیت اخلاقی کاذبی ایجاد می‌کند. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۲۸۱)

به‌منظور عقب نماندن از جهان سال ۲۰۵۰ نه تنها به اختراع ایده‌ها و محصولات جدید، بلکه بالاتر از همه، به بازخلق دوباره و هرباره خود نیاز خواهید داشت. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۳۱۹)

اگر واقعا می‌خواهید خودتان را بفهمید، نباید خود را با صفحه فیس‌بوکتان یا با داستان درونی «خود» تعیین هویت کنید. باید جریان واقعی بدن و ذهن را مشاهده کنید. خواهید دید افکار، احساسات و تمایلات، بدون دلیل چندانی و بدون فرمان گرفتن از شما پدیدار و ناپدید می‌شوند، درست مثل بادهای مختلفی که از این سو و آن سو می‌وزند و موهایتان را به هم می‌ریزند. و درست همان گونه که شما باد نیستید، همچنین آمیزه‌ای از افکار، عواطف و تمایلاتی که تجربه می‌کنید هم نیستید، و بدون تردید، داستان پاستوریزه‌ای که با آینده‌نگری درباره این تجارب می‌گویید هم نیستید. شما همه آن‌ها را تجربه می‌کنید، اما کنترلشان نمی‌کنید، مالک آن‌ها نیستید و خودِ آن‌ها هم نیستید. مردم می‌پرسند «من چه کسی هستم؟» و انتظار دارند داستانی برایشان گفته شود. اولین چیزی که باید درباره خودتان بدانید این است که شما قصه نیستید. (کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ – صفحه ۳۶۵)

مشخصات کتاب

عنوان: ۲۱ درس برای قرن ۲۱
نویسنده: یووال نوح هراری
ترجمه: سودابه قیصری
انتشارات: کتاب پارسه
تعداد صفحات: ۴۱۶
قیمت چاپ دوم: ۵۴۰۰۰ تومان

نظر شما در مورد کتاب ۲۱ درس برای قرن ۲۱ چیست؟ لطفا اگر این کتاب را خوانده‌اید حتما نظرات ارزشمند خود را با ما در میان بگذارید.

[ لینک: اینستاگرام کافه‌بوک ]

» معرفی چند کتاب مفید دیگر:

1 Lessons for the 21st Century is a book written by bestseller Israeli author Yuval Noah Harari and published in August 2018 by Spiegel & Grau [1] in the US and by Jonathan Cape [2] in the UK. It is dedicated to the author's husband, Itzik.

Having dealt with the distant past in Sapiens: A Brief History of Humankind (2011) and with the distant future in Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2016), Harari turns in 21 Lessons his attention to the present. In a loose collection of essays, many based on articles previously published,[3] he attempts to untangle the technological, political, social, and existential quandaries that humankind faces.

The book itself consists of five parts which are each made up of four or five essays.

Contents

Critical response[edit]

The review aggregator website Book Marks reported that 44% of critics gave the book a "rave" review, whilst 11% of the critics "panned" the book. The rest of the critics expressed either "positive" (22%) or "mixed" (22%) impressions, based on a sample of nine reviews.[4] The book has received significant media attention[citation needed] with articles and reviews published by The New York Times, The Economist,[5] Financial Times, The Guardian, New Statesman and The Times among others.

In The New York Times, Bill Gates calls the book “fascinating” and his author “such a stimulating writer that even when I disagreed, I wanted to keep reading and thinking.” For Gates, Harari “has teed up a crucial global conversation about how to take on the problems of the 21st century.”[6]

John Thornhill in Financial Times said that “[a]lthough 21 Lessons is lit up by flashes of intellectual adventure and literary verve, it is probably the least illuminating of the three books” written by Harari, and that many of the observations in it feel recycled from the two others.[7]

Helen Lewis review in The Guardian is not as glowing although she admires “the ambition and breadth of his work, smashing together unexpected ideas into dazzling observations.”[3]

The book has also received negative reviews. Gavin Jacobson in the New Statesman sees it as “a study thick with promise and thin in import” with advice “either too vague or too hollow to provide any meaningful guidance.” [8] In The Times, Gerard DeGroot writes: "The author of Sapiens is good at identifying the crises to come but his syrupy platitudes are no answer."[9]

Controversy with Russian translation[edit]

A Russian translation of Harari's book was published in June 2019. However, the Russian media noticed that several passages about Russia and its President Putin were excluded from the translation. In particular, the chapter about post-truth begins in the Russian edition with referring to Donald Trump's speeches instead of Putin's false statements during Russian annexation of Crimea.[10][11][12] The representatives of Harari admitted that this change was authorized.[13] Leonid Bershidsky in Moscow Times called it "caution — or, to call it by its proper name, cowardice",[14] and Nettanel Slyomovics in Haaretz claimed that Harari "is sacrificing those same liberal ideas that he presumes to represent".[15] In a response, Harari stated that he "was warned that due to these few examples Russian censorship will not allow distribution of a Russian translation of the book" and that he "therefore faced a dilemma," namely to "replace these few examples with other examples, and publish the book in Russia," or "change nothing, and publish nothing," and that he "preferred publishing, because Russia is a leading global power and it seemed important that the book’s ideas should reach readers in Russia, especially as the book is still very critical of the Putin regime – just without naming names."[16]

See also[edit]

Wikiquote has quotations related to: 21 Lessons for the 21st Century

References[edit]

^ Harari, Yuval Noah; Spiegel & Grau (2018). 21 Lessons for the 21st Century. ISBN 9780525512172.
^ Harari, Yuval Noah; Jonathan Cape (2018). 21 Lessons for the 21st Century. ISBN 9781787330672.
^ Jump up to:
a b Lewis, Helen (15 August 2018). "21 Lessons for the 21st Century by Yuval Noah Harari review – a guru for our times?". The Guardian. Retrieved 17 October 2018.
^ "21 Lessons for the 21st Century". Book Marks. Retrieved 28 December 2018.
^ "Big data is reshaping humanity, says Yuval Noah Harari". The Economist. 30 August 2018. Retrieved 17 October 2018.
^ Gates, Bill (4 September 2018). "What Are the Biggest Problems Facing Us in the 21st Century?". The New York Times. Retrieved 17 October 2018.
^ Thornhill, John (10 August 2018). "Are humans too flawed to survive the 21st century?". Financial Times. Retrieved 17 October 2018.
^ Jacobson, Gavin (22 August 2018). "Yuval Noah Harari's 21 Lessons for the 21st Century is a banal and risible self-help book". The New Statesman. Retrieved 17 October 2018.
^ DeGroot, Gerard (11 August 2018). "Review: 21 Lessons for the 21st Century by Yuval Noah Harari — nuclear war? Let's meditate instead". The Times. Retrieved 17 October 2018.
^ Plotkin, Yuval (23 July 2019). "Russia edition of book by famed Israeli author skips Putin criticism but slams Trump". Ynet. Retrieved 23 July 2019.
^ Цой, Ива (22 July 2019). "В российском переводе книги о постправде поменяли Путина на Трампа, а оккупацию Крыма — на присоединение". The Insider (Russia). Retrieved 22 July 2019.
^ "Историк Харари объяснил изменение фрагмента про Крым в российском переводе его книги". Ведомости (Russia). 22 July 2019. Retrieved 22 July 2019.
^ "Изменения в российском издании книги Юваля Харари. Комментарии автора". NEWSru (Israel). 22 July 2019. Retrieved 22 July 2019.
^ Bershidsky, Leonid (24 July 2019). "Putin Gets Stronger When Creators Censor Themselves". Moscow Times. Retrieved 28 July 2019.
^ Slyomovics, Nettanel (24 July 2019). "Yuval Noah Harari's Problem Is Much More Serious Than Self-censorship". Haaretz. Retrieved 28 July 2019.
^ https://www.haaretz.com/israel-news/yuval-noah-harari-responds-to-backlash-after-he-let-russia-censor-his-book-1.7576761

Portals:

Books

History

۲۱ درس برای قرن ۲۱📚یووال نوح هراری Nov 28, 2021

یووال نوح هَراری

ترجمه: سودابه قیصری

با توجه به گذشته دور در انسان خردمند: تاریخچه مختصری از انسان (۲۰۱۱) و با آینده دور در انسان خداگونه: تاریخچه مختصری از فردا (۲۰۱۶)، هاراری در ۲۱ درس بر زمان حال تمرکز کرده‌است. در مجموعه‌ای از مقالات آزاد، بسیاری بر اساس مقالاتی که قبلاً منتشر شده‌است، تلاش می‌کند تا مشکلات تکنولوژیکی، سیاسی، اجتماعی و وجودی که انسان‌ها با آن روبرو هستند، حل کند.

بیست‌ویک درس برای قرن بیست‌ویک (۲۰۱۸) یک بررسی سختگیرانه درباره چالش‌های مربوط به تمدن است. انسان در حال حرکت به سمت تکنولوژی‌های ناشناخته و رد کردن مرزهای اجتماعی است. در این کپسول می‌شنویم که چطور می‌توانیم به بهترین شکل زندگی‌مان را در قرنی که هر لحظه در حال تغییر است هدایت کنیم و از مثال‌های جالب و شنیدنی از اتفاقات روز استفاده می‌کنیم.

این کتاب چه فایده‌ای برای من دارد؟

در قرن بیست ویکم خود را در برابر آینده مقاوم کنید.

در زمانه‌ی تغییرات بی‌وقفه و آینده‌ی نامطمئن، دولت‌ها و مردم بطور یکسان مورد هجوم معضلات تکنولوژیکی، سیاسی و اجتماعی مخصوص قرن بیست‌ویکم قرار می‌گیرند. ما چطور باید به پدیده‌های دنیای مدرن، مثل کامپیوترهای هوشمند ترسناک، جهانی‌‌سازی و شایع شدن اخبار جعلی پاسخ بدهیم؟ در مورد تهدیدات تروریستی چکار کنیم؟ باید واکنش نشان بدهیم یا فقط نفس عمیقی بکشیم و آرامش خود را حفظ کنیم؟

در این کپسول، شما جواب تمامی این سوالات و حتی چیزهای فراتر از آن را کشف خواهید کرد. یاد می‌گیرید چطور با تغییر دیدگاهتان نسبت به آموزش، کودکان‌تان را در برابر آینده مقاوم کنید، ربات‌ها و هوشمند شدن چه معنایی برای آینده‌ی کاری یقه سفیدها دارد و چرا معضل مهاجرت تهدیدی برای اروپای قرن بیست‌ویکم است.

یووال نوح هراری، نویسنده‌ی کتاب، بعضی از مطالب مهم را فرمول‌بندی کرده تا به ما برای روبرو شدن با این دوران شگفت‌انگیز کمک کند.

در این کتاب همچنین خواهید آموخت:

چطور اختلالات تکنولوژیکی منجر به برگزیت شد،
چرا باید از ماشین‌ها بیشتر از تروریست‌ها هراس داشته باشیم، و
چرا باید به فرزندانمان کمتر بیاموزیم.

۲۱ درس برای قرن ۲۱

بیست و یک درس برای قرن بیست و یکم

کتاب صوتی هنر خوب زندگی کردن📚رولف دوبلی [عادل فردوسی‌پور] Nov 28, 2021

رولف دوبلی

ترجمه‌ عادل فردوسی‌پور

کتاب صوتی مفید باش؛ ۷ ابزار برای زندگی📚آرنولد شوارتزنگر Nov 28, 2021

آرنولد شوارتزنگر بازیگر، بدن‌ساز و رهبر معروف، نقشه‌ی راهی تضمین‌شده برای رسیدن به موفقیت در اختیار خوانندگان می‌گذارد. این میلیونر محبوب در کتاب مفید باش، با ارائه‌ی هفت ابزار ضروری، مخاطبان را در کشف خواسته‌ها و رسیدن به اهدافشان یاری می‌کند. گفتنی‌ست این کتاب یکی از آثار پرفروش نیویورک ‌تایمز به شمار می‌رود.

درباره‌ی کتاب مفید باش

به عقیده‌ی آرنولد شوارتزنگر (Arnold Schwarzenegger)، برای دنبال کردن هدف واقعی خود، به هفت ابزار و مهارت در زندگی نیاز داریم. این هفت ابزار از زندگی شخصی این بازیگر و بدن‌ساز آمریکایی و موفقیت‌های بی‌شمارش استخراج شده و در کتاب مفید باش (Be Useful) در اختیار ما قرار گرفته است.

تاکنون راز موفقیت را از زبان اساتید و مربیان زیادی در حوزه‌ی خودیاری شنیده‌ایم، اما این بار کسی روایتگرِ مسیر موفقیت است که خود پیشینه‌ی درخشانی دارد. پردرآمدترین ستاره‌ی سینما، بزرگ‌ترین بدن‌ساز جهان و محبوب‌ترین سیاستمدار کشور، همگی برای توصیف یک نفر به کار می‌روند: آرنولد شوارتزنگر!

شاید یک شوخی به نظر برسد، اما تمام این لقب‌ها منحصر به اوست و قطعاً توسط شانس و تصادف حاصل نشده. موفقیتِ چشمگیر آرنولد را می‌توان نتیجه‌ی سخت‌کوشی، انعطاف‌پذیری، کنجکاوی، تعهد و بلندنظری او دانست. شاید بتوان اولین جرقه را در حرف پدر آرنولد خطاب به او جست‌وجو کرد: «مفید باش!» آرنولد به هر عرصه‌ای وارد می‌شد، حرف پدرش را به‌خاطر می‌آورد و این‌گونه شد که قله‌های زیادی را در عرصه‌های مختلف فتح کرد.

کتاب مفید باش که با صدایی قدرتمند و صریح نوشته شده، به خودزندگینامه‌ای می‌مانَد که مسیری روشن را به سوی موفقیت ترسیم می‌کند. آرنولد شوارتزنگر به ما نشان می‌دهد که چگونه ابزارها را در خدمت هر آینده‌ای که برای خود متصوریم، به کار بریم. او بینش‌های خود را با داستان‌های شخصی، موفقیت‌های متحول‌کننده و شکست‌های تهدیدکننده همراه می‌کند. برخی از این خاطرات به گوش ما آشنا هستند و برخی برای اولین بار در این کتاب مطرح شده‌اند.

آرنولد شوارتزنگر از سنین کم ابزارهای ذهنی لازم را برای خودش ایجاد کرد و آن‌ها را به‌عنوان نردبامی برای گذر از فقر و تنگ‌نظریِ روستای زادگاهش در اتریش قرار داد. و به این صورت در هر مرحله از زندگی، پله پله بالاتر می‌رفت. حالا او اینجاست تا راه ساختن این نردبام را به همه‌ی ما بیاموزد. آرنولد در کتاب مفید باش تأکید می‌کند که ما در همه‌ی لحظات و در هر شرایطی فقط خودمان را داریم و هیچ‌کس قرار نیست ما را نجات دهد؛ این موضوع هم‌زمان خبر خوبی نیز به حساب می‌آید.

به‌گفته‌ی آرنولد شوارتزنگر، «مفید بودن» نیروی انگیزه‌بخش نهفته در تمام تصمیمات او بوده است. این سلبریتی تاثیرگذار و البته محبوب اینطور بیان می‌کند که رهبر بودن، بدن‌ساز بودن و میلیونر بودن، بخشی از اهدافش بوده‌اند، اما آنچه درنهایت او را به جنبش درآورده، این‌ها نبوده‌اند. کتاب مفید باش درصدد نیست تا به ما بگوید چه کنیم و کدام راه را دنبال کنیم، بلکه به ما نشان می‌دهد که چگونه خواسته و هدف خود را خلق کنیم و چرایی مهم بودن این هدف را با ما در میان می‌گذارد.

کتاب مفید باش را شاهین غفاری ترجمه کرده و انتشارات فلسفه به چاپ رسانده است.

افتخارات کتاب مفید باش

کتاب پرفروش نیویورک تایمز؛
بهترین کتاب سال 2023 به انتخاب ویراستاران آمازون.

نکوداشت‌های کتاب مفید باش

آرنولد شوارتزنگر ابزارهای موفقیت را با جهان‌بینی منحصربه‌فرد و لحنی آمیخته با طنز ارائه می‌دهد. (Kirkus Reviews)
به این شکل می‌توان مانند آرنولد عمل و پیشرفت کرد. (The Times)
کتاب مفید باش اثری است مملو از نظرات مثبت آرنولد! (Daily Mail)
آرنولد شوارتزنگر دوست‌داشتنی و صریح است و دیدگاه‌های او بسیار منطقی‌ست. این دیدگاه‌ها را می‌توان به‌خوبی در کتاب مفید باش یافت. این اثر بخشی از خاطرات او و یک راهنمای خودیاری است که به کمک آن می‌توانید خودتان را بالا بکشید و پیشرفت کنید. (Telegraph)

کتاب مفید باش برای چه کسانی مناسب است؟

این کتاب برای مخاطبان کتب خودیاری و توسعه‌ی فردی و همچنین طرفداران آرنولد شوارتزنگر، اثری خواندنی به‌شمار می‌رود.

در بخشی از کتاب مفید باش: هفت ابزار برای زندگی می‌خوانیم

ایوان هم می‌دانست که سیستم هالیوود پر از منفی‌بافان است. آن‌ها طبق غریزه‌ی خود می‌خواستند مرا در همان خط نگه دارند چون این آسان‌ترین چیزی بود که می‌توانستند بفهمند. «آرنولد یک ستاره‌ی اکشن است، پس هرچه بیشتر فیلمنامه‌های اکشن بفرستید.» نمی‌توانستم به سراغ تک‌تک تهیه‌کنندگان بروم و از آن‌ها بخواهم که مرا در نقش کمدی قبول کنند و بعد جواب نه بشنوم. باید خودم پروژه‌ای آماده می‌کردم و پیششان می‌بردم تا نه گفتن برایشان غیرممکن شود. همین کار را کردیم. ایوان با چند تن از دوستان نویسنده‌اش صحبت کرد تا ایده‌ای ارائه کنند. من و ایوان با آن‌ها همکاری کردیم تا بالاخره به ایده‌ای که همه در موردش توافق داشتند، رسیدیم.

این ایده تبدیل به فیلم دوقلوها به کارگردانی ایوان شد. یک کمدی رفاقتی درمورد دو برادر دوقلو به نام‌های جولیوس و وینسنت که هنگام تولد از هم جدا شدند و سی‌وپنج سال بعد یکدیگر را پیدا کردند. من نقش جولیوس را بازی می‌کردم که «عقل کل» بود. وینست یک تبهکار خرده‌پا بود که جولیوس او را با وثیقه از زندان آزاد کرده بود. نقش او را دنی دویتو بازی می‌کرد.

ما یک گروه شگفت‌انگیز بودیم. فیلم‌های قبلی من و دنی و ایوان، هیچکدام کمدی نبودند. چه کسی حاضر بود با ما کمدی کار کند؟ کمی بعد مشخص شد که بیشتر هالیوودی‌ها این ایده را پسندیده‌اند، اما بعضی از تهیه‌کنندگان نمی‌توانستند من را در قالب کمدی بپذیرند. فکر نمی‌کردند بتوانم مقابل دنی دویتو که یک نابغه‌ی کمدی بود، به‌درستی ایفای نقش کنم.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه

بخش اول: یک چشم‌انداز روشن داشته باشید

بخش دوم: هرگز کوچک فکر نکنید

بخش سوم: مثل اسب کار کنید

بخش چهارم: چشم‌انداز خود را عرضه کنید

بخش پنجم: به موقع تغییر رویه دهید

بخش ششم: دهانتان را ببندید، ذهنتان را باز کنید

بخش هفتم: آیینه‌های خود را بشکنید

قدردانی نهایی

کتاب صوتی رنسانس ایتالیا📚کارن اسمن Nov 28, 2021

اثر کارن اسمن

مردم به رنسانس که فکر می کنند، به یاد نمازخانه سیستین میکلانژ (میکلانجو)، مونالیزای لئوناردو داوینچی، و تعداد زیادی نقاشی ها، مجسمه ها و ساختمان های عظیم دیگری می افتند که در اواخر قرن پانزدهم و اوایل قرن شانزدهم در ایتالیا آفریده شد. گرچه این هنرمندان بزرگ و آثارشان به راستی مظهر اوج این عصرند، اما رنسانس صرفا انقلاب هنری نبود. در طول چندین قرن (تقریبا از ١٣٧٥ تا ١٦٢٥) در تمام وجوه زندگی انسان در اروپا تغییرات چشمگیری صورت گرفت. مردان و زنان عصر رنسانس شاهد بودند که در همه عصرها، از روش کسب و کار مردم گرفته تا شیوه سیاست ورزی و اسلوب بنای خانه هایشان، نو دارد به سرعت جانشین کهنه می شود. تمایل به ایجاد تغییرات در ایتالیا آغار شد و به مدت حدود یک قرن (تقریبا از ١٣٧٥ تا ١٤٧٥) پدیده ای کاملا ایتالیایی بود. از آنجا که ایتالیا در محل تلاقی اروپای شمالی، آفریقا، و آسیا واقع شده بود، به دیگ در هم جوش عقاید و آرای فرهنگ های بسیار متفاوت تبدیل شد. ایتالیایی ها از اروپای شمالی، به ویژه فرانسه، سبک های ادبی و موسیقایی را به وام گرفتند که آن ها را با ذوق و سلیقه ی خود سازگار کردند.

کتاب صوتی تئوری انتخاب (ویلیام گلسر) کامل، با صدای دکتر علی صاحبی Nov 28, 2021

کتاب صوتی تئوری انتخاب: واقعیت درمانی📚ویلیام گلسر

تئوری‌انتخاب (واقعیت‌درمانی)، درآمدی بر روانشناسی امید؛ ویلیام گلسر

این کتاب درباره اهمیت روابط خوب است . در کتاب آقای گلاسر می خواهد بگوید که بجز فقر و بیماری و کهنسالی ، سایر مشکلات بشر مثل خشونت ، بزهکاری ، بدرفتاری با همسر ، اعتیاد و … معلول روابط غیر رضایت بخش هستند .

تئوری انتخاب یک تئوری مبتنی بر روانشناسی کنترل درونی است که معتقد است گذشته ها بر زندگی کنونی ما اثر شگرفی داشته است ولی تعیین کننده رفتار کنونی ما نیست و میزان مسئولیت پذیری و به رسمیت شناختن و احترام به واقعیت موجود و شیوه ای که برای ارضای نیازهایمان با توجه به دو عامل انتخاب است که رفتار کنونی ما را تعیین میکند…

ویلیام گلاسر در رابطه با کتاب خود چنین میگوید :

این کتاب در رابطه با اهمیت رابطه خوب است . در این کتاب میخواهم بگویم بجز بیماری ، فقر ، کهنسالی و سایر مشکلات مهم بشری مثل خشونت ، بزهکاری ، بدرفتاری با کودکان ، بدرفتاری با همسر ، اعتیاد به الکل و مواد مخدر و روابط جنسی پیش از موعد و عاری از عشق و ناراحتی های هیجانی معلول روابط غیر رضایت بخش است، کل کتاب بیان این قضیه است و راه بهتر کنار آمدن با یکدیگر را نشان میدهد .

من روی چهار نوع رابطه که همگی باید بهبود یابند تمرکز میکنم ، این چهار رابطه عبارتند از : رابطه زن و شوهر ، رابطه والدین و فرزندان ، رابطه معلم و شاگرد و رابطه رابطه مدیر و کارمند . به نظر من اگر این روابط را بهبود نبخشیم در کاهش مشکلات اشاره شده توفیق چندانی نخواهیم داشت . ابتدا چنین ادعایی را ادعایی گستاخانه میدیدم ولی پیش از اینکه کتاب حاظر زیر چاپ برود به تحقیقات جدیدی دست یافتم که نظرم را مبنی بر اینکه نو جوانان برای پرهیز از رفتارهای خود مخرب ، به روابط والد و معلم و شاگردی خوب احتیاج دارند .

این کتاب با مشخصات زیر نیز به فارسی ترجمه و چاپ شده است:

نظریه انتخاب: روانشناسی‌نوین، دریچه‌ای به‌آرامش، لذت و آزادی‌شخصی؛ ویلیام گلاسر

Reality therapy is an approach to psychotherapy and counseling. Developed by William Glasser in the 1960s,

کتاب صوتی یادداشت‌های یک روان‌پزشک📚دکتر سرگلزایی Nov 28, 2021

دکتر محمدرضا سرگلزایی

فصل۱: بی‌تفاهمی در بَدیهی‌ترین واژه‌ها

- واژه‌ها؛ دخالت یا راهنمایی؟

- سکوت و صداقت

فصل۲: هر چیز در وقت دُرُست اتفاق می‌اُفتد

فصل۳: زندگی، یک‌ماجرا در دو حرکت

فصل۴: معیاری برای درست و غلط

در افسانه های مصر باستان آمده است که اسطوره ای به نام آمون کلمه را کشف کرد و آن را به نزد توت برد تا مورد آن نظر دهد. توت که خردمندترین الهه ها بود چند روزی تامل کرد و سپس نظر خود را چنین اعلام کرد: کلمه هم داروست و هم زهر! هم به فهم ما کمک می کند و هم مانع فهم ما می شود! با دقت و احتیاط آن را به کار برد! می گویند عصر ما عصر اطلاعات است می گویم عصر ما عصر زبان بازی و بازی با کلمات نیز هست امان از این کلمه ها.

محمدرضا سرگلزایی روان‌پزشک، شاعر و نویسنده و پژوهشگر حوزه‌های فلسفه و اسطوره‌شناسی اهل ایران است. او ۴ آبان ماه ۱۳۴۹ در زابل سیستان و بلوچستان متولد شد. او کودکی خود را در جنوب خراسان (بیرجند و قائن) و نوجوانی خود را در مشهد گذراند. زمان انقلاب ۱۳۵۷ او ۹ سال داشت. همزمان با پایان جنگ هشت ساله در پاییز ۱۳۶۷ وارد دانشکده پزشکی زاهدان شد و از سال ۱۳۷۴ به در حرفه پزشکی مشغول شده و طبابت خود را آغاز کرد. او ورود به قلمروی روان‌پزشکی را با خواندن آثار «کارل گوستاو یونگ» روانپزشک و فیلسوف بزرگ سوئیسی و در حوزه روان‌شناسی تحلیلی شروع کرد. وی در سال ۱۳۷۹ بورد تخصصی روانپزشکی را گذراند. ورود او به قلمروی روانپزشکی باعث شد چالش‌هایی که «دوران گذار اجتماعی سیاسی» در وی ایجاد شده بود عمیق‌تر شوند. او در خصوص تغییر نگرش خود معتقد است: عرصه روانشناسی و به خصوص گرایش روانکاوی (که مورد علاقه من واقع شد)، اساسی‌ترین مفاهیم ذهن انسان را به چالش می‌کشد. محمدرضا سرگلزایی در دوران دانشجویی، علاوه بر درس طب به مطالعات فرهنگی (تاریخ، علوم دینی و علوم سیاسی) و فعالیت‌های اجتماعی مشغول بود. وی در سال ۱۳۸۰ موفق به کسب عنوان برگزیده کتاب برتر در زمینه اعتیاد از سوی ستاد مبارزه با مواد مخدر کشور جهت تألیف کتاب «ترک اعتیاد موفق» شد.همچنین وی عضو هیئت علمی انجمن علمی هیپنوتیزم بالینی ایران (هیپنوتیزم درمانگر) است.

فصل اول-سوءتفاهم‌هایی که کلمات ایجاد می‌کنند

شاید یک سال قبل بود که زوج جوانی برای «زوج‌درمانی» به من مراجعه کرده بودند. طبق معمول چنین جلساتی، هر کدام لیستی از گلایه‌ها و نارضایتی‌ها را در ذهن‌شان داشتند که یکی یکی ذکر می‌کردند. یکی از این موارد برایم خیلی جالب بود.

خانم جوان گفت: «چون عقاید مذهبی برایم خیلی مهم بود، قبل از ازدواج به همسرم گفتم من دوست دارم همسرم مذهبی باشد و او گفت من مذهبی‌ام ولی بعد از ازدواج متوجه شدم که او نماز نمی‌خواند!». می‌دانید مرد جوان چه جوابی داد؟ با خونسردی پاسخ داد: «نماز خواندن ربطی به مذهبی بودن ندارد! من مذهبی‌ام اما نماز نمی‌خوانم!»

نکتهٔ جالب چنین ماجرایی این است که ما آدم‌ها حتی بر سر بدیهی‌ترین کلمات هم توافق نداریم! یک حکیم چینی سال‌ها پیش گفته است: «اگر روزی به امپراتوری برسم، دستور می‌دهم یک فرهنگ لغت جامع بنویسند زیرا بیشتر مشکلات مردم از سوءتفاهم بر سر کلمات ناشی می‌شود!». همین تعبیر را مولانا در حکایتی شیرین آورده است: چهار دوست با یکدیگر کار می‌کردند و همراهِ هم درآمدشان را خرج می‌کردند، یکی از آن‌ها فارس، دیگری ترک، سومی عرب و چهارمی رومی بود. یک روز درآمدی داشتند که می‌توانستند علاوه بر نان، خوراکی دیگری هم بخرند، اولی گفت من امروز هوس «انگور» کرده‌ام، بیایید این پول را صرف خرید انگور کنیم، دومی گفت تو از کجا آمده‌ای که همه تسلیم هوس تو بشویم، بیایید «اوزوم» بخریم، سومی اعتراض کرد و گفت نخیر، امروز را «عِنب» بخریم، نوبت بعد آن‌چه شما می‌خواهید می‌خریم و چهارمی هم هیچ کدام از پیشنهادات را نپذیرفت و تقاضای خرید «استافیل» داشت. بالاخره، این قضیه موجب مشاجره بین آن‌ها شد. حکیمی از کنار آن‌ها گذشت و علت مشاجره را پرسید و هنگامی که حکایت را دانست خندید و گفت دوستان بر سر چه می‌جنگید؟ انگور همان عنب است و همان اوزوم است و همان استافیل! این چهار کلمه، اسم یک میوه هستند، همهٔ شما یک چیز می‌خواهید ولی آن را به چهارگونه می‌نامید!

***

بسیاری از گرفتاری‌های ما آدم‌ها بر سر کلمات است! تعاریف ما از کلمات با هم متفاوت هستند. گاهی یک کلمه را به‌کار می‌بریم در حالی که منظورهای متفاوتی داریم و گاهی کلمات متفاوتی را به‌کار می‌بریم در حالی که یک چیز را می‌خواهیم! دختر و پسر جوانی قصد ازدواج دارند و در حال خرید عروسی و اجارهٔ سالن و سفارش شام هستند. بزرگترها در مورد تک تک این مسائل نظر می‌دهند. اگر از بزرگترها بپرسید اسم این کار چیست؟ می‌گویند: «راهنمایی»، «دلسوزی»، «محبت» ولی اگر از عروس و داماد بپرسیم، این کار را «دخالت» می‌نامند.

امروزه زیاد می‌شنویم کسانی که برای اختلاف زناشویی مراجعه می‌کنند علت مشکلات خود را «دخالتِ» خانواده‌ها می‌دانند، در حالی که آن‌چه به نظر عروس خانم دخالت است، به‌نظر آقا داماد دلسوزی پدرانه است و آن‌چه از نظر آقا داماد دخالت مادر زن است از نظر عروس خانم حمایتِ مادرانه است! ما کلمات را اختراع کرده‌ایم تا منظورمان را به یکدیگر انتقال دهیم اما گاهی کلمات توانِ حملِ تمام معنا را ندارند، این‌جاست که باید در مورد آن‌ها توضیح بیشتری بدهیم. مثلاً به‌جای این‌که خانم به همسرش بگوید: «تو دیگر مرا دوست نداری!» می‌تواند بگوید: «اوایل ازدواجمان مرا مریم جان صدا می‌زدی، چند وقتی است که دلم برای جان گفتنت تنگ شده، وقتی می‌گویی جان، دلم غش می‌رود، دوست دارم آن‌طوری صدایم کنی!»

حالا، همسرِ مریم خانم دقیقا می‌داند چه چیزی کم است که مریم احساس کمبود می‌کند، دیگر لازم نیست برای اثبات این‌که «تو اشتباه می‌کنی، من تو را خیلی دوست دارم» به مباحثه بنشینند! و همسرِ مریم خانم هم به‌جای این‌که بگوید: «خانه باید نظم و ترتیب داشته باشد!» می‌تواند بگوید: «مریم جان! وقتی من ظرفشویی را پر از ظرف کثیف می‌بینم بدنم مورمور می‌شود، «چندشم» می‌شود، مثل وقتی که تو «سوسک» می‌بینی، دچار چنین حالتی می‌شوم!»

طبیعی است که مریم خانمی که به شوهرش بسیار علاقه‌مند است و برایش بسیار مهم است که او با صفتِ «جان» صدایش بزند، هیچ‌گاه راضی نیست چنین احساس بدی در شوهرش ایجاد شود، اما اگر قرار باشد بر سر «نظم و ترتیب» وارد بحث شوند، این بحث ساعت‌ها طول خواهد کشید!

***

مردم گاهی زیادی از کلمات کار می‌کشند! مثلاً آدم‌های زیادی پیش من می‌آیند و می‌گویند «افسرده» شده‌اند. آن‌ها گمان می‌کنند کلمهٔ «افسردگی» تمام وضعیت آن‌ها را به من انتقال می‌دهد، در حالی که گاهی پشت کلمهٔ افسردگی، نوجوان مغرور و پرتوقعی را می‌بینم که آن‌قدر امکانات دریافت کرده که هیچ چیز راضیش نمی‌کند و این نارضایتی دائمی خود را «افسردگی» می‌داند!

گاهی در عمق کلمهٔ افسردگی، جوانی را می‌بینم که موهایش را به‌طرز عجیبی آرایش کرده و لباس‌های خاصی پوشیده به‌طوری که توجه همه را به خود جلب می‌کند، او «ژست افسردگی» را هم هم‌چون لباس و سربند و خالکوبی‌اش برای جلب توجه با خود حمل می‌کند و با لحنی فیلسوفانه راجع به پوچ بودن زندگی و بی‌ارزشی آن صحبت می‌کند، در حالی که داشتن گوشی جدید تلفن همراه آن‌قدر برایش مهم است که بر سر گرفتن پولِ بیشتر برای خرید آن ساعت‌ها با پدرش مشاجره داشته است!

حتی کسانی را دیده‌ام که «تنبلی» خود را افسردگی نام نهاده‌اند تا اهمال و بی‌مسئولیتی‌شان را توجیه کنند! یکی از کارهای یک روان‌پزشک این است که کشف کند منظور مُراجع از کلماتی مثل «افسردگی»، «اضطراب» و «وسواس» چیست!

***

شاید اگر روزی مجبور شویم سکوت کنیم، صادقانه‌تر با هم ارتباط برقرار کنیم! دروغ گفتن با زبانِ بدن بسیار دشوار است. کسی که دروغ می‌گوید نمی‌تواند در چشمانمان نگاه کند! کسی که خجالت می‌کشد عرق می‌کند! خشم، چهره‌مان را برافروخته می‌کند و خستگی، چهره‌مان را درهم می‌برد! آن‌قدر در بازی با کلمات غرق شده‌ایم که نگاه کردن به یکدیگر را فراموش کرده‌ایم!

تصاویری که می‌بینیم و صداهایی که می‌شنویم واقعیت‌های نابِ دنیا هستند. کلمات، تعبیراتِ دستِ دوم و دستکاری شده‌ای هستند که جانشینِ واقعیت شده‌اند!

***

در افسانه‌های مصر باستان آمده است که اسطوره‌ای به نام آمون کلمه را کشف کرد و آن را به نزد توت برد تا در مورد آن نظر دهد. توت که خردمندترینِ الهه‌ها بود، چند روزی تأمل کرد و سپس نظر خود را چنین اعلام کرد:

«کلمه» هم داروست و هم زهر! هم به فهمِ ما کمک می‌کند و هم مانع فهم ما می‌گردد! با دقت و احتیاط باید آن را به‌کار برد!

***

می‌گویند عصر ما، عصرِ اطلاعات است، می‌گویم عصرِ ما، عصرِ «زبان‌بازی» و «بازی با کلمات» نیز هست! امان از این کلمه‌ها!

فصل دوم-هر چیز در وقتِ درست اتفاق می‌افتد

شاگرد از استاد پرسید: «چگونه می‌توانم سرعتم را بیشتر کنم؟ من فکر می‌کنم در یک قدمی حقیقت هستم، اگر شتاب بیشتری داشته باشم، به حقیقت خواهم رسید؟» استاد پاسخ داد: «نور چشمم! تو آن‌قدر شتاب داشته‌ای که از حقیقت سبقت گرفته‌ای! لازم است توقف کنی تا حقیقت به تو برسد!»

***

کشاورز بذر می‌پاشد، در زمینی که آن را آماده کرده است و سپس به کشتزار رسیدگی می‌کند. آن‌گاه چشم انتظار می‌ماند تا زمانِ درست، خود از راه برسد، زمانی که بذر جوانه می‌زند و زمانی که جوانه‌ها رسیده می‌شوند و اعلام می‌کنند که «اینک زمان درو فرارسیده است»!

ماهیگیر تور خود را آماده می‌کند و آن را در جای مناسب دریا پهن می‌کند، آن‌گاه چشم انتظار می‌ماند تا زمانِ درست، خود از راه برسد، زمانی که هستی، ماهیانی را که روزی آن روزِ ماهیگیر هستند به درون تور ماهیگیری فرابخواند!

پیامبر، پیامی را که بر او نازل شده است به گوش مردم می‌رساند، اما آگاه است که او مأمور ابلاغ پیام است (یا اَیهَاالرَّسولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ الیک مِنْ رَّبِک)(۱) و کنترلی بر زمانِ هدایت انسان‌ها ندارد (لَسْتَ عَلَیهِمْ بِمُصَیطِر)(۲)، پس چشم انتظار می‌ماند تا زمان تشرف مردم به دین الهی فرارسد (اِذا جاءَ نَصْرُاللّهِ والفَتْح وَ رَأَیت النّاسَ یدْخُلُونَ فی دینِ اللّهِ اَفْواجا)(۳).

***

زندگی دو بخش است: حرکت و سکون! بی‌حرکت ماندن در زمانی که ضرورت حرکت وجود دارد همان‌قدر لطمه‌زننده است که حرکت کردن در زمانی که نیاز به بی‌حرکتی است! و زندگی نیاز به هنر تعادل دارد: تعادل بین درون و بیرون، تعادل بین کار و استراحت، تعادل بین گفتار و سکوت، تعادل بین معاشرت و تنهایی و… تعادل بین حرکت و سکون.

***

پائولوکوئیلو در کتاب دومین مکتوب مطلب زیر را از قول نیکوس کازانتزاکیس نویسندهٔ برجستهٔ یونانی نقل می‌کند: «در دوران کودکی، یک پیلهٔ کرم ابریشم را بر روی درختی یافتم، درست هنگامی که پروانه خود را برای خروج از پیله آماده می‌کرد، اندکی منتظر ماندم. سرانجام، چون خروج پروانه طول کشید تصمیم گرفتم این فرایند را شتاب بخشم. با حرارت دهان خود شروع به گرم کردن پیله کردم تا پروانه خروج خود را آغاز کند، اما بال‌های پروانه هنوز بسته بودند و پروانه اندکی بعد مُرد. بلوغی صبورانه با یاری خورشید لازم بود. اما من انتظار کشیدن نمی‌دانستم. آن جنازهٔ کوچک تا به امروز یکی از سنگین‌ترین بارها بر روی وجدان من بوده است. اما همان جنازه باعث شد درک کنم که یک گناه کبیرهٔ حقیقی وجود دارد: فشار آوردن بر قوانین بزرگ کیهان! بردباری لازم است و نیز انتظار زمان موعود را کشیدن و با اعتماد راهی را که خداوند برای زندگی ما برگزیده است، دنبال کردن».

***

امروزه، عادت کرده‌ایم هنگامی که سؤالی را می‌پرسیم بلافاصله به‌دنبال پاسخ آن باشیم. درواقع، در گمانِ ما «پرسش» و «پاسخ» بلافاصله در پی هم قرار گرفته‌اند. اما در یونان باستان، جایی که سرچشمه‌های منطق و فلسفه از آن‌جا جاری شد، اوضاع بدین‌گونه نبود. سؤال برای این پرسیده نمی‌شد که بلافاصله پاسخی بیابد بلکه سؤال پرسیده می‌شد تا جایی خالی در ذهن باز شود، فضایی از خلأ که آرام آرام اطلاعاتی را از دنیای بیرون به درون خود می‌کشاند و آن را هم‌چون بذری می‌پروراند تا جوانه زند. شیوهٔ آموزشی سقراط چنین بود: او با شاگردانش در بازار شهر قدم می‌زدند، مشاهده می‌کردند و سقراط چیزی را مورد سؤال قرار می‌داد و به سؤالات پاسخ نمی‌داد. کسی پاسخ سؤالی را از سقراط درنمی‌یافت، سقراط تنها فضایی خالی با یک علامت تعجب و یک علامت سؤال در ذهن‌ها می‌کاشت و «زمان» لازم بود تا پاسخ سؤال از راه برسد! با این همه، پیشگوی معبد دلفی سقراط را داناترین مردِ آتن می‌دانست! سقراط پایه‌گذار این روش نبود. سال‌های سال در آناتولی، یونان و کرت، حکمت بر مبنای «انتظار» شکل گرفته بود. «سالِکان» که آنان را یاترومانتیس (۴) می‌نامیدند، برای پاسخ به سؤالات با هم گفت‌وگو نمی‌کردند، بلکه برای یافتنِ پاسخ سؤالاتشان وضعیت انتظار را در خود ایجاد می‌کردند. آنان روزهای طولانی در غارها یا زیرزمین معابد در سکوت فرو می‌رفتند و منتظر می‌ماندند تا «زمان لازم» فرابرسد و پاسخ سؤالاتشان بیاید. به این کار incubation‌ می‌گفتند که معادلی است برای حالتی که پرندگان روی تخم خود می‌نشینند! هیچ پرنده‌ای تخم خود را نمی‌شکند تا جوجه بیرون بیاید، پرنده روی تخم خود می‌نشیند و انتظار می‌کشد، وقتی زمانش برسد، جوجه خود پوستهٔ تخم را می‌شکند. پیتر کینگزلی در کتاب زوایای تاریک حکمت در شرح تجربهٔ پارمنیدس (۵) چنین می‌نویسد: «ما معمولاً به یک قهرمان به‌عنوان یک مبارز و جنگجو فکر می‌کنیم. با این حال آن‌چه که پارمنیدس را به آن‌جا که می‌رود، می‌برد، نیروی اراده یا تقلا و تلاش نیست. او مجبور به هیچ کاری نیست. او فقط بُرده می‌شود. مستقیم به جایی برده می‌شود که ناگزیر است برود. و اشتیاق چیزی نیست که او را به آن‌جا می‌رساند، نیروی اشتیاق تنها تعیین‌کنندهٔ این است که او تا کجا می‌تواند برود. ما همیشه خواهان یادگیری در بیرون از خود هستیم، یادگیری با مشاهدهٔ دانش مردمانِ دیگر. این راهی مطمئن‌تر است. مشکل این است که این دانش همیشه دانش مردمان دیگر است. ما تقریبا همهٔ آن‌چه را که برای دانستن نیاز داریم، در ظلمت درون خودمان دارا هستیم. اشتیاق همان چیزی است که درون ما را خاموش می‌کند تا ما خورشید و ماه و ستاره‌های درون را پیدا نکنیم». آن‌چه کینگزلی شرح می‌دهد، به‌وضوح همان چیزی است که حافظ در شعر معروفش می‌سراید:

سال‌ها دل طلب جام جم از ما می‌کرد

آن‌چه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد

گوهری کز صدف کون و مکان بیرون است

طلب از گمشدگان لب دریا می‌کرد

مشکل خویش برِ پیر مغان بردم دوش

کو به تأیید نظر حل معما می‌کرد

دیدمش خرم و خندان قدح باده به دست

واندر آن آینه صدگونه تماشا می‌کرد

گفتم این جام جهان بین به تو کی داد حکیم

گفت آن روز که این گنبد مینا می‌کرد

کینگزلی شرح می‌دهد که روحانیون آن معابد که فولارخُس نامیده می‌شدند، چیزی به سالکان نمی‌آموختند، بلکه به آن‌ها کمک می‌کردند که در فرایند «سکوت» و «انتظار» باقی بمانند. روش‌درمانی زیگموند فروید پایه‌گذار روان‌کاوی نیز شباهت قابل توجهی به روشِ «شفا دادنِ فولارخُسان» دارد. در روش او، روان‌کاو چیزی را به مراجع نمی‌آموزد، مشکلات او را حل نمی‌کند و حتی راه‌حلی نیز برای مشکلاتش ارائه نمی‌دهد، به سؤالات او پاسخ نمی‌دهد و هر سؤال را با سؤالی دیگر پاسخ می‌گوید. او تنها به مراجع کمک می‌کند که بارها و بارها در جلسات طولانی روان‌کاوی بنشیند و سخن بگوید، به تعبیری بهتر «با صدای بلند فکر کند!» حتی شیوهٔ دراز کشیدنِ مراجعان فروید بر روی کاناپهٔ مشهورِ اتاق روان‌کاوی، بی‌شباهت به شیوهٔ دراز کشیدن سالکان در غارهای معابد یونانی (۶) نیست. فروید درمان مراجعان خود را با «هیپنوتیزم» شروع کرد، شیوه‌ای که در آن درمانگر بسیار فعال و تأثیرگذار است و روش درمان نیز معمولاً اثر سریعی دارد. اما به‌تدریج فروید به این نتیجه رسید که بهتر است درمانگر تا حد امکان «غیرفعال» باشد و «اجازه دهد» که زمان تغییر، خود فرارسد، حتی اگر لازم باشد جلسات روان‌کاوی تا پنج سال ادامه یابند!

آنتونی استور نویسندهٔ کتاب هنر روان‌درمانی در استعارهٔ زیبایی می‌نویسد: «کار روان‌کاو شبیه کارِ یک ماماست نه یک جراح! او زمان تولد را با انجام سزارین تعیین نمی‌کند، بلکه منتظر می‌ماند تا دردِ زایمان خود شروع شود و آن‌گاه به فرایند زایمان کمک می‌کند».

عصرِ ما، عصر «سرعت»، «شتاب» و «عجله» است. تصور می‌کنیم در یک مسابقهٔ سرعت شرکت کرده‌ایم و موفقیت را این‌گونه تعریف کرده‌ایم که با سرعت بیشتری آن‌چه را که لازم است به‌دست آوریم. گرچه سرعت نیز به‌خودی خود ارزشمند و مفید است، از خاطر نبریم که با زیاد کردن شعلهٔ اجاق گاز، برنج زودتر دم نمی‌کشد و خورشت زودتر جا نمی‌افتد! چیزهایی در هستی وجود دارند که تنها در زمانِ خاص خود اتفاق می‌افتند و وظیفهٔ ما در قبال آن‌ها صبر و انتظار است.

***

هنگامی که دفترِ اول مثنوی مولانا جلال‌الدین رومی به پایان می‌رسد، نزدیک به دو سال طول می‌کشد تا دوباره مولانا زبان به حکایت می‌گشاید! مولانا خود در آغاز دفتر دوم چنین می‌گوید:

مدتی این مثنوی تأخیر شد

مُهلتی بایست تا خون، شیر شد

او فرایند «فیض» را در این استعاره بیان می‌کند که خونی که به پستان مادر می‌رسد، بلافاصله قابل نوشیدن برای طفل نیست، زمانی لازم است تا از خون، شیر شیرین به عمل آید و آن‌گاه برای طفل نوشیدنی گردد.

آرزو از صبر آید، نِی شتاب

صبر کن، وَاللّهُ أعْلَم بِالصَّواب

***

«وَالضُّحی! وَاللَّیلِ إذا سَجی! ما وَدَّعَک رَبُّک وَ ما قَلی! وَلْلاخِرَهُ خَیرٌ لَک مِنَ‌الاُولی!

وَلَسَوْفَ یوْتِیک ربُّک فَتَرْضی!»(۷)

یادداشت‌های یک روانپزشک

یادداشت های یک روانپزشک

کتاب صوتی وضعیت آخر؛ تحلیل رفتار متقابل📚تامس هریس Nov 28, 2021

تامس هریس

کتاب وضعیت آخر را می‌توان یک اثر کلاسیک در زمینه‌ی تحلیل رفتار متقابل دانست: هم از جهت زمان تألیف، که بسیار پیشتر از سایر کتابهای تحلیل رفتار متقابل منتشر شده؛ هم از این رو که افراد بسیاری در سراسر جهان آن را خوانده‌اند؛ و نیز از این بابت که توسط یکی از دوستان نزدیک اریک برن نوشته شده است.

به عبارت دیگر، آشنایی تامس هریس با تحلیل رفتار متقابل، صرفاً از طریق خواندن آثار اریک برن نبوده، بلکه حاصل هم‌نشینی و هم‌کلامی و تلاش مشترک با اریک برن، برای ترویج و تثبیت این مدل بوده است.

وضعیت آخر (با عنوان انگلیسی I’m OK, You’re OK) در سال ۱۹۶۹ یعنی حدود نیم قرن پیش منتشر شد. از آن زمان تا کنون، این کتاب به زبان‌های مختلف ترجمه شده و ترجمه فارسی آن‌ هم، بارها توسط ناشران مختلف، چاپ و عرضه شده است.

کتابی برای یادگیری تحلیل رفتار متقابل

کتاب وضعیت آخر را می‌توان یک کتاب مناسب برای یادگیری تحلیل رفتار متقابل دانست.

در این کتاب، تقریباً به همه‌ی سرفصل‌های آموزش مقدماتی تحلیل رفتار، اعم از ساختار شخصیت، ویژگی‌های شخصیت والد و بالغ و کودک، تجزیه و تحلیل رفتار متقابل، آلودگی بالغ به والد، آلودگی بالغ به کودک، نوازش و سازماندهی زمان اشاره شده است.

هم‌چنین به موضوعات پیشرفته‌تر مانند بازی های اریک برن، ساختار شخصیت در مقاطع مختلف زندگی و تحلیل رفتار در محیط خانواده هم توجه شده و نکات ارزشمندی در این زمینه مطرح شده است.

احتمالاً نام چهار وضعیت کلی در رابطه را شنیده‌اید:

من خوب نیستم، تو خوب نیستی
من خوب نیستم، تو خوبی
من خوب هستم، تو خوب نیستی
من خوبم و تو هم خوبی

این چهار وضعیت را تامس هریس مطرح کرده و به بحث تحلیل رفتار افزوده است (فصل سوم کتاب وضعیت آخر).

اصطلاح وضعیت آخر هم از همین‌جا آمده است. یعنی وضعیتی که فرد به نتیجه برسد: «من خوبم و تو هم خوبی.»

بنابراین باید به خاطر داشته باشیم که تامس هریس در کتاب وضعیت آخر، صرفاً به بیان ایده‌های اریک برن نپرداخته و خودش هم سهمی در توسعه‌ی مباحث تحلیل رفتار متقابل ایفا کرده است.

وضعیت آخر: قدیمی اما مفید

کتاب وضعیت آخر یک کتاب قدیمی است. کتابی که نیم قرن از نگارش آن می‌گذرد.

این قدیمی بودن را در بخش‌های بسیاری از کتاب حس می‌کنید. مثلاً زمانی که تامس هریس می‌خواهد درباره‌ی تعامل کودک – کودک صحبت کند به سراغ جنبش هیپی‌ها می‌رود و به نظرش این جنبش آن‌قدر شناخته‌شده و آشنا است که می‌تواند مثالی ارزشمند باشد و به واضح‌تر شدن بحث کمک کند.

حالا تصور کنید خواننده‌ی جوان و حتی میانسال امروزی، هنگام مطالعه‌ی کتاب، صورتِ بحث را می‌فهمد؛ اما وقتی به مثال می‌رسد، گیج می‌شود و باید به سراغ اینترنت برود تا با این جنبش و ویژگی‌هایش بیشتر آشنا شود.

حرف‌های دیگری هم در کتاب هستند که به همین شکل، کهنه شده‌اند. مثلاً در آن دوران، هنوز فروپاشی شوروی اتفاق نیفتاده بود و خاطره‌ی جنگ جهانی دوم و سایه‌ی جنگ سرد هم در ذهن مردم سنگینی می‌کرد.

به همین خاطر، در مثال‌ها، وقتی قرار است برخورد تحقیرآمیزی نقل شود، اشاره‌هایی به عقاید اقتصادی و گروه‌های سیاسی چپ و سوسیالیست می‌بینیم (بیشتر از سهمی که این روزها در یک کتاب عمومی به این گروه‌ها اختصاص داده می‌شود).

البته نباید فراموش کنیم که تامس هریس، بعد از بازنشستگی یعنی پس از ۱۹۵۴ به سراغ تحلیل رفتار آمده و پیش از آن، به عنوان پزشک و روانپزشک نیروی دریایی آمریکا کار می‌کرده است (او زمانی که ژاپنی‌ها زیردریایی آمریکا را در پرل‌هاربر زدند، داخل زیردریایی بوده و زنده مانده است).

هریس هم‌چنین بعد از پرتاب بمب اتمی روی ناکازاکی، برای درمان بیماران (آمریکایی‌های زندانی ژاپنی‌ها و نه ژاپنی‌های آسیب‌دیده از بمباران) به منطقه اعزام شده بود (+).

بنابراین باید تا حدی ریشه‌ی فضای عمومی کتاب و مثال‌ها و تحلیل‌های او را درک کنیم. ما با یک نظامیِ پزشکِ روانپزشکی‌خوانده‌ی بازنشسته روبرو هستیم.

هم‌چنین با این پیش‌فرض، فضای فصل پایانی کتاب را – که بیشتر شبیه یک بیانیه‌ی سیاسی است – بهتر درک می‌کنیم. جایی که هریس به شکلی از تحلیل رفتار متقابل یاد می‌کند که گویی مکتبی برای نجات بشریت از زخم‌ها و دردها و رنج‌ها کشف شده است:

… یکی از موسساتی که می‌توان امیدی برای اقدام «تحلیل رفتار متقابل» بین‌المللی به آن داشت سازمان ملل متحد است که تا کنون در تجربه‌های رفتار متقاطع بین‌المللی بسیاری نقش داشته است.

… ما امروز امکان یک حق انتخاب دیگر را هم داریم: این‌که یکدیگر را متقاعد کنیم که «من خوب هستم» و «شما هم خوب هستید». سرانجام، همزیستی صلح‌آمیز امکانی برای بقاء بر پایه‌ی واقعیت شده است.

… ما امیدواریم که این کتاب، یک نامه‌ی امید و صفحه‌ای مهم از دفتر بقاء بشر باشد.

ترجمه کتاب وضعیت آخر

اسماعیل فصیح، نویسنده و مترجم نام‌آشنای ایرانی این کتاب را ترجمه کرده است.

ما در متمم، متن انگلیسی و فارسی را تطبیق دادیم و می‌توان گفت ترجمه‌ی دقیقی هم انجام شده است. تطبیق دادن این دو متن برای کسانی که میل دارند مهارت خود را در ترجمه تقویت کنند، می‌تواند ارزشمند باشد.

چون اسماعیل فصیح، درست مانند بیشتر مترجمان حرفه‌ای، در بند ترجمه‌ی واژه به واژه‌ی متن نبوده و در بسیاری از بخش‌های کتاب، عبارات را گرفته و عبارات جایگزین قرار داده و یا اساساً «جمله» را ترجمه کرده است. به این معنا که به جای وفاداری به تک‌واژه‌ها، برایش مهم بوده که مفهوم کل جمله، منتقل شود. حتی اگر در این میان، تعداد قابل‌توجهی از کلمات، به کلی تغییر کنند.

البته باز هم باید هنگام مطالعه، کمی همدل باشید و دائماً به خاطر بیاورید که از ترجمه‌ی کتاب هم، مدت زیادی می‌گذرد. مثلاً عبارت «توالت صورت آدم رو باز می‌کنه» به این معنا نیست که «رفتن به دستشویی، حال ما را خوب می‌کند»، بلکه به این معناست که «آرایش کردن، چهره را بازتر و بهتر می‌کند.»

بالاخره این کتاب را بخوانیم یا نخوانیم؟

تامس هریس پیشنهاد می‌کند که کتابش را از ابتدا تا انتها (به قول معروف: Cover to Cover) بخوانید. اما شاید این توصیه برای چنددهه قبل، مناسب‌تر بوده باشد.

فصل اول که هریس می‌کوشد پشتوانه‌های فیزیولوژیک و نورولوژیک تحلیل رفتار را بگوید، یک فصل قوی نیست. فصل آخر هم، بیشتر بیانیه‌های سیاسی و اجتماعی هریس محسوب می‌شود.

بنابراین – جز در مواردی که به عنوان کارشناس بخواهید جایگاه تاریخی کتاب را بشناسید – خواندن فصل دوم تا دوازدهم، می‌تواند کافی باشد. ضمن این‌که در همین فصل‌ها هم، مطالبی وجود دارد که ممکن است بخواهید از روی آن‌ها عبور کنید.

مشخصاً می‌توان گفت فصل دوم تا هفتم در کنار فصل دوازدهم (سلسله مراتب ارزشها) قلب کتاب محسوب می‌شوند و البته در سایر بخش‌ها هم، نکات و ایده‌های ارزشمندی مطرح شده است.

به طور کلی، پیشنهاد ما این است که خواندن این کتاب را مانند جستجوی طلا در معدن در نظر بگیرید. برای رسیدن به رگه‌هایی از طلا، مجبورید وقت زیادی را بگذارید و در میان خاک و سنگ‌ها بگردید. اما قطعاً همان رگه‌ها، آن‌قدر ارزش دارند که برای خواندن کتاب وقت بگذارید.

مفاهیم بنیادین تئوری انتخاب🗣دکتر علی صاحبی Nov 28, 2021

Choice Theory Concepts

دکتر صاحبی

تئوری انتخاب در یک تعریف ساده، در مورد انتخاب‌ها و چگونگی و چرایی انجام آن‌هاست. تئوری انتخاب بیان می‌کند که ما به عنوان یک انسان برای به دست اوردن آنچه می‌خواهیم، چگونه رفتارمان را انتخاب می‌کنیم. بر اساس این تئوری تمامی آنچه ما انجام می‌دهیم یک رفتار است و نیز اینکه همه رفتارها عمدی بوده و از درون ما برانگیخته می‌شوند. این برخلاف نظر صاحب نظرانی است که می‌گویند ما در دنیایی از کنترل بیرونی به سر می‌بریم و توسط عوامل بیرونی برانگیخته می‌شویم.

محتویات

ماشین رفتار

یکی دیگر از مباحثی که ویلیام گلاسر مطرح کرد ماشین رفتار در انسان‌ها است. او رفتار ما را به ماشینی تشبیه کرد که شامل چهار چرخ احساس، فیزیولوژی، عمل و تفکر است. دو چرخ جلو از عمل و فکر تشکیل شده‌اند که در راستای یکدیگر قرار دارند و چرخ‌های عقب نیز شامل احساس و فیزیولوژی است که تابع مسیر حرکت فکر و عمل هستند.

چهار مفهوم بنیادین

چهار مفهوم بنیادین در تئوری انتخاب عبارتند از:

نیازها
خواسته‌ها
دنیای ادراکی
رفتار

در یک نگاه کلی تئوری انتخاب بر این دیدگاه استوار است که رفتارهای هر انسان، انتخاب‌های او برای ارضای نیازهایش است. این رفتارهای هدفمند بیش‌تر از انگیزه‌های درونی ریشه می‌گیرند تا عوامل و محرک‌های بیرونی. این دیدگاه در بردارنده این مضمون است که رفتار ما در هر زمان بهترین تلاش ما برای کنترل دنیای پیرامونمان و نیز خودمان به عنوان بخشی از این دنیا است، بنابراین ما باید همواره به گونه‌ای رفتار و انتخاب کنیم که به بهترین نحو نیازهایمان را برآورده کنیم. طبق این دیدگاه رفتار هر شخص در هر مقطع زمانی بهترین تلاش وی برای ارضای نیازهایش است. اگرچه شاید این تلاش در واقع مؤثر و مفید نباشد، ولی در عین حال بهترین تلاش او است و به همین دلیل روش‌های واقعیت‌درمانی سعی دارد مراجعان را یاری نماید تا از این جنبه که آیا رفتاری که اکنون انتخاب کرده‌اند نیازهایشان را برآورده می‌کند یا خیر و نیز این‌که آیا به خواسته‌هایشان رسیده‌اند یا نه رفتارهای خود را ارزیابی کنند.

پنج نیاز اساسی

پنج نیاز اساسی انسان بر اساس تئوری انتخاب:

نیاز به بقا
نیاز به عشق و احساس تعلق و معنویت
نیاز به قدرت (موفقیت، ارزشمندی شخصی، شهرت)
نیاز به آزادی و خودمختاری
نیاز به تفریح

نیاز به بقا: تمام نیازهای جسمانی ضروری مانند نیاز به غذا، آب، هوا و سرپناه و پوشاک را شامل می‌شود. نیاز به تأمین امنیت برای ادامه زندگی نیز از زیر مجموعه‌های این نیاز محسوب می‌شود.
نیاز به عشق و احساس تعلق: نیاز به احساس تعلق و پیوند عاطفی داشتن با دیگر افراد، نیازی است که در همه انسان‌ها وجود دارد، گلاسر در مفهوم سلامت روانی فرد به اهمیت روابط متقابل بین افراد تأکید دارد. به اعتقاد گلاسر، نیاز به تعامل با دیگران و داشتن رابطه صمیمانه یکی از نیازهایی است که باعث صدور رفتار در ما می‌شود. در مشاوره برای آموزش مفهوم نیاز به احساس تعلق سه حالت اصلی می‌توانیم در نظر بگیریم: احساس تعلق اجتماعی، احساس تعلق شغلی و احساس تعلق خانوادگی. این تقسیم‌بندی این سؤال را در ذهن تداعی می⁫کند که: «چگونه یک مراجعه کننده نیازش به احساس تعلق و پیوند با دوستانش را در مدرسه یا محیط کار یا با خانواده و اجتماع برآورده می‌کند؟» ضروری است که مربیان و مشاوران مد‌نظر داشته باشند که چگونه می‌توانند زمینه‌های احساس تعلق را برای مراجع تسهیل کنند و او را یاری کنند تا با افراد مهم زندگی‌اش رابطه معنادار و رضایت‌بخش برقرار نماید. به اعتقاد گلاسر، نداشتن رابطه و پیوند عاطفی، یا وجود روابط ناخشنود یا رابطه‌ای که در آن رضایتی وجود ندارد، ریشه اصلی تمام مشکلات پایدار روان‌شناختی در افراد است.
نیاز به قدرت: (موفقیت، ارزشمندی شخصی، شهرت): یعنی نیاز به کسب قدرت، ثروت، تأثیرگذاری و موفقیت و نیز نیاز به توانایی انجام کارهاست. این نیاز همچنین حس موفقیت، پیشرفت، افتخار، اهمیت و خودارزشمندی و خودشکوفایی را نیز شامل می‌شود. نیاز به قدرت اغلب به صورت رقابت با افرادی که دور و بر ما هستند خود را نشان می‌دهد. همچنین توانایی انجام موفقیت‌آمیز برخی فعالیت‌ها، مثل شنا کردن یا پیاده‌روی نیز از زیر مجموعه‌های این نیاز محسوب می‌شود. به رغم این‌که در آن‌ها رقابتی وجود ندارد، می‌تواند تابلویی از موفقیت و اعتماد به نفس در ذهن فرد تصویر کند. به عنوان یک فرد نیاز ما به قدرت گاهی می‌تواند در تعارض مستقیم با نیاز ما به تعلق و صمیمیت قرار بگیرد. انسان‌ها به خاطر عشق و صمیمیت ازدواج می‌کنند اما همان‌طور که رابطه پیش می‌رود، منازعه بر سر قدرت برای به دست گرفتن کنترل رابطه نیز ممکن است بیشتر شود. گلاسر بیان می‌کند که عشق ناکافی لزوماً آن چیزی نیست که یک رابطه را خراب می‌کند بلکه آنچه باعث از بین رفتن یک رابطه می‌شود منازعه و رقابت بر قدرت است، که خود را به شکل کنترلگری در رابطه زناشویی نشان می‌دهد. کشمکش برای به دست آوردن قدرت از سوی طرفین، عشق را از کار می‌اندازد و رابطه مشترک با شکست مواجه می‌شود. ناکامی در به دست آوردن احساس خودارزشمندی ریشه بسیاری از مشکلات بوده و این مسئله در رابطه با سال‌های اولیه زندگی که پایه و اساس خودارزشمندی شکل می‌گیرد، جایگاه ویژه‌ای دارد و اهمیت آن هم برای معلمان و هم برای والدین روشن است.
نیاز به آزادی و خودمختاری: آزادی نیازی است که انتخاب را برای انسان میسر می‌کند. مثل انتقال یا مهاجرت از جایی به جای دیگر برای ابراز آزادانه خویشتن، یا احساس خودمختاری درونی و باطنی. حتی در شرایطی که عوامل بازدارنده و سخت محیطی اعمال می‌شود، انسان‌ها می‌توانند همچنان آزادی درونی خود را حفظ کنند، به این معنا که آن‌ها می‌توانند انتخاب کنند که چگونه به شرایطی که در حال تجربه آن هستند پاسخ بدهند. عدم توانایی کنترل تکانه‌ها و نیز برخی از محرک‌های بیرونی (مثل داروها) می‌توانند نیاز به آزادی را محدود کنند. آنچه ما به عنوان آزادی می‌خواهیم این است که از روی اختیار زندگیمان را بکنیم و خودمان را به‌طور آزادانه ابراز کنیم، و از کنترل و فشارهای غیرضروری و بیرونی رها باشیم.
نیاز به تفریح: ما تنها موجوداتی هستیم که می‌خندند و احتمالاً تنها موجوداتی که آگاهانه به دنبال لذت و تفریح هستند. در مسافرت و سرگرمی‌های مختلف احتمالاً هزینه‌ای که صرف لذت و تفریح می‌شود بیش از هزینه‌ای است که صرف سایر نیازهای ما می‌شود. اما نیاز به لذت و تفریح چیزی بیش از استراحت یا خوش گذرانی است. لذت و تفریح یک نیاز اساسی است. تفریح نوعی پاداش ژنتیکی است که در ازای یادگرفتن و آموختن دریافت می‌کنیم. ما به سفر می‌رویم تا بیش از هر چیز به یادگیری بپردازیم. زمانی که به دنیا می‌آییم کمتر از حیوانات سطح بالا چیز می‌دانیم و بیش از همه آن‌ها مجبوریم یاد بگیریم که چگونه نیازهای خود را برآورده کنیم. علم تکامل که جای زیادی را برای شانس و تصادف باقی نمی‌گذارد، لذت و تفریح را به عنوان انگیزه‌ای برای یادگیری در نظر می‌گیرد.

آنچه بیش ازهمه لذت بخش است این است که ما چیزی را یاد بگیریم که بتواند به خوبی نیازهای ما را برآورده کند. تفریح یک نیاز اساسی در زندگی ماست که خود را در بسیاری از اقدامات ما نشان می‌دهد. افراد بسیار زیادی سالانه برای سفرهای تفریحی و سرگرمی‌های فردی و جمعی پول‌های هنگفتی می‌پردازند. دلیل عمده این که بسیاری از روابط طولانی‌ مدت، خیلی خشک و بی‌روح می‌شود، این است که تفریح، به عنوان نیاز برای یکی از طرفین به اندازه طرف مقابل درک نشده یا نادیده گرفته می‌شود. اهمیت این موضوع که در یک رابطه ممکن است بین نیازها تعارض و کشمکش وجود داشته باشد، همواره مورد توجه است. ممکن است در یک رابطه کشمکش بین نیاز به بقا و نیاز به پیوند و تعلق باشد یا بین نیاز به تعلق و نیاز به قدرت، بین نیاز به تعلق و نیاز به آزادی، یا بین نیاز به تعلق و نیاز به تفریح باشد. وقتی چنین کشمکش‌هایی روی می‌دهد، بر نیاز به مذاکره و سازش برای ارضا نیازها تأکید می‌شود و نکته در این‌جاست که بدون گفتگو و سازش هیچ نتیجه و راه حل مؤثری وجود نخواهد داشت. از آن‌جا که این نیازها در تمام انسان‌ها دیده می‌شوند، گلاسر آن‌ها را «برنامه‌ریزی ژنتیکی» می‌نامد. گلاسر معتقد است ما با این دستورالعمل‌های ژنتیکی به دنیا می‌آییم و تمام انسان‌ها از صبح تا شام برای ارضا آن‌ها تلاش می‌کنند. در عین حال این نیازها در هر انسانی به شیوه‌ای خاص برآورده می‌شوند که ما به آن‌ها «خواسته» می‌گوییم. خواسته‌ها مجرایی هستند که ما نیازهایمان را به واسطه آن‌ها می‌شناسیم. هر انسانی به‌دنبال یکسری خواسته‌های مختص خود است. هر فرد همین‌طور که رشد می‌کند و بزرگ می‌شود در تعاملش با خانواده و فرهنگ، برای برآورده کردن نیازهایش، خواسته‌های منحصر به خود را پرورش می‌دهد.[۱]

ده اصل مهم تئوری انتخاب

ویلیام گلاسر، ده اصل مهم تئوری انتخاب را چنین عنوان می‌نماید، و معتقد است با رعایت این اصول می‌توان در ابتدا آزادی و اختیار شخصی را تعریف و سپس بازتعریف نمود.[۲]

اصل اول: ما مالک هیچ‌کس نیستیم و نمی‌توانیم رفتارهای دیگران را کنترل کنیم. ما فقط می‌توانیم رفتارهای خودمان را کنترل کنیم.
اصل دوم: تمام آنچه می‌توانیم از دیگران دریافت کنیم و به دیگران بدهیم اطلاعات است. این که با اطلاعات چگونه برخورد کنیم انتخاب خود ما یا دیگران است.
اصل سوم: تمام مشکلات روان شناختی طولانی مدت، از مشکلات رابطه‌ای سرچشمه می‌گیرند. مشکلات رابطه‌ای تا حدودی علت مشکلات دیگری چون درد، خستگی، ضعف و برخی بیماری‌های مزمن، که معمولاً به آن‌ها بیماری‌های سیستم ایمنی گفته می‌شود، نیز هستند.
اصل چهارم: مشکلات عاطفی، بخشی از زندگی حال حاضر ما هستند.
اصل پنچم: وقایع دردناکی که در گذشته بر ما رفته‌است، اگرچه بر آنچه امروز هستیم تأثیری شگرف داشته، ولی بازنگری و مرور این گذشته دردناک، بر آنچه امروز لازم است انجام دهیم، یعنی بهبود بخشیدن به رابطه مهم کنونیمان، اثر ناچیزی دارد و کمکی به ما نمی‌کند.
اصل ششم: ما در ذهن خود تصویری ذهنی از دنیای بیرون داریم که می‌توان آن را دنیای کیفی نامید و ارضای نیازها یعنی واقعیت بخشیدن به این دنیای کیفی.
اصل هفتم: می‌توانیم نیازهایمان را فقط از طریق تصویر یا تصاویری که در دنیای مطلوب خود داریم ارضا کنیم. در حقیقت تنها چیزی که وجود دارد رفتار ما است.
اصل هشتم: تمام آنچه از تولد تا مرگ از ما سر می‌زند رفتار است. تمام رفتارهای ما یک رفتار کلی است که از چهار مؤلفه به هم پیوسته عمل، فکر، احساس و فیزیولوژی تشکیل شده‌است.
اصل نهم: رفتارها انتخاب می‌شوند اما از میان چهار المان عمل، فکر، احساس و فیزیولوژی، ما فقط بر روی عمل و فکر کنترل داریم. برای مثال به جای استفاده از عبارت من افسرده هستم یا من افسرده شده‌ام، درست آن است که بگوییم: من افسردگی را انتخاب کرده‌ام یا من افسردگی می‌کنم.
اصل دهم: تمام رفتارهای کلی، انتخاب هستند اما ما فقط بر مؤلفه‌های عمل و فکر به‌طور مستقیم و بر مؤلفه‌های احساس و فیزیولوژی به‌طور غیرمستقیم کنترل داریم، یعنی با انتخاب شیوه عمل و فکرمان و به واسطه آن‌ها احساسات و فیزیولوژی خود را نیز می‌توانیم کنترل کنیم.

در حیطه‌های مختلفی از جمله مطلوبیت اجتماعی نظریه‌ای به عنوان خودتنظیمی اجتماعی را برای اولین بار مشیریان فراحی و همکارانش (۱۳۹۳) منتشر کردند، خودتنظیمی اجتماعی به عنوان تنظیم کردن چگونگی ایجاد رابطه با اشخاص متعدد در جامعه و باتوجه به اینکه ما مسئول انتخاب خود هستیم و باید به نیازهای خود و دیگران توجه داشته باشیم، تعریف می‌شود[۳] همچنین مشیریان فراحی (۱۳۹۳) در مورد اخلاق باتوجه به تئوری انتخاب گلاسر بحث می‌کند، اخلاق یعنی ارضای نیاز خود بدون آن که به خود ضرری برسد و جلوی ارضای نیاز دیگری را نگیرد. پس تربیت اخلاقی یعنی استفاده از روش‌هایی که به فراگیر مسئولیت پذیری و نیازهای ۵ گانه گلاسر آموخته شود و برای وی نهادینه شود بر اساس روش‌های تدریسی که در این راستا طراحی شده باشد، همان‌طور که گلاسر می‌گوید باید در یادگیری به روابط توجه کرد یعنی رابطه معلم و شاگرد (گلاسر، ترجمه صاحبی، ۱۳۹۱)، یعنی در تدریسی که قرار است انجام شود باید یک رابطه درست شکل گرفته باشد تا کودک مفاهیم مورد نظر را به خوبی یاد بگیرد. کودکی که نیازهای خود را می‌شناسد و وقتی که می‌داند من انتخابگر هستم و من مسئول انتخابم هستم، دست به انتخابی می‌زند که هدف آن ارضای یکی از نیازها می‌باشد و به ارضای نیاز شخصی دیگر آسیب نمی‌رساند[۴]

نقدها بر تئوری انتخاب گلاسر

نظریه‌ها و آموزه‌های گلاسر، بدون انتقاد همراه نبوده‌است. کلی جکسون در این باره می‌نویسد: دکتر گلاسر فرض می‌کند که هر چیزی که در راهنمای تشخیصی و آماری اختلال‌های روانی وجود دارد، نتیجه‌ای از کارکرد مغز افراد است که به‌طور خلاقانه ناراحتی خود را بروز می‌دهد. دکتر گلاسر، کل حرفه را نفرین می‌کند گویی که متخصصان آن، آدم‌های حقه بازی هستند که توسط پیشینیان شست و شوی مغزی شده‌اند و یا مشکلات روانپزشکی بیماران را به پایه‌های بیولوژیکی پیوند می‌دهند.[۵]

کتاب صوتی سرگذشت فلسفه📚برایان مگی Nov 28, 2021

برایان مگی در این‌کتاب درباره ۲۵۰۰ سال فلسفه سخن می‌گوید. کتاب سرشار از جذابیت‌ها و نکات هوشمندانه و ظریف است که هم برای مخاطبین عادی قابل فهم است و هم برای دوستداران فلسفه.

پروفسور برایان مگی در این کتاب به سراغ تمام فیلسوفان نامدار رفته و شرح ۲۵۰۰ سال فلسفه از یونان باستان تا فلسفه جدید از سقراط و افلاطون تا پوپر و اینشتین را بررسی می‌کند. این بررسی شامل 4 مرحله می‌باشد، دوران‌های یونان باستان، قرون وسطی، رنسانس، دوره معاصر. کتاب با معرفی تالس یونانی به عنوان یکی از اولین اندیشمندان بشری معرفی می‌شود و همین‌طور ادامه می‌یابد. برای مطالعه این کتاب نیازی به پیش شناختی از فلسفه نداریم. بیشتر کتاب به بیان فلسفه معاصر پرداخته است، کشورهای فرانسه، آلمان و انگلستان با داشتن فیلسوف‌هایی همچون دکارت، کانت و جان لاک بیشترین سهم را در شکوفایی فلسفه معاصر دارند.

این کتاب شامل 9 فصل می‌باشد:

1ـ یونانیان و جهانشان

2ـ مسیحیت و فلسفه

3ـ آغاز علم نوین

4ـ خردگرایان بزرگ

5ـ تجربه‌گرایان بزرگ

6ـ اندیشمندان انقلابی فرانسه

7ـ سده زرین فلسفه آلمان

8ـ دموکراسی و فلسفه

9ـ فلسفه قرن بیستم

مگی در این کتاب به ارتباط فیلسوفان غربی با مسیحیت نیز پرداخته و همین‌طور سوالات مهم فلسفی از جمله هستی چیست؟ و آیا وجود خدا را می‌توان اثبات کرد یا خیر؟ در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته است. نسخه چاپی این کتاب مصور است و در صفحه نخست آن تصویر یکی از مجسمه‌های هنرمند نامدار فرانسه چاپ شده که برهنه و در حال تفکر می‌باشد. این برهنگی او به نشانه آن است که انسان برای اندیشیدن نیازی به هیچ چیزی ندارد نه دین، نه قدرت و فرهنگ و نه حتی لباس.

این کتاب پر از حاشیه و نقل قول‌های قصار است که مخاطب را به تفکر عمیق وامی‌دارد. به طور کل سیر تاریخی فلسفه در این کتاب بیشتر از تشریح آرا موردتوجه قرار گرفته است. تنها از فیلسوفانی سخن گفته شده که افکار و نظریاتشان ماندگار بوده و تاثیر زیادی بر افکار انسان‌ها گذاشته است. مگی سعی دارد با این کتاب فلسفه را به زندگی افراد وارد کند. پیش بینی او درباره آینده فلسفه که در آخر کتاب به صورت یک مقاله ارائه شده این است که با وجود فیلسوفان جدید و آرا و افکار جدیدشان، اما همچنان تاثیر عقاید فیلسوفان گذشته را بیشتر حس خواهیم کرد.

قسمتی از کتاب سرگذشت فلسفه:

همه چیز یکی است پارمنیدس معتقد بود که نمی‌توان گفت هیچ چیزی وجود نداشته است. به عقیده او هرگز ممکن نیست که هیچ چیزی وجود نداشته باشد و بنابراین نمی‌توان گفت همه چیز یا در واقع هر چیزی، از هیچ (عدم) به وجود آمده است. همه چیز باید همیشه بوده باشد؛ به دلیل مشابهی، همچنین ممکن نیست چیزی هیچ (عدم) شود؛ بنابراین، نه تنها همه چیز باید بی‌آغاز و غیر مخلوق باشد، بلکه باید ابدی و فناناپذیر هم باشد. همچنین، به دلایل مشابهی، ممکن نیست هیچ شکاف یا خلائی در واقعیت باشد، یا هیچ بخشی از واقعیت نیست که در آن چیزی نباشد؛ واقعیت در همه جا باید به هم‌پیوسته باشد؛ همه فضا پر و ملأ (پری یا پلنوم) است. این افکار به ایجاد این نظریه انجامید که همه گیتی، در واقع، وجودی واحد و تغییر ناپذیر است. همه چیز یکی است. آنچه که تغییر با جنبش و حرکت به نظر می‌رسد، چیزی است که در یک نظام بسته و ثابت رخ می‌دهد.

شاید عجیب به نظر برسد که افکار پارمنیدس شباهت تکان دهنده‌ای دارد با آن دیدگاه علمی از جهان هستی که در دوران بین نیوتن (قرن هفدهم) تا اینشتین (قرن بیستم) شکل گرفت. در مورد در این دیدگاه علمی جدید هست که پارمنیدس را به یاد می‌آورد. اولی، جبرگرایی آن است همه چیز لزوما و ناگزیر همان است که، باید باشد. دوم این که فقط از منظر درونی و ذهنی ناظر ممکن است زمان حال یا اکنون وجود داشته باشد؛ از جنبه بیرونی یا واقعیت خارجی، همه لحظه‌های زمانی یکسان‌اند و تمایزی ندارند. هنگامی که بحث مفصلی در این موضوع میان دو مغز متفکر بزرگ قرن بیستم در گرفت، نام پارمنیدس به میان آمد. آن دو، اینشتین و پوپر بودند و در شرحی که پوپر در زندگی نامه خودنوشته‌اش (جست‌وجوی بی‌پایان درباره آن بحث با اینشتین آورده، می‌نویسد: «می‌خواستم او را قانع کنم تا از جبرگرایی‌اش دست بردارد زیرا او را به این دیدگاه می‌رساند که جهان هستی همان جهان چهاربعدی پارمنیدسی است که هر تغییری در آن، توهم انسان است یا چیزی در همین حد. او پذیرفت که همین دیدگاه را داشته و در حین گفت وگوی‌مان، او را "پارمنیدس" خطاب می‌کردم.» هیچ چیز نمی‌توانست، به این روشنی، نشان دهد که افکار پارمنیدس برای متفکران بعدی تا روزگار ما، مرجعی مهم بوده است.

درباره برایان مگی:

پروفسور برایان مگی در سال 1930 در انگلیس به دنیا آمد. او شاعر، نویسنده، فیلسوف و سیاستمدار بریتانیایی است که بیشترین شهرتش را با نوشتن کتاب سرگذشت فلسفه و مردان اندیشه به دست آورده است. او عاشق موسیقی، تئاتر و فلسفه می‌باشد و در پایان کتاب سرگذشت فلسفه موسیقی و فلسفه را به هم شبیه می‌داند.

مگی در زمان شروع جنگ جهانی دوم نه ساله بود و می‌گوید جنگ مهم‌ترین مسئله‌ای ست که هر انسانی در زندگی بتواند آن را تجربه کند. آنها در زمان شروع جنگ به منطقه‌ای امن‌تر نقل‌مکان کردند و این تاثیر عمیقی بر روی او گذاشت. او شاهد پناه آوردن بسیاری از یهودیان از آلمان به انگلیس بود. مگی دانش سیاسی خود را مدیون این اتفاقات و همین‌طور پدرش می‌داند زیرا پدر او با آنکه تحصیلات آکادمیک نداشت اما کتب سیاسی بسیاری را مطالعه کرده بود و در این‌باره زیاد با او صحبت می‌کرد. پدرش افکار سوسیالیستی داشت و این باعث شد که مگی در سن 13 سالگی به یک سوسیالیست تمام‌عیار تبدیل شود.

او علاوه بر این‌ها عاشق متافیزیک بود ولی کسی را پیدا نمی‌کرد تا سوال‌های خود را در این‌باره از او بپرسد. او در کل علائق زیادی را دنبال می‌کرد و یکی دیگر از آنها مطالعه رمان بود و برای پیدا کردن جواب سوالات زیادی که داشت به همه علوم پناه می‌برد. او عاشق موسیقی مخصوصا واگنر بود و این علاقه در تمام عمرش حفظ شد و او موسیقی را به فلسفه ربط می‌دهد. از دیدگاه او موسیقی و فلسفه هر دو ارزش کاربردی دارند و البته که این تنها ارزش آنها نیست. واگنر می‌گوید: اگر بار دیگر به دنیا می‌آمدم دوست داشتم یک آهنگساز خوب شوم زیرا هنر تاثیر بیشتری بر روی انسان‌ها دارد تا استدلال. از کتاب‌های او می‌توان به مردان اندیشه، فلسفه بزرگ، سرگذشت فلسفه، فلسفه شوپنهاور و فلسفه نوین بریتانیا اشاره داشت.

کتاب صوتی آدم‌های سمی📚لیلیان گلاس Nov 28, 2021

لیلیان گلاس - چگونه نقش افراد سمی را در زندگیتان شناسایی، کنترل و خنثی کنید؟

اگر شما هم جزو آن دسته از اکثریت مردم هستید که نمى‌دانید در مقابل رفتار و گفتار آدم‌هاى گستاخ چگونه واکنش نشان دهید، کتاب آدم‌های سمی نوشته‌ی لیلیان گلاس را بخوانید. این کتاب موثر به شما کمک می‌کند تا نگرش خود را تغییر دهید و در رابطه با برخى افراد و رفتارهایشان و آسیبى که از جانب آن‌ها به شما مى‌رسد تجدید نظر کنید.

درباره‌ی کتاب آدم‌های سمی:

لیلیان گلاس (Lillian Glass) در طى سال‌ها کار حرفه‌اى به‌عنوان متخصص گفتاردرمانى، مشاور روابط بین‌فردى و رفتاردرمانگر، به‌وضوح تأثیر شگرف کلمات را در انسان دیده و تجربه کرده است. او از نزدیک شاهد پیامدهاى مخرب رفتارهاى زشت و گفتار ناروا و نابجاى افراد نادان یا سمى در زندگى افراد بوده و مشاهده کرده است زمانى که مورد هدف تیرهاى زهرآگین این آدم‌ها قرار مى‌گیریم تا چه حد مى‌توانیم شکننده و آسیب‌پذیر باشیم. باید باور کنیم که پیام‌هاى به‌ظاهر پیش‌پاافتاده‌ى دیگران در باور و خودانگاره‌ى ما حک مى‌شود و در روح و روانمان ریشه مى‌دواند و بر اعتمادبه‌نفسمان اثر مى‌گذارد.

انسان‌هاى بدطینتى که زباله‌هاى درونى خود را به‌صورت تیغ‌هاى زهرآگین و منفى به سوى ما پرتاب مى‌کنند و باعث رنجش، ترس و نگرانى، یا فلج شدن ما مى‌شوند، «افراد سمى» نامیده مى‌شوند. یک فرد سمى مى‌تواند هرکسى در زندگى شما باشد، اعم از یک همبازى یا همکلاس دوران کودکى، خواهر یا برادر، پدر یا مادر، شوهر یا زن، رئیس یا همکار، یا حتى فردى که عاشقش هستیم و کسى که ادعا مى‌کند عاشق ماست.

بسیارى از روان‌شناسان در رویارویى با این افراد معتقد به بستن درهاى معاشرت و اجتناب از برخورد با این گونه آدم‌ها هستند. این دسته از روان‌شناسان معتقدند که شما باید ارتباط و معاشرت با این آدم‌ها را متوقف کنید تا آرامش به دست آورید و دوباره به زندگى سالم و عادى بازگردید. هرچند که توقف معاشرت و دوستى هم مى‌تواند یکى از راه‌هاى مؤثر براى برخورد با یک فرد سمى باشد، این صرفا یکى از راه‌هاى مواجهه با چنین افرادى است و گلاس طى بررسى‌ها و تجربیاتش دریافته که راه‌هاى گوناگون دیگرى نیز وجود دارد که در کتاب آدم‌های سمی (Toxic People) براى شما شرح داده خواهد شد.

گلاس معتقد است که اگر یاد بگیریم چگونه زهرها و سمومى را که از جانب دیگران به سوى ما سرازیر مى‌شود مهار یا بى‌اثر کنیم، مى‌توانیم کینه، نفرت، خشم، و تعصبى را که فضاى روانى عصر حاضر را آلوده کرده خنثى کنیم؛ چراکه اگر شیوه و روش ما در مقابله با آدم‌هاى سمى اشتباه باشد مى‌تواند به سلامت روح و روان ما آسیب جدى بزند.

کتاب آدم‌های سمی به شما خواهد آموخت که در برخورد با آدم‌های سمی چه بگویید یا چگونه بگویید تا آسیب کمترى متوجه شما شود. این کتاب نه‌تنها مى‌تواند سپرى براى نجات شما در مقابله با این قبیل افراد شود بلکه چشمان شما را باز مى‌کند و به شما نشان مى‌دهد که شما نیز چگونه فردى سمى در زندگى دیگران نباشید.

زمانى که دیگر بدانید چگونه این بار سنگین را از دوش خود بر زمین بگذارید و فشار عصبى ناشى از آن را از روح و روان خود بکاهید، به‌تدریج متوجه تغییراتى معجزه‌آسا در زندگى‌تان خواهید شد و درهاى زیادى را به روى خود گشوده خواهید یافت. با مطالعه و به‌کارگیرى مطالب این اثر و با توجه به آموخته‌هایى که بعد از اتمام کتاب به‌دست خواهید آورد، دیگر قربانى بى‌دفاع افراد سمى نخواهید بود.

کتاب آدم‌های سمی به چه کسانی پیشنهاد می‌شود؟

بعد از مطالعه و به‌کارگیرى مطالب این کتاب شما دیگر مجبور نخواهید بود قربانى ندانم‌کارى‌هاى خود در مهار افراد سمی باشید و دیگر کمتر مورد اصابت تیرهاى زهرآگین آنان قرار خواهید گرفت.

جملات برگزیده کتاب آدم‌های سمی:

- حسادت ریشه‌ى بسیارى از رفتارهاى سمى است.

- شما نمى‌توانید رضایت خاطر همه را جلب کنید، پس در فکر رضایت باطنى خود باشید.

- از بیان عبارات و گفته‌هاى سمى به یکدیگر بپرهیزیم تا باعث شعله‌ور شدن آتش دشمنى و کینه نباشیم.

- مى‌خواهید زندگى پاکیزه و غیرسمى داشته باشید، شرط اول این است که با خود و دیگران روراست باشید.

لیلیان گلاس را بیشتر بشناسیم:

او به عنوان متخصص ارتباطات بین‌المللی و زبان بدن، نویسنده، سخنران، مفسر رسانه، مشاور حقوقی، کارگردان و تهیه کننده شناخته می‌شود. گلاس تحصیلات کارشناسی خود را در رشته‌ی علوم گفتاری و رفتاری در دانشگاه بردلی به پایان رسانده است و بعد در دانشگاه میشیگان تحصیلات خود را ادامه داد و سپس در جوانی در مقطع دکترا فارغ التحصیل شد.

گلاس در سال 2016 مستندی به نام Reinventing Rosalee را کارگردانی و تهیه کرد. این فیلم مستند در بسیاری از فستیوال‌های سینمایی نمایش داده شد و همچنین چهل جایزه دریافت کرد. او به عنوان یکی از ده زن شاغل جوان از سوی مجله گلمور انتخاب شده است.

در بخشی از کتاب آدم‌های سمی می‌خوانیم:

مثلى هست که مى‌گوید آگاهى و بصیرت مى‌تواند از شما فردى قوى بسازد. شما مى‌توانید مجموعه‌ى خصائل و صفات سمى و نامناسبى را که در صفحات اخیر مطرح کردیم، نه‌تنها در دیگران بلکه ابتدا در خود جستجو کنید. شاید شما خود برخى از آن‌ها را داشته باشید، پس بهتر است این‌گونه صفات منفى را در خود بیابید و هرچه زودتر در اصلاح و رفع آن‌ها بکوشید تا از قالب فردى سمى به قالب فردى مقبول درآیید. اگر برخى از این خصوصیاتِ سمى را در خود یافتید ناامید و سرخورده نشوید. آگاه‌شدن از وضعیت خودتان نظیر نحوه‌ى لباس‌پوشیدنتان یا رعایت نظافت یا نحوه‌ى صحبت و برخوردتان با دیگران، مى‌تواند موقعیت و محبوبیت شما را در نظر دیگران ارتقا بخشد. پس از مرور و بررسى موارد ذکرشده ممکن است دریابید تغییر برخى از آن‌ها براى‌تان میسر نیست، ولى شاید مواردى هم در میان آن‌ها باشد که در شما هست و با آگاهى از آن‌ها مى‌توانید در خود تغییر و تحول ایجاد کنید و تصویر سمى خود را در نظر دیگران تغییر دهید.

دقت کنید که اگر پاسخ خود شما به حتى یکى از این سؤالات مثبت بوده است، شما به خودکاوى و خودسازى نیاز دارید. همین آگاهى و دانستن اینکه در شما خصوصیت‌ها و ویژگى‌هایى وجود دارد که ناپسند به‌شمار مى‌آید و براى دیگران آزاردهنده است، باعث مى‌شود فکرى به حال تغییر آن‌ها بکنید. اگر در تغییر یا مهار آن‌ها تلاش کرده‌اید اما موفق نشده‌اید، شاید لازم باشد از فردى متخصص مانند روان‌شناس یا مشاور کمک بگیرید.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه‌ى نویسنده

مقدمه‌ى مترجم

1: آیا فردى سمى در زندگى شما وجود دارد؟

2: رفتارهاى سمى

3: چه چیز باعث مى‌شود افراد سمى در برخورد با دیگران این‌گونه رفتار کنند؟

4: روش‌هاى شناسایى افراد سمى

5: سى نوع مختلف افراد سمى

6: ده شگرد براى رویارویى با افراد سمى

7: مناسب‌ترین شیوه‌ها براى مقابله با هر دسته ازافراد سمى

8: انتخاب شیوه‌هاى برخورد با توجه به جایگاه آنفرد در زندگى شما

9: راه‌هاى مقابله با خشم و آسیب ناشى از رابطه‌ىسمى

10: مجموعه‌ى علائم ظاهرى افراد سمى

11: بهبود روابط و برقرارى رابطه‌ى مجدد با فرد سمى

12: رها شوید و به‌دنبال زندگى‌تان بروید

بستن

مشخصات کتاب الکترونیکنام کتابکتاب آدم‌های سمی: چگونه نقش افراد سمی را در زندگیتان شناسایی، کنترل و خنثی کنیدنویسندهلیلیان گلاسمترجمنهضت صالحیان، مینا فتحیناشر چاپیانتشارات لیوساسال انتشار۱۳۹۹فرمت کتابEPUBتعداد صفحات376زبانفارسیشابک978-600-340-086-3موضوع کتابکتاب‌های ارتباطات و روابط عمومیقیمت نسخه الکترونیک

کتاب صوتی مامان و معنی زندگی📚اروین یالوم Nov 28, 2021

کتاب مامان و معنی زندگی اثر اِرْوین د. یالوم، شش داستانِ روان درمانی را که چهار مورد از آن‌ها کاملا واقعی و براساس تجربیاتِ شخصیِ نویسنده است برای ما بازگو می‌کند.

اروین د. یالوم، نویسنده کتاب مامان و معنی زندگی یکی از مشهورترین روانپزشکان و معرفانِ قویِ مکتب اگزیستانسیال، مفاهیمِ و دلهره‌های اصلیِ این فلسفه از جمله پوچی، مرگ، انزوا و… را در این شش داستان گنجانده است.

درست مانند کتاب هنگامی که نیچه گریست، یالوم در این کتاب هم به طور غیر مستقیم، قصد دارد تاثیرِ شگرفِ اگزیستانسیال و درک ابعادِ مختلف هستی انسان را بر روی درمان، در قالب داستان به خوردِ مخاطب بدهد. و حقیقتا که چقدر هم در این کار ماهر است.

در قسمتی از پشت جلد کتاب آمده است:

مامان و معنی زندگی با نگاهی گذرا، به‌ غایت ارزشمند و کم‌ و بیش ممنوع به درون قلب و ذهن درمانگر، توانایی‌های منحصر به‌ فرد هر رابطه‌ی انسانی را روشن می‌سازد.

خلاصه کتاب مامان و معنی زندگی

همان‌طور که اشاره کردیم این کتاب شامل شش داستان است که مانند دیگر کتاب‌های یالوم به زبان ساده نوشته شده است و مخاطب عام هم می‌تواند آن را درک کند و از آن لذت ببرید. ترجمه مامان و معنی زندگی هم که توسط سپیده حبیب انجام شده، ترجمه‌ای خوب و روان است.

یالوم برخلاف بیشتر روان‌درمانگران‌ها، موضوعات مورد نظر خودش را با استفاده از کلمات و اصطلاحات سنگین و تخصصی بیان نمی‌کند. او از شیوه داستان‌سرایی و قصه گویی استفاده می‌کند. خواننده کتاب‌های او در حین خواندن یک داستان جذاب، مفاهیمی را یاد می‌گیرد که یالوم سال‌ها روی آن تحقیق و بررسی داشته است. و این هنر یالوم است.

داستان اول: مامان و معنی زندگی

نام کتاب از این داستان گرفته شده است که در آن شخصیت اصلی درگیر گذشته‌ی خود است و تلاش می‌کند معنایی برای زندگی پیدا کند.

داستان دوم: همنشینی با پائولا

این داستان کاملا واقعی است و ماجرای زنی را روایت می‌کند که سرطان دارد.

داستان سوم: تسکین از نوع جنوبی

داستان در یک گروه درمانی بیماران بستری شده در بخش حاد روایت می‌شود و بیماران هدایت دکتر، با یکدیگر آشنا می‌شوند و جنبه‌های مثبت فردی و جسمی خود را بیان می‌کنند.

داستان چهارم: هفت درس پیشرفته در درمان سوگ

این داستان ماجرای زنی است که همسر خود را از دست می‌دهد. یالوم در این داستان هفت درس را پیش روی مخاطب قرار می‌دهد تا با استفاده از آن رنج‌های خود را کاهش دهد.

داستان پنجم: رویارویی دو جانبه

این داستان روایت زنی است که در زندگی اجتماعی خود بر اساس تجربیات تلخ دوران کودکی دچار مشکلاتی در ارتباط با دیگران است. ماجرای این داستان تخیلی است.

داستان ششم: طلسم گربه‌ی مجار

روایتی است از بیمارانی که تصمیم می‌گیرند روند درمان خود را متوقف کند. این داستان نیز واقعی نیست.

درباره کتاب مامان و معنی زندگی

اگر بخواهیم از دید تخصصی نگاه کنیم می‌توان گفت موضوع این کتاب، و یا کتاب‌های دیگر یالوم، روش‌های مختلف و تکنیک‌های روان درمانی، با درونمایه‌ی سنگینِ فلسفی است. ولی یالوم انقدر ماهرانه تمام این‌ها را به شکل داستان بازگو می‌کند که تو متوجه بارِ سنگینِ کتاب نمی‌شوید. و در حالی که از خواندن رمانِ جذابی که در دست دارید لذت می‌برید، ناخوداگاه مفاهیمِ روانشناسی و فلسفیِ عمیقی ذره ذره در ذهنت تزریق می‌شوند.

مامان و معنی زندگی آنقدر واقعی است، که به ما تجربه هرکدام از دلهره‌های هستی، از جمله:

از ترس از دست دادن عزیزان
انکارِ مرگ
سوگواری
پوچی
تنهایی
و…

را به ما می‌دهد. انگار که در هر جلسه روانکاوی، این ما هستیم که با هرکدام از این ضعف‌هایمان، روبروی دکتر یالوم می‌نشینیم، و با او هم صحبت می‌شویم. درک می‌شویم و درک کردنِ متقابل را یاد می‌گیریم.

به نظرم این کتاب بیشتر از همه، به مساله مرگ پرداخته است و در اخر به ما توانایی پذیرفتنِ مرگ و در نتیجه زندگی را می‌دهد. زندگی‌ای که به قولِ نیچه، جرقه‌ای میانِ دو تاریکیِ مطلق است، تاریکی قبل از تولد و تاریکی بعد از مرگ. این جرقه، تنها چیزی ست که در دست داریم، پس باید بدون در نظر گرفتن تاریکیِ مرگ، از روشناییِ همین جرقه‌ی کوتاه لذت ببریم.

کتاب صوتی هنر نه گفتن بدون احساس‌گناه📒دیمون زاهاریادس Nov 28, 2021

دیمون زاهاریادس در کتاب هنر نه گفتن: بدون احساس گناه به شما می‌آموزد که چگونه در برابر خواسته‌های دیگران مقاومت کرده و پاسخ منفی بدهید. این کتاب به شما می‌گوید که چطور بدون احساس ملامت، وقت و انرژی خود را بیشتر صرف خودتان کنید!

فهرست مطالب کتاب

بخش اول

عادتِ راضی کردن مردم

گذشتۀ من به‌عنوان فردی در خدمت دیگران

اهمیت اولویت ‌بندی نیازها

روان‌شناسی قاطعیت

قاطعیت در برابر پرخاشگری

نه گفتن با احترام

آنچه در هنر نه گفتن می‌آموزید

چگونه بیشترین نفع را از این کتاب ببریم

تغییرات مثبت از امروز آغاز می‌شود

بخش دوم

دلایل کشمکش با خود موقع نه گفتن

نمی‌خواهیم کسی را برنجانیم

نمی‌خواهیم کسی را مأیوس کنیم

نمی‌خواهیم خودخواه جلوه کنیم

مایلیم به دیگران کمک کنیم

با کمبود عزت نفس دست و پنجه نرم می ‌کنیم

می‌ خواهیم دیگران دوستمان داشته باشند

می ‌خواهیم ارزشمند به نظر بیاییم

نگران از دست دادن فرصت ‌ها هستیم

در برابر نیروی عاطفی تسلیم می ‌شویم

از تقابل گریزانیم

به راضی کردن مردم عادت کرده ‌ایم

یک آزمون: آیا شما خدمت‌رسان دیگران هستید؟

بخش سوم

10 روش برای نه گفتن

روش 1: رک و صریح باشید

روش 2: وقت را تلف نکنید

روش 3: «نه» را با کلمه‌ای دیگر جایگزین کنید

روش 4: سعی کنید در برابر عذر و بهانه آوردن مقاومت کنید

روش 5: عنان تصمیم‌تان را در دست بگیرید

روش 6: از درخواست‌کننده بخواهید بعداً پیگیری کند

روش 7: از دروغ گفتن دربارۀ در دسترس بودنتان اجتناب کنید

روش 8: گزینۀ دیگری پیشنهاد دهید

روش 9: کس دیگری را که بیشتر واجد شرایط است، پیشنهاد دهید

روش 10: توانایی‌تان را توصیف کنید

روش انضمامی 1: مصمم باشید

روش انضمامی 2: مؤدب باشید

روش انضمامی 3: نگرانیِ از دست‌دادن فرصت‌ها را کنار بگذارید

روش انضمامی 4: براساس دسته‌بندی «نه» بگویید

شما مسئول واکنش‌های دیگران نیستید

وقت و منافع شما ارزش دارند

نه گفتن باعث نمی‌شود آدم بدی باشید

با «نه» ‌های کوچک شروع کنید

بخش چهارم

بخش الحاقی: چگونه در هر موقعیتی «نه» بگوییم

چگونه به خویشاوندان «نه» بگوییم

چگونه به همسرتان «نه» بگویید

چگونه به فرزندانتان «نه» بگویید

چگونه به دوستانتان «نه» بگویید

چگونه به همسایگان «نه» بگویید

چگونه به همکاران «نه» بگویید

چگونه به رئیس‌تان «نه» بگویید

چگونه به مشتری‌هایتان «نه» بگویید

چگونه به غریبه‌ها «نه» بگویید

چگونه به خودتان «نه» بگویید

آخرین تأملات دربارۀ هنر نه گفتن

هنر نه گفتن (The Art of Saying No) یک کتاب راهنماست. ممکن است این عبارت، معنایی کسالت‌بار در خود داشته باشد اما در‌واقع نوعی مزیت است. این یعنی مطالب از صفر تا صد ارائه می‌شود. هیچ‌چیز به شانس واگذار نمی‌شود....

نویسنده: دیمون زاهاریادس

گوینده: زکریا ناصری

به یاد داشتن اثرات بله گفتن مهم است. هنگامی که با درخواست‌های دیگران موافقت می‌کنید و اولویت‌های آن‌ها را پیش از اولویت‌های خود قرار می‌دهید، کنترل منابع ارزشمندی همچون زمانتان را از دست می‌دهید. وقتی این منابع، به خصوص زمان به هدر برود دیگر نمی‌توان آن را احیا کرد.

دیمون زاهاریادس (Damon Zahariades) با کتاب هنر نه گفتن به شما نشان می‌دهد که چگونه تقاضا، دعوت‌، خواهش‌ و هر چیز دیگری را که به حریم خصوصی‌تان تجاوز کرده، بدون احساس گناه رد کنید. روش‌هایی هم که به آن‌ها پرداخته، موجب کاستن ناامیدی و ناراحتیِ درخواست‌کننده بابت شنیدن کلمۀ «نه» خواهد شد. اما این بدان معنی نیست که نه گفتن، آسان خواهد بود دست کم در ابتدا این‌طور نیست. انجام این کار همراه با اعتماد‌به‌نفس مانند استفاده از یک عضلۀ بدن است. شما می‌بایست عضله‌ای را به کار بگیرید تا آن را قوی‌تر کنید. بنابراین شما را تشویق می‌کنیم تا روش‌های موجود در هنر نه گفتن را فوراً مورد استفاده قرار دهید. با موقعیت‌های کم‌خطر و کوچک شروع کنید به عنوان مثال، در یک رستوران به گارسونی که سعی می‌کند دسر را هم به شما بقبولاند، بگویید: «نه، دسر نمی‌خواهم. متشکرم.» سپس به تدریج از روش‌های دیگر در موقعیت‌های پرخطر استفاده کنید.

با گذشت زمان و به کار بردن روش‌ها، خواهید دید که بیشتر و بیشتر قاطع می‌شوید. همین که یاد بگیرید به عقاید خود متکی باشید، نه گفتن آسان‌تر خواهد شد. در‌نتیجه می‌بینید که دوستان، اعضای خانواده، همکاران و همسایگانتان بیش از پیش به وقت و تصمیم‌های شما احترام خواهند گذاشت.

هنگامی که خواندن این کتاب را به پایان رساندید تمام ابزارها را برای نه گفتن با احترام و درایت و مهم‌تر از همه، بدون احساس گناه، خواهید داشت.

جملات برگزیدۀ کتاب هنر نه گفتن:

- اگر برای زندگی‌تان اولویت‌بندی نکنید، کسی دیگر این کار را خواهد کرد.

- یک «نه» برآمده از عمیق‌ترین اعتقادات، بهتر از «بله»‌ای است که صرفاً برای خشنود ساختن، یا بدتر از آن، برای اجتناب از دردسر گفته شده است.

- فرق بین افراد موفق و افراد بسیار موفق این است که آدم‌های بسیار موفق، تقریباً به همه چیز «نه» می‌گویند.

با دیمون زاهاریادس بیشتر آشنا شویم:

دیمون زاهاریادس نویسندۀ چندین کتاب در حوزۀ بهره‌وری است. به گفتۀ خود دیمون، او همواره فردی پربازده و مبتکر نبوده و قبل از مستقل شدن و استفادۀ مناسب از انرژی و وقتش، تا مدت‌ها، جلسات غیرضروری، مکالمات طولانی و محیط کاری خیلی شلوغ را تجربه کرده است.

زاهاریادس این روزها در کنار نگارش کتاب‌ها و مقالات مرتبط با بهره‌وری و مدیریت زمان، در اوقات فراغتش به کارزارهای بازاریابی محتوا، کمک تبلیغاتی و فکری می‌دهد.

در بخشی از کتاب هنر نه گفتن می‌خوانیم:

هنر نه گفتن فقط دربارۀ یادگیری نحوۀ رد درخواست‌ها به خاطر صرفه‌جویی در وقت‌تان نیست. هرکس می‌تواند این کار را انجام دهد. بلکه هدف این است که یاد بگیریم چگونه بدون احساس گناه نه بگوییم.

و این یعنی استفاده از اندکی احترام.

به من بگویید آیا این موقعیت آشنا به نظر می‌رسد:

خسته‌اید. کوهی از کار پیش رویتان است و زمان کافی برای انجام همۀ آن‌ها ندارید. اوضاع بدتر می‌شود، تلفن‌تان دائماً زنگ می‌زند و مانع کارتان می‌شود. و مسئله با این حقیقت وخیم‌تر می‌شود که همه به دفتر شما سر می‌زنند و از شما درخواست کمک می‌کنند.

خلاصۀ کلام اینکه احساس می‌کنید از پا درآمده و گیج شده‌اید.

در آن لحظه، همکاری دیگر به دفتر شما می‌آید. او از شما می‌خواهد کاری برایش انجام بدهید، بی‌خبر از استرس و وضعیت ذهنی شما.

او کاملاً غافلگیر می‌شود.

شما تمام طول روز به دیگران بله گفته‌اید، و از این کار خسته شده‌اید. بدتر از آن، از دست خودتان عصبانی هستید که چرا دائماً در حال برآوردن نیازهای همکارانتان هستید، در حالی که نیازهای خودتان را رها کرده‌اید.

همکارتان به دفتر شما می‌آید و می‌پرسد: «می‌شه یه لطفی بهم بکنی؟»

Stop Being A People Pleaser! Learn How To Set Boundaries And Say NO - Without Feeling Guilty!

Are you fed up with people taking advantage of you? Are you tired of coworkers, friends, and family members demanding your time and expecting you to give it to them?

If so, THE ART OF SAYING NO is for you.

Imagine being able to turn down requests and decline invitations with confidence and poise. Imagine saying no to people asking you for favors, and inspiring their respect in the process.

DOWNLOAD The Art Of Saying NO: How To Stand Your Ground, Reclaim Your Time And Energy, And Refuse To Be Taken For Granted (Without Feeling Guilty!)

Amazon bestselling author, Damon Zahariades, provides a step-by-step, strategic guide for setting boundaries and developing the assertiveness you need to maintain them. You'll learn how to say no in every situation, at home and in the workplace, according to your convictions. And best of all, you'll discover how to get your friends, family members, bosses, coworkers, and neighbors to respect your boundaries and recognize your personal authority.

In THE ART OF SAYING NO, you'll discover:

my personal struggle with being a people pleaser (and how I overcame the habit!)

the top 11 reasons we tend to say yes when we know we should say no

10 simple strategies for turning people down with finesse

why saying no to people doesn't make you a bad person (the opposite is true!)

the best way to develop the habit of setting personal and professional boundaries

how to know whether you're a people pleaser (and how to gauge the severity of the problem)

PLUS, BONUS MATERIAL: dedicated sections on saying no to your spouse, kids, friends, neighbors, coworkers, clients, bosses, and even strangers!

If you're sick and tired of being taken for granted, grab your copy of THE ART OF SAYING NO today! Start taking control of your life by learning how to say that simple, beautiful word: "No."

کتاب صوتی بیشعوری؛ تجاوز به حقوق دیگران📚خاویر کرمنت Nov 28, 2021

Asshole No More: A Self-Help Guide for Recovering Assholes--And Their Victims

خاویر کرمنت

کتاب «بیشعوری» اثر خاویر کرمنت با ترجمه‌ی محمود فرجامی، شما را با خطرناک‌ترین بیماری تاریخ بشریت یعنی بی‌شعوری آشنا می‌کند. این کتاب با زبانی طنزگونه به بررسی پدیده‌ی بی‌شعوری در دنیای امروز می‌پردازد.

کتاب بیشعوری کتابی در رابطه با تجاوز آگاهانه به حقوق دیگران می‌باشد که در غالب طنز نوشته شده است. این کتاب در قرن معاصر توسط خاویر کرمنت نوشته شده و اعتقاد دارد که بیشعوری، یک بیماری‌ای است که برای جلوگیری از آسیب دیگران باید حتما درمان شود.

کتاب روانشناسی

کتاب‌های زیادی با موضوع روانشناسی در کتابفروشی‌ها دیده می شود و توجه خریداران را به خود جلب می‌کنند. کتاب بیشعوری یکی از مطرح‌ترین کتاب‌های روانشناسی است. در این کتاب به بررسی عادت‌های غلطی که همه‌ی ما ممکن است آن‌ها را انجام دهیم و ناخواسته باعث آزار و اذیت بقیه شویم می‌پردازد، همچنین به نقد این رفتارهای آزار دهنده و راه رهایی از بیشعوری، ما را راهنمایی می‌نماید.

کتاب بیشعوری کتابی با گفتار عامیانه است که در قالب کتاب طنز به نقد مشکلات رفتاری می‌پردازد. با خواندن این کتاب متوجه خواهیم شد که چه رفتارهای ناشایستی داریم و باید آن‌ها را اصلاح کنیم تا باعث اذیت دیگران نشویم. بی‌شک خواندن چنین کتابی برای همه‌ی مردم لازم است تا با رفتارهای غلط، خداحافظی کرده و حتی دیگران نیز متوجه رفتارهای بد و نامناسب خود،باشند.

در کتاب بیشعوری می‌خوانیم که رفتارهای غلط عادت گونه‌ی ما نوعی بیماری است که این بیماری برای شخص خودمان مشخص نیست. این عادات باعث می شوند که شخصیت ما از بیرون یک شخصیت بیشعور از نوع اجتماعی به نظر بیاید. در واقع شخص بیشعور خود را بیمار تلقی نمی‌کند و رفتار خود را بسیار عادی و مورد قبول می داند و این خود روند پیشرفت بیماری بیشعوری را بیشتر می کند در این مواقع درمان بیشعوری بیشتر از زمان‌های دیگر لازم و حیاتی می‌باشد .

درباره‌ی کتاب

کتاب بیشعوری نوشته‌ی دکتر خاویر کرمنت و ترجمه‌ی محمود فرجامی است. بعد از استقبال بی‌نظیر از این کتاب ترجمه‌های غیر قانونی زیادی توسط مترجمان مختلف زیرزمینی ارائه شد اما حق ترجمه‌ی این کتاب برای محمود فرجامی محفوظ است. از این رو بهتر است نسخه‌ی رسمی این کتاب را تهیه و خریداری کنید چه بسا نسخه رسمی بهترین ترجمه‌ی رسمی این کتاب در بازار باشد.

نویسنده‌ی کتاب بیشعوری معتقد است که بیشعورها احمق نیستند و انسان‌های بسیار باهوشی هستند. مشکل اصلی خودخواه بودن انسان‌های بیشعور است. همه‌ی ما در مترو یا صف‌های نانوایی افراد بیشعور زیادی را دیده‌ایم البته بهتر است بگوییم انسان‌های باهوش خودخواه زیادی را دیده‌ایم که برای رسیدن به هدف خود کوتاه‌ترین راه را انتخاب و حقوق دیگران را نادیده می‌گیرند شاید اگر یک بار کتاب بیشعوری را بخوانند از بیشعور بودن خود خجالت بکشند و دیگر حق و حقوق دیگران را ضایع ننمایند. بهتر است بعد از خواندن این کتاب اگر رفتاری بر مبنای بیشعوری در خود می بینیم اقدام به اصلاح کنیم تا شخصیت بیشعوری از نظر دیگران نباشیم.

مضمون اصلی کتاب

این کتاب در راستای خود شناسی و شخصیت شناسی شما را یاری می نماید. خواندن این کتاب برای بسیاری از ما حداقل یک بار در زندگی مورد نیاز است. چه انسان بیشعوری هستید و چه با آدم های بیشعور سرو کار دارید، با خواندن این کتاب راحت‌تر در شخصیت خود تغییر مثبت ایجاد می کنید و همچنین نحوه‌ی برخورد با آدم‌های بیشعور اطرافتان را یاد خواهید گرفت و راحت‌تر با این دسته افراد برخورد خواهید کرد .

این کتاب در پنج بخش نوشته شده است. بخش اول به شما می گوید چرا یک نفر میخواهد بیشعور باشد و علت بیشعوری او چیست. در بخش دوم کتاب انواع بیشعوری را به شما معرفی خواهد کرد و اگر انسان بیشعوری باشید یا با بیشعورها سرو کار دارید نوع بیشعوری را با توجه به کتاب متوجه خواهید شد و راحت‌تر می‌توانید اقدام به درمان بیشعوری خود کنید. در بخش سوم راجب بیشعوری های جامعه سخن گفته می شود و در بخش چهارم زندگی با بیشعورها را برایتان شرح می‌دهد و در بخش پنجم در رابطه با نجات از بیشعوری و نجات دادن بیشعورها از این بیماری سخن به عمل آمده است.

انواع بیشعوری با توجه به کتاب

در بخش دوم کتاب بیشعوری گفته می شود که بیشعور ها به هشت دسته تقسیم می شوند که عبارت اند از :

بیشعور اجتماعی
بیشعور تجاری
بیشعور مدنی
بیشعور مقدس مآب
بیشعور عرفان باز
بیشعور دیوان سالار
بیشعور بیچاره
بیشعور شاکی

در این کتاب علاوه بر اینکه بیشعوری در دسته های مختلف قرار داده شده است راجب هر نوع بیشعوری به طور کامل توضیح داده شده است که چه رفتار هایی باعث بروز بیشعوری ناخواسته ی ما شده است و چه کارهایی لازم است انجام دهیم تا بیماری بیشعوری ما درمان شود. البته بعضی بیشعوری‌ها ناخواسته نیستند و کاملا ارادی توسط فرد بیشعور انجام می شود این نوع بیشعوری، درجه‌ی هاد این بیماری است و شدیدا نیاز به درمان دارد و همچنین در این کتاب عنوان شده است که با بیشعورها چگونه رفتار کنیم تا خود آسیب کمتری ببینیم و فرد بیشعور را متوجه رفتار بیمارگونه اش کنیم.

کتاب بیشعوری در مورد چیست

خطرناک‌ترین بیماری تاریخ بشریت، بیشعوری است. این چیزی است که «خاویر کرمنت» در کتاب بیشعوری به آن اعتراف می‌کند. اما جای نگرانی نیست. کرمنت صادقانه می‌گوید که خودش هم قبلاً بی‌شعور بوده و توانسته خودش را درمان کند. او این کتاب معروف را نوشته تا راهکارهای عملی درمان این عارضه را به دیگران هم نشان دهد. به‌نظر می‌رسد که بی‌شعوری یکی از دغدغه‌های اصلی کرمنت است و او در این اثر توضیح می‌دهد چرا بعضی ها بیشعورند. سایر آثار خاویر کرمنت هم در فضایی مشابه نوشته شده‌اند. «بی‌شعورهای گردن‌کلفت»، «بی‌شعورهای ابدی» و «توطئه‌ی بی‌شعورها» از کتاب‌های این نویسنده هستند که در همه‌ی آن‌ها، جنبه‌های متفاوتی از بی‌شعوری و راهکارهای شناخت و مقابله با آن ارائه شده است. می‌توان به‌جرئت گفت که این کتاب در ایران، بیشترین طرفدار را دارد. آن‌قدر که حتی از کسانی که چندان اهل کتاب و کتاب‌خوانی نیستند هم نام این کتاب را می‌شنوید. نکات و مواردی که در این کتاب آمده، می‌تواند به شناخت رفتارهای نادرست خود و اطرافیان و نحوه‌ی مقابله با آن‌ها، کمک کند. با استفاده از همین راهکارهاست که می‌توانیم زندگی سالم‌تر و آرام‌تری برای خود و دیگران ایجاد کنیم.

درباره کتاب بیشعوری اثر خاویر کرمنت

«بیشعورها امیدوار باشند!». این نویدی است که «خاویر کرمنت» نویسنده‌ی کتاب بیشعوری Asshole No More به افراد بیشعور می‌دهد. بی‌شعوری درواقع نوعی اعلامیه‌ی رهاسازی است. این کتاب را می‌توان از آن دسته کتاب‌های همه‌پسندی دانست که طرفداران زیادی دارد. روایت این کتاب، اول شخص است، یعنی دانای کل. اما هنگام خواندن آن باید حتماً به خاطر داشته باشید که چون مثال‌ها و نمونه‌های کتاب راجع به دیگران است، خود را مبرا از همان اشتباهات ندانید. درواقع همان‌طور که خود نویسنده می‌گوید، اولین قدم برای درمان بی‌شعوری این است که بپذیرید شما هم از این بیماری رنج می‌برید. پذیرش، اولین و سخت‌ترین قدم است. به‌محض این‌که رفتارهای نادرست و آزاردهنده‌ی خود را شناسایی کردید، آماده‌اید تا درمان را شروع کنید. کرمنت این کتاب را باهدف ارائه‌ی روش درمان بی‌شعوری نوشته است. او ادعا می‌کند که خودش هم پیش از این بی‌شعور بوده و توانسته آن را درمان کند. پس به راهکارهای این کتاب اعتماد کنید، چون نویسنده خودش آن‌ها را زندگی کرده و حرف‌هایش چیزی فرای شعار و تبلیغات است. کرمنت ادعا می‌کند که ماهیت بی‌شعوری را به‌خوبی درک کرده و شناخته است. او حتی این عارضه را نوعی اعتیاد می‌داند، مانند اعتیاد به مواد دارویی و الکل. بدترین شکل بی‌شعوری این است شخص از وجود آن در خودش خبر نداشته باشد که مصداق همان جهل مرکب است.

کرمنت با این‌که از موضوعی جدی در این کتاب صحبت می‌کند، درون‌مایه‌هایی از طنز هم در نوشته‌هایش دیده می‌شود که تأثیر کلامش را بیشتر می‌کند: «وجدان، دوستان و بیمارانم من را متقاعد کردند که قبلاً همه دنیا فهمیده‌اند که من بی‌شعور بوده‌ام و نوشتن یا ننوشتن در مورد آن از این جهت بی‌فایده است، ولی شاید بتوانم با نوشتنِ سرگذشت خودم به بی‌شعورهای دیگر کمک کنم تا بهبود یابند». این طنز زیرکانه در کنار صداقت کرمنت، یکی از نقاط قوت این کتاب است. از دید کرمنت، به‌محض این‌که نشانه‌های بی‌شعوری را در خود دیدید، باید دست به کار شوید و برای درمان آن اقدام کنید. کرمنت خودش تا چهل‌سالگی از این عارضه رنج می‌برد، بدون این‌که بداند. پس هیچ‌وقت برای داشتن زندگی سالم و آرام دیر نیست. پس از اولین مراحل تشخیص و درمان، به‌سرعت می‌بینید که همه‌چیز در اطرافتان تغییر کرده است. جایگاه ارزشمندی در جامعه به دست آورده‌اید و دیگران برای با شما بودن، از هم سبقت می‌گیرند. در محل کار بحث‌وجدل‌های همیشگی و کلافه کننده خیلی کمتر شده و همه به‌عنوان فردی منطقی و قابل‌اعتماد، روی شما حساب می‌کنند.

بیوگرافی خاویر کرمنت، نویسنده کتاب بیشعوری

«خاویر کرمنت» Xavier Crement زمانی پزشک مطرحی بوده که جایگاه ارزنده‌ای در زندگی حرفه‌ای و خانوادگی داشته است. همیشه افراد زیادی دور و برش بوده‌اند و به او احترام می‌گذاشته‌اند. کسی روی حرفش حرف نمی‌زده و همه منتظر تصمیمات و نظرات او بوده‌اند. همسری مهربان و دو فرزند زیبا و سالم، زندگی او را از پیش هم رؤیایی‌تر کرده است. اما از آنجا که خودش هم می‌گوید، جایی می‌رسد که زندگی با تمام هیبت و قدرتش در برابرت می‌ایستد و می‌گوید: «تو بیشعوری! حالا وقت آن رسیده تا نتیجه‌ی رفتارهایت را ببینی!». همه‌چیز خیلی سریع اتفاق می‌افتد. همسر، فرزندان و دوستانش او را ترک کردند و حالا او با تمام وجود احساس سرافکندگی و اندوه می‌کرد. نقطه‌ی عطف زندگی کرمنت همین‌جا اتفاق می‌افتد. او ناگهان متوجه می‌شود که آن چیزی که او آن را احترام و اعتمادبه‌نفس تلقی می‌کرده، چیزی نیست جز ترس و وحشتی که دیگران از او دارند. هیچ‌کس جرئت مخالفت با او را نداشته، چون همه از واکنش‌های غیرمنطقی و عجیب‌وغریب او می‌ترسیدند. اینجاست که تصمیم می‌گیرد این مسئله را به‌طورجدی و اصولی برطرف کند. او تصور روان‌پزشکان و متخصصانی که معتقد بودند بی‌شعوری قابل‌درمان نیست، را نادیده گرفت. کرمنت نه‌تنها ثابت کرد که بی‌شعوری بیماری است، بلکه ادعا کرد مانند هر داروی مخدر، اعتیادآور هم هست. نتیجه‌ی تفکرات و تحقیقات کرمنت همین کتاب بیشعوری است که آن را در سال 1990 در آمریکا منتشر کرد. کتاب بیشعوری را می‌توان نوعی سفر درونی و تحول فکری دانست که در آن، نویسنده صادقانه و با جسارت تمام، از رفتارهای نادرست خود حرف می‌زند، از وقت‌هایی که دیگران را رنجانده و آزار داده است. کرمنت با نوشتن این کتاب، اعتراف‌نامه‌ای نوشته که در آن تکان‌دهنده‌ترین اتفاقات و رفتارها را هم باشهامت تعریف کرده است. پس از تمام این فراز و نشیب‌ها، کرمنت توانست بار دیگر اعتماد خانواده و دوستانش را جلب کند و زندگی جدیدی شروع کند. او حالا تخصص پزشکی را رها کرده و به‌عنوان روان‌پزشک بیشعورها، به مردم کمک می‌کند تا بتوانند زندگی بهتر و سالم‌تری داشته باشند. برای خرید کتاب بیشعوری می‌توانید به سایت و اپلیکیشن فیدیبو مراجعه کنید.

ترجمه کتاب بیشعوری به زبان فارسی

«محمود فرجامی» نخستین مترجم کتاب بیشعوری در ایران است. او نخستین ترجمه‌های این کتاب را در اختیار ناشران قرار داد، اما نتوانست مجوز چاپ آن را بگیرد. او در اقدامی عجیب و جالب، نسخه‌ی ترجمه‌شده‌ی کتاب را به‌طور رایگان، بدون قیمت در فضای مجازی قرار داد و از طرفداران و علاقه‌مندان خواست تا در صورت تمایل پول یک پیتزا را برای دانلود کتاب پرداخت کنند. طولی نکشید که موج گسترده‌ای از دانلود و پرداخت آنلاین از کتاب بی‌شعوری شروع شد و در بسیاری از محافل ادبی و اجتماعی حرف از بیشعوری بود. تا این‌که بالاخره پس از پنج سال تلاش، فرجامی توانست کتاب بیشعوری را به‌طور رسمی چاپ و روانه‌ی بازار کتاب کند. کتاب بیشعوری با ترجمه‌ی محمود فرجامی در کابل و لندن هم چاپ و منتشر شده است. فرجامی یکی از روزنامه‌نگاران و طنزپردازان مطرح ایرانی است که در سال 2012 توانست جایزه‌ی دانشجوی برجسته‌ی دکترا از انجمن بین‌المللی مطالعات طنز را دریافت کند. «انتشارات روزنه» نسخه‌ی جدیدی از کتاب «بیشعوری» با ترجمه‌ی «محمود فرجامی» را در سال 1399 منتشر کرده است که نسخه‌ی الکترونیک آن در همین صفحه از فیدیبو برای خرید و دانلود موجود است. . نسخه‌ی صوتی کتاب بیشعوری اثر «خاویر کرمنت» نیز از سوی چندین انتشارات در ایران منتشر شده است. برای دانلود کتاب صوتی بیشعوری با صدای «دادبه دادمهر» می‌توانید به فیدیبو مراجعه کنید، این کتاب بیشعوری صوتی از سوی نشر صوتی سبکتو منتشر شده است. دانلود کتاب بیشعوری این امکان را به شما می‌دهد تا در هر کجا بتوانید از جمله‌های تأمل‌برانگیز آن بهره ببرید. تعداد صفحات کتاب بیشعوری خاویر کرمنت 192 صفحه است و جزو کتاب‌های خوش‌خوان به‌حساب می‌آید.

پس از فرجامی، مترجمان دیگری هم دست‌به‌کار شدند و ترجمه‌های متفاوتی از این کتاب وارد بازار کتاب شد. «اسحق احمدی»، «نیلوفر بیات»، «فرشته مهری»، «ابراهیم علیزاده»، «لیلی کریمان» و «حمیدرضا غیوری» از مترجمان این کتاب در ایران هستند. در میان تمام این ترجمه‌ها، ترجمه‌ی فرجامی را می‌توان یکی از کامل‌ترین و بهترین ترجمه‌ها دانست. درواقع او سنگ بنای آثار کرمنت را در ایران بنا کرده و آثارش از معتبرترین ترجمه‌های این نویسنده شناخته می‌شود. ترجمه‌ی فرجامی از این اثر، روان و خوش‌خوان است. زبان و قلمش نزدیک به نویسنده است و سعی کرده با وفاداری به متن و درعین‌حال در نظر گرفتن مخاطب، اثری تأثیرگذار خلق کند. متن کتاب ساده و روان است و پیچیدگی کلامی ندارد. البته این سبک ترجمه، در محبوبیت و فراگیر شدن این کتاب بی‌تأثیر نبوده است. تاکنون بسیاری از مخاطبان فارغ از تحصیلات و طبقه‌ی کاری و اجتماعی، به‌راحتی با این کتاب، ارتباط برقرار کرده‌اند و توانسته‌اند از توصیه‌های آن برای داشتن زندگی فردی، اجتماعی و حرفه‌ای موفق استفاده کنند.

کتاب بیشعوری چند جلد است

کتاب بیشعوری نوشته‌ی «خاویر کرمنت» یک اثر مستقل و کامل با عنوان انگلیسی Asshole No More: A Self-Help Guide for Recovering Assholes است. این اثر پس از انتشار با استقبال بی‌نظیر مردم در سراسر جهان و به‌خصوص ایران گرفت از این رو نویسنده سه کتاب دیگر تحت عنوان بیشعوری منتشر کرد که آن‌ها نیز به فارسی ترجمه شده‌اند؛ کتاب دوم از این مجموعه «بی‌شعوری: تا همیشه» با عنوان اصلی Assholes Forever، کتاب سوم از این مجموعه بانام «بیشعوری: توطئه بی‌شعوری» و کتاب چهارم از این مجموعه بانام «بیشعوری: بی‌شعور ضد گلوله» با عنوان اصلی The bulletproof asshole: assualting common decency است. برای دانلود پی دی اف کتاب بیشعوری می‌توانید به سایت و اپلیکشین فیدیبو مراجعه کنید.

در بخشی از متن کتاب بیشعوری می‌خوانیم

همسرم یک بار جشن تولد غافلگیرکننده‌ای برایم ترتیب داد، اما غافلگیرکننده‌ترین چیز این بود که فقط شش نفر در آن مراسم حضور یافتند، که تازه سه‌تای آن‌ها هم زن و بچه‌های خودم بودند. اما من آن را به‌پای حسادت دوستانم نسبت به موفقیت‌های چشمگیرم گذاشتم. برایشان متأسف بودم که حقارت‌ها و بی‌کفایتی‌هایشان باعث می‌شود که در مقابل من چنین واکنش‌هایی نشان دهند، اما زیاد خودم را ناراحت نمی‌کردم و این قبیل خصوصیات را جزء سرشت آدم‌ها می‌دانستم. بعد هم سعی می‌کردم با بزرگواری این قبیل وقایع را فراموش کنم. سرانجام یک روز از خواب خرگوشی تکانی خوردم. تنها پسرم بعد از ساعت‌ها بگومگو با من، اعلام کرد که نمی‌خواهد به کالج برود و می‌خواهد در نیروی دریایی ثبت‌نام کند. تک پسرم به جنگ من آمده بود! باورم نمی‌شد! در طی بیست سال گذشته هیچ‌کس جرئت نکرده بود با من دربیفتد و آخرین کسی که چنین خبطی را مرتکب شده بود، سال‌ها انگشت ندامت به دندان می‌گزید. من می‌خواستم پسرم پزشک موفقی مثل خودم بشود، اما او داشت خیره‌سری می‌کرد. از کوره دررفتم و گفتم اگر در نیروی دریایی ثبت‌نام کند، هرچه دیده از چشم خودش دیده. او هم در مقابل چشمان من چیزی را حواله داد که هرچند غریب بود، نحوه استعمال آن برای یک مقعدشناس ناآشنا نبود! بعد هم در را به هم کوبید و از خانه بیرون رفت. او به همسرم گفته بود که تصمیم گرفته تا آنجایی که امکان دارد از من دور بشود و به حرفش هم عمل کرد. او در رشته‌ی آموزش هوافضا ثبت‌نام کرد.

جملات ناب از کتاب بیشعوری

بزرگ‌ترین راز خلقت این نیست که خدا چرا جهان را خلق کرده است، بلکه این است که چرا بیشعورها را این‌قدر گستاخ و منفور آفریده است.

سراسر زندگی آدم بیشعور، عشق ورزیدن است، منتها به خودش.

همچون هر اعتیادی، بیشعوری هم در طول زمان، عوارض جبران‌ناپذیری بر نیروی حیاتی انسان به‌جا می‌گذارد.

بیشعوری کتابی با مضمون طنز است که به «تجاوز حماقت‌آمیز اما آگاهانه به حقوق دیگران» در عصر معاصر اشاره دارد، این کتاب نوشته خاویر کرمنت (به انگلیسی: Xavier Crement) است و در سال ۱۹۹۰ با نام Asshole No More; The Original Self-Help Guide for Recovering Assholes and Their Victims منتشر شد.[۱]

نویسنده در این کتاب مدعی می‌شود که بیشعوری یک بیماری و اعتیاد است، نه بداخلاقی و سوءرفتار و به معرفی بیشعوری از زوایای مختلف می‌پردازد.[۲]

محتویات

اشاره به کتاب

این کتاب در فیلم‌های سینمایی دراکولا، خنده‌های آتوسا و همچنین قسمتِ ۱ مجموعه هیولا، حضور دارد و به آن اشاره می‌شود.

Asshole No More: A Self-Help Guide for Recovering Assholes--And Their Victims

Xavier Crement

Enthea Press, 1990 - Humor - 192 pages

Until recently, it was almost impossible to find anyone who would take the disease of assholism seriously. Compulsively rode treatment of others was viewed only as a character flaw, not as an addiction over which the asshole had no real control.

Dr. Crement, who began his career in proctology but has since switched to psychiatry, corrects this glaring omission with this encyclopedic treatment of assholism. The book is written primarily as a self-help guide for recovering assholes -- people who have come to grips with their addiction and are trying to learn what it means to be a decent human being. But it also includes a thorough description of the causes of assholism and the terrible waste this menace creates.

بیشعوری—تجاوز حماقت‌آمیز اما آگاهانه به حقوق دیگران

بیشعوری؛ تجاوز آگاهانه به حقوق دیگران

کتاب صوتی چگونه زیبا سخن بگوییم؟📚محمد رضا تقدمی Nov 28, 2021

کتاب صوتی چگونه زیبا سخن بگوییم اثرمحمد رضا تقدمی است؛ فن بیان در ساده‌ترین مفهوم به معنای توانایی حرف زدن است. توانایی شما در صحبت کردن هر چه زیادتر باشد یعنی فن بیان‌تان بهتر است. برای بهره‌مندی از فن بیان باید توانایی این را داشته باشید که خوب، با اعتماد به نفس و واضح صحبت کنید. کتاب صوتی چگونه زیبا سخن بگوییم به بررسی، آموزش و تمرین شیوه‌ها و راهکارهایی می‌پردازد که هر کس در هر شرایطی بتواند به سادگی از آن سود جوید و در زمانی اندک به زیبایی سخن و کلام خود که آن را در اندرون ناخودآگاه خویش جای داده بیفزاید و بیاراید تا از شکوفایی آن برای خوشبختی و نشاط خود و دیگران بهره فراوان برد.

کتاب صوتی چگونه برندها ما را شستشوی مغزی می‌دهند📚مارتین لیندستروم Nov 28, 2021

زهینه را در یوتیوب دنبال کنید: Zehineh مارتین لیندستروم پرده‌ها را کنار می‌زند و فاش می‌کند که فعالیت تبلیغات‌چی‌ها و شرکت‌ها چگونه است؛ آنها این‌گونه القا می‌کنند که برای مثال، اگر آن مدل جدید آی‌پد و یا آن برند جدید دئودورانت را نخریم، احساس محرومیت، حماقت و طردشدگی خواهیم کرد.

درباره کتاب چگونه برندها ما را شستشوی مغزی می دهند

در عصر حاضر، صاحبان موفقِ برندهای مختلف هر حرکت خریداران ـ چه به‌صورت آنلاین و چه به شکل حضوری در فروشگاه‌ها ـ را ثبت و تحلیل می‌کنند. آنها هر محصولی را که شما می‌بینید و به‌صورت آنلاین می‌خرید ثبت می‌کنند؛ حتی می‌دانند که کِی و کجا از کارت باشگاه مشتریان استفاده کرده‌اید و همین‌طور ازطریق جست‌وجو در رسانه‌های اجتماعی به سلیقه شما پی می‌برند. سپس با استفاده از این اطلاعات، شما را به خرید ترغیب می‌کنند و به‌طور ناخودآگاه یا حتی بدون اینکه رضایت داشته باشید «شست‌وشوی مغزی» می‌دهند.

این کتاب به شما نشان می‌دهد چطور برندها به راحتی شما را به دام مصرف‌گرایی و استفاده از محصولاتشان می‌اندازند.

نشریه «ره‌آورد مدیریت» در سال ۱۳۹۵ با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فعالیت خود را آغاز کرد. در هر شماره چکیده چندین کتاب روز مدیریت به همراه یادداشت اختصاصی بزرگ‌ترین نویسندگان مدیریت و کسب‌وکار مانند ست گادین، سایمون سینک و هنری مینتزبرگ منتشر می‌شود. در حال حاضر نشریه «ره‌آورد مدیریت» با تیراژ ۱۰۰۰۰ نسخه یکی از محبوب‌ترین نشریه‌های مدیریت کشور است.

خواندن کتاب چگونه برندها ما را شستشوی مغزی می دهند را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام کسانی که می‌خواهند دید بازتری نسبت به دنیای اطرافشان داشته باشند پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب چگونه برندها ما را شستشوی مغزی می دهند

شرکت ژیلت به این نتیجه رسید که وقتی پسری دو بار از ریش‌تراش ژیلت استفاده کند، به احتمال نود درصد در بزرگسالی نیز به استفاده از این برند ادامه خواهد داد. برهمین‌اساس، ژیلت در روز تولد مردان جوان و یا در هنگام فارغ‌التحصیلی از دبیرستان، بسته‌هایی را با نام «به بزرگسالی خوش آمدید» برایشان ارسال می‌کند.

آیا باور می‌کنید که حتی خودروسازان نیز کودکان را هدف گرفته‌اند؟ در یکی از تبلیغات تلویزیونیِ اتومبیل پورشه، پسربچه‌ای در کلاس درس نشسته و در خیالات خود فرو رفته است و درباره بزرگسالی، سرعت و پورشه رؤیا می‌بافد. او در خیالش به یکی از نمایندگی‌های فروش این اتومبیل سر می‌زند و به‌دنبال پورشه مدل ۹۱۱ می‌گردد؛ در لحظه‌ای باشکوه سوار خودرو می‌شود، برای مدتی طولانی در آن می‌نشیند و سپس، از فروشنده کارت ویزیتش را درخواست می‌کند و به او می‌گوید «تقریباً بیست سال دیگر می‌بینمتان!». آنگاه صدایی می‌گوید «داستان جذاب پورشه همین است: لحظه‌ای که مطمئن می‌شوید می‌خواهید صاحب یک پورشه باشید و لحظه‌ای دیگر که مالک یکی از مدل‌های آن می‌شوید. برای تحقق این لحظهٔ دوم به یکی دو دهه زمان نیاز است».

مرغ یا تخم‌مرغ

هرچه در زمان شروع استفاده از برند یا محصولی کم‌سن‌تر باشیم، احتمال آنکه در سال‌های پیشِ رو نیز از همان محصولات استفاده کنیم بیشتر است؛ اما شرکت‌ها فقط به این علت نیست که در بازاریابی و تبلیغاتشان کودکان را هدف می‌گیرند. کودکان به‌خودی‌خود ابزاری برای بازاریابی محسوب می‌شوند؛ زیرا قدرت «پیله کردن» یا اثرگذاری بر خریدهای والدینشان را دارند. همان‌گونه که جیمز مک‌نیل، استاد بازاریابی دانشگاه اِی‌اَنداِم تگزاس می‌گوید «می‌توان ردپای کودکی بهانه‌گیر را در ۷۵ درصد از خریدهای ناگهانی و بی‌برنامه مواد غذایی یافت. برانگیختن میل و هوسی در کودک به معنای برانگیختن هوسی در کل خانواده است.» پروفسور مک‌نیل در مصاحبه اخیرش با نیویورک‌تایمز گفته است «کودکان روی هزینه‌های خانوار اثر می‌گذارند؛ آن‌ها بر پدربزرگ، مادربزرگ، پرستار و بسیاری از افراد دیگر نفوذ دارند».

کتاب صوتی زندگی نزیسته‌ات را زندگی کن📚رابرت جانسون Nov 28, 2021

آزاد شدن از زندان‌های تکرار و روزمرگی بعد از ۳۰سالگی

نویسنده: رابرت الکس جانسون

این کتاب راه‌های روبه‌رو شدن با رویاهای تحقق نیافته و رسیدن به مقصود زندگی در نیمه دوم عمر یا عبور از بحران میانسالی را به خواننده عرضه می‌کند.

وقتی دهه سوم زندگی آغاز می‌شود کم‌کم احساس می‌کنیم زمان با سرعت هرچه تمام‌تر می‌گذرد. به سختی کار می‌کنیم و بعضی جاها شاید فکرکنیم که مسوولیت‌های شغلی همه زندگی را فراگرفته و خسته‌کننده شده‌اند، یا شاید هم تا کنون ازدواج نکرده‌ایم و از این موضوع دچار افسردگی شده‌ایم. ازدواج می‌کنیم، ولی ممکن است آن انتظاری را که از زندگی زناشویی داشته‌ایم بدست نیاورده‌ایم. در نهایت به فکر می‌افتیم که از زندانی که خود برای ساختن آن زحمت فراوان کشیده‌ایم خود را آزاد کنیم.

زندگی زیست نشده از همین جا آغاز می شود. بدلیل نوع انتخاب‌هایی که تا این مرحله از زندگی داشته‌ایم، چیزهایی که می‌توانست در ما احساس رضایت ایجاد کند، غایب است. حالا چه کار کنیم ...

در بخشی از پیشگفتار کتاب می‌خوانیم:

آیا هرگز زندگی‌ای متفاوت با زندگی کنونی‌تان را آرزو کرده‌اید؟

وقتی به نقطه عطف میانسالی می‌رسیم، روان‌مان به جستجوی چیزی اصیل، حقیقی و بامعنا برمی‌خیزد. در این زمان است که زندگی نزیسته ما از درون‌مان سر می‌کشد و توجه می‌طلبد. این کتاب می‌تواند کمک‌تان کند تا احساس یأس، دلسردی و نارضایتی‌تان را متحول کرده و به آگاهی بیشتر بدل کنید. این کتاب راه‌های هوشمندانه‌ای را در اختیار شما می‌گذارد تا بدون آسیب رساندن به خودتان یا دیگران مسیرهای مختلف را جستجو و امتحان کنید. استفاده از ابزارها و تکنیک‌های توضیح داده شده در صفحات این کتاب به شما می‌آموزد تا:

امکانات جدید زندگی و استعدادهای نهفته‌تان را کشف کنید؛

از خطرات فرصت‌ساز دوران میانسالی استفاده کنید؛

در زمینه هنرِ زندگی کامل در لحظه حال استاد شوید؛

اتصال با زندگی نمادین را از نو ایجاد کنید و حلقه ضروری بین آگاهی معمول و آگاهی والاتر را به‌وجود بیاورید.

Living Your Unlived Life: Coping with Unrealized Dreams and Fulfilling Your Purpose in the Second Half of Life

by Robert A. Johnson, Jerry M. Ruhl

The esteemed Jungian psychologist counsels on how to cope with feelings of failure or regret in the latter half of life and how to open to a more meaningful existence, even if outer circumstances cannot be changed.

In Living Your Unlived Life, the renowned therapist Robert A. Johnson, writing with longtime collaborator and fellow Jungian psychologist Jerry M. Ruhl, offers a simple but transformative premise: Our abandoned, unrealized, or underdeveloped talents, when they are not fully integrated into our lives, can become profoundly troublesome in midlife, leading us to depression, suddenly hating our spouses, our jobs, or even our lives. When our unlived lives are brought to consciousness, however, they can become the fuel that can propel us beyond our limitations?even if our outer circumstances cannot always be visibly altered.

کتاب صوتی چرا اعتیاد؟📚کیانوش نریمانی Nov 28, 2021

کیانوش نریمانی

واژه اعتیاد هرگونه وابستگی جسمی و روانی را دربرمی‌گیرد. اعتیاد به مواد اعتیادآور یک بیماری چندبعدی است و نه تنها اثر سوء بر فرد مصرف‌کننده دارد، بلکه آثار تخریبی زیادی بر خانواده و جامعه برجای می‌گذارد. به همین دلیل به آن بیماری چندوجهی نیز گفته می‌شود. برخورد مناسب خانواده‌ها در روند رهایی بسیار مؤثر است. با توجه به این‌که درمان اعتیاد یکی از دشوارترین موارد درمانی در علم پزشکی است، درمان به روش مشارکت افراد در قالب یک کار گروهی همراه با علم، تجربه، عشق و ایمان موفقیت‌آمیز خواهد بود. در کتاب حاضر مراکز ترک اعتیاد در ایران معرفی شده است.

کتاب صوتی بنویس تا رخ دهد📚هنریت کلاوسر Nov 28, 2021

Write it down, make it happen - هنریت کلاوسر Henriette Anne Klauser

این کتاب به شما نشان می‌دهد که چطور می‌توان با کمک نوشتن، نخستین قدم را برای رسیدن به آرزوهایتان بردارید.

هنریت کلاوسر در کتاب «بنویس تا اتفاق بیافتد» قدرت طرفداران تفکر مثبت و خلاق را به طور خلاصه بیان می‌کند. آن‌ها بیش از اینکه رویکرد تفصیلی و بی‌معنی داشته باشند، دارای پیام مهمی هستند که با رویکرد "می‌خواهم پس اتفاق می‌افتد" همراه است. «اگر بدانید چه می‌خواهید، آن را به دست خواهید آورد».

با وجود تمام تحقیقات ما روی مغز در سال‌های گذشته، تمام دانش امروزی ما در مورد رشته‌های عصبی پیوند خورده با دو نیمکرۀ مغز، سیستم شبکه‌ای فعال، و نحوۀ عملکرد مغز بشر، هنوز هم حس تعجب و شگفتی نسبت به «اتفاق می‌افتد» داریم. کتاب بنویس تا اتفاق بیافتد این حس تعجب را دارد و مبتنی بر حقیقت علمی کنونی است که اهداف شما را تنظیم می‌کند، روی نتیجه تمرکز دارد، راجع به آنچه در زندگی می‌خواهید شفاف است و رویای شما را به حقیقت تبدیل می‌نماید. عنصر کلیدی دیگری هم در اینجا نقش بازی می‌کند، عنصری است که همه‌ی کتاب‌های موفقیت آن را به طور مشترک در خود دارند: اولین قدم نوشتن هدف است.

Write it down, make it happen: knowing what you want and getting it

هنریت کلاوسر را بیشتر بشناسیم:

کلاوسر از برجسته‌ترین نویسندگانی است که با نوشتن آثار مختلف در زمینه‌ی موفقیت، توانسته به افراد بسیاری کمک کند تا به راحتی به آرزوهای خود رسیده و زندگی خود را تغییر دهند. او در حال حاضر عضو حرفه‌ای انجمن سخنرانان بین‌المللی بوده و برای گروه‌های تجاری، دانشگاه‌ها و آژانس‌های دولتی سخنرانی می‌کند.

لازم به ذکر است که آثار هنریت کلاوسر در ایران طرفداران بسیاری دارد. کتاب حاضر از معروف‌ترین آثار او به شمار می‌آید.

در بخشی از این کتاب درباره‌ی تجربه‌های انسان‌های موفق و مشهور می‌خوانیم:

من هنوز هم داستان‌های جذابی از افراد مشهوری می‌شنوم که پیش از دست یافتن به شهرت امروزی خود، رویاهایشان را نوشته‌اند. جیم کری به تپه هالیوود رفت و چکی به مبلغ 10 میلیون دلار در وجه خود نوشت. او در قسمت یادداشت نوشت «برای خدمات ارائه شده». این کمدین بعد از گذشت سال‌ها چک را پیدا کرد. مدت‌ها قبل او این مبلغ را برای بازی در یک فیلم گرفته بود. اکنون او جزء بازیگران گران‌قیمت این صنعت است و برای یک فیلم حدود 20 میلیون دلار می‌گیرد. او در یک حرکت زیبا پیش از دفن پدرش چک را در جیب کت او قرار داد...

کتاب صوتی انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر📚یووال نوح هراری Nov 28, 2021

Sapiens: A Brief History of Humankind

یووال نوح هراری

با صدای فرهاد ارکانی

https://t.me/farhad_arkani

انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر کتابی است که در سال ۲۰۱۴ به زبان انگلیسی منتشر شد. ترجمه فارسی این کتاب را نشر نو باترجمه نیک گرگین در سال ۱۳۹۶ منتشر کرد و بلافاصله هم مورد توجه قرار گرفت و طرفداران بسیار زیادی پیدا کرد به طوری که خیلی سریع چاپ یازدهم آن در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسید.

مطالعه این کتاب از منظر تکامل مغز بشر و فاصله گرفتن از خزندگان (مغز خزندگانی) و در نهایت تشکیل قشر مغز و دستگاه لیمبیک که مسئول کنترل احساسات و عواطف و حافظه بشر است، میتواند مفید باشد.

هراری از کتاب اسلحه میکروب و فولاد (۱۹۹۷) به عنوان یکی از منابع الهام بخش خود نام

می‌برد که نشان داد «می‌شود سوال‌های بزرگ پرسید، و به صورت علمی به آن‌ها پاسخ داد». باراک اوباما و بیل گیتس دیگران خواندن این کتاب را توصیه کرده‌اند.

کتاب انسان خردمند، تاریخ انسان را از زمان فراگشت انسان باستان در عصر سنگ تا قرن بیست‌ویکم مرور می‌کند.

تقسیم‌بندی تاریخ و موقعیت انسان خردمند

هراری تاریخ را به چهار بخش تقسیم می‌کند؛

انقلاب شناختی
انقلاب کشاورزی
وحدت انسان‌ها
انقلاب علمی

بحث اصلی هراری این است که انسان‌های خردمند به این دلیل بر جهان حاکم شده‌اند که تنها حیوانی هستند که می‌توانند در تعداد بالا با انعطاف بالایی همکاری کنند. ۱۰۰ هزار سال پیش انسان خردمند به عنوان موجود ناچیزی بین سایر موجودات در حیطه طبیعت زندگی می‌کرد و تاثیرش بر طبیعت بیشتر از جانوران دیگر نبود. اما در درجه اول پاره‌ای تحولات زیستی، مانند تغییرات بدنی برای تطابق با محیط زیست و تغییرات دیگری مثل کشف آتش، ساختن ابزارهای سنگی و… انسان‌ها را با چنین سرعتی به رأس هرم جانداران فرستاد که حس غلبه جویی بر محیط زیست و سایر موجودات، او را بسیار بی‌رحم و تهاجمی و خطرناک کرده است. هراری استدلال می‌کند که انسان‌های ماقبل تاریخ ممکن است مرتکب یک نسل‌کشی عظیم شده باشند که به انقضای گونه‌های دیگر انسان منجر شده است.

فهرست کتاب انسان خردمند

در بخش اول در مورد این عناوین خواهید خواند:

موجود بی‌اهمیت
درخت دانش
یک روز از زندگی آدم و حوا
طوفان بزرگ

بخش دوم با عنوان انقلاب کشاورزی:

بزرگ‌ترین فریب تاریخ
ساختن اهرام
اضافه بار حافظه
در تاریخ عدالتی نیست

بخش سوم با عنوان وحدت بشر:

پیکان تاریخ
رایحه پول
بینش‌های امپراتوری
قانون دین
راز موفقیت

بخش چهارم شامل عناوین زیر است:

کشف نادانی
پیوند علم و امپراتوری
کیش سرمایه‌داری
چرخ‌های صنعت
انقلاب دائمی
و تا آخر عمر به خوبی و خوشی زندگی کردند
فرجام خردمند
و کلام آخر: موجودی که خدا شد

اینها عناوین ۴ بخش اصلی کتاب هستند که با نگاهی به این فهرست می‌توانید گستردگی موضوعات و کامل بودن کتاب مطرح شده را ببینید. در ادامه این چهار فصل بخشی با عنوان یادداشت‌ها و نمایه نیز به چشم می‌خورد.

کتاب علاوه بر بخش‌های اصلی خود، یک گاه شمار تاریخی هم دارد که از ۱۳ و نیم میلیارد سال پیش شروع شده و تا آینده می‌رسد.

انقلاب‌های نجات دهنده انسان خردمند

اولین انقلابی که با عنوان انقلاب شناختی در این کتاب به آن اشاره شده است انقلابی است که حدود ۷۰ هزار سال پیش در گونه هوموساپین یعنی انسان خردمند اتفاق افتاده است و باعث درک بیشتر نسبت به محیط اطراف شده. انسان خردمند با دست پیدا کردن به این شناخت توانسته از قدرت فکر و خیال پردازی استفاده کند و با صحبت کردن درباره آنها، افراد بیشتری را در دسته‌های بزرگ برای مقابله با گونه‌های انسانی دیگر دور هم جمع کند.

دومین انقلاب، انقلاب کشاورزی است که حدود ۱۱ هزار سال پیش اتفاق افتاد که انسان‌ها را از شکار کردن و جابجایی‌های مداوم با کاشت محصول و پرورش حیوانات آشنا و تبدیل به یکجا نشینی کرد. با این تغییرات میزان غذا بیشتر و جمعیت انسان‌ها بیشتر شد.

انقلاب سوم حدود ۵۰۰سال پیش اتفاق افتاد که یک انقلاب علمی، صنعتی، اطلاعاتی، بیوتکنولوژیکی بود که زندگی بشر را به شکل زندگی امروزی درآورد. به شکلی که امروز می‌توان از انسان‌های نامیرا و سایبرگ‌هایی صحبت کرد که تا چندین سال پیش فقط و فقط موضوع فیلم‌های تخیلی بودند.

متن این کتاب تنها محدود به این دو انقلاب نیست. در بخش‌هایی دیگر به تحولات بزرگی که در زندگی اقتصادی، اجتماعی و سیاسی انسان اتفاق افتاده است اشاره می‌کند. اتفاق‌هایی مثل گسترش زبان که باعث شکل گیری فرهنگ شد، به وجود آمدن مذهب که باعث ایجاد اعتقاد به تک خدایی و چند خدایی و شکل گیری مذاهب دیگر، به وجود آمدن مفهوم پول، اعتبار و اقتصاد که باعث ایجاد و شکل گیری امپراتوری‌های بزرگ و ظهور کاپیتالیسم شد.

این کتاب مرجع خوبی برای گرفتن پاسخ سوالاتی است که ذهن هر آدمی را به خود مشغول می‌کند. پاسخ این سوالات کاملا صریح و گاهی غافلگیر کننده است.

در بخشی از کتاب می‌خوانید:

«پیدایش کشاورزی پدیده‌ای بسیار تدریجی بود که صدها و هزاران سال به درازا کشیده… وقتی انسان جنگل‌ها و بیشه‌ها را می‌سوزاند این هم به رشد گندم کمک می‌کرد. این انسان نبود که گندم را اهلی کرد بلکه این گندم بود که انسان را اهلی کرد. چون طبق اصول تکاملی، موفقیت یک گونه گیاهی و جانوری در افزایش تعداد آن است و گندم نیز چند هزار سال پیش یک گونه محدود بود که به طور وحشی در مناطق بسیار کمی می‌رویید اما به لطف انقلاب کشاورزی امروزه میلیون‌ها هکتار از اراضی در کره زمین محل رشد این گونه گیاهی شده است.»

بعد از انقلاب کشاورزی چه بر سر انسان خردمند آمد؟

تغییرات همیشه زندگی را آسان‌تر نمی‌کند و در این کتاب متوجه این موضوع خواهید شد که انقلاب کشاورزی اگرچه جمعیت بشر را بیشتر کرد و دسترسی به غذا آسان‌تر شد اما زندگی او را دشوارتر کرد. این انقلاب در کنار همه امکاناتی که در دسترس مردم گذاشته بود اما خطر قحطی، بیماری مسری و ناامنی، نسل بشر را تهدید می‌کرد.

انسان‌ها برای ادامه حیات و به این خاطر که دچار خطراتی مانند قحطی و… نشوند مجبور بود بیشتر کار کنند و زندگی دشوارتری نسبت به دوران شکارگری و خوراک جویی داشته باشند.

در بخش‌های دیگر کتاب، هراری به زندگی مدرن بشر می‌پردازد و می‌گوید که «ژن انسانی قبل از اتفاق افتادن انقلاب کشاورزی شکل گرفته و تکامل پیدا کرده و بعد از از این اتفاق هر تغییری که در زندگی بشر رخ داد با ذات و طبیعت او هماهنگی نداشت.»

به طور مثال ما در عصر تکنولوژی زندگی می‌کنیم. بسیاری معتقدند که علم و تکنولوژی پاسخ تمام مسائل ما را دارد. فقط باید برای دانشمندان و متخصصان عرصه عمل را فراهم کنیم تا آنها بهشت را در همین جا، در زمین، برای ما تدارک ببینند. … یک زیست شناس را در نظر بگیرید که در جستجوی درک سیستم دفاعی بدن است، به آزمایشگاه و لوله‌های آزمایش و میکروسکوپ‌های الکترونی نیاز خواهد داشت. این زیست شناس در هر مرحله که پشت سر می‌گذارد در پی شکل دادن به بازارهای اعتباری است. باید کامپیوتر بخرد، بانک‌های عظیم اطلاعاتی به وجود بیاورد و… این‌ها اتفاقاتی است که سرمایه داری به عنوان یک سبک زندگی در ذهن ما قرار داده است تا بیشتر از قبل پیشرفت داشته باشیم.

آدم، ارباب جهان

تاریخ بشر از اولین انسان‌ها گرفته تا نقاط تحول بنیادین انقلاب‌های کشاورزی، انقلاب‌های شناختی و علمی بازه‌ای است که توسط دکتر هراری در این کتاب مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. اگر تا به حال از خودتان پرسیده‌اید که: «اگر من فلان ژن از اجدادم را نداشتم می‌توانستم آدم خوشحال‌تر و سعادتمندتری باشم؟ یا اینکه چطور می‌توانم بر نسل‌ها و قرن‌های آینده تاثیرگذار باشم؟» دکتر هراری با استفاده از علوم مردم شناسی، دیرینه شناسی، زیست شناسی و اقتصاد، دراین کتاب عنوان می‌کند که چگونه فراز و نشیب‌های تاریخ، جوامع بشری، حیوانات و گیاهان پیرامون و حتی افکار و شخصیت‌های ما را شکل داده است.

زبان عامل موفقیت آدمی

یکی از عواملی که باعث موفقیت انسان خردمند شد زبان منحصر به فرد بود.

«همه حیوانات نوعی زبان دارند. حتی حشراتی مثل زنبور و مورچه نیز می‌توانند با شیوه پیچیده خاص خود با هم رابطه برقرار کنند و محل غذا را به همدیگر اطلاع دهند.»

اگرچه زبان عاملی اساسی در پیشرفت انسان بود اما کافی نبود:

«سر این کار احتمالا در شکل گیری قدرت تخیل بود. تعداد زیادی از افراد غریبه و ناآشنا، با اعتقاد به اسطوره‌های مشترک، می‌توانند با موفقیت با هم همکاری کنند. … دو کاتولیک که هرگز یکدیگر را ندیده‌اند می‌توانند در کنار هم به جنگ صلیبی بروند… چرا که معتقدند خدا در قالب انسان تجسد یافت و اجازه داد به صلیبش بکشند تا ما را از بار گناه برهاند. دو نفر صرب که اصلا یکدیگر را نمی‌شناسند ممکن است جانشان را برای یکدیگر به خطر اندازند زیرا هر دو به وجود ملت صرب و سرزمین صرب اعتقاد دارند.»

اسطوره‌های مشترک با توانایی ایجاد واقعیت‌هایی خیالی قانون‌ها، مثل حقوق بشر، پول، ملت، باعث همکاری گروه‌های بزرگ بیشتری می‌شوند. همانطور که در سطرهای بالایی اشاره شد این اتفاق ناشی از انتخاب سرمایه داری به عنوان یک سبک زندگی است. در کتاب «انسان خردمند» نوشته دکتر هراری داستان به وجود آمدن این اسطوره‌های مشترک به واسطه پول، انقلاب کشاورزی، انقلاب علمی و صنعتی، امپراتوری‌ها، ادیان، خط، عدالت، سرمایه‌داری، معنای زندگی و تاریخ خوشبختی و فرجام انسان خردمند به شکل بسیار جذاب روایت شده است.

Sapiens: A Brief History of Humankind (Hebrew: קיצור תולדות האנושות, [Ḳitsur toldot ha-enoshut]) is a book by Yuval Noah Harari, first published in Hebrew in Israel in 2011 based on a series of lectures Harari taught at The Hebrew University of Jerusalem, and in English in 2014.[1][2] The book, focusing on Homo sapiens, surveys the history of humankind, starting from the Stone Age and going up to the twenty-first century. The account is situated within a framework that intersects the natural sciences with the social sciences.

The book has gathered mixed reviews. While it was positively received by the general public, scholars with relevant subject matter expertise have been very critical of its scientific and historical claims.

Summary[edit]

Harari's work situates its account of human history within a framework: he sees the natural sciences as setting the limits of possibility for human activity and sees the social sciences as shaping what happens within those bounds. The academic discipline of history is the account of cultural change.

Harari surveys the history of humankind from the Stone Age up to the 21st century, focusing on Homo sapiens. He divides the history of Sapiens into four major parts:[3]

The Cognitive Revolution (c. 70,000 BCE, when imagination evolved in Sapiens).
The Agricultural Revolution (c. 10,000 BCE, the development of agriculture).
The unification of humankind (c. 34 CE, the gradual consolidation of human political organizations towards one global empire).
The Scientific Revolution (c. 1543 CE, the emergence of objective science).

Afterword:

The Animal that Became a God

We have mastered our surroundings, increased food production, built cities, established empires and created far-flung trade networks. But did we decrease the amount of suffering in the world? Time and again, massive increases in human power did not necessarily improve the well-being of individual Sapiens, and usually caused immense misery to other animals.

In the last few decades we have at least made some real progress as far as the human condition is concerned, with the reduction of famine, plague and war. Yet the situation of other animals is deteriorating more rapidly than ever before, and the improvement in the lot of humanity is too recent and fragile to be certain of.

Sapiens Afterword at p. 415

Harari's main argument is that Sapiens came to dominate the world because it is the only animal that can cooperate flexibly in large numbers. He argues that prehistoric Sapiens were a key cause of the extinction of other human species such as the Neanderthals and numerous other megafauna. He further argues that the ability of Sapiens to cooperate in large numbers arises from its unique capacity to believe in things existing purely in the imagination, such as gods, nations, money and human rights. He argues that these beliefs give rise to discrimination – whether racial, sexual or political - and it is potentially impossible to have a completely unbiased society. Harari claims that all large-scale human cooperation systems – including religions, political structures, trade networks and legal institutions – owe their emergence to Sapiens' distinctive cognitive capacity for fiction.[4] Accordingly, Harari regards money as a system of mutual trust and sees political and economic systems as more or less identical with religions.

Harari's key claim regarding the Agricultural Revolution is that while it promoted population growth for Sapiens and co-evolving species like wheat and cows, it made the lives of most individuals (and animals) worse than they had been when Sapiens were mostly hunter-gatherers, since their diet and daily lives became significantly less varied. Humans' violent treatment of other animals is a theme that runs throughout the book.

In discussing the unification of humankind, Harari argues that over its history, the trend for Sapiens has increasingly been towards political and economic interdependence. For centuries, the majority of humans lived in empires, and capitalist globalization is effectively producing one, global empire. Harari argues that money, empires, and universal religions are the principal drivers of this process.

Harari sees the Scientific Revolution as founded on innovation in European thought, whereby elites became willing to admit to, and hence to try to remedy, their ignorance. He sees this as one driver of early modern European imperialism and of the current convergence of human cultures. Harari also emphasizes the lack of research into the history of happiness, positing that people today are not significantly happier than in past eras.[5] He concludes by considering how modern technology may soon end the species as we know it, as it ushers in genetic engineering, immortality, and non-organic life. Humans have, in Harari's chosen metaphor, become gods: they can create species.

Harari cites Jared Diamond's Guns, Germs, and Steel (1997) as one of the greatest inspirations for the book by showing that it was possible to "ask very big questions and answer them scientifically".[6]

Reception[edit]

Popular reception[edit]

First published in Hebrew in 2011, the book was released in English in 2015 and has since been translated into 65 languages.[7] It made The New York Times best-seller list, appearing for 182 weeks (as of May 2022) including 96 consecutive weeks.[8][9] It won the National Library of China's Wenjin Book Award for the best book published in 2014.[10][11] Writing four years after its English-language publication, Alex Preston wrote in The Guardian that Sapiens had become a "publishing phenomenon" with "wild success" symptomatic of a broader trend toward "intelligent, challenging nonfiction, often books that are several years old".[12] Concurrently, The Guardian listed the book as among the ten "best brainy books of the decade".[13] The Royal Society of Biologists in the UK shortlisted the book in its 2015 Book Awards.[14] Bill Gates ranked Sapiens among his ten favorite books,[15] and Mark Zuckerberg also recommended it.[16] Kirkus Reviews awarded a star to the book, noting that it is "the great debates of history aired out with satisfying vigor".[17] The British daily The Times also gave the book a rave review, quoting that "Sapiens is the kind of book that sweeps cobwebs out of your brain" and that it is "mind-thrilling".[18] The Sydney Morning Herald described the book as "always engaging and often provocative".[19]

In 2015 the Israel Museum in Jerusalem created a special, temporary exhibit based on the book, using archeological and artistic displays to demonstrate the main themes found in the book. The exhibit ran from May until December 2015.[20]

Scholarly reception[edit]

Anthropologist Christopher Robert Hallpike reviewed the book and did not find any "serious contribution to knowledge". Hallpike suggested that "...whenever his facts are broadly correct they are not new, and whenever he tries to strike out on his own he often gets things wrong, sometimes seriously". He considered it an infotainment publishing event offering a "wild intellectual ride across the landscape of history, dotted with sensational displays of speculation, and ending with blood-curdling predictions about human destiny."[21]

Science journalist Charles C. Mann concluded in The Wall Street Journal, "There's a whiff of dorm-room bull sessions about the author's stimulating but often unsourced assertions."[22]

Reviewing the book in The Washington Post, evolutionary anthropologist Avi Tuschman points out problems stemming from the contradiction between Harari's "freethinking scientific mind" and his "fuzzier worldview hobbled by political correctness", but nonetheless wrote that "Harari's book is important reading for serious-minded, self-reflective sapiens."[23]

Reviewing the book in The Guardian, philosopher Galen Strawson concluded that, among several other problems, "Much of Sapiens is extremely interesting, and it is often well expressed. As one reads on, however, the attractive features of the book are overwhelmed by carelessness, exaggeration and sensationalism". He specifically mentions how the author ignores happiness studies, that his claims of the "opening of a gap between the tenets of liberal humanism and the latest findings of the life sciences" is silly and deplores how the author, once again, transforms Adam Smith into the apostle of greed.[24]

John Sexton, then a graduate student in the Committee on Social Thought from the University of Chicago,[25] concluded that "The book is fundamentally unserious and undeserving of the wide acclaim and attention it has been receiving".[26]

Bibliographic details[edit]

The original Hebrew publication was first issued in 2011 as קיצור תולדות האנושות [Ḳitsur toldot ha-enoshut], which translates into A Brief History of Humankind.

A 2012 English translation was self-published with the title From Animals Into Gods. The English translation was published in 2015 as Sapiens: A Brief History of Humankind, "translated by the author with the help of John Purcell and Haim Watzman", simultaneously in London by Harvill Secker ISBN 978-1846558238 (hardback), ISBN 978-1846558245 (trade paperback)[27] and in Canada by Signal (ISBN 978-0-7710-3850-1 (bound), ISBN 978-0-7710-3852-5 (html)). It was then republished in London by Vintage Books in 2015 (ISBN 978-0099590088 (paperback)).

In 2020 the first volume of the graphic novel version of the book was published simultaneously in several languages, with the title Sapiens: A Graphic History, Volume 1: The Birth of Humankind. It is credited as coauthored by Harari and David Vandermeulen, with adaptation and illustrations by Daniel Casanave. The second volume Sapiens: A Graphic History, Volume 2: The Pillars of Civilization was published in October 2021.

See also[edit]

Wikiquote has quotations related to Sapiens: A Brief History of Humankind.

References[edit]

^ Strawson, Galen (11 September 2014). "Sapiens: A Brief History of Humankind by Yuval Noah Harari – review". The Guardian. Retrieved 29 October 2014.
^ Payne, Tom (26 September 2014). "Sapiens: A Brief History of Humankind by Yuval Noah Harari, review: 'urgent questions'". The Telegraph. Retrieved 29 October 2014.
^ Ben Shephard. Sapiens: A Brief History of Humankind review – thrilling story, dark message, The Guardian, 21 September 2014.
^ "Sapiens". Yuval Noah Harari.
^ Harari, Yuval Noah. Were we happier in the stone age?, The Guardian, September 5, 2014.
^ Kennedy, Paul (January 12, 2015). "Sapiens". IDEAS with Paul Kennedy. CBC.
^ Harari, Yuval (2022-05-07). "Sapiens - Yuval Noah Harari". Official Website - Yuval Noah Harari. Retrieved 2022-05-07.
^ "60 Minutes sits down with historian and author Yuval Noah Harari". www.cbsnews.com. Retrieved 2022-05-08.
^ "Paperback Nonfiction Books - Best Sellers - Books - May 8, 2022 - The New York Times". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2022-05-08.
^ China Book Award, CCTV News, April 23, 2015.
^ What makes us human, China Daily, May 18, 2016, p. 20.
^ Preston, Alex (July 29, 2018). "How the 'brainy' book became a publishing phenomenon". The Guardian. Archived from the original on July 31, 2018.
^ "Best 'brainy' books of this decade". The Guardian. July 29, 2018. Archived from the original on July 31, 2018.
^ "Sapiens: A Brief History of Humankind". RSB. Retrieved 2019-07-02.
^ Gates, Bill (2016-05-20). "My 10 Favorite Books: Bill Gates". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2019-01-28.
^ "I finally read 'Sapiens,' the book that Bill Gates and Mark Zuckerberg both recommend to everyone – and I get why Silicon Valley loves it so much". Business Insider. 2019-04-14. Retrieved 2020-06-23.
^ "Science Books - Best Sellers - Books - The New York Times". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-06-20.
^ Carey, John. "Sapiens: A Brief History of Humankind by Yuval Noah Harari". The Times. ISSN 0140-0460. Retrieved 2021-06-20.
^ Davis, Glyn (2014-11-21). "Review: Sapiens". The Sydney Morning Herald. Retrieved 2021-06-20.
^ "Israel Museum turns a 'brief history of humankind' into exhibit". Haaretz. Retrieved 2021-07-19.
^ Hallpike, C. R. A Response to Yuval Harari's 'Sapiens: A Brief History of Humankind', New English Review, December 2017.
^ Mann, Charles C. (6 February 2015). "How Humankind Conquered the World". Wall Street Journal. Retrieved 15 June 2016.
^ Tuschman, Avi (16 June 2016). "How humans became human". The Washington Post. Retrieved 16 June 2016.
^ Strawson, Galen (11 September 2014). "Sapiens: A Brief History of Humankind by Yuval Noah Harari – review". The Guardian. Retrieved 15 June 2016.
^ "Current Graduate Students | Social Thought | The University of Chicago". socialthought.uchicago.edu. Retrieved 2021-08-01.
^ Sexton, John (Fall 2015). "A Reductionist History of Humankind". The New Atlantis. Retrieved 2021-08-01.
^ "A brief history of human kind". idiscover.lib.cam.ac.uk. Retrieved 2019-07-25.

External links[edit]

Official website
Yuval Harari interviewed by Alan Philps about his book, The World Today, September 2015, Volume 71, Number 5.
Bill Gates. How Did Humans Get Smart?, Gates Notes, May 17, 2016.
Dirk Lindebaum. Sapiens: A brief history of humankind (Book Review), Management Learning, 46 (5) 2015, pp. 636–638. doi:10.1177/1350507615602981
Sapiens: Summary in Brief
Sapiens: A Brief History of Humankind on Open Library at the Internet Archive

Portals:

hide

Authority control

InternationalVIAF 2
NationalIsrael

Categories: 2011 non-fiction books History books about civilization Books by Yuval Noah Harari Anthropology books Non-fiction books adapted into comics Universal history books

کتاب صوتی حافظه نامحدود📚کوین هورسلی Nov 28, 2021

چگونه با استفاده از استراتژی‌های پیشرفته سریع‌‌تر بیاموزیم، بیشتر به یاد آوریم و پربارتر باشیم

نویسنده: کوین هورسلی

استاد بزرگ بین المللی حافظه، کوین هورسلی در کتاب حافظه نامحدود به شما می‌آموزد که چگونه با استفاده از استراتژی‌های پیشرفته سریع‌تر بیاموزید، بیشتر به یاد آورید و پربارتر باشید.

اگر می‌توانستید خیلی راحت، سریع و مفید همه چیز را یاد بگیرید و به یاد آورید، زندگی‌تان چه شکلی می‌شد؟ به آن فکر کنید.

درباره کتاب حافظه نامحدود

کوین هورسلی در کتاب حافظه ی نامحدود مجموعه‌ای از مهارت‌های موثر در تقویت حافظه را معرفی کرده است که به شما کمک می‌کنند کنترل یادگیری و همه زندگی‌تان را به دست بگیرید. با روش‌های بسیاری، از قدیم و امروز، آشنا می‌شوید که از برترین ذهن‌های جهان در حیطه‌های افزایش سرعت یادگیری و رشد حافظه الگوبرداری کرده‌اند.

این کتاب راهنمای بی‌نظیر به شما راه‌های پرورش حافظه را نشان خواهد داد تا ذهنی چابک‌تر و آماده‌تر داشته باشید. در این کتاب روش‌هایی خواهید آموخت که بتوانید حجم زیادی از اطلاعات را به یاد بسپارید و در زندگی شخصی و کاریتان بر دیگران برتری داشته باشید.

خواندن کتاب حافظه نامحدود را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

اگر نیاز دارید تا حافظه‌تان را تقویت کنید، اگر کاری دارید که باید حجم زیادی از اطلاعات را در ذهن خود ذخیره داشته باشید مهم‌تر از همه اگر می‌خواهید با یک حافظه قوی کنترل زندگی خودتان را بیشتر به دست بگیرید می‌توانید از راهنمایی های استاد کوین هورسلی در این کتاب استفاده کنید.

جملاتی از کتاب حافظه نامحدود

تصور کنید زمین ۱ و زمین ۲ داریم. این دو سیاره از هر نظر شبیه به هم‌اند؛ اما... با ابعاد متفاوت.

آقای الف روی زمین ۱ زندگی می‌کند و آقای ب روی زمین ۲.

آن‌ها شبیه به هم‌اند، همانند هم حرف می‌زنند، در محیطی یکسان زندگی می‌کنند، تحصیلاتشان یکی است و حتی مغز و سیستم عصبی‌شان نیز مانند هم است. همه چیز شبیه است، فقط یک چیز است که آن دو را از هم متمایز می‌کند.

باور آقای الف این است که حافظه‌اش افتضاح است و همیشه به بقیه می‌گوید: «حواس من همیشه پرت است؛ مثل کانگورویی که مدام به این‌سو و آن‌سو می‌پرد. همیشه همه چیز را فراموش می‌کنم. حافظه‌ام در یادآوری نام‌ها افتضاح است. حافظه‌ام هر روز بدتر می‌شود. حافظه‌ام پر است. حافظه‌ام مثل آبکش است. من خنگم. مغزم پر می‌شود ـ پس این همه چیز یاد نگیر!»

درباره کوین هورسلی

بیش از سال است که کوین هورسلی ذهن، حافظه و ظرفیت آن‌ها را تحلیل می‌کند. او از معدود افرادی در سراسر جهان است که عنوان «استاد بزرگ بین‌المللی حافظه» را از آن خود کرده است. او مدال‌آور قهرمانی جهان حافظه است و دوبار رکورد جهانی آزمون‌های حافظه اورست را گرفته است. کوین چهار کتاب نوشته و با همکاری مؤسسه بازی‌های جدی در پردیس دانشگاه شمال غربی وال، بازی رومیزی زمان‌ها را طراحی کرده است.

کوین سخنران بین‌المللی است و به سازمان‌ها در ارتقای یادگیری، انگیزه، خلاقیت و تفکر کمک می‌کند.

فهرست کتاب حافظه نامحدود

پیشگفتار

فصل ۱. معرفی

بخش اول. تمرکز

فصل ۲. عذر می‌خواهم

فصل ۳. هرگز دروغ را باور نکنید

فصل ۴. همین حالا، همین‌جا باشید

بخش دوم. خلق کنید و ربط دهید

فصل ۵. به اطلاعات جان دهید

فصل ۶. از خودروتان برای یادآوری استفاده کنید

فصل ۷. از بدنتان برای یادآوری استفاده کنید

فصل ۸. اطلاعات را به گیره آویزان کنید

فصل ۹. اول از همه

فصل ۱۰. پیوند فکرها

فصل ۱۱. نام‌ها را به یاد بسپارید

فصل ۱۲. به‌یادسپاری عددها

فصل ۱۳. هنر در حافظه

فصل ۱۴. استفاده از این روش‌ها

بخش سوم. تداوم استفاده

فصل ۱۵. انضباط نفس

فصل ۱۶. آن را مرور کنید تا چیزی جدید خلق کنید

درباره نویسنده

یادداشت‌ها

Unlimited Memory: How to Use Advanced Learning Strategies

Book by Kevin Horsley

کتاب صوتی مرداب روح: مدیریت رنج📚جیمز هالیس [🎙امین تارخ] Nov 28, 2021

کتاب مرداب روح به قلم جیمز هالیس، جایگاه و نقش تاثیرگذار رنج‌ها و سختی‌ها در رشد روحی انسان را مورد بررسی قرار داده و نشان می‌دهد در گذر از این رنج‌هاست که هدف، شان و عمیق‌ترین معنای زندگی بر انسان آشکار می‌شود.

این کتاب حکایت مکرر همۀ انسان‌هاست. در این روزگار که نومیدى و احساس درماندگى، واقعیتى همه‌گیر به نظر مى‌رسد، تصور آرامش و شادى ماندگار و ناب، معنایى کاملا دور از ذهن و غیر ملموس شده است و یا به ناگزیر در تسخیر سرگرمى‌های سطحى و زود گذر و وابسته به نمونه‌هایى که خود ناقص و گذرا هستند درآمده است.

شما در مسیر عمر خود بارها و بارها به دلایل متعدد و پر شاخ و برگ دستخوش احوال محزونى مى‌شوید که گاه دوره‌اى بسیار طولانى و دشوار دارند. دامنه این احوال از غم و خشم تا افسردگى، اضطراب و ضربه‌هاى روحى را دربرمى‌گیرد.

جیمز هالیس (James Hollis) معتقد است هر شیوه درمانى که به مفهوم روح نپردازد و رشد و نیاز روحى را نادیده بگیرد، در درمان احوال محزون روحى مؤثر واقع نخواهد شد. او این احوال را با هر دلیل و سابقه‌اى، فراخوانى از سوى روح براى عزیمت به روح و رشد روحى مى‌داند. وى رسیدن به شادى را که همه خواهان آن هستند هدف زندگى قرار نمى‌دهد که به نقل‌قول از یونگ، روان‌شناس برجسته قرن بیستم، یافتن «معنا» را هدف و جهت زندگى مى‌داند.

این معنا جز در سایه روح و رشد روحى آشکار نمى‌شود و روح همانا پاره الهى وجود آدمى است که عرصه‌اى نامتناهى، ناشناخته و درعین حال آشنا، خواستنى و شگرف است و خاستگاه آگاهى، آرامش، شادى، امنیت، شکوفایى و معناست.

به عبارت دیگر جیمز هالیس سفر زندگى را سفرى به‌ سوى روح الهى مى‌داند که در آن دیدار از مرداب‌هاى روحى را به منظور کسب آگاهى و رشد روحى ضرورى مى‌داند.

هولیس در کتاب مرداب روح (Swamplands of the soul: new life in dismal places) از اندیشه‌ها و نظریه‌هاى یونگ و بسیارى اندیشمندان دیگر و همچنین مایه‌هایى از اسطوره‌ها براى روشن شدن منظور خود مدد مى‌گیرد و نمونه‌هاى واقعى از افراد متعدد را که در این مرداب‌هاى روحى گرفتار بوده‌اند و چگونگى پشت سر گذاشتن آن‌ها را مثال مى‌آورد.

فاصله میان امیدها تا واقعیت زندگى، بسیار طولانى است و مشکلات و رنج‌هاى بى‌شمارى را دربرمى‌گیرد. تفاوتى نمى‌کند که بردبارانه شرایط حاضر را که توان‌فرسا و در عین حال اجتناب‌ناپذیر است تاب آورید و با روحیه‌اى قهرمانى با آن برخورد کنید یا فقط دست روى دست بگذارید و ماتم بگیرید. در هر حال فاصله میان امیدهاى شما و زندگى واقعى‌تان بسیار طولانى است. اما روان‌شناسى یونگ که رشد درونى را ترغیب مى‌کند، هدف زندگى را نه خوشبختى، بلکه «یافتن معنا» مى‌داند.

هدف جیمز هولیس در این کتاب برانگیختن تعمق و توافق شما براى دیدار آگاهانه از این مرداب‌هاست. در نهایت شما انتخاب‌هاى محدودى دارید؛ زیرا بخواهید یا نه، بخش عمده‌اى از سفر عمرتان را در این مرداب‌ها مى‌گذرانید.

جملات برگزیده کتاب مرداب روح:

- حقیقت همواره در آن سوى دشوارتر قرار دارد.

- افکار و احساسات خود را نظاره کن... حکمرانى مقتدر آنجاست؛ فرزانه‌اى ناشناس که نامش «خود» است.

- وحشت و مقاومتى که هر انسان طبیعى هنگام رفتن به عمق درون خود تجربه مى‌کند، ترس از سفر به سرزمین مردگان است.

در بخشی از کتاب مرداب روح می‌خوانیم:

رشد روحى بى‌شک تا حدى بصیرت، اصلاح رفتار و گه‌ گاه خرد به همراه مى‌آورد. احتمال مى‌رود با سقوط مکرر در یک مرداب و سپس کار کردن روى خود، درک فراخوان آن و انجام وظیفه‌مان که رنج بردن در آن براى یافتن معناى مدفون در گل ‌و لاى آن است، به آگاهى دست یابیم. بى‌تردید یکى از آسیب زننده‌ترین کارهایى که مى‌توانیم انجام دهیم سرزنش خود به ‌خاطر درماندن در مرداب و رسیدن به همان جاى اول است.

من هنگامى که دچار اضطراب مى‌شوم عملا سطح اضطرابم را با قضاوت خشونت‌آمیز خودم بالا مى‌برم؛ بدون توجه به اینکه چگونه محیطم را با تشویش مداوم و انتقاد از خود آلوده مى‌سازم. شخصى که خودش را با زخم‌هایش یکى مى‌داند درمانده مى‌ماند: «من شخصى بى‌لیاقت هستم؛ زیرا دچار اضطراب مى‌شوم. همیشه همین‌طور بوده و پیوسته همین‌طور خواهد بود. من بى‌ارزش و به‌ طرزى مأیوسانه زخمى هستم.»

افکارى مشابه در دوران کودکى ما نیز رواج دارند. ما چنان در برابر عقاید دیگران آسیب‌پذیریم که توده‌هاى عقایدى از این دست، به عنوان «عقاید مرجع» در همه ما باقى مى‌ماند. در بزرگسالى وظیفه ما این است که تشخیص دهیم چنین احوالى خارج از اراده و انگیزه ما اتفاق مى‌افتند؛ گذرا و غیرقابل‌اجتناب هستند و مهم‌تر از همه مى‌توانیم آن‌ها را جذب کنیم و به زندگى خود ادامه دهیم. هنگامى که دچار اضطراب مى‌شوم و از آن رنج مى‌برم، هنوز زندگى و وظیفه‌ام را پیش‌ رو دارم. والت ویتمن گفته است: «آیا من با خودم در تضاد هستم؟ بسیار خوب؛ پس من با خودم در تضاد هستم. من عظیم هستم و من‌هاى بى‌شمارى را در خود دارم.» و همه ما همین‌طور هستیم.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه مترجم

مقدمه: در جست و جوى معنا

1: حضور دائمى گناه

گناه واقعى به‌ عنوان مسئولیت

گناه به‌عنوان تدافعى در برابر تشویش

گناه وجودى

2: اندوه، مرگ، خیانت

آنچه را که مطلوب است نمى‌توان نگه داشت

فقدان و اندوه

خیانت

3: شک و تنهایى

سکوت فضاهاى بیکران

تنها بر دریاهاى توفانى روح

4: افسردگى، درماندگى و نومیدى

سه زاغ

افسردگى: چاهى بدون انتها

درماندگى: قلمرو دلسردى

نومیدى: تیره‌ترین زاغ

5: وسواس و اعتیاد

فصلى در دوزخ

وسواس: افکار ناخواسته

اعتیاد: چرخ گردان ایکسیون

6: خشم

سگ سه سر

7: ترس و اضطراب

نگرانى، کوه یخ؛ کشتى تایتانیک

مدیریت اضطراب

8: مرورى ساده بر عقده

9: عبور

تجسم مجدد حقیقت وجود خود

خاتمه

آلودگى و کدورت زندگى

بستن

مشخصات کتاب الکترونیک

نام کتاب کتاب مرداب روح

نویسنده جیمز هالیس

مترجم فریبا مقدم

ناشر چاپی انتشارات بنیاد فرهنگ زندگی دیجیتال

سال انتشار ۱۳۹۲

فرمت کتاب EPUB

تعداد صفحات 171

زبان فارسی

شابک 978-600-6268-05-6

موضوع کتاب کتاب‌های روانشناسی بزرگسالان

قیمت نسخه الکترونیک

47600 ت - 5.49 یورو

کتاب صوتی خلقیات ما ایرانیان📚جمالزاده Nov 28, 2021

کند و کاوی درباره خصوصیات اخلاقی ایرانیان. خلقیات ما ایرانیان، نام کتابی از محمدعلی جمالزاده می‌باشد که در سال ۱۳۴۵ انتشار یافت.

کتاب صوتی دو قرن سکوت📚عبدالحسین زرین‌کوب Nov 28, 2021

نوشتهٔ عبدالحسین زرین‌کوب دربارهٔ سرگذشت ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ عرب‌های مسلمان است که در سال ۱۳۳۰ برای اولین بار منتشر شد.

مشکلات چاپ و نشر

«دو قرن سکوت» نخست به صورت پاورقی در نشریه «مهرگان» سپس در سال۱۳۳۰ برای نخستین بار به صورت کتاب توسط همان نهاد منتشر شد.

پس از نخستین انتشار در زمان پهلوی دوم، به سرعت چاپ اول «دو قرن سکوت» نایاب می‌شود. زرین‌کوب به تجدید چاپ رضایت نمی‌دهد تا در فرصت مناسب به تجدید نظر دربارهٔ کتاب بپردازد. زرین‌کوب جوان، پنج سال وقت و انرژی صرف می‌کند و منابع متعدد را از دیده می‌گذارند تا در اردیبهشت ۱۳۳۶ متن گسترش یافته و تجدید نظر شده اثر از سوی انتشارات امیرکبیر منتشر می‌شود. او در مقدمهٔ ویرایش دوم، برخی از انتقادات ویرایش اول کتاب را ناشی از جوانی و تعصب خود در آن هنگام می‌داند.[۱]

از فروردین ۱۳۳۶ متن «دو قرن سکوت» از چاپ دوم به بعد تغییر نکرد و چاپ‌های بعدی بر پایهٔ همین متن انجام شده‌است. پس از گذشت بیست سال از پیروزی انقلاب، کتاب «دو قرن سکوت» مجوز چاپ گرفت و انتشارات سخن، چاپ نهم آن را منتشر کرد. در ابتدای این کتاب نقد مرتضی مطهری بر این کتاب -که بخشی از کتاب «خدمات متقابل ایران و اسلام» بوده‌است- عیناً آورده می‌شود که به تحلیل‌های زرین کوب پاسخ داده شده‌است.

کتاب دو قرن سکوت یک بار توسط پاول اِسپراکمن و بار دیگر توسط آوید کامگار به زبان انگلیسی ترجمه شده‌است که ترجمه کامگار توسط مؤسس انتشاراتی آترهاوس در آمریکا به چاپ رسید[۲]

نمونه‌های از متن کتاب

«نبردی که ایرانیان در طی این دو قرن با مهاجمان عرب کردند همه در تاریکی خشم و تعصب نبود. در روشنی دانش و خرد نیز این نبرد دوام داشت و بازار مشاجرات و گفتگوهای دینی و فلسفی گرم بود…طی دو سده نخستین بسیاری از ایرانیان، از ابتدا دین اسلام را با شور و شوق پذیرا شدند، زیرا دین تازه را از آیین دیرین نیاکان خویش برتر می‌یافتند و ثنویت زرتشتی را در برابر توحید اسلام، شرک و کفر می‌شناختند. با این همه در عین حال که دین اعراب را پذیرفتند، آنان را تحت نفوذ و تأثیر فرهنگ و تربیت خویش گرفتند و به تمدن و فرهنگ خویش برآوردند… اما گروهی دیگر از ایرانیان، از دین عرب هم روی برتافتند و آن را تنها از این رو، که چیزی ناآشنا و تازه و ناشناس بود نپذیرفتند. بهتر دیدند که دل از یار و دیار برکنند و در گوشه و کنار جهان آواره باشند و دین تازه را که برایشان ناشناس و نامأنوس بود نپذیرند. حتی سرانجام پس از سال‌ها دربه دری در کوه و بیابان، رنج هجران بر دل نهادند و به سند و سنجان رفتند تا دینی را که از نیاکان آموخته بودند و بدان سخت دل بسته بودند ترک نکنند و از دست ندهند. اگر هم طاقت درد و رنج در به دری و هجران را نداشتند، رنج تحقیر و آزار مسلمانان را احتمال کردند و ماندند و جزیه پرداختند و از کیش نیاکان خویش دست برنداشتند. برخی دیگر، هم از اول با آیین مسلمانی به مخالفت و ستیزه برخاستند، گویی گرویدن به این دینی را که عرب آورده بود اهانتی و ناسزایی در حق خویش تلقی می‌کردند. از این رو اگر نیز در ظاهر خود را مسلمان فرا می‌نمودند، در نهان از عرب و آیین او به شدت بیزار بودند و هر جا نیز فرصتی و مجالی دست می‌داد سر به شورش برمی‌آوردند و عربان و مسلمانان را از دم تیغ می‌گذرانیدند. … زنادقه و آزاداندیشان که در اوایل عهد عباسی عدهٔ زیادی از آن‌ها در بغداد و شهرهای دیگر وجود داشت از این گروه بودند. به هر حال وجود این فرقه‌ها و آرای مختلف، بازار بحثها و جدلهای مذهبی را بین اعراب و ایرانیان گرم می‌داشت و نبردی سخت را در روشنی عقل و دانش سبب می‌شد که بسی دوام یافت و نتایج مهم داشت.»[۳]

«شک نیست که در هجوم تازیان، بسیاری از کتاب‌ها و کتابخانه‌های ایران دستخوش آسیب فنا گشته‌است. این دعوی را از تاریخ‌ها می‌توان حجّت آورد و قرائن بسیار نیز از خارج آن را تأیید می‌کند. با این همه بعضی از اهل تحقیق در این باب تردید دارند و این تردید چه لازم است؟! برای عرب که جز قرآن هیچ سخن را قدر نمی‌دانست کتاب‌هایی که از آن مجوس بود و البته نزد وی دست‌کم مایهٔ ضلال بود چه فایده داشت که به حفظ آن‌ها عنایت کند؟ در آیین مسلمانان آن روزگار آشنایی به خط و کتابت بسیار نادر بود و پیداست که چنین قومی تا چه حد می‌توانست به کتاب و کتابخانه علاقه داشته باشد. تمام قراین و شواهد نشان می‌دهد که عرب از کتاب‌هایی نظیر آنچه امروز از ادب پهلوی باقی مانده‌است فایده‌ای نمی‌برده در این صورت جای شک نیست که در آن‌گونه کتاب‌ها به دیدهٔ حرمت و تکریم نمی‌دیده‌است… نام بسیاری از کتاب‌های عهد ساسانی در کتاب‌ها مانده‌است که نام و نشانی از آن‌ها باقی نیست… پیداست که محیط مسلمانی برای وجود و بقای چنین کتاب‌ها مناسب نبوده‌است و سبب نابودی آن کتاب‌ها نیز همین است. باری از همهٔ قراین پیداست که در حملهٔ اعراب بسیاری از کتاب‌های ایرانیان، از میان رفته‌است».[۴]

نظر زرین کوب راجع به دو قرن سکوت

در مصاحبه‌ای که عطا آیتی دو سال قبل از مرگ زرین‌کوب با او داشت، زرین‌کوب در پاسخ به سؤالِ "کدام‌یک از آثار خودتان را بیشتر دوست دارید؟" کتاب دو قرن سکوت را نام برد.[۵]

نقد و تحلیل

از زمان انتشار ویرایش اول کتاب در سال ۱۳۳۰ نقدهایی بر آن نوشته شد. خود زرین کوب در مقدمه ویرایش دوم (۱۳۳۶) به تأثیر این نقدها در بازنگارش کتاب اشاره می‌کند. نویسندگان مختلفی به‌طور مستقیم — با آوردن نام زرین‌کوب یا کتاب او — یا به‌صورت تلویحی، عنوان دو قرن سکوت را نقد کرده‌اند:

غلامحسین دینانی کتاب دو قرن سکوت را کتابی ارزشمند و برجسته دانسته و زرین کوب را مورخی حقیقت جو برشمرده است. وی در پاسخ به این که نگاه زرین کوب در این کتاب چگونه است؟ اظهار داشت:

زرین‌کوب در عین این که تاریخ‌نگاری دقیق و مطلع است، نگاهش در«دو قرن سکوت» به اسلام و حمله اعراب با شفافیت انجام شده است، و تقدس اسلام را پذیرفته و به آن پرداخته است و از اسلام به عنوان دین آسمانی پذیرفته شده نام برده اما در ادامه اعراب را به دلیل حمله به ایران به باد نقد گرفته است. [۶]

همایون کاتوزیان معتقد است، نگاه مبتنی بر «دورهٔ سکوتِ» ایرانیان را می‌توان ناشی از تعصب ملی‌گرایانهٔ مدرن به ایران دانست که کاتوزیان آن را در تضاد با حقایق تاریخی می‌داند. به گفتهٔ کاتوزیان، اگرچه درست است که حکومت مستقل ایرانی در این دو قرن وجود نداشت و تقریباً شاهدی از ادبیات نوشتاری در زبان‌های مختلف فارسی وجود ندارد، اما این زبان‌ها توسط ایرانیان استفاده می‌شده، و اگر ایرانیان شهرنشین عربی یاد می‌گرفتند، اعراب ساکن ایران نیز فارسی می‌آموختند. کاتوزیان، با بیان اینکه از همان ابتدا ایرانیان در رژیم جدید مشارکت داشتند، و با ذکر مثال‌هایی معتقد است که ایرانیان در همان دو قرن نقش خیلی برجسته‌ای در رشد فرهنگ اسلامی و بین‌المللی شدن آن بازی کردند.[۷]
پروانه پورشریعتی، دانشیار دانشگاه اُهایو و نویسندهٔ کتاب افول ساسانیان، با اشاره به تاریخ به‌هم‌پیوستهٔ هزارساله در ایران، که در آن اشکانیان و سنن آن‌ها به‌طور مداوم حضور دارند، معتقد است: «اسناد نشان می‌دهد که نظر آرتور کریستین سن که می‌گفت تاریخ پانصد ساله اشکانیان را باید با آمدن ساسانیان به فراموشی سپرد، درست نیست و باید از یک تداوم هزار ساله سنت‌ها و فرهنگ و حاکمیت‌های منطقه‌ای خاندان‌های اشکانی سخن گفت.» برطبق دیدگاه وی نظریه دو قرن سکوت، پس از حمله اعراب اشتباه‌است و ما با یک سری از تحولات و پیوستگی تاریخی ایران پس از حمله اعراب مواجه هستیم. کتاب ایشان در چندی از دانشگاه‌های آمریکا و انگلستان مورد بحث و بررسی قرار گرفته‌است.[۸]
مرتضی مطهری نقدی بر کتاب دو قرن سکوت داشته‌است که در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران در سال ۱۳۴۹ به چاپ رسیده‌است. این نقد از پس از پیروزی انقلاب به ابتدای کتاب دو قرن سکوت اضافه شده‌است. وی به فهرستی از دانشمندان ایرانی یا ایرانی‌تبار اشاره می‌کند که در دو قرن اول پس از حمله اعراب ظهور پیدا کردند.[۹] به علاوه وی در کتاب اسلام و مقتضیات زمان (۱۳۴۵) با استناد به این گفتهٔ ادوارد براون، کتاب دو قرن سکوت را نقد کرده‌است:[۱۰]
بنابراین، به‌هیچ‌وجه صحیح نیست که گفته شود دو یا سه قرن پس از فتح ایران توسط مسلمانان، صفحهٔ خالی در فعالیت علمی مردم آن بوده‌است. برعکس، این دوره زمانِ به‌هم‌آمیختن کهنه و نو، دگردیسی قالب‌ها و فراکوچ نظرگاه‌ها بود؛ ولی مطلقاً دورهٔ رکود و مرگ نبود. از نظر سیاسی، درست است که ایران استقلال ملی خود را برای مدتی از دست داد و به امپراتوری بزرگ مسلمانان پیوست، ولی در میدان علم به‌زودی به برتری‌ای رسید که شایستهٔ زیرکی و قابلیت مردم آن بود. اگر نقش ایرانیان را از آنچه که به نام علوم عربی نامیده می‌شود تفریق کنیم، بهترین قسمت آن رفته‌است.

این در حالی است که به گفته روزبه زرین‌کوب، استادیار گروه تاریخ دانشگاه تهران (برادرزادهٔ عبدالحسین زرین‌کوب) «به نظر من تقابلی در نظر گاه این دو استاد وجود ندارد، آن‌ها از دوستان نزدیک یکدیگر بودند و تا یک هفته قبل از شهادت آیت‌الله مطهری، ایشان در منزل مرحوم زرین‌کوب بودند و با هم مجالست داشتند.»[۱۱]

علیرضا بهرامیان لحن کتاب را حماسی و به دور از لحن اهل تحقیق می‌داند که باعث شده خود زرین‌کوب از این قضیه ناراضی باشد.[۱۲]
کامران (اسکات) آقایی دانشیار دانشگاه تگزاس [۱۳] در مورد فضای حاکم بر ایران در هنگام نگارش کتاب و محتوای کتاب چنین می‌نویسد:[۱۴]

رضا شاه گفتمان ملی گرائی سکولار را -که گاهی نشات گرفته از خود حکومت و گاهی ایجاد شده توسط نخبگان تجدد طلب بود- ترویج می‌کرد. این گفتمان در نشریات عمومی قابل چاپ بود. در نتیجه این کار، از اسلام کمتر در نشریات یاد می‌شد و در نشان‌های ملی و جشن‌ها کمتر اثری از آن به چشم می‌خورد. بسیاری از ایرانیان ملی‌گرا در این زمان، اسلام را از هویت ایرانی تفکیک می‌کردند و تاریخ ایران را از نو می‌نگاشتند تا میراث پیش از اسلام را به جای میراث اسلامی پررنگ کنند. این روشنفکران، اغلب به‌طور صریح مذهب را رّد نمی‌کردند بلکه نمونه‌هایی از آداب و رسوم شیعه را «عقب ماندگی» و «بربریت» توصیف، و از آن انتقاد می‌کنند. برخی دانشوران همچون عبدالحسین زرین‌کوب که یک تاریخ‌نگار ملی‌گرای اثرگذار و یک ایدئولوگ بود، پا را فراتر گذاشت و ادعا نمود اسلام و شیعه به‌طور مشخص غیر ایرانی هستند. کتاب دو قرن سکوت او نماینده این تصویر ملی‌گرای سکولار از تاریخ ایران است. روایت زرین کوب از تاریخ ایران، بازسازی باستان گرایانه‌ای از ایران به عنوان ملتی ناب است که در آن شهروندی بر پایه نژاد، زبان مشترک، تاریخ مشترک یا عضویت در فرهنگ و تمدنی متحدالشکل می‌باشد. این تعریف زرین کوب از هویت ملی، ایران را به صورت کشوری همچون کشورهای اروپایی نشان می‌داد و در عین حال ایرانیان وطن‌پرست را از ملل اسلامی و از رهبران مذهبی دور می‌کرد. کتاب زرین کوب با حمله اعراب به ایران در قرن هفتم میلادی شروع می‌شود که او آن را به صورت یک تراژدی برای ملت ایران معرفی می‌کند. او دو قرن اول تاریخ ایران پس از حمله اعراب را دوره‌ای از تاریکی همراه با کشمکش بین دو ملت (اعراب و ایرانیان) می‌نمایاند. در این کتاب فاتحان عرب مسلمان به صورت بربرهایی خشن و نژادپرست تصویر شده‌اند که در پایمال کردن روحیهٔ ملی ایرانی به وسیله تخریب هر چه ایرانی است مصمم هستند. با این حال او ادعا می‌کند که ایرانیان بزودی برتری خود را در مسائل مملکتی، کشاورزی، جنگ‌آوری و دانش ثابت کردند و در نهایت به مراکز قدرت دست یافتند. زرین کوب این بحث را پیش می‌کشد که ایرانیان در این دو قرن تنها کاری که می‌توانستند بکنند این بود که در شورش‌های منتهی به شکست شرکت کنند و آنچه می‌توانستند از فرهنگ ایران حفظ کنند تا پس از پایان دو قرن حکومت زورگویانه عربی/اسلامی، ضمیر ایرانی دوباره پیروز میدان ظاهر شود.

کتاب کارنامهٔ اسلام

زرین کوب در سال ۱۳۴۸ کتاب کارنامه اسلام را منتشر کرد. شجاع‌الدین شفا با بیان تغییر موضع عبدالحسین زرین کوب در کتاب کارنامه اسلام نسبت به کتاب قبلی‌اش دو قرن سکوت -در مورد نقش اسلام و مسلمانان در ایران - وی را به «دوگانگی»، «غرض ورزی» و «عدم واقع بینی» متهم می‌کند.[۱۵] در مقابل فرهاد بهبهانی این نقد شفا نسبت به نگارش کارنامه اسلام توسط زرین کوب را منصفانه نمی‌خواند و می‌نویسد:[۱۶]

«حال اگر مرحوم زرین کوب بعد از نگارش دو قرن سکوت به اشتباهی از جانب خود پی برده و خبر بی‌پایه به فنا رفتن کتابخانه‌های ایران توسط اعراب را در کتاب بعدی خود به نام کارنامه اسلام تصحیح کرده‌است باید شماتت شود؟ چه دلیلی برای این تکذیب هست جز آنکه واقعاً خود آن مرحوم متوجه خطایی در کار خود شده بود؟ مگر هر کسی سخن خود را در جهتی که ما دوست نداریم عوض کرد به «دوگانگی»، «غرض ورزی» و «عدم واقع بینی» (کلماتی که شجاع‌الدین شفا در مورد زرین کوب به کار برده‌است) رفته‌است؟ وجدان طبیعی انسانی برای کسانی که اشتباهات خود را اعتراف می‌کنند احترام قائل است.»

ترجمه

دو قرن سکوت به قلم پاول اسپراکمن در سال ۲.۱۷ به انگلیسی ترجمه شد.[۱۷]

2

کتاب صوتی عادت‌های اتمی📚جیمز کلیر Nov 28, 2021

روشی ساده و اثبات شده برای ایجاد عادت‌های خوب و تغییر عادت‌های بد

(تغییرات کوچک، نتایج بزرگ)

این کتاب عادتهای اتمی، به سبکی جالب و روان، به ما یاد می دهد که چگونه با شناخت عادتهای کوچک و مدیریت این عادتها، هر روز یک درصد بهتر شویم. هر روز یک درصد بهتر شدن، معادل سالی 37 برابر بهتر شدن است! به قول جیمز کلیر (نویسنده کتاب عادتهای اتمی)، همین رفتارها و عادت های کوچک است که تعیین می کند 5 سال بعد کجا هستیم و چقدر موفق شده‌ایم یا شکست خورده‌ایم!

عادت های اتمی

atomic habits

کتاب صوتی شهریار📚ماکیاولی {ترجمه محمود محمود} Nov 28, 2021

کتاب صوتی شهریار - نیکولو ماکیاولی {ترجمه محمود محمود}

شهریار ماکیاولی

کتاب صوتی افكار مزاحم در اختلال‌های بالینی📚ديويد كلارک Nov 28, 2021

ديويد ا. كلارک

مترجم: سعیده آذر آیین، مرتضی مدرس غروی

درباره‌ی کتاب

نتايج پژوهش‌هاي بسيار نشان مي‌دهد که افکار مزاحم و ناخواسته نقش مهمي در سبب شناسي، تداوم و درمان بسياري از اختلال‌هاي رواني دارند که شايد شناخته‌شده‌ترين آنها اختلال وسواس اجباري باشد. هرچند مطالعات اوليه در زمينه افکار مزاحم از اين اختلال آغاز شد، اما بسياري از پژوهش‌ها نشان داده است که اين افکار در اختلال‌هاي رواني ديگر نيز نقش مهمي برعهده دارند از جمله افسردگي، اختلال اضطراب فراگير، بي‌خوابي، اختلال‌هاي روان‌پريشي و ... . مؤلفان اين کتاب سعي کرده‌اند براساس پژوهش‌ها و تجربيات باليني خود به توصيف دقيق ويژگي‌هاي افکار مزاحم و تمايزات آنها در انواع اختلال‌ها و کاربردهاي درماني آن بپردازند. اين کتاب اثري جامع براي متخصصان باليني، به‌ويژه روان‌شناساني است که در حوزه شناختي‌رفتاري فعاليت مي‌کنند.

افكارِمُزاحم در اختلال‌های بالینی (تئوری تحقيقات و درمان)

David A. Clark, PhD, is a Professor in the Department of Psychology at the University of New Brunswick, Canada. He received his PhD from the Institute of Psychiatry, University of London, England. Dr. Clark has published numerous articles on cognitive theory and therapy of depression and obsessive-compulsive disorders, and is the author of Cognitive-Behavioral Therapy for OCD and the coauthor (with Aaron T. Beck and Brad A. Alford) of Scientific Foundations of Cognitive Theory and Therapy of Depression. Drs. Clark and Beck recently developed the Clark-Beck Obsessive-Compulsive Inventory to assess self-reported severity of obsessive and compulsive symptoms. Dr. Clark has received a number of research grants to study the cognitive basis of emotional disorders, the most recent being a Canadian federal grant to investigate intentional control of unwanted intrusive thoughts. He is a Founding Fellow of the Academy of Cognitive and Behavioral Therapies and an Associate Editor of Cognitive Therapy and Research.

کتاب صوتی قوی سیاه📚نسیم نیکولاس طالب Nov 28, 2021

قوی سیاه: تأثیر رویدادهایی که وقوع‌شان را محال مى‌پنداشته‌ایم

نسیم نیکولاس طالب در این کتاب به‌بررسی اثرات شدید ناشی از برخی رویدادهای بسیار غیرقابل‌ پیش‌بینی و نادر و همچنین تمایل انسان به یافتن توضیحاتی ساده و دم‌دستی برای این رویدادها می‌پردازد. نظریه مطرح شده در این کتاب بعدها به عنوان نظریه قوی سیاه معروف شد.

پیش از کشف استرالیا، مردم دنیاى کهن بی‌چون‌وچرا باور داشتند هر قویى سفید است چون تجربیات ایشان پیوسته این باور را تأیید می‌کرد. دیدن نخستین قوى سیاه براى چند پرنده‌شناس باید شگفتى جالبى بوده باشد؛ اما اهمیت داستان در این نیست. اهمیت داستان در این است که شکنندگى دانش ما را نمایان مى‌کند و نشان می‌دهد آموختن ما از تجربیات و مشاهدات با چه محدودیت‌هاى شدیدى روبه‌روست. تنها یک مشاهده کافى است تا گزارهاى کلى که دستاورد هزاران سال تماشاى میلیون‌ها قوى سفید است بی‌اعتبار شود، تنها با دیدن یک قوى سیاه.

کتاب قوى سیاه (The black swan) سه ویژگى دارد: نامنتظر است، پیامدى سنگین دارد، پس از وقوع پیش‌بینى پذیر مى‌نماید (اما پیش از وقوع پیش‌بینى شدنى نیست).

قوی سیاه رویدادی است، مثبت یا منفی، که محال پنداشته می‌شود، اما وقوعش پیامدهای عظیمی به دنبال دارد. نسیم نیکولاس طالب (Nassim Nicholas Taleb)، در این کتاب روشنگرانه که نقطه‌ی عطفی در حوزه تفکر مدرن به شمار می‌رود، با نثری شیوا و دلنشین نشان می‌دهد که این رویدادهای قوی سیاه تقریبا همه‌ی مسائل مربوط به دنیای ما را توضیح می‌دهند؛ با این حال ما و به ویژه متخصحان نسبت به آن‌ها نابیناییم. همچنین با پرداختن به موضوع شکنندگی و مقاوم بودن در برابر قوهای سیاه، به ما کمک می‌کند، بهتر این رویدادها را بشناسیم و از آن‌ها به نفع خود بهره ببریم.

ایده‌ی اصلی این کتاب نابینایی ما نسبت به تصادفی بودن است، مخصوصاً نابینایی‌مان نسبت به انحراف‌های بزرگ: چرا ما، دانشمند و غیردانشمند، کله‌گنده و معمولی، تمایل داریم به جای اسکناس پول خرد ببینیم؟ چرا علی‌رغم اینکه تأثیرات عظیم رویدادهای مهم احتمالی برای‌مان مثل روز روشن است، مدام بر جزئیات تمرکز می‌کنیم تا بر آن‌ها؟ و در صورت پذیرفتن استدلال من، چرا مطالعه‌ی روزنامه در اصل شناخت تو را از دنیا کم می‌کند نه زیاد؟

به‌راحتی می‌توان دید که زندگی تأثیر فزاینده‌ی چند شوک مهم است. تعیین نقش قوهای سیاه از جایی که نشسته‌ای چندان سخت نیست. تمرین زیر را انجام بده. به زندگی‌ات نگاه کن. رویدادهای مهم، پیشرفت‌های تکنولوژی و اختراعاتی را که از زمان تولدت در محیط‌‌مان اتفاق افتاده‌اند بشمار و آن‌ها را با چیزی که قبل از ظهور آن‌ها انتظار می‌رفته مقایسه کن. چه تعداد از آن‌ها طبق برنامه پیش آمده‌اند؟ به زندگی شخصی خودت نگاه کن؛ مثلاً به انتخاب شغلت، یا آشنایی با همسرت؛ تبعیدت از سرزمین مادری‌ات؛ خیانت‌هایی که با آن‌ها روبرو شده‌ای؛ توانگر شدن یا تهیدست شدن ناگهانی‌ات. چند بار تا حالا این مسائل طبق برنامه اتفاق افتاده‌اند؟

قوی سیاه کتابی است که یک ایده‌ی پایه‌ای را بیان می‌دارد؛ به هیچ وجه بازیافت و بسته‌بندی مجدد افکار دیگران نیست. یک نوشته‌ی برخاسته از اندیشه است، نه یک گزارش علمی محض.

ترتیب این کتاب از یک منطق ساده پیروی می‌کند؛ از چیزی که می‌توان آن را ادبی نامید شروع می‌شود و به سوی چیزی که می‌توان کاملاً علمی دانست می‌رود. روان‌شناسی عمدتاً در بخش اول و اوایل بخش دوم حضور دارد؛ حوزه‌ی کسب‌وکار و تجارت و علوم طبیعی عمدتاً در نیمه‌ی دوم بخش دو و در بخش سوم مورد بررسی قرار می‌گیرند. بخش اول، «اُمبرتو اکو و کتابخانه‌اش که سنخیتی با کتابخانه‌های معمول ندارد»، عمدتاً درباره‌ی این است که ما چطور رویدادهای تاریخی و رویدادهای روزمره را درک می‌کنیم و چه تحریف‌هایی در حین برداشت پیش می‌آید.

بخش دوم، «قبول کن که نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم» درباره‌ی خطاهای ما در برخورد با آینده و محدودیت‌های بیان‌شده‌ی برخی «علوم» است و همچنین درباره‌ی کاری که می‌توانیم درباره‌ی این محدودیت‌ها انجام دهیم. بخش سوم، «آن قوهای خاکستری افراطستان» عمیق‌تر به موضوع رویدادهای افراطی می‌پردازد، توضیح می‌دهد که چطور منحنی توزیع نرمال (آن شیادی عقلانی بزرگ) تولید می‌شود، و ایده‌هایی را که در علوم طبیعی و اجتماعی تحت عنوان «پیچیدگی» جمع شده‌اند، مورد بررسی قرار می‌دهند. بخش چهارم، «پایان»، بسیار کوتاه خواهد بود.

در بخشی از کتاب قوی سیاه می‌خوانیم:

ما طوری رفتار می‌کنیم گویی قادریم رویدادهای تاریخی را پیش‌بینی کنیم، و یا حتی بدتر از آن، گویی قادریم مسیر تاریخ را عوض کنیم. مثلاً قیمت‌های نفت را برای سی سال آینده تخمین می‌زنیم، بدون آن‌که بدانیم حتی نمی‌توانیم آن را برای تابستان آینده پیش‌بینی کنیم خطاهای فزاینده‌ی پیش‌بینی ما در مورد رویدادهای سیاسی و اقتصادی چنان هولناک است که هر بار که به پیشینه‌ی تجربی بشر نگاه می‌کنم، باید خودم را نیشگون بگیرم تا مطمئن شوم خواب نمی‌بینم. مسئله‌ی حیرت‌آور، بزرگی خطاهای پیش‌بینی ما نیست؛ بلکه فقدان آگاهی ما از عدم‌توانایی‌مان در پیش‌بینی کردن است. این مسئله موقعی بیش از هر زمان دیگری نگران کننده می‌شود که ما درگیر نزاع‌های مرگبار می‌شویم: جنگ‌ها اساساً غیرقابل پیش‌بینی‌اند (و ما این را نمی‌دانیم). به خاطر همین سوءتعبیر در مورد زنجیره‌های علیتیِ بین خط‌مشی‌ها و اقدامات عملی می‌توانیم به لطف جهل‌مان به‌ راحتی موجب پدیدار شدن قوهای سیاه شویم درست مثل بچه‌ای که دارد با آتش ‌بازی می‌کند.

عدم‌توانایی ما در پیش‌بینی کردن در محیط‌های در معرض قوی سیاه، به همراه یک عدم‌ آگاهیِ کلی از این مسئله، به معنای این است که برخی حرفه‌ای‌ها، علی‌رغم اینکه فکر می‌کنند متخصص هستند، در واقعیت امر چنین نیستند. آن طور که رکوردها و آمار تجربیِ خودشان نشان می‌دهد، این افراد در مورد موضوع مورد نظرشان بیشتر از عوام‌الناس آگاهی ندارند؛ با این حال در قصه‌پردازی کردن درباره‌ی آن و یا بدتر در غرق کردن تو در انبوهی از مدل‌های ریاضی پیچیده، بسیار کار کشته‌تر هستند. همچین احتمال بیشتری دارد که کراوات بزنند.

کتاب قوی سیاه: اثر امور بسیار نامحتمل (به انگلیسی: The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable) توسط نسیم نقولا طالب (نویسنده، فیلسوف، متخصص آمار و استاد دانشگاه) نگاشته و در ۱۷ مارس سال ۲۰۰۷ توسط انتشارات رندم هاوس منتشر شد. این کتاب به بررسی اثرات شدید ناشی از برخی از رویدادهای بسیار غیرقابل‌پیش‌بینی و نادر و همچنین تمایل انسان به یافتن توضیحاتی ساده و دم دستی برای این رویدادها می‌پردازد. نظریه مطرح شده در این کتاب بعدها به عنوان نظریه قوی سیاه معروف شد.

نویسنده در این کتاب همچنین به موضوعات مرتبط دیگری نظیر زیبایی‌شناسی و شیوه زندگی نیز پرداخته و از مؤلفه‌های داستانی برای تشریح بهتر منظور خود استفاده می‌کند. نسیم طالب در این کتاب بارها تجربیاتی از زندگی خود را نیز برای توضیح بهتر نظرات خود مطرح می‌کند. نخستین ویرایش این کتاب در سال ۲۰۰۷ منتشر شد و در همان زمان توانست به موفقیت خوبی در بازار دست یابد. این کتاب به مدت ۳۶ هفته در فهرست کتاب‌های پرفروش نیویورک تایمز قرار داشت. ویرایش دوم این کتاب نیز در سال ۲۰۱۰ منتشر شد. این کتاب بخشی از مجموعه چهار جلدی مقالات فلسفی نسیم طالب در مورد عدم قطعیت است.

On Robustness and Fragility, Deeper Philosophical and Empirical Reflections

The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable is a 2007 book by author and former options trader Nassim Nicholas Taleb. The book focuses on the extreme impact of rare and unpredictable outlier events—and the human tendency to find simplistic explanations for these events, retrospectively. Taleb calls this the Black Swan theory.

The book covers subjects relating to knowledge, aesthetics, as well as ways of life, and uses elements of fiction and anecdotes from the author's life to elaborate his theories. It spent 36 weeks on the New York Times best-seller list.[1]

The book is part of Taleb's five volume series, titled the Incerto including Fooled by Randomness (2001), The Black Swan (2007–2010), The Bed of Procrustes (2010–2016), Antifragile (2012), and Skin in the Game (2018).[2]

Contents

1Coping with Black Swan events

2Summary

2.1Part one: Umberto Eco's anti-library, or how we seek validation

3Argument

4Reception

5See also

6Notes

7References

8External links

Coping with Black Swan events[edit]

A central idea in Taleb's book is not to attempt to predict Black Swan events, but to build robustness to negative events and an ability to exploit positive events. "Robustness" reflects an attitude where nothing is permitted to fail under conditions of change.[3] Taleb contends that banks and trading firms are vulnerable to hazardous Black Swan events and are exposed to losses beyond those predicted by their defective financial models.

The book asserts that a "Black Swan" event depends on the observer: for example, what may be a Black Swan surprise for a turkey is not a Black Swan surprise for its butcher. Hence the objective should be to "avoid being the turkey", by identifying areas of vulnerability in order to "turn the Black Swans white".

Summary[edit]

Taleb has referred to the book as an essay or a narrative with one single idea: "our blindness with respect to randomness, particularly large deviations."[4] The book moves from literary subjects in the beginning to scientific and mathematical subjects in the later portions. Part One and the beginning of Part Two delve into psychology. Taleb addresses science and business in the latter half of Part Two and Part Three.[5] Part Four contains advice on how to approach the world in the face of uncertainty and still enjoy life.

Taleb acknowledges a contradiction in the book. He uses an exact metaphor, the Black Swan idea to argue against the "unknown, the abstract, and imprecise uncertain—white ravens, pink elephants, or evaporating denizens of a remote planet orbiting Tau Ceti."

There is a contradiction; this book is a story, and I prefer to use stories and vignettes to illustrate our gullibility about stories and our preference for the dangerous compression of narratives.... You need a story to displace a story. Metaphors and stories are far more potent (alas) than ideas; they are also easier to remember and more fun to read.[6]

Part one: Umberto Eco's anti-library, or how we seek validation[edit]

In the first chapter, the Black Swan theory is first discussed in relation to Taleb's coming of age in the Levant. The author then elucidates his approach to historical analysis. He describes history as opaque, essentially a black box of cause and effect. One sees events go in and events go out, but one has no way of determining which produced what effect. Taleb argues this is due to The Triplet of Opacity (an illusion of understanding in which we think we understand a complicated world).[7][8]

The second chapter discusses a neuroscientist named Yevgenia Nikolayevna Krasnova, who rejects the distinction between fiction and nonfiction, and her book A Story of Recursion. She published her book on the web and was discovered by a small publishing company; they published her unedited work and the book became an international bestseller. The small publishing firm became a big corporation, and Krasnova became famous. But her next book fails. So, she experienced two black swans.[9] The book goes on to reveal that the so-called author is a work of fiction, based in part on Taleb.[10]

The third chapter introduces the concepts of Extremistan and Mediocristan.[11] He uses them as guides to define the predictability of the environment one is studying. Mediocristan environments can safely use Gaussian distribution. In Extremistan environments, a Gaussian distribution should be used at one's own peril.[12] In this part he quotes Benoit Mandelbrot and his critique of the Gaussian distribution.[13]

Chapter four brings together the topics discussed earlier into a narrative about a turkey before Thanksgiving who is fed and treated well for many consecutive days, only to be slaughtered and served as a meal. Taleb uses it to illustrate the philosophical problem of induction and how past performance is no indicator of future performance.[14] He then takes the reader into the history of skepticism.

In chapter nine, Taleb outlines the multiple topics he previously has described and connects them as a single basic idea. In chapter thirteen, the book discusses what can be done regarding “epistemic arrogance”, which occurs whenever people begin to think they know more than they actually do.[15] He recommends avoiding unnecessary dependence on large-scale harmful predictions, while being less cautious with smaller matters, such as going to a picnic. He makes a distinction between the American cultural perception of failure versus European and Asian stigma and embarrassment regarding failure: the latter is more tolerable for people taking small risks. He also describes the "barbell strategy" for investment that he used as a trader, which consists in avoiding medium risk investments and putting 85–90% of money in the safest instruments available and the remaining 10–15% on extremely speculative bets.[16][17]

Argument[edit]

The term black swan was a Latin expression: its oldest reference is in the poet Juvenal's expression that "a good person is as rare as a black swan" ("rara avis in terris nigroque simillima cygno", 6.165).[18] It was a common expression in 16th century London, as a statement that describes impossibility, deriving from the old world presumption that 'all swans must be white', because all historical records of swans reported that they had white feathers.[19] Thus, the black swan is an oft cited reference in philosophical discussions of the improbable. Aristotle's "Prior Analytics" is the most likely original reference that makes use of example syllogisms involving the predicates "white", "black", and "swan." More specifically, Aristotle uses the white swan as an example of necessary relations and the black swan as improbable. This example may be used to demonstrate either deductive or inductive reasoning; however, neither form of reasoning is infallible, since in inductive reasoning, the premises of an argument may support a conclusion, but do not ensure it, and similarly, in deductive reasoning, an argument is dependent on the truth of its premises. That is, a false premise may lead to a false result and inconclusive premises also will yield an inconclusive conclusion. The limits of the argument behind "all swans are white" is exposed—it merely is based on the limits of experience (e.g., that every swan one has seen, heard, or read about is white). The point of this metaphor is that all known swans were white until the discovery of black swans in Australia.[20] Hume's attack against induction and causation is based primarily on the limits of everyday experience and so too, the limitations of scientific knowledge.

Reception[edit]

The book has been described by The Sunday Times as one of the twelve most influential books since World War II.[21] As of December 2020, it has been cited approximately 10,633 times, 9,000 of which are for the English-language edition.[22] The book spent 36 weeks on the New York Times Best Seller List;[23] 17 as hardcover and 19 weeks as paperback.[24] It was published in 32 languages.[25]

Mathematics professor David Aldous argued that "Taleb is sensible (going on prescient) in his discussion of financial markets and in some of his general philosophical thought, but tends toward irrelevance or ridiculous exaggeration otherwise."[26] Gregg Easterbrook wrote a critical review of The Black Swan in the New York Times[27] to which Taleb replied with a list of logical errors, blaming Easterbrook for not having read the book.[28] Giles Foden, writing for The Guardian in 2007, described the book as insightful, but facetiously written, saying that Taleb's "dumbed-down" style was a central problem, especially in comparison to his earlier book, Fooled by Randomness.[29] The Nobel Prize–winning psychologist Daniel Kahneman wrote "The Black Swan changed my view of how the world works" and explains the influence in his own 2011 book Thinking, Fast and Slow.

کتاب صوتی انسان خداگونه؛ تاریخ مختصر آینده📚یووال نوح هراری Nov 28, 2021

یووال نوح هَراری

مترجم: زهرا عالی

معرفی کتاب انسان خداگونه؛ تاریخ مختصر آینده

در کتاب جنجالی و پرفروش «انسان خردمند» یوال نوح هراری خواندید که وقتی انسان در گذر زمان از موجودی ابتدایی به تدریج تبدیل به موجودی هوشمند و در نهایت خردمند شد، زمان آن می‌رسد که ادعای برتری کند. با این تفسیر جهان پر می‌شود از خداگونه‌هایی که باهم دچار تناقض و تضارب آرا هستند.

در کتاب «انسان خداگونه» که ادامه کتاب «انسان خردمند» است، هراری درباره آینده انسان سخن می‌گوید. انسانی که حالا خود را هم‌ردیف خالقش می‌داند.

هراری در این اثر هم همان سبک و سیاق کتاب قبل را پی می‌گیرد. به تاریخ از منظری کلان نگاه کرده و این بار رد پای انسان خداگونه را دنبال می‌کند. او می‌گوید انسان خداگونه برای رسیدن به وضعتی که امروز دارد، سه انقلاب کلی را پشت سر گذاشته است:

دوره‌ای که انسان خود را در احاطه یک وجود برتر می‌دید. این ذات برتر برای خود نمایندگانی داشت که آنها بر بشر حکمرانی می‌کردند و درست و غلط را به او می‌نمایاندند.

در دوره دوم انسان بر آن چیزی که خودش به او سلطنت و قداست داده بود، شورش کرد و انسانگرایی زاده شد. به این ترتیب انسان فرمانروای عالم و خود شد، البته مشروعیت و قداست ذات برتر کاملا از بین نرفت. اما تبدیل به امری شخصی شد. هراری عقیده دارد در این دوره جدید سه ایدئولوژی سربرآورده‌اند: کاپیتالیسم، سوسیالیسم و فاشیسم. اما جریان غالب تا کنون همیشه کاپیتالیسم لیبرالیستی بوده است.

دوره سوم یا انقلاب سوم شامل دوره‌ای است که بشر حاکمیت خود را از دست می‌دهد و آن را به موجودی می‌سپارد که خود ساخته اما آن را نمی‌شناسد، یعنی امکان شناختنش را ندارد. این موجود همان دیتا است، که در ابرموتورهای جست‌وجوی مجازی رشد می‌کند و کم‌کم انسان را برده خودش می‌کند. او را از عرصه به‌در می‌کند و ربات‌های دست‌ساخته‌ی بشر جای خود بشر را می‌گیرند. درواقع آنچه بر انسان تسلط پیدا می‌کند یک ابرذهن است. ابرذهن یا شاید مجموعه‌ای از ذهن‌هایی که انسان خودش ساخته است. ساختاری که تبدیل به نیروی قدرتمند و حاکم خواهد شد و انسان را کنار خواهد زد.

هراری می‌گوید در آینده انسان دو راه دارد: یا با آن نیروی برتر شریک شود، یعنی در هستی خود دست ببرد، با استفاده از کشت ژن و تزریق ریزتراشه و... به جسم خود، به انسان نامیرا تبدیل شود، مرگ را بخرد و برای خودش راهی به عالم بی‌نهایت بگشاید. یا کارها را یک‌سره به خدمت‌کاران برنامه‌ریزی‌شده‌اش تحویل دهد و حکم انقضای خود را امضا کند.

این تصویر کلی کتاب «انسان خداگونه» نوح هراری است که در پشت آن افکار درخشانی هم مطرح می‌شود، از جمله این که مبنای زندگی سیاسی در آینده، امر ماورای طبیعی نخواهد بود؛ مبنای فلسفه و سیاست آینده؛ زیست‌شناسی و اقتصاد خواهد بود؛ مرزهای سیاسی معنای خود را از دست خواهند داد و...

هراری در این کتاب کوشیده است به پرسش‌های زیادی پاسخ دهد، پاسخ‌هایی که ممکن است از آنها خوشمان نیاید و قانع نشویم اما به سختی درگیرش خواهیم شد.

برای خواندن کتاب هراری شما لازم نیست متخصص علوم سیاسی یا جامعه‌شناسی و... باشید، فقط باید به آینده بشر علاقه‌مند باشید.

بزرگ‌ترین کشف زمان ما این است که:

شخص با تغییر رفتار، زندگی‌اش را تغییر خواهد داد.

چکیده مطالب

کتاب پیشامدهای احتمالی در آینده را بررسی می‌کند. و این گونه استدلال می‌شود که انسان‌ها طی قرن ۲۱ کوشش می‌کنند تا بتوانند به شادی، جاودانگی و قدرت خداگونه دست پیدا کنند. و در سرتاسر کتاب هراری با توجه به وقایع گذشته و حال سعی می‌کند شیوهٔ رسیدن انسان به این خواسته‌ها را پیش‌بینی کند.[۲]

انسان خردمند بر جهان چیره می‌شود

فصل اول به رابطه میان انسان و حیوانات و عواملی که باعث تسلط انسان بر آن‌ها شد می‌پردازد

انسان خردمند به جهان معنا می‌بخشد

در ادامه بیان می‌کند که انقلاب زبانی و واقعیت‌های قراردادی همچون کشورها، مرزها، پول و ... سبب شد تا همکاری و تعامل‌های منعطف و گسترده‌ای میان انسان‌ها صورت بگیرد. انسان‌ها از حیوانات به دلیل باور به همین واقعیت‌های قراردادی و تخیلی توانست پیشی بگیرد و رشد کند و گسترش پیدا کند. هراری همچنین بیان می‌کند که انسان گرایی در واقع نوعی مذهب است که بجای خدا انسان را مورد پرستش قرار می‌دهد.

انسان خردمند کنترل شرایط را از دست می‌دهد

پیشرفت‌های تکنولوژیکی قابلیت معنا بخشیدن انسان‌ها به زندگی را مورد تهدید قرار می‌دهند. هراری این احتمال را که ممکن است یک انسان ابرقدرت یا یک انسان خداگونه جایگزین انسان‌ها و جوامع انسانی شود بررسی می‌کند. وی کتاب را با این پرسش که خطاب به خوانندگان است به پایان می‌رساند: چه اتفاقی برای جوامع و سیاست و زندگی روزانه خواهد افتاد اگر الگوریتم های ناهوشیار اما بسیار هوشمند ما را از خودمان بهتر بشناسند؟ [۳]

همچنین هراری اعلام میکند که هم اکنون ما برای کمک گرفتن از دستیارهای هوشمند خود تمام اطلاعات خود را در دسترس شرکت هایی نظیر گوگل و فیسبوک قرار داده ایم و هم اکنون وقوع یک آنفولانزای همه گیر را قبل از سازمان بهداشت، گوگل خواهد فهمید. حال چه میشود اگر تمام اطلاعات در دست یک. سیستم مرکزی پردازش قرار بگیرد که نه تنها بسیار باهوش هست بلکه نوعی از هشیاری و " من" بودن را هم کسب کرده است.

هرارری همچنین حدس میزند که انسان قرن 21 در حال گذار از انسان گرایی و شروع دوره دیتاایسم هست. (اطلاعات محوری) که در این برهه این اطلاعات هست که مهمترین عامل هست و محور همه چیز هست. درواقع مبحث گردش اطلاعات و گردش آزاد اطلاعات و جلوگیری از سانسور اطلاعات و تقاضا برای دسترسی آزاد همه به اطلاعات همه بخش هایی از دیتاایسم هستند. البته جمله آخر کتاب این است که این مطالب پیشگویی نیستند چون تاریخ نشان داده انسان هیچوقت پیشگوی خوبی نبوده و تنها فرضیاتی هستند که ممکن است رخ دهند و شاید هم بشریت کلا مسیر دیگری انتخاب کند.

میزان پذیرش

این کتاب به بیش از بیست زبان ترجمه شده و همچنین در لیست کتاب‌های برتر نشریه تایم آمده‌است.

به گزارش حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، ایوب دهقان کار مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از لغو مجوز نشر کتاب‌های انسان خردمند و انسان خداگونه، نوشته یووال نوح هراری نویسنده اسرائیلی خبرداد.

مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: این کتب از سراسر کشور جمع آوری خواهد شد. گفتنی است در پاییز 1398 این کتاب از کتاب فروشی های مجازی نیز حذف گردید.

انسان خداگونه

کتاب صوتی کاندید ولتر | Candide, ou l'Optimisme📚 Nov 28, 2021

کتاب کاندید؛ ساده‌دل‌

نویسنده: ولتر

مترجم: رضا مرادی اسپیلی

با صدا آرمان سلطان زاده

عصر روشنگری در اروپا در میانه‌ی قرن هفدهم آغاز شد. در این دوران بقایای تفکر قرون وسطایی کم کم از بین رفت و فیلسوفان و روشنفکران شکل جدیدی از تفکر را پایه‌ریزی کردند. در این دوران بسیاری از ارزش‌ها نو شد و شیوه‌ی نگاه به زندگی در اروپا تغییر کرد. یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان اثر روشنگری ولتر است که تفکرات و آثارش نقش پر رنگی در مبارزات مدنی فرانسه داشته است. رمان کاندید یکی از برجسته‌ترین آثار این نویسنده‌ی توامند است که بازتاب تفکر و فلسفه‌ی ولتر را می‌توان در آن دید.

درباره کتاب کاندید (ساده دل)

رمان کاندید ساده دل اولین بار در میانه‌ی قرن هجدهم سال ۱۷۵۹ منتشر شد. این رمان از آغاز با استقبال گسترده‌ای در فرانسه مواجه شد و خیلی زود به انگلیسی ترجمه شد. در اولین چاپ کتاب نام نویسنده روی جلد «دکتر رالف» نوشته شده بود و خبری از نام ولتر، فیلسوف کم‌نظیر عصر روشنگری نبود، در مقدمه‌ی «رضا مرادی اسپیلی» از ترجمه‌اش از این کتاب آمده است: «اگر نثر ولتر در سطر سطر کتاب خودنمایی نمی‌کرد، بی‌تردید امروز در زمزه‌ی آثار بی‌نام و نشان طبقه‌بندی می‌شد. ولتر در ایجاد جار و جنجال پیرامون مسائل و سپس پوشاندن آثار این جار و جنجال‌ها استاد بود؛ نه تنها کتاب را به نام دیگری چاپ کرد بلکه زمان و مکان چاپ اول کتاب هرگز معلوم نشد.»

کاندید رمان کوتاهی است که ولتر در سی بخش آن را نوشته است. منتقدان معتقدند سه چیز منبع الهام ولتر در نوشتن رمان کاندید بوده است: اول، انتشار رساله‌ی «مونادولوژی» اثر فیلسوف بزرگ لایبنیتز که سال ۱۷۱۴ منتشر شد. دوم جنگ‌های هفت ساله که بین سال‌های‌ ۱۷۵۶ تا ۱۷۶۳رخ داد و تمام قدرت‌های آن زمان را درگیر خود کرد و در آخر زلزله‌ی وحشتناک و دلخراش «لیسبون» در سال ۱۷۵۵.

شخصیت اصلی رمان کاندید پسری به همین نام است که به نوعی در سراسر داستان با تمام این وقایع درگیر می‌شود.

خلاصه داستان کاندید

کاندید پسری جوان، زیبا و ساده‌دل‌ است که در قصرِ بارونِ توندر-تن- ترونخ بزرگ شده و زندگی می‌کند. ولتر رمانش را با شرح خصوصیات این شخصیت آغاز می‌کند و سپس بارون و خانواده‌اش را به خواننده معرفی می‌‌کند. کاندید در قصر بارون زیر نظر استادی به نام پانگلوس که متخصص کیهان‌شناسی، ماوراالطبیعه و الهیات است تعلیم می‌بیند. بارون دختری به نام کونه‌گوند دارد، کاندید و کونه‌گوند به یکدیگر علاقه مند می‌شود و همین سبب اخراج کاندید از قصر بارون می‌شود. کاندید بیرون از قصر بارون با فراز و نشیب‌های زیادی مواجه می‌شود و به نقاط مختلفی سفر می‌کند. ولتر در لابلای این روایت دیدگاه‌های فلسفی خود را به خواننده ارائه می‌کند.

کاندید(Candide) به چه معناست؟

رضا مرادی اسپیلی در مقدمه‌ای که بر ترجمه‌اش از رمان کاندید نوشته است به طور کامل به ریشه‌ی این کلمه پرداخته و علت نامگذاری کتاب را توضیح می‌دهد:«کاندید از صفت فرانسوی به همین نام می‎‌آید که در انگلیسی نیز وجود دارد. هر دو از واژه‌ی لاتین کاندیدوس(candidus) گرفته شده‌اند که معنی اولش سفید است.» او ادامه می‌دهد:«همه‌ی این معنی‌های جنبیِ واژه، به قهرمان ولتر می‌خورند: او آلوده‌ی دنیا نمی‌شود، روحی پاکیزه دارد، کاملا راستگو و قابل اعتماد است و همیشه آماده است تا فلسفه‌ی پانگلوس را(بخوانید فلسفه‌ی لایب‌نیتز که ولتر در این کتاب پنبه‌ی ان را می‌زند) به محکی دیگر بزند. او چنان موجود معصوم سپیدی است که گویی هرگز بزرگ نمی‌شود.»

درباره ولتر، فیلسوف آزادی خواه

21نوامبر 1694 پنجمین فرزند خانواده‌ی آروئه در پاریس متولد شد. کسی فکر نمی‌کرد این پسر کوچک روزی فیلسوف بزرگی خواهد شد و چندین قرن بعد همچنان افکار و آثارش طرفداران خود را خواهد داشت. فرانسوا ماری آروئه که با تخلصش ولتر(Voltaire) شناخته می‌شود، دوران کودکی و نوجوانیش را در پاریس زندگی‌ گذراند. پدرش وکیل بود و خانواده‌اش از طبقات پایین جامعه‌ی فرانسه بودند. ولتر در مدرسه زبان‌های یونانی و لاتین را آموخت و بعدها به انگلیسی، اسپانیایی و ایتالیایی مسلط شد.

او بر خلاف خواست پدرش که ترجیح می‌داد پسرش حرفه‌ی او را ادامه دهد به نویسندگی روی آورد. از ولتر آثار زیادی بر جای مانده است. او در زندگیش بیش از 20000 نامه و 2000 کتاب و رساله نوشت. آثار ولتر در قالب شعر، داستان کوتاه، رمان، جُستار و پژوهش‌های تاریخی است. از میان آثار او می‌توان «کاندید»، «مرگ قیصر»، «دوشیزه اورلئان»، «آثار پیش داوری» و «اجزای فلسفه‌ی ایزاک نیوتن» را نام برد.

فرانسوا ولتر به «دادائیسم» معتقد بود. دئیست‌ها به وجود خداوند اعتقاد دارند، اما معتقدند او جهان را آفریده و سپس رها کرده است و کاری به آنچه در آن می‌گذرد ندارد. ولتر به خاطر انتقادهای تند و تیزش از مسیحیت به ویژه کلیسای کاتولیک همواره زیر تیغ سانسورهای سخت گیرانه حکومت بود. او از آزادی مذهب، آزادی بیان و جدایی کلیسا از حکومت دفاع می‌کرد. فرانسوا ولتر طرفدار سر سخت آزادی‌های مدنی بود و از قلمش برای انتقاد از کم تحملی کلیسا و حکومت، سخت گیری‌های مذهبی و عملکرد نهادهای مختلف در فرانسه استفاده می‌کرد.

فرانسوا ولتر همواره با حکومت و کلیسا در فرانسه درگیر بود. او اولین بار سال 1726 از فرانسه تبعید شد. هرچند سه سال بعد توانست به فرانسه بازگردد اما بازهم درگیری‌هایش با دولت و کلیسا تمام نشد و بار دیگر مجبور شد به انگلستان فرار کند.

فرانسوا ولتر سال 1778 بر اثر بیماری در گذشت. به دلیل اختلاف ولتر با کلیسا، پس از درگذشت او کلیسا برگزاری مراسم برای او را ممنوع اعلام کرد. البته پیش از آن دوستانش شبانه او را با مراسم مذهبی به خاک سپرده بودند. بعد ها در سال 1791 بقایای جسد ولتر در پاریش به شکل باشکوهی تشییع شد و در «پانتئون» به خاک سپرده شد.

رمان کاندید در سینما

بر اساس رمان کاندید آثار سینمایی مختلفی ساخته شده است. اولین اقتباس از رمان کاندید یک کمدی سیاه به نام «دنیای سفید» است که سال ۱۹۷۵ در ایتالیا ساخته‌شد. کمدی سیاه «خوشبینی» نیز سال ۲۰۰۶ بر اساس این رمان در صربستان ساخته شد، خوشبینی از ۵ روایت غیر مربوط به هم تشکیل شده است. این فیلم در پنجاه و یکمین دوره‌ی «جشنواره‌ی بین المللی وایادولید» اسپانیا که به نام «سمینسی» شناخته می‌شود، برنده‌ی جایزه‌ی «خوشه‌ی طلایی» برای بهترین فیلم جشنواره شد. آخرین اقتباس از رمان کاندید تله‌نوایی برزیلی به نام «روی خوش زندگی» است که سال ۲۰۱۶ در ۱۹۰ قسمت ساخته شد. این تله‌نوا با استقبال بسیار خوبی از سوی مخاطبان مواجه شد.

کاندید؛ ترجمه و انتشار در ایران

ترجمه‌های مختلفی از رمان کاندید در بازار کتاب ایران وجود دارد. قدیمی‌ترین ترجمه‌ی فارسی این کتاب متعلق به «محمد قاضی» پدر ترجمه‌ی فارسی است که سال 1335 منتشر شد . ترجمه‌ی بعدی کتاب ترجمه‌ی «جهانگیر افکاری» است که «بنگاه ترجمه و نشر کتاب» سال 1352 آن را منتشر کرد. در طی سال‌های گذشته، «محمد عالیخانی» برای انتشارات دستان و «هانیه فهیمی» برای نشر جوانه‌ی توس رمان کاندید را ترجمه کردند. آخرین مترجم کتاب کاندید در ایران «رضا مرادی اسپیلی» است. ترجمه‌ی او از کاندید را انتشارات نگاه منتشر کرده است. دانلود pdf این ترجمه در همین صفحه ممکن است.

در بخشی از کتاب کاندید می‌خوانیم

رفتن به کاین آسان نبود، راه را کمابیش می‌شناختند ولی کوه‌ها، رودها، پرتگاه‌ها، دزدها و وحشی‌ها همه جا راه را بسته بودند. اسبان شان از خستگی مردند، غذای‌شان ته کشید، یک ماه تمام را با میوه‌های وحشی جنگلی سر کردند و سر انجام خود را کنار رودخانه‌یی یافتند که کناره‌اش پوشیده از درختان نارگیل بود و به آن‌ها امید و زندگی بخشید.

کاکامبو که مثل پیرزن انباشته از اندرزهای نیک بود، به کاندید گفت: بیشتر از این نمی‌توانیم جلو برویم، خودمان به خودمان آزار می‌رسانیم. یک کانو کنار ساحل افتاده است، بیایید آن را پر از نارگیل کنیم، سوارش شویم و با جریان آب حرکت کنیم؛ یک رودخانه همیشه به نقطه‌یی مسکونی یل همچین جایی منتهی می‌شود. اگر چیز دلخواهی به دست نیاوریم، دست کم چیز جدیدی می‌یابیم.

_ تا خدا چه بخواهد.

چندین فرسنگ را بین کرانه‌هایی، برخی پوشیده از گل، برخی شنزار، برخی استپ و برخی مسطح با قایق درآب راندند. رودخانه، پهن‌تر می‌شد و سر انجام در دل شکاف صخره‌های دلهره‌آوری که به آسمان قد بر افراشته بودند ناپدید شد. دو مسافر در همراهی با جریان آب در این شکاف جسارت به خرج دادند. رودخانه، بسیار تنگ شد و با سرعتی سرسام آور و غرشی وحشتناک آن‌ها را به جلو راند. پس از بیست و چهار ساعت، بار دیگر روشنی روز را دیدند ولی کانوی شان به تیزی صخره‌ها گرفته و خرد شد. در یک فرسنگ آخر دیگر خود را روی صخره‌ها می‌کشیدند؛ سرانجام افقی پهناور روبه‌رویشان پدیدار گشت با کوه‌هایی که در دوردست آن را در بر گرفته بودند. همه سوی این سرزمین با زیبایی و شوق و لذت بر آن‌ها نمایان گردید. همه جا سودمندی و رضامندی در کنار هم وجود داشت. درشکه‌های خوش ساخت درخشان که زنان و مردانی با زیبایی خارق العاده درآن‌ها نشسته بودند جاده ها را آراسته بودند و گوسفندان سرخ بزرگی سریع‌تر از بهترین اسبان آندلوسی، تتوان و مکینز، آن‌ها را می‌کشیدند.

کاندید گفت: اینجا از وستفالیا بهتر است.

Candide, ou l'Optimisme (/kɒnˈdiːd/ kon-DEED,[5] French: [kɑ̃did] (

listen)) is a French satire first published in 1759 by Voltaire, a philosopher of the Age of Enlightenment.[6] The novella has been widely translated, with English versions titled Candide: or, All for the Best (1759); Candide: or, The Optimist (1762); and Candide: Optimism (1947).[7] It begins with a young man, Candide, who is living a sheltered life in an Edenic paradise and being indoctrinated with Leibnizian optimism by his mentor, Professor Pangloss.[8] The work describes the abrupt cessation of this lifestyle, followed by Candide's slow and painful disillusionment as he witnesses and experiences great hardships in the world. Voltaire concludes Candide with, if not rejecting Leibnizian optimism outright, advocating a deeply practical precept, "we must cultivate our garden", in lieu of the Leibnizian mantra of Pangloss, "all is for the best" in the "best of all possible worlds".

Candide is characterized by its tone as well as by its erratic, fantastical, and fast-moving plot. A picaresque novel with a story similar to that of a more serious coming-of-age narrative (Bildungsroman), it parodies many adventure and romance clichés, the struggles of which are caricatured in a tone that is bitter and matter-of-fact. Still, the events discussed are often based on historical happenings, such as the Seven Years' War and the 1755 Lisbon earthquake.[9] As philosophers of Voltaire's day contended with the problem of evil, so does Candide in this short theological novel, albeit more directly and humorously. Voltaire ridicules religion, theologians, governments, armies, philosophies, and philosophers. Through Candide, he assaults Leibniz and his optimism.[10][11]

Candide has enjoyed both great success and great scandal. Immediately after its secretive publication, the book was widely banned to the public because it contained religious blasphemy, political sedition, and intellectual hostility hidden under a thin veil of naïveté.[10] However, with its sharp wit and insightful portrayal of the human condition, the novel has since inspired many later authors and artists to mimic and adapt it. Today, Candide is considered as Voltaire's magnum opus[10] and is often listed as part of the Western canon. It is among the most frequently taught works of French literature.[12] The British poet and literary critic Martin Seymour-Smith listed Candide as one of the 100 most influential books ever written.

Contents

Historical and literary background[edit]

A number of historical events inspired Voltaire to write Candide, most notably the publication of Leibniz's "Monadology" (a short metaphysical treatise), the Seven Years' War, and the 1755 Lisbon earthquake. Both of the latter catastrophes are frequently referred to in Candide and are cited by scholars as reasons for its composition.[13] The 1755 Lisbon earthquake, tsunami, and resulting fires of All Saints' Day, had a strong influence on theologians of the day and on Voltaire, who was himself disillusioned by them. The earthquake had an especially large effect on the contemporary doctrine of optimism, a philosophical system founded on the theodicy of Gottfried Wilhelm Leibniz, which insisted on God's benevolence in spite of such events. This concept is often put into the form, "all is for the best in the best of all possible worlds" (French: Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles). Philosophers had trouble fitting the horrors of this earthquake into their optimistic world view.[14]

This 1755 copper engraving shows the ruins of Lisbon in flames and a tsunami overwhelming the ships in the harbour.

Voltaire actively rejected Leibnizian optimism after the natural disaster, convinced that if this were the best possible world, it should surely be better than it is.[15] In both Candide and Poème sur le désastre de Lisbonne ("Poem on the Lisbon Disaster"), Voltaire attacks this optimist belief.[14] He makes use of the Lisbon earthquake in both Candide and his Poème to argue this point, sarcastically describing the catastrophe as one of the most horrible disasters "in the best of all possible worlds".[16] Immediately after the earthquake, unreliable rumours circulated around Europe, sometimes overestimating the severity of the event. Ira Wade, a noted expert on Voltaire and Candide, has analyzed which sources Voltaire might have referenced in learning of the event. Wade speculates that Voltaire's primary source for information on the Lisbon earthquake was the 1755 work Relation historique du Tremblement de Terre survenu à Lisbonne by Ange Goudar.[17]

Apart from such events, contemporaneous stereotypes of the German personality may have been a source of inspiration for the text, as they were for Simplicius Simplicissimus,[18] a 1669 satirical picaresque novel written by Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen and inspired by the Thirty Years' War. The protagonist of this novel, who was supposed to embody stereotypically German characteristics, is quite similar to the protagonist of Candide.[2] These stereotypes, according to Voltaire biographer Alfred Owen Aldridge, include "extreme credulousness or sentimental simplicity", two of Candide's and Simplicius's defining qualities. Aldridge writes, "Since Voltaire admitted familiarity with fifteenth-century German authors who used a bold and buffoonish style, it is quite possible that he knew Simplicissimus as well."[2]

A satirical and parodic precursor of Candide, Jonathan Swift's Gulliver's Travels (1726) is one of Candide's closest literary relatives. This satire tells the story of "a gullible ingenue", Gulliver, who (like Candide) travels to several "remote nations" and is hardened by the many misfortunes which befall him. As evidenced by similarities between the two books, Voltaire probably drew upon Gulliver's Travels for inspiration while writing Candide.[19] Other probable sources of inspiration for Candide are Télémaque (1699) by François Fénelon and Cosmopolite (1753) by Louis-Charles Fougeret de Monbron. Candide's parody of the Bildungsroman is probably based on Télémaque, which includes the prototypical parody of the tutor on whom Pangloss may have been partly based. Likewise, Monbron's protagonist undergoes a disillusioning series of travels similar to those of Candide.[2][20][21]

Creation[edit]

Born François-Marie Arouet, Voltaire (1694–1778), by the time of the Lisbon earthquake, was already a well-established author, known for his satirical wit. He had been made a member of the Académie Française in 1746. He was a deist, a strong proponent of religious freedom, and a critic of tyrannical governments. Candide became part of his large, diverse body of philosophical, political and artistic works expressing these views.[22][23] More specifically, it was a model for the eighteenth- and early nineteenth-century novels called the contes philosophiques. This genre, of which Voltaire was one of the founders, included previous works of his such as Zadig and Micromegas.[24][25][26]

Engraving of Voltaire published as the frontispiece to an 1843 edition of his Dictionnaire philosophique

It is unknown exactly when Voltaire wrote Candide,[27] but scholars estimate that it was primarily composed in late 1758 and begun as early as 1757.[28] Voltaire is believed to have written a portion of it while living at Les Délices near Geneva and also while visiting Charles Théodore, the Elector-Palatinate at Schwetzingen, for three weeks in the summer of 1758. Despite solid evidence for these claims, a popular legend persists that Voltaire wrote Candide in three days. This idea is probably based on a misreading of the 1885 work La Vie intime de Voltaire aux Délices et à Ferney by Lucien Perey (real name: Clara Adèle Luce Herpin) and Gaston Maugras.[29][30] The evidence indicates strongly that Voltaire did not rush or improvise Candide, but worked on it over a significant period of time, possibly even a whole year. Candide is mature and carefully developed, not impromptu, as the intentionally choppy plot and the aforementioned myth might suggest.[31]

There is only one extant manuscript of Candide that was written before the work's 1759 publication; it was discovered in 1956 by Wade and since named the La Vallière Manuscript. It is believed to have been sent, chapter by chapter, by Voltaire to the Duke and Duchess La Vallière in the autumn of 1758.[4] The manuscript was sold to the Bibliothèque de l'Arsenal in the late eighteenth century, where it remained undiscovered for almost two hundred years.[32] The La Vallière Manuscript, the most original and authentic of all surviving copies of Candide, was probably dictated by Voltaire to his secretary, Jean-Louis Wagnière, then edited directly.[29][33] In addition to this manuscript, there is believed to have been another, one copied by Wagnière for the Elector Charles-Théodore, who hosted Voltaire during the summer of 1758. The existence of this copy was first postulated by Norman L. Torrey in 1929. If it exists, it remains undiscovered.[29][34]

Voltaire published Candide simultaneously in five countries no later than 15 January 1759, although the exact date is uncertain.[4][35] Seventeen versions of Candide from 1759, in the original French, are known today, and there has been great controversy over which is the earliest.[4] More versions were published in other languages: Candide was translated once into Italian and thrice into English that same year.[3] The complicated science of calculating the relative publication dates of all of the versions of Candide is described at length in Wade's article "The First Edition of Candide: A Problem of Identification". The publication process was extremely secretive, probably the "most clandestine work of the century", because of the book's obviously illicit and irreverent content.[36] The greatest number of copies of Candide were published concurrently in Geneva by Cramer, in Amsterdam by Marc-Michel Rey, in London by Jean Nourse, and in Paris by Lambert.[36]

1803 illustration of the two monkeys chasing their lovers. Candide shoots the monkeys, thinking they are attacking the women.

Candide underwent one major revision after its initial publication, in addition to some minor ones. In 1761, a version of Candide was published that included, along with several minor changes, a major addition by Voltaire to the twenty-second chapter, a section that had been thought weak by the Duke of Vallière.[37] The English title of this edition was Candide, or Optimism, Translated from the German of Dr. Ralph. With the additions found in the Doctor's pocket when he died at Minden, in the Year of Grace 1759.[38] The last edition of Candide authorised by Voltaire was the one included in Cramer's 1775 edition of his complete works, known as l'édition encadrée, in reference to the border or frame around each page.[39][40]

Voltaire strongly opposed the inclusion of illustrations in his works, as he stated in a 1778 letter to the writer and publisher Charles Joseph Panckoucke:

Je crois que des Estampes seraient fort inutiles. Ces colifichets n'ont jamais été admis dans les éditions de Cicéron, de Virgile et d'Horace. (I believe that these illustrations would be quite useless. These baubles have never been allowed in the works of Cicero, Virgil and Horace.)[41]

Despite this protest, two sets of illustrations for Candide were produced by the French artist Jean-Michel Moreau le Jeune. The first version was done, at Moreau's own expense, in 1787 and included in Kehl's publication of that year, Oeuvres Complètes de Voltaire.[42] Four images were drawn by Moreau for this edition and were engraved by Pierre-Charles Baquoy.[43] The second version, in 1803, consisted of seven drawings by Moreau which were transposed by multiple engravers.[44] The twentieth-century modern artist Paul Klee stated that it was while reading Candide that he discovered his own artistic style. Klee illustrated the work, and his drawings were published in a 1920 version edited by Kurt Wolff.[45]

List of characters[edit]

Main characters[edit]

Candide: The title character. The illegitimate son of the sister of the Baron of Thunder-ten-Tronckh. In love with Cunégonde.
Cunégonde: The daughter of the Baron of Thunder-ten-Tronckh. In love with Candide.
Professor Pangloss: The royal educator of the court of the baron. Described as "the greatest philosopher of the Holy Roman Empire".
The Old Woman: Cunégonde's maid while she is the mistress of Don Issachar and the Grand Inquisitor of Portugal. Flees with Candide and Cunégonde to the New World. Illegitimate daughter of Pope Urban X.
Cacambo: From a Spanish father and a Peruvian mother. Lived half his life in Spain and half in Latin America. Candide's valet while in America.
Martin: Dutch amateur philosopher and Manichaean. Meets Candide in Suriname, travels with him afterwards.
The Baron of Thunder-ten-Tronckh: Brother of Cunégonde. Is seemingly killed by the Bulgarians, but becomes a Jesuit in Paraguay. Disapproves of Candide and Cunegonde's marriage.

Secondary characters[edit]

The baron and baroness of Thunder-ten-Tronckh: Father and mother of Cunégonde and the second baron. Both slain by the Bulgarians.
The king of the Bulgarians.
Jacques the Anabaptist: Saves Candide from a lynching in the Netherlands. Drowns in the port of Lisbon after saving another sailor's life.
Don Issachar: Jewish landlord in Portugal. Cunégonde becomes his mistress, shared with the Grand Inquisitor of Portugal. Killed by Candide.
The Grand Inquisitor of Portugal: Sentences Candide and Pangloss at the auto-da-fé. Cunégonde is his mistress jointly with Don Issachar. Killed by Candide.
Don Fernando d'Ibarra y Figueroa y Mascarenes y Lampourdos y Souza: Spanish governor of Buenos Aires. Wants Cunégonde as a mistress.
The king of El Dorado, who helps Candide and Cacambo out of El Dorado, lets them pick gold from the grounds, and makes them rich.
Mynheer Vanderdendur: Dutch ship captain. Offers to take Candide from America to France for 30,000 gold coins, but then departs without him, stealing all his riches.
The abbot of Périgord: Befriends Candide and Martin, leads the police to arrest them; he and the police officer accept three diamonds each and release them.
The marchioness of Parolignac: Parisian wench who takes an elaborate title.
The scholar: One of the guests of the "marchioness". Argues with Candide about art.
Paquette: A chambermaid from Thunder-ten-Tronckh who gave Pangloss syphilis. After the slaying by the Bulgarians, works as a prostitute and becomes the property of Friar Giroflée.
Friar Giroflée: Theatine friar. In love with the prostitute Paquette.
Signor Pococurante: A Venetian noble. Candide and Martin visit his estate, where he discusses his disdain of most of the canon of great art.
In an inn in Venice, Candide and Martin dine with six men who turn out to be deposed monarchs:
Ahmed III
Ivan VI of Russia
Charles Edward Stuart
Augustus III of Poland
Stanisław Leszczyński
Theodore of Corsica

Synopsis[edit]

Candide contains thirty episodic chapters, which may be grouped into two main schemes: one consists of two divisions, separated by the protagonist's hiatus in El Dorado; the other consists of three parts, each defined by its geographical setting. By the former scheme, the first half of Candide constitutes the rising action and the last part the resolution. This view is supported by the strong theme of travel and quest, reminiscent of adventure and picaresque novels, which tend to employ such a dramatic structure.[46] By the latter scheme, the thirty chapters may be grouped into three parts each comprising ten chapters and defined by locale: I–X are set in Europe, XI–XX are set in the Americas, and XXI–XXX are set in Europe and the Ottoman Empire.[47][48] The plot summary that follows uses this second format and includes Voltaire's additions of 1761.

Chapters I–X[edit]

The tale of Candide begins in the castle of the Baron Thunder-ten-Tronckh in Westphalia, home to the Baron's daughter, Lady Cunégonde; his bastard nephew, Candide; a tutor, Pangloss; a chambermaid, Paquette; and the rest of the Baron's family. The protagonist, Candide, is romantically attracted to Cunégonde. He is a young man of "the most unaffected simplicity" (l'esprit le plus simple), whose face is "the true index of his mind" (sa physionomie annonçait son âme).[2] Dr. Pangloss, professor of "métaphysico-théologo-cosmolonigologie" (English: "metaphysico-theologo-cosmolonigology") and self-proclaimed optimist, teaches his pupils that they live in the "best of all possible worlds" and that "all is for the best".

Frontispiece and first page of chapter one of an early English translation by T. Smollett (et al.) of Voltaire's Candide, London, printed for J. Newbery (et al.), 1762.

All is well in the castle until Cunégonde sees Pangloss sexually engaged with Paquette in some bushes. Encouraged by this show of affection, Cunégonde drops her handkerchief next to Candide, enticing him to kiss her. For this infraction, Candide is evicted from the castle, at which point he is captured by Bulgar (Prussian) recruiters and coerced into military service, where he is flogged, nearly executed, and forced to participate in a major battle between the Bulgars and the Avars (an allegory representing the Prussians and the French). Candide eventually escapes the army and makes his way to Holland where he is given aid by Jacques, an Anabaptist, who strengthens Candide's optimism. Soon after, Candide finds his master Pangloss, now a beggar with syphilis. Pangloss reveals he was infected with this disease by Paquette and shocks Candide by relating how Castle Thunder-ten-Tronckh was destroyed by Bulgars, that Cunégonde and her whole family were killed, and that Cunégonde was raped before her death. Pangloss is cured of his illness by Jacques, losing one eye and one ear in the process, and the three set sail to Lisbon.

In Lisbon's harbor, they are overtaken by a vicious storm which destroys the boat. Jacques attempts to save a sailor, and in the process is thrown overboard.[49] The sailor makes no move to help the drowning Jacques, and Candide is in a state of despair until Pangloss explains to him that Lisbon harbor was created in order for Jacques to drown. Only Pangloss, Candide, and the "brutish sailor" who let Jacques drown[50] survive the wreck and reach Lisbon, which is promptly hit by an earthquake, tsunami and fire that kill tens of thousands. The sailor leaves in order to loot the rubble while Candide, injured and begging for help, is lectured on the optimistic view of the situation by Pangloss.

The next day, Pangloss discusses his optimistic philosophy with a member of the Portuguese Inquisition, and he and Candide are arrested for heresy, set to be tortured and killed in an "auto-da-fé" set up to appease God and prevent another disaster. Candide is flogged and sees Pangloss hanged, but another earthquake intervenes and he escapes. He is approached by an old woman,[51] who leads him to a house where Lady Cunégonde waits, alive. Candide is surprised: Pangloss had told him that Cunégonde had been raped and disemboweled. She had been, but Cunégonde points out that people survive such things. However, her rescuer sold her to a Jewish merchant, Don Issachar, who was then threatened by a corrupt Grand Inquisitor into sharing her (Don Issachar gets Cunégonde on Mondays, Wednesdays, and the sabbath day). Her owners arrive, find her with another man, and Candide kills them both. Candide and the two women flee the city, heading to the Americas.[52] Along the way, Cunégonde falls into self-pity, complaining of all the misfortunes that have befallen her.

Chapters XI–XX[edit]

The old woman reciprocates by revealing her own tragic life: born the daughter of Pope Urban X and the Princess of Palestrina, she was raped and enslaved by African pirates, witnessed violent civil wars in Morocco under the bloodthirsty King Moulay Ismaïl (during which her mother was drawn and quartered), suffered further slavery and famine, nearly died from a plague in Algiers, and had a buttock cut off to feed starving Janissaries during the Russian siege of Azov. After traversing all the Russian Empire, she eventually became a servant of Don Issachar and met Cunégonde.

The trio arrives in Buenos Aires, where Governor Don Fernando d'Ibarra y Figueroa y Mascarenes y Lampourdos y Souza asks to marry Cunégonde. Just then, an alcalde (a Spanish fortress commander) arrives, pursuing Candide for killing the Grand Inquisitor. Leaving the women behind, Candide flees to Paraguay with his practical and heretofore unmentioned manservant, Cacambo.

1787 illustration of Candide and Cacambo meeting a maimed slave of the sugar mill near Suriname

At a border post on the way to Paraguay, Cacambo and Candide speak to the commandant, who turns out to be Cunégonde's unnamed brother. He explains that after his family was slaughtered, the Jesuits' preparation for his burial revived him, and he has since joined the order.[52] When Candide proclaims he intends to marry Cunégonde, her brother attacks him, and Candide runs him through with his rapier. After lamenting all the people (mainly priests) he has killed, he and Cacambo flee. In their flight, Candide and Cacambo come across two naked women being chased and bitten by a pair of monkeys. Candide, seeking to protect the women, shoots and kills the monkeys, but is informed by Cacambo that the monkeys and women were probably lovers.

Cacambo and Candide are captured by Oreillons, or Orejones; members of the Inca nobility who widened the lobes of their ears, and are depicted here as the fictional inhabitants of the area. Mistaking Candide for a Jesuit by his robes, the Oreillons prepare to cook Candide and Cacambo; however, Cacambo convinces the Oreillons that Candide killed a Jesuit to procure the robe. Cacambo and Candide are released and travel for a month on foot and then down a river by canoe, living on fruits and berries.[53]

After a few more adventures, Candide and Cacambo wander into El Dorado, a geographically isolated utopia where the streets are covered with precious stones, there exist no priests, and all of the king's jokes are funny.[54] Candide and Cacambo stay a month in El Dorado, but Candide is still in pain without Cunégonde, and expresses to the king his wish to leave. The king points out that this is a foolish idea, but generously helps them do so. The pair continue their journey, now accompanied by one hundred red pack sheep carrying provisions and incredible sums of money, which they slowly lose or have stolen over the next few adventures.

Candide and Cacambo eventually reach Suriname, where they split up: Cacambo travels to Buenos Aires to retrieve Lady Cunégonde, while Candide prepares to travel to Europe to await the two. Candide's remaining sheep are stolen, and Candide is fined heavily by a Dutch magistrate for petulance over the theft. Before leaving Suriname, Candide feels in need of companionship, so he interviews a number of local men who have been through various ill-fortunes and settles on a man named Martin.

Chapters XXI–XXX[edit]

This companion, Martin, is a Manichaean scholar based on the real-life pessimist Pierre Bayle, who was a chief opponent of Leibniz.[55] For the remainder of the voyage, Martin and Candide argue about philosophy, Martin painting the entire world as occupied by fools. Candide, however, remains an optimist at heart, since it is all he knows. After a detour to Bordeaux and Paris, they arrive in England and see an admiral (based on Admiral Byng) being shot for not killing enough of the enemy. Martin explains that Britain finds it necessary to shoot an admiral from time to time "pour encourager les autres" (to encourage the others).[56] Candide, horrified, arranges for them to leave Britain immediately. Upon their arrival in Venice, Candide and Martin meet Paquette, the chambermaid who infected Pangloss with his syphilis. She is now a prostitute, and is spending her time with a Theatine monk, Brother Giroflée. Although both appear happy on the surface, they reveal their despair: Paquette has led a miserable existence as a sexual object, and the monk detests the religious order in which he was indoctrinated. Candide gives two thousand piastres to Paquette and one thousand to Brother Giroflée.

Candide and Martin visit the Lord Pococurante, a noble Venetian. That evening, Cacambo—now a slave—arrives and informs Candide that Cunégonde is in Constantinople. Prior to their departure, Candide and Martin dine with six strangers who had come for the Carnival of Venice. These strangers are revealed to be dethroned kings: the Ottoman Sultan Ahmed III, Emperor Ivan VI of Russia, Charles Edward Stuart (an unsuccessful pretender to the English throne), Augustus III of Poland (deprived, at the time of writing, of his reign in Electorate of Saxony due to Seven Years' War) , Stanisław Leszczyński, and Theodore of Corsica.

On the way to Constantinople, Cacambo reveals that Cunégonde—now horribly ugly—currently washes dishes on the banks of the Propontis as a slave for a Transylvanian prince by the name of Rákóczi. After arriving at the Bosphorus, they board a galley where, to Candide's surprise, he finds Pangloss and Cunégonde's brother among the rowers. Candide buys their freedom and further passage at steep prices.[52] They both relate how they survived, but despite the horrors he has been through, Pangloss's optimism remains unshaken: "I still hold to my original opinions, because, after all, I'm a philosopher, and it wouldn't be proper for me to recant, since Leibniz cannot be wrong, and since pre-established harmony is the most beautiful thing in the world, along with the plenum and subtle matter."[57]

Candide, the baron, Pangloss, Martin, and Cacambo arrive at the banks of the Propontis, where they rejoin Cunégonde and the old woman. Cunégonde has indeed become hideously ugly, but Candide nevertheless buys their freedom and marries Cunégonde to spite her brother, who forbids Cunégonde from marrying anyone but a baron of the Empire (he is secretly sold back into slavery). Paquette and Brother Giroflée—having squandered their three thousand piastres—are reconciled with Candide on a small farm (une petite métairie) which he just bought with the last of his finances.

One day, the protagonists seek out a dervish known as a great philosopher of the land. Candide asks him why Man is made to suffer so, and what they all ought to do. The dervish responds by asking rhetorically why Candide is concerned about the existence of evil and good. The dervish describes human beings as mice on a ship sent by a king to Egypt; their comfort does not matter to the king. The dervish then slams his door on the group. Returning to their farm, Candide, Pangloss, and Martin meet a Turk whose philosophy is to devote his life only to simple work and not concern himself with external affairs. He and his four children cultivate a small area of land, and the work keeps them "free of three great evils: boredom, vice, and poverty."[58] Candide, Pangloss, Martin, Cunégonde, Paquette, Cacambo, the old woman, and Brother Giroflée all set to work on this "commendable plan" (louable dessein) on their farm, each exercising his or her own talents. Candide ignores Pangloss's insistence that all turned out for the best by necessity, instead telling him "we must cultivate our garden" (il faut cultiver notre jardin).[58]

Style[edit]

As Voltaire himself described it, the purpose of Candide was to "bring amusement to a small number of men of wit".[2] The author achieves this goal by combining wit with a parody of the classic adventure-romance plot. Candide is confronted with horrible events described in painstaking detail so often that it becomes humorous. Literary theorist Frances K. Barasch described Voltaire's matter-of-fact narrative as treating topics such as mass death "as coolly as a weather report".[59] The fast-paced and improbable plot—in which characters narrowly escape death repeatedly, for instance—allows for compounding tragedies to befall the same characters over and over again.[60] In the end, Candide is primarily, as described by Voltaire's biographer Ian Davidson, "short, light, rapid and humorous".[10][61]

Behind the playful façade of Candide which has amused so many, there lies very harsh criticism of contemporary European civilization which angered many others. European governments such as France, Prussia, Portugal and England are each attacked ruthlessly by the author: the French and Prussians for the Seven Years' War, the Portuguese for their Inquisition, and the British for the execution of John Byng. Organised religion, too, is harshly treated in Candide. For example, Voltaire mocks the Jesuit order of the Roman Catholic Church. Aldridge provides a characteristic example of such anti-clerical passages for which the work was banned: while in Paraguay, Cacambo remarks, "[The Jesuits] are masters of everything, and the people have no money at all …". Here, Voltaire suggests the Christian mission in Paraguay is taking advantage of the local population. Voltaire depicts the Jesuits holding the indigenous peoples as slaves while they claim to be helping them.[62][63]

Satire[edit]

The main method of Candide's satire is to contrast ironically great tragedy and comedy.[10] The story does not invent or exaggerate evils of the world—it displays real ones starkly, allowing Voltaire to simplify subtle philosophies and cultural traditions, highlighting their flaws.[60] Thus Candide derides optimism, for instance, with a deluge of horrible, historical (or at least plausible) events with no apparent redeeming qualities.[2][59]

A simple example of the satire of Candide is seen in the treatment of the historic event witnessed by Candide and Martin in Portsmouth harbour. There, the duo spy an anonymous admiral, supposed to represent John Byng, being executed for failing to properly engage a French fleet. The admiral is blindfolded and shot on the deck of his own ship, merely "to encourage the others" (French: pour encourager les autres, an expression Voltaire is credited with originating). This depiction of military punishment trivializes Byng's death. The dry, pithy explanation "to encourage the others" thus satirises a serious historical event in characteristically Voltairian fashion. For its classic wit, this phrase has become one of the more often quoted from Candide.[10][64]

Voltaire depicts the worst of the world and his pathetic hero's desperate effort to fit it into an optimistic outlook. Almost all of Candide is a discussion of various forms of evil: its characters rarely find even temporary respite. There is at least one notable exception: the episode of El Dorado, a fantastic village in which the inhabitants are simply rational, and their society is just and reasonable. The positivity of El Dorado may be contrasted with the pessimistic attitude of most of the book. Even in this case, the bliss of El Dorado is fleeting: Candide soon leaves the village to seek Cunégonde, whom he eventually marries only out of a sense of obligation.[2][59]

Another element of the satire focuses on what William F. Bottiglia, author of many published works on Candide, calls the "sentimental foibles of the age" and Voltaire's attack on them.[65] Flaws in European culture are highlighted as Candide parodies adventure and romance clichés, mimicking the style of a picaresque novel.[65][66] A number of archetypal characters thus have recognisable manifestations in Voltaire's work: Candide is supposed to be the drifting rogue of low social class, Cunégonde the sex interest, Pangloss the knowledgeable mentor and Cacambo the skilful valet.[2] As the plot unfolds, readers find that Candide is no rogue, Cunégonde becomes ugly and Pangloss is a stubborn fool. The characters of Candide are unrealistic, two-dimensional, mechanical, and even marionette-like; they are simplistic and stereotypical.[67] As the initially naïve protagonist eventually comes to a mature conclusion—however noncommittal—the novella is a bildungsroman, if not a very serious one.[2][68]

Garden motif[edit]

Gardens are thought by many critics to play a critical symbolic role in Candide. The first location commonly identified as a garden is the castle of the Baron, from which Candide and Cunégonde are evicted much in the same fashion as Adam and Eve are evicted from the Garden of Eden in the Book of Genesis. Cyclically, the main characters of Candide conclude the novel in a garden of their own making, one which might represent celestial paradise. The third most prominent "garden" is El Dorado, which may be a false Eden.[69] Other possibly symbolic gardens include the Jesuit pavilion, the garden of Pococurante, Cacambo's garden, and the Turk's garden.[70]

These gardens are probably references to the Garden of Eden, but it has also been proposed, by Bottiglia, for example, that the gardens refer also to the Encyclopédie, and that Candide's conclusion to cultivate "his garden" symbolises Voltaire's great support for this endeavour. Candide and his companions, as they find themselves at the end of the novella, are in a very similar position to Voltaire's tightly knit philosophical circle which supported the Encyclopédie: the main characters of Candide live in seclusion to "cultivate [their] garden", just as Voltaire suggested his colleagues leave society to write. In addition, there is evidence in the epistolary correspondence of Voltaire that he had elsewhere used the metaphor of gardening to describe writing the Encyclopédie.[70] Another interpretative possibility is that Candide cultivating "his garden" suggests his engaging in only necessary occupations, such as feeding oneself and fighting boredom. This is analogous to Voltaire's own view on gardening: he was himself a gardener at his estates in Les Délices and Ferney, and he often wrote in his correspondence that gardening was an important pastime of his own, it being an extraordinarily effective way to keep busy.[71][72][73]

Philosophy[edit]

Optimism[edit]

Candide satirises various philosophical and religious theories that Voltaire had previously criticised. Primary among these is Leibnizian optimism (sometimes called Panglossianism after its fictional proponent), which Voltaire ridicules with descriptions of seemingly endless calamity.[10] Voltaire demonstrates a variety of irredeemable evils in the world, leading many critics to contend that Voltaire's treatment of evil—specifically the theological problem of its existence—is the focus of the work.[74] Heavily referenced in the text are the Lisbon earthquake, disease, and the sinking of ships in storms. Also, war, thievery, and murder—evils of human design—are explored as extensively in Candide as are environmental ills. Bottiglia notes Voltaire is "comprehensive" in his enumeration of the world's evils. He is unrelenting in attacking Leibnizian optimism.[75]

Fundamental to Voltaire's attack is Candide's tutor Pangloss, a self-proclaimed follower of Leibniz and a teacher of his doctrine. Ridicule of Pangloss's theories thus ridicules Leibniz himself, and Pangloss's reasoning is silly at best. For example, Pangloss's first teachings of the narrative absurdly mix up cause and effect:

Il est démontré, disait-il, que les choses ne peuvent être autrement; car tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez ont été faits pour porter des lunettes; aussi avons-nous des lunettes.

It is demonstrable that things cannot be otherwise than as they are; for as all things have been created for some end, they must necessarily be created for the best end. Observe, for instance, the nose is formed for spectacles, therefore we wear spectacles.[76]

Following such flawed reasoning even more doggedly than Candide, Pangloss defends optimism. Whatever their horrendous fortune, Pangloss reiterates "all is for the best" ("Tout est pour le mieux") and proceeds to "justify" the evil event's occurrence. A characteristic example of such theodicy is found in Pangloss's explanation of why it is good that syphilis exists:

c'était une chose indispensable dans le meilleur des mondes, un ingrédient nécessaire; car si Colomb n'avait pas attrapé dans une île de l'Amérique cette maladie qui empoisonne la source de la génération, qui souvent même empêche la génération, et qui est évidemment l'opposé du grand but de la nature, nous n'aurions ni le chocolat ni la cochenille;

it was a thing unavoidable, a necessary ingredient in the best of worlds; for if Columbus had not caught in an island in America this disease, which contaminates the source of generation, and frequently impedes propagation itself, and is evidently opposed to the great end of nature, we should have had neither chocolate nor cochineal.[50]

Candide, the impressionable and incompetent student of Pangloss, often tries to justify evil, fails, invokes his mentor and eventually despairs. It is by these failures that Candide is painfully cured (as Voltaire would see it) of his optimism.

This critique of Voltaire's seems to be directed almost exclusively at Leibnizian optimism. Candide does not ridicule Voltaire's contemporary Alexander Pope, a later optimist of slightly different convictions. Candide does not discuss Pope's optimistic principle that "all is right", but Leibniz's that states, "this is the best of all possible worlds". However subtle the difference between the two, Candide is unambiguous as to which is its subject. Some critics conjecture that Voltaire meant to spare Pope this ridicule out of respect, although Voltaire's Poème may have been written as a more direct response to Pope's theories. This work is similar to Candide in subject matter, but very different from it in style: the Poème embodies a more serious philosophical argument than Candide.[77]

Conclusion[edit]

The conclusion of the novel, in which Candide finally dismisses his tutor's optimism, leaves unresolved what philosophy the protagonist is to accept in its stead. This element of Candide has been written about voluminously, perhaps above all others. The conclusion is enigmatic and its analysis is contentious.[78]

Voltaire develops no formal, systematic philosophy for the characters to adopt.[79] The conclusion of the novel may be thought of not as a philosophical alternative to optimism, but as a prescribed practical outlook (though what it prescribes is in dispute). Many critics have concluded that one minor character or another is portrayed as having the right philosophy. For instance, a number believe that Martin is treated sympathetically, and that his character holds Voltaire's ideal philosophy—pessimism. Others disagree, citing Voltaire's negative descriptions of Martin's principles and the conclusion of the work in which Martin plays little part.[80]

Within debates attempting to decipher the conclusion of Candide lies another primary Candide debate. This one concerns the degree to which Voltaire was advocating a pessimistic philosophy, by which Candide and his companions give up hope for a better world. Critics argue that the group's reclusion on the farm signifies Candide and his companions' loss of hope for the rest of the human race. This view is to be compared to a reading that presents Voltaire as advocating a melioristic philosophy and a precept committing the travellers to improving the world through metaphorical gardening. This debate, and others, focuses on the question of whether or not Voltaire was prescribing passive retreat from society, or active industrious contribution to it.[81]

Inside vs. outside interpretations[edit]

Separate from the debate about the text's conclusion is the "inside/outside" controversy. This argument centers on the matter of whether or not Voltaire was actually prescribing anything. Roy Wolper, professor emeritus of English, argues in a revolutionary 1969 paper that Candide does not necessarily speak for its author; that the work should be viewed as a narrative independent of Voltaire's history; and that its message is entirely (or mostly) inside it. This point of view, the "inside", specifically rejects attempts to find Voltaire's "voice" in the many characters of Candide and his other works. Indeed, writers have seen Voltaire as speaking through at least Candide, Martin, and the Turk. Wolper argues that Candide should be read with a minimum of speculation as to its meaning in Voltaire's personal life. His article ushered in a new era of Voltaire studies, causing many scholars to look at the novel differently.[82][83]

Critics such as Lester Crocker, Henry Stavan, and Vivienne Mylne find too many similarities between Candide's point of view and that of Voltaire to accept the "inside" view; they support the "outside" interpretation. They believe that Candide's final decision is the same as Voltaire's, and see a strong connection between the development of the protagonist and his author.[84] Some scholars who support the "outside" view also believe that the isolationist philosophy of the Old Turk closely mirrors that of Voltaire. Others see a strong parallel between Candide's gardening at the conclusion and the gardening of the author.[85] Martine Darmon Meyer argues that the "inside" view fails to see the satirical work in context, and that denying that Candide is primarily a mockery of optimism (a matter of historical context) is a "very basic betrayal of the text".[86][87]

Reception[edit]

De roman, Voltaire en a fait un, lequel est le résumé de toutes ses œuvres ... Toute son intelligence était une machine de guerre. Et ce qui me le fait chérir, c'est le dégoût que m'inspirent les voltairiens, des gens qui rient sur les grandes choses! Est-ce qu'il riait, lui? Il grinçait ...

— Flaubert, Correspondance, éd. Conard, II, 348; III, 219[88]

Voltaire made, with this novel, a résumé of all his works ... His whole intelligence was a war machine. And what makes me cherish it is the disgust which has been inspired in me by the Voltairians, people who laugh about the important things! Was he laughing? Voltaire? He was screeching ...

— Flaubert, Correspondance, éd. Conard, II, 348; III, 219[88]

Though Voltaire did not openly admit to having written the controversial Candide until 1768 (until then he signed with a pseudonym: "Monsieur le docteur Ralph", or "Doctor Ralph"[89]), his authorship of the work was hardly disputed.[90][a]

Immediately after publication, the work and its author were denounced by both secular and religious authorities, because the book openly derides government and church alike. It was because of such polemics that Omer-Louis-François Joly de Fleury, who was Advocate General to the Parisian parliament when Candide was published, found parts of Candide to be "contrary to religion and morals".[90]

Despite much official indictment, soon after its publication, Candide's irreverent prose was being quoted. "Let us eat a Jesuit", for instance, became a popular phrase for its reference to a humorous passage in Candide.[92] By the end of February 1759, the Grand Council of Geneva and the administrators of Paris had banned Candide.[4] Candide nevertheless succeeded in selling twenty thousand to thirty thousand copies by the end of the year in over twenty editions, making it a best seller. The Duke de La Vallière speculated near the end of January 1759 that Candide might have been the fastest-selling book ever.[90] In 1762, Candide was listed in the Index Librorum Prohibitorum, the Roman Catholic Church's list of prohibited books.[4]

Bannings of Candide lasted into the twentieth century in the United States, where it has long been considered a seminal work of Western literature. At least once, Candide was temporarily barred from entering America: in February 1929, a US customs official in Boston prevented a number of copies of the book, deemed "obscene",[93] from reaching a Harvard University French class. Candide was admitted in August of the same year; however by that time the class was over.[93] In an interview soon after Candide's detention, the official who confiscated the book explained the office's decision to ban it, "But about 'Candide,' I'll tell you. For years we've been letting that book get by. There were so many different editions, all sizes and kinds, some illustrated and some plain, that we figured the book must be all right. Then one of us happened to read it. It's a filthy book".[94][95][96]

Legacy[edit]

Candide is the most widely read of Voltaire's many works,[63] and it is considered one of the great achievements of Western literature.[11] However, Candide is not necessarily considered a true "classic". According to Bottiglia, "The physical size of Candide, as well as Voltaire's attitude toward his fiction, precludes the achievement of artistic dimension through plenitude, autonomous '3D' vitality, emotional resonance, or poetic exaltation. Candide, then, cannot in quantity or quality, measure up to the supreme classics."[97] Bottiglia instead calls it a miniature classic, though others are more forgiving of its size.[11][97] As the only work of Voltaire which has remained popular up to the present day,[98] Candide is listed in Harold Bloom's The Western Canon: The Books and School of the Ages. It is included in the Encyclopædia Britannica collection Great Books of the Western World.[99] Candide has influenced modern writers of black humour such as Céline, Joseph Heller, John Barth, Thomas Pynchon, Kurt Vonnegut, and Terry Southern. Its parody and picaresque methods have become favourites of black humorists.[100]

Charles Brockden Brown, an early American novelist, may have been directly affected by Voltaire, whose work he knew well. Mark Kamrath, professor of English, describes the strength of the connection between Candide and Edgar Huntly; or, Memoirs of a Sleep-Walker (1799): "An unusually large number of parallels...crop up in the two novels, particularly in terms of characters and plot." For instance, the protagonists of both novels are romantically involved with a recently orphaned young woman. Furthermore, in both works the brothers of the female lovers are Jesuits, and each is murdered (although under different circumstances).[101] Some twentieth-century novels that may have been influenced by Candide are dystopian science-fiction works. Armand Mattelart, a French critic, sees Candide in Aldous Huxley's Brave New World, George Orwell's Nineteen Eighty-Four and Yevgeny Zamyatin's We, three canonical works of the genre. Specifically, Mattelart writes that in each of these works, there exist references to Candide's popularisation of the phrase "the best of all possible worlds". He cites as evidence, for example, that the French version of Brave New World was entitled Le Meilleur des mondes (lit. '"The best of worlds"').[102]

Readers of Candide often compare it with certain works of the modern genre the Theatre of the Absurd. Haydn Mason, a Voltaire scholar, sees in Candide a few similarities to this brand of literature. For instance, he notes commonalities of Candide and Waiting for Godot (1952). In both of these works, and in a similar manner, friendship provides emotional support for characters when they are confronted with harshness of their existences.[103] However, Mason qualifies, "the conte must not be seen as a forerunner of the 'absurd' in modern fiction. Candide's world has many ridiculous and meaningless elements, but human beings are not totally deprived of the ability to make sense out of it."[104] John Pilling, biographer of Beckett, does state that Candide was an early and powerful influence on Beckett's thinking.[105] Rosa Luxemburg, in the aftermath of the First World War, remarked upon re-reading Candide: "Before the war, I would have thought this wicked compilation of all human misery a caricature. Now it strikes me as altogether realistic."[106]

The American alternative rock band Bloodhound Gang refer to Candide in their song "Take the Long Way Home", from the American edition of their 1999 album Hooray for Boobies.

Derivative works[edit]

In 1760, one year after Voltaire published Candide, a sequel was published with the name Candide, ou l'optimisme, seconde partie.[107] This work is attributed both to Thorel de Campigneulles, a writer unknown today, and Henri Joseph Du Laurens, who is suspected of having habitually plagiarised Voltaire.[108] The story continues in this sequel with Candide having new adventures in the Ottoman Empire, Persia, and Denmark. Part II has potential use in studies of the popular and literary receptions of Candide, but is almost certainly apocryphal.[107] In total, by the year 1803, at least ten imitations of Candide or continuations of its story were published by authors other than Voltaire.[90]

Candide was adapted for the radio anthology program On Stage in 1953. Richard Chandlee wrote the script; Elliott Lewis, Cathy Lewis, Edgar Barrier, Byron Kane, Jack Kruschen, Howard McNear, Larry Thor, Martha Wentworth, and Ben Wright performed.[109]

Leonard Bernstein in 1955

The operetta Candide was originally conceived by playwright Lillian Hellman, as a play with incidental music. Leonard Bernstein, the American composer and conductor who wrote the music, was so excited about the project that he convinced Hellman to do it as a "comic operetta".[110] Many lyricists worked on the show, including James Agee, Dorothy Parker, John Latouche, Richard Wilbur, Leonard and Felicia Bernstein, and Hellman. Hershy Kay orchestrated all the pieces except for the overture, which Bernstein did himself.[111] Candide first opened on Broadway as a musical on 1 December 1956. The premier production was directed by Tyrone Guthrie and conducted by Samuel Krachmalnick.[111] While this production was a box office flop, the music was highly praised, and an original cast album was made. The album gradually became a cult hit, but Hellman's libretto was criticised as being too serious an adaptation of Voltaire's novel.[112] Candide has been revised and reworked several times. The first New York revival, directed by Hal Prince, featured an entirely new libretto by Hugh Wheeler and additional lyrics by Stephen Sondheim. Bernstein revised the work again in 1987 with the collaboration of John Mauceri and John Wells. After Bernstein's death, further revised productions of the musical were performed in versions prepared by Trevor Nunn and John Caird in 1999, and Mary Zimmerman in 2010.

Candido, ovvero un sogno fatto in Sicilia [it] (1977) or simply Candido is a book by Leonardo Sciascia. It was at least partly based on Voltaire's Candide, although the actual influence of Candide on Candido is a hotly debated topic. A number of theories on the matter have been proposed. Proponents of one say that Candido is very similar to Candide, only with a happy ending; supporters of another claim that Voltaire provided Sciascia with only a starting point from which to work, that the two books are quite distinct.[113][114]

The BBC produced a television adaptation in 1973, with Ian Ogilvy as Candide, Emrys James as Dr. Pangloss, and Frank Finlay as Voltaire himself, acting as the narrator.[115]

Nedim Gürsel wrote his 2001 novel Le voyage de Candide à Istanbul about a minor passage in Candide during which its protagonist meets Ahmed III, the deposed Turkish sultan. This chance meeting on a ship from Venice to Istanbul is the setting of Gürsel's book.[116] Terry Southern, in writing his popular novel Candy with Mason Hoffenberg adapted Candide for a modern audience and changed the protagonist from male to female. Candy deals with the rejection of a sort of optimism which the author sees in women's magazines of the modern era; Candy also parodies pornography and popular psychology. This adaptation of Candide was adapted for the cinema by director Christian Marquand in 1968.[117]

In addition to the above, Candide was made into a number of minor films and theatrical adaptations throughout the twentieth century. For a list of these, see Voltaire: Candide ou L'Optimisme et autres contes (1989) with preface and commentaries by Pierre Malandain.[118]

In May 2009, a play titled Optimism, based on Candide opened at the CUB Malthouse Theatre in Melbourne. It followed the basic story of Candide, incorporating anachronisms, music and stand up comedy from comedian Frank Woodley. It toured Australia and played at the Edinburgh International Festival.[119] In 2010, the Icelandic writer Óttar M. Norðfjörð published a rewriting and modernisation of Candide, titled Örvitinn; eða hugsjónamaðurinn.

See also[edit]

Candide ou l'optimisme au XXe siècle (film, 1960)
List of French-language authors
Pollyanna

Notes[edit]

^ Will Durant in The Age of Voltaire:
It was published early in 1759 as Candide, ou l'optimisme, purportedly "translated from the German of Dr. Ralph, with additions found in the pocket of the Doctor when he died at Minden." The Great Council of Geneva almost at once (March 5) ordered it to be burned. Of course Voltaire denied his authorship: "people must have lost their senses," he wrote to a friendly pastor in Geneva, "to attribute to me that pack of nonsense. I have, thank God, better occupations." But France was unanimous: no other man could have written Candide. Here was that deceptively simple, smoothly flowing, lightly prancing, impishly ironic prose that only he could write; here and there a little obscenity, a little scatology; everywhere a playful, darting, lethal irreverence; if the style is the man, this had to be Voltaire.[91]

References[edit]

^ Wootton (2000), p. 1
^ Jump up to:
a b c d e f g h i j Aldridge (1975), pp. 251–254
^ Jump up to:
a b Davidson (2005), pp. 52–53
^ Jump up to:
a b c d e f Williams (1997), pp. 1–3
^ "Candide". Longman Dictionary of Contemporary English. Longman. Retrieved 17 August 2019.
^ Candide, ou L'optimisme , traduit de l'allemand de M. le docteur Ralph (1 ed.). 1759. Retrieved 27 May 2015. via Gallica
^ Critical Survey of Short Fiction (2001)
^ Pangloss
^ Mason (1992), p. 10
^ Jump up to:
a b c d e f g Davidson (2005), p. 54
^ Jump up to:
a b c Aldridge (1975), p. 260
^ Waldinger (1987), p. ix
^ Wade (1959b), p. 88
^ Jump up to:
a b Radner & Radner (1998), pp. 669–686
^ Mason (1992), p. 4
^ Wade (1959b), p. 93
^ Wade (1959b), pp. 88, 93
^ Grimmelshausen 1669.
^ Havens (1973), pp. 844–845
^ Wade (1959b), p. 296
^ Broome (1960), p. 510
^ Means (2006), pp. 1–3
^ Gopnik (2005)
^ McGhee (1943), pp. 438, 440
^ Aldridge (1975), p. 155
^ Mason (1970), pp. 19–35
^ Wade (1959a), p. 65
^ Torrey (1929), p. 446
^ Jump up to:
a b c Wade (1956), pp. 3–4
^ Havens (1932), p. 225
^ Wade (1959b), pp. 145, 156
^ Rouillard (1962)
^ Wade (1957), p. 94
^ Torrey (1929), pp. 445–447
^ Wade (1959b), p. 182
^ Jump up to:
a b Wade (1959a), pp. 63–88
^ Wade (1957), p. 96
^ Voltaire [1759] (1959)
^ Taylor (1979), p. 207
^ Williams (1997), p. 97
^ Bellhouse (2006), p. 780
^ Bellhouse (2006), p. 756
^ Bellhouse (2006), p. 757
^ Bellhouse (2006), p. 769
^ Waldinger (1987), p. 23
^ Williams (1997), pp. 26–27
^ Beck (1999), p. 203
^ Leister (1985), pp. 32–33
^ The 1569 story of Dirk Willems illustrated by Mennonite Jan Luyken in Martyrs Mirror(1685).
^ Jump up to:
a b Smollett (2008), Ch. 4. ("matelot furieux")
^ Ch. 7. (la vieille")
^ Jump up to:
a b c Ayer (1986), pp. 143–145
^ "Voltaire – Candide XVIII".
^ Aldridge (1975), p. 254
^ Wootton (2000), p. xvii
^ This is the most famous quote from the novel. See Alex Massie, Pour encourager les autres? Oui, monsieur..., The Spectator (31 July 2007).
^ Voltaire [1759] (1959), pp. 107–108
^ Jump up to:
a b Voltaire [1759] (1959), p. 112,113
^ Jump up to:
a b c Barasch (1985), p. 3
^ Jump up to:
a b Starobinski (1976), p. 194
^ Wade (1959b), p. 133
^ Aldridge (1975), p. 255
^ Jump up to:
a b Ayer (1986), p. 139
^ Havens (1973), p. 843
^ Jump up to:
a b Bottiglia (1968), pp. 89–92
^ Vannini (2011), pp. 106–107
^ Wade (1959b), pp. 303–305
^ Waldinger (1987), p. 20
^ Readings on Candide (2001), p. 92
^ Jump up to:
a b Bottiglia (1951), pp. 727, 731
^ Davidson (2005), p. 55
^ Scherr (1993)
^ Aldridge (1975), p. 258
^ Readings on Candide (2001), p. 121
^ Bottiglia (1951), p. 720
^ Smollett (2008), Ch. 1
^ Aldridge (1975), pp. 251–254, 361
^ Leister (1985), p. 29
^ Bottiglia (1951), pp. 723–724
^ Bottiglia (1951), p. 726
^ Leister (1985), p. 26
^ Braun, Sturzer, Meyer (1988)
^ Wolper (1969), pp. 265–277
^ Bottiglia (1951), pp. 719–720
^ Braun, Sturzer & Meyer (1988), pp. 569–571
^ Braun, Sturzer & Meyer (1988), p. 574
^ Crocker (1971)
^ Jump up to:
a b Voltaire [1759] (1931), p. vii
^ Wade (1959b), p. xiii
^ Jump up to:
a b c d Mason (1992), pp. 13–15
^ Will Durant (1965). The Story of Civilization Volume 9:The Age of Voltaire. Simon&Schuster. p. 724.
^ Mason (1992), ch. 3
^ Jump up to:
a b Haight (1970), p. 33
^ Hobbs (1930), p. 190
^ Bowerman (1931), p. 20
^ Boyer (2002), p. 209
^ Jump up to:
a b Bottiglia (1959), p. 247
^ Mason (1992), ch. 2
^ Britannica (2008)
^ Readings on Candide (2001), pp. 112–113
^ Kamrath (1991), pp. 5–14
^ Monty (2006), p. 5
^ Mason (1992), pp. 33, 37
^ Mason (1992), p. 98
^ Monty (2006), p. 151
^ Young, James D. (1988). Socialism Since 1889: A Biographical History. Rowman & Littlefield. p. 91.
^ Jump up to:
a b Astbury (2005), p. 503
^ Clark (1993), pp. VIII, IX
^ Grams, Martin (2008-02-27). Radio drama : a comprehensive chronicle of American network programs, 1932-1962. Jefferson, NC: McFarland. ISBN 978-0786438716. OCLC 188535974.
^ Peyser (1987), p. 247
^ Jump up to:
a b Peyser (1987), p. 248
^ Peyser (1987), pp. 249–251
^ Morrison (2002), p. 59
^ Burns (2000), p. 992
^ "Candide". Collections Search. British Film Institute. n.d. Retrieved 23 July 2018.
^ Hitchins (2002), p. 160
^ Silva (2000), pp. 784–785
^ Malandain (1989)
^ Boztas (2009)

Sources[edit]

Aldridge, Alfred Owen (1975). Voltaire and the Century of Light. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-06287-0.
Astbury, Kate (April 2005). "Candide, ou l'optimisme, seconde partie (1760) / Jean-François Marmontel: un intellectuel exemplaire au siècle des Lumières". Modern Language Review. Modern Humanities Research Association. 100 (2). EBSCO Accession Number 16763209.
Ayer, A.J. (1986). Voltaire. New York City: Random House. ISBN 0-394-54798-5.
Barasch, Frances K. (Winter 1985). "The Grotesque as a Comic Genre". Modern Language Studies. 15 (1): 3–11. doi:10.2307/3194413. JSTOR 3194413.
Beck, Ervin (Summer 1999). "Voltaire's Candide". Explicator. 57 (4): 203–204. doi:10.1080/00144949909596872. EBSCO Accession Number 2336667.
Bellhouse, Mary L. (December 2006). "Candide Shoots the Monkey Lovers: Representing Black Men in Eighteenth-Century French Visual Culture". Political Theory. Sage Publications. 34 (6): 756. doi:10.1177/0090591706293020. S2CID 144392810.
Bottiglia, William F. (September 1951). "Candide's Garden". PMLA. 66 (5): 718–733 [720]. doi:10.2307/459532. JSTOR 459532.
Bottiglia, William F. (1959). Besterman, Theodore (ed.). Voltaire's Candide: Analysis of a Classic. Studies on Voltaire and the Eighteenth Century. VII. Institut et Musee Voltaire. OCLC 185848340.
Bottiglia, William F. (1968). Voltaire; a collection of critical essays. Englewood Cliffs, NJ: Prentice–Hall, Inc. OCLC 440167.
Bowerman, George F. (1931). Censorship and the Public Library. Ayer Publishing. ISBN 0-8369-0232-7.
Boyer, Paul S. (2002). Purity in Print: Book Censorship in America from the Gilded Age to the Computer Age. University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-17584-7.
Boztas, Senay (2009). "Interview: Frank Woodley – Candide laughter". Scotland on Sunday. Archived from the original on 2013-01-04. Retrieved 2009-11-14.
Braun, Theodore E. D. (March 1988). "Teaching Candide – A Debate". The French Review. 61 (4): 569–571. JSTOR 393842.
Britannica (2008). "Great Books of the Western World: A Collection of the Greatest Writings in Western History" (PDF). Britannica. Archived from the original (PDF) on 2006-08-13. Retrieved 2008-06-22.
Broome, J. H. (1960). "Voltaire and Fougeret de Monbron a 'Candide' Problem Reconsidered". The Modern Language Review. 55 (4): 509–518. doi:10.2307/3721375. JSTOR 3721375.
Burns, Jennefer (October 2000). "Telling tales about 'Impegno': Commitment and hindsight in Vittorini and Calvino". The Modern Language Review. 95 (4): 992–1006. doi:10.2307/3736629. JSTOR 3736629. Gale Document Number:A80191130.
Crocker, Lester G. (Autumn 1971). "Professor Wolper's Interpretation of Candide". Eighteenth-Century Studies. 5 (1): 145–156.
Davidson, Ian (2005). Voltaire in Exile. New York: Grove Press. p. 53. ISBN 0-8021-1791-0.
Dawson, Deidre (January 1, 1986). "In Search of the Real Pangloss: The Correspondence of Voltaire with the Duchess of Saxe-Gotha". Yale French Studies (71 Men/Women of Letters): 93–112. doi:10.2307/2930024. ISSN 0044-0078. JSTOR 2930024.
Gopnik, Adam (2005). "Voltaire's Garden". New Yorker. Conde Nast Publications. 81 (3).
Haight, Anne Lyon (1970). Banned Books: Informal Notes on Some Books Banned for Various Reasons at Various Times and in Various Places. New Yorker. R. R. Bowker. ISBN 0-8352-0204-6.
Havens, George R. (April 1932). "The Composition of Voltaire's Candide". Modern Language Notes. 47 (4): 225–234. doi:10.2307/2913581. JSTOR 2913581.
Havens, George R. (May 1973). "Some Notes on Candide". Modern Language Notes. 88 (4, French Issue): 841–847. doi:10.2307/2907412. JSTOR 2907412.
Hitchins, Keith (Summer–Autumn 2002). "Le voyage de Candide à Istanbul". World Literature Today. 76 (3/4). doi:10.2307/40157767. JSTOR 40157767. EBSCO Accession Number 9209009.
Hobbs, Perry (2 April 1930). "Dirty Hands: A Federal Customs Official Looks at Art". The New Republic.
Kamrath, Mark L. (1991). "Brown and the Enlightenment: A study of the influence of Voltaire's Candide in Edgar Huntly". The American Transcendental Quarterly. 5 (1).
Leister, Elizabeth Cooney (1985). Voltaire's Candide. Barron's book notes. Woodbury, NY: Barron's Educational Series, Inc. ISBN 0-8120-3505-4.
Malandain, Pierre (1989). Voltaire: Candide ou L'Optimisme et autres contes. Pocket. ISBN 2-266-08266-3.
Mason, H. T. (January 1970). "Voltaire's "Contes": An "État Présent"". The Modern Language Review. 65 (1): 19–35. doi:10.2307/3722784. JSTOR 3722784.
Mason, Haydn (1992). Candide: Optimism Demolished. Twayne's Masterwork Studies. New York City: Twayne Publishers. ISBN 0-8057-8085-8.
McGhee, Dorothy M. (1943). "The "Conte Philosophique" Bridging a Century". PMLA. Modern Language Association. 58 (2): 438–449. doi:10.2307/459053. JSTOR 459053.
Means, Richard (2006). Voltaire: Background and Early Writing. Great Neck Publishing. ISBN 1429806540. EBSCOhost Accession Number: 19358655.
Monty, Julie Anne. "Textualizing the Future: Godard, Rochefort, Beckett and Dystopian Discourse" (PDF). The University of Texas at Austin. Archived from the original (PDF) on 2008-12-18. Retrieved 2008-07-05.
Morrison, Ian R. (January 2002). "Leonardo Sciascia's Candido and Voltaire's Candide". Modern Language Review. 97 (1): 59–71. doi:10.2307/3735619. JSTOR 3735619. EBSCO Accession Number 6388910.
Oxford Color French Dictionary Plus. New York: Oxford University Press Inc. 2004. p. 42. ISBN 0-19-860898-5.
Peyser, Joan (1987). Bernstein, a biography. New York: Beech Tree Books. ISBN 0-688-04918-4.
Radner, Daisie (October 1998). "Optimality in biology: Pangloss or Leibniz?". Monist. 81 (4): 669–686. doi:10.5840/monist199881433. JSTOR 27903615. EBSCO Accession Number 1713757.
Rouillard, C. D. (November 1962). "Review of 'Voltaire and Candide: A Study in the Fusion of History, Art and Philosophy'". Modern Philology. 60 (2): 145–149. doi:10.1086/389529. JSTOR 434858.
Scherr, Arthur (Spring 1993). "Voltaire's 'Candide': a tale of women's equality". The Midwest Quarterly. 34 (3): 261–282. Thomson Gale Document Number A13877067.
Silva, Edward T. (1974). "From Candide to Candy: Love's Labor Lost". Journal of Popular Culture. 8 (4): 783–791. doi:10.1111/j.0022-3840.1975.00783.x. ISSN 0022-3840. EBSCO Accession Number 1975201832.
Smollett, Tobias (2008). "Candide". Wikisource, The Free Library. Retrieved 2008-05-29.
Starobinski, Jean (Summer 1976). "Sur le Style Philosophique de Candide". Comparative Literature. 28 (3): 193–200. doi:10.2307/1769217. JSTOR 1769217.
Taylor, O. R.; Vercruysse, Jeroom (1979). "Review: Les Éditions encadrées des Œuvres de Voltaire de 1775". The Modern Language Review. 74 (1): 207. doi:10.2307/3726968. JSTOR 3726968.
Torrey, Norman L. (November 1929). "The Date of Composition of Candide, and Voltaire's Corrections". Modern Language Notes. 44 (7): 445–447 [446]. doi:10.2307/2913558. JSTOR 2913558.
Vannini, Giulio (2011). "Il Satyricon di Petronio nel Candide di Voltaire". Antike und Abendland. 57: 94–108. doi:10.1515/9783110239171.94. ISSN 1613-0421. S2CID 170870726.
Voltaire (1931) [1759]. Morize, André (ed.). Candide: ou, L'optimisme; édition critique avec une introd. et un commentaire par André Morize. Paris.
Voltaire (1959) [1759]. Bair, Lowell (ed.). Candide. translated by Lowell Bair ; with an appreciation by Andre Maurois ; illustrations by Sheilah Beckett. New York: Bantam Dell. ISBN 0-553-21166-8.
Wade, Ira O. (October 1956). "The La Vallière MS of Candide". The French Review. 30 (1).
Wade, Ira O. (15 February 1957). "A Manuscript of Voltaire's Candide". Proceedings of the American Philosophical Society. 101 (1): 93–105. JSTOR 985142.
Wade, Ira O. (1959a). "The First Edition of Candide: A Problem of Identification". The Princeton University Library Chronicle. 20 (2): 63–88. doi:10.2307/26403294. JSTOR 26403294. OCLC 810544747.
Wade, Ira O. (1959b). Voltaire and Candide: A Study in the Fusion of History, Art, and Philosophy. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-8046-1688-4. Library of Congress number 59-11085.
Waldinger, Renée (1987). Approaches to Teaching Voltaire's Candide. New York: The Modern Language Association of America. ISBN 0-87352-503-5.
Walsh, Thomas (2001). Readings on Candide. Literary Companion to World Literature. San Diego, CA: Greenhaven Press. ISBN 0-7377-0362-8.
Williams, David (1997). Voltaire, Candide. Spain: Grand & Cutler Ltd. ISBN 0-7293-0395-0.
Wolper, Roy S. (Winter 1969). "Candide, Gull in the Garden?". Eighteenth-Century Studies. 3 (2): 265–277. doi:10.2307/2737575. JSTOR 2737575.
Wootton, David (2000). Candide and Related Texts. Hackett Publishing Company, Inc. ISBN 0-87220-547-9.
Grimmelshausen, H. J. Chr. (1669). Der abentheurliche Simplicissimus [The adventurous Simplicissimus] (in German). Nuremberg: J. Fillion. OCLC 22567416.

See also[edit]

Fyodor Dostoevsky and Theosophy

References[edit]

Notes[edit]

^ His name has been variously transcribed into English, his first name sometimes being rendered as Theodore or Fedor.
^ Before the postrevolutionary orthographic reform which, among other things, replaced the Cyrillic letter Ѳ with Ф, Dostoevsky's name was written Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій.
^ In Old Style dates: 30 October 1821 – 28 January 1881
^ Time magazine was a popular periodical with more than 4,000 subscribers before it was closed on 24 May 1863 by the Tsarist Regime after publishing an essay by Nikolay Strakhov about the Polish revolt in Russia. Vremya and its 1864 successor Epokha expressed the philosophy of the conservative and Slavophile movement Pochvennichestvo, supported by Dostoevsky during his term of imprisonment and in the following years.[64]
^ Another reason for his abstinence might have been the closure of casinos in Germany in 1872 and 1873 (it was not until the rise of Adolf Hitler that they were reopened)[83] or his entering a synagogue that he confused with a gambling hall. According to biographer Joseph Frank, Dostoevsky took that as a sign not to gamble any more.[84]
^ The haemorrhage could also have been triggered by heated disputes with his sister Vera about his aunt Aleksandra Kumanina's estate, which was settled on 30 March and discussed in the St Petersburg City Court on 24 July 1879.[107][108] Anna later acquired a part of his estate consisting of around 185 desiatina (around 500 acres or 202 ha) of forest and 92 desiatina of farmland.[109]

The Gambler (novel)

From Wikipedia, the free encyclopedia

Jump to navigation

Jump to search

The Gambler

Title page of first edition. Note the archaic spelling ИГРОКЪ

AuthorFyodor DostoevskyOriginal titleИгрокъ (modern spelling without ъ)CountryRussian EmpireLanguageRussianGenreNovelSet in"Roulettenbad", Grand Duchy of Hesse, 1863PublisherFyodor StellovskyPublication date1866Published in English1887Media typePrint (Hardback & Paperback)Pages191Dewey Decimal891.733LC ClassPG3326 .I4Preceded byCrime and PunishmentFollowed byThe IdiotTextThe Gambler at Wikisource

The Gambler (Russian: Игрокъ, romanized: Igrok; modern spelling Игрок) is a short novel by Fyodor Dostoevsky about a young tutor in the employment of a formerly wealthy Russian general. The novella reflects Dostoevsky's own addiction to roulette, which was in more ways than one the inspiration for the book: Dostoevsky completed the novella in 1866 under a strict deadline to pay off gambling debts.[1]

Contents

Inspiration[edit]

The Gambler treated a subject Fyodor Dostoevsky himself was familiar with: gambling. Fyodor Dostoevsky gambled for the first time at the tables at Wiesbaden in 1863.[2] From that time till 1871, when his passion for gambling subsided, he played at Baden-Baden, Homburg, and Saxon-les-Bains frequently, often beginning by winning a small amount of money and losing far more in the end.[2] He first mentions his interest in gambling in a letter he sent to his first wife's sister on 1 September 1863 describing his initial success:[3]

Please do not think that, in my joy over not having lost, I am showing off by saying that I possess the secret of how to win instead of losing. I really do know the secret — it is terribly silly and simple, merely a matter of keeping oneself under constant control and never getting excited, no matter how the game shifts. That's all there is to it — you just can't lose that way and are sure to win.

Within a week he lost his winnings and was forced to beg his family for money. He wrote to his brother Mikhail on 8 September 1863:[2]

And I believed in my system ... within a quarter of an hour I won 600 francs. This whetted my appetite. Suddenly I started to lose, couldn't control myself and lost everything. After that I ... took my last money, and went to play ... I was carried away by this unusual good fortune and I risked all 35 napoleons and lost them all. I had 6 napoleons d'or left to pay the landlady and for the journey. In Geneva I pawned my watch.

Fyodor Dostoevsky then agreed to a hazardous contract with F. T. Stellovsky that if he did not deliver a novel of 12 or more signatures by 1 November 1866, Stellovsky would acquire the right to publish Dostoevsky's works for nine years, until 1 November 1875, without any compensation to the writer.[2][4] He noted down parts of his story, then dictated them to one of the first stenographers in Russia and his wife-to-be, young Anna Grigorevna, who transcribed them and copied it neatly out for him.[1][4] With her help, he was able to finish the book in time.[1]

Plot summary[edit]

The first-person narrative is told from the point of view of Alexei Ivanovich, a tutor working for a Russian family living in a suite at a German hotel. The patriarch of the family, The General, is indebted to the Frenchman de Grieux and has mortgaged his property in Russia to pay only a small amount of his debt. Upon learning of the illness of his wealthy aunt, "Grandmother", he sends streams of telegrams to Moscow and awaits the news of her demise. His expected inheritance will pay his debts and gain Mademoiselle Blanche de Cominges's hand in marriage.

Alexei is hopelessly in love with Polina, the General's niece. She asks him to go to the town's casino and place a bet for her. After hesitations, he succumbs and ends up winning at the roulette table. He returns to her the winnings but she will not tell him the reason she needs money. She only laughs in his face (as she does when he professes his love) and treats him with cold indifference, if not downright malice. He only learns the details of the General's and Polina's financial state later in the story through his long-time acquaintance, Mr. Astley. Astley is a shy Englishman who seems to share Alexei's fondness of Polina. He comes from English nobility and has a good deal of money.

One day while Polina and Alexei are on a walk he swears an oath of servitude to her. He tells her while on a walk on the Schlangenberg (a mountain in the German town) that all she had to do was give the word and he would gladly walk off the edge and plummet to his death. Thereafter, they see Baron and Baroness Wurmerhelm. Polina dares him to insult the aristocratic couple and he does so with little hesitation. This sets off a chain of events that details Mademoiselle Blanche's interest in the General and gets Alexei fired as tutor of the General's children. Shortly after this, Grandmother shows up and surprises the whole party of debtors and indebted. She tells them all that she knows all about the General's debt and why the Frenchman and woman are waiting around the suite day after day. She leaves the party of death-profiteers by saying that none of them are getting any of her money. She then asks Alexei to be her guide around the town famous for its healing waters and infamous for its casino where the tables are stacked with piles of gold; she wants to gamble.

After being ushered to the roulette table, she plays and wins 13,000 Friedrichs d'ors (7000–8000 roubles), a significant amount of money. After a short return to the hotel, she comes back to roulette tables and she starts to get the bug; before she leaves the town, she's lost over a hundred thousand roubles in three days.

When Alexei gets back to his room after sending Grandmother off at the railway station, he's greeted by Polina. She shows him a letter where des Grieux says he has started legal proceedings to sell General's properties mortgaged to him, but he is returning properties worth fifty thousand roubles to General for Polina's benefit. des Grieux says he feels he had fulfilled all his obligations that way. Polina tells Alexei she is des Grieux's mistress and she wishes she had fifty thousand to fling at des Grieux's face. Upon hearing this, Alexei runs out of the room and to the casino where he in a feverish rush of excitement wins in few hours two hundred thousand florins (100,000 francs) and becomes a rich man. When he gets back to his room and the waiting Polina, he empties his pockets full of gold (Alexei estimates the weight to some 4 kilograms (8.8 lb)) and bank notes onto the bed. At first she accuses him of trying to buy her like des Grieux, but then she embraces him. They fall asleep on the couch. Next day, she asks for fifty thousand florins (25,000 francs) and when he gives it to her, she flings that money at Alexei's face and runs off to Mr. Astley (Polina and Mr. Astley had been secretly meeting and exchanging notes; she was supposed to meet Astley the night before, but had come by mistake to Alexei's room). Alexei doesn't see her again.

After learning that the General wouldn't be getting his inheritance and that Prince Nilski is penniless, Mademoiselle Blanche leaves the hotel with her mother/chaperone for Paris and seduces Alexei to follow her. Alexei goes with them, and they stay together for almost a month, he allowing Mlle Blanche to spend his entire fortune on Mlle Blanche's personal expenses, carriages and horses, dinner dances, and a wedding-party. After getting herself financially secured, in order to get an accepted status in the societies, Mlle Blanche unexpectedly marries the General, who has followed her to Paris.

Alexei starts to gamble to survive. One day he passes Mr. Astley on a park bench in Bad Homburg and has a talk with him. He finds out from Astley that Polina is in Switzerland and actually does love Alexei. Astley tells that Grandmother has died and left Polina and the children financially secured. The General has died in Paris. Astley gives him some money but shows little hope that he will not use it for gambling. Alexei goes home, initially promising himself to head for Switzerland the next day, yet recollects a past incident where he spent the last of his money on gambling and won big. Drawing parallels to his destitution now, and believing himself to be predestined to win, he makes up his mind to try his luck at the roulette tables one last time before leaving for Switzerland tomorrow.

Characters[edit]

In order of appearance:

Chapter 1

I can't stand this lackeyishness in the gossip columns of the whole world, and mainly in our Russian newspapers: ... first, the extraordinary magnificence and splendor of the gaming rooms in the roulette towns on the Rhine, and second, the heaps of gold that supposedly lie on the tables ... There is no magnificence in these trashy rooms, and as for the gold, not only are there no heaps on the tables, but there's scarcely even the slightest trace.

Alexei Ivanovich – The narrator of the story; nobleman, wiseacre. Tutor of The General's young children Nadjenka and Misha. Pathologically in love with Polina Alexandrovna: "...two days ago on the Schlangenberg you challenged me, and I whispered: say the word and I'll jump into this abyss. If you had said the word then I would have jumped."
The General – Sagorjanski, 55, a widower, in love with Mlle Blanche. In thrall to the Marquis Des Grieux since the latter made up a shortfall in public funds that the general had to cover before he could hand over his government post.
Polina Alexandrovna Praskovja – The General's stepdaughter. Spitefully manipulates the smitten narrator. Cares nothing for gambling.
Maria Filippovna – The General's sister
Marquis des Grieux – The "little Frenchman", called "Monsieur le Comte" by the servants. Pompous, holds forth about finance at the dinner table. Deeply concerned that The General receive his inheritance so that des Grieux can be repaid.
Mr. Astley – Englishman, nephew of Lord Piebrook, serves as a steadying influence on Alexei Ivanovich. "I have never met a shyer man ... very nice and quiet". Far wealthier than des Grieux.

Chapter 3

Why is gambling worse than any other way of making money—trade, for instance?

Mademoiselle Blanche de Cominges – The General's fiancée, assumed to be a French noblewoman. About 25, "tall and well built, with shapely shoulders ... her hair is black as ink, and there is a terrible amount of it, enough for two coiffures ... She dresses showily, richly, with chic, but with great taste". Returns the attentions of The General only insofar as she is interested in his prospective inheritance.

Chapter 6

...is it really not clear yet which is more vile—Russian outrageousness or the German way of accumulation through honest work?

Baroness Wurmerhelm – "...short and extraordinarily fat, with a terribly fat, pendulous chin, so that her neck couldn't be seen at all. A purple face. Small eyes, wicked and insolent. She walks along as if she's doing everyone an honor."
Baron Wurmerhelm – "...dry, tall. His face, as German faces usually are, is crooked and covered with a thousand tiny wrinkles; eyeglasses; forty-five years old ... Proud as a peacock. A bit clumsy".

Chapter 9

Des Grieux was like all Frenchmen, that is, cheerful and amiable when it was necessary and profitable, and insufferably dull when the necessity to be cheerful and amiable ceased. A Frenchman is rarely amiable by nature; he is always amiable as if on command, out of calculation.

Antonida Vasilevna Tarasevitcheva – The General's aunt, called la baboulinka (The Grandmother). "...formidable and rich, seventy-five years old ... a landowner and a Moscow grande dame ... perky, self-satisfied, straight-backed, shouting loudly and commandingly, scolding everybody..." Takes an instant liking to roulette, with disastrous consequences.
Potapyts – The Grandmother's butler
Marfa – The Grandmother's maid, "a forty-year-old maiden, red-cheeked but already beginning to go gray..."
Madame de Cominges (no dialog) – Assumed to be Mlle Blanche's mother; called "Madame la Comtesse" by the servants.
The Little Prince (no dialog) – Companion to Mlle Blanche when it appears there may be some trouble with The General's inheritance.
Fedosja (no dialog) – General's nanny
Prince Nilski (no dialog)

Chapter 15

Albert (no dialog) – Army officer in Paris, Mlle Blanche's lover

English translations[edit]

Fred Whishaw
C. J. Hogarth
Constance Garnett
Ivy Litvinov
Jessie Coulson
Jane Kentish
Richard Pevear and Larissa Volokhonsky
Hugh Aplin
Ronald Meyer

Adaptations[edit]

Everyman Library edition of The Gambler

The novel was the basis of a 1917 opera by Sergei Prokofiev, The Gambler.

Several films have been inspired by the book. The Great Sinner, a loose adaptation, starred Gregory Peck and Ava Gardner under the direction of Robert Siodmak in 1949. Le joueur, a 1958 french film adaptation by Claude Autant-Lara, starred by Gérard Philipe. A 1972 co-production of the USSR and Czechoslovakia by Lenfilm studio and Barrandov Studios, directed by Alexei Batalov, follows the book closely.

There are two movies based on Dostoevsky's life during the time when he was writing the novella: the 1981 Soviet film Twenty Six Days from the Life of Dostoyevsky and the Hungarian director Károly Makk's 1997 film The Gambler.

A TV mini-series was broadcast on BBC in 1969, and rebroadcast by Masterpiece Theatre in the US.[5]

A radio play version was aired by BBC Radio 4 in December 2010, written by Glyn Maxwell and directed by Guy Retallack.[6]

A two-part modern-day adaptation, written by Dolya Gavanski (who also played "Polina") and entitled The Russian Gambler, was broadcast on BBC Radio 4 as part of its Classic Serial series in November 2013 and re-broadcast on BBC Radio 4 Extra in March 2018. The cast also included Ed Stoppard as Alexei.[7]

کتاب صوتی انسیه خانوم📖جعفر شهری Nov 27, 2021

نویسنده: جعفر شهری؛ تهران، خزر، 1349؛ در 240 ص؛

داستانها: انسیه خانوم؛ اسدالله - حاجی اسدالله؛ طلب مغفرت؛ حاجی مراد

از مجموعه داستانهای کوتاه جعفر شهری است که به خوبی رد پای (طهران قدیم) در آن دیده میشود. قصه عشقها و هوسها و دلمشغولیهای مردم کوچه و بازار...

گویش: ح. پرهام

ملاقاتی - داستان کوتاه📖 Nov 27, 2021

اثر اینیاتسیو سیلونه

ترجمه مهدی سحابی

کتاب صوتی شوهر آهو خانم📖علی‌محمد افغانی Nov 27, 2021

علی محمد افغانی

با صدای حسین لی

شوهر آهو خانم نخستین رمانِ علی‌محمد افغانی است.

این رمان با استقبال بی‌نظیری در بازار کتاب ایران روبه‌رو شد. انتشار این رمان حجیم در سال ۱۳۴۰ حادثه‌ای مهم در بازار کتاب و ادبیات داستانی ایران بود. علی‌محمد افغانی این رمان را در سال‌های زندان-۱۳۳۳ تا ۱۳۳۸ – نوشته ‌است و پس از خروج از زندان اقدام به چاپ آن با هزینهٔ شخصی می‌کند زیرا ناشری حاضر به مخاطره برای چاپ بر روی داستان بلند یک نویسندهٔ ناشناس نمی‌شود.

قلم علی‌محمد افغانی در ساختن تصاویر بسیار تواناست و از پس بیان جزئیات با ظرافتی خاص برآمده‌ است. امّا بیشتر به جنبه‌های ظاهری توجّه شده‌ است. خوانندهٔ کتاب هنگام مطالعه می‌تواند تصاویر خانه را به آسانی با توضیحات ظریف نویسنده در ذهن بسازد. خواننده حتی جزئی‌ترین اجزای چهره و اندام شخصیّت‌های قصّه، حتی فرعی‌ترین اشخاص، را در ذهن می‌بیند.

داستان در سال ۱۳۱۳ در کرمانشاه رخ می‌دهد و درون مایه اصلی داستان با واقعیّت اسف‌بار زندگی زنان در لایه‌های زیرین جامعه در آن سال‌ها ارتباطی نزدیک دارد و در نکوهش آئین چند همسری است. در این رمان مناسبات خانوادگی و ضوابط احساسی و عاطفی مرتبط بدان بازنمایی شده ‌است. این کتاب جایزه بهترین رمان سال را از آن خود کرد[۱]

محتویات

داستان

فصل ۱

سید میران سرابی، صاحب نانوایی و رئیس صنف در کرمانشاه، در عصری زمستانی در رمضان ۱۳۱۳ هجری خورشیدی در دکّانش با همکاری به نامِ آقا شجاع دیدار می‌کند و خبرش می‌دهد که جلسهٔ صنف پس‌افتاده تا پس از عید فطر. آقا شجاع می‌رود. سید میران در اندیشهٔ آن است که تأمین نانِ قشون را به انحصار خود درآورد. زن بسیار جوانی می‌آید و از میران، که به جای ترازودارِ قهرکرده‌اش پشت ترازو ایستاده، نان می‌خرد. زیبایی و ملاحت زن به دل میران می‌نشیند. دیگر بار زن با پسرکی فرّخ‌نام که فرزند صاحبخانه‌اش باشد برمی‌گردد که نان بخرد. میران با او هم‌صحبت می‌شود، نامش را می‌پرسد که هماست، و پی‌می‌برد که طلاق گرفته و از همسر و فرزندان دور افتاده و نیز دور از خویشان ده‌نشینش در کرمانشاه تنها مانده‌است. سلیمانِ کارگر می‌رود پی آرد فردا، حبیبِ ترازودار برمی‌گردد، و سید میران در این اندیشه است که شاید بشود واسطهٔ ازدواج هما و حبیب.

فصل ۲

آهو خانم، زنِ سید میران، با سه پسر و یک دخترش زیر کرسی نشسته تا نماز شوهرش تمام شود و شام بخورند. سید میران خیال دارد پس از شام نزد یاور برود تا دربارهٔ نان قشون مذاکره کند، و سری هم به دکّان بزند، مگر سلیمان با بار آرد برگشته باشد. آهو نقره، زنِ گلمحمّد، را می‌فرستد به خانهٔ ننه بی‌بی و رعنا تا خبرشان کند که امشب به دیدارشان نمی‌روند. سید میران نپذیرفته که باغ سرابش را به گلمحمّد و آقا جان، که کرایه‌نشینان خانه‌اش باشند، اجاره دهد؛ و ایشان پی بستانکاری به طاق بستان رفته‌اند، و نقره و خورشید، خواهر گلمحمّد و زنِ آقا جان، فرزندانشان و مادرِ پیرِ گلمحمّد و خورشید را در خانه نگه می‌دارند و کارهای خانگی می‌کنند. آهو آرزوی زیارت حرم امام رضا را دارد، و همراهِ همسرش پس از سالیان تنگی و کارگری اینک روزگار خوشی با کرایه‌نشینانِ طبقهٔ کارگرش می‌گذراند.

فصل ۳

هفته‌ای گذشته و میران پس از افطار در خانهٔ دوستش، میرزا نبی، راهی خانهٔ خود است که در راه متوجّه می‌شود هما پیشاپیشش روان است. در پی زن می‌رود و در کوچه‌ای به هم می‌رسند و باز گفتگو می‌کنند. هما می‌گوید که به واسطهٔ مرد جوانی که احتمالاً دوستش می‌داشته و اینک از سرش واشده در مطرب‌خانه‌ای زندگی و مشق رقص می‌کند، که میران می‌فهمد دستهٔ حسین خان ضربی است، و در آرزوی بازیافتن فرزندان دوقلویش روزگار می‌گذراند – چنان‌که امروز در آرزوی دیدار دورادورشان به محلّهٔ شوهر پیشینش رفته بوده‌است. میران می‌خواهد میان او و آن مرد آشتی برقرار کند، ولی چنین می‌شنود که سه‌طلاقه است و این کار آسان نیست. هما حدود صد تومان به حسین خان بدهکار است، و می‌گوید آرزو دارد از این بدهی و از تعهّد رقّاصی هم، که از ده‌سالگی سرنوشتش را شکل داده و به خاطرش او را از پدر و مادر کولیش خریده و در ده پرورش داده بوده‌اند، خلاص شود. او با میران قرار می‌گذارد که بامداد فردا میران به خانهٔ حسین خان برود و خود را دوست شوهر پیشین و میانجی آشتی او با هما معرّفی کند و هما را از آنجا نجات بخشد. میران چنین می‌کند، هما فرزندان و نفقه‌اش را می‌خواهد پیش از آن که هر فکری از جمله فکر محلّل شود، و حسین خان و میران به مذاکره می‌نشینند: حسین خان بر این باور است که هما هنرمند است و در چهاردیواری خانهٔ هیچ شوهری نمی‌گنجد، ولی حرفی ندارد اگر میران، چنان‌که خیال دارد، بتواند شوهرش دهد. میران می‌رود تا هما را از مطرب‌خانه ببرد، ولی به دیدن مشق رقصش عقیده‌اش برمی‌گردد، و با حسین خان یکدل می‌شود: هما رقّاص است، نه زنِ هیچ خانه‌ای، از خانهٔ شوهر پیشینش گرفته تا خانهٔ هر مرد دیگری از جمله سید میران سرابی که اینک شیفتهٔ هماست.

فصل ۴

چند روز گذشته و میران بی‌تاب و چشم به راهِ هما در دکّان ساعت می‌شمارد. غروبِ فردای روزی که بی‌خبر از خانهٔ حسین خان بیرون زده بود حسین خان را بیمار همراه زنش دیده بود که گویا نزد پزشک می‌رفته‌اند. پس به خانهٔ او شتافته بود و دم در با هما قرار گذاشته بود که اگر بتواند فردا به خانهٔ میران برود و بی آن که آشنایی دهد اتاقی برای اجاره بخواهد. همهٔ روزِ بعد را در انتظارِ آمدنِ هما در خانه گذرانده بود، و او نیامده بود. غروب به لقمه‌ای نان و خرما افطار می‌کند و بنای خانهٔ حسین خان می‌کند؛ ولی در کوچه پشیمان می‌شود و برمی‌گردد و به خرّازی می‌رود تا پولی را که برای رخت نوی هما داده بود پس بگیرد: فروشنده پیش از هر سخنی بسته را به او می‌دهد، و میران می‌گیرد و می‌رود تا آن را به جای هما به آهو بدهد، و بکوشد تا هما را فراموش کند. سر راه به هما و نرگس، دختر حسین خان، و پسرکش، فرّخ، برمی‌خورد و سلام می‌کند و می‌گوید که شوهر پیشین این بستهٔ هدیه را برای هما فرستاده، و به همین زودی او را بر سر خانه و زندگی پیشین برمی‌گرداند. زن‌ها با داروهای حسین خان به خانه برمی‌گردند، میران یک قلم داروی دیگرش را می‌خرد و به ایشان می‌رسد و با هم به خانه درمی‌آیند. مادرِ نرگس هم بیمار شده و افتاده. دخترِ وارث بو برده که میران احتمالاً واسطهٔ کاری نیست، و با این همه نه نگران مرگ پدر است، نه از رفتنِ هما می‌اندیشد. میران و هما به گفتگو می‌نشینند: میران بر آن است که هما مطابق نقشه به خانه او بیاید، ولی هما از حرف مردم می‌ترسد و می‌خواهد کار کند. هما سرانجام حرفش را می‌گوید: عقد موقّتی با میران مطمئن‌تر خواهد بود. هر دو اکراه دارند، ولی از همدیگر گزیری نمی‌یابند: هما هدیه‌های میران را می‌پوشد، و میران در پنجاه‌سالگی عاشق هما شده است و بنای عقد دائم دارد.

فصل ۵

رمضان سپری شده و زمستان هم رو به پایان دارد. هنوز جلسهٔ صنف در خانهٔ میران تشکیل نشده است. آهو در آشپزخانه خوراک شب را می‌پزد، باران بند می‌آید، بچّه‌ها در حیاط بازی می‌کنند، جلال از بردن آب‌نبات‌های نقره برای فروش به کوی تن‌می‌زند، و نقره از آهو می‌خواهد تا مگر بتواند کاری کند که دست پسرک در نانوایی شوهرش بندِ کاری شود. میران هما را به خانه می‌آورد و به آهو می‌سپارد و داستانِ طلاقش را می‌گوید و می‌گوید که می‌خواهد در آبدارخانهٔ خالی جایش دهد. آهو با مهر، و با نگرانیِ موهومی، پذیرای مهمان می‌شود و شب او را کنار خود در اتاق نشیمن می‌خواباند.

از فصل دوم به بعد، آهوخانم محور داستان قرار می‌گیرد و طرح رمان به یاری او بسط می‌یابد، آدم‌ها و ماجراها گرد او شکل می‌گیرند. آرامش و قابل اعتماد بودن آهوخانم آنچنان بر تمامی داستان تأثیر می‌گذارد که حتی در صحنه‌هایی که حضور ندارد، وجودش محسوس است. در عین حال پیوستگی متقابل او به آدمهای دیگر، سبب استحکام ساختمان اثر می‌شود. در فصل سوم با خصلت‌ها و گذشته هما آشنا می‌شویم: زنی بلهوس، سرکش و «متجدد». زنی که می‌خواهد از پیله‌ای که جامعه و سنت‌ها بر دورش تنیده‌اند درآید، اما به علل متعدد گمراه می‌شود. هما در سراشیب سقوط اخلاقی به دستهٔ مطرب‌ها می‌پیوندد و رقاص می‌شود. سیدمیران به نجات او از ابتذال می‌اندیشد. عشق جوانانه پیرمرد را سودایی کرده‌است. اسیر افسون هما، روزهایی رؤیایی و خوش بر او می‌گذرد. عاقبت بنیه مالی و توجیه‌های اخلاقی کار را آسان می‌کند: در صبحی آرام، هما همراه سیدمیران وارد خانه می‌شود. از آن پس، خانه صحنه تنازع بقایی وحشیانه می‌شود؛ تنازع بقایی که در جریان آن آهوخانم تغییر می‌کند و به آگاهی ارزشمندی دست می‌یابد. هما به عقد سیدمیران درمی‌آید و هووی رسمی آهوخانم می‌شود. آهوخانم صبورانه از کانون خانوادگی‌اش دفاع می‌کند و هما با حوصله به راندن او از صحنه مشغول می‌شود. اما دفاع یأس‌آمیز آهوخانم –توسل به همسایگان و دوستان، دعا و نذر و جادو- نتیجه‌ای نمی‌دهد و او روز به روز بیشتر عقب‌نشینی می‌کند.

افغانی هفت سال از زندگی یک خانواده متشنج را با توالی منظم زمانی بازآفرینی می‌کند و به جای انتخاب لحظه‌های مناسب از زندگی، تمامی ریزه‌کاری‌ها را با تفصیلی به سبک بالزاک ارائه می‌دهد؛ یعنی به جای زمان داستانی (که پیراسته و انتخاب شده زمان زندگی است)، زمان زندگی را دنبال می‌کند. به همین دلیل، رمان آکنده از قطعات یکنواختی است که حذف آن‌ها نقاط عطف زندگی آدم‌های داستان را برجسته‌تر می‌کند.

در خانه سیدمیران کشمکش‌ها به اوج می‌رسد، سیدمیران که در خشم و شهوتی دیوانه‌وار می‌سوزد، آهو را به طرزی مرگبار کتک می‌زند و از این پس او زن زیادی خانه می‌شود. دوران لذت‌های خوابناک سیدمیران و هما فرا می‌رسد: سید در جشن کشف حجاب به مجلس معارفه در سالن شهرداری می‌رود (افغانی توصیف مستند و ارزشمندی از نخستین روزهای کشف حجاب به دست می‌دهد)؛ به هما اجازه می‌دهد با لباس‌های هوس‌انگیز به خیابان برود؛ برای اولین بار در عمرش صورت خود را با تیغ می‌تراشد و لباس‌های مد روز می‌پوشد؛ با هما شراب می‌خورد و به سینما می‌رود. پوسته‌های سنتی را یکی پس از دیگری فرو می‌ریزد و می‌کوشد به رنگ طبقه متوسط جدید و رو به رونق درآید.

هما که به تساوی حقوق زنان با مردان می‌اندیشد، از «اصلاحات» رضاشاه حمایت می‌کند. اما این اصلاحات که از «بالا» انجام می‌شود و توسط پشت میزنشین‌ها و چکمه‌پوش‌ها اشاعه می‌یابد، از عوامل سوق‌دهنده همای بی‌فرهنگ و بی‌تجربه به گمراهی است. هما –دلگیر از ملال شهرستان- از تنهایی عمیقی رنج می‌برد و گریزگاهی می‌جوید. اما به روشنی نمی‌رسد. از در بسته‌ای به در بسته دیگری می‌خورد و به مرور در لجنزار زندگی غیرانسانی فرومی‌رود. توصیف عذاب روحی او، با تصویر دنیای مبتذلی که زمینه‌ساز سقوط زن است، همراه می‌شود و رمان افغانی را صاحب اعتباری اجتماعی می‌کند. هما –چون آهوخانم- خواستار حرکت است، اما در محیط راکد و اسیر تعصب و خودپرستی، حرکتش رو به جلو نیست، کورکورانه و نابخردانه است؛ پس به سوی پرتگاه می‌رود و سیدمیران و آهو را هم با خود می‌برد و سید، این خرد بورژوای آزمند، خودخواه و نفس‌پرست را در شعله هوس‌های خویش می‌سوزاند. سید که نمی‌تواند در تحولات اجتماعی و دگرگونی‌های طبقاتی که به نفع سرمایه‌داری به وقوع می‌پیوندد نقشی مناسب ایفا کند، به تدریج تمام ثروتش را از دست می‌دهد و به قاچاق رو می‌آورد و چون کاملاً درمانده می‌شود به آهوخانم پناه می‌برد.

فقر که می‌آید روابط هما و سید به هم می‌خورد. هما می‌خواهد طلاق بگیرد و سید، که شهوت از او دیوی ساخته‌است، آهوخانم را از خانه می‌راند و به او می‌گوید برود فاحشه‌خانه یا قبرستان. آهوخانم نیز در برابر این همه خواری نمی‌شورد، بردگی این زندگی ذلیل را بی‌چون و چرا می‌پذیرد، چون جامعه او را صاحب حقی نمی‌داند. آهوخانم خانه را ترک می‌کند و به ده می‌رود و سید به فکر می‌افتد که با هما به سفری بی‌برگشت برود. آهوخانم وقتی خبردار می‌شود، صبر و بی‌تفاوتی را به کناری می‌نهد، خود را به گاراژ می‌رساند و سید را با فضیحت به خانه برمی‌گرداند. این است آن آگاهی که درموردش صحبت کردیم: سیر داستان، زن بینوا را از تحمل خفت و خواری برحذر می‌دارد و از او می‌خواهد برای حفظ زندگیش به مقابله برخیزد. هما با راننده اتومبیل شهر را ترک می‌کند. زن نگون‌بخت جز در به دری چاره‌ای ندارد. زندگی‌اش سرابی است ملال‌خیز و بی‌سرانجام. آهوخانم شاد از بازیافتن شوهر، می‌رود تا بار دیگر زندگی درهم شکسته‌ای را سامان بخشد.

کتاب صوتی قرمز: زندگینامه گری نویل📚ترجمه میلاد وفادار Nov 27, 2021

کتاب قرمز اثری از گری نویل با ترجمه میلاد وفادار است. این کتاب داستان زندگی یکی از بازیکنان پرافتخار فوتبال انگلستان است که افتخارات بسیاری را برای تیم منچستر یونایتد به ارمغان آورد.

درباره کتاب قرمز

گری الکساندر نویل، بازیکن فوتبال اهل انگلستان و برادر بزرگتر فیلیپ جان نویل، ۱۸ فوریه ۱۹۷۵ متولد شد. نویل فوتبال را از اولدترافورد شروع کرد و در دوران بازی‌اش که در ۱۹۹۲ آغاز شد و در سال ۲۰۱۱ به طور ناگهانی به پایان رسید، فقط در منچستریونایتد بازی کرد. اما در همین مدت افتخارات بسیاری از جمله قهرمانی لیگ برتر انگلیس در سال ۱۹۹۷، قهرمانی لیگ برتر انگلیس در سال ۱۹۹۹، قهرمانی لیگ قهرمانان در سال ۱۹۹۹، قهرمانی جام بین قاره‌ای در سال ۱۹۹۹ و قهرمان جام حذفی انگلیس در سال ۲۰۰۴ را از آن تیم منچستر یونایتد کرد. او اکنون به عنوان مجری تلویزیون فعالیت می‌کند.

کتاب قرمز را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

تمام فوتبال‌دوستان را به خواندن کتاب قرمز دعوت می‌کنیم.

بخشی از کتاب قرمز

لجاجت نویل‌ها هم با من همراه است. برای درک لجاجت خانواده ما، باید داستان این را بدانید که چگونه اسم پدرم نِویل نِویل شد. پس از این‌که او به دنیا آمد، مامایی بالای سر او رفت و تخته گیره‌ای کنار او را برداشت و گفت: «نویل؟ اوه، این اسم خوبی برای پسر نو رسیده شماست». عمه بزرگ من آنجا بود و گفت: «نه، اسمش نویل نیست. این نام خانوادگی او است. نِویل نِویل؟ نمی‌شود چنین اسمی گذاشت». مادربزرگ من کسی بود که نمی‌شد برای او تعیین تکلیف کرد. نمی‌پذیرفت کسی بگوید چه نامی را برای پسرش بگذارد یا نگذارد. «چرا نِویل نِویل نمی‌شود؟ من او را به اسمی صدا می‌زنم که خودم می‌خواهم.» پس از این خودسری مادربزرگم بود که نام پدرم نویل نویل شد. خیلی‌ها می‌گویند که من خیره‌سری خود را از مادربزرگم به ارث برده‌ام.

خانواده مادری من متانت بیشتری دارند و خصوصیاتشان به فیل رسیده است. او همیشه آسان‌گیرترین فرزند خانواده بوده و قطعا من حساس‌ترینشان هستم. تریسی در تعادل است. در سالیان ابتدایی، رابطه نزدیک‌تری بین آن دو برقرار بود. با توجه به این‌که دوقلو به شمار می‌رفتند، در مدرسه همکلاسی بودند. ولی همه ما به شکلی برابر نزدیک بودیم. نمی‌توانید با فیلیپ درگیر شوید. او با کسی تند نمی‌شود و این ویژگی از کودکی همراهش بوده است. با همدیگر کلنجار می‌رفتیم ولی اگر این روند ادامه می‌یافت، پدر تنبیه‌مان می‌کرد. مسئله مهم، نظم بود. روی حرف والدینمان حرف نمی‌زدیم و اگر می‌گفتند تا ساعت ۹ باید خانه باشید، همین کار را می‌کردیم. یادم می‌آید شبی با بیست دقیقه تأخیر به خانه برگشتم و پدرم بالای پله‌ها مرا شلاق زد. دیگر آن کار را انجام ندادم چون درسی که در خانه می‌آموختیم، همواره همراهمان می‌ماند.

بیش از هر چیز، ورزش بود که من و فیل را به هم نزدیک کرد. هرگاه وقت خالی داشتیم، سراغ فوتبال یا کریکت می‌رفتیم. تمام روز و شب بازی می‌کردیم. اختلاف سنی دو ساله زیاد نیست و به همین خاطر ما همه کارها را با یکدیگر انجام می‌دادیم. عادت داشتیم به انتهای جاده بزرگ بِری، براکس برویم. پیراهنی را روی زمین می‌گذاشتیم و توپ را به آسمان شوت می‌کردیم و چالش این بود که ببینیم چه کسی می‌تواند زودتر پیراهن را بپوشد و توپ را زیر پایش متوقف کند. نبردی تن به تن میان من و او بود. تصور کنید، دو نویل گاهی برای ساعت‌ها به هم می‌پیچیدند. حتی اگر تا نیمه شب بازی می‌کردیم، شاهد گلی نبودید.

کتاب صوتی قصه‌های کوتاه برای بچه‌های ریش‌دار📖جمالزاده Nov 27, 2021

محمد علی جمالزاده

گویش ح. پرهام

کتاب صوتی مرگ ایوان ایلیچ📖تولستوی Nov 27, 2021

(لئون تالستوی) لئو تولستوی

مرگ ایوان ایلیچ (به روسی: Смерть Ивана Ильича) نام رمانی به زبان روسی نوشتهٔ لئو تولستوی، نویسندهٔ اهل روسیه در سال ۱۸۸۶ (میلادی) است. این رمان به زبان روسی نوشته شده است و داستان آن در روسیهٔ سده ۱۹ میلادی اتفاق می‌افتد.[۱]

داستان

ایوان ایلیچ، شخصیت اصلی داستان تولستوی، شخصی موفق در زندگی روزمره و کاری است، ولی در زندگی شخصی دچار مشکلاتی است. البته این مشکلات به نوعی متأثر از موفقیت‌های کاری وی است. او بنا به دلایلی که در کتاب ذکر شده، دچار یک بیماری سخت‌درمان می‌شود. تولستوی در این کتاب از تمام قدرت خود برای به تصویر کشیدن روحیات و احساسات یک بیمار سخت‌درمان استفاده می‌کند. او روحیات چنین بیماری را از لحظهٔ آگاه شدنش از بیماری تا لحظهٔ خاموشی یا مرگ به پنج مرحله تقسیم می‌کند. این مراحل پنج‌گانه عبارتند از: ۱-عدم پذیرش یا انکار ۲-خشم ۳-معامله ۴ -افسردگی و ۵-پذیرش. تولستوی همهٔ این مراحل را به‌دقت مورد بررسی قرار می‌دهد. از جمله توضیحات مختصری که در این ۵ مرحله ذکر شده، می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:

مرحلهٔ انکار: تنها به مراحل اولیه یا رویارویی با بیماری محدود نمی‌شود، این مرحله با حرف‌های پزشک معالج آغاز می‌شود. او از انکار یا عدم پذیرش به عنوان نوعی تسکین یا درمان استفاده می‌کند.
مرحلهٔ خشم: در این مرحله، بیمار دیگران را مقصر بیماری خود می‌داند. در داستان، ایوان ایلیچ ناراحتی خود را با آزار همسر و دیگر اطرافیان تسکین می‌دهد. او چنین می‌اندیشد که گویی او بیمار شده تا دیگران سالم بمانند.
مرحلهٔ معامله: از بین مراحل پنج‌گانه این مرحله کوتاه‌ترین مرحله‌است. بیمار با خود صحبت‌هایی مانند: «ای خدا اگر فقط یک سال به من مهلت بدهی قول می‌دهم که مسیحی بشوم» و... سعی در به تأخیر انداختن زمان مرگ دارد.
مرحلهٔ افسردگی: در این مرحله بیمار به عزای فرصت‌های از دست رفته می‌نشیند، در این مرحله بیمار نیاز به تاریکی تنهایی دارد و در این تاریکی و تنهایی، خیال همه چیز را در سر می‌پروراند.
مرحلهٔ پذیرش: مرحلهٔ پذیرش، آخرین مرحلهٔ یک بیمار که تهی از احساسات می‌شود، است. در این مرحله گویی درد از میان رفته‌است. در این مرحله، سکوت پرمعناترین شکل ارتباط است. در این مرحله، فشار دادن دست دوست، نگاهی سنگین و... پرمعناترین معانی را از ژرفای یک بیمار در حال مرگ به خواننده منتقل می‌کند.
تفسیر کامل و جامعی از این اثر در کتاب "تولستوی و مرگ" به قلم گری جان و ترجمه ایرج کریمی، به سال ۱۳۹۷ توسط نشر دف به چاپ رسیده است.

کتاب صوتی هیچ‌دوستی به‌جز کوهستان📖نوید محمدزاده Nov 27, 2021

او با انتشار کتاب «هیچ دوستی به جز کوهستان» نشان داد حتی در میان تاریکی زندان، ادبیات راهی برای گریز پیدا می‌کند و مانند گیاهی سر از خاک درمی‌آورد و بارقه‌های امید را در دل انسان ظلم دیده زنده می‌کند.

گزیده‌ای از داستان‌های کوتاه جهان📖 Nov 27, 2021

بهروز رضوی

کتاب صوتی تنهایی دوندۀ دو استقامت📖 آلن سیلیتو Nov 27, 2021

آلن سیلیتو

راوی «تنهایی دونده استقامت» همان قهرمان داستان است. قهرمانی که طی تمرین دوی استقامت در زندگی و افکار خویش دقیق می شود. جریان سیال ذهن راوی با شیوه تک گویی ما را به فضای داستان می برد؛ جریانی که مخاطب را

نیز با خود درگیر می کند

تنهایی دونده استقامت اث

کتاب صوتی عاشق مترسک📖فیلیس هستینگز Nov 27, 2021

اثر فیلیس هستینگز

عاشق مترسک، ماجرای دختری ساده و روستایی با مترسکی است که تغییر ماهیت می‌دهد. روزی دختر به میعادگاهش می‌رود... اما گویی اتفاقی عجیب رخ داده است، چرا که مترسک نفس می‌کشد و کیسه‌های خاک اره جای خود را به گوشت و پوست واقعی داده‌اند! ... از این لحظه دیگر «اگنس» وارد سرزمین پریان می‌شود و حوادثی جذاب و هیجان‌انگیز رخ می‌دهد.

شبنم قلی خانی

درباره کتاب صوتی عاشق مترسک

اگنس دختر کند ذهنی‌ست که با پدر پیرش در مزرعه ای دور افتاده زندگی می‌کنند . اگنس روزی مترسکی می سازد و با همه تنهایی خود عاشق مترسک می شود تا روزی که یک فراری لباس های مترسک را پوشیده و خود را از چشم پلیس پنهان می کند . اگنس معتقد است که معجزه ای شده و ترسک او دارای روح شده است و ..... بهمن فرزانه، مترجم نام آشنای کتاب ماندگار «صد سال تنهایی» اثر جاویدان گابریل گارسیا مارکز نویسنده کلمبیایی این بار به سراغ مترسکی گمنام و عاشق رفته است. فرزانه در انتخاب کتاب برای ترجمه دقت زیادی دارد چرا که ذائقة خواننده ایرانی را به خوبی می‌شناسد. او مترجم آثار نویسندگان بزرگی چون گراتزیا دلددا، آلبا دسس پدس ، لوئیجی کاپوآنا ، و . . . است .

کتاب صوتی شازده‌کوچولو📖سنت اگزوپری Nov 27, 2021

شازده کوچولو یا شاهزاده کوچولو (به‌فرانسوی: Le Petit Prince) داستانی اثر آنتوان دو سنت اگزوپری است که نخستین بار در سپتامبر سال ۱۹۴۳ در نیویورک منتشر شد.

این کتاب به بیش از ۳۰۰ زبان و گویش ترجمه شده و با فروش بیش از ۲۰۰ میلیون نسخه، یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های تاریخ محسوب می‌شود. کتاب شازده کوچولو «خوانده شده‌ترین» و «ترجمه شده‌ترین» کتاب فرانسوی‌زبان جهان است و به عنوان بهترین کتاب قرن ۲۰ در فرانسه انتخاب شده‌است. از این کتاب به‌طور متوسط سالی ۱ میلیون نسخه در جهان به فروش می‌رسد. این کتاب در سال ۲۰۰۷ نیز به عنوان کتاب سال فرانسه برگزیده شد.

باصدای احمد شاملو

در این داستان سنت اگزوپری به شیوه‌ای سوررئالیستی به بیان فلسفه خود از دوست داشتن و عشق و هستی می‌پردازد. طی این داستان سنت اگزوپری از دیدگاه یک کودک، که از سیارکی به نام ب۶۱۲ آمده، پرسشگر سؤالات بسیاری از آدم‌ها و کارهایشان است.

به مناسبت هفتادمین سالگرد تولد این رمان شیرین، در ماه مارس ۲۰۱۳ نسخه‌های جدیدی از آن منتشر شد: یک نسخه با جلد مقوایی برای نوجوانان، دیگری به همراه سی دی کتاب گویای شازده کوچولو با صدای ویگو مورتنسن، هنرپیشه فیلم «ارباب حلقه‌ها» و نسخه‌ای مصور به همراه نقاشی‌های ژوان سفار.

کتاب صوتی کیمیاگر📖پائولو کوئیلیو [محسن نامجو] Nov 26, 2021

نویسنده: پائولو کوئلیو
مترجم: آرش حجازی
با روایت و موسیقی: محسن نامجو
ناشر: کاروان

رمانی درباره رسیدن به آرزوها

رمان کیمیاگر اثر مشهور و برجسته پائولو کوئیلو است که تاکنون به بیشتر از ۵۰ زبان ترجمه شده است. بیش از ۶۵ میلیون نسخه از کتاب کیمیاگر به فروش رفته است و یکی از پرطرفدارترین کتاب‌های جهان محسوب می‌شود.

این رمان محبوبیت بسیار زیادی بین مردم ایران نیز دارد و ترجمه‌های مختلفی از آن روانه بازار شده است. از جمله بهترین ترجمه‌های کتاب کیمیاگر ترجمه آرش حجازی است که اخیرا دیگر به شکل قانونی چاپ نمی‌شود. ترجمه حسین نعیمی که توسط نشر ثالث منتشر شده است نیز یکی دیگر از ترجمه‌های خوب این کتاب است.

در قسمتی از پشت جلد کتاب کیمیاگر آمده است:

این گنچ فقط برای شماست و به غیر از شما هیچ‌کس دیگری نمی‌تواند به آن دست پیدا کند.

در ابتدای کتاب نیز، قبل از داستان اصلی آمده است:

تپه‌های شنی با وزش باد جابجا می‌شوند، ولی… صحرا همیشه صحرا باقی می‌ماند. این است… افسانه عشق.

خلاصه رمان کیمیاگر

این رمان داستان زندگی سانتیاگو است. چوپانی که همه زندگی‌اش سفر کردن در کنار گوسفندانش است. او تا سن ۱۶ سالگی در صومعه‌ آموزش می‌دید و پدر و مادرش علاقه داشتند تا او یک کشیش شود. کسی که مایه غرور سربلندی آنان شود. اما سانتیاگو از بچگی آروزی دیدن دنیا را داشت. آرزوی کشف کائنات و در نهایت آروزی شناخت خدا را داشت. سرانجام سانتیاگو تصمیم می‌گیرد که کشیش شدن را رها کند و با خریدن چند گوسفند به همه جا سفر کند.

طی دو سال گذشته، همه دشت‌ها و دهکده‌های اندلس را زیر پا گذاشته بود و همه شهرهای منطقه را می‌شناخت، و این چیزی بود که به زندگی‌اش مفهوم می‌داد… مفهوم سفر کردن. (کیمیاگر – صفحه ۲۵)

سانتیاگو از زندگی خودش راضی بود تا اینکه گرفتار خواب عجیبی می‌شود. خوابی که دو بار پشت سر هم تکرار می‌شود و ذهن او را به شدت به خودش مشغول می‌کند. خوابی که در صفحه ۳۵ کتاب کیمیاگر به این شکل بیان می‌شود:

با گوسفندهایم در چراگاهی بودم. بچه‌ای سر رسید و با حیوانات شروع کرد به بازی… خیلی دوست ندارم هرکسی بیاید و با گوسفندهایم بازی کند، آن‌ها از آدم‌هایی که نمی‌شناسند می‌ترسند، اما هرازگاهی بچه‌ها می‌توانستند با آن‌ها بازی کنند بی آن‌که میش‌ها بترسند. این برایم جالب بود که بدانم حیوانات چگونه سن آدم‌ها را تشخیص می‌دهند؛ چرا از بچه‌ها نمی‌ترسند و با آن‌ها زود انس می‌گیرند؟ پسربپه، مدتی با میش‌هایم بازی کرد، اما ناگهان به سمت من آمد، دستم را گرفت و مرا تا اهرام برد. در مقابل اهرام مصر پسرک به من گفت، اگر تا این‌جا بیایی، گنجی به دست خواهی آورد… زمانی که می‌خواست محل دقیق گنج را نشانم دهد، هر دو دفعه از خواب پریدم.

به دنیال این خواب، سانتیاگو یک پیرزن را پیدا می‌کند تا در تعبیر خواب به او کمک کند. با اینکه پیرزن حرف‌هایی می‌زند و خوابش را تعبیر می‌کند سانتیگو به او توجهی نشان نمی‌دهد و روال عادی زندگی خود را پی می‌گیرد. تا اینکه بعد از یک سری اتفاقات پیرمردی را می‌بیند که زندگی او را برای همیشه تغییر می‌دهد. پیرمرد حرف‌هایی می‌زند که سانتیاگو را تکان می‌دهد و به جرات دنبال کردن «حدیث خویش» را می‌دهد. حدیث خویش همان چیزی است که هر کسی همیشه آرزوی انجام آن را دارد. همان چیزی که هر کسی در اعماق وجودش به آن وابسته است و از آغاز جوانی آن را می‌شناسد. حدیث خویش همان چیزی است که جوانان می‌توانند به دنبال آن بروند و انجامش دهند اما اگر اقدامی نکنند، با گذشت زمان، نیرویی عجیب و اسرارآمیز تلاش می‌کند به آدم بفهماند که دیگر رسیدن به حدیث خویش امکان‌پذیر نیست. پیرمرد مدتی با سانتیاگو صحبت می‌کند و به او در مورد بزرگ‌ترین فریب دنیا هشدار می‌دهد:

جوان، متعجب پرسید: «بزرگ‌ترین فریب دنیا دیگر چیست؟»

«این‌که در یک لحظه از حیات خود، مالکیت و فرمان زندگی را از دست می‌دهیم و تصور می‌کنیم سرنوشت بر زندگی مسلط شده است، همین نکته، بزرگ‌ترین فریب دنیاست.» (کیمیاگر – صفحه ۴۲)

بعد از صحبت با پیرمرد و چند اتفاق دیگر، سانتیاگو تصمیم می‌گیرد به سمت اهرام مصر حرکت کند و گنجی را که پسربچه در خواب به آن اشاره کرده بود پیدا کند. شروع سفر سانتیاگو آغاز داستان اصلی کتاب است که جذابیت‌های خاص خود را دارد.

درباره کتاب کیمیاگر

افراد بسیار زیادی با رمان کیمیاگر آشنا هستند و حتی عده بسیار زیادی هم آن را یکی از بهترین رمان‌هایی می‌دانند که تاکنون خوانده‌اند. سیر معنوی رمان و پرداختن به چیزی مانند حدیث خویش (دنبال کردن آرزویی که همیشه دوست داشتیم به آن برسیم) موضوعی است که هر کسی دوست دارد درباره آن بخواند. به اعتقاد من این رمان برای نوجوانان و جوانان بسیار دلچسب خواهد بود و به آنان جرات حرکت به سمت چیزی که می‌خواهند را می‌دهد. در خود کتاب هم به این موضوع اشاره شده است که شما هرچه بزرگ‌تر می‌شوید از دنبال کردن رویاها و آروزها و به طور کلی حدیث خویش فاصله می‌گیرید، چون با گذشت زمان و با بزرگ‌تر شدن فکر می‌کنید همه این موارد غیرممکن است. فکر می‌کنید دنبال کردن رویا و آروزیی که در جوانی داشتید سخت‌ترین کار ممکن است.

من شخصاً نمی‌توانم احساس خوبی را که هنگام مطالعه این کتاب دریافت می‌کردم نادیده بگیرم. احساس لذتی که من هم می‌توانم به دنبال گنج خودم باشم. احساس لذتی که کائنات با من هماهنگ باشد و بتوانم شرایط و اتفاقات را از یک زاویه جدید ببینم. احساس لذتی که به آرامش درونی برسم و بنا بر گفته کتاب، بتوانم نشانه‌ها را ببینم. فکر می‌کنم اگر شما هم به مواردی مانند قانون جذب یا قانون کائنات و یا قوانین طبیعت علاقه‌مند باشید از خواندن این کتاب بسیار لذت ببرید. البته که ممکن است نسبت به کتاب دید بدی هم داشته باشید، اما همان‌طور که اشاره کردم، ممکن است شما هم نتوانید احساس خوب را هنگام مطالعه نادیده بگیرید.

من فکر می‌کنم نکته نهایی که پائولو کوئیلو قصد بیان آن را دارد، نکته‌ای انگیزشی است که همه مدرسان موفقیت قصد بیان آن را دارند، این نکته که شما نباید تسلیم سرنوشت شوید و هرآنچه در سر راهتان قرار گرفته است را بپذیرید. در دنیای امروز حجم اساتید و معلمان موفقیت بسیار زیاد شده است و هر حرفی از سمت آنان باعث ایجاد واکنش منفی می‌شود. به نظر من، دیگر هیچ‌کسی با این گفته که: در برابر سرنوشت تسلیم نباشد و راه خود را انتخاب کنید، انرژی و انگیزه نمی‌گیرد. اما تفاوت کتاب کیمیاگر در چیست؟ چرا این کتاب که می‌توان گفت همین پیام را دارد کلیشه‌ای نیست؟ از دید بسیارانی همین کتاب هم کلیشه‌ای شده است اما نباید این واقعیت را نادیده بگیریم که کتاب کیمیاگر در سال ۱۹۸۸ نوشته شده است و در آن زمان که کتاب به زبان فرانسوی ترجمه شد با استقبال بسیار خوبی مواجه شد. بعلاوه، کیمیاگر و پیام این کتاب، در قالب یک ماجراجویی خواندنی روایت می‌شود و شما صرفا با یک پیام خشک و بی‌روح طرف نیستید. شما هم همراه با سانتیاگو در مکان‌ها و وضعیت‌های مختلفی قرار می‌گیرید و همراه با او در پی کشف حقیقت هستید. و در نهایت اینکه، تفاوت کیمیاگر با پیام‌های انگیزشی در قدرت ادبیات و رمان است.

در ماجراجویی سانتیاگو به دنبال گنج و در کنار پیام اصلی کتاب، شما می‌توانید از پیام‌های ریز و درشتی که در رمان وجود دارد لذت ببرید. پیام‌هایی مانند روحی مشترک در میان پدیده‌های طبیعی یا وجود یک زبان جهانی در میان همه مخلوقات و…

نکته نهایی اینکه اگر تازه کتابخوانی را شروع کرده‌اید و به دنبال یک کتاب خوب برای شروع هستید، رمان کیمیاگر می‌تواند یکی از بهترین گزینه‌ها برای شروع باشد. البته سلیقه در انتخاب کتاب بسیار مهم است اما کیمیاگر که تا به حال در حدود ۶۵ میلیون نسخه از آن به فروش رفته است می‌تواند با سلیقه هر فردی سازگار باشد.

جملاتی از متن رمان کیمیاگر

از خودش پرسید: «چگونه می‌توان خدا را با رفتن به کنیسه و کلیسا شناخت؟» در حالی که وظیفه ما، کامل کردن ذهنیات است تا از طریق عینیات به «او» برسیم. (کیمیاگر – صفحه ۳۰)

مردم خیالاتی‌اند و بر این تصور که دقیقاً می‌دانند دیگران چگونه باید زندگی کنند، اما هیچ‌کس هرگز در طول عمرش یاد نرگفته است خود چگونه زندگی کند. مثل آن زنکِ کولی، که به قولی از گذشته می‌گفت و از آینده حرف می‌زد، تعبیر خواب می‌شناخت و به دیگران می‌گفت که چه باید بکنند، ولی خودش درگیر زندگی‌اش بود و نمی‌دانست چگونه می‌توان رموز خواب‌ها را شناخت. (کیمیاگر – صفحه ۴۰)

زمانی که واقعا خواستار چیزی هستی، باید بدانی که این خواسته در ضمیر جهان متولد شده است و تو، فقط مامور انجام دادنش بر روی زمین هستی. حتی اگر فقط هوس سفر کردن باشد یا ازدواج با یک دختر بازرگان… یا جستجوی گنج. روح دنیا از خوشبختی یا بدبختی هوس یا حسادت مردم انباشته است. هیچ نیست مگر یک چیز: تکمیل «حدیث خویش» که آن هم، تنها اجبار انسان‌هاست. وقتی خواستار چیزی هستی، همه جهان در تکاپوی آن است که تو به خواسته‌ات برسی. (کیمیاگر – صفحه ۴۶)

هرکس در پی رویایی است و رویاها شبیه یکدیگر نیستند. (کیمیاگر – صفحه ۹۱)

بالاخره توانستم حرکت کاروان را هنگام عبور از صحرا ببینم و دریابم که کاروان و صحرا دارای بیان مشترکند، به همین دلیل یکی عبور دیگری را ممکن می‌سازد. یا یکی حرکت و قدم‌های دیگری را روی خود حس می‌کند و وقتی احساس یکی با حرکت دیگری هم‌آهنگ شد، آن‌گاه کاروان به آبادی خواهد رسید. ولی اگر یکی از ما، با وجود همه جسارت و اراده، این بیان متفاوت را درک نکند، همان روزهای آغازین خواهد مرد. (کیمیاگر – صفحه ۱۳۰)

وقتی نگاهش را دید، خورشید را هم دید که به شب می‌نشیند و برق نگاهی را که از چشمان سیاه و همیشه مرطوب شب‌رنگ در افق طلوع می‌کند. لبانی را دید فرزانه و نیمه‌باز، مردد بین سکوت و لبخند، بر چهره‌ای نه روشن، نه تاریک، نه سوخته، نه بی‌رنگ و… دریافت، دریافت که راز بیان جهان چیست و باارزش‌ترین پاره قابل فهم آن برای تمامی انسان‌ها کدام است. قسمتی را که انسان در وجود هیجان‌زده خویش احساس می‌نماید. در روح هراسان خود می‌بیند و در قلب ملتهب خود حس می‌کند. نامش «عشق» بود. چیزی قدیم‌تر از آفرینش انسان و پیدایش صحرا. چیزی که با درخششی متفاوت و نیروی رازگونه خود در افق احساس انسان‌ها، با تلاقی دو نگاه، طلوع می‌کند، همانند دو نگاه…، دو نگاه بر لب چاه به بهانه آب یا هر بهانه دیگر که به هم رسیدند. لبانش به لبخند نشست و این علامت بود، نشانه بود، نشانه‌ای که جوان به انتظار آن، همه زندگی خود را رها کرده و به دنبالش در کتاب‌ها، افسانه‌ها و حکایت‌ها جستجو کرده بود. (کیمیاگر – صفحه ۱۵۰)

انسان برای سادگی، اهمیتی قائل نبود. (کیمیاگر – صفحه ۱۹۶)

مرد خوشبخت، مردی است که خدا را در خود ببیند و در خود بجوید همان‌طور که کیمیاگر گفته است، خوشبختی می‌تواند حتی در یک دانه ناچیز ماسه صحرا هم دیده شود، چون یک دانه ماسه هم گویای لحظه‌ای از آفرینش است، و کائنات برای پیدایش آن میلیون‌ها سال وقت گذاشته‌اند. (کیمیاگر – صفحه ۲۰۳)

پس در «جان جهان» غرق شد و دید که «جان جهان» مظهری است از «پدیدآورنده یکتا» و… پدیدآورنده یکتا را در وجود خود یافت و… خود را نمادی از او دید. (کیمیاگر – صفحه ۲۲۷)

کتاب کیمیاگر با عنوان اصلی «o Alquimista» که در انگلیسی با نام «the Alchemist» شناخته می‌شود اولین بار سال 1988 منتشر شد.

پائولو کوئلیو این کتاب را تنها در دو هفته نوشته است. کتاب کیمیاگر 5 سال بعد به زبان انگلیسی برگردانده شده شد.

این رمان به‌سرعت به یک کتاب پرفروش تبدیل شد و درنهایت در سراسر جهان به کتابی محبوب بدل شد.

کتاب کیمیاگر کتابی تمثیلی است که داستان یک چوپان جوان را روایت می‌کند.

این کتاب بیش از آنکه یک داستان باشد پر از نصیحت‌های معنوی است. بعضی از منتقدان این داستان را متأثر از مثنوی معنوی می‌دانند.

کتاب کیمیاگر تاکنون به بیش از 50 زبان زنده‌ی دنیا برگردانده شده است.

این کتاب هزاران بار تجدید چاپ شده و بیش از 65 میلیون نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رسیده است.

خلاصه داستان کیمیاگر

کیمیاگر داستان چوپانی به نام سانتیاگو است. او از شانزده‌سالگی با گوسفندانش در بیابان‌های زیادی سفرکرده و مسیرهای مختلفی را گذرانده است.

او مدتی است که یکروی‌ای دائم می‌بیند. این رویای او را رهسپار سفری عجیب می‌کند، سفری که اتفاقات مختلفی در آن رخ می‌دهد و سانتیاگو با آدم‌های زیادی آشنا می‌شود.

او دو سال تمام، صحرای آندلس را در جست‌وجوی گنجی که در رؤیایش دیده جست‌وجو می‌کند اما زندگی بازی عجیب‌تری برای او تدارک دیده است…

‌درباره‌ی پائولو کوئلیو نویسنده‌ی کتاب کیمیاگر

پائولو کوئلیو نویسنده‌ی برزیلی متولد سال 1947 در ریودوژانیرو است. او از نوجوانی عاشق کتاب خواندن و نویسندگی بود و این فکر را با خانواده‌اش در میان بگذارد اما آن‌ها چندان نظر مثبتی به این کار نداشتند درنهایت پائولو در مقابل خواست آن‌ها تسلیم شد و به مدرسه‌ی حقوق رفت.

او در مدرسه‌ی حقوق چندان دوام نیاورد و درنهایت به مسافرت مانند یک هیپی مشغول شد. او در طی سال‌های مختلف شغل‌های متفاوتی را امتحان کرد و درنهایت فهمید که باید به رؤیای دوران نوجوانی‎‌اش یعنی نویسندگی برگردد.

پائولو کوئلیو اولین کتابش به نام «آرشیوهای جهنم» سال 1982 منتشر کرد.

این کتاب موفقیتی برای او به همراه نداشت. چهار سال بعد او «خاطرات یک مغ» را نوشت.

کیمیاگر کتاب بعدی او بود که او را به پرفروش‌ترین نویسنده‌ی برزیل تبدیل کرد.

او آثار دیگری هم در کارنامه دارد که بسیاری از آن‌ها به فارسی برگردانده شده‌اند. از میان آثار این نویسنده که در ایران منتشرشده‌اند می‌توان به کتاب‌های «بریدا»، «ورونیکا تصمیم می‌گیرد بمیرد»، «شیطان و دوشیزه پریم» و «کنار رود پیدرا نشستم و گریستم» اشاره کرد.

خلاقیت کوئلیو در روایت او را به نویسنده‌ای ماندگار تبدیل کرده است.

پائولو کوئلیو همراه همسرش کریستینا زندگی می‌کند و اوقات خود را بین اروپا و برزیل تقسیم کرده است. او از سال 2007 سفیر صلح سازمان ملل در موضوع فقر و گفت‌وگوی بین فرهنگ‌ها است.

ترجمه‌ی کتاب کیمیاگر به فارسی

کیمیاگر کتاب مؤثر و پرفروشی است. این کتاب در ایران نیز مانند سایر نقاط جهان با استقبال خوبی از طرف مخاطبان مواجه شده است. این رمان جذاب تاکنون چندین و چند بار به فارسی برگردانده شده است.

اولین و البته مشهورترین ترجمه‌ی این کتاب متعلق به آرش حجازی است که بارها تجدید چاپ‌شده است.

آرش حجازی (زاده ۲۸ بهمن ۱۳۴۹) نویسنده، مترجم، پزشک، و ناشر ایرانی است. وی مدیر انتشارات کاروان و مترجم رسمی کتاب‌های پائولو کوئیلو به زبان فارسی است.

چرا باید کتاب کیمیاگر را خواند؟

کیمیاگر یک رمان معنوی و پر از پیام‌های ارزشمند است.

داستانی پر از لحظات آرام‌بخش و جذاب که در ظاهر یک سفر مادی، یک سفر معنوی به‌سوی درون را برای مخاطبش ترتیب داده است.

پائولو کوئلیو در کتاب کیمیاگر فلسفه‌‌ای برای زندگی به مخاطب ارائه می‌کند.

فلسفه‌ای که با نوعی آرامش عجین شده است و مخاطب را به‌سوی داشتن روانی آرام‌تر سوق می‌دهد.

اگر احساس می‌کنید در زندگی مدرن امروز غرق‌شده‌اید و نیاز به آرامش دارید کتاب کیمیاگر انتخاب خوبی برای مطالعه است.

این کتاب می‌تواند مخاطبش را از زمان و مکان جدا کند و به سفری عجیب و حیرت‌آور ببرد.

کلمات کوئلیو به‌قدری لطیف و زیباست که دلتان می‌خواهد این کتاب را چندین و چند بار بخوانید.

این کتاب هدیه‌ی خوبی برای کسانی است که دوستشان دارید.

کتاب کیمیاگر در دسته‌ی کتاب‌های داستان‌های الهام‌بخش قرار دارد

کتاب صوتی اوریانا فالاچی📖جنس ضعیف Nov 26, 2021

اوریانا فالاچی؛ ترجمه ویدا مشفق - گوینده: انسیه افشار

دنيای زنانه پيچيدگی‌های فراواني دارد. فرهنگ و آداب و رسوم و پيشينه‌ی تاريخی، سياسی و اجتماعی هميشه روی حضور زنان در جوامع تاثير گذاشته‌اند. زنان وقتی درباره‌ی زنان مي‌نويسند، متوجه‌ اين پيچيدگي‌ها هستند و مي‌توانند مسائل آن‌ها را با دقت بيش‌تري منعكس كنند. مسائلي كه با پيش‌رفته شدن كشورها فقط ظاهرش تغيير مي‌كند و ريشه‌ و منشا بسياري‌شان هم‌چنان سر جای خود پابرجا است.

کتاب جنس ضعیف درباره چیست؟

همان‌طور که از نام کتاب می‌توان فهمید، کتاب گزارشی از زنان کشورهای مختلف جهان است. دوست‌داران كتاب و علاقه‌‌مندان به مطبوعات با نام اوريانا فالاچي و سبک و سیاق نوشتاري‌اش آشنا هستند. نوع نگارش مستندگونه و ترجمه‌ي روان و مناسب كتاب باعث مي‌شود تا خواننده ارتباط خوبي با جنس ضعيف برقرار كند.

داستانِ نوشتن اين كتاب از تابستاني شروع مي‌شود كه مدير روزنامه‌اي كه فالاچي در آن مشغول به كار بود، از او مي‌پرسد: «حاضري يك سفر به دور دنيا بروي و از چند كشور شرقي درباره‌ي وضعيت زنان‌شان گزارش تهيه كني؟» او كه آماده‌ي سفر به مكان‌هاي دور و پرحاشيه بود، موافقت خود را اعلام نمود و در زمستان همان سال سفر دور دنياي‌اش را از پاكستان شروع كرد.

فالاچي از پاكستان به هند، اندونزی، هنگ‌کنگ، ژاپن و هاوایی مي‌رود و درنهايت به امريكا مي‌رسد و در تمام اين كشورها دنبال جواب اين سوال بود كه اين‌ زنان در اين كشورها چه جايگاه و نقشي دارند؟ برخلاف تصوري كه ممكن است نام اين كتاب در ذهن مخاطب ايجاد مي‌كند، كتاب جنس ضعيف ارتباطي با بيانيه‌هاي فمنیسم ندارد و فقط وضعيت گروهي از زنان جهان را كه به‌عنوان جنس دوم در جامعه‌ي خود شناخته مي‌شوند، بررسي مي‌كند.

‌فالاچي در اين كتاب علاوه بر زیر ذره‌بین گذاشتن زندگی زنان در این کشورها، به رنج‌هاي زنان، باورهای غلط و سنت‌های پوسیده و تنیده شده در این جوامع هم توجه كرده است. نكته‌ي جالب اين كتاب اين است كه اين مشاهداتفالاچي فقط منوط به كشورهاي توسعه‌نيافته نيست و در كشورهايي مانند ژاپن و امريكا هم سنت‌ها و باورهاي آزاردهنده‌ي بسياري براي زنان وجود دارد.

نویسنده جنس ضعیف کیست؟

اوریانا فالاچی از پرحاشیه‌ترین نویسندگان جهان معاصر است. زندگی‌‌اش همیشه با جنگ، سیاست و تبعیض‌های جنسیتی، نژادی و مذهبی گره خورده بود. او در اوج قدرت «موسولینی» در سال ۱۹۲۹ در فلورانس به دنیا آمد. در آن سال كم‌تر كسي فكر مي‌كرد اين دختربچه‌ي نحيف، سي سال بعد يكي از شناخته‌شده‌ترين زنان ايتاليايي شود.

تنها نه سال داشت که جنگ جهانی دوم شروع شد. در همان سن کم برخلاف میل باطنی‌اش به دنیای بزرگسالان وارد شد. به پدرش که در جبهه‌ي مخالف «موسولینی» فعالیت می‌کرد، کمک کرد و رذالت سیاست‌مداران و چهره‌ي خشن پشت صحنه‌ی جنگ را از نزدیک تماشا کرد. پدر او از «موسولینی» متنفر بود و به همين دليل وارد جنبش مقاومت زیرزمینی ايتاليا شد.

هرچند فالاچي بعدها نوشت كه دو طرف جنگ تفاوت چندانی باهم نداشتند، اما همراه پدرش وارد اين جنبش شد و تا پایان جنگ تجربه‌های وحشتناکی را پشت سر گذاشت. شجاعت، جسارت و توانمندی در نگارش، از فالاچیِ بیست ساله خبرنگاري مطرح در جامعه‌ي بین‌المللی ساخت. فالاچي درباره‌ي اين دوران از زندگي حرفه‌ای‌اش می‌گوید:‌ «من از نه سالگی با درد و مرگ دست و پنجه نرم کرده‌ام. در ویتنام، لبنان، مکزیک، بولیوی یا هرجای دیگر». در روزگاري كه جهان جنگ‌های خونین و درگیری‌های سیاه را تجربه می‌کرد، او همیشه در میانه‌ي میدان بود. گاهی در ویتنام بود و «کتاب زندگی، جنگ و دیگر هیچ» را ‌نوشت. گاهی هم با تاثیرگذار‌ترین سیاستمداران قرن مانند «امام خمینی»، «محمدرضا پهلوی»، «معمر قذافی»، «آریل شارون»، «ایندیریا گاندی»، «یاسر عرفات»، «ملک حسین» و سياستمداران مطرح ديگري در جهان مصاحبه کرد.

فالاچي مجموعه‌ی این مصاحبه‌ها را در کتاب «مصاحبه با تاریخ» منتشر کرد و بیش از گذشته مشهور شد. در همین سال‌ها بود كه اوريانا فالاچي با یک انقلابی اهل یونان به نام «الکساندر پاناگولیس» ازدواج كرد و پس از کشته شدنش در سال ۱۹۷۶، کتابی درباره‌ي او به نام «یک مرد» نوشت. معروف‌ترين كتاب‌ فالاچي «نامه به کودکی که هرگز زاده نشد» است. كتابي که به گفته‌ي بسياري از منتقدان فریادی است از خشم نسبت به آن‌چه بر سر بشر آمده و در عین حال از عشق مادر شدن، احساس شادی، ترس، مهربانی، نااميدي، خشم، امید، افسردگی و اضطراب می‌گوید.

کتاب‌های فالاچي و فعالیت‌های بشردوستانه‌اش جوایز زیادی را برایش به ارمغان آورد که می‌توان به جایزه‌ي «آنی تیلور»، «مدال طلای تلاش فرهنگی برلوسکونی» و جایزه‌ي «آمبرگنودرو» اشاره کرد. فالاچي نامزد دریافت جايزه‌ي «نوبل ادبیات» هم شد اما جایزه به نویسنده‌ي دیگری رسید.

فالاچی در سال ۱۹۹۲ به سرطان سینه مبتلا شد و تصمیم گرفت از دنیای نویسندگی فاصله بگیرد و استراحت کند. در بخشی از مصاحبه‌اش در این دوران آمده است: «از سال ۱۹۹۲ که زیر تیغ جراحی برای بهبود سرطان سینه رفته‌ام هر روز می‌میرم». استراحت او فقط نه سال طول کشید.

او بعد از حملات خونین یازده سپتامبر نتوانست خشم و انزجار خود را پنهان کند و کتاب «خشم و غرور» را منتشر کرد. فالاچی به هیچ مذهب و آیینی معتقد نبود. اما تا قبل از یازده سپتامبر هیچ واکنش شدیدی به مذاهب و پیروان‌شان نداشت. در آخرین کتابش بی‌پرده به مسلمانان تاخت و به شدت تروریسم اسلامی را محکوم کرد. این کتاب خشم شدید مسلمانان اروپا را در پی‌داشت و او برای در امان ماندن از عملی کردن احتمالی تهدید‌های آن‌ها همواره تحت حفاظت پلیس تردد می‌کرد. بدون شك اوریانا فالاچی يكي از ضد جنگ‌ترين انسان‌هاي شناخته‌‌شده‌ي قرن حاضر بود، اما با انتشار هر کتابش آشوب و بلوایی در جایی از جهان به پا می‌شد.

روح ناآرام و غمگینی داشت و شاید بهترین گواه برای آن را بتوان در بخش‌هایی از يكي از آخرين کتاب‌هايش پیدا کرد: «هرچه انسان‌تر باشیم زخم‌ها عمیق‌تر خواهند بود. هرچه بیشتر دوست بداریم بیشتر غصه خواهیم داشت. بیشتر فراق خواهیم کشید و تنهایی‌مان بیشتر خواهد شد. شاید خاطرات بعضی از آن‌ زخم‌ها تا ابد در یادمان بماند، اما رنج‌ها داستانش فرق می‌کند. تا عمق وجود آدم رخنه می‌کند و ما هر‌روز با آن‌ها زندگی می‌کنیم. انگار که این خاصیت انسان بودن است». فالاچي ،نویسنده ایتالیایی، در پاييز سال ۲۰۰۶ در زادگاهش فلورانس ايتاليا درگذشت.

ترجمه جنس ضعیف اوریانا فالاچی

از آن‌جايي كه «انتشارات نگاه» يك ناشر حرفه‌اي در ايران است، براي چاپ اين كتاب با فالاچي ارتباط برقرار كرد و او هم در نامه‌اي اجازه‌ي ترجمه و انتشار جنس ضعيف را در ايران داد. فالاچي در نامه‌اي كه براي ناشر فرستاد، نوشت: «همان شاخه گلي را كه از ايران برايم فرستاده بوديد، به حساب حق‌التاليف خود از اين كتاب مي‌دانم.» و در ادامه درخواست كرده بود تا بعد از چاپ چند نسخه‌ي ترجمه‌‌شده‌ي جنس ضعيف را برايش بفرستند.

« یغما گلرویی» به‌عنوان مترجم، در شروع كتاب اين توضيح را اضافه كرده است كه عنوان اصلي اين كتاب «جنس بي‌فايده» يا «جنس بي‌مصرف» است اما از آن‌جايي كه اين كتاب سال‌ها با نام جنس ضعيف براي خواننده‌هاي فارسي‌زبان شناخته‌ شده است، او نيز همين نام را براي اين كتاب فالاچي انتخاب كرده است.

خريد اين كتاب به‌صورت کتاب الکترونیکی بر روي سايت فيديبو موجود است و علاقه‌مندان به اين كتاب مي‌توانند نسخه‌يپی دی اف (pdf) اين اثر را از اين سايت فیدیبو خرید و دانلود كنند.

سال‌ها پیش از این ترجمه؛ ویدا مشفق در سال 1337 کتاب جنس ضعیف را برای اولین بار در ایران به فارسی برگردانده است.

در بخشی از کتاب جنس ضعیف می‌خوانیم

پاکستان _ این تیکه‌ی کره‌ خاکی که توش ازدواج عاشقانه‌یی صورت نمی‌گیره و دختری بی ‌شوهر نمی‌مونه و حساب کتاب به احساسات می‌چربه_ به بخش از منطقه‌ی بزرگیِ که شش‌صد میلیون آدم توش زندگی می‌کنن. نصف این جمعیت زنن و تو اغلبِ کشورای این منطقه زنا تو حجابِ بلندی که اسمش چادره زندگی می‌کنن. چادر به اونا این امکان رو می‌ده که از نوک پا تا فرقِ سرشون رو از هر مردِ نامحرمی _که شوهر یا پسر خودشون نباشه_ پنهون کنن. زنا از پشتِ دریچه‌یی که بالای این حجاب قرار داره به آسمون و خورشید و دیگرون نگاه می‌کنن. مثلِ کسی که از پنجره‌ی مشبکی بیرون رو بپاد!

قلمروِ اسلام، خیلی بزرگه و کشورای زیادی رو تو خودش داره که پاکستان یه نقطه‌ی کوچیک تو اوناس. پس نمی‌شه در مورد وضعیت زنای مسلمون فقط با نگاه به اوضاع زنای کراچی قضاوت کرد. مثلا تو ایران وضعشون بهتره و تو عربستان خیلی خیلی بدتر. اون‌جا هنوز چیزی به اسم حرم‌سرا وجود داره. زنای حرم هیچ خبری از چیزایی که پشت دیوارای حرم اتفاق می‌افته ندارن و وقتی قدم به اون‌جا می‌ذارن می‌دونن که دیگه هیچ‌وقت بیرون نمی‌رن.

زنای عربستان اون‌قدر موجودای به‌دردنخوری به حساب میان که حتا اسمشون تو دفتر ثبت احوال نوشته نمی‌شه. بعضی وقتا فقط اسم خانوادگی تو کارت شناسایی‌شون میاد. عکس برداشتن ازشون ممنوعه و کم‌تر زنی اون‌جاس که معنیِ کلمه‌ی عجیبی که تو جاهای دیگه‌ی دنیا بهش عشق می‌گن رو بدونه. مرد، خدای زن و صاحبِ تمومِ هستیشه.

تو بعضی از کشورا مردایی که به خوشون جرأتِ دست‌درازی به زنی رو بدن به شدت تنبیه می‌شن و تو بعضی از کشورا مجازاتِ زندان واسه مردی که به زنی تجاوز کنه وجود نداره! این جور وقتا جلاد تنبیهِ شدیدتری رو اجرا می‌کنه! یعنی با شلاق ضربه‌یی به یکی از مهره‌های کمرِ مجرم می‌زنه که تا همیشه از مرد بودن می‌ندازتش. می‌شه گفت احترام گذاشتن به زنا ظاهرا زیاد و عملا کشکی و فورمالیته‌س.

The Useless Sex: Voyage around the Woman

۱۲. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل کاریزما Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۱۱. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل داستان‌گویی و کاربردِآن در اقناع افراد Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۱۰. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل شواهد و کاربردِآن در اقناع افراد Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۹. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل قدرت‌کلمات Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۸. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل تَمایُز Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۷. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل پَرت‌کردنِ حواس Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۶. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل تقدم احساس بر منطق Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۵. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل واگیری فکری (تفاوت‌سرعت انتشار رفتار با عقیده) Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

۳. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل کَم‌یابی Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

هدف نهایی ما در صحبت کردن و قانع کردن دیگران این است که طرف‌مان را متقاعد کنیم باورش را تغییر دهد و آنچه را ما باور داریم، از درون بپذیرد و آن را در سیستم اعتقادی‌اش جای دهد.

۲. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ اصل تصویر ذهنی Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

هدف نهایی ما در صحبت کردن و قانع کردن دیگران این است که طرف‌مان را متقاعد کنیم باورش را تغییر دهد و آنچه را ما باور داریم، از درون بپذیرد و آن را در سیستم اعتقادی‌اش جای دهد.

۱. مُتِقاعِدسازی‌دیگران؛ تعریف و کاربرد آن Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

هدف نهایی ما در صحبت کردن و قانع کردن دیگران این است که طرف‌مان را متقاعد کنیم باورش را تغییر دهد و آنچه را ما باور داریم، از درون بپذیرد و آن را در سیستم اعتقادی‌اش جای دهد.

مُتِقاعِدسازی‌—راه‌های نفوذ بر دیگران👨‍🏫 Nov 24, 2021

دکتر حسین کاویانی

هدف نهایی ما در صحبت کردن و قانع کردن دیگران این است که طرف‌مان را متقاعد کنیم باورش را تغییر دهد و آنچه را ما باور داریم، از درون بپذیرد و آن را در سیستم اعتقادی‌اش جای دهد.

رئوس درس‌ها:

۱. تعریف و کاربرد آن

۲. اصل تصویر ذهنی

۳. اصل کَم‌یابی

۴. اصل بده‌بستان (رفتارِ متقابل)

۵. اصل واگیری فکری (تفاوت‌سرعت انتشار رفتار با عقیده)

۶. اصل تقدم احساس بر منطق

۷. اصل پَرت‌کردنِ حواس

۸. اصل تَمایُز

۹. اصل قدرت‌کلمات

۱۰. اصل شواهد و کاربردِآن در اقناع افراد

۱۱. اصل داستان‌گویی و کاربردِآن در اقناع افراد

۱۲. اصل کاریزما

کتاب صوتی قله‌ها و دره‌ها؛ مدیریت لحظات خوب ‌و بد📒اسپنسر جانسون Nov 24, 2021

راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید

نویسنده: اسپنسر جانسون

مترجم: فریبا جعفری نمینی

کتاب قله‌ها و دره‌ها نوشته‌ی اسپنسر جانسون برای نخستین بار در سال 2009 منتشر شد. این کتاب آخرین نوشته‌ی اسپنسر جانسون است و مانند بیشتر کتاب‌های او بلافاصله بعد از انتشارش در فهرست کتاب‌های پرفروش قرار گرفت. کتاب قله‌ها و دره‌ها کتابی راهگشا برای همه‌ی خوانندگان است. این کتاب در دسته‌ای از کتاب‌های روانشناسی قرار می‌گیرد که به آن‌ها کتاب‌های خودیاری یا (Self-Help) می‌گویند. خواندن این دسته از کتاب‌ها به خواننده کمک میکند تا بتواند زندگی بهتری داشته باشد. نویسنده در مقدمه‌ی این کتاب می‌نویسد: « من معتقدم که این مسائل و مشکلات نیستند که بزرگ و یا کوچک‌اند بلکه این انسان‌ها هستند که بزرگ و یا کوچک‌اند. گاهی گفته می‌شود که در دنیای بیرون انسان‌ها مشکلی وجود ندارد. این انسان‌های ناکام هستند که در ذهن خود همه چیز را مشکل می‌بینند و احساس ناتوانی ‌می‌کنند. اگر این اصل را به‌عنوان یک پدیده‌ی نسبی بپذیریم در آن صورت قله‌ها و دره‌ها در زندگی انسان‌ها معنای دیگری پیدا می‌کند و به نظر می‌رسد در بسیاری از مواقع قله‌ها و دره‌ها در ذهن آدمیان شکل می‌گیرند و در دنیای واقعیت‌ها مصداق پیدا می‌کنند.»

مروری بر فصل‌های کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید

‌کتاب قله‌ها و دره‌ها در نه فصل نوشته شده است.

فصل اول: احساس افسردگی در دره‌ها

فصل دوم: دستیابی به پاسخ‌ها

فصل سوم: فراموش کردن

فصل چهارم: استراحت کردن

فصل پنجم: آموختن

فصل ششم: کشف کردن

فصل هفتم: سهیم بودن

فصل هشتم: استفاده از روش قله‌ها و دره‌ها

فصل نهم: لذت بردن از قله‌ها

‌درباره‌ی اسپنسر جانسون نویسنده‌ی کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید

اسپنسر جانسون (Spencer Johnson) یکی پرطرفدارترین نویسندگان جهان است که عمده شهرت وی به دلیل کتاب‌هایی است که درباره نحوه‌ی لذت بردن از زندگی، آموزش هنر زندگی کردن و راه‌هایی که منجر به موفقیت و پیروزی در محیط کار و زندگی می‌شود، نوشته است. دکترجانسون به این معروف است که می‌تواند مسائل بسیار پیچیده را به راحتی و با زبان ساده بیان کند و راه‌حل‌های مناسب و راه‌گشا ارائه کند. او خالق تعداد زیادی از پرفروش‎‌ترین کتاب‌های نیوریوک تایمز است مثل «چه کسی پنیر مرا جابجا کرد؟» و مشهورترین کتاب مدیریتی جهان «مدیریت یک دقیقه‌ای» که به همراه «کن بلانچارد» نوشته است.

جانسون در سال 1938 در داکوتای جنوبی به دنیا آمد و پس از مبارزه‌ای طولانی با بیماری سرطان در سال 2017 در سن 78 سالگی درگذشت. پدر اسپنسر معمار و مادرش معلم بود و کودکی او در لس آنجلس گذشت. جانسون پس از اینکه مدرک کارشناسی روان‌شناسی خود را از دانشگاه کارولینای جنوبی گرفت در رویال کالج ایرلند مدرک پزشکی خود را نیز دریافت کرد در هاروارد تحصیلات پزشکی خود را ادامه داد.

اسپنسر علاوه بر نویسندگی دارای افتخارات مهم دیگری هم هست. او سابقه فعالیت به عنوان مدیر ارتباطات در شرکت مدترونیک را دارد. مشاور مرکز مطالعه انسان بوده و ریاست دانشکده مدیریت دانشگاه هاروارد را بر عهده داشته است.

ترجمه‌ی کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید به فارسی

انتشارات قطره کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید را با ترجمه‌ی ندا شادنظر عرضه کرده و در اختیار علاقه‌مندان قرارداده است. ندا شادنظر از مترجمان پرکار کشور است. حوزه‌ی تخصصی شادنظر ترجمه‌ی آثار کودکان و نوجوانان است. او مترجم مجموعه‌ی کتاب‌های خاطرات یک بی‌عرضه است.

کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید در دسته‌ی کتاب‌های موفقیت قرار دارد.

کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید مناسب برای گروه سنی بزرگسال است.

تعداد صفحات نسخه‌ی چاپی کتاب 116 صفحه است که با مطالعه‌ی روزانه 20 دقیقه می‌توانید این کتاب را در 5 روز بخوانید.

کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید حجم اندکی دارد و برای افرادی که وقت کافی برای خواندن کتاب‌های طولانی را ندارند و قصد دارند کتابی مختصر با موضوع علمی را بخوانند مفید خواهد بود.

در بخشی از کتاب قله‌ها و دره‌ها راهی برای مدیریت لحظه‌های خوب و بد زندگی و دستیابی به آن‌چه می‌خواهید می‌خوانیم

روزی روزگاری، مرد جوان و باهوشی در دره ای زندگی می کرد. او اندوهگین بود؛ بنابراین تصمیم گرفت به ملاقات پیرمردی برود که در قله زندگی می کرد. او وقتی جوان تر بود، در دره خوشبخت بود. در چمن ها بازی و در رودخانه شنا می کرد. آن دره، تنها مکانی بود که می شناخت و تصور می کرد تمام عمرش را آن جا خواهد بود. در دره بعضی روزها ابری و بعضی روزها آفتابی بود؛ همه ی روزهای زندگی اش شبیه به هم بود و این، به او احساس آرامش می داد.

با این حال، وقتی بزرگ تر شد، چیزهایی را در دره دید که به نظرش نادرست می آمد. او سردرگم و متعجب بود که چرا قبلاً آن ها را در دره اش ندیده است. با گذشت زمان، نارضایتی و اندوه مرد جوان نیز بیش تر می شد، هرچند دلیلش را نمی دانست. تلاش کرده بود در دره اش کارهای مختلفی انجام دهد، ولی هیچ یک از آن ها او را خوشحال و راضی نمی کرد.

در یکی از شغل هایی که انتخاب کرده بود، به نظر می رسید رئیسش او را به دلیل کارهای اشتباهش سرزنشش می کند و به کارهای درستش توجهی نشان نمی دهد. در شغلی دیگر، او یکی از بسیار کارمندانی بود که به نظر می رسید مهم نیست کارش را خوب انجام دهد یا نه. نقش او اهمیتی نداشت، حتی برای خودش.

روزی گمان کرد سرانجام به خواسته اش دست یافته است. سخت تلاش می کرد و تشویق می شد. با همکارانِ خوبی کار می کرد و افزایش تولیدات شرکت، باعث غرورشان شده بود. او خوب کار و پیشرفت می کرد و ریاستِ بخشی از شرکت را به عهده گرفت. متاسفانه بعد از مدتی احساس کرد در شغلش امنیتی وجود ندارد. در پی هر ناامیدی، ناامیدی دیگری به سراغش می آمد. احساس می کرد دوستانش وضعیت او را درک نمی کنند و خانواده اش به او می گفتند این مرحله ی گذراست و آن را پشت سر خواهد گذاشت. مرد جوان از خود می پرسید، آیا ممکن است در مکان دیگری به خواسته اش دست یابد؟

راهنمای خوشحالی؛ میکروکتاب📚مارک منسون Nov 24, 2021

چگونه خوشحال باشیم؟

مارک منسون

۵۰ راه ‌رشد و توسعه ‌شخصیت🗣آرمیتا رایان Nov 24, 2021

مؤسسه علم‌ما

مهارت تصمیم‌گیری🗣محمدرضا شعبانعلی Nov 24, 2021

محمدرضا شعبانعلی

کتاب صوتی عادت‌های عملکرد عالی📒برندن برچارد Nov 24, 2021

کتاب عادت‌های عملکرد عالی نوشته‌ی برندن برچارد، یکی از پربیننده‌ترین، قابل ارجاع‌ترین و پر پیرو‌ترین مربی توسعه‌ی مهارت‌های فردی در تاریخ است. این اثر به وضوح و کاملاً صحیح به شما نشان خواهد داد که چرا بعضی از افراد عالی می‌شوند، بعضی شکست می‌خورند و تعداد بسیاری از مردم هیچ‌وقت حتی تلاش هم نمی‌کنند.

ویدئو‌های برندن برچارد (Brandon Burchard) در مبحث توسعه‌ی شخصی بیش از 100 میلیون بار دیده شده‌اند. بیش از 1.6 میلیون نفر در دوره‌های آنلاین او شرکت کرده‌ یا مجموعه ویدئوهای او را دیده‌اند. به همین دلایل، سایت Oprah.com او را «یکی از موفق‌ترین مربیان آنلاین تاریخ» نام نهاده است. مجله‌ی کارآفرین سمینار او با نام آکادمی متخصصان، که برای رهبران اندیشمند شبکه‌های اجتماعی تهیه شده است را «یکی از پنج سمیناری که همه‌ی کارآفرینان باید در آن شرکت کنند» نامید.

کتاب عادت‌های عملکرد عالی (High Performance Habits) نقشه‌ی فراری است که ما را از جست‌وجوی موفقیت ظاهری که روح را می‌کشد نجات داده و تنها به سوی موفقیت پیش می‌برد. این کتاب درباره‌ی تنظیم کردن تفکرات و رفتارهایتان به نحوی است که بتوانید رشد، رفاه و رضایت را در حین تلاش‌هایتان تجربه کنید.

این کتاب تا حد ممکن کاربردی است و راهبردهایی در آن ارائه شده است که از آن‌ها برای ارتقاء زندگیتان استفاده کنید. این اثر تلاشی بوده است برای اینکه بیست سال علم و آگاهی به نقشه‌ی راهی برای شما تبدیل شود.

این کتاب نتیجه‌ی بیست سال تحقیق برای رسیدن به پاسخ سه سوال اساسی است:

1- چه چیز باعث می‌شود که برخی افراد و تیم‌ها سریع‌تر موفق شوند و آن موفقیت را در طولانی مدت حفظ کنند؟

2- از بین آن‌ها که موفق به این کار می‌شوند، چرا برخی‌ در این مسیر احساس بیچارگی می‌کنند و برخی‌ شاد هستند؟

3- اصلاً چه چیز به افراد مختلف انگیزه می‌دهد تا به دنبال سطوح بالاتر موفقیت بروند، و چه نوع عادت‌ها، آموزش‌ها و پشتیبانی به آن‌ها کمک می‌کند سریع‌تر ارتقاء پیدا کنند؟

«مساله‌ی اصلی» در این کتاب آموزش عادت‌هایی است که شما را به انسان فوق‌العاده‌ای تبدیل می‌کنند. این کار برای این است که به شما کمک شود عادت‌ها را از نظر مفهومی درک کرده و همچنین بتوانید با اطمینان خاطر آن‌ها را تمرین کنید. اثر حاضر، درباره‌ی شماست. درباره‌ی این است که چطور فکر می‌کنید و به چه عادت‌هایی نیاز دارید تا به شکل آگاهانه در زندگی خودتان به کار ببرید.

جملات برگزیده کتاب عادت‌های عملکرد عالی:

- برای موفقیت باید همیشه به یاد داشته باشید که کاری کنید مسالۀ اصلی همان مسالۀ اصلی باقی بماند.

- برای اینکه بهتر از معاصران یا پیشینیان خود باشید به خودتان زحمت ندهید. سعی کنید بهتر از خودتان باشید.

- انگیزه آن‌ چیزی است که موجب آغاز کار است. عادت آن چیزی است که موجب می‌شود کار را ادامه دهید.

- اگر ایده‌هایتان شفاف نباشد، موقع حرف زدن فقط دارید از خودتان صدا درمی‌آورید.

- معنی زندگی همان چیزی است که خودتان برایش در نظر می‌گیرید.

- بیشتر مردم به آن اندازه احساس شادی می‌کنند که خودشان در ذهن‌شان تنظیم کرده‌اند.

در بخشی از کتاب عادت‌های عملکرد عالی می‌خوانیم:

«خودت را بشناس». این پندی کهن است که در حدود 2400 سال قبل در معبد دلفی یونان حک شده است. اما بین «خودت را بشناس» و «خودت را تصور کن» تفاوت هست. افراد دارای عملکرد بالا خودشان را می‌شناسند ولی در همان‌جا گرفتار نمی‌شوند. آن‌ها بیشتر خود را بر این متمرکز می‌کنند که از خودشان انسان‌های قوی‌تر و تواناتری بسازند. یک تفاوت بزرگ دیگر هم وجود دارد: درون‌گرایی در برابر قصد و منظور.

ما متوجه شده‌ایم که افراد دارای عملکرد بالا می‌توانند بسیار راحت‌تر از دیگران آینده‌ی خودشان را شرح دهند. در واقع این بدان معنی است که وقتی از آن‌ها می‌پرسم «اگر می‌توانستی بهترین تصوری که از خودت در آینده داری را شرح دهی، که چه انسانی باشی، چطور آن خود وجودیت را توصیف می‌کنی؟» سریع‌تر، با توجه‌تر و با اعتماد به نفس بیشتر پاسخ می‌دهند.

وقتی جلسات ضبط شده‌ی مصاحبه‌هایم را مرور می‌کنم، واضح است که افراد دارای عملکرد بالا بیش از دیگران به این موضوع فکر کرده‌اند. توصیف آن‌ها از خودشان سریع‌تر از بقیه ارائه می‌شود و به طور میانگین 7 تا 9 ثانیه زودتر از بقیه سراغ اصل مطلب می‌روند. پاسخ‌های آن‌ها کمتر از دیگران طفره‌آمیز است. وقتی از مردم می‌پرسم که بهترین حالت وجودی خودشان در آینده را فقط در سه کلمه توصیف کنند، باز هم افراد دارای عملکرد بالا سریع‌تر و با لحن مطمئن‌تری پاسخ می‌دادند

High Performance Habits

اصل‌گرایی؛ چه‌کارهایی را نباید کرد؟📘گِرگ مک کیون Nov 24, 2021

اصل‌ گرایی

اصل را بچسبید و فرع را رها کنید

نویسنده: گِرگ مک کیون

مترجم: بهنام شاهنگیان، مهدی مصلحی

گوینده: علی بندری

می‌توان در زندگی از میان انبوه خواسته‌ها، همه چیز را خواست و به همه‌ی آن‌ها رسید. متاسفانه بسیاری از افراد تصور می‌کنند که انسان در طول عمر خود به قدری زمان و انرژی دارد که می‌تواند به همه‌ی خواسته‌هایش برسد؛ و رفته رفته کار کردن زیاد ممکن است احساس بی‌مصرفی و بی‌فایده بودن در فرد ایجاد کند. یا این که به قدری سرش شلوغ شود که بهره‌وری گذشته را نداشته باشد. گرگ مک کیون در کتاب اصل‌ گرایی توضیح می‌دهد که تنها راه خروج از این وضعیت اصل گرا شدن است. زمان شبیه یک جاده‌ی یک‌طرفه است که به شما فرصت بازگشت و یا حرکت در خلاف جهتی که پیموده‌اید را نمی‌دهد. در این کتاب شما می‌آموزید که یک مسیر برای خود مشخص کنید و در آن ثابت‌قدم شوید.

درباره کتاب اصل‌ گرایی

کتاب اصل‌گرایی essentialism با عنوان فرعی اصل را بچسبید و فرع را رها کنید نوشته‌ی گرگ مک کیون اولین بار در سال 2014 منتشر شد. این کتاب در دسته‌ی کتاب‌های روانشناسی با موضوع انتخاب و تصمیم‌گیری قرار دارد. نویسنده در این کتاب اصل‌گرایی را حذف چیزهای غیرضروری در زندگی معرفی می‌کند. بسیاری از ما بیشتر وقت و انرژی خود را صرف انجام کارهایی می‌کنیم که نبودن و انجام ندادنشان تاثیری در کیفیت زندگی‌مان ندارد. ممکن است بارها به دلیل اینکه قدرت نه گفتن نداشته‌اید، خواسته‌ی دیگران را انجام داده باشید و بعد از مدتی احساس کنید که چقدر کارهای عقب مانده‌ی مهم دارید.

گرگ مک کیون در این کتاب 20 اصل مهم را که می‌توان با بهره‌گیری از آن‌ها کمد شلخته‌ی زندگی را مرتب کرد، ارائه می‌دهد. ناشر توضیح می‌دهد که: «اصل‌گرایی چگونگی انجام کارهای بیشتر نیست، بلکه به معنای انجام کارهای درست است. به معنای انجام کارهای کمتر فقط محض کمتر بودنشان هم نیست. بدین معناست که برای فعالیت در بالاترین سطح اثربخشی‌مان تا می‌توانیم عاقلانه زمان و انرژی‌مان را فقط روی انجام کارهای ضروری سرمایه‌گذاری کنیم. اصل‌گرایی یعنی خلق سیستمی برای رسیدگی به کمد زندگی‌مان. اصل‌گرایی فرآیندی نیست که مثل مرتب کردن کمد، یک‌بار در سال، یک‌بار در ماه یا حتی یک‌بار در هفته زیر بارش برویم. اصل‌گرایی نظمی است که همیشه وقتی قرار است درباره‌ی بله گفتن یا مؤدبانه نه گفتن تصمیم بگیریم، از آن استفاده می‌کنیم».

شما بعد از خواندن این کتاب قادر خواهید بود از میان انبوهی از کارها و هدف‌ها، اولویت مهم خود را انتخاب کنید و زمان و انرژی خود را برای آن سرمایه‌گذاری کنید.

کتاب اصل‌گرایی در ایران با ترجمه‌ی بهنام شاهنگیان و مهدی مصلحی از سوی انتشارات آموخته در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است. برای خرید و دانلود کتاب اصل‌گرایی از سایت و اپلیکشین فیدیبو اقدام کنید.

خواندن کتاب اصل‌ گرایی مناسب چه کسانی است؟

کتاب اصل‌گرایی مناسب افرادی است که زندگی کاری و شخصی‌شان از دغدغه‌های مختلف پر شده است. افرادی که نمی‌دانند باید به کدام کارها اولویت دهند و ذهنشان مدام دچار تشویش می‌شود. اگر شما جزو افرادی هستید که به زمان اهمیت می‌دهید و می‌خواهید لحظه‌های گران‌بهای زندگی خود را به بالاترین بازدهی ممکن برسانید، کافی‌ست موضوعات مهم را شناسایی و موضوعات مهم را از زندگی حذف یا کمرنگ کنید. این کتاب روش نظام‌مند اصل‌گرایی را به شما می‌آموزد تا با پیگیری منظم و منضبط بتوانید میان انبوه چیزهای خوب و چیزهای درخشان موازنه ایجاد کنید.

نگاهی بر فصل‌های کتاب اصل‌گرایی

فصل ۱: اصل گرایی چیست؟

فصل ۲: انتخاب: قدرت شکست‌ناپذیر انتخاب

فصل ۳: تشخیص: بی‌اهمیت بودن تقریباً همه‌چیز

فصل ۴: موازنه: کدام مشکل را می‌خواهم؟

فصل ۵: فرار: مزایای خارج از دسترس بودن

فصل ۶: بنگرید: چیزهایی را که واقعاً اهمیت دارند ببینید

فصل ۷: بازی کنید: خرد کودک درونتان را بپذیرید

فصل ۸: خواب: حفاظت از دارایی‌ها

فصل ۹: انتخاب: قدرت معیارهای سخت‌گیرانه

فصل ۱۰: روشنگری: تصمیمی که با هزار تصمیم برابر است

فصل ۱۱: شهامت: قدرت «نه» مؤدبانه

فصل ۱۲: لغو تعهد: اگر جلوی ضررتان را بگیرید، پیروزی بزرگی به دست می‌آورید

فصل ۱۳: تدوینگری: هنر نامرئی

فصل ۱۴: محدود کردن: آزادی تعیین مرزها

فصل ۱۵: حائل: مزیتی غیرمنصفانه

فصل ۱۶: کاهش: افزایش ثمر دهی با حذف موانع

فصل ۱۷: پیشرفت: قدرت پیروزی‌های کوچک

فصل ۱۸: تعلیق ذهنی: نبوغ روال روزانه

فصل ۱۹: تمرکز : حالا چه کاری مهم است؟

فصل ۲۰: بودن: زندگی اصل گرایانه

ضمیمه: ضروریات رهبری

در بخشی از کتاب اصل‌گرایی می‌خوانیم

راه و رسم اصل گرایی به معنای این نیست که در سال جدید عهد کنیم بیشتر «نه» بگوییم یا ایمیلمان را سروسامان دهیم یا در حوزه‌ی مدیریت زمان‌بر راهبرد جدیدی مسلط شویم. بلکه بدین معناست که پیوسته درنگ کنیم و بپرسیم: «دارم روی فعالیت‌های درستی سرمایه‌گذاری می‌کنم یا نه؟» در جهان آن‌قدر فعالیت و فرصت هست که برایشان وقت و منابع کافی نداریم؛ و بسیاری از این فعالیت‌ها و فرصت‌ها شاید خوب یا حتی بسیار خوب باشند، ولی واقعیت این است که بیشترشان بی‌اهمیت و تعداد انگشت‌شماری حیاتی‌اند. راه و رسم اصل گرایی یادگیری تشخیص تفاوت بین گزینه‌هاست، یعنی یاد بگیریم همه‌ی گزینه‌ها را پالایش کنیم و فقط آن‌هایی را انتخاب کنیم که واقعا ضروری‌اند. اصل گرایی چگونگی انجام کارهای بیشتر نیست؛ بلکه به معنای انجام کارهای درست است. اصل گرایی به معنای انجام کارهای کمتر فقط محض کمتر بودنشان هم نیست. بدین معناست که برای فعالیت در بالاترین سطح اثربخشی‌مان تا می‌توانیم زمان و انرژی‌مان را عاقلانه فقط در انجام کارهای ضروری سرمایه‌گذاری کنیم. تفاوت میان راه و رسم اصل گرایی و فرع گرایی را می‌توان در شکل ۱-۱ دید. در هر دو تصویر، به یک اندازه تلاش می‌شود. در تصویر سمت چپ، انرژی میان فعالیت‌های بسیار زیادی تقسیم می‌شود. نتیجه آن است که به تجربه‌ی ناخوشایند پیشرفت میلی‌متری در یک‌میلیون مسیر دچار می‌شویم. در تصویر سمت راست، انرژی صرف فعالیت‌های کمتری می‌شود. نتیجه آن است که با سرمایه‌گذاری در کارهای کمتر، تجربه‌ی رضایت‌بخش پیشرفت چشمگیر در مهم‌ترین کارها نصیبمان می‌شود. راه و رسم اصل گرایی با این ایده که از پس همه‌ی کارها برمی‌آییم همخوانی ندارد؛ در عوض، باید با موازنه‌های واقعی دست به گریبان شویم و تصمیم‌های سختی بگیریم. در بیشتر موارد، می‌توانیم باد بگیریم طوری تصمیم‌گیری کنیم که مانع هزاران تصمیم‌گیری بعدی شود تا خودمان را با بارها و بارها با پرسیدن سؤالی تکراری خسته نکنیم. راه و رسم اصل گرایی یعنی با نقشه‌ی قبلی زندگی کنیم، نه از روی غفلت. اصل گرا، به جای انتخاب‌های منفعلانه، آگاهانه چند کار حیاتی را در میان انبوه کارهای بی‌اهمیت انتخاب می‌کند و کارهای غیرضروری را کنار می‌گذارد و بعد موانع را برمی دارد تا کارهای ضروری مسیری مشخص و هموار داشته باشند؛ به عبارت دیگر، اصل گرایی رویکردی منضبط و نظام‌مند در تشخیص کارهایی است که بیشترین اثربخشی را در آن‌ها داریم و سپس اجرای تقریبا بی دردسر آن کارها.

کتاب صوتی الگوریتم‌هایی برای زندگی📚برایان کریستین، تام گریفیتس Nov 24, 2021

🖋 نویسندگان: برایان کریستین،تام گریفیتس

تحلیل تصمیمات بشری به کمک علوم کامپیوتر

کتاب الگوریتم‌هایی برای زندگی که در سال 2016 نگاشته شده، یک‌راهنمای کاربردی و مفید است که نشان می‌دهد چگونه الگوریتم‌ها و محاسبات، بسیار بیشتر ازآنچه فکر می‌کنیم با زندگی روزمره ما سروکار دارند و نیز، می‌توانند به ما در حل مشکلات، تصمیم‌گیری و انجام کارهای مختلف کمک کرده و ما را به سمت یک زندگی بهتر هدایت کنند.

کتاب الگوریتم‌هایی برای زندگی، به ما نشان می‌دهد که چگونه همه‌روزه در زندگی شخصی خود از الگوریتم‌ها استفاده می‌کنیم، بی آنکه خودمان از وجود آن‌ها باخبر باشیم.

نویسندگان، برایان کریستین و تام گریفیتس، در این کتاب دست به معرفی انواع الگوریتم‌ها زده و نحوه صحیحِ استفاده از آن‌ها در زندگی را با مثال‌هایی بسیار ملموس، به نمایش گذاشته‌اند.

این کتابِ فوق‌العاده هیجان‌انگیز و سرگرم‌کننده، الگوریتم‌هایی برای حل مشکلات موجود درتصمیم‌گیری‌های روزانه و شفاف‌سازی ذهن انسان، بیان می‌کند. اگر برای مرتب کردن وسایل میز یا دفتر کارِ خود دچار مشکل هستید، یا از آن دسته از افرادی هستید که یک پیام را آن‌قدر برای دوستشان ارسال می‌کنند تا او را وادار به جواب دادن، نمایند؛ بهتر است کتابِ الگوریتم‌هایی برای زندگی، را مطالعه کنید تا دریابید که چه الگوریتم‌هایی برای سبک زندگیِ شما یا مشکلاتی که با آن سر‌و‌کار دارید، مناسب است.

بد نیست بدانید که تا کنون بیش از 200 هزار نسخه از این کتابِ ارزشمند، به فروش رسیده‌است.

Algorithms to Live By: The Computer Science of Human Decisions

by Brian Christian (Goodreads Author), Tom Griffiths (Goodreads Author)

4.12 · Rating details · 24,861 ratings · 2,279 reviews

A fascinating exploration of how insights from computer algorithms can be applied to our everyday lives, helping to solve common decision-making problems and illuminate the workings of the human mind

All our lives are constrained by limited space and time, limits that give rise to a particular set of problems. What should we do, or leave undone, in a day or a lifetime? How much messiness should we accept? What balance of new activities and familiar favorites is the most fulfilling? These may seem like uniquely human quandaries, but they are not: computers, too, face the same constraints, so computer scientists have been grappling with their version of such issues for decades. And the solutions they've found have much to teach us.

In a dazzlingly interdisciplinary work, acclaimed author Brian Christian and cognitive scientist Tom Griffiths show how the algorithms used by computers can also untangle very human questions. They explain how to have better hunches and when to leave things to chance, how to deal with overwhelming choices and how best to connect with others. From finding a spouse to finding a parking spot, from organizing one's inbox to understanding the workings of memory, Algorithms to Live By transforms the wisdom of computer science into strategies for human living.

کتاب صوتی هنر دستیابی📚برنارد راث Nov 24, 2021

نویسنده: برنارد راث

مترجم: سید ساجد متولیان

در این کتاب، پروفسور برنارد راث، استاد با سابقۀ دانشگاه استنفورد، با بهره گیری از رویکرد تفکر طراحی و تجربۀ پنجاه سالۀ معلمی خود، خِردی ناب و راهکارهایی عملی در اختیارمان قرار می‌دهد تا بتوانیم از درجا زدن و به دور خودگشتن دست بکشیم و گامی عملی به سوی اهدافمان در زندگی برداریم.

از خیال‌بافی دست بکشید، دست به کار شوید و کنترل زندگی خود را به دست بگیرید

برنارد راث، یکی از بنیان‌گذاران مدرسه طراحی استنفورد، قدرتِ استفاده از تفکرِ طراحی را برای کمک به مقابله با چالش‌های زندگی و تحقق اهداف به ما می‌آموزد. رفتارها و روابط را می‌توان به نوعی تغییر داد که شما در حل مشکلات موثرتر عمل کنید، تمرکز بیشتری بر چیزهای مهم داشته باشید و رضایت بیشتری از زندگی داشته باشید. موفقیت مانند یک ماهیچه است؛ یاد بگیرید چگونه آن را منعطف کنید.

هنر دست‌یابی

The co-founder of the Stanford d.School introduces the power of design thinking to help you achieve goals you never thought possible.

Achievement can be learned. It’s a muscle, and once you learn how to flex it, you’ll be able to meet life’s challenges and fulfill your goals, Bernard Roth, Academic Director at the Stanford d.school contends.

In The Achievement Habit, Roth applies the remarkable insights that stem from design thinking—previously used to solve large scale projects—to help us realize the power for positive change we all have within us. Roth leads us through a series of discussions, stories, recommendations, and exercises designed to help us create a different experience in our lives. He shares invaluable insights we can use to gain confidence to do what we’ve always wanted and overcome obstacles that hamper us from reaching our potential, including:

Don’t try—DO;
Excuses are self-defeating;
Believe you are a doer and achiever and you’ll become one;
Build resiliency by reinforcing what you do rather than what you accomplish;
Learn to ignore distractions that prevent you from achieving your goals;
Become open to learning from your own experience and from those around you;
And more.

The brain is complex and is always working with our egos to sabotage our best intentions. But we can be mindful; we can create habits that make our lives better. Thoughtful and powerful The Achievement Habit shows you how.

honare dastyabi

The Achievement Habit: Stop Wishing, Start Doing, and Take Command of Your Life

🗣Bullet Journal (BuJo) Nov 24, 2021

Ryder Carroll

کتاب صوتی شیب؛ قدرت گفتن داستانی معتبر [۱]📚ست گادین Nov 24, 2021

نویسنده: ست گادین

مترجم: امیر انصاری

با صدای محبوبه موسوی

All Marketers Are Liars

هر کسی که بخواهد شما را استخدام کند، از شما چیزی بخرد، توصیه‌نامه‌ای برای‌تان بنویسد، به شما رأی بدهد یا کاری را که خواسته‌اید انجام دهد، با خودش فکر می‌کند که بهترین انتخابش هستید یا نه؟ در این‌جا، بهترین یعنی: بر اساس باورها و دانسته‌هایشان، برای‌شان بهترین باشید. جهان یعنی: جهان‎ آن‌ها، جهانی که به آن دسترسی دارند. پس، اگر به دنبال یک ویراستار آزادکار باشم، می‌خواهم بهترین ویراستار انگلیسی‌زبان را که می‌تواند با قیمت پیشنهادی من کار کند پیدا کنم. این بهترین در جهان من است. وقتی می‌خواهم یک متخصص فتق پیدا کنم، دنبال بهترین دکتر هستم، چون دوست یا همکارم معرفی‌اش کرده و با تصورم از یک دکتر عالی همخوانی دارد. غیر از این‌ها، مطبش باید در شهر من باشد و برایم وقت داشته باشد. پس، جهان واژه‌ی به‌نسبت انعطاف‌پذیری است. بازار انبوه در حال مرگ است. دیگر بهترین ترانه یا بهترین قهوه وجود ندارد. حالا، یک میلیون خرده‌بازار وجود دارد که هرکدام بهترینی برای خود دارد. اگر خرده‌بازارتان «بازارهای ارگانیک در شهر تولسا» باشد، جهان‌تان آن بازار می‌شود. بهترین بودن در آن جهان جایگاهی است که بناست به آن برسید. مفهوم بهترین مفهومی ذهنی است. من (مصرف‌کننده) باید تصمیم بگیرم، نه شما. جهان خودخواه است. این تعریف من است، نه شما. این جهانی است که من، بر مبنای راحتی یا اولویت‌هایم، تعریف می‌کنم. بهترینِ جهان من باشید تا همین حالا من مشتری را با بالاترین قیمت داشته باشید. جهان در حال بزرگ‌تر شدن است، چون حالا، وقتی می‌خواهم چیزی یا کسی را پیدا کنم، می‌توانم همه‌جا را بگردم. این یعنی میزان تنوع دارد سرسام‌آور می‌شود و می‌توانم جهان را دقیقاً طوری تعریف کنم که به نفعم باشد و اولویت‌هایم را در جای دیگری از این سیاره پیدا کنم. درعین‌حال، جهان در حال کوچک‌تر شدن هم هست، چون دسته‌بندی‌ها در حال تخصصی‌تر شدن‌اند. حالا، می‌توانم بهترین نانِ پیاز بدون گلوتن را با ارسال فوری دریافت کنم. می‌توانم بهترین نرم‌افزار مدیریت ریسک را برای صنف خودم، فوراً و به‌صورت آنلاین، پیدا کنم. با شش کِلیک، می‌توانم بهترین تفرجگاه آمریکای شمالی را پیدا کنم. پس، با وجودی که بهترین بودن از هر زمان دیگری مهم‌تر شده، رسیدن به آن‌هم آسان‌تر شده (مشروط بر اینکه کار درستی را انتخاب کنید و پیوسته انجامش دهید). همیشه جاهای بیشتری برای برنده شدن وجود دارند، جایزه‌ها هم بزرگ‌ترند. اندی وارهول بهترین در جهان بود. رستوران تایلندی سری‌پرافای در کوئینز هم همین‌طور؛ ویراستار من هم همین‌طور. شما هم اگر بخواهید، بهترین می‌شوید. اگر هنوز هم ارزش بهترین بودن در جهان برای‌تان روشن نشده، احتمالاً به بقیه‌ی مطالبی هم که می‌خواهم بگویم نیازی ندارید. اگر متقاعد شده‌اید که باید بهترین باشید، ولی از مسیری که برای رسیدن به آن انتخاب کرده‌اید دلسرد شده‌اید، لازم است به‌نوعی جا بزنید.

All Marketers Are Liars: The Power of Telling Authentic Stories in a Low Trust World (2005) is the seventh published book by Seth Godin, and the third in a series of books on 21st century marketing, following Purple Cow and Free Prize Inside.

Godin said the inspiration came to him when he "watched the Democrats lose the election [in 2004]."[2] He stated that although both candidates told lies, the candidate that won told the more believable lie.[3] In particular, he noticed Karl Rove's ability to tell a story, noting that he's a "very good liar."

All Marketers Are Liars uses examples from areas such as organic products, the Goodyear Blimp, and Cold Stone to illustrate the power of marketing an authentic story. From the book jacket:

"All marketers tell stories. And if they do it right, we believe them. We believe that wine tastes better in a $20 glass than a $1 glass. We believe that an $80,000 Porsche Cayenne is vastly superior to a $36,000 VW Touareg, even if it is virtually the same car. We believe that $225 Pumas will make our feet feel better--and look cooler--than $20 no names. . . and believing it makes it true."

Godin uses the idea that consumers will believe not whatever they want to believe but also what the marketers want them to believe. The idea that there is no concrete 'self-fulfilling truth' is expressed in the preface.

"Here's the first half of the simple summary: We believe what we want to believe, and once we believe something, it becomes a self-fulfilling truth."[4]

Godin claims that marketers are not, in fact, supposed to lie. Godin expresses that marketers should be storytellers - but truthful ones. From page XVI in the Preface:

"Here's the second part of the summary: When you are busy telling stories to people who want to hear them, you'll be tempted to tell stories that just don't hold up. Lies. Deceptions. This sort of storytelling used to work pretty well. Joe McCarthy became famous while lying about the "Communist Threat." Bottled water companies made billions while lying about the purity of their product compared with tap water in the developed world. The thing is, lying doesn't pay off anymore. That's because when you fabricate a story that just doesn't hold up to scrutiny, you get caught. Fast."[5]

Following his own lead, Godin's title for the book is a lie. He wrote in the introduction:

"I wasn't being completely truthful with you when I named this book. Marketers aren't liars. They are just storytellers... I was trying to go to the edges. No one would hate a book called All Marketers Are Storytellers. No one would disagree with it. No one would challenge me on it. No one would talk about it."[6]

Press and reviews[edit]

Before its publication, All Marketers Are Liars was serialized in Fortune Magazine.[7] It made the Amazon Top 100 bestseller list, and received press in the Miami Herald, The New York Times, and the Chicago Tribune.[8][9][10] Godin also launched a blog in support of the book, which was relatively rare at the time.[1][11]

قانون جذب-Law of Attraction👨‍🏫 Feb 16, 2021

دکتر شاهین فرهنگ

قانون جذب در فلسفهٔ اندیشه نوین، باوری است شبه علمی که طبق آن با تمرکز بر افکار منفی یا مثبت، مردم می‌توانند تجربه‌های مثبت یا منفی را به زندگی خویش و یکدیگر وارد آورند و آن را تجربه کنند. این باور بر اساس ایده‌ای است که مردم و افکارشان هر دو از «انرژی» ساخته شده‌اند و از طریق فرایند «انرژی‌های همانند، همدیگر را جذب می‌کنند» شخص می‌تواند سلامت و روابط شخصی خویش را ارتقا بخشد. - باور به فرضیه جذب مبتنی بر این ایده است که مردم و افکارشان از «انرژی خالص» ساخته شده‌اند، و از آنجا که «انرژی‌های مشابه یکدیگر را جذب می‌کنند»، شخص می‌تواند با «افکار مثبت» سلامتی و ارتباطات فردی اش را بهبود بخشد.

هواداران پارادایم ذهن-قدرت عموماً تکنیک‌های تجدید شناختی را با تاییدها و تجسم خلاقانه ترکیب می‌کنند تا افکار مثبت و سازگارانه را محدود سازند و افکار منفی و خود تخریب را جایگزین آن نمایند. مؤلفهٔ کلیدی این فلسفه این است که به منظور تغییر مؤثر الگوهای فکری منفی یک نفر، شخص باید احساس کند که (از طریق تجسم خلاقانه) مایل است این تغییرات رخ دهند. ترکیب افکار مثبت و احساسات مثبت به شخص اجازه می‌دهد تا از طریق قانون انرژیک «پیشنهادی»، تجارب و فرصت‌های مثبت را «جذب» نماید. قانون جذب هیچ اساس علمی ندارد و به عنوان شبه علم و خرافات مورد خطاب قرار گرفته‌است. تعدادی از محققان سوءاستفاده از مفهوم علمی توسط هواداران را مورد انتقاد قرار داده‌اند.

تاریخ

جنبش اندیشه نو از آموزه‌های فینیاس کویمبی در اوایل قرن نوزدهم شروع شد. وی در اوایل زندگی، به بیماری سل مبتلا شد. متأسفانه درمان دارویی جواب نداد، بنابراین تصمیم گرفت تا از وطنش، لبنان به نیو همسفیر برود. او سلامت خود را بازیافت و بهبود یافت. وی مطالعهٔ مبحث «ذهن در برابر بدن» را آغاز کرد. اگرچه او هرگز از واژهٔ قانون جذب استفاده ننمود، اما توصیفات پایهٔ او مشابه بود، ولی فقط مختص به مبحث سلامت بود:

مشکل در ذهن است، زیرا بدن فقط خانهٔ ذهن می‌باشد و ما بر اساس اهمیتش میزان ارزش آن را تعیین می‌کنیم؛ بنابراین اگر ذهن شما به وسیلهٔ یک دشمن پنهان به یک باور تبدیل شده‌است، با دانش یا بدون دانش، مجبورید آن را به عنوان نوعی بیماری در نظر بگیرید. با این نظریه یا شاید حقیقت، من با دشمن شما روبرو شدم و سلامت و شادی خود را بازیافتم. این کار را گاهی به صورت ذهنی و گاهی با صحبت انجام می‌دهم تا زمانی که توصیفات اشتباه را اصلاح کنم و حقیقت را بنیان بگذارم، و حقیقت خود درمان است. در سال ۱۸۷۷، واژهٔ قانون جذب در کتابی چاپ شد که توسط محقق روسی، هلنا بلاواتسکی نوشته شده بود. کتاب او به بررسی مطالب مرموز و عرفان کهن می‌پردازد. در پایان قرن نوزدهم، این واژه توسط نویسندگان جنبش اندیشه نو به کار گرفته شد. مانند پرنتایس مالفورد و رالف والدو تراین، اما برای آن‌ها قانون جذب نه فقط بر سلامت، بلکه بر تمام جوانب زندگی تأثیر می‌گذاشت. این موضوع در قرن بیستم بسیار مورد توجه قرار گرفت و در کتاب‌های زیادی به بحث گذاشته شد که برخی از آن‌ها جزو پر فروش‌ترین کتاب‌های تاریخ می‌باشند؛ فکر کنید و ثروتمند شوید (۱۹۳۷) نوشتهٔ ناپلئون هیل و شما می‌توانید خود را شفا دهید (۱۹۸۴) نوشتهٔ لوئیس هِی. حتی اگر جنبش عصر جدید ایده‌های جدید زیادی به کار گرفته باشد، از جمله قانون جذب، قانون جذب همچنان یک مفهوم از فلسفهٔ اندیشه نو باقی می‌ماند. در سال ۲۰۰۶، با انتشار فیلم راز، قانون جذب توجه زیادی را به خود جلب نمود. در سال ۲۰۰۷ این فیلم به صورت کتاب نیز چاپ شد. این فیلم و کتاب توجه زیادی را در رسانه‌ها به خود جلب کردند. کتاب روندا برن نیز تأثیر زیادی بر خلق فیلم سینمایی راز، با بازی کیتی هولمز داشت.

توضیحات

نویسندگان جنبش اندیشه نو بر این باورند که قانون جذب همیشه فعال است و تجارب و شرایط هر فرد را بر اساس افکار غالب وی یا تمایلات و انتظاراتش، رقم می‌زند. چارلز هانال در کتابش با عنوان سیستم شاه کلید شوید(۱۹۱۲)، می‌نویسد: بدون شک قانون جذب، شرایط، محیط و تجارب شما در زندگی را بر اساس عادات، خصوصیات و رویکرد ذهنی غالب شما، رقم می‌زند. رالف تراین در کتابش با عنوان با بی‌نهایت تنظیم شوید (۱۸۹۷)، می‌نویسد: قانون جذب یک قانون کیهانی هست که شامل تمام اعمال می‌شود و ما هرچه که می‌طلبیم یا انتظارش را داریم جذب می‌کنیم. اگر ما چیزی را بطلبیم و انتظار دیگری داشته باشیم، به خانه‌ای تبدیل خواهیم شد که علیه خود تقسیم گشته‌است و مسلماً ویران خواهد شد. انتظار چیزی را داشته باشید که می‌طلبید، سپس آنچه که آرزویش را دارید، جذب می‌کنید.

راندا برن در فیلم راز بر تفکر به آنچه که هر فرد می‌خواهد به دست آورد تأکید کرد، اما فکر را باید با حداکثر میزان احساس تقویت کرد. او ادعا می‌کند که ترکیب فکر و احساس همان چیزی است که طلب ما را جذب می‌کند. راز می‌گوید که ذهن ناخودآگاه شما می‌تواند هرآنچه اطراف شما رخ می‌دهد را کنترل کند، از جمله تجارب مثبت مانند هنگامی که عزیزان دور از شما با شما تماس می‌گیرند، و تجارب منفی، مانند مرگ. برن بر قدرت ذهن ناخودآگاه تأکید می‌کند و از خواننده می‌خواهد بر این افکار کنترل کامل داشته باشد تا بتواند در زندگی‌اش علاوه بر عمل، با ذهن نیز به آنچه که می‌خواهد دست یابد. کتابی مشابه دیگر، رسالت است که نوشتهٔ جیمز ردفیلد می‌باشد. او می‌گوید واقعیت توسط انسان تجلی می‌یابد. انسان و کائنات قدرت جذب بین جاذبه‌های مغناطیسی مشابه را دارند. قدرت ذهن ناخودآگاه که نوشتهٔ جوزف مورفی است، می‌گوید که خوانندگان می‌توانند اهداف به ظاهر غیرممکن را با به کنترل درآوردن ذهن خویش، به دست آورند. کتاب‌های مشابه دیگری نیز وجود دارند، مانند قدرت، نوشتهٔ روندا برن؛ کیمیاگر، نوشتهٔ پائلو کوئیلو؛ قدرت حال، نوشتهٔ اکهارت تولی. در حالی که شهادت‌های افراد می‌گوید قانون جذب برای آنان جواب داده‌است، برخی از شک‌گرایان، فیلم و کتاب روندا برن را نقد کرده‌اند. یکی از نقدهای نیویورک تایمز، راز را شبه علم و «توهم دانش» دانسته‌است.

ادعاهای مطرح شده در رابطه با تأثیرات (قانون جذب)

سلامتی جسم و روان

ادعای اصلی نویسنده این است که افکار ما می‌توانند به‌طور مستقیم بر سلامت ما تأثیر بگذارند و این به خاطر قانون جذب می‌باشد. آن‌ها معتقدند که نگرانی، ترس، استرس و سایر افکار منفی، مردم را مریض می‌کند در حالی که افکار مثبت در رابطه با خوشی و عشق، مردم را سالم نگه می‌دارند و حتی بیماری‌های آنان را درمان می‌کند. هواداران ادعا می‌کنند که بخش مهمی از حفظ سلامت و درمان بیماری این است که بتوانید خود را به صورت سلامت تصور کنید. وقتی به لیمو ترش فکر می‌کنید یا در مورد خوردنش حرف می‌زنید بزاق ترشح می‌شود همین‌طور اگر به سلامتی یا بیماری فکر کنید بدن به آن واکنش نشان می‌دهد.

مسائل مالی و ثروت

ادعا می‌شود که اگر شخصی دائماً افکار موفقیت داشته باشد، صرف نظر از موقعیت واقعی وی، رونق و رفاه را در آینده تجربه خواهد کرد، زیرا «چیزهای مشابه یکدیگر را جذب می‌کنند.» اگر هم شخصی دائماً به فقر فکر کند، آیندهٔ وی با تجربهٔ فقر همراه خواهد بود. یکی از مثال‌هایی که توسط لیزا نیکول در فیلم راز مطرح شده، چنین است: «اگر هر بار که به درون نامهٔ خویش نگاه می‌کنید، انتظار یک صورتحساب داشته باشید، حدس بزنید چه می‌شود؟ حتماً صورت حساب آنجا خواهد بود. هر روز که بیرون می‌روید و از قبوض می‌ترسید، هرگز انتظار رخداد خوب ندارید، به قرض‌هایتان فکر می‌کنید، انتظار قرض را می‌کشید. پس قرض به سمت شما خواهد آمد… خواهد آمد، زیرا قانون جذب همیشه مطیع افکار شماست.» به خاطر پولی که دارید خوشحال و شکرگزار هستید؟ ادعا می‌شود که این سریع‌ترین راه برای جذب پول بیشتر به درون زندگی‌تان می‌باشد.

روابط

هواداران قانون جذب ادعا می‌کنند که این قانون بر روابط ما تأثیر می‌گذارد، زیرا هر چه که بر آن تمرکز کنیم، بیشتر تجربه‌اش خواهیم کرد؛ برای مثال اگر شخصی بر خصوصیات خوب یک نفر تمرکز کند، آن خصوصیات خوب بزرگ‌تر به چشم خواهند آمد. عکس این قضیه هم صادق است. آن‌ها همچنین ادعا می‌کنند با تجسم شخص خاصی که رفتار خوبی با شما دارد، تجارب مشابه آن تجسم را به خود جذب خواهید نمود. همچنین ادعا می‌شود که افراد می‌توانند روابط رمانتیک با اشخاصی را به خود جذب کنند که خصوصیات مورد پسند آن‌ها را داشته‌اند، فقط کافی است یک تصویر ذهنی از شخص ایدئال ایجاد کرده و آن‌ها را طوری تجسم کرده که گویی واقعی هستند. به شکل مشابهی، این ایده مطرح است که با افزایش اعتماد به نفس، کاریزما و تمایل ناخودآگاه به جذب عشق، می‌توان یک شریک زندگی به خود جذب کرد. موارد مذکور را می‌توان با تمرینات تجسم و تکنیک‌های تجلی‌سازی ارتقا بخشید.

بلندپروازی‌ها

ادعا شده که با تجسم کامل و پرجزییات از آنچه که فرد می‌خواهد تجسم کند و تمرکز بر آن تصویر، یکی سری رخدادها به وقوع خواهد پیوست که آن دیدگاه را عینیت می‌بخشد. چارلز هانل در کتابش با عنوان کلید سیستمیِ ارشد می‌گوید: «شما باید تصویر را کامل و با تمام جزئیات ببینید، با این کار به تدریج راه‌هایی برای متجلی ساختن آن تصویر شکل می‌گیرند. هر اتفاق به اتفاق دیگری می‌انجامد. فکر به عمل می‌انجامد، عمل به توسعهٔ روش‌ها، روش‌ها به پیشرفت دوستان و دوستان نیز شرایطی پدیدمی‌آورند که در نهایت و در گام سوم، عینیت رخ می‌دهد و ما به موفقیت می‌رسیم.»

مبانی فلسفی و مذهبی

مفهوم قانون جذب در فلسفهٔ اندیشه نو نیز ریشه در سنت‌های مذهبی و فلسفی مختلفی دارد. به‌طور خاص از هرمسیه، تعالی‌گری نیوانگلندی، آیات خاصی از انجیل، و هندوییسم الهام یافته‌است. هرمسیه در دوران رنسانس بر توسعهٔ افکار اروپایی تأثیر گذاشت. ایده‌های آن تا حدودی توسط کیمیاگری منتقل شد. در قرن هجدهم، فرانز مسمر آثار کیمیاگرانی مانند پاراسلسوس و فن هلمونت را مطالعه کرد. فن هلمونت یک طبیب بلژیکی بود که در قرن هفدهم زندگی می‌کرد و مدعی بود که تخیلات قدرت شفابخش دارند. این قضیه باعث شد تا مسمر ایده‌هایش در مورد مغناطیس حیوانی را گسترش دهد که بعدها توسط فینیز کویمبی، بنیان‌گذار اندیشه نو، مورد مطالعه قرار گرفت. جنبش تعالی‌گری قبل از ظهور اندیشه نو، در ایالات متحده توسعه یافت و گمان می‌رود که تأثیر زیادی بر آن داشته‌است. جرج ریپل، یکی از چهره‌های مهم جنبش، اظهار داشت که ایدهٔ اصلی «برتری ذهن بر ماده» بوده‌است. نویسندگان پیرو مکتب اندیشه نو اغلب آیاتی از انجیل نقل می‌کنند و آن را به قانون جذب ربط می‌دهند. یک نمونه فصل ۱۱:۲۴ انجیل می‌باشد:

«بنابراین به تو می‌گویم، هرچه که در عبادت خویش می‌خواهی، معتقد باش که آن را دریافت می‌نمایی و مال تو خواهد شد.» در قرن نوزدهم، سوامی ویوکانادا به ایالات متحده سفر کرد و سخنرانی‌هایی در مورد هندوئیسم ایراد نمود. این سخنرانی‌ها تأثیری زیادی بر جنبش اندیشه نو داشت. به خصوص بر ویلیام واکر که یکی از پیشگامان جنبش اندیشه نو بود.

انتقادات

مجلهٔ محقق شکاک این ادعاها را به خاطر تحریف شدگی و آزمون‌ناپذیری مورد انتقاد قرار داد. منتقدین می‌گویند شواهد ارائه شده اغلب داستان است، زیرا اشخاص صرفاً تمایل دارند گزارش‌های مثبت را ارائه دهند و نتایج ذهنی خویش را بازگو کنند. این گزارش‌ها مشکوک و احتمالاً گزینشی هستند. برای نمونه، فیزیکدانی به نام علی الوسی انتقاد کرد که تأثیرگذاری افکار بر چیزی خارج از ذهن، نامحتمل و غیرقابل اندازه‌گیری می‌باشد.

قانون جذب به وسیلهٔ کتاب‌ها و فیلم‌هایی مانند 'راز و کتابی به همین نام در قرن بیست و یکم محبوب شد. این فیلم و کتاب که در سال ۲۰۰۶ منتشر شدند، از مصاحبه با نویسندگان و سخنرانان جنبش اندیشه نو بهره بردند تا قواعد این قانون متافیزیکی را توضیح دهند. ماری کارمیکل و بن رادفورد در مجلهٔ محقق شکاک نوشتند که «نه فیلم و نه کتاب هیچ اساسی در واقعیت ندارد.» این ماجرا یک جنبهٔ منفی نیز دارد «اگر حادثه‌ای پیش آید یا بیمار شوید، تقصیر خودتان است.» برخی دیگر، ارجاعاتی که به علم مدرن شده را مورد سؤال قرار داده‌اند که برای مثال، قانون جذب چه ارتباطی با امواج الکتریکی مغزی دارد. ویکتور استنجر و لئون لدرمن به عرفان کوانتومی انتقاد می‌کنند و می‌گویند که این ادعا نمی‌تواند حقیقت علمی داشته باشد و بیشتر به شبه علم می‌ماند.

حامیان برجسته

پرنتایس مالفورد، نویسنده و طنزپرداز کالیفرنیایی، در سال ۱۹۸۱ در مقالات خود با عناوین برخی از قوانین «سلامت و زیبایی» و «خوبی و تأثیرات آن بر فکر»، از واژهٔ قانون جذب استفاده کرده‌است.
رالف والدو تراین در سال ۱۸۹۷ کتاب خود را با عنوان همسو با ابدیت منتشر کرد. او در دومین پاراگراف فصل ۹ می‌گوید: «قانون جذب دائماً در تمام کیهان فعال است، یک حقیقت عالی و ابدی این است که ما دریافته‌ایم، می‌توان چیزهای مشابه را جذب کرد.»
توماس تروارد که یکی از افراد تأثیرگذار در جنبش اندیشه نو بود، در یکی از سخنرانی‌هایش در سال ۱۹۰۴ ادعا کرد که فکر بر شکل فیزیکی مقدم است و «اعمال ذهنی بذری را می‌کارند که اگر دچار اختلال نشوند، در نهایت تمام تجلی‌های آشکاری که همانند باشند را جذب خواهد کرد و آن‌ها نمود بیرونی خواهند یافت.»
جیمز آلن، نویسندهٔ انگلیسی اندیشه نو، بین سال‌های ۱۹۰۱ تا ۱۹۱۲ یک سری مقالات و کتاب نوشت که پس از آن نیز همسرش لیلی کارهای او را ادامه داد. آلن به خاطر مقاله‌اش با عنوان «هنگامی که انسان فکر می‌کند» معروف است که در سال ۱۹۰۲ نوشته شده‌است.
امت فاکس در مقالات و کتاب‌های متعددی در مورد متافیزیک و قدرت دعا نوشت. آموزه‌های او ریشه در مسیحیت و داستان‌های انجیل دارد. او عیسی مسیح را به عنوان بهترین آموزگار متافیزیک می‌داند و توضیح می‌دهد که افکار ما مهم‌ترین افاضه می‌باشند. در گفته‌ها و اعمال ما نیز این اهمیت افزایش می‌یابد. پاور فاکس در کتاب‌هایش با عنوان «قدرت از طریق تفکر سازنده» و «یافتن راهی به قدرت درون»، در مورد ساختن معادل‌هایی ذهنی برای آنچه که می‌خواهید و حذف آنچه که نمی‌خواهید سخن می‌گوید.
ویلیام واکر آتکینسون از این واژه در کتاب «ارتعاش فکر» و «قانون جذب در دنیای فکر» (۱۹۰۶) استفاده کرد و اظهار داشت که «چیزهایی همانند، جذب یکدیگر می‌شوند.»
بروس مک‌لالند در کتاب فراوانی از طریق نیروی فکر (۱۹۰۷) قواعد کار را چنین خلاصه کرد «شما همان هستید که فکر می‌کنید، نه آنچه که فکر می‌کنید هستید.» این کتاب توسط الیزابت توون منتشر شد. وی سردبیر مجلهٔ ناتیلوس بود. مجله‌ای متعلق به جنبش اندیشه نو.
والاس د. واتلز که کتاب علم ثروتمند شدن (۱۹۱۰) را نوشت، قواعد مشابهی را ارائه داد – باور به موضوع خواستهٔ خود و تمرکز بر آن، شما را در دنیای فیزیکی بدان خواهد رساند (والاس در پیش‌گفتار و فصل‌های پایانی کتابش ادعا می‌کند که مطالب او برگفته از آیین هندو می‌باشد. اینکه خدا همه چیز را تأمین می‌نماید و هرچه که بر آن تمرکز کنیم را به ما می‌رساند) همچنین این کتاب ادعا می‌کند که افکار منفی منجر به نتایج منفی خواهند شد.
ویلیام کائون جاج، نویسندهٔ عرفانی، در کتابش با عنوان اقیانوس عرفان (۱۹۱۵)، از واژهٔ قانون جذب استفاده کرد.
نویسندهٔ عرفانی دیگری به نام آنی بسانت، در سال ۱۹۱۹ قانون جذب را به بحث می‌گذارد. بسانت تجربهٔ خود را مطرح کرد و از آن به عنوان نوعی کارما یاد نمود.
ناپلئون هیل نیز دو کتاب در این رابطه چاپ کرد. اولی قانون موفقیت در ۱۶ درس (۱۹۲۸) بود که مستقیماً و مکرراً به قانون جذب اشاره می‌کرد و اعلام داشت که بر اساس امواج رادیویی مغز کار می‌کند. سپس در سال ۱۹۳۷ کتاب دیگری با عنوان فکر کن و پولدار شو چاپ کرد که به یکی از پر فروش‌ترین کتاب‌های تاریخ تبدیل شد و بیش از ۶۰ میلیون جلد فروخت. هیل در کتابش اصرار می‌ورزد که برای موفقیت باید افکار خویش را کنترل کرد. همچنین انرژی درون آن‌ها را نیز باید به کار گرفت تا افکار همانند را جذب کرد. در ابتدای کتاب، او یک «راز» برای موفقیت مطرح می‌کند و قول می‌دهد که حداقل یک بار در هر فصل کتاب به‌طور غیرمستقیم توصیفش کند. او هرگز مستقیماً آن را مورد اشاره قرار نمی‌دهد زیرا معتقد است که اگر خود فرد آن را کشف کند، مفیدتر خواهد بود. در مورد اینکه راز چیست، اختلاف نظر وجود دارد اما برخی می‌گویند که قانون جذب می‌باشد. هیل می‌گوید که «راز» مورد نظر او بیش از صدها بار مورد اشاره قرار گرفته، اما کلمهٔ «جذب» کمتر از ۳۰ بار در کتابش استفاده شده‌است. او در کتابش ادعا می‌کند که مردم می‌توانند هرچه که می‌خواهند را از طریق افکار هدفمند به دست آورند.
اسرائیل رگاردی، کتاب‌های زیادی با موضوع قانون جذب منتشر کرده و آن را یکی از قانون‌های جهانی می‌داند. او در کتاب «هنر شفابخشی حقیقی: رسالهٔ مکانیزم دعا و عملکرد قانون جذب در طبیعت» (۱۹۳۷) یک تکنیک مدیتیشن آموزش می‌دهد که ذهن می‌تواند به وسیلهٔ آن در سطح جسمانی و معنوی خود را شفا بخشد. رگاردی در ادامه ادعا می‌کند که قانون جذب نه‌تنها روش مفیدی برای کسب سلامت جسمانی است، بلکه در دیگر جنبه‌های زندگی نیز کاربرد دارد.
و. کلمنت استون و ناپلئون هیل کتاب موفقیت از طریق رویکرد ذهنی مثبت (۱۹۶۰) را نوشتند.
ریچارد ویس، در کتابش با عنوان افسانهٔ آمریکایی موفقیت (۱۹۸۸)، اظهار می‌داد که قاعدهٔ «عدم مقاومت» یک مفهوم محبوب در جنبش اندیشه نو می‌باشد و همسو با قانون جذب آموخته می‌شود.

کتاب استر هیکس و جری هیک، «پول و قانون جذب: یادگیری جذب سلامتی، ثروت و خوشبختی» (۲۰۰۸)، در لیست پرفروش‌ترین کتاب‌های نیویورک تایمز قرار گرفت. هیکس از سال ۱۹۹۵ تا کنون مشغول انتشار کتاب در مورد قانون جذب بوده‌است. یوسف اراکات در وبلاگش و کانال یوتوبش به نام Dose of Fousy، توضیح می‌دهد که قانون جذب چگونه بر زندگی‌اش تأثیر گذاشته‌است. کانر مک‌گرگور ادعا کرده که از قانون جذب استفاده می‌کند. بعد از اینکه دومین عنوان قهرمانی در مسابقات یواف‌سی را به دست آورد و حریفش ادی آلوارز را شکست داد، گفت: «این چیزی است که از رؤیا به واقعیت آوردم.»

جستارهای وابسته

۲۰ مُغالطه مهم🗣 Feb 16, 2021

دکتر ایرج شهبازی

20 most common fallacies

Fallacy

تحلیل‌روانشناختی فیلم درخشش ابدی یک ذهن پاک🗣دکتر سرگلزایی Feb 15, 2021

Eternal Sunshine of the Spotless Mind

دکتر سرگلزایی

درخشش ابدی یک ذهن پاک یا آفتاب ابدی ذهن بی‌آلایش فیلمی آمریکایی محصول سال ۲۰۰۴ میلادی در ژانر رمانتیک علمی-تخیلی می‌باشد. فیلمنامهٔ آن را چارلی کافمن نوشته و میشل گوندری آن را کارگردانی کرده‌است. در این فیلم، جیم کری، کیت وینسلت، کیرستن دانست، مارک روفالو، تام ویلکینسون، الیجاه وود، جین آدامز و دیوید کراس نقش آفرینی کرده‌اند. فیلم درخشش ابدی یک ذهن پاک، فیلمنامه محکم و پیچیده‌ای دارد و با توجه به زمینه‌هایی که داستان در اختیار نویسنده قرار داده‌است به‌طور پی در پی سطوح کشمکش خود را تغییر می‌دهد و روایت فیلم دائماً از ذهن شخصیت اصلی به جهان بیرون جابه‌جا می‌شود.

داستان

دکتر هاوارد سرپرست یک کلینیک است که کار آن پاک کردن آن دسته از خاطرات افراد است که دوست ندارند آن‌ها را در ذهن خود داشته باشند. کلینیکی که اغلب زوجها خصوصاً در روزهای نزدیک به ولنتاین به آن مراجعه می‌کنند تا خاطرات بدی را که از هم در ذهن خود دارند پاک کنند. تکنیسینهای کلینیک ابتدا مکان خاطرات مورد نظر را که به صورت لکه‌های روشنی روی مغز نمودار می‌شود، شناسایی کرده و سپس به محو کردن آن لکه‌های نور می‌پردازند. ابتدا کلمنتاین و سپس جول آگاهانه تصمیم به پاک کردن خاطرات مشترکشان می‌گیرند، اما حتی بعد از فراموشی یکدیگر، مجدداً به سمت هم کشیده شدند.

نقش‌ها

رنگ موهای مختلف کیت وینسلت رنگ نشده بود؛ او در طول فیلمبرداری از کلاه گیس استفاده می‌کرد؛ و از آنجایی که فیلم به صورت متوالی فیلمبرداری نشده‌است، گاهی اوقات کیت مجبور می‌شد در یک روز از فیلمبرداری از رنگ‌های مختلفی برای موهای خود استفاده کند؛ بنابراین رنگ آمیزی هرروزه موها عملی نبود و رنگ مورد علاقه او برای موهایش، قرمز بود. همچنین در فیلم با استفاده از رنگ موی کلمنتاین، می‌توانیم ببینیم که او در چه مرحله از زندگی خود قرار دارد؛ بنابراین رنگ سبز برای اولین ملاقات، رنگ قرمز برای صحنه‌های فانتزی، رنگ نارنجی برای رابطه کامل و رنگ آبی برای آشنایی مجدد پس از پاکسازی حافظه به کار گرفته شده‌است.[۱]

فیلمبرداری

همه تصویربرداری‌های داخل قطار در یک قطار متحرک واقعی فیلمبرداری شد. همچنین در طول صحنه فیلمبرداری در قطار، کیت وینسلت، با مشت به جیم کری ضربه می‌زند، که این یک حرکت غیرارادی از طرف کیت بود که نه زمان‌بندی شده بود و نه برنامه‌ریزی؛ و جیم کری از این حرکت بسیار تعجب کرد.[۲]

بازخورد

این فیلم در لیست «فیلم‌های عالی» راجر ابرت گنجانده شده‌است.[۳] همچنین درخشش ابدی یک ذهن پاک، در رأی‌گیری سال ۲۰۰۴ توسط مجله امپایر به عنوان بهترین فیلم سال انتخاب شد.[۴]

اطلاعات فیلم

ساختار این فیلم، از ترکیبی از زمینه علمی-تخیلی، روایت غیر خطی و نئو سوررئالیسم بهره می‌گیرد تا بتواند طبیعت و ماهیت حافظه و عشق رمانتیک را کشف نماید.

اولین نمایش این فیلم در آمریکای شمالی در تاریخ ۱۹ مارس سال ۲۰۰۴ میلادی بود و توانست در سراسر دنیا، بیش از ۷۰ میلیون دلار فروش داشته باشد. کافمن (نویسنده فیلمنامه) و گوندری (کارگردان) به همراه پیر بیسموث که یک هنرمند اجرایی (هنر اجرا) فرانسوی می‌باشد، بر روی داستان فیلم کار کردند.

نام این فیلم، از شعری با عنوان Eloisa to Abelard اثر الکساندر پوپ گرفته شده‌است.

دستاوردهای فیلم

این فیلم، هم از دیدگاه منتقدان و هم در گیشه، موفق بود. از یکسو توانست جایزه آکادمی هنرهای سینمایی آمریکا (اسکار) را به خاطر بهترین فیلمنامه اصلی (غیراقتباسی) دریافت کند و همچنین از سوی منتقدان به عنوان یکی از بهترین فیلمهای سال ۲۰۰۴ میلادی برگزیده شد. به عقیدهٔ بسیاری این فیلم تفکرانگیزترین (thought-provoking) عنوان را دارد.

این فیلم از سوی بسیاری از جشنواره‌ها، مراسم فرهنگی، انجمنها و موسسات مورد تحسین قرار گرفته‌است و جوایز زیادی نیز کسب نموده‌است که از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:

دریافت جایزه اسکار بهترین فیلمنامه اصلی/غیراقتباسی در سال ۲۰۰۵ میلادی
نامزد دریافت اسکار بهترین بازیگر زن برای کیت وینسلت در سال ۲۰۰۵ میلادی
دریافت جایزه آکادمی فیلم بریتانیا به خاطر بهترین تدوین
دریافت جایزه آکادمی فیلم بریتانیا به خاطر بهترین فیلمنامه اصلی/غیراقتباسی (چارلی کافمن)
نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین فیلم کمدی/موزیکال
نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر مرد فیلم کمدی/موزیکال (جیم کری)
نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر زن فیلم کمدی/موزیکال (کیت وینسلت)
نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین فیلمنامه (چارلی کافمن)

این فیلم در فهرست فیلمهای برتر سایت IMDB در رده هشتاد و ششم قرار دارد.

کتاب صوتی جاناتان مرغ‌دریایی📖ریچارد باخ Nov 27, 2020

کتاب جاناتان مرغ دریایی رمانی کوتاه ولی بسیار پرمعنا و خواندنی اثر ریچارد باخ، خلبان و نویسنده آمریکایی است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شده است.

در ابتدای کتاب آمده است:

پیشکش به جاناتان مرغ دریایی راستین، که درون همگی‌مان می‌زید.

خلاصه داستان جاناتان مرغ دریایی:

این کتاب در مورد جاناتان لیوینگستون، یک مرغ دریایی است که دوست ندارد مثل هزاران مرغ دریایی دیگر فقط به فکر خوردن و خوابیدن و گذران زندگی باشد. جاناتان می‌خواهد به شکل حرفه‌ای پرواز را یاد بگیرید. به همین خاطر دور از دیگران مراغ دریایی، تنها به تمرین مشغول است.

در قسمتی از متن کتاب می‌خوانیم:

اغلب مرغ‌های دریایی دغدغه‌شان فقط این است که ابتدایی‌ترین شیوه‌های پرواز را یاد بگیرند: چگونه خود را از کرانه به خوراک برسانند و برگردند. برای اغلب مرغ‌هایی دریایی، سیر کردن شکم بر اشتیاق به پرواز می‌چربد. اما برای این مرغ دریاییِ خاص، خوردن مهم نبود، بلکه به پرواز اهمیت می‌داد. بیش از هر چیز دیگر در دنیا. جاناتان لیوینگستون شیفته‌ی پرواز بود.

مدتی بعد جاناتان متوجه می‌شود که دیگران به شکل عجیبی به او نگاه می‌کنند و تلاش‌های او برای یادگیری پرواز را درک نمی‌کنند. حتی پدر و مادرش هم نگران او می‌شوند که فقط تمرین می‌کند و هیچ غذا نمی‌خورد و یک مشت پر و استخوان شده است. از جاناتان می‌خواهند که همرنگ جماعت باشد و مانند دیگران زندگی کند. اما جاناتان هدف والاتری دارد و در جواب مادرش چنین می‌گوید:

باکم نیست که یک مشت پر و استخوان بیش‌تر نباشم، مادر. فقط می‌خواهم بدانم در هوا چه کاری ازم برمیاد و چه کاری ازم ساخته نیست، همین و بس. جز این خواسته‌ای ندارم.

جاناتان هر روز با شوق بیشتر تمرین و انوع تکنیک‌های پرواز را کشف می‌کرد. اما یک روز ارشد گله او را به وسط مرغان دریایی که برای شورای بزرگ دور هم جمع شده بودند فراخواند و گفت:

جاناتان لیوینگستون مرغ دریایی، یک روز می‌فهمی بی‌مسئولیتی عاقبت خوشی ندارد. زندگی ناشناخته و ناشناختنی است، و ما چیزی از آن نمی‌دانیم جز این‌که به‌دنیا آمده‌ایم تا شکم‌مان را سیر بکنیم، و تا جایی که برای‌مان امکان دارد زنده بمانیم.

و به این ترتیب جاناتان مرغ دریایی از گله طرد شد.

اما طرد شدن جاناتان تازه شروع اصلی ماجراهایی زیبا و خواندنی است که بدون شک الهام‌بخش هر خواننده‌ای است.

در قسمتی از متن کتاب می‌خوانیم:

جاناتان مرغ دریایی روزهای بعد را در انزوا سپری کرد، ولی پروازکنان تا دوردست و فراسوی صخره‌های بلند می‌رفت. از تنهایی غصه نمی‌خورد، فقط از این بابت اندوهگین بود که سایر مرغان دریایی حاضر نیستند به شکوه پرواز، که در انتظارشان است، باور بیاورند؛ حاضر نیستند چشمان‌شان را باز کنند و ببینند.

درباره کتاب جاناتان مرغ دریایی

جاناتان مرغ دریایی یک رمان کوتاه، پرمغز، سرشار از امید و مناسب برای همه‌ی افراد است که شما هم حتما باید آن را مطالعه کنید!

بدون شک داستان جاناتان الهام‌بخش همه‌ی آدم‌هایی است که به نحوی متفاوت هستند و جامعه به همین دلیل متفاوت بودن حاضر نیست آن‌ها را بپذیرد. الهام‌بخش آدم‌های طرد شده‌ای که به دنبال هدفی رفته‌اند که همگان قادر به درک آن نیستند. الهام‌بخش آدم‌هایی که به مسئله‌ی زندگی فکر می‌کنند و می‌خواهند معنایی برای آن پیدا کنند. الهام‌بخش آدم‌هایی که از انگشت‌نما شدن ترسی ندارند و به هر طریقی هدف والای خود را دنبال می‌کنند.

در این رمان با مرغ دریایی‌ای روبه‌رو هستیم که حاضر نیست تحقیر دیگران را بپذیرد و عصیانگر می‌شود. به مخالفت می‌پردازد و از کاری که کرده است پشیمان نمی‌شود.

از متن کتاب:

سابقه نداشت مرغان دریایی در پاسخ به «شورای بزرگ» سخنی بگویند و اعتراض بکنند، ولی صدای جاناتان بلند شد. چنین خروشید: «بی‌مسئولیتی؟ برادران! رفتار چه کسی مسئولانه‌تر است از مرغی دریایی که برای زندگی مفهومی والاتر و مقصودی برتر یافته و از پی آن‌ها می‌رود؟ هزارن سال دنبال کله‌ی ماهی‌ها به هر کنج و گوشه‌ای سرک کشیده‌ام، ولی حالا دلیلی برای زیستن داریم: یادگیری، کشف، نیل به آزادی!»

کتاب یک جنبه‌ی عرفانی نیز دارد که برای فاش نشدن بیشتر داستان کتاب به آن اشاره‌ای نمی‌کنیم. در خواندن جاناتان مرغ دریایی شک نکنید و مطمئن باشید این کتاب کوچک برای همیشه در گوشه‌ای از ذهن شما ماندگار خواهد شد.

کتاب صوتی شیطان در بهشت📖هنری میلر Nov 27, 2020

هنری میلر

کتاب شیطان در بهشت، بیان کاملی از دیدگاه اخلاقی میلر و همچنین یکی از نمایش های برجسته او را ارائه می‌دهد.

شیطان در بهشت اثر هنری هیلر (26 دسامبر 1891 - 7 ژوئن 1980) نویسنده و هنرمند آمریکایی است. وی به خاطر دوری از اشکال ادبی موجود و ایجاد نوع جدیدی از رمان نیمه زندگینامه ای که مطالعه شخصیت ، انتقاد اجتماعی ، تأمل فلسفی ، سیال ذهن، زبان صریح ، جنسیت ، اشکال سورئالیستی و عرفان را در هم آمیخته بود ، مشهور بود. از مشخصه ترین آثار وی می توان به سه گانه مصلوب شدن گلگون اشاره کرد که براساس تجربیات وی در نیویورک و پاریس ساخته شده است (همه آنها تا سال 1961 در ایالات متحده ممنوع بود).

داستان این کتاب از این قرار است که میلر با یکی از دوستانش دیدار می کند.این دیدیار در اصل یک مهمانی است که گویا قرار نیست هیچوقت تمام شود. متاب نثر روانی دارد و نازی عظیما و بهاءالدین خرمشاهی به عنوان مترجمین فارسی این اثر، به خوبی تنوانسته اند کیفیت انتقادی و طنز گونه متن را در نثر فارسی حفظ کنند. این کتاب به همت نشر "ناهید" چاپ و تکثیر شده است.

کتاب صوتی اغوا📖ژان بودریار Nov 27, 2020

ژان بودریار | ترجمه‌ی امین قضایی

Seduction

فصل اول: كسوف جنسیت

كنایه ابدی اجتماع

استریو – پورنو

اغوا – تولید

فصل دوم: ژرفاهای سطحی

افق مقدس نمودها

oeil’l Trompe یا وانمایی افسون گر

آینه‌ات خواهم بود

مرگ در سمرقند

راز و مبارزه

تمثال زن اغواگر

اغوای حیوانی

راهبرد كنایی مرد اغواگر

درباره لذت روحانی اغوا

ترس از اغوا شدن

فصل سوم: تقدیر سیاسی اغوا

اشتیاق به قواعد

دوگانه؛ قطبی؛ رقمی

Ludic و اغوای سرد

هلوكاست، ویژگی تلویزیونی

اغوا همچون تقدیر

کتاب صوتی این است انسان📖فریدریش نیچه Nov 27, 2020

آخرین اثر فریدریش ویلهلم نیچه

(Friedrich Wilhelm Nietzsche)

در این کتاب نیچه به بازگویی شرح زندگی و دلیل نگارش آثار قبلی خود می‌پردازد.

نیچه در سال ۱۸۸۸، یعنی یک سال پیش از روان‌پریشی نهایی، به نگارش آثار و طرح‌های فراوانی پرداخت.

کتاب «این است انسان» نیز در همان سال نگاشته شد و بعدها پتر گاست، شاگرد و دوست صمیمی نیچه، این اثر را برای چاپ و انتشار آماده ساخت.

این کتاب به نوعی کارنامه فریدریش ویلهلم نیچه از زبان و قلم خودش است. او در این کتاب به تشریح نگاه خود به آثارش پرداخته است.

فرنام اصلی کتاب "Ecce Homo" و عنوان آن در انگلیسی "Behold The Man" می‌باشد.

در بخشی از کتاب این است انسان می‌خوانیم:

هرگز هنر آزردن دیگران را درنیافتم (این نکته مرهون پدر بى‌همتاى من است)، حتى زمانى که این کار به نظرم بسیار ارزشمند بود. هرچند به نظر بسیار غیر مسیحى مى‌رسد، من حتى خود را یک بار نیز نیازرده‌ام. اگر زندگى مرا زیر و زبر کنند تا فقط همین یک بار را بیابند، هیچ ردّى از آن نخواهند یافت که حتى کسى بدخواه من بوده باشد و اما شاید بسیار ردّى از نیک‌خواهى دیگران بیابند... حتى تجربه‌هاى من با افرادى که هرکس از آنان تجربه‌ى بدى دارد، بى‌هیچ استثنایى، همه نشانه‌هایى از نیک‌خواهى است. من هر خرسى را رام مى‌کنم، حتى دلقک‌ها را هم وادار به رعایت ادب مى‌کنم.

کتاب صوتی تنهایی پرهیاهو📖بهومیل هرابال Nov 27, 2020

تنهایی پرهیاهو عنوان کتابی از بهومیل هرابال نویسنده اهل چک است. او این کتاب را در فاصله سال‌های ۱۹۷۴ تا ۱۹۷۶ نوشت و از آن‌جا که در کشورش ممنوع‌القلم بود اثر در سال ۱۹۷۶ به صورت مخفیانه منتشر شد. اولین انتشار اثر در کشور چک به سال ۱۹۸۹ برمی‌گردد. داستان، برخلاف بیشتر آثار هرابال، در دوره سلطه نظام کمونیستی رخ می‌دهد.

داستان

کتاب روایت تک‌گویی درونگرایانه یک کارگر پرس به نام آقای هانتا است. او در زیر زمینی مرطوب که انبار کاغذ باطله است روزگار می‌گذراند و کتابهایی را که از سوی اداره سانسور به آن‌جا می‌آورند را خمیر می‌کند. آقای هانتا با خواندن این کتاب‌ها دنیا را به گونه‌ای دیگر می‌بیند.

دیگر نکات

نام اصلی انتخابیِ خود هرابال برای راوی آدم بود. همچنین در رمان تشابه‌هایی بین آدم در انجیل و راوی دیده می‌شود.
هرابال تنهایی پر هیاهو را پس تقلایش برای نجات از بیماری و شرایط بد سیاسی نوشته است. او ابراز کرد که این کتاب امیدبخش او برای زندگی بوده‌است.
پس از انتشار این کتاب هرابال حین غذا دادن به کبوتر هااز طبقهٔ پنجم بیمارستان به پایین افتاد. خودکشی از طبقهٔ پنجم و اینکه او چگونه انسان‌هایی که این راه را برای مرگ در نظر می‌گیرند در سایر آثار او و نامه‌هایی که نوشته است دیده می‌شود.[۱]

برگردان فارسی

پرویز دوائی این کتاب را به فارسی ترجمه کرده‌است و متن فارسی آن در سال ۱۳۸۳ توسط نشر آبی (مجموعه کتاب روشن) منتشر شده‌است.

تنهایی پر هیاهو،[۲] بهومیل هرابال، امیر علیجان پور (مترجم)، ناشر: انتشارات اوای مکتوب

تنبلی؟👥هنر تنبل بودن - دکتر هلاکویی Nov 02, 2020

دکتر هلاکویی

{200922}

کتاب صوتی ۲۳ راه برای غلبه بر تنبلی: چرا کارهایمان را عقب می‌اندازیم؟📚اس جی اسکات Nov 02, 2020

۲۳راه برای غلبه بر تنبلی

اس جی اسکات

ترجمه امیرحسین میرزائیان

کتاب‌های بسیاری در این باره نوشته شده است که تنها فهرست ساده‌ای از راهنمایی‌هایشان را در اختیار شما قرار می‌دهند، اما در کتاب 23 راه برای غلبه بر تنبلی (23anti procrastination habits) می‌آموزید که هر استراتژی ضد تنبلی چرا و چگونه کار می‌کند، کدام باورهای محدود کننده را از میان می‌برد و چطور می‌توانید آن را بلافاصله پس از خواندن در زندگی‌تان به کار گیرید. به طور خلاصه، در این کتاب با ریشه‌های تنبلی و به تعویق انداختن کارها و چگونگی غلبه بر آن‌ها آشنا می‌شوید.

این اتفاق برای همه‌ی آدم‌ها می‌افتد: پروژه‌ای پیش رو دارید که واقعا مهم است و شما باید بر کامل کردن آن تمرکز کنید. اما شما انواع و اقسام بهانه‌ها را می‌آورید تا شروع کردنش را به تعویق بیندازید، مثلا قبل از شروع آن باید به فلان شخص تلفن بزنید، هنوز کارهای اداری لازم برای آن را انجام نداده‌اید و یا هنوز نمی‌دانید از کجا شروع کنید. فرقی نمی‌کند چه دلیلی برای این کارمان بیاوریم، مواقعی پیش می‌آید که در آن‌ها شروع کارمان را به تعویق می‌اندازیم.

از این گذشته، به تعویق انداختن کارها اثری فزاینده نیز دارد. حتی وقتی که بالاخره موفق می‌شوید کاری را به انجام برسانید، چند کار دیگر سر راه‌تان سبز می‌شوند تا جای آن را بگیرند. فرقی نمی‌کند که چقدر سخت‌کوش باشید، به نظر می‌رسد چرخه‌ی کارهایی که باید انجام شوند پایان‌ناپذیر است.

حقیقت آن است که همه‌ی ما در زندگی تنبلی را تجربه کرده‌ایم. برای اغلب ما این اتفاق گاه به گاه می‌افتد اما آدم‌هایی هم وجود دارند که عادت به تعویق انداختن کارها، توانایی داشتن یک زندگی شادمان و موفق را از آن‌ها گرفته است. این کتاب برای این دسته از آدم‌ها نوشته شده است: هر کسی که در انجام دادن مرتب و منظم پروژه‌هایش همیشه با مشکل روبه‌رو است.

غلبه بر تنبلی آن‌قدرها هم سخت نیست. شما تنها باید عادت‌های مردمان موفق را در زندگی روزمره‌ی خود به کار گیرید. این مردمان هم محدودیت‌ها و ترس‌هایی همانند شما دارند، اما توانسته‌اند به کار موفق خود ادامه دهند زیرا به خود آموخته‌اند که چگونه باید بر تنبلی غلبه کنند.

اس جی اسکات (S. J. Scott) نویسنده‌ی وبلاگ مشهور «عادت‌های مفید برای زندگی شما» است. هدف این سایت آن است که به شما نشان دهد چگونه تبدیل کردن کارهایی برای کمک کردن به خودتان به عادت می‌تواند زندگی شما را بهتر کند. او در این سایت به جای موعظه و اندرزهای تکراری، استراتژی‌های ساده‌ای را به شما معرفی می‌کند که می‌توانند در هر زندگی پر مشغله‌ای به کار گرفته شوند. او بر اساس تجربه‌ی شخصی‌اش می‌داند که بهترین راه برای ایجاد یک تغییر دائمی، بنا کردن یک عادت مفید در یک زمان مشخص است.

اما این کتاب سرگذشت اسکات نیست و هدف از نگارشش این بوده است که شما را در غلبه بر تنبلی‌تان یاری دهد. مطالب این کتاب شامل هر آنچه در این چند سال در مورد چگونگی پرورش عادت‌های محکم و همیشگی به انجام رساندن به موقع کارها آموخته‌‌های او است. البته این اثر میل ذاتی شما را برای به تعویق انداختن کارهایتان از میان نمی‌برد، اما به شما یاد می‌دهد تا بدانید این میل چیست، از کجا می‌آید و چگونه می‌توان بر آن چیره شد.

مطالب این کتاب در چهارچوب خاصی به شما ارائه می‌شود. نخست، به سراغ پدیده‌های روانشناسی نهفته در پس تنبلی می‌رود. سپس به هفت بهانه‌ای که مردم برای به تعویق انداختن کارها می‌آورند می‌پردازد و بعد 23 عادت برای غلبه بر این مانع روانی را معرفی می‌کند و چگونگی به کار گرفتن آن‌ها در زندگی را به شما می‌آموزد.

از دستورالعمل‌های ساده‌ی این کتاب به آسانی می‌توانید استفاده کنید تا دیگر تنبلی شما را فلج نکند. شما در کتاب 23 راه برای غلبه بر تنبلی نقشه‌ی قدم به قدمی را برای نتیجه گرفتن از این دستورات کشف خواهید کرد.

در بخشی از کتاب 23 راه برای غلبه بر تنبلی می‌خوانید:

بهانه‌ای که از میان می‌رود: «حالش را ندارم.»

من از زیادی تعداد آدم‌هایی که کارهایی را می‌کنند که به واقع از انجام‌شان متنفرند شگفت‌ زده‌ام. البته همه‌ی ما در زندگی کارهای ناخوشایندی داریم که باید انجام‌شان بدهیم، اما در همین حال افتادن به تله‌ی انجام کارهایی که برای ما ناخوشایندند و تنها برای رضایت خاطر دیگران انجام‌شان می‌دهیم نیز آسان است.

در این کتاب درباره‌ی این که چرا نباید بگذاریم بهانه‌های گوناگون مانع از آغاز کارهای ما بشوند سخن گفتیم، اما گاهی عذری موجه پشت بهانه‌ای که برای انجام ندادن کارمان می‌آوریم نهفته است. اگر شما واقعا نمی‌خواهید کاری را انجام دهید، شاید وقت آن رسیده باشد که دست از دغدغه‌ی انجام آن هم بردارید.

اجرای این عادت

سخت‌ترین بخش یادگیری چگونگی «نه» گفتن به دیگران مدیریت واکنش آن‌ها در زمانی که در می‌یابند اولویت‌های شما با آن‌ها متفاوت است می‌باشد. در این‌جا به یک پروسه‌ی ساده‌ی چهار مرحله‌ای برای انجام این کار اشاره می‌کنیم:

نخست، شما باید فعالیت‌های لازم‌الاجرا را بشناسید. این‌ها همان فعالیت‌هایی هستند که انجام‌شان بخشی از یک بزرگسال نرمال و متعادل بودن است. اگر بخواهید به چنین فعالیت‌هایی هم «نه» بگویید، در زندگی به جایی نمی‌رسید. همه‌ی ما کارهایی داریم که باید انجام شوند، پس شما هم باید بپذیرید که هر چقدر هم از این کارها بدتان بیاید باز هم مجبورید آن‌ها را انجام دهید.

تنها نصیحت من در این باره آن است که هر کدام از این فعالیت‌ها را به یک هدف بلند مدت ارتباط دهید. برای مثال، حتی اگر از شستن ظرف‌ها متنفرید، به یاد داشته باشید که چگونه انجام این کار در دراز مدت وضعیت ازدواج شما را هماهنگ و سازگار می‌کند.

سپس، لازم است شما درخواست‌هایی که با اولویت‌هایتان در تعارض است را به دقت تحلیل کنید. طی برنامه‌ی مرور هفتگی‌تان، فعالیت‌های مهمی که حتما باید انجام شوند را مشخص کنید و اگر درخواست انجام کاری از شما شد که با نتایج مورد نظرتان مطابقت نداشت، شهامت آن را داشته باشید که به این درخواست «نه» بگویید.

به تعویق انداختن کارها؛ اِهمال‌کاری👥دکتر هلاکویی Nov 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200925}

اثر آسیب‌های‌کودکی‌ در زندگی‌امرو زفرزنداستاددانشگاه👥دکتر هلاکویی Oct 31, 2020

دکتر هلاکویی

{200722}

اثرات کودک‌آزاری ‌در بزرگسالی👥دکتر هلاکویی Oct 31, 2020

دکتر هلاکویی

{200720}

حس و احساس؛ تأثیر کودکی بر شخصیت امروز👥دکتر هلاکویی Oct 31, 2020

دکتر هلاکویی

{210204M-4}

مجموعه علائم مربوط آسیب‌های کودکی👥دکتر هلاکویی Oct 31, 2020

مجموعه‌مکالمات دکتر هلاکویی با شنوندگان در مورد آسیب‌های کودکی

آسیب‌های کودکی👥دکتر هلاکویی Oct 31, 2020

دکتر هلاکویی

تأثیر آسیب‌های کودکی در زندگی امروز دختر جوان👥دکتر هلاکویی Oct 31, 2020

دکتر هلاکویی

رنج درمان در دوران نوزادی دختر👥دکتر هلاکویی Oct 31, 2020

دکتر هلاکویی

{200828}

ریشۀ کمال‌پرستی (perfectionism)👥دکتر هلاکویی Oct 30, 2020

دکتر هلاکویی

ریشۀ کمال‌پرستی (perfectionism) از منظر تحلیل‌رفتارمتقابل

پرفکشنیسم

پرفکشنیست

{201118E-4}

کمال‌‌پرستی و اضطراب؛ کتک خوردن از برادر و معلولیت جسمی و روانی پدر👥دکتر هلاکویی Oct 30, 2020

دکتر هلاکویی

{201106E}

Perfectionism

1

فشار خانواده، کمال‌گرایی؛ عدم‌تمایل فیزیکی به‌همسر👥دکتر هلاکویی Oct 30, 2020

دکتر هلاکویی

{200609}

شوخی با استاد الهی قمشه‌ای🗣در این وانفسا دمی بیاساییم و لختی بخندیم.... بنابراین Oct 29, 2020

در این وانفسا دمی بیاساییم و لختی بخندیم.

رباعیات خیام📜 Oct 29, 2020

رباعیات خیام نام مجموعه‌ای است که از رباعی‌های غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خیام نیشابوری مشهور به خیام فراهم آمده. این رباعی‌ها در سده‌های پنجم و ششم هجری قمری به زبان فارسی سروده شده‌اند و عمدتاً بیانگر دیدگاه‌های فلسفی او هستند.

این اشعار در زمان حیات خیام به واسطهٔ تعصب مردم مخفی ماند و تدوین نشد و تنها بین یک دسته از دوستان همرنگ و صمیمی او شهرت داشت یا در حاشیهٔ جُنگ‌ها و کتاب‌های اشخاصی به‌طور قلم‌انداز چند رباعی از او ضبط شده‌است و پس از مرگش منتشر شد. به همین خاطر در تعداد این رباعی‌ها و نیز حقیقی یا جعلی بودن بعضی از آن‌ها اختلاف نظر وجود دارد.

خیام زندگی‌اش را به‌عنوان ریاضی‌دان و فیلسوفی شهیر سپری کرد. این در حالی بود که معاصرانش از رباعیاتی که امروزه مایهٔ شهرت و افتخار او هستند بی‌خبر بودند. در چند قرن اخیر این رباعیات بسیار مورد توجه قرار گرفته‌است، به زبان‌های بسیاری ترجمه شده‌اند و تصحیحات فراوانی بر آن‌ها صورت گرفته‌است.

کهن‌ترین دفتر گردآمده از رباعیات خیام طربخانه نام دارد.

عُمَر خَیّام نیشابوری (نام کامل: غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) (زادهٔ ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ خورشیدی در نیشابور - درگذشتهٔ ۱۲ آذر ۵۱۰ خورشیدی در نیشابور)[۴] که «خیامی» و «خیام نیشابوری» و «خیامی النّیسابوری»[۵] هم نامیده شده‌است، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای ایرانی در دورهٔ سلجوقی بود. در گذشته پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی او بوده‌است[۶] و لقب «حجّةالحق» داشته‌است،[۷] امروزه اما آوازهٔ وی بیشتر به‌واسطهٔ نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد. افزون بر آن‌که رباعیات خیام را به اغلب زبان‌های زنده ترجمه کرده‌اند، ادوارد فیتزجرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی ترجمه کرده‌است که مایهٔ شهرت بیشتر وی در مغرب‌زمین شده‌است.

یکی از برجسته‌ترین کارهای وی را می‌توان اصلاح گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک، که در دورهٔ پادشاهی ملک‌شاه سلجوقی (۴۲۶–۴۹۰ هجری قمری) بود، دانست. وی در ریاضیات، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود. نقش خیام در حل معادلات درجه سوم و مطالعات‌اش دربارهٔ اصل پنجم اقلیدس نام او را به عنوان ریاضی‌دانی برجسته در تاریخ علم ثبت کرده‌است.[۸] ابداع نظریه‌ای دربارهٔ نسبت‌های هم‌ارز با نظریهٔ اقلیدس نیز از مهم‌ترین کارهای اوست.[۹]

منبع‌شناسی

عمده منابع پیرامون رباعیات خیام را سیدعلی میرافضلی، پژوهشگر و رباعی‌پژوه، در کتابی تحت عنوان «رباعیات خیام در منابع کهن» جمع‌آوری کرده‌است. امروزه قدیمی‌ترین مجموعهٔ اصیل از رباعیاتی منسوب به خیام، نسخهٔ بودلن آکسفورد است که در سال ۸۶۵ قمری در شیراز کتابت شده‌است، یعنی سه قرن بعد از خیام و دارای ۱۵۸ رباعی است، که به نظر صادق هدایت رباعیات بیگانه و نامعتبر نیز در این مجموعه دیده می‌شوند.[۱۰] تا پیش از تصحیحات علمی مجموعه‌هایی که با نام رباعیات خیام وجود داشت؛ مجموعه‌هایی مغشوش از آرای متناقض و افکار متضاد بود به‌طوری‌که به گفتهٔ صادق هدایت اگر یک نفر صد سال عمر کرده باشد و روزی دو مرتبه کیش و مسلک و عقیدهٔ خود را عوض کرده باشد قادر به گفتن چنین افکاری نخواهد بود.[۱۱] بی‌مبالاتی نسخه‌نویسان و اشتباه کاتبان همیشه در بررسی نسخه‌های خطی دیده می‌شود؛ اما در مورد خیام گاه اشعارش را به‌عمد تغییر داده‌اند تا آن را به مسلک تصوف نزدیک کنند. هدایت حتی می‌گوید یک علت مغشوش بودن رباعیات خیام این است که هر کس می‌خوارگی کرده‌است و رباعی‌ای گفته‌است از ترس تکفیر آن را به خیام نسبت داده‌است.[۱۲] مشکل دیگر این است که بسیاری به پیروی و تقلید از خیام رباعی سروده‌اند و رباعی ایشان بعدها در شمار رباعیات خیام آمده‌است.[۱۳]

ویژگی‌های ادبی

رباعی، نوع خاصی از شعر است که ایرانیان اختراع کرده‌اند و عبارت از دو بیت است، یعنی چهار مصراع؛ که مصراع اول و دوم و چهارمش بر یک قافیه است و در مصراع سوم، شاعر مختار است که همان قافیه را بیاورد یا نیاورد. وزن رباعی همانند وزن «لا حول ولا قوه الا بالله» است. رباعی مشکل‌ترین نوع شعر است، زیرا کوتاهی کلام فرصت سخن گزاف را به شاعر نمی‌دهد و برای مطلوب شدن شعر شاعر باید طبعی توانا داشته باشد تا بتواند تمام مطلب را در یک مصراع که آن مصراع آخر است ادا کند و سه مصراع دیگر برای مستعد کردن کلام به جهت ادای معنی آن است. باری معلوم می‌شود خیام گذشته از مقامات علم و حکمت، ذوق سرشار و طبع شعری غرا نیز داشته‌است.[۱۴]

خیام نه در قالب شعری، نه در کلمات و اصطلاحات شعری و نه در تفکر شعری‌اش از هیچ شاعری پیروی نمی‌کند چراکه خود در این زمینه صاحب سبک است و تنها از صنعت ایجاز بهره می‌برد. او به سادگی از معنای کلمات برای فهماندن مقصودش بهره می‌گیرد و با چنان مهارتی این کار را انجام می‌دهد که در نظر همگان کاری ساده می‌نماید. گیرندگی تفکرات خیام تنها مخصوص خود اوست و در زبان هیچ شاعر فارسی‌زبان دیگری مشاهده نمی‌شود، زبانی بی‌تکلف دارد و تشبیهات و استعاراتش با ظرافتی خاص و با شکلی ساده و روان چینش شده‌اند.[۱۵]

استفاده از لغات فارسی

ویژگی جالبی که در شعر خیام نمایان است دقت نظر خاص او در استفاده از لغات عربی در شعرش است، یعنی یا کاملاً فارسی‌گو بوده‌است یا مانند فردوسی تا حد امکان از کلمات متداول عربی در فارسی استفاده نکرده‌است و با بهره‌گیری از تنها یک یا چند لغت عربی در شعرش مفهوم خاصی را القا کرده‌است. این ویژگی کاملاً در مفهوم شعری خیام نمایان است. این کار خیام از آن‌رو قابل توجه‌است که در گذشته، زبان عربی را حتی می‌توان به نوعی زبان رسمی ایران دانست چرا که تمام کتب علمی و مذهبی، به زبان عربی نوشته می‌شدند و همان‌طور که دیده می‌شود حتی قرن‌ها بعد از خیام نیز اشعار شاعران ایرانی مملو از لغات عربی‌است و این خود ممیزی است که خیام و فردوسی را از دیگر شاعران ایرانی تمییز می‌دهد.[۱۶]

مضامین کلی

اثری از ادموند جوزف سالیوان برای پنجاه و یکمین رباعی از اولین نسخهٔ فیتزجرالد[یادداشت ۱]

برخی فارسی‌شناسان بر این باورند که رباعیات خیام تازیانه‌ای بر زاهدان ریاکار است. «عبدالرضا مدرس زاده» قائم مقام انجمن بین‌المللی ترویج زبان و ادبیات فارسی اعتقاد دارد خیام در اشعارش بی‌اعتباری دنیا و ناپایداری هستی موقت انسان را در زندگی اش به تصویر می‌کشاند. زبان تند و تیز خیام در رباعیات، تازیانه‌ای بر زاهدان دروغین و ریاکار است.[۱۷] صادق هدایت در کتاب ترانه‌های خیام دسته‌بندی کلی‌ای از مضامین رباعیات خیام ارائه می‌دهد و ذیل هر یک از عناوین، رباعی‌های مرتبط با موضوع را می‌آورد:

راز آفرینش

بخشی از این رباعیات در حول محور حیرت در امور جهان و ندانستن رموز آفرینش سروده شده‌اند. خیام در این رباعیات در کار هستی فرومانده و در برابر شگفتی‌های آن به حیرت فرومی‌رود. این نوع نگرش پیش از خیام نیز در ادبیات فارسی در آثار شاعرانی همچون فردوسی سابقه داشته‌است.[۱۸]محمدعلی اسلامی ندوشن، منتقد و پژوهشگر ایرانی در مورد مضامین شعری خیام می‌گوید: «ویژگی اصلی اندیشه‌های خیام پرسشگری است. او همواره بر روی نقاط اصلی زندگی بشر دست گذاشته و هستهٔ اصلی و بنیادین رباعیاتش طرح همین پرسش‌هاست.»[۱۹][۲۰] او با آنکه زندگی خویش را وقف اندیشه و دانش‌ورزی کرده، سرانجام به این باور رسیده‌است که چیزی از راز زندگی نمی‌داند. آنانی هم که با نور دانش محفل اصحاب را منور ساخته‌اند، نتوانسته‌اند گامی ازین تنگنای تاریک بیرون نهند و محصول دانش و خرد آنان در گشودن راز هستی افسانه‌ای بیش نبوده‌است:[۲۱]

آنان که محیط فضل و آداب شدند در جمع کمال شمع اصحاب شدند

ره زین شب تاریک نبردند بِرون گفتند فسانه‌ای و درخواب شدند

دوری که در او آمدن و رفتنِ ماست او را نه بدایت نه نهایت پیداست

کس می نزند دمی در این معنی راست کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست

هرچند که رنگ و بوی زیباست مرا چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا

معلوم نشد که در طربخانهٔ خاک نقاش ازل بهر چه آراست مرا

درد زندگی

بخشی از این رباعیات پیرامون درد و رنج‌های دنیا و مافی‌ها سروده شده‌اند.[۲۲]

از آمدن و رفتن ما سودی کو وز تار وجود عمر ما پودی کو

در چنبر چرخ جان چندین پاکان می‌سوزد و خاک می‌شود دودی کو

افسوس که بی‌فایده فرسوده شدیم وز داس سپهر سرنگون سوده شدیم

دردا و ندامتا که تا چشم زدیم نابوده به کام خویش نابوده شدیم

تقدیرگرایی

از محوری‌ترین مضامین در رباعیات خیام جبر است.[۲۳] عصری که خیام در آن می‌زیسته‌است دوران شکوفایی عقاید اشعری بوده‌است. اگرچه نمی‌توان که خیام را اشعری مسلک دانست، امّا از این نکته هم غافل نباید بود که جوّ حاکم فکری و پذیرش عمومی مردم در آن دوران، مقتضی مسئلهٔ جبر بوده‌است. به علاوه این که ظلم و ستم سیاسی، بی‌عدالتی اجتماعی و اتفاقات و حوادث طبیعی هم به پذیرش قضا و قدر کمک می‌نموده‌است. با این حال، خیام که مهم‌ترین مسئله‌اش مرگ بوده‌است و برای خود در برابر مرگ جز تسلیم و رضا چاره‌ای نمی‌یافته و نامرادی‌ها و ناجوانمردی‌های روزگار و مردم آن را با تمام وجود احساس می‌کرده، چگونه می‌توانسته‌است از آزادی به مفهوم کلامی، سیاسی یا اجتماعی آن سخن بگوید؟[۲۴]

ای آنکه نتیجهٔ چهار و هفتی وز هفت و چهار دائم اندر تفتی

می خور که هزار باره بیشت گفتم باز آمدنت نیست چو رفتی؛ رفتی

بر لوح نشان بودنی‌ها بوده‌است پیوسته قلم ز نیک و بد فرسوده‌است

در روز ازل هر آنچه بایست بداد غم خوردن و کوشیدن ما بیهوده‌است

گردش دوران

در زبان فارسی، خیام از نامدارترین سرایندگان اشعار با مضمون بی‌اعتباری دنیا است و ناپایداری و زوال آدمی از مهم‌ترین موضوعات تفکر وی به‌شمار می‌رود.[۲۵] خیام این پندار را که گردش چرخ فلک اساس ذلت یا سعادت انسان است را رد می‌کند و بر این باور است که حواله کردن غم و شادی انسان به تقدیر امری اشتباه است، زیرا اساس وجود چرخ درمانده تر از ماست. او به نامتناهی بودن کائنات سخت باورمند است و معتقد است ماهیت حیات آن قدر، بغرنج است که در چهار چوب تصور انسان نمی‌گنجد و عقل از ادراک آن ناتوان است.[۲۶]

افسوس که نامهٔ جوانی طی شد وان تازه بهار زندگانی دی شد

حالی که ورا نام جوانی گفتند معلوم نشد که او کی آمد کی شد

جامی است که عقل آفرین می زندش صد بوسه ز مهر بر جبین می زندش

این کوزه‌گر دهر چنین جام لطیف می‌سازد و باز بر زمین می زندش

نفی جاودانگی و بقای انسان پس از مرگ

در کل اشاره به این مضمون است که بعد از مرگ، ذرات بدن پوسیده و پراکنده شده و مجدداً به شکل‌هایی نو در جهان مادی ظهور می‌یابند.[۲۷]

هر ذره که بر روی زمینی بوده‌است خورشید رخی زهره جبینی بوده‌است

گرد از رخ آستین به آزرم فشان کان هم رخ خوب نازینی بوده‌است

ابر آمد و زار بر سر سبزه گریست بی بادهٔ گلرنگ نمی‌شاید زیست

این سبزه که امروز تماشاگه ماست تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست

طراحی ادموند جوزف سالیوان برای یازدهمین رباعی از اولین نسخه فیتز جرالد[یادداشت ۲]

هر چه باداباد

بخشی عمده‌ای از این رباعیات را دعوت انسان‌ها به بی‌اعتنایی در برابر مسائل و لذت بردن از زندگی تشکیل می‌دهد. توجّه بیش از حد خیام به می و می‌گساری و اغتنام فرصت سبب شده‌است تا از او چهره‌ای لاابالی، دائم‌الخمر و لذّت‌پرست در اذهان نقش بندد؛ درحالی‌که حقیقت چیز دیگری است. می‌در ادب فارسی به‌ویژه در شعر شعرای برجسته معانی استعاری و مجازی دارد و در غالب آثار پیشینیان مقصود از شراب نیست، بلکه مفهومی انتزاعی است که برای زیباسازی زبان شعر برگزیده شده و می‌شود.[۲۸]

فروغی در مقدمهٔ رباعیات خیام می‌نویسد: «در شعر، غالباً می و معشوق به نحو مجاز و استعاره گفته می‌شود و از این بیان، مقصود آن تأویلات خنک نیست که مثلاً در شعر حافظ، می دو ساله را به قرآن و محبوب چهارده ساله را به پیغمبر تأویل می‌کنند؛ و لیکن شک نیست که در زبان شعر غالباً شراب به معنی فراغ خاطر و خوشی یا انصراف یا توجه به دقایق و مانند آن است.»[۲۹]

علی دشتی نیز در ضمن تحقیقات خود می‌نویسد: «نسبت دادن رباعی‌هایی به وی که مبانی آن صرفاً تجاهر به فسق است یا بر تحقیر مبانی شرعی قرار دارد، اشتباه محض است.»[۳۰]

صادق هدایت هم احتمال داده‌است که آنچه خیام در مدح شراب گفته تا اندازه‌ای مبالغه‌آمیز به نظر می‌آید؛ شاید مقصود او تمسخر اهل مذهب بوده‌است.[۳۱]

می خوردن و شاد بودن آیین منست فارغ بودن از کفر و دین، دین منست

گفتم به عروس دهر کابین تو چیست گفتا دل خرم تو کابین منست

من بی می ناب زیستن نتوانم بی باده کشید بار تن نتوانم

من بندهٔ آن دمم که ساقی گوید یک جام دگر بگیر و من نتوانم

طراحی ادموند جوزف سالیوان برای دوازدهمین رباعی از اولین نسخه فیتزجرالد[یادداشت ۳]

هیچ است.

بخشی از رباعیات که خیام می‌کوشد در آن‌ها مسئلهٔ پوچی و بی‌هدفی را از دیدگاه خود مطرح سازد.[۳۲]

ای بی خبران شکل مجسم هیچ است وین طارم نه سپهر ارقم هیچ است

خوش باش که در نشیمن کون و فساد وابسته یک دمیم و آن هم هیچ است

بنگر ز جهان چه طرف بربستم هیچ وز حاصل عمر چیست در دستم هیچ

شمع طربم ولی چو بنشستم هیچ من جام جمم ولی چو بشکستم هیچ

دم را دریابیم

تقریباً یک سوم از رباعیات خیام به موضوع اغتنام وقت از طریق عیش و شادی پرداخته‌اند. اگرچه این طرز تفکر خاص خیام نیست و از مبانی فکری ایران پیش از اسلام به‌شمار می‌رود، ولی نباید این نکته را نادیده گرفت که بهترین نمونهٔ اشعاری که چنین تفکری پشتوانه سرایش آن‌هاست، اشعار خیام است. عبدالحسین زرین‌کوب، ادیب و مورخ ایرانی می‌گوید: «درست است که بسیاری از عقاید و بسیاری از سرگرمی‌های ما خلاف عقل و دور از منطق است اما باز دل حکم می‌کند که با این اوهام، خوش بودن لذت دارد و همین لذت‌است که پاداش رنج‌های زندگی است و اگر زندگی به کلی فاقد لذت می‌بود مثل گور، سرد و خاموش بود و به رنجِ زیستن نمی‌ارزید.»[۳۳][۳۴]

ای دوست بیا تا غم فردا نخوریم این یکدم عمر را غنیمت شمریم

فردا که ازین دیر کهن درگذریم باهفت هزارسالگان سر بسریم

می نوش که عمر جاودانی اینست خود حاصلت از دور جوانی اینست

هنگام گل و مل است و یاران سرمست خوش باش دمی که زندگانی اینست

تأثیرگذاری بر ادبیات

بهاءالدین خرمشاهی در خصوص تأثیر خیام بر شعرای پس از خود می‌گوید: «شبلی نومانی پژوهشگر پاکستانی بر این باور است که حافظ شارح خیام بوده‌است. او میراث‌بر خیام و بهترین شاعر اندیشه‌های اوست اما با این تفاوت که فرجام‌شناسی حافظ بسیار مستحکم‌تر از خیام است. خیام خداشناس بزرگی بود اما حافظ ایمان مستحکم‌تری به حقیقت و طریقت و شریعت نسبت به خیام داشته‌است. خیام یک روح نومید دارد اما موحد است و قائل به وجود خداوند. خیام هم از تکفیر علمای زمان می‌ترسد و هم از حاکمان وقت که با علما هم‌سو شوند و آسایش او را بگیرند. از این جهت است که بسیار دوپهلو صحبت کرده‌است. از دیگر شعرایی که تأثیر بسیار از خیام پذیرفت، عارف و شاعر بزرگ فریدالدین عطار نیشابوری است که در مختارنامه تأثیرپذیری از خیام را هویدا کرده‌است.»[۳۵]

صادق هدایت نیز بر این باور است که حافظ از تشبیهات خیام بسیار استفاده کرده‌است، تا حدی که از متفکرترین و بهترین پیروان خیام به‌شمار می‌آید. هر چند که به نظر او افکار حافظ به فلسفهٔ خیام نمی‌رسد، اما بنا به نظر صادق هدایت، حافظ این نقص را با الهامات شاعرانه و تشبیهات رفع کرده‌است و برای نمونه به‌قدری شراب را زیر تشبیهات پوشانده که تعبیر صوفیانه از آن می‌شود. اما خیام این پرده‌پوشی را ندارد.[۳۶] برای نمونه حافظ دربارهٔ بهشت با ترس سخن می‌گوید:

باغ فردوس لطیف است و لیکن زینهار تو غنیمت شمر این سایهٔ بید و لب کشت

اما خیام بدون پرده‌پوشی می‌گوید:

گویند بهشت و حور عین خواهد بود آنجا می‌ناب و انگبین خواهد بود

گر ما مِی و معشوقه گزیدیم چه باک؟ چون عاقبت کار چنین خواهد بود

موریس بوشور از کسانی‌است که کاملاً تحت تأثیر افکار خیام درآمده و نمایشنامهٔ رؤیای خیام هماهنگی فکری او را با شاعر ایرانی به خوبی نشان می‌دهد. همچنین ارمان رنو و آندره ژید هم از او مایه گرفته‌اند.[۳۷] کریستووام دو کامارگو شاعر اسپانیایی زبان نیز افکار خیام را در قالب شعر نو ریخت و متن اسپانیایی آن‌ها را در سراسر آمریکای لاتین و متن فرانسوی را در اروپا رواج داد.[۳۸] کسان دیگری که از خیام الهام گرفته‌اند یا به تمجید او پرداختند عبارتند از:آندره ژید، ژان لاهور، شارل گرولو، مارک ژان برنارد و شاپلن.[۳۹]

نسخه‌ها

از آن‌جا که هیچ دیوان تنظیم‌شده‌ای توسط خود خیام یا دیگران در زمان کوتاهی پس از مرگ وی به دست نیامده‌است، در مورد تعداد این رباعی‌ها و نیز حقیقی یا جعلی بودن بعضی از آن‌ها اختلاف نظر وجود دارد. از این‌رو بسیاری از پژوهشگران اروپایی و ایرانی به فکر تمییز و تشخیص اشعار قطعی و مسلم وی افتاده‌اند که حاصل آن نسخه‌های متعدد و متفاوتی از رباعیات خیام است.[۴۰][۴۱]

نسخه‌های اروپایی

آرتور کریستنسن اولین کسی بود که به فکر تعیین رباعیات اصیل و حذف رباعیات جعلی از مجموعهٔ اشعار منسوب به خیام افتاده‌است. او روش‌های متفاوتی برای تشخیص ترانه‌های حقیقی در نظر گرفت که یکی از این روش‌ها تفکیک اشعاری بود که دارای نام خیام بودند. اما خود او نیز پس از مدتی به این روش شک کرد، چراکه از مضمون بعضی از آن‌ها برمی‌آمد که شاعر دیگری آن را دربارهٔ خیام گفته باشد. علاوه بر آن تعداد این‌گونه رباعیات از ده یا دوازده رباعی تجاوز نمی‌کرد.[۴۲]

پس از کریستنسن، والنتین ژوکوفسکی نیز نسخه‌ای از رباعیات خیام را با عنوان عمر خیام و رباعیات سرگردان تهیه کرد که در آن برای تشخیص رباعیات حقیقی خیام از روش دیگری استفاده شده‌است. او ۸۲ ترانه‌ای را که غیر از خیام به شاعران دیگری هم نسبت داده‌اند حذف کرد. این طریقهٔ ژوکوفسکی بین اندیشمندان طرفدارانی پیدا کرد و برخی از محققان روش وی را مناسب دانستند. پس از او کریستنسن و ادوارد دنیسن راس نیز این فرضیه را دنبال کردند و اشعار حذف شده را به ۱۰۱ رباعی رساندند.[۴۳]

اما فردریش روزن روش ژوکوفسکی و پیروانش را مناسب ندانست و بر رد این نظریه چنین استدلال کرد: «ما نمی‌توانیم فقط به پیدا شدن یک رباعی در دیوانی بدون ملاحظهٔ معنی آن، رباعی را به صاحب آن دیوان نسبت دهیم، زیرا علاوه بر این‌که اشعار گویندگان دیگر داخل گفته‌های خیام شده، ممکن است از رباعیات خیام هم به دیوان سایر شعرا راه یافته باشد.»[۴۴]

خود روزن تشخیص رباعیات اصلی خیام را از روی مفاهیم فلسفی ممکن می‌دانست و در نسخهٔ رباعیات خیام خودش، پس از معرفی ۲۳ رباعی و ۵ قطعه شعر عربی چنین اظهار نظر می‌کند: «رباعیات و اشعاری که از عالم تفکرات اشعار یادشده دور هستند ابداً به خیام مربوط نیستند و باید آن‌ها را جزء اضافات محسوب داشت و اشعاری که به‌عکس دارای این افکار هستند، ممکن است از آثار او باشند.»[۴۵]

نسخه‌های ایرانی

صفحه‌ای از نسخه خطی ویلیام موریس با تذهیب اثر ادوارد جونز، ۱۸۷۰ میلادی

ظاهراً نخستین فردی که در ایران به فکر تعیین و تفکیک رباعیات اصیل خیام افتاد غلامرضا رشید یاسمی بود. او در نسخهٔ خود که در سال ۱۳۰۳ منتشر کرد، از بین ۳۴۰ رباعی منتسب به خیام، ۲۴۰ رباعی را قابل قبول دانست.[۴۶] پس از آن صادق هدایت نیز در سال ۱۳۱۳ نسخه‌ای از رباعیات خیام را منتشر کرد. نسخهٔ هدایت با عنوان ترانه‌های خیام شامل ۱۱۹ رباعی بود. سپس در سال ۱۳۲۰ محمدعلی فروغی با استفاده از منابع قدیمی، جُنگ‌ها و سفینه‌های کتابخانه‌های ایران و ترکیه، نسخه‌ای از رباعیات خیام را که شامل ۱۷۸ رباعی منسوب به خیام بود تهیه کرد. در سال ۱۳۳۶ احمد شاملو هم نسخه‌ای از رباعیات خیام را که دارای ۱۲۵ رباعی است در کتابی به نام ترانه‌ها ارائه کرد. علی دشتی نیز در سال ۱۳۴۴ در کتابی با عنوان دمی با خیام ۸۱ رباعی را رباعیات حقیقی خیام می‌داند و ۲۰ رباعی دیگر را خیامانه می‌خواند. در سال ۱۳۸۵ نیز کتاب دایرهٔ سپهر شامل متن کامل رباعیات خیام به تصحیح جاوید مقدس صدقیانی به چاپ رسید.[۴۷]

اصالت رباعیات

تنها سند مهم موجود از رباعیات اصلی خیام، عبارتست از رباعیات سیزده گانهٔ مونس الاحرار که در سال ۷۴۱ قمری نوشته شده‌است و در خاتمهٔ کتاب رباعیات روزن استنساخ و در برلین چاپ شده‌است. رباعیات مزبور علاوه بر قدمت تاریخی، با روح و فلسفه و طرز نگارش خیام، درست جور می‌آیند. پس در اصالت این سیزده رباعی و دو رباعی نقل شده در مرصادالعباد[۴۸] که یکی از آن‌ها در هر دو تکرار شده، شکی باقی نمی‌ماند و ضمناً معلوم می‌شود که گویندهٔ آن‌ها یک فلسفهٔ مستقل و طرز فکر و اسلوب معین داشته و نشان می‌دهد که ما با فیلسوفی مادی و طبیعی سر و کار داریم. از این رو، با کمال اطمینان می‌توانیم این رباعیات چهارده‌گانه را از خود شاعر بدانیم و آن‌ها را کلید و محکِ شناسایی رباعیات دیگر خیام قرار بدهیم. در این صورت، هر رباعی که یک کلمه یا کنایهٔ مشکوک و صوفی مشرب داشت، نسبتِ آن به خیام جایز نیست.[۴۹] کاووس حسن‌لی شاعر و پژوهشگر ایرانی دربارهٔ بینش شعر خیام معتقد است: رباعیات خیام به دلیل نوع نگاه و بینشی که بر آن حاکم است، پرسش‌ها و تردیدهای زیادی را برانگیخته است و تقریباً همهٔ خیام‌پژوهان بر این باورند که بسیاری از رباعیات منسوب به خیام جعلی است و افراد با سلیقه‌های گوناگون رباعیاتی را سروده و آن‌ها را به خیام نسبت داده‌اند، به گونه‌ای که هر چه جلوتر می‌آییم، تعداد رباعیات خیام بیش‌تر و بیش‌تر می‌شود. تعدد و تنوع رباعیات و تناقض میان آن‌ها از یک‌سو و آثار فلسفی و کلامی خیام و به کار رفتن واژه‌هایی چون امام، حکیم و حجة الحق برای خیام از سوی دیگر باعث شده برخی به این پندار روی آورند که ممکن نیست کسی که کتاب‌هایی مانند کون و تکلیف و رسائلی دربارهٔ وجود و خلقت نوشته باشد، رباعیاتی بسراید که از آن بوی شرک و کفر به مشام برسد.[۵۰]

رباعیات در متون کهن

در سال ۱۱۶۱ میلادی یعنی فقط سی سال پس از مرگ خیام، کتابی به نام سند باد، بدون کمترین اشاره‌ای به نام خیام، پنج رباعی را از او یادآور می‌شود. در سال ۱۲۳۳ میلادی نیز نجم‌الدین رازی، از عرفای بنام تصوف در کتاب خود مرصاد العباد برای تحقیر خیام در میان صوفیان، دو رباعی را از او یادآور می‌شود و اینجاست که باید گفت: «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد.»[۵۱] جوینی مورخ در کتاب خود که آن را در سال ۱۲۶۰ میلادی نوشته و دربارهٔ حملهٔ مغول به ایران است، یکی از رباعیات خیام را در مورد کشتار ناجوانمردانهٔ مردم مرو بیانگر می‌شود. در سال ۱۳۳۰ تاریخ‌نگار نام آشنا حمدالله مستوفی در کتاب تاریخ گزیده‌اش یک رباعی خیام را به یادگار گذاشته‌است. در کتاب نزهت المجالس که تاریخ تألیف آن را ۱۳۳۱ میلادی دانسته‌اند، سی و یک رباعی از خیام دیده می‌شود.[۵۲]

نخستین تصحیح معتبر رباعیات خیام به دست صادق هدایت انجام گرفت. وی از نوجوانی دلبستهٔ خیام بود و تدوینی از رباعیات خیام صورت داده بود. بعدها در ۱۳۱۳ خورشیدی آن را مفصل‌تر و علمی‌تر و با مقدمه‌ای طولانی با نام ترانه‌های خیام به چاپ رسانید. تصحیح معتبر بعدی به دست محمدعلی فروغی در سال ۱۳۲۰ خورشیدی به انجام رسید. لازم است ذکر شود که اروپاییان نظیر ژوکوفسکی، روزن و کریستنسن دست به تصحیح رباعیات زده بودند اما منتقدان بعدی شیوهٔ تصحیح و حاصل کار ایشان را چندان معتبر ندانسته‌اند.[۵۳]

ترجمه‌ها

ترجمهٔ انگلیسی

فیتز جرالد

در میان مشهورترین ترجمهٔ رباعیات خیام که باعث شهرت عالمگیر او و اشعارش شد، ترجمهٔ شاعر بریتانیایی ادوارد فیتزجرالد در سال ۱۸۵۹ میلادی به زبان انگلیسی است؛ هرچند این ترجمه نیز خالی از ترانه‌های غیراصیل نیست و بسیار بعید به نظر می‌رسد که همهٔ این سروده‌ها متعلق به خیام باشد.[۵۴]‏[۵۵] به عقیدهٔ محققان ترجمهٔ فیتز جرالد جزو بهترین ترجمه‌های رباعیات خیام در جهان است، چرا که او با حفظ مضمون و ماهیت اندیشه‌ها و تخیلات ویژهٔ شاعر، آن را به شیوه‌ای آزاد در قالب وزن شعری انگلیسی درآورده‌است.[۵۶]

ترجمهٔ فرانسوی

اندکی پس از آنکه فیتز جرالد، ویرایش نخست ترجمهٔ خود را از رباعیات منتشر ساخت، ژان باتیست نیکولا که سالیانی در ایران زیسته و مدت‌ها منشی سفارت فرانسه در تهران و سپس کنسول فرانسه در رشت بود، ۴۶۴ رباعی منسوب به خیام را به زبان فرانسه ترجمه و به سال ۱۸۶۷ میلادی منتشر کرد. نیکولا، خیام را شاعری صوفی‌مشرب می‌دانست و تعابیر و اصطلاحات موجود در رباعیات منسوب به او را مطابق اندیشهٔ عرفاً تفسیر می‌کرد. این ترجمه، از اولین و قدیمی‌ترین ترجمه‌های فرانسوی رباعیات خیام به‌شمار می‌رود.[۵۷]

در کتاب مرجع «کتابشناسی ادبیات فارسی در زبان فرانسه» (۱۳۹۳)، علاوه بر نیکولا، نام ۷۰ مترجم فرانسوی و ایرانی دیگر نیز ذکر شده‌است که معروفترین آن‌ها به ترتیب تاریخ ترجمه عبارتند از: شارل گرولو (به فرانسوی: Charles Grollou)، فرنان هانری (به فرانسوی: Fernand Henry)، کلود آنه (به فرانسوی: Claude Anet) و میرزا محمد (ترجمه مشترک)، فرانتس توسن (۱۹۲۴)، ابوالقاسم اعتصام‌زاده (۱۹۳۱)، آرتور گی (به فرانسوی: Arthur Guy)، پیر پاسکال (به فرانسوی: Pierre Pascal)، محمدمهدی فولادوند (۱۹۵۹)، ژاک گوشرون (به فرانسوی: Jacques Gaucheron)، پیر سگرز (به فرانسوی: Pierre Seghers)، ونسان مونتی (به فرانسوی: Vincent Monteil)، فؤاد روحانی (۱۹۸۸)، حسن رضوانیان (۱۹۹۲)، ماکسیم فری فرزانه (به فرانسوی: Maxime Féri Farzaneh)، ژیلبر لازار (۱۹۹۷)، پرویز ابوالقاسمی (۲۰۰۱) و عمر علیشاه (۲۰۰۵).[۵۸]

ترجمهٔ عربی

احمد حافظ عوض اولین کسی بود که در سال ۱۹۰۱، نُه رباعی از رباعیات خیام را از زبان انگلیسی به عربی ترجمه نمود. او آن‌ها را در مقاله‌ای با عنوان شعراء الفرس عمر الخیام، در شمارهٔ هفتم المجله المصریه منتشر نمود. عیسی اسکندر معلوف نیز در سال ۱۹۰۴ میلادی ۶ رباعی را از انگلیسی به شعر عربی تبدیل نمود، اگرچه او آن‌ها را در سال ۱۹۱۰ میلادی در مقاله‌ای تحت عنوان عمر الخیام ما عرفه العرب عنه، در مجله الهلال سال ۱۸، جلد ۶، آذار ۱۹۱۰، منتشر ساخته‌است. در واقع عیسی اسکندر معلوف همان ترجمه‌های نثری احمد حافظ عوض را به نظم عربی درآورده‌است. بعد از او ودیع البستانی، در سال ۱۹۱۲ آن‌ها را به نظم عربی درآورد و آن‌ها را به جای رباعی به سباعی (۷ مصراعی) تبدیل نمود. او در مقدمهٔ خود از خیام و اهمیت اندیشه‌های فلسفی او سخن گفته‌است.[۵۹]

ترجمهٔ ازبکی

نخستین ترجمهٔ کامل رباعیات خیام به زبان ازبکی در یکی از اوزان هجایی که عموماً اشعار فولکلوری ترکی قبل از اسلام و بعد از اسلام در آن سروده می‌شد، متعلق به شا اسلام شا محمدوف است. او نخست ترجمهٔ ۲۰۰ رباعی خیام را در سال ۱۹۵۷ میلادی منتشر کرد و بعداً به تعداد آن‌ها افزود و تا سال ۱۹۹۳ که دوازدهمین نشر این رباعیات است، شمار آن‌ها به ۴۵۰ رباعی رسید.[۶۰]

دیگر زبان‌ها

رباعیات خیام تاکنون به صورت کلی ۳۲ بار به زبان انگلیسی، ۱۶ بار به فرانسوی، ۱۲ بار به آلمانی، ۱۱ بار به اردو، ۸ بار به عربی، ۵ بار به ایتالیایی، ۴ بار به ترکی و روسی، ۲ بار به دانمارکی، سوئدی،[۶۱] نروژی،[۶۲]اسپانیایی،[۶۳]پرتغالی،[۶۴] لاتین، چینی، هندی، ارمنی،[۶۵] ژاپنی،[۶۶] یونانی،[۶۷] چک،[۶۸] اسپرانتو، هلندی، مجاری، گالیک، گجراتی، پرونسی،[۶۹] صربی،[۷۰] کاتالان،[۷۱] لزگی[۷۲] و کردی[۷۳] ترجمه شده‌است.

Rubáiyát of Omar Khayyám is the title that Edward FitzGerald gave to his 1859 translation from Persian to English of a selection of quatrains (rubāʿiyāt) attributed to Omar Khayyam (1048–1131), dubbed "the Astronomer-Poet of Persia".

Although commercially unsuccessful at first, FitzGerald's work was popularised from 1861 onward by Whitley Stokes, and the work came to be greatly admired by the Pre-Raphaelites in England. FitzGerald had a third edition printed in 1872, which increased interest in the work in the United States. By the 1880s, the book was extremely popular throughout the English-speaking world, to the extent that numerous "Omar Khayyam clubs" were formed and there was a "fin de siècle cult of the Rubaiyat".[1]

FitzGerald's work has been published in several hundred editions and has inspired similar translation efforts in English, Hindi and in many other languages.

Contents

1 Sources

2 Skepticism vs. Sufism debate

3 Editions

4 Character of translation

5 Other translations

5.1 English

5.2 German

5.3 French

5.4 Russian

5.5 Other languages

6 Influence

6.1 Literature

6.2 Cinema

6.3 Music

6.4 Television

6.5 Other media

6.6 Other

6.7 Anniversary events

7 See also

8 References

9 Further reading

10 External links

Sources

Further information: Omar Khayyam § Poetry

Calligraphic manuscript page with three of FitzGerald's Rubaiyat written by William Morris, illustration by Edward Burne-Jones (1870s).

Illustration by Adelaide Hanscom (c. 1910).

The authenticity of the poetry attributed to Omar Khayyam is highly uncertain. Khayyam was famous during his lifetime not as a poet but as an astronomer and mathematician. The earliest reference to his having written poetry is found in his biography by al-Isfahani, written 43 years after his death. This view is reinforced by other medieval historians such as Shahrazuri (1201) and Al-Qifti (1255). Parts of the Rubaiyat appear as incidental quotations from Omar in early works of biography and in anthologies. These include works of Razi (ca. 1160–1210), Daya (1230), Juvayni (ca. 1226–1283), and Jajarmi (1340).[2]: 92 [3]: 434 Also, five quatrains assigned to Khayyam in somewhat later sources appear in Zahiri Samarqandi's Sindbad-Nameh (before 1160) without attribution.[4]: 34

The number of quatrains attributed to him in more recent collections varies from about 1,200 (according to Saeed Nafisi) to more than 2,000. Skeptical scholars point out that the entire tradition may be pseudepigraphic.[4]: 11 The extant manuscripts containing collections attributed to Omar are dated much too late to enable a reconstruction of a body of authentic verses.

In the 1930s, Iranian scholars, notably Mohammad-Ali Foroughi, attempted to reconstruct a core of authentic verses from scattered quotes by authors of the 13th and 14th centuries, ignoring the younger manuscript tradition. After World War II, reconstruction efforts were significantly delayed by two clever forgeries. De Blois (2004) is pessimistic, suggesting that contemporary scholarship has not advanced beyond the situation of the 1930s, when Hans Heinrich Schaeder commented that the name of Omar Khayyam "is to be struck out from the history of Persian literature".[5]

A feature of the more recent collections is the lack of linguistic homogeneity and continuity of ideas. Sadegh Hedayat commented that "if a man had lived for a hundred years and had changed his religion, philosophy, and beliefs twice a day, he could scarcely have given expression to such a range of ideas".[4]: 34 Hedayat's final verdict was that 14 quatrains could be attributed to Khayyam with certainty.[6] Various tests have been employed to reduce the quatrains attributable to Omar to about 100.[3]: 434 Arthur Christensen states that "of more than 1,200 ruba'is known to be ascribed to Omar, only 121 could be regarded as reasonably authentic".[7]: 663 Foroughi accepts 178 quatrains as authentic, while Ali Dashti accepts 36 of them.[3]: 96

FitzGerald's source was transcripts sent to him in 1856–57, by his friend and teacher Edward B. Cowell, of two manuscripts, a Bodleian manuscript with 158 quatrains[8] and a "Calcutta manuscript".

FitzGerald completed his first draft in 1857 and sent it to Fraser's Magazine in January 1858. He made a revised draft in January 1859, of which he privately printed 250 copies. This first edition became extremely sought after by the 1890s, when "more than two million copies ha[d] been sold in two hundred editions".[9]

Skepticism vs. Sufism debate

The extreme popularity of FitzGerald's work led to a prolonged debate on the correct interpretation of the philosophy behind the poems. FitzGerald emphasized the religious skepticism he found in Omar Khayyam.[10] In his preface to the Rubáiyát, he describes Omar's philosophy as Epicurean and claims that Omar was "hated and dreaded by the Sufis, whose practice he ridiculed and whose faith amounts to little more than his own when stripped of the Mysticism and formal recognition of Islamism under which Omar would not hide".[11] Richard Nelson Frye also emphasizes that Khayyam was despised by a number of prominent contemporary Sufis. These include figures such as Shams Tabrizi, Najm al-Din Daya, Al-Ghazali, and Attar, who "viewed Khayyam not as a fellow-mystic, but a free-thinking scientist".[7]: 663–664 The skeptic interpretation is supported by the medieval historian Al-Qifti (ca. 1172–1248), who in his The History of Learned Men reports that Omar's poems were only outwardly in the Sufi style but were written with an anti-religious agenda. He also mentions that Khayyam was indicted for impiety and went on a pilgrimage to avoid punishment.[12]

Critics of FitzGerald, on the other hand, have accused the translator of misrepresenting the mysticism of Sufi poetry by an overly literal interpretation. Thus, the view of Omar Khayyam as a Sufi was defended by Bjerregaard (1915).[13] Dougan (1991) likewise says that attributing hedonism to Omar is due to the failings of FitzGerald's translation, arguing that the poetry is to be understood as "deeply esoteric".[14] Idries Shah (1999) similarly says that FitzGerald misunderstood Omar's poetry.[15]

The Sufi interpretation is the view of a minority of scholars.[16] Henry Beveridge states that "the Sufis have unaccountably pressed this writer [Khayyam] into their service; they explain away some of his blasphemies by forced interpretations, and others they represent as innocent freedoms and reproaches".[17] Aminrazavi (2007) states that "Sufi interpretation of Khayyam is possible only by reading into his Rubaiyat extensively and by stretching the content to fit the classical Sufi doctrine".[2]: 128

FitzGerald's "skepticist" reading of the poetry is still defended by modern scholars. Sadegh Hedayat (The Blind Owl, 1936) was the most notable modern proponent of Khayyam's philosophy as agnostic skepticism. In his introductory essay to his second edition of the Quatrains of the Philosopher Omar Khayyam (1922), Hedayat states that "while Khayyam believes in the transmutation and transformation of the human body, he does not believe in a separate soul; if we are lucky, our bodily particles would be used in the making of a jug of wine".[18] He concludes that "religion has proved incapable of surmounting his inherent fears; thus Khayyam finds himself alone and insecure in a universe about which his knowledge is nil". In his later work (Khayyam's Quatrains, 1935), Hedayat further maintains that Khayyam's usage of Sufic terminology such as "wine" is literal, and that "Khayyam took refuge in wine to ward off bitterness and to blunt the cutting edge of his thoughts."[6]

Editions

Illustration by Edmund Joseph Sullivan for Quatrain 11 of FitzGerald's First Version.

Illustration by Edmund Joseph Sullivan for Quatrain 12 of FitzGerald's First Version.

Illustration by Edmund Joseph Sullivan for Quatrain 51 of FitzGerald's First Version.

FitzGerald's text was published in five editions, with substantial revisions:

1st edition – 1859 [75 quatrains]

2nd edition – 1868 [110 quatrains]

3rd edition – 1872 [101 quatrains]

1878, "first American edition", reprint of the 3rd ed.

4th edition – 1879 [101 quatrains]

5th edition – 1889 [101 quatrains]

Of the five editions published, four were published under the authorial control of FitzGerald. The fifth edition, which contained only minor changes from the fourth, was edited posthumously on the basis of manuscript revisions FitzGerald had left.

Numerous later editions were published after 1889, notably an edition with illustrations by Willy Pogany first published in 1909 (George G. Harrap, London). It was issued in numerous revised editions. This edition combined FitzGerald's texts of the 1st and 4th editions and was subtitled "The First and Fourth Renderings in English Verse".

A bibliography of editions compiled in 1929 listed more than 300 separate editions.[19] Many more have been published since.[20]

Notable editions of the late 19th and early 20th centuries include: Houghton, Mifflin & Co. (1887, 1888, 1894); Doxey, At the Sign of the Lark (1898, 1900), illustrations by Florence Lundborg; The Macmillan Company (1899); Methuen (1900) with a commentary by H.M. Batson, and a biographical introduction by E.D. Ross; Little, Brown, and Company (1900), with the versions of E.H. Whinfield and Justin Huntly McCart; Bell (1901); Routledge (1904); Foulis (1905, 1909); Essex House Press (1905); Dodge Publishing Company (1905); Duckworth & Co. (1908); Hodder and Stoughton (1909), illustrations by Edmund Dulac; Tauchnitz (1910); East Anglian Daily Times (1909), Centenary celebrations souvenir; Warner (1913); The Roycrofters (1913); Hodder & Stoughton (1913), illustrations by René Bull; Dodge Publishing Company (1914), illustrations by Adelaide Hanscom. Sully and Kleinteich (1920).

Critical editions have been published by Decker (1997)[21] and by Arberry (2016).[22]

Character of translation

FitzGerald's translation is rhyming and metrical, and rather free. Many of the verses are paraphrased, and some of them cannot be confidently traced to his source material at all.[23] Michael Kearney claimed that FitzGerald described his work as "transmogrification".[24] To a large extent, the Rubaiyat can be considered original poetry by FitzGerald loosely based on Omar's quatrains rather than a "translation" in the narrow sense.

FitzGerald was open about the liberties he had taken with his source material:

My translation will interest you from its form, and also in many respects in its detail: very un-literal as it is. Many quatrains are mashed together: and something lost, I doubt, of Omar's simplicity, which is so much a virtue in him. (letter to E. B. Cowell, 9/3/58)

I suppose very few people have ever taken such Pains in Translation as I have: though certainly not to be literal. But at all Costs, a Thing must live: with a transfusion of one's own worse Life if one can't retain the Originals better. Better a live Sparrow than a stuffed Eagle. (letter to E. B. Cowell, 4/27/59)

For comparison, here are two versions of the same quatrain by FitzGerald, from the 1859 and 1889 editions:

Quatrain XI (1859)

Herewith a Loaf of Bread beneath the Bough,

A Flask of Wine, a Book of Verse—and Thou

Beside me singing in the Wilderness—

And Wilderness is Paradise enow.

Quatrain XII (1889)[25]

A Book of Verses underneath the Bough,

A Jug of Wine, a Loaf of Bread—and Thou

Beside me singing in the Wilderness—

Oh, Wilderness were Paradise enow!

This quatrain has a close correspondence in two of the quatrains in the Bodleian Library ms., numbers 149 and 155. In the literal prose translation of Edward Heron-Allen (1898):[26]

No. 149

I desire a little ruby wine and a book of verses,

Just enough to keep me alive, and half a loaf is needful;

And then, that I and thou should sit in a desolate place

Is better than the kingdom of a sultan.

No. 155

If a loaf of wheaten-bread be forthcoming,

a gourd of wine, and a thigh-bone of mutton, and then,

if thou and I be sitting in the wilderness, —

that would be a joy to which no sultan can set bounds.

Other translations

This section may require cleanup to meet Wikipedia's quality standards. The specific problem is: should become more systematic, perhaps in table form, with fewer random quotations. Please help improve this section if you can. (September 2017) (Learn how and when to remove this template message)

English

Multilingual edition, published in 1955 by Tahrir Iran Co./Kashani Bros.

Two English editions by Edward Henry Whinfield (1836–1922) consisted of 253 quatrains in 1882 and 500 in 1883. This translation was fully revised and some cases fully translated anew by Ali Salami and published by Mehrandish Books.

Whinfield's translation is, if possible, even more free than FitzGerald's;[dubious – discuss] Quatrain 84 (equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above) reads:

In the sweet spring a grassy bank I sought

And thither wine and a fair Houri brought;

And, though the people called me graceless dog,

Gave not to Paradise another thought!

John Leslie Garner published an English translation of 152 quatrains in 1888. His was also a free, rhyming translation. Quatrain I. 20 (equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above):

Yes, Loved One, when the Laughing Spring is blowing,

With Thee beside me and the Cup o’erflowing,

I pass the day upon this Waving Meadow,

And dream the while, no thought on Heaven bestowing.

Justin Huntly McCarthy (1859–1936) (Member of Parliament for Newry) published prose translations of 466 quatrains in 1889.[27] Quatrain 177 (equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above):

In Spring time I love to sit in the meadow with a paramour

perfect as a Houri and goodly jar of wine, and though

I may be blamed for this, yet hold me lower

than a dog if ever I dream of Paradise.

Richard Le Gallienne (1866–1947) produced a verse translation, subtitled "a paraphrase from several literal translations", in 1897. In his introductory note to the reader, Le Gallienne cites McCarthy's "charming prose" as the chief influence on his version. Some example quatrains follow:

Look not above, there is no answer there;

Pray not, for no one listens to your prayer;

Near is as near to God as any Far,

And Here is just the same deceit as There.

(#78, on p. 44)

And do you think that unto such as you;

A maggot-minded, starved, fanatic crew:

God gave the secret, and denied it me?—

Well, well, what matters it! Believe that, too.

(#85, p. 47)

"Did God set grapes a-growing, do you think,

And at the same time make it sin to drink?

Give thanks to Him who foreordained it thus—

Surely He loves to hear the glasses clink!"

(#91, p. 48)

Edward Heron-Allen (1861–1943) published a prose translation in 1898. He also wrote an introduction to an edition of the translation by Frederick Rolfe (Baron Corvo) into English from Nicolas's French translation. Below is Quatrain 17 translated by E. H. into English:[28]

This worn caravanserai which is called the world

Is the resting-place of the piebald horse of night and day;

It is a pavilion which has been abandoned by a hundred Jamshyds;

It is a palace that is the resting-place of a hundred Bahrams.

The English novelist and orientalist Jessie Cadell (1844–1884) consulted various manuscripts of the Rubaiyat with the intention of producing an authoritative edition. Her translation of 150 quatrains was published posthumously in 1899.[29]

A. J. Arberry in 1959 attempted a scholarly edition of Khayyam, based on thirteenth-century manuscripts. However, his manuscripts were subsequently exposed as twentieth-century forgeries.[30] While Arberry's work had been misguided, it was published in good faith.

The 1967 translation of the Rubáiyat by Robert Graves and Omar Ali-Shah, however, created a scandal. The authors claimed it was based on a twelfth-century manuscript located in Afghanistan, where it was allegedly utilized as a Sufi teaching document. But the manuscript was never produced, and British experts in Persian literature were easily able to prove that the translation was in fact based on Edward Heron Allen's analysis of possible sources for FitzGerald's work.[30][2]: 155

Quatrains 11 and 12 (the equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above):

Should our day's portion be one mancel loaf,

A haunch of mutton and a gourd of wine

Set for us two alone on the wide plain,

No Sultan's bounty could evoke such joy.

A gourd of red wine and a sheaf of poems —

A bare subsistence, half a loaf, not more —

Supplied us two alone in the free desert:

What Sultan could we envy on his throne?

John Charles Edward Bowen (1909–1989) was a British poet and translator of Persian poetry. He is best known for his translation of the Rubaiyat, titled A New Selection from the Rubaiyat of Omar Khayyam. Bowen is also credited as being one of the first scholars to question Robert Graves' and Omar Ali-Shah's translation of the Rubaiyat.[31]

A modern version of 235 quatrains, claiming to be "as literal an English version of the Persian originals as readability and intelligibility permit", was published in 1979 by Peter Avery and John Heath-Stubbs. Their edition provides two versions of the thematic quatrain, the first (98) considered by the Persian writer Sadeq Hedayat to be a spurious attribution.[citation needed]

98.

I need a jug of wine and a book of poetry,

Half a loaf for a bite to eat,

Then you and I, seated in a deserted spot,

Will have more wealth than a Sultan's realm.

234.

If chance supplied a loaf of white bread,

Two casks of wine and a leg of mutton,

In the corner of a garden with a tulip-cheeked girl,

There'd be enjoyment no Sultan could outdo.

In 1988, the Rubaiyat was translated by an Iranian for the first time.[32] Karim Emami's translation of the Rubaiyat was published under the title The Wine of Nishapour in Paris. The Wine of Nishapour is the collection of Khayyam's poetry by Shahrokh Golestan, including Golestan's pictures in front of each poem.[33] Example quatrain 160 (equivalent[dubious – discuss] to FitzGerald's quatrain XI in his first edition, as above):

In spring if a houri-like sweetheart

Gives me a cup of wine on the edge of a green cornfield,

Though to the vulgar this would be blasphemy,

If I mentioned any other Paradise, I'd be worse than a dog.

In 1991, Ahmad Saidi (1904–1994) produced an English translation of 165 quatrains grouped into 10 themes. Born and raised in Iran, Saidi went to the United States in 1931 and attended college there. He served as the head of the Persian Publication Desk at the U.S. Office of War Information during World War II, inaugurated the Voice of America in Iran, and prepared an English-Persian military dictionary for the Department of Defense. His quatrains include the original Persian verses for reference alongside his English translations. His focus was to faithfully convey, with less poetic license, Khayyam's original religious, mystical, and historic Persian themes, through the verses as well as his extensive annotations. Two example quatrains follow:

Quatrain 16 (equivalent to FitzGerald's quatrain XII in his 5th edition, as above):

Ah, would there were a loaf of bread as fare,

A joint of lamb, a jug of vintage rare,

And you and I in wilderness encamped—

No Sultan's pleasure could with ours compare.

Quatrain 75:

The sphere upon which mortals come and go,

Has no end nor beginning that we know;

And none there is to tell us in plain truth:

Whence do we come and whither do we go.

Paramahansa Yogananda (1893–1952) published an English translation and other translations of 75 quatrains in 1996, with a glossary, spiritual interpretation and practical applications.[34]

German

Adolf Friedrich von Schack (1815–1894) published a German translation in 1878.

Quatrain 151 (equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above):

Gönnt mir, mit dem Liebchen im Gartenrund

Zu weilen bei süßem Rebengetränke,

Und nennt mich schlimmer als einen Hund,

Wenn ferner an's Paradies ich denke!

Friedrich Martinus von Bodenstedt (1819–1892) published a German translation in 1881. The translation eventually consisted of 395 quatrains.

Quatrain IX, 59 (equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above):

Im Frühling mag ich gern im Grüne weilen

Und Einsamkeit mit einer Freundin teilen

Und einem Kruge Wein. Mag man mich schelten:

Ich lasse keinen andern Himmel gelten.

French

The first French translation, of 464 quatrains in prose, was made by J. B. Nicolas, chief interpreter at the French embassy in Persia in 1867.

Prose stanza (equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above):

Au printemps j’aime à m’asseoir au bord d’une prairie, avec une idole semblable à une houri et une cruche de vin, s’il y en a, et bien que tout cela soit généralement blâmé, je veux être pire qu’un chien si jamais je songe au paradis.

The best-known version in French is the free verse edition by Franz Toussaint (1879–1955) published in 1924. This translation consisting of 170 quatrains was done from the original Persian text, while most of the other French translations were themselves translations of FitzGerald's work. The Éditions d'art Henri Piazza published the book almost unchanged between 1924 and 1979. Toussaint's translation has served as the basis of subsequent translations into other languages, but Toussaint did not live to witness the influence his translation has had.

Quatrain XXV (equivalent of FitzGerald's quatrain XI in his 1st edition, as above):

Au printemps, je vais quelquefois m’asseoir à la lisière d’un champ fleuri. Lorsqu’une belle jeune fille m’apporte une coupe de vin, je ne pense guère à mon salut. Si j’avais cette préoccupation, je vaudrais moins qu’un chien.

Russian

Many Russian-language translations have been undertaken, reflecting the popularity of the Rubaiyat in Russia since the late 19th century and the increasingly popular tradition of using it for the purposes of bibliomancy. The earliest verse translation (by Vasily Velichko) was published in 1891. The version by Osip Rumer published in 1914 is a translation of FitzGerald's version. Rumer later published a version of 304 rubaiyat translated directly from Persian. A lot of poetic translations (some based on verbatim translations into prose by others) were also written by German Plisetsky, Konstantin Bal'mont, Cecilia Banu, I. I. Tkhorzhevsky (ru), L. Pen'kovsky, and others.

Other languages

Afrikaans: Poet Cornelis Jacobus Langenhoven (1873–1932, author of "Die Stem van Suid-Afrika") produced the first translation in Afrikaans. Herman Charles Bosman wrote a translation into Afrikaans published in 1948.

Albanian: Fan Noli produced a translation in 1927, the melody and poetics of which are highly regarded.

Arabic: Ahmed Rami, a famous late Egyptian poet, translated the work into Arabic.[year needed] His translation was sung by Umm Kulthum.

Armenian: Armenian poet Kevork Emin has translated several verses of the Rubaiyat.[year needed]

Assyrian: (see Syriac below).

Belarusian: 172 rubaiyat were translated by Ryhor Baradulin in 1989.

Bengali: Kantichandra Ghosh, Muhammad Shahidullah (in 1942), Kazi Nazrul Islam (in 1958) and Shakti Chattopadhyay (in 1978) produced translations into Bengali. Hemendra Kumar Roy translated the Rubaiyat into Bengali.[year needed]

Catalan: Ramon Vives Pastor published a verse translation (1907) from the Nicolas' French one and the Fitzgerald's; in 2010, two direct translations from the Persian were published: a rhythmic one by Àlex Queraltó, and the other by Ramon Gaja, in verse and maintaining the original rhyme.

Chinese: Kerson Huang based a Chinese version on FitzGerald's version.[year needed]

Cornish: In 1990, Jowann Richards produced a Cornish translation.

Czech: First Czech translator is Josef Štýbr. At first he translated from English (from FitzGerald's "translations") (1922), after that from original language (1931). Translation from the original can be found on Czech wikisource (770 poems). Subsequent translators are mentioned here.

Dutch: The poet J. H. Leopold (1865–1925) rendered a number of rubaiyat into Dutch.

Estonian: Haljand Udam produced an Estonian translation.[year needed]

Finnish: the first translations were made by Toivo Lyy in 1929. More recently Jaakko Hämeen-Anttila (1999 and 2008) and Kiamars Baghban with Leevi Lehto (2009) have translated Khayyam into Finnish.

Galician: Xabier Correa Corredoira published a Galician translation in 2010.[35]

Greek: Christos Marketis translated 120 rubaiyat into Greek in 1975.

Hindi : Maithili Sharan Gupt and Harivanshrai Bachchan translated the book into Hindi in 1959.

Hungarian: The earliest translation in Hungarian consisted of a few stanzas taken from the French version of Nicolas, by Béla Erődi in 1919–20. Lőrinc Szabó finalized his translation of the FitzGerald version in 1943.

Icelandic: Magnús Ásgeirsson translated the Rubaiyat in 1935. There was an earlier translation by Einar Benediktsson in 1921. Jochum M. Eggertsson (Skuggi) published a translation in 1946. All translations are of FitzGerald's version.

Irish: Tadhg Ó Donnchadha (Torna) translated the Rubaiyat from English into Irish in 1920.

Italian: Francesco Gabrieli produced an Italian translation (Le Rubaiyyàt di Omar Khayyàm) in 1944. A. Zazzaretta produced a translation in 1960, and Alessandro Bausani produced another translation in 1965.

Japanese: In 1910, Kakise Hikozo translated 110 poems from the 5th edition of FitzGerald's translation.[36] The first translation from Persian into the classical Japanese language was made by a linguist, Shigeru Araki, in 1920.[36] Among various other translations, Ogawa highly evaluates Ryo Mori's (ja:森亮), produced in 1931.[36] In Japan, until 1949, more than 10 poets and/or scholars made translations into Japanese.[36] The first complete translation from Persian into the modern Japanese language was made by Ryosaku Ogawa in 1949, which is still popular and has been published from Iwanami Shoten (it is now in the public domain and also freely available from Aozora Bunko).[37] Historically, the first attempt was six poems translated by Kambara Ariake in 1908.[36]

Jèrriais: Fraînque Le Maistre produced a Jèrriais version (based on FitzGerald's 1st edition) during the German occupation of the Channel Islands (1940–1945).

Kannada: D. V. Gundappa translated the work into Kannada as a collection of poems titled Umarana Osage in 1952.

Kurdish: The Kurdish poet Hajar translated the Rubaiyat in his Chwar Parchakani Xayam.[year needed]

Latvian: It was translated into Latvian by Andrejs Kurcijs in 1970.

Malayalam: G. Sankara Kurup produced a translation into Malayalam (1932). Thirunalloor Karunakaran translated the Rubaiyat in 1989.

Odia: Gopal Chandra Kanungo illustrated and translated the FitzGerald's book into Odia in 1954. Devdas Chhotray adapted Edward FitzGerald's work into Oriya and recorded it in musical form in 2011.

Radha Mohan Gadanayak translated the Rubaiyat into Odia[year needed][38]

Polish: Several collections of Rubaiyat have appeared, including ones by Professor Andrzej Gawroński (1933, 1969), regarded as the best.

Romanian: In 2015 it was translated into Romanian for the first time by orientalist philologist Gheorghe Iorga.

Sanskrit: Srimadajjada Adibhatla Narayana Das (1864–1945) translated the original Persian quatrains and Edward FitzGerald's English translations into Sanskrit and pure-Telugu. Pandit Narayana Das claimed his translation was more literal than that of FitzGerald. (See Ajjada Adibhatla Narayana Dasu.)

Scots: Scottish poet Rab Wilson published a Scots version in 2004.

Serbo-Croatian: The first translation of nine short poems into Serbo-Croatian was published in 1920, and was the work of Safvet beg Bašagić. In 1932, Jelena Skerlić Ćorović re-published these nine, alongside 75 more poems. In 1964, noted orientalist Fehim Bajraktarević published his translation of the Rubaiyat.[39]

Slovene: The first translator into Slovene was Alojz Gradnik, his translation being published in 1955. It was translated again by Slovene translator and poet Bert Pribac in 2007 from the French Toussaint edition.[39]

Sureth: The Assyrian author Eshaya Elisha Khinno translated the Rubaiyat into Sureth (Assyrian Neo-Aramaic) in 2012[40][41]

Swahili: Robert Bin Shaaban produced a version in Swahili (dated 1948, published 1952).

Swedish: Eric Hermelin translated the Rubaiyat into Swedish in 1928.

Syriac: The Assyrian journalist and poet Naum Faiq translated the Rubaiyat into the Syriac.[year needed]

Tagalog: The Filipino poet and linguist Ildefonso Santos published his Tagalog translation in 1953.

Telugu: Duvvoori Ramireddy translated the Rubaiyat in 1935. Srimadajjada Adibhatla Narayana Das (1864–1945) translated the original Persian quatrains and Edward FitzGerald's English translations into Sanskrit and pure-Telugu.

Thai. At least four versions exist in Thai. These translations were made from the text of FitzGerald. Their respective authors are HRH Prince Narathip Prapanpong, Rainan Aroonrungsee (pen name: Naan Gitirungsi), Pimarn Jamjarus (pen name: Kaen Sungkeet), and Suriyachat Chaimongkol.[citation needed]

Welsh: Sir John Morris-Jones translated directly from Persian into Welsh in 1928. Thomas Ifor Rees produced a Welsh translation, published in Mexico City in 1939.

Vietnamese: Hồ Thượng Tuy translated from English into Vietnamese (from FitzGerald's 1st edition) in 1990. Nguyễn Viết Thắng produced a Vietnamese translation of 487 rubaiyat, translated from English and Russian in 1995, published in Hanoi in 2003.

Influence

FitzGerald rendered Omar's name as "Omar the Tentmaker",[dubious – discuss] and this name resonated in English-speaking popular culture for a while. Thus, Nathan Haskell Dole published a novel called Omar, the Tentmaker: A Romance of Old Persia in 1898. Omar the Tentmaker of Naishapur is a historical novel by John Smith Clarke, published in 1910. "Omar the Tentmaker" is a 1914 play in an oriental setting by Richard Walton Tully, adapted as a silent film in 1922. US General Omar Bradley was given the nickname "Omar the Tent-Maker" in World War II,[42] and the name has been recorded as a slang expression for "penis".[43] FitzGerald's translations also reintroduced Khayyam to Iranians, "who had long ignored the Neishapouri poet".[44]

Literature

This article contains a list of miscellaneous information. Please relocate any relevant information into other sections or articles. (September 2017)

The title of Rex Stout's Nero Wolfe novel Some Buried Caesar comes from one of the Tentmaker's quatrains (FitzGerald's XVIII), for example.

Eugene O'Neill's drama Ah, Wilderness! derives its title from the first quoted quatrain above.

Agatha Christie used The Moving Finger as a story title, as did Stephen King. See also And Having Writ....

Lan Wright used Dawn's Left Hand as the title of a science fiction story serialized in New Worlds Science Fiction (January–March 1963).

The title of Allen Drury's science fiction novel The Throne of Saturn comes from a quatrain which appears as the book's epigraph.

The title of Nevil Shute Norway's novel The Chequer Board is taken from Stanza LXIX, and that stanza appears as the book's epigraph.

The titles of Mike Shupp's science fiction novels With Fate Conspire and Morning Of Creation, the first two books of the series The Destiny Makers, are taken from Stanzas LXXIII and LIII. These stanzas are quoted during the novels by the main character. The first quote in particular ties in with his mission as a time traveler trying to change past history to alter the outcome of a future war:

Ah Love! could thou and I with Fate conspire

To grasp this sorry Scheme of Things entire,

Would not we shatter it to bits - and then

Re-mould it nearer to the Heart's Desire!

Equally noteworthy are these works likewise influenced:

The satirist and short story writer Hector Hugh Munro took his pen name of 'Saki' from Edward FitzGerald's translation of the Rubaiyat.

The American author O. Henry humorously referred to a book by "Homer KM" with the character "Ruby Ott" in his short story "The Handbook of Hymen.[45] " O. Henry also quoted a quatrain from the Rubaiyat of Omar Khayyam in "The Rubaiyat of a Scotch Highball".

Oliver Herford released a parody of the Rubaiyat called "The Rubaiyat of a Persian Kitten" in 1904, which is notable for its charming illustrations of the kitten in question on his philosophical adventures.[46]

The artist/illustrator Edmund Dulac produced some much-beloved illustrations[47] for the Rubaiyat, 1909.

The play The Shadow of a Gunman (1923) by Seán O'Casey contains a reference to the Rubaiyat as the character Donal Davoren quotes "grasp this sorry scheme of things entire, and mould life nearer to the heart's desire".

The Argentinian writer Jorge Luis Borges discusses The Rubaiyat and its history in an essay, "The Enigma of Edward FitzGerald" ("El enigma de Edward FitzGerald") in his book "Other Inquisitions" ("Otras Inquisiciones", 1952). He also references it in some of his poems, including "Rubaiyat" in "The Praise of the Shadow" ("Elogio de la Sombra", 1969), and "Chess" ("Ajedrez") in "The Maker" ("El Hacedor", 1960). Borges' father Jorge Guillermo Borges was the author of a Spanish translation of the FitzGerald version of The Rubaiyat.

Science fiction author Paul Marlowe's story "Resurrection and Life" featured a character who could only communicate using lines from the Rubaiyat.

Science fiction author Isaac Asimov quotes The Moving Finger in his time-travel novel The End of Eternity when a character discusses whether history could be changed.

Charles Schultz wrote a strip in which Lucy reads the Jug of Wine passage, and Linus asks "No blanket?".

Wendy Cope's poem "Strugnell's Rubiyat" is a close parody of the FitzGerald translation, relocated to modern day Tulse Hill.

One of the title pages of Principia Discordia (1965), a co-author of which went by the pen-name Omar Khayyam Ravenhurst, features its own spin on the quatrain most quoted above:

A jug of wine,

A leg of lamb

And thou!

Beside me,

Whistling in

the darkness.[48]

The Lebanese writer Amin Maalouf based his novel Samarkand (1988) on the life of Omar Khayyam, and the creation of the Rubaiyat. It details the Assassin sect as well, and includes a fictional telling of how the (non-existent) original manuscript came to be on the RMS Titanic.

In the opening chapter of his book God is Not Great (2007), Christopher Hitchens quotes from Richard Le Gallienne's translation of Khayyam's famous quatrain:

And do you think that unto such as you

A maggot-minded, starved, fanatic crew

God gave the secret, and denied it me?

Well, well—what matters it? Believe that, too!

The title of Daphne du Maurier's memoir Myself when Young is a quote from quatrain 27 of FitzGerald's translation:

Myself when young did eagerly frequent

Doctor and Saint, and heard great Argument

About it and about: but evermore

Came out by the same Door as in I went.

Rudyard Kipling composed the satirical poem The Rupaiyat of Omar Kal'vin, following the form of the original but with the content being primarily a complaint against an increase in income tax.

Working as a pornographic illustrator, The main character in Osamu Dazai's No Longer Human appends Rupaiyat verses to his illustrations.

Cinema

Filmmaker D.W. Griffith planned a film based on the poems as a follow-up to Intolerance in 1916. It was to star Miriam Cooper, but when she left the Griffith company the plans were dropped;[49] he would ultimately film Broken Blossoms instead.

Text from the Rubaiyat appeared in intertitles of the lost film A Lover's Oath (1925)

The lines "When Time lets slip a little perfect hour, O take it—for it will not come again." appear in the intertitles of Torrent, the 1926 film starring Greta Garbo and Ricardo Cortez.

Part of the quatrain beginning "The Moving Finger writes ... " was quoted in Algiers, the 1938 movie starring Charles Boyer and Hedy Lamarr.

A canto was quoted and used as an underlying theme of the 1945 screen adaptation of The Picture of Dorian Gray: "I sent my soul through the invisible, some letters of that after-life to spell, and by and by my soul did return, and answered, 'I myself am Heaven and Hell.'"

The Rubaiyat was quoted in the 1946 King Vidor Western film Duel in the Sun, which starred Gregory Peck and Jennifer Jones: "Oh threats of hell and hopes of paradise! One thing at least is certain: This life flies. One thing is certain and the rest is Lies; The Flower that once is blown for ever dies."

The 1951 film Pandora and the Flying Dutchman, starring James Mason and Ava Gardner, opens with an illuminated manuscript of the quatrain beginning "The moving finger writes...".

In the film The Music Man (based on the 1957 musical), town librarian Marian Paroo draws down the wrath of the mayor's wife for encouraging the woman's daughter to read a book of "dirty Persian poetry". Summarizing what she calls the "Ruby Hat of Omar Kayayayayay...I am appalled!!", the mayor's wife paraphrases FitzGerald's Quatrain XII from his 5th edition: "People lying out in the woods eating sandwiches, and drinking directly out of jugs with innocent young girls."

The film Omar Khayyam, also known as The Loves Of Omar Khayyam, was released in 1957 by Paramount Pictures and includes excerpts from the Rubaiyat.

In Back to the Future the character Lorraine Baines, played by Lea Thompson, is holding a copy of the book in 1955 at the high school when her son Marty McFly is trying to introduce her to his father.

The Rubaiyat was quoted in the film 12 Monkeys (1995) around 11 minutes in.

In Adrian Lyne's Unfaithful a copy of the text in French is quoted in English: "Drink wine, this is life eternal //This, all that youth will give to you//It is the season for wine, roses//And drunken friends//Be happy for this moment//This moment is your life." The book is a gift given flirtatiously to Diane Lane's character by Olivier Martinez who plays rare book dealer Paul Martel in the film.

Music

The British composer Granville Bantock produced a choral setting of FitzGerald's translation 1906–1909.

Using FitzGerald's translation, the Armenian-American composer Alan Hovhaness set a dozen of the quatrains to music. This work, The Rubaiyat of Omar Khayyam, Op. 308, calls for narrator, orchestra, and solo accordion.

The Rubaiyat have also influenced Arabic music. In 1950 the Egyptian singer Umm Kulthum recorded a song entitled "Rubaiyat Al-Khayyam".

The Comedian Harmonists in "Wochenend und Sonnenschein".

Woody Guthrie recorded an excerpt of the Rubaiyat set to music that was released on Hard Travelin' (The Asch Recordings Vol. 3).

The Human Instinct's album Pins In It (1971) opens with a track called "Pinzinet", the lyrics of which are based on the Rubaiyat.

Elektra Records released a compilation album named Rubáiyát in 1990 to commemorate the 40th anniversary of the Elektra Records record label.

Coldcut produced an album with a song called "Rubaiyat" on their album Let us Play! (1997). This song contains what appears to be some words from the English translation.[50]

Jazz-soul harpist Dorothy Ashby's 1970 album The Rubaiyat of Dorothy Ashby quotes from several of the poem's verses.

The famed "skull and roses" poster for a Grateful Dead show at the Avalon Ballroom done by Alton Kelley and Stanley Mouse was adapted from Edmund J. Sullivan's illustrations for The Rubaiyat of Omar Khayyam.[51]

The work influenced the 2004 concept album The Rubaiyyat of Omar Khayyam by the Italian group Milagro acustico [it].[52]

The song "Beautiful Feeling" by Australian singer-songwriter Paul Kelly, on 2004 album Ways and Means, includes the lyrics "A jug of wine, a loaf of bread and thee, lying on a blanket underneath that big old spreading tree." This song was used as the theme song in the 2004 Australian television drama, Fireflies.

The 1953 Robert Wright-George Forrest musical Kismet, adapted from a play by Edward Knoblock, contains a non-singing character, Omar (it is implied that he is the poet himself), who recites some of the couplets in the FitzGerald translation.

The record label Ruby Yacht gets its namesake, in part, from the Rubáiyát of Omar Khayyám.

milo's album budding ornithologists are weary of tired analogies features a couple of references to the Rubaiyat.

Television

In one 6-episode story arc of The Rocky and Bullwinkle Show, Bullwinkle finds the "Ruby Yacht of Omar Khayyam" in the town of Frostbite Falls (on the shores of Veronica Lake). This pun is deemed so bad, the characters groan, and narrator William Conrad quips, "Well, you don't come up with an awful thing like that, and not hit the front page!"

In the American television drama, Have Gun - Will Travel, the sixth episode of the sixth season is titled "The Bird of Time". The last lines are the main character, Paladin, quoting from Quatrain VII, "The Bird of Time has but a little way To flutter—and the Bird is on the Wing."

A copy of the Rubaiyat plays a role in an episode of the TV series New Amsterdam and is shown to be the inspiration for the name of one of the lead character's children, Omar York.

In the Australian 2014 television drama, Anzac Girls, Lieutenant Harry Moffitt reads from the Rubaiyat to his sweetheart, nurse Sister Alice Ross-King.

In "The Moving Finger" episode of 'I Dream of Jeannie' Jeannie tries out to be a movie star and her screen test is her reciting the Rubaiyat

Other media

In Cyberflix's PC game Titanic: Adventure Out of Time, the object is to save three important items, the Rubaiyat of Omar Khayyam, one of Adolf Hitler's paintings, and a notebook that proves German officials were attempting to gain geo-political advantage by instigating communist revolution. Finding the Rubaiyat will prevent World War I, as the book is used to fund the assassination of Archduke Franz Ferdinand. Two passages from the book are also included in the game as clues to progress the narrative.

Some versions of the computer game Colossal Cave Adventure feature a ruby-covered yacht called "Omar Khayyam" (a pun – the "ruby yacht" of Omar Khayyam).

Other

In Australia, a copy of FitzGerald's translation and its closing words, Tamam Shud ("Ended") were major components of the unsolved Tamam Shud case.

The Supreme Court of the Philippines, through a unanimous opinion written in 2005 by Associate Justice Leonardo Quisumbing, quoted "The Moving Finger" when it ruled that the widow of defeated presidential candidate Fernando Poe Jr. could not substitute her late husband in his pending election protest against President Gloria Macapagal Arroyo, thus leading to the dismissal of the protest.

There was a real jewel-encrusted copy of the book on the Titanic. It had been crafted in 1911 by the firm of Sangorski & Sutcliffe in London. It was won at a Sotheby's auction in London on 29 March 1912 for £405 (a bit over $2,000 in 1912) to Gabriel Weis, an American, and was being shipped to New York. The book remains lost at the bottom of the Atlantic to this day.

Anniversary events

2009 marked the 150th anniversary of FitzGerald's translation, and the 200th anniversary of FitzGerald's birth. Events marking these anniversaries included:

The Smithsonian's traveling exhibition Elihu Vedder's Drawings for the Rubaiyat at the Phoenix Art Museum, 15 November 2008 – 8 February 2009

The exhibition Edward FitzGerald & The Rubaiyat from the collection of Nicholas B. Scheetz at the Grolier Club, 22 January – 13 March 2009.

The exhibition Omar Khayyám. Een boek in de woestijn. 150 jaar in Engelse vertaling at the Museum Meermanno, The Hague, 31 January – 5 April 2009

The exhibition The Persian Sensation: The Rubaiyat of Omar Khayyam in the West at the Harry Ransom Humanities Research Center at The University of Texas at Austin, 3 February – 2 August 2009

An exhibition at the Cleveland Public Library Special Collections, opening 15 February 2009

The joint conference, Omar Khayyam, Edward FitzGerald and The Rubaiyat, held at Cambridge University and Leiden University, 6–10 July 2009

The Folio Society published a limited edition (1,000 copies) of the Rubáiyát to mark the 150th anniversary.

خانه دلتنگ غروبی خفه بود؛ شعر تاسیان از دفتر شعر راهی و آهی📜سایه، هوشنگ ابتهاج Oct 29, 2020

خانه دلتنگ غروبی خفه بود

مثل امروز که تنگ است دلم

پدرم گفت چراغ

و شب از شب پُر شد

من به خود گفتم

یک روز گذشت

مادرم آه کشید

زود برخواهد گشت

ابری آهسته به چشمم لغزید

و سپس خوابم برد

که گمان داشت که هست این همه درد

در کمین دل آن کودک خرد؟

آری آن روز چو می رفت کسی

داشتم آمدنش را باور

من نمی دانستم معنی هرگز را

تو چرا بازنگشتی دیگر؟

اِکولالیا در اینستاگرام

آه ای واژه ی شوم

خو نکرده ست دلم با تو هنوز

من پس از این همه سال

چشم دارم در راه

که بیایند عزیزانم آه…

■

هوشنگ ابتهاج

شعر « تاسیان » از دفتر شعر راهی و آهی

طنز زبان📜سفرنامه احمد شاملو و آیدا Oct 29, 2020

یوم جمعه اول شوال عید فطر. دلمان را خوش کرده بودیم که این روز را در سفر میمنت اثریم و دست امام جمعه دارالخلافه از دامنمان کوتاه است و نمیتواند از ما فطریه بدوشد.

اما همان اول صبح میر کوتاه گردن شکسته حال ما را گرفت. این میر کوتاه پسر داماد علی خان چابهاریست که رخت دار باشی ما بود و چند سال پیش در سفر کاشان یکهو شکمش باد کرد, چشمهایش پلق زد, رویش سیاه شد و مرد.

بردند خاکش کنند ملاها جمع شدند علم شنگه راه انداختند که این بی دین معصیت کار بوده خدا رو سیاهش کرده نمیگذاریم در قبرستان مسلمانان دفنش کنند. لجاره ها هم وقت گیر اوردند کسبه را واداشتند دکان و بازار را ببندند, دسته های سینه زن و زنجیر زن و شاه حسینی راه انداختند از شهرها و دهات دور و بر هم امدند ریختند تو مسجد جمعه ملا را فرستاند رو منبر که چه کنیم چه نکنیم گفت: این ملعون الخبیص اصلا دفن کردن ندارد جنازه نجسش را باید با گه سگ اتش زد.

داشتند دست به کار می شدند که کاشف عمل امد که علت مرگ ان بیچاره خوردن خورش بادمجانی بوده که عقرب از دودکش بالای اجاق تو کماجدو نش افتاده. خلاصه هیچی نمانده بود به فتوای ملا باشی جسد ان مرحوم مغرور را با سنده سگ فراوانی که به همیاری جند اسلام از کوچه پس کوچه های کاشان و ساوه و نطنز و ان حوالی اورده وسط میدان شهر کود کرده بودند هندی مندی کنند, خدا بشکند گردن حکیم باشی تلوزان را که با نشان دادن عقرب پخته فتنه را خواباند.

سوزاندن جسد ادمیزاد پر و پیمانی مثل داماد علی خان با سنده سگ البته کلی سیاحت داشت و اتفاقی نبود که هر روز پا بدهد. حالا اگر صاحب جنازه رخت دار مخصوص بوده باشد هم خب باش. ما که بخیل نیستیم. مرده اش که دیگر به حال ما فایده ای نداشت فقط تماشای ان مراسم پر شکوه هند و اسلامی از کیسه ما رفت.

الغرض صحبت سر میر کوتاه بود. خبث طینت این بد چابهاری به اندازه ایست که از همان دوران غلام بچگی توانست اول خوفیه نویس دریار همایونی شود. همه شرایط خوفیه نویسی در او جمع است. پستان مادرش را گاز گرفته, دست مهتر نصیب عیار را از پشت بسته است. پول کاغذی را تو کیف چرمی ته جیب ادم میشمارد. ولدالزنا حتی از تعداد زالوهایی که نائب سلطنه و صدر عظم و امام جمعه به بواسیلشان می اندازند هم خبر دارد. ادم نا بازه حرام زاده ایست. خود ما هم ته دل از او بی نوهمی نیستیم اما دوام اساس سلطنت را همین گونه افراد ضمانت می کنند.

شنیده بودیم قهوه جمیله ای را تور کرده به لهو و لعب مشغول است. معلوم شد در عوالم جاسوسی و خدمت گذاری ضعیفه را پخت و پز کرده پیش او انگلیزی ( انگلیسی ) می اموزد. امروز محرمانه کاغذی در قوطی سیگار جواهر نشان ما قرار داده بود با این مطلب که:

" all ready بیشتر نوکرهای دربار همایون conecction سلطان روسپی خانه شده قرار داده اند با روی کار امدن candida او بیضه اسلام را disappared کنند".

هر چه بیشتر خواندیم کمتر فهمیدیم بلکه اصلا چیزی دستگیرمان نشد. دل پیچه همایونی را بهانه کرده روانه تویلت شدیم که همان دارالخلاء خودمان باشد. بحمدالله این قدرها انگلیزی می دانیم و به میر کوتاه اشاره فرمودیم که در این روز عید افتخار افتابه کشی با اوست.

رفتیم پشت پرده دارالخلاء خف کردیم و همین که میر کوتاه با افتابه رسید گریبانش را گرفته فلامجلس به استنطاق او پرداختیم که: پدر سوخته چه مضخرفاتی تحریر کردی که حالیمان نمیشود فقط کلمه کاندیدا را فهمیدیم؟؟

در کمال بی شرمی گفت: قربان والا بلا بعضی از مطالب معروضه persian word ندارد.

فرمودیم:

persin word دیگر چه صیغه ایست؟؟

عرض کرد : یعنی کلمه فارسی.

لگدی حواله اش کردیم که: حرام لقمه حالا دیگر فارسی کلمه فارسی ندارد !!!؟؟

محل نذول لگد شاهانه را مالید و نالید گفت: تصدق بفرمایید. منظور چاکر این بود که ان کلمات در فارسی لغت ندارد.

محض امتحان سوال فرمودیم: ان کلمه اول چیست ؟؟

عرض کردal ready:

تو شکمش واسرنگ رفتیم: که خب یعنی چه؟؟

به التماس افتاد که : سهو کردم یعنی جخ یا همین حالاشم. نیت سوء نداشتم انگلیزیش راحتر بود انگلیزی عرض کردم.

پرسیدیم: ان بعدیش, ان بعدی چی نمک به حرام ؟؟

اشکش سرازیر شد عرض کردconnection :یعنی رابط در اینجا یعنی جاسوس.

گلویش راچسبیدیم فرمودیم: مادرت را برای عشرت اساکر همایونی روانه باغ شاه میکنیم تخم حیض. حالا دیگر در زبان خودمان کلمه جاسوس نداریم !!؟؟ تو همین دربار قضا اقتدار ما چوب تو سر سگ بزنی جاسوس میریند پدر سوخته. حالا جاسوس نداریم !!؟؟ صدرعظم ممالک محروصه جاسوس انگلیز است, وزیر دربار جاسوس نمسه, نائب سلطنه زن طلب جاسوس روس و گوش شیطان کر به خواست خدا خود ما این اواخر جاسوس نمره اول نیکسون دماغ و بیسینجریم. جاسوس نداریم !!؟؟

با صدای خفه از ته حلقوم عرض کرد: قبله عالم دارید جان نثار را خفه می فرمایید.

مختصری شل فرمودیم نفسش پس نرود. سوال شد: ان اخری, ان دسته پیر را از کجا دراوردی ؟؟؟

عرض کرد: دسته پیر خیر قربان disappared. d- i- s- a- p-p- a- r- e- d یعنی ناپدید.

دیگر خونمان به جوش امده بود. در کمال غضب فرمودیم: مادر به خطا حالا میدهیم بیضه هایت را disa فلان بهمان کنند تا فارسی کاملا یادت بیاید.

القصه مردتیکه حال ما را گرفت نگذاشت عید فطر به این بی سرخری را با خوبی و خوشی به شب برسانیم.

از اخته کردنش در این شرایط پلتیکی چشم پوشی کردیم. در عوض دستور فرمودیم میرزا طبیب شیرازی او را ببرد بنشاند وادار کند جلوی هر کدام از ان کلمات منحوسه هزار بار معنی فارسیش را به خط نستعلیق شکسته مشق کند. دیدیم میرزا طبیب دهنش را پشت دستش قایم کرده میخندد.

پرسیدیم چیست؟عرض کرد: قربان خاک پای جواهر اسایت بشوم بر هر که بنگری به همین درد مبتلاست. ملا ابراهیم یزده خاصتی ( اسم اصلی دکتر ابراهیم یزدی ) که این اطراف پیش نماز بود صلوات را صیلویت میگفت و نصفش را انگلیسی صادر میکرد.

صله الا ماحمد and only family مبلغی خنده فرمودیم حالمان بهتر شد به میرزا طبیب گفتیم به آن پدر سوخته بگو پانصد بار بنویسد هزار بار زیاد است از شغل شریفش باز می ماند.

احمد شاملو

پی نوشت :

( شاملو این داستان را در یکی از نشست های ادبی اش در آمریکا برای ایرانی ها باز خوانی می کند )

بنده امشب میخوام اول یه خورده شما رو بخندونم... در این چند ماهی که به دلایل طبی مجبور شدم در آمریکا بمونم بار ها و بار ها از بعضی دوستانی که می بینم خواهش کردم مطلبی رو که میگن لطفا برام به فارسی ترجمه کنن... این روز ها سر گرم نوشتن سفر نامه ای هستم تو مایه های طنز،البته این یه سفر نامه ی شخصی نیست بلکه از زبان یک پادشاه فرضی،احتمالا از طایفه ی منحوس قاجاریه،روایت میشه تا برخورد دو جور تلقی و دو گونه فرهنگ یا برداشت اجتماعی برجسته تر جلوه بکنه... و اینکه قالب طنز رو براش انتخاب کردم جهت اینکه جنبه های انتقادی رویداد ها و در این قالب بهتر میشه جا انداخت.. با اجازه شما یه قسمت کوچیکیش رو که ناظر بر مسئله ی "آلودگی زبان" هست براتون می خونم: ( خواندن داستان آغاز می شود )

( ادامه صحبت با حاضرین در جلسه )

-علت اینکه این سفر نامه رو خوندم به خاطر موضوعیست که واقعا گفتنش زبونمو می سوزونه و پنهان کردنش مغز استخونمو...

منظورم موضوع بسیار دردناک اضمحلال هویت ملی ماست... فرهنگ ایرانی و زبان مادری نسل دوم مهاجران.. یعنی فرزندان شما(رو به حضار میگه ها) که فکر کردم چون فرصت بهتری پا نخواهد داد امشب محضر شما رو ضمنا برای مطرح کردن این موضوع هم غنیمت بشمرم... در کشور های اروپایی مطالعه ای ندارم اما فقط یک نگاه گذرا به وضع زبان فارسی ایرانیان مهاجر آمریکا برای پی بردن به عمق فاجعه کافیست... وجه غم انگیر این مشکل موقعی آشکار تر میشه که توجه کنیم زبان فارسی حتی در زمان ایل غار های گوناگون و دراز مدت اعراب و مغول ها و ترک ها و ترکمن ها هرگز خم به ابرو نیاورده... و اقوام غیر فارس زبان محدوده ی جغرافیایی ایران مازندرانی/گیلک/آذربایجانی/لر/کرد/بلوچ/عرب... حتی کوچیدگان و کوچانیدگان ارمنی و آسوری حتی آنهایی که به طور مستقیم زیر فشار های حکومت مرکزی از نوشتن و سرودن به زبان بومی خود ممنوع بودند هم توانسته اند با چنگ و دندان دست کم زبان شفاهی خودشون رو حفظ کنند.. اما امروزمتاسفانه باید بپذیریم و در کمال خجلت وسر شکستگی اعتراف کنیم که نسل دوم مهاجران دهه ی حاضر حتی زبان مادری شان را نمی دانند... و اگر اقدام عاجلی صورت نگیرد با این سرعتی که بحران هویت گریبان گیر این نسل بی شناسنامه شده،ایران باید میلیون ها تن از این فرزندان خود را به کلی از دست رفته تلقی کند...

همین جا بگم که در این فاجعه نسل دوم هیـچ گناهی نداره.. گناهکار نسل اوله... امیدوارم تلخی حرفم رو به رک و راستیش ببخشید.. گناهکار اصلی پدر ها و مادر ها هستند که قبل از بچه ها باید فکری به حال هویتشون بکنن.. اونا حتی تو خونه هم به قول آقای اسماعیل فصیح "فارگلیسی" اختلاط میکنن... یک زبان حرامزاده ای که صرف و نحوش فارسی ست لغاتش انگلیسی... صبح خانوم به آقا نهیب میزنه که :

" بابا hurry up داره late میشه jobت رو lose میکنی...!!!

امروز دیگه چه excuse ای داری؟!

و آقا خمیازه میکشه که : leave me alone! خیلی depress ام ! انگار blood pressure ام رفته بالا ..."

واقعا که حال آدم رو به هم می زنن ...من نمیدونم بدون فرهنگ و زبان و هویت ملی اصلا چه جوری میشه زندگی کرد؟چه جوری میشه سر خود رو بالا گرفت؟ چه جوری میشه تو چشم همسایه نگاه کرد و گفت منم وجود دارم؟

میشه یهو این یدونه دندون لق پوسیده رو هم کند انداخت دور و کلا انگلیسی حرف زد... حالا چرا باید فارسی رو با انگلیسی اینجوری ملغمه بکنن فارسی و انگلیسی باهم بلغور کنن؟؟ هم زبون انگلیسی رو خراب مبکنن و هم فارسی رو...

مگر به همین سادگی میشه یک هویت عمیق چند هزار ساله رو در عرض چند سال تاپاپاسی آخر باخت؟؟؟ میشه به همین مفتی یک فرهنگ چند هزار ساله رو که اون همه نام درخشان پشتش خوابیده یک شبه ریخت تو زنبیل آشغال گذاشت جلوی در گربه ورداره ببره؟؟؟

به هر حال اونچه که می خواستم عرض کنم این بود.

روباه شیفته، زاغ سخندان، و حاجی‌اکبر ستمگر؛ داستانی تمثیلی و حکمت‌آموز Oct 29, 2020

اثر دکتر منصور لطفی هروی، شاعر خوش‌ذوق کشور

یاغی📜هوشنگ شفا Oct 29, 2020

برلبانم غنچه لبخند پژمرده است

نغمه ام دلگير و افسرده است

نه سرودي نه سروري نه هم اوازي نه شوري

زندگي گويي ز دنيا رخت بر بسته است

يا كه خاك مرده روي شهر پاشيده است

اين چه اييني چه قانوني چه تدبيري است

من از اين ارامش سنگين و صامت عاصي ام ديگر

من از اين اهنگ يكسان و مكرر عاصي ام ديگر

من سرودي تازه ميخواهم

جنبشي شوري نشاطي نغمه ايي

فريادههاي تازه مجوييم

من به هر ايين ومسلك كو كسي را از تلاشش باز دارد ياغي ام ديگر

من تو را درسينه اي اميد ديرين سال خواهم كشت

من اميد تازه ميخواهم .

افتخاري اسمان گير و بلند اوا زه ميخواهم

كرم خاكي نيستم اينك تا بمانم در مغاك خويشتن خاموش

نيستم شب كور كه ازخورشيد روشن گر بدوزم چشم

افتابم من كه يكجا يك زمان ساكت نمي مانم

با پر زرين خورشديد افق پيماي خويش

من تن بكر همه گلهاي وحشي را نوازش ميكنم هر روز

جويبارم من كه تصوير هزاران پرده در پيشاني ام پيداست

موج بيتابم كه بر ساحل صدفهاي پري مي اورم همراه

كرم خاكي نيستم من افتابم جويبارم موج بيتابم

تا به چند اين گونه در يك دخمه بي پرواز ماندن

تا به چند اينگونه با صد نغمه بي اواز ماندن

شه پر ما اسماني را به زيرچنگ پروازه بلندش داشت

افتابي را به خاري در حريم ريشخندش داشت

گوش سنگين خدا از نغمه شيرين ما پر بود

زانوي نصف النهار از پاي كوب پر غرور ما چو بيد از باد ميلرزيد

اينك ان اواز و پروازه بلند و اين خموشي و زمين گيري

اينك ان همبستري با دختر خورشيد و اين هم خوابگي با مادر ظلمت

من هرگز سر به تسليم خدايان هم نخواهم داد

گردن من زير بار كهكشان هم خم نمي گردد

زندگي يعني تكاپو زندگي يعني هياهو

زندگي يعني شب نو روز نو انديشه نو

رندگي يعني غم نو حسرت نو پيشه نو

زندگي بايست سرشار از تكان و تازگي باشد

زندگي بايست در پيچ و خم راهش ز الوان حوادث رنگ بپذيرد

زندگي بايست يك دم يك نفس هم ز جنبش وا نماند

گر چه اين جنبش براي مقصدي بيهود باشد

زندگاني همچنان اب است

اب اگرراكد بماند چهره اش افسرده خواهد گشت

بوي گند ميگيرد

در ملال اب گيرش غنچه لبخند ميميرد

اهوان عشق از اب گلالودش نمي نوشد

مرغكان شوق در ايينه تارش نمي جوشند

من سر تسليم بر درگاه هر دنياي ناديده فرو مي اورم جز مرگ

من ز مرگ از ان نمي ترسم كه پاياني است بر تور يك اغاز

بيم من از مرگ يك افسانه دلگير بي اغاز و پايان است

من سرودي را كه عطري كهنه در گلبرگ الفاظش نهان باشد نمي خواهم

من سرودي تازه خواهم خواند كش گوش كسي نشنيده باشد

من نمي خواهم به عشقي ساليان پابند بودن

من نمي خواهم اسير سحر يك لبخند بودن

من نبتوانم شراب ناز از يك چشم نوشيدن

من نه بتوانم لبي را بارها با شوق بوسيدن

من تن تازه لب تازه شراب تازه عشق تازه ميخواهم

قلب من با هر طپش يك ارمان تازه مي خواهد

سينه ام با هر نفس يك شوق يا يك درد بي اندازه مي خواهد

من زبانم لال حتي يك خدا را سجده كردن قرنها او را پرستيدن نمي خواهم

من خدايي تازه مي خواهم

گرچه او با اتش ظلمش بسوزاند سراسر ملك هستي را

گر چه اورونق دهد ايين مطرود و حرام مي پرستي را

من به ناموس قرون بردگي ها ياغي ام ديگر

ياغي ام من ياعي ام من

گو بگيرندم بسوزندم گو به دار ارزوهايم بياويزند

گو به سنگ نا حق تكفير استخوان شعر عصيان قرونم را فرو كوبند

من از اين پس ياغي ام ديگر

هوشنگ شفا

بهارستان جامی📚 Oct 29, 2020

بهارستان یا روضة الاخیار و تحفة الابرار کتابی منثور (به زبان بیان عادی، و نه شعر و نظم)، اما آمیخته به نظم و شعر، از عبدالرحمن جامی است که بخش‌هایی از آن را به سبک و سیاق گلستان سعدی نگاشته است. این کتاب، دارای هشت بخش یا فصل با نام روضه، یک مقدمه و یک خاتمه است. در آغاز کتاب، جامی می‌گوید که از آنجا که فرزندش مشغول آموختن و تحصیل است، او این کتاب را برای وی می‌نگارد. در مقایسه با گلستان سعدی، بهارستان دارای نظم و شعر بیشتری است.

هشت روضهٔ بهارستان جامی در معانی و موضوعات گوناگون هستند:

روضه اول: در ذکر مشایخ صوفیه و اسرار احوال آنان
روضه دوم: متضمن حِکَم و مواعظ و حکایت، مناسب مقام
روضه سوم: دربارهٔ اسرار حکومت و حکایات شاهان
روضه چهارم: دربارهٔ بخشش و بخشندگان
روضه پنجم: در تقریر حال عشق و عاشقان
روضه ششم: حاوی مطایبات و لطایف و ظرایف
روضه هفتم: در شعر و بیان حال شاعران
روضه هشتم: در حکایتی چند از زبان احوال جانوران

بهارستان مشتمل بر نکات، مطالب و توصیه‌های اخلاقی و دستورها و نصایحی دربارهٔ زندگی است و در جای مناسب، حسب معنا و محتوا، از شعر و نظم در آن استفاده گردیده است. در بهارستان جامی از شعر برای زیبایی متن استفاده شده است. شمار اشعار در بهارستان ۴۶۹ بیت است که ۱۶ بیت آن به عربی و همهٔ ابیات، به جز ۱۳۶ بیت در روضهٔ هفتم که شرح احوال یا زندگینامهٔ شاعران است، سرودهٔ خودِ جامی است. او در اینباره می‌سراید:

جامی هر جا که نامه‌ای آراستاز گفتهٔ کس به عاریت هیچ نخواستآن را که ز صنع خود دکان پر کالاستدلالی کالای کسانش نه سزاست

کتاب بهارستان، دارای نثری ساده و مسجع است. جامی در تألیف بهارستان، از آیات قرآن، احادیث و روایات مذهبی نیز به شیوهٔ استفاده از آرایهٔ تضمین بهره برده است.

نسخه‌های کتاب بهارستان جامی، کم‌یاب نیست و این کتاب، بارها به چاپ رسیده است. یکی از چاپ‌های مشهور این اثر، نسخهٔ چاپ شهر وین است که در سال ۱۸۴۶ میلادی انتشار یافته و در تهران نیز، در سال ۱۳۴۰ هجری شمسی، از روی آن به شیوهٔ چاپ عکسی افستی رونوشت‌برداری به عمل آمده است.

آرش کمانگیر🎶سیاوش کسرایی Oct 29, 2020

سروناز، امیرحسین، مصی

خسته‌شدن از کار و دوست‌نداشتن مردم👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{201104M}

خِساسَت و«به‌هم‌ریختن»در خانه به‌دلیل مشکلات‌کار؛ حساسیت بیش‌از حد همسر یا ویژگی روانی فرد؟👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{201103M}

تعادل در کار و تفریح👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{200902}

ادامه‌تحصیل؟👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{۹۵۰۹۰۸}

ماندن در کانادا یا برگشتن به ایران به‌دلیل کار؟👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{210105E-4}

کار یا بردگی؟👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210716M-2}

نارضایتی شغلی در آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{200814}

تغییر شغل یا تغییر رشته؟👩👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

کمینه کار، کمینه درس، بیشترین لذت👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

تعادل در زندگی

شغل و کار👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{210211M-3}

راهنمایی برای تحصیل زن‌وشوهر👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{210122E-4}

حال بد در حین امتحانات👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{201230E-1}

کار بیش‌از حد زن و شوهر ۶۵ و ۷۰ ساله پس‌از ۲۳ سال زندگی در آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

مکامه‌با دکتر هلاکویی

{201207E-1}

دشواری‌در انتخاب‌رشته دختر یا بازی‌روانی پدر؟👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{210126M-2}

هزینه تحصیل در انگلیس👥دکتر هلاکویی Oct 28, 2020

دکتر هلاکویی

{200908}

دُودِلی‌در انتخاب‌رشته یا بازی‌روانی؟ [تماس دختر]👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201116M}

دُودِلی‌در انتخاب‌رشته یا بازی‌روانی؟ [تماس مادر]👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201113E}

انتخاب‌رشته؛ علاقه مهم است یا واقعیات؟👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201113M}

بیش‌فعالی‌ و کمال‌گرایی👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{200724}

شک در زندگی مشترک و سو کردنِ کارآگاه خصوصی👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201027M}

اثر بیوفیدبک روی کمبود تمرکز کودکان👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

Biofeedback

ضعف تمرکز و خجالتی بودن👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{210114M-2}

بیوفیدبک چگونه بر کمبود توجه و تمرکز تاثیر می‌گذارد؟👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

پسر۴۰ساله‌گُم‌وگیج و مشغول؛ زندگیِ پراکنده و سبک‌زندگیِ نامُتمَرکِز👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

پسر ۴۰ساله گُم‌وگیج و "مشغول"؛ زندگی پراکنده و سبک‌زندگیِ نامُتمَرکِز

عدم‌انسجام ذهنی؛ کمبود توجه و تمرکز👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201019M}

بیوفیدبک چگونه تمرکز انسان را افزایش می‌دهد؟👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

پارانویای پدر👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201001E}

به‌دنبال راهی برای افزایش توجه و تمرکز هستم👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

پارانوید؛ اختلاط و امتزاج با همسر خارجی👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201229E-3}

کمبودتوجه‌وتمرکز (ADHD) و اختلال‌یادگیری‌غیرکلامی (NLD)👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201106E}

Nonverbal Learning Disorder

Attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) is a mental health disorder that can cause above-normal levels of hyperactive and impulsive behaviors. People with ADHD may also have trouble focusing their attention on a single task or sitting still for long periods of time. Both adults and children can have ADHD.

Nonverbal learning disorder (also known as NLD, or NVLD) is a learning disorder characterized by verbal strengths as well as visual-spatial, motor, and social skills difficulties.

کمبود توجه و تمرکز (ADHD) و اختلال یادگیری غیرکلامی (NLD)

شکاکیت؟👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{210210E-1}

تحقیقات ناجوانمردانه👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{201231E-1}

پارانویا، واژینیسموس، زندگی‌زناشویی نابه‌سامان و...👥دکتر هلاکویی Oct 27, 2020

دکتر هلاکویی

{200918}

ضعف حافظه و تمرکز فرزند دختر👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

{201207-M3}

ADHD، دودِلی‌‌در تحصیل؛ روان‌درمانیِ درظاهر بی‌نتیجه و بی‌انگیزگی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

{201207-M2}

ریشه کمبود توجه و تمرکز و بیش‌فعالی چیست؟👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

دکتر هلاکویی

اندر مصائب همجنسگرایی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

دعوت به ماوراء

هویت جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

اختلال خارج از جنسیت | Gender Queer👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

جنسیت کوییر یا خارج از جنسیت[۱] اصطلاحی برای اشاره به اقلیت های جنسیتی است.[۲] واژه کوییر معنای تحت‌اللفظی‌اش «عجیب» است ولی امروزه این واژه یک اصطلاح کلی است و گروه‌های زیادی را در بر می‌گیرد. افراد کوییر ممکن است فردی باشد که در یکی یا چند گروه از گروهای زیر باشد

هم مرد و هم زن باشد (مانند دوجنسی ها)
نه مرد باشد نه زن (مانند خاجه ها یا بی‌جنسیتی ها)
بین طیف زنانگی و مردانگی باشد (مانند دوجنسیتی ها)
سه جنسیتی‌ها یا دیگرجنسیتی‌ها (مانند هیجراها یا افرادی که خود را جنسیت جدیدی می‌پندارند)
افرادی که جنس یا جنسیت مبهم و نامشخصی دارند
افرادی که خود را خارج از جنسیت زن و مرد نمی‌دانند اما با این وجود خود را کوییر تصور می‌کنند[۳]

افراد دارای جنسیت کوییر ممکن است به اقدام‌های پزشکی (مانند جراحی یا هورمون درمانی) نیز روی بیاورند تا به ظاهر دلخواه برسند. افراد دارای جنسیت کوییر به عنوان دگرجنسگونه شناخته می‌شوند[۴]

البته نباید مبحث جنس سوم در بحث تراجنسیتی را با دکترین جنس سوم در فلسفه ی عریانیسم اشتباه گرفت، که بنابر آن انسان خارج از مقوله دگرباش بودن یا نبودن، با فراتررفتن از جنسیت خود -بدون انکار یا تحقیر آن - بسوی انسانیت بی قیدو شرط حرکت میکند و منتقد محدودیتهای جنبش فمنیسم ، و ماکیسم محسوب میشود.

پرچم جنسیت کوییر

پرچم فعلی جنسیت کوییر

پرچم جنسیت کوییر توسط مارلین روکسی در سال ۲۰۱۰ طراحی شد این پرچم دارای سه ردیف افقی و سه رنگ می‌باشد معنی هر رنگ به شرح زیر است:[۵]

بنفش

رنگ بنفش در سیستم سی‌ام‌وای‌کی ترکیبی از آبی و صورتی است (از این دو رنگ، برای نشان دادن مرد و زن استفاده می‌شود). از بنفش برای نشان دادن دوجنسی‌ها و همچنین خارج از جنسیت بودن این افراد استفاده می‌شود

سفید

از رنگ سفید برای نشان دادن جنسیت خنثی در افراد استفاده می‌شود (مانند پرچم دگرجنسگونهها)

سبز تیره

این رنگ برای افرادی است که خارج از دو جنسیت مرد یا زن قرار می‌گیرند و به اصطلاح دارای جنسیت سوم هستند مانند هیجراها

شوهر گِی (همجنسگرا) و روزگار نه‌چندان به‌کام👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

دکتر هلاکویی

{201112E}

انحرافات جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

دکتر هلاکویی

{200918}

مشکل در رابطه فیزیکی؛ زن بیش‌فعال و مرد زودانزال👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

زندگی بدون رابطه جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

دشواری‌های زندگی همجنسگرایان در ایران👥دکتر #هلاکویی Oct 26, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

درمان زودانزالی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

دکتر هلاکویی

{210104M-4}

مشکلات جنسی با همسر آمریکایی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

گروپ سکس؛ آمیزش گروهی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

آموزش مطالب همجنسگرایانه به کودک👩👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

کازینو و اندازه رابطه جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 26, 2020

دکتز فرهنگ هلاکویی

رفتاروالدین‌بانوجوان‌مشکوک‌به‌اعتیاد👥دکتر هلاکویی Oct 25, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200706-3}

اعتیاد به شیره تریاک👥دکتر هلاکویی Oct 25, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

اگر با مرد بد دهن، الکلی و معتاد ازدواج کنم، با محبت و رسیدگی به‌او می‌توانم به او کمک کنم؟👥دکتر #هلاکویی Oct 25, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

اعتیاد و عصبانیتِ فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 24, 2020

دکتر هلاکویی

{201007E}

تجاوز در ۵سالگی، عدم‌تمرکز (ADHD)👥دکتر هلاکویی Oct 24, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

کمبود مهارتِ ایجادِ ارتباط با جنس‌مخالف؛ ADHD👥دکتر هلاکویی Oct 24, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

عدم‌تمرکز در خواندن👩👥دکتر هلاکویی Oct 24, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

اختلال یادگیری؟ خواندن کتاب همزمان با گوش‌کردن👥دکتر هلاکویی Oct 24, 2020

دکتر هلاکویی

{210212E-1}

دلایل کمبود توجه و تمرکز👥دکتر #هلاکویی Oct 24, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

نشانه‌های بیش‌فعالی و عدم‌تمرکز👥دکتر هلاکویی Oct 24, 2020

دکتر هلاکویی

{210126M-1}

تردید بین زندگی در کانادا یا ترکیه👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210112M-2}

زندگی در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

زندگی در ایران یا آمریکا؟👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{170408}

دختر مهاجر در انگلیس در دام مرد روسی و اعمال ناپخته👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210215E-3}

تردید بین دو کشور👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210205E-}

پاسپورت آمریکا و مهاجرت به استرالیا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210202E-1}

مهاجرت نابه‌جای زن۴۲ ساله با ۲فرزند به ایتالیا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{200914}

بمانم یا برگردم؟👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

مهاجرت دندانپزشک و مهندس صنایع به دانمارک یا آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

پسر همجنسگرا با سابقه تجاوز در کودکی👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210215E-1}

برادرِ سرگردان در کشورها و مبتلا به برخی اختلالات👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210104M-2}

عوامل منجر به تراجنسیتی👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210209M-2}

نابود کردن زندگی فرزندان با مهاجرت نابه‌جا و طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

ویزای استرالیا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتز فرهنگ هلاکویی

{200709}

🇨🇦مهاجرت👩👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

مصائب و دوراهی‌های مهاجرت توئم با ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{200820}

مهاجرت هول‌هولی👩👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

مهاجرت‌نابه‌جا به کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{200820}

مهاجرت به‌خاطر فامیل؟👩👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

مهاجرت معکوس به ایران👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

پناهندگی در آلمان و زندگی بد در کمپ‌پناهندگی👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{210107E-2}

سفر دانش‌آموز به‌خارج‌از کشور؛ درست یا غلط؟👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{210108E-4}

بارش بلا از آسمان و زمین بر زندگی زن‌میانسال مهاجر👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{201013E}

انتخاب بین بد و بدتر؛ مشکلات‌جنسی در نتیجه دیابت👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{201112E}

انحراف‌جنسی، خودخواهی، مذهب👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتزهلاکویی

{200720}

پسر همجنسگرا و مهاجرت غلط👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210104M}

LGBTQ

عدم‌تمایل به ارتباط‌جنسی در زندگی‌مشترک👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

[200819}

عدم‌تمایل جنسی شوهر👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{200826}

اثرات خودارضایی در زندگی‌مشترک👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{160922}

مهاجرت به استرالیا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{200731}

ضعف در روابط زناشویی👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{201109M}

پرسش‌هایی درباره هویت جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210119M-4}

همجنسگرایی؛ طبیعی‌ودرست یا غیرطبیعی و انحراف؟👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{201106E}

مادر و پدر بیمار روانی، کودکی جهنمی و دختر همجنسگرا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{201116M}

تبعات مهاجرت👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{170312}

تصورات‌خام دکترای‌فرانسه‌ی مهاجرت‌کرده‌به‌آلمان👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{201027E}

مهاجرت، ادامه‌تحصیل و ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{200922}

مهاجرت و پرسش‌هایی مرتبط👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

لاتاری، گرین‌کارت و زندگی مشترک زیر دوسقف👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210212M-3}

مهاجرت به ایتالیا👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتز فرهنگ هلاکویی

همجنسگرایی یا انحراف‌جنسی؟👥دکتر هلاکویی Oct 22, 2020

دکتر هلاکویی

{210120M-1}

زندگی در اروپا👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{200925}

برادر روان‌گسیخته (اسکیزوفرن) مهاجرت‌کرده به اروپا👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{201125M-2}

دختر تنهای مهاجر👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{200827}

عمل تغییر جنسیت👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{201015E}

اعتیاد و اُوردُز برادرِدوست‌پسرِ آمریکایی👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{200901}

ریشه‌های روانی ‌سیگار و قمار👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200720}

تأثیر پدربزرگ الکلی بر زندگی بچه‌ها👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{210104E}

روغن CBD👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{210121M-1}

اعتیاد به تماشای پورن👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{210113E-1}

تجاوز از طرف داماد معتاد در ۱۸ سالگی؛ تنش در خانواده به‌دلیل اعتیاد برادر👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{201111M}

زندگی جهنمی با مرد الکلی👥دکتر هلاکویی Oct 21, 2020

دکتر هلاکویی

{201006E}

حشیش‌کشیدن نوجوان👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{200903}

با نوجوان معتاد چه باید کرد؟👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201008E}

دختر مغرور و دودِل بین دو کشور👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201120M}

مهاجرت در سن‌کم، رابطه‌با پسر از اروپای شرقی، مادر مبتلا به ام‌اس👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{210201M-1}

مهاجرت دوباره از نروژ👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201209M-3}

مهاجرت به ارمنستان و نابسامانی خانواده👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{170305}

پذیرش واقعیت؛ تبعات مهاجرت غیرقانونی👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210704E-1}

زن مردد بین اقامت در ایران یا آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

ناراضی از مهاجرت به ونکوور👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{210219E-3}

مهاجرت، ترکیه، سازمان‌ملل👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

[عنوان بهتری پیشنهاد دهید]

دکتر هلاکویی

«آیا من ADHD دارم؟»👨👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

آوردن زن از ایران پس‌از زندگی طولانی در آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201210E}

بضاعت‌های مهاجرت و موضوع فرزنددارشُدن👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

201110M-1

مهاجرت به سوئد👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201209E-2}

"آدم‌بیشعور" و مشکلاتی در خانه؛ مهاجرت در ۷ سالگی👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201001E}

مصائب مهاجرت به کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201016E}

فرار از مشکلات با مهاجرت یا تغییر شکل مشکلات با تغییر محل زندگی؟👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

مکامه‌با دکتر هلاکویی

{201207E-3}

انتخاب مقصد مهاجرت؛ شعارگرایی و تصمیم بر مبنای اطلاعات ناقص و نادرست👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201028M}

مشکلات مهاجرین👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{201215E-2}

دندانپزشک ناراضی و مهاجرت نابه‌جا👥دکتر هلاکویی Oct 20, 2020

دکتر هلاکویی

{210105M}

مهرطلبی، فدا کردن خود در زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{201124E-1}

زن وابسته و شوهر خیانت‌کار👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{200731}

مهرطلبی‌ همراه ‌با افسردگی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر فرهنگ‎هلاکویی‌نائینی

{200720}

مرد عاصی‌از همسر مهرطلب و کم‌دان در سوئد👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

{201204M-1}

مهرطلبی استاد دانشگاه👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتز فرهنگ هلاکویی

{200709}

عجله‌در تولد فرزند - وابستگی به خانواده👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

200706-1

مهرطلبی و وابستگی، دو گرفتاری بزرگ ایرانیان👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

وابستگی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210716M-3}

مهندس ساکن کانادا و بلای وابستگی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{200904}

وابستگی؛ ترس از طلاق و کوشش برای نکه‌داشتن همسر در زندکی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{210201M-2}

پسر وابسته به مادر و احتمال از دست‌دادن فرصت‌ها👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{161127W}

اختلاف‌دیدگاه در مورد پوشش و مشکل وابستگی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{160927}

شناخت‌کم، ازدواج سنتی و وابستگی ریاضی‌وار!👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{200917}

بیماری وابستگی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{210113E-2}

سوئد، سوییس، کانادا؛ بیزینس پدر و پسر و وابستگی پسر و مادر👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{201124E-2}

حرف‌های خالی دختر و پسر، وابستگی، پرسش‌های بی‌پاسخ؛ مرد کشتی‌سوار👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{210202M-3}

بیماری اجتماعی ما ایرانیان؛ وابستگی به والدین و دخالت اطرافیان👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{201030E}

مسئله وابستگی به پدر و مادر👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{201209E-3}

وابستگی؛ نسخه آقا👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{210216M-2}

وابستگی؛ نسخه خانم👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210216M-3}

بلای وابستگی👥دکتر هلاکویی Oct 19, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

وابستگی و مهرطلبی و دخالت خانواده👥دکتر هلاکویی Oct 18, 2020

دکتر هلاکویی

{200817}

جبر در تشکیل شخصیت👥دکتر هلاکویی Oct 18, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{210218E-3}

با افراد دوشخصیتی چگونه باید رفتار کرد؟👥دکتر هلاکویی Oct 18, 2020

دکتر هلاکویی

تیپ شخصیتی زئوس (ژوپیتر): ایزد آسمان🗣سهیل رضایی Oct 18, 2020

صفات کلیدی کُهَن‌اُلگوی زِئوس (ژوپیتِر):

مظهر قدرت

رئیس

مدیر

رهبر ذاتی

قدرت طلب

جاه طلب

همه جا رئیس

لایق، با عرضه و با درایت

صاحب اراده قوی

در حوزه قدرت

در حوزه سر

فرمانروایی و حاکمیت بر خود

راس هرم

به رسمیت شناختن سایر هرمها

تیزبین

مسلط به همه جهات

اهل عمل

کنترل کننده

ریسک پذیر

باعث رشد و پیشرفت

ویژگیهای شخصیتی

از دیدگاه روانشناسی، به ویژه برخلاف پوزیدون و هادس، فرمانروایی آسمان ها به قدرت کنترل و منطق نیاز دارد. مردانی که فرمانروای زندگی اند، اختیار همه چیز را به دست دارند و در این امر موفق هستند، صاحب شخصیتی زئوس گونه اند.

کهن الگوی زئوس، فرد را مستعد زندگی کردن با سرش می کند. او منطقی و با اعتماد به نفس است و به وسیله کلمات ابراز وجود می کند. با اموری انتزاعی مثل پول، سرمایه، قانون یا قدرت و نه با دست یا بدن سر و کار دارد و از قلب و احساسش جداست. اصولاً افرادی پولدار هستند و پول و قدرت را بخشی از مطلوبیت خود می دانند.

هنگامی که دوست داریم موقعیتی بالاتر از دیگران داشته باشیم و بر دیگران فرمانروایی کنیم، مثل زئوس عمل می کنیم. مردهای قدرتمند با نفوذ سیاسی و اقتصادی همگی در حوزه قدرت و تصمیم های قدرت طلبانه، ویژگیهای زئوسی از خود نشان می دهند.

این افراد در حوزه سر به سر می برند، در مورد هر چیز منطقی فکر کرده و بررسی می نمایند. با درایت، لایق و جدی هستند. در هر حوزه ای خود را صاحب قدرت می دانند. زیرا فکر و ذهن و عقل آنها خوب کار می کند و دستخوش عواطف و احساسات و غرایزشان نمی شوند و ضربه ای هم نمی خورند. مظهر اراده و قدرت، کنترل کننده، تیزبین و مسلط به همه جهات می باشند. ویژگیهای شخصیتی چنین آرک تایپی را می توان در رهبران قدرتمند، شاهان، حاکمان و رؤسا دید.

از آنجایی که آنها فقط تحت تاثیر حوزه سر و منطق زندگی می کنند، ارتباط احساسی با کسی ندارند و از افراد در سر جای خودشان بهترین استفاده را می کنند. آنها اراده خود را بر سایرین تحمیل کرده و معتقدند همه باید از فرمان آنها پیروی کنند. با افراد مثل ابزار برخورد می کنند.

بیشتر وقت خود را برای کار، حاکمیت، ریاست و رهبری می گذارند. از مسائل عاطفی فاصله می گیرند و به روابط عاطفی و احساسی اهمیتی نمی دهند، چون با این حوزه کاملا بیگانه اند. از نظر آنها افرادی که تحت تأثیر غرایز و عواطف و احساسات خود هستند، بسیار آسیب پذیر و ضعیف هستند و هیچگاه در هیچ موردی نمی توان روی آنها، برای موفقیت در کاری حساب کرد.

همانطور که فرمانروایی و حاکمیت بر حوزه بیرون از خود را دارند، بر بدن خودشان هم فرمانروایی و حاکمیت دارند و اراده و قدرت تصمیم گیری بسیار بالایی دارند. تا اراده انجام کاری را بکنند، دیگر تمام است. آن کار بدون هیچ خلل یا اشکالی انجام می پذیرد و همیشه از همه بالاتر و برترند، بدون هچ تلاش و کوشش مضاعف و نفس گیر. بالفطره برترینند. حافظه بسیار خوبی دارند و اگر از سالها پیش هم سؤالی از آنها بپرسیم، به درستی پاسخ می دهند.

همیشه بر محیط پیرامون خود اشراف کامل دارند و کوچکترین تغییرات و اتفاقات را می فهمند. چون ساختاری ذهنی دارند و می دانند چه اتفاقی افتاده است، اتفاقات را می توانند جزء به جزء تعریف کنند و همه را انگشت به دهان نگه دارند. با اینکه در مساله ای مستقیماً حضور نداشته اند، ولی دقیقاً می دانند که چه اتفاقی افتاده است.

اگر تصمیمی بگیرند قاطعانه به آن عمل می کنند و اگر مطمئن شوند که به هدفشان نمی رسند آن را رها کرده و سراغ هدف دیگری می روند. در همه موارد آنها حرف آخر را می زنند.

همواره در هر جایی در رأس هرم جای می گیرند و این نه بر اساس اصرار خود آنها، بلکه بر اساس شایسته سالاری بیرونی و درونی، آشکار و پنهان، اتفاق می افتد. بنابراین خود بخود در همه جا رئیس و حاکم هستند. حتی بعد از تشکیل خانواده، در خانواده جایگاه خود را حفظ می کنند. نگاه این افراد از بالا به پایین است. دقیقاً مثل عقاب از بالا به پایین نگاه می کنند، ولی نه به صورت تسلط گرایی و یا تسلط هر چه بیشتر، بلکه ذات و ماهیت نگاه کردن آنها به این شکل است.

اصولاً از لباسهای سنگین استفاده می کنند و نه صرفاً کت و شلوار، مرتب و منظم و سنگین هستند. بدن این افراد تحت فرمان و کنترل کامل خودشان است و در مواقعی حتی از بسیاری از کسانی که در این زمینه ادعایی دارند، قویتر و کاملتر عمل می کنند. مثلاً می توانند بهتر و بیشتر و سریعتر از شناگران، شنا کنند و یا وزنه هایی در حد ورزشکاران جا به جا کنند.

تمام افرادی که در هر مرحله و به هر علتی با آنها در ارتباط بوده اند، از حوزه حاکمیت و ارتباطات آنها حذف نگردیده و می توانند همیشه به عنوان جزئی از هرم حاکمیت و قدرت و امنیت آنها، در مجموعه مربوط به آنها حضور داشته باشند. نحوه عملکرد این افراد طوری است که وقتی خودشان رشد می کنند، افراد زیرمجموعه شان ناگزیر از رشد و ترقی هستند. آنان به اطرافیان خود کمک می کنند که پله های ترقی را طی کرده و بالا بروند و رشد کنند و راه رشد هر کسی را به درستی می دانند. به خوبی می دانند هر کس باید چه کاره شود، استعدادهای افراد را کشف کرده و می گویند چه کار کنند که موفق شوند. تمایل و نیاز افراد را حتی اگر مطرح نشود، می دانند و بدان آگاه هستند.

اطرافیان برای بودن در هرم امنیت این فرد، با او همسو می شوند، چون در غیر اینصورت از هرم او خارج می شوند. نه اینکه او کاری بکند، بلکه بعد از مدتی آدمها احساس می کنند در آنجا جایی ندارند. تغییر وضعیت و موقعیت و رفتار اطرافیان، در راه رسیدن به اهداف او تاثیر چندانی ندارد و اگر همه افراد هم در بین راه او را ترک کنند، او قادر است که به تنهایی راه را ادامه دهد و به موفقیت برسد.

سایرین آنها را صاحب نظر و با تجربه و عمق دید و وسعت نظر می شناسند. به همه مسائل از دور نگاه می کنند و هیچ وقت خودشان را قاطی مسائل نمی کنند و از دور آن را کنترل و رهبری می کنند. کنترلی دقیق و مناسب و بهینه، با صرف کمترین انرژی.

انرژی زئوس در مردانی مشاهده می شود که توانایی درک و فهم احساسات را ندارند، برای قدرت و ثروت ریسک می کنند و غالباً کارهایشان غیر ممکن به نظر می آید، ولی برای آنها اینطور نیست و دقیقا می دانند که چه می کنند.

اسطوره زئوس

بنا بر اسطوره های یونانی، زئوس رب النوع آسمان، رب النوع باران و زاینده ابرها بود. او بود که آذرخشهای دهشتناک می ساخت. قدرتش بیش از مجموع قدرت سایر رب النوع ها بود. او کوچک ترین فرزند کرونوس و ریا بود و بر سه خواهر و دو برادرش که همگی توسط کرونوس بلعیده شده بودند، ارجحیت داشت.

پیش بینی شده بود که مقدر است کرونوس از پسر خود شکست بخورد، پس کرونوس برای جلوگیری از بروز چنین حادثه ای هر فرزندی را که به دنیا می آمد، بی آنکه از دختر یا پسر بودن او آگاه شود، بلافاصله می بلعید. او در کل سه دختر و دو پسر را بلعید.

پس از تولد زئوس، مادرش ریا سنگ پیچیده در قنداق را به جای کودک به پدرش کرونوس داد و پدرش آن را بلعید و با این فریب توانست زئوس را نجات دهد و او را در غار پنهان کند. بر اساس روایتهای مختلف، زئوس توسط یک پری یا یک بز بزرگ شد.

هنگامی که زئوس به سن بلوغ رسید، متیس باهوش را ترغیب کرد که به کرونوس، ماده ای تهوع آور بخوراند. همین باعث شد تا بتواند خواهران و برادرانش را نجات دهد. آنگاه زئوس همراه با برادرانش پوزیدون و هادس متحد شد و پدرش را شکست داد. پس از آن او قدرتمندترین خدای المپ شد.

زئوس سیاستمداری بود که قدرت عجیبی در ایجاد اتحاد بین افراد داشت. او و برادرانش پوزیدون و هادس قرعه کشی کردند تا جهان را تقسیم کنند. آسمان به زئوس رسید، دریا به پوزیدون و جهان زیرین به هادس. زمین و کوه المپ بین هر سه برادر مشترک درنظر گرفته شد، اما زئوس حکمرانی خود را به این ناحیه نیز کشاند و از آسمان بر زمین و همه موجوداتش حکمرانی می کرد.

او که فرزندان بسیاری داشت، همچون پدرش از شکست خوردن توسط یکی از پسرانش میترسید. پیش بینی شده بود پسر متیس، اولین همسر از هفت همسرش، پسری به دنیا می آورد که بر رب النوع ها و انسانها حکمرانی می کند. در نتیجه وقتی متیس باردار شد، وی را فریب داد و کوچکش کرد و برای ممانعت از تولد، متیس را بلعید. بعدها معلوم شد فرزند پسر نبود، بلکه آتنا بود که سرانجام از میان سر زئوس متولد شد.

زئوس اولین رب النوع یونانی حامی و بخشنده و مورد اعتماد بسیاری از پسران و دخترانش بود.

کهن الگوی زئوس

نشستن در میان بزرگان با اقتدار کافی در حالی که فرمانروای همه آنها هستی، تصویری است از موقعیت زئوس. مردانی که فرمانروای زندگی اند، اختیار همه چیز را به دست دارند و در این امر موفق هستند، صاحب شخصیت زئوس گونه اند.

کهن الگوی پادشاه: زئوس جاه طلب بود و توانایی حکمرانی بر قلمرو خود را داشت. اصرار بر ریاست تمایل اصلی این کهن الگوست. چنین مردی خواهان خانه و خانواده است و خانه خود را به شکل قلعه ای می بیند که خانواده اش در آن سکونت دارند. زئوس خواهان اقتدار و قدرت است و برای رسیدن به اهداف خود از هیچ خطری نمی هراسد. او ترجیح می دهد برای خود کار کند تا دیگری.
کهن الگوی عملکرد قطعی: رعد و برق و عقاب دو نماد اصلی زئوس هستند. آن بیانگر قطعیت، سرعت عمل و عمل از راه دورند که هر دو از مشخصات کهن الگوی زئوس است.
عقاب مظهر توانایی شکار موفق است. زئوس درست مانند عقاب از زمین اوج میگیرد، از فاصله ای دور آنچه می خواهد را در نظر دارد. سپس سریع پایین آمده و شکار را در پنجه هایش می گیرد. هنگامی که زئوس چیزی را در نظر می گیرد با تمرکز به سمت آن حرکت می کند. او هم کل نگر است و هم از جزئیات ریز به خوبی آگاه است. وقتی روی موضوعی جزئی تمرکز می کند، همه توجه خود را به آن موضوع معطوف می کند. اما درست مثل عقابی که ناگهان شکارش شروع به دویدن و فرار می کند یا توسط حیوان دیگری شکار می شود، می تواند به راحتی مسیر خود را عوض کرده و جلوی ضرر بیشتر از این را بگیرد و به دنبال شکار دیگری برود.
رعد و برق نشاندهنده قدرت تنبیهی زئوس است. زئوس توانایی این را دارد که این قدرت را از فاصله های دور نشان بدهد.
همکاران زئوس در تجارت و روابط زئوس سیاست مداری است که قدرت عجیبی در ایجاد اتحاد بین افراد دارد. او تنها به اهداف خود فکر می کند. فرد موفق زئوسی می تواند به راحتی با سایر مردان قدرتمند همکاری کند. برای دسترسی به قدرت متمرکز و بسط آن که از اهداف این کهن الگوست، اتحاد با دیگران ضروری است.

والدین

هنگامی که پدر و مادر کودکان زئوسی برای نشان دادن قدرت فرزندان خود، فضای لازم را در اختیار آنها قرار می دهند، آنها را تشویق می کنند براساس اراده خود تصمیم بگیرند و عمل کنند و توانایی تفکر و عمل را که از تواناییهای ذاتی مثبت چنین کودکانی است، در او تقویت می کنند. آنها از کودک زئوسی خود سوال می کنند: "دوست داری این کار را بکنی یا نه؟" یا "می خواهی اینجا بیایی یا نه؟" و کودکان هستند که در پاسخ به این سوالها حرف آخر را می زنند.

بدترین حالت برای این کودکان، وجود مادری بی اراده و پدری فرمانرواست. چنین کودکی منتظر فرصت است تا به حقوق دیگران تجاوز کند. اگر پدر یا مادر او را آزار بدهد، او از فرد قدرتمندتر پیروی و بر افراد ضعیفتر حکمرانی می کند.

دوران کودکی

زئوس خردسال همواره نظرات شخصی خود را مطرح می کند و به این ترتیب سریعا خود را به همه میشناساند. وقتی موضوعی نظرش را جلب می کند، مثلا میخواهد چیزی را در دستش بگیرد یا چیزی را که در دست دارد، همچنان نگه دارد، مشکل بتوان نظرش را تغیر داد. او از همان وقتی که دو ساله است می تواند با اقتدار کامل "نه" بگوید.

کودکان زئوسی معمولا با اراده هستند. تغییر دادن علاقه ی آنها کاری است دشوار. ممکن است حتی با اقتدار به پدر و مادر خود دستور بدهند. باید به آنها اسباب بازیهایی داد که برایشان مشغولیت ایجاد کند. خلاقند و می توانند در دنیایی که با اسباب بازی های خود ساخته اند، مدت های طولانی زندگی کنند. باید به شکل عملی مشغول باشند و کاری مثل کتاب خواندن یا فکر کردن برای شان جالب نیست. معمولا در هر بازی نقش مردانه و رهبر را به عهده می گیرند.

این افراد همواره از دوران کودکی توانایی پادشاهی و حاکمیت بر حوزه اطراف خود را داشته و همیشه از خودشان می پرسند که چرا اکنون بچه هستم و توانایی این حاکمیت را به نحو احسن ندارم. البته که از طرف دیگر هم، به علت آشنایی آنها با آرک تایپ حاکم و فرمانروایی، این افراد، پذیرش حاکمیت(مثلا پدر در خانواده) را پذیرا می باشند.

دوران بلوغ

ارتباط نوجوان زئوسی با مردان مستبد مشکل ساز خواهد بود. به عنوان یک نوجوان او به گونه ای رفتار می کند که دیگر مردان به او نشان می دهند رئیس واقعی در هر جا او نیست. او چون از اینکه زیردست دیگران باشد، خشمگین می شود، منتظر فرصت باقی می ماند تا تلافی کند. او سیاستمدار است و می داند نباید با قدرتی دربیفتد که در آن برنده نخواهد شد.

دوران تحصیل

معمولا هم سن و سالانشان آنها را به عنوان رهبر ذاتی قبول می کنند. آنها معمولا اهل عمل هستند، درونگرا نیستند و حتی ممکن است آنقدرها هم باهوش و بااستعداد نباشند معمولا وقت خود را بر سر گذشته، احساسات خود و یا دیگران تلف نمی کنند. مهارت خاصی در شناسایی و بهره گیری از امکانات بالقوه و موجود دارند و به فکر کارهایی هستند که وقتی متصدی امری شدند، آنها را انجام خواهند داد. آنها قادر به دیدن تصاویر جامع تر و با دقت و با وضوح تصویر بیشتری از رویدادها هستند و می توانند به امکانات بالقوه هم فکر کنند.

شغل و حرفه

چنین فردی همواره شکایت دارد که چرا بالا سری ها کارهایی را که او در آنها موفق است، نمی بینند. او همواره به دنبال فرصت های مناسب است. برای آنها رسیدن به پول و ثروت مثل بازی ای است که به طور غریزی در آن مهارت دارند. اگر لازم باشد کسی را که برایش کار می کند اخراج کند یا به کسی درسی بدهد، به راحتی و بدون هرگونه اغماض این کار را انجام می دهد. زئوسی ها مقام های بالایی دارند، چه شغل آنها دولتی باشد، چه سرقت و قاچاق!

او نسبت به کار کنجکاو است و تصویر بزرگ تر را می بیند. بسیار سختکوش است و در کارها پیش قدم می شود و فرصتها را می قاپد.

مردان زئوسی علاقه زیادی دارند که برای خود کار کنند و رئیس باشند. از زیردست بودن اصلا خوششان نمی آید. در کار، احساس را دخالت نمی دهند، و همیشه در پی این هستند که کارشان را توسعه دهند و بزرگ کنند.

در مقام مدیریت و ریاست، اخراج افراد برای آنها کاری بسیار ساده و راحت است. آنها به طور مستقیم کسی را اخراج نمی کنند ولیکن فضا را طوری مهیا می کنند که شخص مورد نظر خودش تشخیص می دهد که در آنجا دیگر جایی ندارد.

رابطه با مردان

مردها در بازی زئوسی ها مهره هایی مهم هستند. برخی از این مردها همکاران و برخی دیگر رقبای آنها هستند. زئوسی ها خیلی خوب می دانند که رقیب امروز ممکن است فردا به یک همراه تبدیل شود یا برعکس.

برای زئوسی ها ممکن است موقعیت هایی پیش بیاید که هرکسی را قربانی کنند. البته آنها از دیگران هم توقع دارند که همین کار را انجام بدهند. اگرچه آنها افرادی بی رحم هستند، اما خود را بی رحم نشان نمی دهند، چون می دانند سودی در دشمن تراشی وجود ندارد.

یکی از توانایی های زئوسی ها استعداد آنها در مذاکره و سازش است. جمع های مردانه که سبب بیشتر شدن اقتدار زئوسی ها می شود برای آنها جالب و دوست داشتنی است. مردانی که برای رسیدن به قدرت تلاش می کنند، برای زئوسی ها جالب هستند. تفریح برای زئوسی ها جمع شدن گروه مردانی است که همگی از قدرت و شهرت برخوردارند. دوستان همجنس این افراد از افراد قدرتمند و ثروتمند جامعه هستند.

رابطه با زنان

مردان زئوسی بسیار زن دوست هستند. و چون افراد مهمی هستند، به صورت طبیعی برای زنها جذابیت دارند. آنها از قدرت، شهرت و ثروت خود برای جذب زن ها استفاده می کنند. خشونت دارند، خیلی احساساتی نیستند، با زنان از موضع قدرت برخورد کرده و در مقایسه با مردان معمولی بیشتر درگیر روابط جنسی هستند. معمولا در روابط خود با زنها خیلی متعهد نیستند. آنها از زنها توقع فرمانبرداری دارند.

مرد زئوسی برای این که عاشق شود، باید حتما کهن الگوهای دیگری هم در او وجود داشته باشد.

مادر مردان زئوسی همواره در تربیت و به ثمر رساندن آنها نقش بسیار مهم و بسزائی داشته اند و آنها خود را همواره مدیون مادرشان می دانند و در هر زمان و موقعیتی در صدد ارائه امکانات و تسهیلات و تدارکات مناسب برای زندگی بهتر و شرافتمندانه تر برای آنها می باشند. این افراد به غیر از مادرشان از تمام زنانی که در کودکی در مجاورت با آنها بودند توجه و سرویس می گرفتند و اعتقاد دارند که زنان در تربیت و پرورش و رسیدن به جایگاه کنونی آنها نقش بسیار فعال و تعیین کننده ای داشته اند و از آنها ممنون و متشکرند.

ازدواج

هنگامی که زئوس کهن الگوی اصلی یک فرد می باشد، اهل تشکیل خانواده است و خانواده یکی از هرمهای قدرت اوست. چنین مردی معتقد است که "خانه یک مرد قلعه اوست." از این رو خواهان خانه و خانواده است. آنها برای گسترش قلمروشان، ازدواج کرده و تشکیل خانواده می دهند و بچه به دنیا می آورند و از همسر خود توقع دارند خانه را اداره کند و آنها را درگیر خرده کاریهای خانه نکند.

از آنجایی که مردان زئوسی می خواهند در همه جا رئیس باشند، پس از تشکیل خانواده نیز در خانواده رئیس هستند. بسیار مهیا کننده هستند و همه احتیاجات زن و فرزندانشان را فراهم و آماده می کنند، ولیکن برای فراهم کردن احتیاجات آنها شرط و شروط می گذارند و هدف اصلی آنها از این کار کنترل آنها می باشد.

اصولاً با زنانی هم سطح و هم تراز خودشان و یا با زنی از خانواده ای با نفوذ ازدواج می کنند. جذب زن هایی می شوند که به آنها در راه رسیدن به جاه طلبی های شان کمک می کنند. بسیاری از آنها برای پیشرفت، در دوره ی جوانی ازدواج می کنند. گاهی بیشتر از یک همسر دارند، ولی با همه آنها به یک صورت رفتار می کنند و کاملاً مساوی. هر چه برای یکی بخرد برای آن یکی هم فراهم می کند.

او برای خانواده اش بهترین امکانات را مهیا می کند. خانواده این افراد در رفاه کامل به سر می برند. فردی بسیار مهیا کننده هستند و همه احتیاجات زن و فرزندانشان را فراهم و آماده می کنند، در واقع هدف او رضایت آنهاست، چون مسؤولیت آنها را به عهده دارد و به عنوان اینکه آنها نزدیکترین آدمهای در هرم او هستند. همسر این مرد باید خوب خانه داری کرده و همواره برای رضایت او تلاش کند و با حداقل اختیار و حق دخالت در امور کنار بیاید.

آنها بیشتر وقت خود را برای کار و قدرت می گذارند و به رابطه صمیمی با همسرشان اهمیت چندانی نمی دهند و بیشتر رابطه عاطفی آنها با کارشان است. زنان این گونه مردان، توجه کافی را از شوهران خود دریافت نمی کنند و بسیاری از آنها باید این تعریف ازدواج را بپذیرند.

فرزندان

زئوس تایپ ها در ازدواج و تمایل به داشتن فرزند هم در پی یافتن اتحادی هستند که بتوانند قلمروی خود را گسترش دهند. آنها دوست دارند خانواده ای پرجمعیت تشکیل بدهند و خواهان بچه ها و نوه های بسیار است تا تدوام نسل یابند و به پیشرفت فرزندان خود کمک می کنند. فرزندانشان را در عرصه تحصیل و حرفه راهنمایی می کنند و آنها را حمایت می کنند. از نظر احساسی با فرزندان شان فاصله دارند. پدرانی مقتدر هستند.

پدران زئوسی فرزند نمونه را فرزندی می دانند که به حرفهای آنها احترام گذاشته و طبق میل آنها عمل کند. تبعیض های این پدران نسبت به فرزندان و درک اشتباه آنها باری سنگین را روی دوش فرزندان قرار می دهد.

میانسالی

زئوسی موفق، فردی است که به هدف هایی که برای خود تعیین کرده، رسیده است و به همین دلیل از زندگی اش رضایت دارد. میان سالی همچنین ممکن است برای مرد زئوسی زمان بحران های احساسی باشد، در این دوره معمولا بخش هایی از وجود او یا رابطه هایی که آن را نادیده گرفته، به سطح می آیند. ممکن است فرزندان او که به بلوغ رسیده اند، مشکلاتی ایجاد کنند. ممکن است همسران شان آنها را ترک کنند یا به حمله ای قلبی یا مغزی دچار شوند. در حمله مغزی استعاراتی وجود دارد، از جمله نشان می دهد که او از مغز که نماد تفکر و منطق است غافل مانده و باید ذهنش را متوقف نموده و به غرایز و عواطف و احساسش بیشتر اهمیت دهد.

با اینکه خودشناسی از ویژگیهای زئوس تایپ ها نیست، اما در میانسالی ممکن است تمام مسیری راکه برای رسیدن به اوج پیموده و خود و زیر دستانش به آن عمل کرده اند، ناگهان برایش به صورت یک سؤال مطرح شود و شاید در عمق وجود خود به این باور برسد که ارزشی نداشته است. به هر صورت در میان سالی تاکید و توجه مردان زئوسی دچار تحول می شود.

کهنسالی

مرد زئوسی پسرانش را به عنوان رقبای خود به حساب می آورد. او حتی ممکن است با نوشتن وصیت نامه ای عجیب و غریب سعی کند اموال و دارایی هایش را حتی پس از مرگ هم کنترل کند. تلاش برای کنترل هر چیزی سرنوشت مردی است که فرمانبردار کهن الگوی زئوس در وجود خود است.

مشکلات روانی

کافی نیست با سر خود زندگی کنیم: نادیده گرفتن احساسات به همراه قدرت می تواند ترکیبی مخرب باشد
مردی که فقط حرف می زند، مردی ناقص است: همه را وادار می کند فقط با ذهن خود زندگی کنند و به چیزی جز قدرت فکر نکنند. مردی که با عواطف سر و کار دارد و با احساس همدردی به اطرافیان می نگرد، در دیدگاه زئوس مردی ضعیف به حساب می آید. معمولا با بدن خود به عنوان وسیله ای برای درک احساسات، بیگانه است. نمی تواند در دنیای احساسات با دیگران ارتباط برقرار کند. این خامی، به احساس گناه، محکوم کردن و بی ارزش دانستن دیگران منجر می شود. چنین مردی کامل نیست و در درک بسیاری از موارد مهم دچار نقص است.
او با وجود جنگل، نمی تواند درختان را ببیند: مرد زئوسی به این افتخار می کند که قادر است تصویر بزرگ تر را ببیند و به این شکل درک کامل تری از اوضاع داشته باشد. او ممکن است در نبردی برای مبارزه با فقر شرکت کند، در حالی که تا آن زمان هیچ فقیری را از نزدیک ملاقات نکرده باشد.
ذهنیت "اگر قدرت داشته باشی، حق با تو خواهد بود": خطر هنگامی در کمین خواهد بود که چنین افرادی به قدرت برسند. قدرت فساد می آورد و قدرت مطلق، فساد مطلق می آورد. حتی دوست دارند خود را فراتر از قانون عمل کنند و خود را بالاتر از قانون می پندارند. قدرت و توهم معمولا همراه هم هستند. مردانی که قدرت دارند از سرنگونی می ترسند و به انگیزه ها و وفاداری دیگران شک می کنند. آنها دیگران را دشمنانی می پندارند که پیوسته باید مراقب شان باشند.
غرور و بزرگ نمایی، لباس جدید امپراطور: مردی که اقتدار دارد و روی تخت پادشاهی نشسته، با خود چنین می اندیشد که در هر موضوعی کارشناس خبره است. غرور مرد زئوسی درباره خودش باعث می شود آلت دست دیگرانی باشد که در جایگاه بالاتری نسبت به او قرار دارند. غرور باعث می شود که حقیقت را نبیند.

مشکلات روانی اطرافیان

ترکیب دوری احساسی از دیگران و نبود بلوغ و پختگی احساسی، مشکلاتی است که مردان زئوسی با آن دست و پنجه نرم می کنند. همسری که خواهان صمیمت از مرد زئوسی با این مشکلات است، نا امید می شود. اگر این زن شخصیتی هرایی داشته باشد، به شکلی عمیق از سردی این رابطه آسیب می بیند. کودکان هم در این میان از دوری احساسی پدر زئوسی خود آسیب می بینند. آنها احساس می کنند که از نظر عاطفی طرد شده اند و معمولا افرادی بدون اعتماد به نفس بار می آیند.

قربانی های مردان زئوسی زخم هایی پنهانی دارند که باعث می شود آنها هم این ویژگیهای زئوسی را در آینده از خود نشان بدهند یا خود را بارها و بارها در چنین موقعیت هایی، آسیب پذیر ببینند.

راههای رشد

مرد زئوسی معمولا درک نمی کند که مشکلی دارد و باید رشد کند و از این مشکل رها شود. رشد مردان زئوسی معمولا پس از تحقیر و تمسخر آنها شروع می شود.

بقیه ی من کجاست: نبود درون نگری و دوری از دنیای احساسات باعث می شود مرد زئوسی متوجه شود که بخش هایی از وجودش ناپدید شده است و دیگر خبری از آنها نیست. وارد شدن به قلمرو احساسات پوزیدونی می تواند او را تغییر دهد تا احساسات و نیازهای عاطفی دیگران را هم در یابد و به آنها اهمیت دهد.
دریافت پیام با حمله ی قلبی: آنچه آنها را از پا می اندازد، حمله های قلبی است. این مشکل به آنها نشان می دهد که باید تغییراتی جدی در زندگی خود ایجاد کنند. برای نجات زندگی، آنها باید از قله های قدرت پایین بیایند، چون اکسیژنی که قلب شان به آن نیاز دارد در قله های قدرت خیلی کم است.
عاشق شدن: ممکن است این افراد به شکلی ناگهانی احساس های عمیق را در زندگی تجربه کنند و حتی عاشق شوند.
از دست دادن سر: ممکن است ضرر یا فقدانی ناگهانی موجب شود که موانع احساسی مرد زئوسی شکسته شود.
شفای درد و اندوه: هرجا که زئوس زخمی زندگی و حکمرانی می کند، خشکی احساسی، نبود خلاقیت و نوآوری و افسردگی وجود خواهد داشت. برای شفای این زخم، لازم است فردی ساده وارد داستان شود و شهامت این را داشته باشد که از مرد زئوسی سوال کند: "چه مشکلی وجود دارد؟".

تمرینات عملی برای رشد کهن الگوی زئوس

در مورد همه مسائلی که مربوط به توست مسؤولانه انتخاب کن و بهایش را نیز پرداخت کن.
تمرینات مربوط به جداول اعداد مثل سودوکو را با حضور کامل و در لحظه خودت حل کن.
برای انجام هر کاری از خود بپرس که چرا؟! چگونه؟! به چه صورت؟! چه وقت؟! و برای تمام کارها حتی غذا خوردن، حمام رفتن و تمام کارهای مریوط به خود، این سؤالات را از خودت پرسیده و بعد انجام بده.
خودت را جایگزین رئیس خود و یا پدر خانواده گذاشته و سعی کن با در نظر گرفتن همه جوانب و اشراف کامل بر افراد و شرایط خانواده و افراد سازمان تصمیم گیری کنی.
برای کلیه کارهای غریزی ات دلیل منطقی آورده و در غیر اینصورت از انجام آن خودداری کن.
هنگام کار بر اساس دوست داشتن و احساست عمل نکرده و بر اساس تعهد، شرح کار و قوانین جاری در محیط کار عمل کن.
زمان بندی، برنامه ریزی و اولویت بندیهایت را بر اساس ساعت، دقیقه و ثانیه انجام داده و به آن پایبند باش و در کارها و قرارهایت به زمان توجه زیادی داشته باش.
در محیط کار حتی اگر کار مربوطه به طور مستقیم از تو خواسته نشده است، ولی بر پیشرفت سیستم و سازمان تاثیر گذار است، آ ن را انجام بده و منتظر نباش که از تو خواسته شود.
هنگام تصمیم گیری، بر اساس حوزه سر و منطق تصمیم گرفته و به دلخواه و علاقه خود توجه نکن.
شب هنگام وقایع روز خود را مرور کرده و ببین که در روزی که پشت سر گذاشته ای تا چه حد بر اساس حوزه سر عمل کرده ای و تا چه حد براساس عواطف عمل کرده ای و خودت را حسابرسی کن.

زئوس (به یونانی: Ζεύς) در اساطیر یونانی، پادشاه خدایان و فرمانروای تمام زیارتگاه‌های واقع در کوه المپ است. او کوچکترین فرزند کرونوس و رئا از نژاد تیتان‌ها، بود. معادل آن در اسطوره‌های رومی ژوپیتر و در دین کرتیان ولخانوس است. نام زئوس مربوط است به کلمهٔ یونانی dios به معنی «درخشان». واژه زئوس با بخش نخست واژه لاتین ژوپیتر «Jupiter» و واژه مورد کاربرد برای روز پیوند دارد. زئوس ایزد آسمان رخشان و نیز توفان به‌شمار می‌رفت و هم بدین دلیل سلاح او آذرخش بود که آن را به سمت کسی که او را ناخشنود کرده، پرتاب می‌کرده‌است. یکی از مواردی که او را بسیار خشمگین می‌کرد دروغگویی و پیمان‌شکنی و خیانت بوده‌است. از دیگر نشانه‌های او می‌توان به عصای سلطنتی، بلوط، عقاب و سپرش (ساخته شده از پوست بز آمالتئا) اشاره کرد.

کرونوس، پدر زئوس، شنیده بود که توسط یکی از فرزندانش سرنگون خواهد شد. به همین دلیل فرزندان خود را می‌بلعید. اما زئوس که فرزند ششم بود توسط رئا و گایا نجات پیدا کرد. رئا سنگ بزرگی را قنداق پیچ کرده و به کرونوس داد، وی نیز که فکر می‌کرد این سنگ بزرگ زئوس است آن را بجای زئوس بلعید. رئا نیز از این فرصت استفاده کرده و او را به غاری در کوه‌های دیکتی واقع در کرت برده و مخفی نمود.[۱] در آنجا بزی مقدس به نام آمالتئا زئوس را شیر خورانده و بزرگ می‌کرد که بعدها او به عنوان پرستار زئوس شناخته می‌شد. سپس زئوس با کرونوس و دیگر تیتان‌ها وارد جنگ شد و آن‌ها را شکست داد و پدر را سرنگون کرد. بچه‌های بلعیده شده را توسط معجونی از مس تند و شراب که متیس ساخته بود از شکم کرونوس بیرون آورد و به همراه آن‌ها کرونوس را تا ابد در تارتاروس زندانی کرد. سپس با برادرانش براساس قرعه، فرمانروایی عالم را میان خود تقسیم کردند. زئوس فرمان‌روای آسمان و زمین شد، پوزئیدون فرمانروای دریاها و جهان زیرزمینی و دوزخ هم نصیب هادس شد.

Zeus[a] is the sky and thunder god in ancient Greek religion, who rules as king of the gods of Mount Olympus. His name is cognate with the first element of his Roman equivalent Jupiter. His mythology and powers are similar, though not identical, to those of Indo-European deities such as Jupiter, Perkūnas, Perun, Indra, Dyaus and Thor.[6][7][8][9]

Zeus is the child of Cronus and Rhea, the youngest of his siblings to be born, though sometimes reckoned the eldest as the others required disgorging from Cronus's stomach. In most traditions, he is married to Hera, by whom he is usually said to have fathered Ares, Hebe, and Hephaestus.[10] At the oracle of Dodona, his consort was said to be Dione, by whom the Iliad states that he fathered Aphrodite.[13] Zeus was also infamous for his erotic escapades. These resulted in many divine and heroic offspring, including Athena, Apollo, Artemis, Hermes, Persephone, Dionysus, Perseus, Heracles, Helen of Troy, Minos, and the Muses.

He was respected as an allfather who was chief of the gods and assigned roles to the others: "Even the gods who are not his natural children address him as Father, and all the gods rise in his presence." He was equated with many foreign weather gods, permitting Pausanias to observe "That Zeus is king in heaven is a saying common to all men". Zeus' symbols are the thunderbolt, eagle, bull, and oak. In addition to his Indo-European inheritance, the classical "cloud-gatherer" (Greek: Νεφεληγερέτα, Nephelēgereta) also derives certain iconographic traits from the cultures of the ancient Near East, such as the scepter. Zeus is frequently depicted by Greek artists in one of two poses: standing, striding forward with a thunderbolt leveled in his raised right hand, or seated in majesty.

تیپ‌شخصیتی پوزیدون؛ پرویز پرستویی🗣سهیل رضایی Oct 18, 2020

پوزئیدون (به یونانی: Ποσειδων ,Poseidôn)، یکی از دوازده ایزد المپ‌نشین و مهم‌ترین ایزدان یونان باستان است که خدای آب‌های شور و شیرین و دریاها، رودخانه‌ها، سیل، خشکسالی، زمین لرزه و اسب‌ها به‌شمار می‌رود و نام پوزئیدون به معنی «سرور (شوهر) زمین» است. رومی‌ها او را با نپتون که خدای ایتالیایی کهن است همسان دانستند، اما نباید این دو را با هم اشتباه گرفت. پوزئیدون فرزند کرونوس و رئا است. وی برادر زئوس، هادس، هستیا، دمتر و هرا است. تقسیم‌بندی جهان بین او و برادرانش زئوس و هادس رخ داد. پوزئیدون فرمانروای دریاها شد، زئوس فرمانروای آسمان و دنیای زیرین هم نصیب هادس شد. همسرش آمفیتریت است با این حال پوزئیدون با زنان زیادی معاشقه داشته و فرزندان زیادی دارد. حتی پوزئیدون با مدوسا در معبد آتنا مقاربت داشته که به قهر آتنا دچار می‌گردد و مدوسا که زن زیبا رویی بود را به پیر زن زشت تبدیل می‌کند و موهای مدوسا را تبدیل به مار می‌کند. پوزئیدون در ساخت حصار تروا نیز نقش داشته و با آپولون به انجام اینکار پرداخته‌است؛ ولی چون لائومدون مزد آن‌ها را نپرداخت، پوزئیدون در طول جنگ تروایی‌ها را آزار و طرفدار یونانیان بود.

مادر پوزئیدون رئا که یکی ازتیتان‌ها بوده و پدرش کرونوس است که رئا و کرونوس باهم خواهر و برادرند که با یکدیگر ازدواج کردند. پدر کرونوس اورانوس است که کرونوس با حمله خود به پدرش و عقیمش کرد و از خونی که در دریا ریخته شد غول‌ها به دنیا آمدند و با انداختن اندام تناسلی اورانوس به دریا آفرودیته که ایزد بانوی عشق و زیبایی است زاده شد؛ و علت حمله کرونوس به پدرش این بوده که اورانوس آن‌ها را در بدن گایا زندانی کرده بود.

تیپ‌شخصیتی آرِس: بهروز وثوق🗣سهیل رضایی Oct 18, 2020

سلحشور، فرمانروای جنگ و خدای مرام

شخصیت آرس مرد پرهیجانی است که گاه بدون هیچ تفکری خود را به خطر می‌اندازد. آرس بلندپرواز گاهی آن‌چنان هیجانی می‌شود که متوجه خطرات احتمالی اطراف خود نیست. او مرد امدادرسانی است که در حوادثی که اتفاق می‌افتد برای نجات دیگران پیش‌قدم می‌شود.

کهن الگوی آرس مرد جنگجویی است که انرژی زیاد دارد و معمولا اهل زد و خورد است. او رفیق باز است و برای رفقای خود سنگ تمام می گذارد اما وقتی از آن ها خیری نمی بیند ناراحت می شود و تاسف می خورد که چرا آن ها بی مرام هستند.

آرس ها در جمع‌ها تلاش می‌کنند خود را نشان دهند ، فعال و به شدت عاطفی هستند ، قبل از عمل فکر نمی کنند. رفیق باز، اهل مرام ومعرفت و بسیار لوطی منش هستند ، اهل کل کل کردن و شرط بندی هستند . هنگام درگیری‌ها و عصبانیت ، فحش می دهند و سریع کتک کاری می کنند. به طور کلی خیلی زود از کوره در می روند و قادر نیستند که از مهارت‌های کلامی برای تغییر جهت دعوا استفاده کنند.

عاشق هیجان و کارهای با ریسک بالاهستند ، کارهایی مثل موتور سواری و شیرین کاری کردن با موتور ، بادی گارد بودن، آتش نشان بودن و بدلکاری و .. .

دست فرمان آن‌ها در رانندگی بسیار خوب است، بسیار مهیج و شاید به نظر دیگران خطرناک رانندگی کنند ولی خودشان می دانند که چه کاری می کنند و با مهارت و تبحر یک راننده حرفه ای رانندگی می کنند. البته در بسیاری از موارد زیان‌های جبران‌ناپذیری متحمل ‌می‌شوند. اغلب عاشق ماشین هستند و بسیار به آن رسیدگی می کنند و آن را تمیز نگه می دارند.البته به خاطر هیجان زیاد معمولا ضربه های بدنی و تصادفات زیادی را تجربه می کنند.

این افراد دارای بدنی قوی و نیرومند هستند ، گاهی وقت‌ها بدون این‌که خودشان بفهمند، عضلاتشون منقبض و انگشتانشان مشت می شود . به هیکل و اندامشان خیلی اهمیت می دهند و همیشه تناسب اندام خودشان را حفظ می کنند.

کودکی تیپ شخصیتی آرس

شخصیت آرس در کودکی بسیار پرانرژی و خستگی ناپذیر هستند، از صبح زود که بیدار می شوند ، آن قدر بازی و جست و خیز و شیطنت می کنند که بدنشان خیس عرق شود و اصلا احساس خستگی نمی کنند. حتی می توانند از دیوار صاف هم بالا بروند.

شب‌ها از خستگی فعالیت بدنی بیهوش می شوند و صبح دوباره با انرژی زیاد شروع به فعالیت می کنند، بسیار خوش خوراک هستند، ولی به خاطر فعالیت بدنی زیاد، اضافه وزن ندارند.

این افراد از بچگی هم اهل زد و خورد و دعوا با همسالان خود هستند، وقتی در یک زد و خورد شرکت دارند احساس غرور می‌کنند و از وسط دعوا بودن ، لذت می برند ، همیشه به علت جنب و جوش زیاد یک جای بدنشان زخم است ,خیلی وقت‌ها با سر و کله زخمی به خانه می آیند.

دوران تحصیلی تیپ شخصیتی آرس

در دوران مدرسه خیلی اهل درس و یادگیری نیستند. ترشح هورمون های مردانه باعث تشدید تکانه ای بودن ، تهاجمی بودن ، فعالیت بدنی ، عاطفی بودن و میل جنسی می شود .

بدون تفکر عمل می کنند و احساساتشان را به همه نشان می دهند، در مدرسه بچه ها او را سپر بلای خود می کنند و اگر این الگو تثبیت شود، در بزرگی هم تداوم پیدا می کند.

دوستانش در این دوره بسیار مهم و تاثیرگذارند ، ممکن است به دنبال فوتبال و بسکتبال و به طور کلی ورزشهای پرتعرق و رقابتی بروند یا ممکن است این انرژ را در فعالیت های پر هیجان مثل اتومبیل رانی ، کوهنوردی و یا سایر فعالیت های هیجان انگیز تخلیه کند و یا مدرسه را ترک کند و وارد دسته خلافکاران شود.

ازدواج آرس

آرس قبل از ازدواج چگونه است؟

مردان با کهن الگوی آرس به خاطر حمایت‌گری و هیجانی بودن آرس برای بسیاری از زنان (به جز آتنا) جذابیت دارند. درمورد زنان بسیار تعصب دارند و غیرتی هستند و برایشان فرقی نمی کند که این خانم با آن ها نسبتی دارد یا خیر، همه‌ی خانم ها را ناموس خود می‌دانند و با هر کسی که بخواهد برای آن‌ها مزاحمتی ایجاد کند به شدت برخورد می کنند.

وقتی خانمی از آن‌ها درخواستی می‌کند لذت می‌برند و به دنبال برآورده کردن آن درخواست هستند. این برایشان بسیار مهم و ارزشمند است و همیشه با تک تک آنها این حس سرپرستی و حمایت از ایشان را تجربه می کنند.

دوستان همجنسشان بهترین و مهمترین بخش زندگی آن‌ها هستند و هیچ‌گاه نمی توانند دوری آن‌ها را به مدت طولانی تحمل کنند و به آن‌ها دلبستگی و علاقه و تمایل شدید و خاصی دارند و هنگامی که هر کدامشان ، هر کاری داشته باشند مثل اسباب کشی و دعوا و از این قبیل ، با جان و دل و زودتر از همه آنجا هستند.

پخش‌کننده صوت

رفتار تیپ شخصیتی آرس بعد از ازدواج

قبل از ازدواج به راحتی زنان را جذب می کنند. و از آن ها حمایت هم می کنند. ولی از آن جایی که قول های بی منطق می دهند زنان از دست آن ها ناراحت می شوند. جفت مناسب او آفرودیت است : هر دو طبیعتی حسی و پر شور دارند . هر دو این‌جا و اکنونی هستند ، همدیگر را درک می‌کنند و نسبت به هم بردبار هستند . زنان تیپ آتنا و زن هایی که در مرد به‌دنبال پول و قدرت و شهرت هستند و زنانی که امنیت و ثبات می خواهند از آرس مردها اجتناب می کنند ، با زن ها خیلی صمیمانه رابطه می زنند و سن زن برای آن‌ها خیلی مهم نیست .

برای ازدواج نه برنامه ریزی می کنند و نه هنگامی که برایشان پیش بیاید از آن اجتناب می کنند . به پیامدهای درازمدت آن فکر نمی کند . به خاطر طبیعت نفسانی و زمینی شان ممکن است همسرشان، بلافاصله پس از ازدواج حامله شود .

آرس یک عاشق بود نه یک شوهر؛فاقد کیفیت هایی است که بتواند یک زندگی مسئولانه ی زناشویی و یا یک کار موفقیت آمیز داشته باشد . چون انتظارات سایرین را برآورده نمیکند به خودش احساس بدی دارد .

مشکل وقتی پیش می آید که کسی عاشق آن چیزی که او واقعاً هست بشود و بعد توقع داشته باشد که به شخصی کاملاً متفاوت تبدیل شود .

نقاط ضعف تیپ شخصیتی آرس

تصمیمات لحظه‌ای بدون تفکر
فدا کردن نیازهای خود و خانواده برای دوستان
عدم توجه به مسائل مالی و خرج‌های بی‌منطق
تاییدطلبی زیاد

نقاط قوت تیپ شخصیتی آرس

ذهن ثروتمند
روابط اجتماعی بالا
قدرت یادگیری بالا

تحصیلات تیپ شخصیتی آرس

آرس در مدرسه جذب درس‌های خشک ذهنی نمی‌شود و معمولا به عنوان دانش آموز درس‌نخوان شناخته می‌شود. در حالی‌که آرس عاشق کارهای فنی است و به سرعت آن‌ها را یاد می‌گیرد.

در رشته‌های ریاضی پیشرفت چندانی ندارد

در رشته‌های علوم انسانی بیشتر در رشته‌هایی موفق است که مربوط به خرید و فروش و ارتباط با دیگران است و نیاز به دقت‌ زیادی نداشته باشد.

در رشته‌های امدادرسانی مثل آتش نشانی و گروه‌های امداد و نجات موفق هستند.

در نیروهای نظامی و جاهایی که نیاز به مهارت‌های فردی است موفق هستند.

در ورزش هم بسیار موفق هستند.

آرس در محل کار چگونه است؟

بعد هیجانی آرس باعث می‌شود تند و تند محل کار خود را عوض کنند. نظم زیادی در کار ندارند. مدیریت زمان ندارند و هم‌زمان به چندین نفر برای انجام کار قول می دهند. به همین خاطر اغلب مردم آن ها را بدقول می دانند.

کارهای بدنی و مسئولیت‌هایی که در ضمن انجام آن‌ها،فعالیت‌های عضلانی و ماهیچه ای داشته باشند را دوست دارند، حتی کارهایی که متضمن کمی خطر کردن باشد . از سیستم سلسله مراتبی شرکت ها خوشششان نمی آید. نسبت به سایرین وفاداری برادرگونه دارد . برنامه ی کاری دراز مدت را دنبال نمی کنند. اگر احساس کنند به آن‌ها زور گفته می‌شود فورا همه چیز را به‌هم می‌زنند و کار را عوض می‌کنند.

از آن‌جایی که بلافاصله و با عصبانیت واکنش نشان می دهند و زود جوش می آورند، از کار اخراج می شوند . پیروی از قوانین و مقررات برایشان دشوار است، طبق احساساتشان عمل می کنند و دید طولانی ندارد .

و اگر خودشان در جایگاه رئیس قرار بگیرند با زیردستانشان رفیق و دوست می شوند و معمولا اوقاتشان را با آن‌ها سپری می کنند و رفاقت را با کار ترکیب می کنند و خیلی وقت ها ضرر می کنند.

اگر بتوانند برای کسی کاری انجام بدهند، قطعا این کار را می کنند و بعضی وقت‌ها از این‌که در مورد بعضی افراد و بعضی مسائل برای آنها کاری از دستشان برنمی آید خیلی احساس شرمندگی می کنند.

این افراد به رقصیدن و فعالیت های بدنی علاقه زیادی دارند و وقت زیادی را صرف این کار می کنند. آن‌ها در هنگام رقص بدن خود را به موزیک می سپارند و شور و شوق عجیبی در خود احساس می کنند و حتی ممکن است حرکات عجیبی از خود نشان دهند.

آرس رفیق‌باز با اشخاص زیادی در ارتباط است که همگی آنان را دوست دارد و همیشه هر کاری که از دستش برآید، برای آن‌ها انجام می دهد، خصوصا که با این کارها می تواند مرام ومعرفت خودشان را به آن‌ها نشان می دهد.

البته آرس فداکار انتظار مرام وفداکاری زیاد از دیگران دارد و زمانی‌که بقیه چنین کاری انجام نمی‌دهن او شروع به گله و شکایت می‌کند. برای هر کسی، وقتی کاری از دستشان بر می آید با جان و دل انجام می دهند و هنگامی که نتوانند کاری انجام دهند، شرمگین و ناراحت می شوند، پسران جوانی که هنگامی که پیرمردی را در حال عبور از خیابان می بینند و یا پیرزنی که خرید کرده و بار سنگینی حمل می کند و نمی توانند بی تفاوت از کنار آن‌ها رد شوند و حتما به آنها کمک می کنند، از این دسته افراد هستند.

بسیار پر انرژی هستند و هیچ‌وقت احساس خستگی نمی کنند، در هر سنی که باشند، هم‌چون پسر بچه کوچک پر انرژی ای هستند که توانایی این را دارند که حتی از دیوار صاف هم بالا برود.

در محیط کار تاییدطلب هستند و دوست دارند اگر کاری را برای کسی انجام می‌دهند در حضور دیگران از آنها تعریف شود. به تحقیر شدن در جمع بسیار حساس بوده و اگر تحقیر یا طرد شوند دست به انتقام‌گیری می‌زنند مثلا روی ماشین صاحب کار خود خط می‌اندازند وکارهایی از این قبیل. بنابراین حتی اگر آرس را می‌خواهید اخراج کنید در حضور جمع او را تحقیر نکنید. همه آرس‌ها در گذشته موقعیتی برای موفقیت داشته‌اند اما از موقعیت‌های خود درست استفاده نمی‌کنند.

دستوالعمل‌هایی برای آرکتایپ آرس

همیشه قبل از تصمیمات آنی کمی توقف کنید
با چند دوست تیپ آپولو مشورت کنید
عدم موفقیت‌های خود را به دوستان و دیگران ربط ندهید
رفاقت را برای اهداف مشخص خود ادامه دهید و نه صرفا برای وقت تلف کردن

نیاز جامعه امروز به آرس

در جامعه‌ای که آرس نباشد امداد رسانی وجود ندارد و اگر کسی به کمک نیاز داشته باشد کمتر کسی داوطلب کمک می‌شود. آرس‌ها به جمع‌ها شور و نشاط می‌دهند و مجالس و برنامه‌های گروهی را پررونق می‌کنند.

Ares

دکتر سهیل رضایی

تیپ‌شخصیتی دیمیتِر؛ نماد مادری، باروری و نگهداری🗣دکتر سرگلزایی Oct 18, 2020

دکتر محمدرضا سرگلزایی

دیمیتِر؛ ایزَدبانوی مادری، باروری و نگهداری

تیپ‌شخصیتی هِفائِستوس: ایزد صنعت‌گری، کار و تلاش🗣 دکتر سرگلزایی و سهیل رضایی Oct 18, 2020

کُهَن‌اُلگوی هفائستوس: ستون‌فقرات جامعه

دکتر محمدرضا سَرگُلزایی و سهیل رضایی

هفائستوس (به انگلیسی: Hephaestus) در اساطیر یونانی ایزد آهنگری، صنعت‌گری، تندیس‌گری، فلز، آتشفشان و آتش، پسر ایزد آسمان‌ها زئوس و ملکهٔ ایزدان هرا است. بر اساس روایات دیگری، او هیچ پدری ندارد و هرا به‌طور مستقل از زئوس او را به دنیا آورده‌است، و این مسئله به‌دلیل حسادت هرا به همسرش زئوس بود که صاحب دختری به نام آتنا از زنی دیگر شده بود. با این حال دربارهٔ این داستان اختلاف نظر وجود دارد، چون این هفائستوس بود که با تبر به سر زئوس زد و از سر شکافته زئوس، آتنا با زره کامل بیرون آمد. به عنوان آهنگر ایزدان، هفائستوس وظیفه ساخت تمامی سلاح‌های ایزدان در المپ را بر عهده داشت. زئوس برای جلوگیری از نزاع بر سر ازدواج با دختر زیبایش، آفرودیته را به همسری هفائستوس درآورد. او عمدتاً در شهر آتن پرستش می‌شد، اما در سایر مناطق همچون مراکز تولیدی و صنعتی یونان نیز مورد پرستش قرار می‌گرفت. نمادهای مرتبط با او آتش، چکش، سندان و یک جفت انبر بودند. او قابل قیاس با وولکان در اساطیر روم باستان است.

تیپ‌شخصیتی هِرمِس؛ ایزد پیام‌آوری🗣سهیل رضایی Oct 18, 2020

شخصیت هرمس یا آرکتایپ هرمس خدای کلمه و پیام آوری است و خدای ارواح و انتقال دهنده پیام ها و خدای روابط اجتماعی است.

شهودی است. پسر زئوس است و همیشه در رفت و آمد بوده و پیام آور خدایان است. او مثل آسانسور است و می تواند در لایه های مختلف روانی حرکت کند و مثلا” از تهِ خنده به تهِ افسردگی بیاید. خدایان دیگر را هم نجات می دهد مثلا” آرس را از زندان نجات می دهد یا آفرودیت را در مسابقه زیبایی پیروز می کند.

اگر هرمس در ما پایین باشد به آدم های دنباله رو تبدیل می شویم. هرمس ما را برای تغییر و رشد آماده می کند. او روش حلِ خلاقانه مسائل را به ما می آموزد.

ویژگی های شخصیت هرمس تایپ ها:

مردان کاریزماتیک هستند و روابط عمومی خوبی دارند.

مذاکره کنندگان خوبی هستند.

می توانند در لایه های ناخودآگاه به شکل آسانسوری حرکت کنند. یعنی در اوج غم می توانند یک دفعه بخندند و یا در اوج شادی ممکن است غمگین شوند.

بخش هرمس وجود به ما در تقویت روابط اجتماعی کمک می کند. در هر جایی یک آشنا دارند.

برای ورود به رابطه از آدم ها اجازه نمی گیرند اما دور خودشان یک دیوار شیشه ای نامرئی دارند که دیگران نمی بینند اما خودش آن را دارد و می داند.

مثل ماهی هستند و اگر آنها را محکم بگیرید از دستتان لیز می خورند و می روند.

فکر می کنند چمن های جدید سرسبزتر هستند و به سراغ افراد جدید می روند.

خوشتیپ و جنتلمن هستند.

سورپرایز کننده های خوبی هستند و برای دختران جذاب هستند.

خدای خلاقیت هستند.

دادن تعهدهای بلند مدت برای آنها سخت است.

برای هرمس هیچوقت در بسته وجود ندارد و می توانیم از هرمس وجودمان در بن بست ها کمک بگیریم.

خدای کیمیاگری است و می تواند با خلاقیت زیادش از چیزهای بی ارزش وسایل با ارزش تولید کند.

هر ارتباط برای هرمس یک انرژی جدید است

خلاقیت بداهه پردازی دارند

نفوذ سخن دارند

از محدودیت گریزان هستند

کاریزماتیک هستند و می توانند آدم ها را جذب کنند و در آنها تاثیر بگذارند

هرمس ها می تواندد یک جمع را راه بیاندازند

می توانند از اوج خنده به ته گریه برسند

می توانند استاد یا معلم خوبی بشوند اما نه در مفاهیم عقلانی و پله پله چون تدریس مفاهیم عقلانی کار آپولو تایپ ها است. هرمس ها می توانند استاد روانشناسی و بطور کلی مفاهیم آنیمایی باشند.

هرمس خدای چیزهای غیرقابل انتظار ، خدای شانس و هم زمانی است. یونانی های باستان اعتقاد داشتند هرگاه در اتاقی که نشسته اند سکوت حاکم شود یعنی هرمس آمده است تا بُعد تازه ای به جمع بدهد. هر وقت امور ثابت و خشک و لایتغیر به نظر می رسند ، هرمس روانی و حرکت و شروع های جدید به ارمغان می آورد. سر در گمی ای به همراه می آورد که در واقع مقدمه شروع های جدید است. در اینجا ما با استادی نابغه سر و کار داریم. با راهنمای گله ها ، دوستدار و عاشق حوری ها و پریان دریایی ، با روح شب ، خواب ها و رویا ها ، هیچ چیز بهتر از نوای شیرین چنگ یا فلوت نمی تواند توصیف گر عناصر شوخ و شاد و در عین حال تاریک و اسرار آمیز ، اغواگر و لطیف هرمس باشد. هرمس خدا : آرک تایپ ، مرد : سرعت ، حرکت ، چابکی ذهن ، روانی کلام ؛ به راحتی از مرزها عبور میکند و به راحتی تغییر سطح می دهد.

هرمس خدا ( مرکوری ):

خدای پیام آور ، گفتار شیوا ، راهنمای ارواح به دنیای زیرین ، حامی قهرمانان ، مسافران ، دزدان دریایی و تجار ، مخترع چنگ ، اعداد و الفبا ، آورنده شانس و خوشبختی ، پسر زئوس و مایا. از لحظه تولد در حرکت بود : صبح بدنیا آمد. ظهر چنگ را اختراع کرد ، بعد از ظهر گاوهای آپولو را دزدید و شب به گهواره اش بازگشت. درکیمیاگری ، مرکوریوس یا خدای جیوه است. روح پنهان درون ماده. هرمس روش پیدا کردن طلای روحی یا گوهر وجود را به ما نشان میدهد. طبیعت دوجنسی دارد.

کهن الگوی هرمس :

پتانسیل های مثبت و منفی : توانایی اختراع ، برقراری ارتباط ، قدرت تفکر ، سرعت عمل ( هم در راه خیر به کار گرفته میشود و هم در کلاه برداری ) مثبت : انتقال واضح معانی ، نجات دهنده کودک.

۱- کهن الگوی پیام آور : به نرمی از سطحی به سطح دیگر حرکت می کند و از مرزها می گذرد ( دنیای سیاست ، ارتباط جمعی و تجارت ) نگران درست و غلط بودن کارهایش نیست. دارای تفکر خلاقانه و مشکل گشا.

۲- حقه باز : زرنگی ، زیرکی ، توانایی تغییر شکل دادن و نوآوری.

۳- برادر کوچکتر : میداند چگونه از کلمات استفاده کند تا از درگیری ها جان سالم بدر ببرد.

۴- راهنما : راهنمای ارواح به دنیای زیرین و بازگرداننده پرسفون. ستون سنگی برای علامت گذاری مرزها و جاده ها ، قبرها و حریم منازل. هم مرزها را مشخص می کند و هم از آنها عبور میکند. نشان دهنده ی مراحل روانشناختی ” بینابینی ” ( مرحله گذر از میانسالی ).

۵- کیمیاگر : پدر کیمیاگری تبدیل آنچه در روان است به طلا یافتن معنا یا طلای درون تجربه.

۶- نجات دهنده ی کودک : هر آنچه معصوم یا آسیب پذیر و یا الهی و مقدس است را نجات می دهد.

پروراندن هرمس : ما را آماده ی ملاقات با آدم های جدید ، مکان های جدید و … میکند. لحظات کشف و شهود و هم زمانی وقایع معنی دار را برای ما باز میکند. خودبخودی بودن و بال بداهگی. سفری بدون نقشه و برنامه و برنامه ی کاملا دقیق و از پیش تعیین شده..

هرمس مرد :

دریافت اهمیت یک موقعیت، سرعت عمل برمبنای الهامات درونی همواره در حرکت بودن.

هرمس بچه :

زود به حرف می آید. زود راه می افتد و زود دست به اشیا میبرد. از هر در بازی عبور میکند. کنجکاو و دوشت داشتنی است. با مدرسه سازگار است. جایی هم که لازم نیست دروغ میگوید. برای کارهایش بهانه های جالب می آورد. والدین باید موقع دروغ گفتن مچش را بگیرند چون به راحتی از حوزه ی واقعیت به حوزه تخیل کشیده می شود و مرزها را تشخیص نمی دهد. باید به او یاد بدهند به مایملک دیگران و مرزهای آنها احترام بگذارد.

بهترین مادر : مایا ( آرک تایپ هستیا ). بهترین پدر : زئوس ( بدون پیش داوری و قضاوت و با برخوردی محکم ). والدین نباید پیغام دوگانه به بچه بدهند.

نوجوانی :

از راه ها و مقررات مرسوم برای موفقیت عدول میکند. دوست دارد هر چه را میخواهد به دست آورد اما حاضر نیست بهای آنرا بپردازد راه زندگیش بر پیچ و خم است برای نمره یا تایید دیگران درس نمی خواند اگر پتانسیل های او رشد نکند ممکن است یک wanderer ابدی باقی بماند. ممکن است به یک دزد و جنایتکار تبدیل شود و یا برعکس به سوی معنویت ، فلسفه و روانشناسی روی می آورد.

کار :

دوست ندارد کاری را طبق “دستورات کتاب” انجام دهد. برای هر کاری راه حل های مختلف یا میانبُرهای متفاوت پیدا میکند. یک فروشنده یا مذاکره کننده ی خوب ایده های مختلف را با هم ترکیب کرده و چیزی نو بوجود می آورد.توانایی ایجاد رابطه و برخورد دوستانه می تواند روانکاو خوب ، تاجر نوآور ، متخصص روابط عمومی ، راهنمای توریست و …. بشود.

رابطه با زنان :

مرد جذابی است که ناگهان در زندگی یک زن ظاهر می شود. حاضر به کمک و مهربان است. هم صحبتی با او بسیار لذت بخش است ، ولی میتواند ناگهان از زندگی زنی ناپدید شود. دوست دارد هر وقت دلش خواست به زندگی زن وارد یا از آن خارج شود. نسبت به عواقب عملش بر روی زندگی زن فکر نمیکند ، وفادار نیست ، متعهد و پای بند به قول و قرارش نیست.

رابطه با مردان :

دوستان زیادی دارد از نفوذ دوستانش استفاده می کند رفتارش دوستانه است ولی یک تنهای ( loner ) گروه دوست است.

مسائل جنسی :

تجربه های متنوع جنسی در شرایط متفاوت با آدم های متفاوت دارد. به طور آنی و انگیزشی و بدون در نظر گرفتن عواقب کار و احساسات طرف متقابل ، عمل میکند. زودتر از همسن های خود تجربه جنسی را شروع می کند.

ازدواج :

از لحاظ عاطفی یک نوجوان ، مجردِ واهی و رها از هر گونه قید و بند. از حس مالکیت یا وابستگی زن گریز است. ازدواج مناسب : هرمس و هستیا ؛ متضاد های جور ، خصوصیات مشترک با آفرودیت ؛ در قلمرو عشق هر دو ( هرمس و آفرودیت ) فاقد حس مالکیت هستند. خواهان تجربیات متعدد هستند به تعهدات خود پایبند نیستند به شدت اینجا و اکنونی هستند.

( آفرودیت ) ( هستیا )

بچه ها :

بچه های متعددی داشت که هر کدام شبیه به خصوصیتی از ویژگیهای این آرک تایپ پدر بودند. خصوصیت بچه ها شانه خالی کردن از وظایف بی اعتنایی به مقررات ، عذر و بهانه و بی نظمی. عدم پرداخت بها برای خواسته هایشان. هرمس پدر خوبی نیست. حد نمی گذارد. در مسائل پیگیری و مداومت ندارد ، غایب است ، راهنمای خوبی برای بچه ها در دنیای بیرون نیست. بچه ها باید یاد بگیرند عواقب کار را در نظر بگیرند و ملاحظه دیگران را بکنند و محدودیت ها را بشناسند.

میانسالی:

اگر هرمس پخته باشد انتخاب های زیادی خواهد داشت ، اگر کماکان یک نوجوان ابدی باشد ؛ میانسالی برای او دوران سختی خواهد بود یک شکست خورده است و ممکن است دچار افسردگی شود.

کهنسالی :

اگر از لحاظ سنی خود را کماکان یک نوجوان بداند عاقبت او دزدی یا ولگردی بی خانمان است که از هوش و قدرت کلام خود جهت گذران زندگی استفاده می کند و اگر یک هرمس مثبت و پخته باشد ؛ یک راهنمای خردمند ، یک تاجر موفق یا یک روانشناس برجسته یا نویسنده و یا سخنرانی موفق و تا روز مرگش در حال کشف حیطه های جدید است.

مشکلات روانشناختی :

کاستی های شخصیتی هرمس ؛ جنبه های سایه ای او را تشکیل می دهد :

۱- با انگیزه ی آنی رفتارکردن ، فقدان حد و مرز ؛ با آنگیزش آنی و بدون در نظر گرفتن اثرات عملش هر چیزی را که می خواهد به دست می آورد. باید حد و مرزها را رعایت کند و تفاوت بین درست و غلط را بیاموزد.

۲- هرمس ضد اجتماعی ، حقه باز ؛ اگر والدینش با او رفتاری انگیزشی یا تهاجمی داشته باشند ؛ نه تفاوت بین درست و غلط را یاد می گیرد

و نه خویشتن داری را. ضد اجتماعی می شود و ممکن است زندانی شود.

۳- نوجوانی ابدی: یعنی ماندن در حوزه امکانات ، ندادن تعهد به چیزیا به کسی به منظور از دست ندادن امکانات بعدی. به نظر او همیشه

چمن های جدید سبزترند. او همه کاره ی هیچ کاره است. فکر می کند نامیرا است و خیلی دیر از تفکر جادویی به تفکر واقع بینانه می رسد.

۴- فقدان تعهد عاطفی و صمیمیت در روابط جنسی ، تازگی ، بیش از شور و عشق اهمیت دارد. قادر نیست به راحتی تعهد بدهد و صمیمی شود.

مشکلات روانشناختی برای دیگران :

با تعهد ندادن ، بزرگ نشدن و ترک کسانی که دوستش دارند به آنها صدمه می زند : ۱- عاشق گریز پا ۲- پدر بی کفایت

راههای رشد :

۱- نه گفتن به پتانسیل های منفی حقه بازی هرمس.

۲- کمک گرفتن از آپولو : تفکر منطقی ، تمرکز روی اهداف دور ، برنامه ریزی کاری و زمانی و پیشرفت قدم به قدم و با نظم در کار ، اهمیت دادن به مسائل اخلاقی درست و غلط.

۳- توسل به زئوس به عنوان پدر و مربی : اقتدار را بشناسد و به آن احترام بگذارد. نوجوان ابدی درونش را کنترل کند.

۴- پیدا کردن آفرودیت : عاشق به زنی که برای او به گونه ای دعوت به مبارزه باشد. او را به مناطق عمیق تری از عواطف بکشاند دیدگاه ذهنی او را از بیرون به درون ، به سوی بدنش و حس هایش هدایت کند.

۵- رشد دادن دیونیسوس : رشد هرمس از طریق رابطه با آنیمای خودش یا زن درونش امکان پذیر است.

جدول مشخصات :

خدا : هرمس ( مرکوری ) خدای پیام آور.

رده : پسر محبوب.

نقش های آرک تایپی : نویسنده ، برقرارکننده ی ارتباط ، راهنما ، نیرنگ باز.

افراد مهم : آدم های مهم در زندگی او زود گذر و ناپایدار هستند. دوستان.

تیپ های یونگ : معمولا برون گرا ، معمولاً متفکر ، دارای حس ششم.

زمان : آگاه به گذشته ، حال و آینده.

مشکلات روانشناختی : انگیزشی و تکانه ای و بدون فکر قبلی عمل کردن _ ضد اجتماعی _ نوجوانی ابدی.

قدرت ها : ظرفیت فهم معانی _ در تماس با ایده ها _ دوستانه بودن.

Hermes in Clash of Titans

سهیل رضایی

تیپ شخصیتی آپولو؛ ایزد خورشید🗣سهیل رضایی Oct 18, 2020

صفات کلیدی کُهَن‌اُلگوی آپولو:

خدای خورشید

کمانگیر

قانونگذار

پسر محبوب

برادر

مرتب و منظم

برنامه ریز و هدف گذار

شاگرد اول

تحصیلکرده با لیاقت

پیگیر و با اراده

پیشرفت گام به گام

بچه مثبت

محتاط و محافظه کار

ریسک نمی کند

قانونمند

برون گرا

متفکر و منطقی

در حوزه سر

آینده نگر

خشک و سرد و بی عاطفه

کنجکاو

رسمی و بسیار تمیز و اتو کشیده

تایید مافوق

دیدن همزمانِ چشم انداز کلی و جزییات

ویژگیهای شخصیتی

مردی که کهن الگوی آپولو در او بیدار شده، به راحتی در این جهان زندگی می کند. او ویژگیهایی دارد که به سادگی تایید و توجه دیگران را جلب می کند و باعث موفقیتش می شود. با وجود این در زندگی درونی و روابط، ممکن است مشکلات و نقصهایی داشته باشد.

زیبایی از هر نوع، چه در هنر و موسیقی و شعر، چه جوانی و سلامتی و اعتدال، همه در آپولو جمع است. او در قلمرو آسمانی هوش، اراده و ذهن احساس راحتی می کند.

هر چیزی که با قانون و نظم سر و کار دارد به او مربوط می شود. او مبین علاقه یونانیان به امور قابل فهم، معین و قابل سنجش و پرهیز ایشان از مسائل تخیلی، نامفهوم و بدون شکل است.

افرادی متعهد، مقرراتی و مبادی آداب و همیشه مرتب و منظم هستند و با تطبیق و تطابق خود با جامعه، همواره امنیت و سلامت روانی و رفتاری خود را حفظ می کنند. در حوزه سر به سر می برند و با مسائلی راحت هستند که به طور منطقی قابل فهم و سنجش باشند. به قوانین و مقررات اجتماعی احترام می گذارند و تحت هیچ شرایطی، حتی جایی که پلیس نیست، از آنها تخطی نمی کنند، بعنوان مثال ساعت ٣ صبح هم پشت چراغ قرمز می ایستند.

این افراد در همه کارهایشان و در همه زمینه های زندگی میل زیاد به نظم و برنامه و مقررات دارند و در همه موارد به قانون احترام می گذارند. همیشه لباسهای رسمی می پوشند. اصولاً این افراد را با کت، شلوار و کراوات و بسیار تمیز و اتوکشیده می بینیم.

سختکوشی و اراده جزء لاینفک این افراد می باشد. آنها این نیاز را در خود می بینند که در هر زمینه ای که وارد می شوند با تلاش درازمدت در آن زمینه به استادی برسند. آپولو اگر استعداد انجام دادن کاری را نداشته باشد، با تمرین و ممارست زیاد به توانایی انجام آن دست پیدا می کند. این افراد به علوم تجریدی مثل ریاضیات محض و نجوم علاقمندند و موسیقی کلاسیک را به انواع موسیقی ترجیح می دهند.

آپولو هر آنچه را که زیاد نزدیک باشد و انسان را درگیر کند و تماسهای پر از روح و مستی عارفانه و دیدگاه های پرشور و جذبه را رد می کند. دارای ویژگی مردانه ی مشاهده و عمل از دور است. آپولو می درخشد. ویژگیهای او باعث موفقیت در نظام پدر شاهی می شود.

آپولو به تفکر بیش از احساسات، به فاصله بیش از نزدیکی، و به ارزیابی عینی بیش از شهود ذهنی علاقه دارد. او از رنج دیگران بی اطلاع است، ولی به بی رحمی زئوس نیست.

از آنجا که این افراد در حوزه سر به سر می برند، سایرین آنها را فردی خشک و سرد و بی عاطفه می دانند. این افراد هم به کلیات توجه می کنند و هم به جزئیات. از درگیر شدن با مسائل مبهم و پر رمز و راز دوری می کنند. مستقیماً با مشکلات درگیر نمی شوند و ترجیح می دهند جوانب امر را مشاهده کرده و از دور دست به عمل بزنند. در زمان دعوا بهترین راه حل را تماس با پلیس می دانند و از جانبداری از یکی از طرفین دعوا کاملاً دوری می کنند. محافظه کار هستند، ریسک نمی کنند، بسیار محتاط هستند، قهرمان بازی درنمی آورند و خط مستقیم را ادامه می دهند.

این افراد اگر درآمد کمی هم داشته باشند قادر به بودجه بندی درست و دقیق آن هستند که هم به زندگیشان برسد و هم بتوانند پس انداز کنند. گردش و تفریح برای آنها تعطیل است. تمام زندگیشان در بایدها و نبایدهاست. عاشق کتاب خواندن هستند و اکثر آنها پزشکان و جراحان حاذق و خبره ای هستند.

در زندگی اهداف دور و درازی برای خود تعیین کرده که با سختی و کوشش بسیار بتوان به آنها رسید و تا رسیدن به اهداف خود دست از تلاش و کوشش برنمی دارند. برنامه ریزی آپولو بر اساس ساختارهای جامعه صورت می گیرد و همیشه موفق و برنده و پیروز است. برای رسیدن به هدف، اراده، مهارت و تمرین لازم است. ذهن آپولو منطقی است و به راحتی با واقعیت عینی رابطه برقرار می کند. قوانین علت و معلولی از قبل و به طور کهن الگویی در ذهن آپولو برنامه ریزی شده است.

آپولو دوست دار دور اندیشی است و از خطر جویی پرهیز می کند. او دستخوش طوفان های عاطفی نمی شود و ترجیح می دهد مشاهده گر باشد و دور نگر. برای به هدف زدن باید درک و احساس درستی از آینده داشت. او می داند چه می خواهد، رویایی و خیالباف نیست. مخالف اعمال قهرمانی است، به احتیاط کردن ارزش می دهد. و توسط عواطف، آشفته نمی شود. او یک حاشیه نشین است نه یک قهرمان.

دو اصل اخلاقی آپولو : خود را بشناس و در هیچ چیز زیاده روی مکن.

علاوه بر دو آمیزه مشهور قبلی که در معبد دلفی حک شده بود، گفتار دیگری از او در باب اعتدال و اقتدار وجود دارد. مانند: محدودیت ها را ببین. از گستاخی و بی توجهی نشات گرفته از غرور بپرهیز. حق را رعایت کن. در برابر خداوند سر فرود آور. پیروزی با زور ممکن نمی شود. زنان را تحت فرمان خود در آور.

مردان آپولویی از لحاظ عاطفی از خانواده شان فاصله دارند. عاشق شدن که امری غیر قابل پیش بینی هست، شاید هدیه زندگی به آنها باشد تا از زندگی یکنواخت موفق، ولی بی شور و هیجان خارج شوند.

اسطوره آپولو

آپولو فرزند زئوس است. او بعد از زئوس درمقام دوم اهمیت و رتبه در میان خدایان یونانی قرار می گیرد. او را به شکل مردی خوش سیما و جوان با موهایی بلند طلایی و بدون ریش، با هیکلی قوی ترسیم کرده اند. او خدای خورشید و هنر موسیقی است، به پیش گویی می پردازد و در تیراندازی با کمان مهارت دارد. او قانونگذار و مجازات کننده بدکاران است. حامی داروسازان و چوپانهاست.

آپولو برادر دوقلوی آرتمیس بود. هر دو تیرانداز بودند و تیرهایشان را بدون خطا و از فاصله دور به هدف می زدند. هر دو به دور بودن و غیرقابل دسترس بودن و ناپدید شدن شهرت دارند.

آپولو کهن الگویی است خالص، مقدس و پاک کننده که ویژگیهای خورشید را دارد و خورشید مهمترین نماد اوست. در نماد او تاریکی و روشنایی هر دو وجود دارد. مجازاتهای او بسیار بیرحمانه و کینه توزانه بود. در عشق ناموفق بود. و علی رغم اینکه پیشگو بود، خودش پیشگویی نمی کرد.

معبد آپولو در دلفی قرار داشت و در سه ماه زمستان معبد خود را به دیونوسوس می داد. مردم به دو علت به معبد آپولو می رفتند : برای توبه داده شدن از یک خلاف یا جنایت و برای راهنمایی گرفتن و تبیین و تفسیر قوانین.

کهن الگوی آپولو

آپولو شخصیتی را نمایش می دهد که خواهان توضیحاتی روشن است، دوست دارد در مهارت های مختلف به استادی برسد، نظم و هماهنگی برایش ارزش دارد و ترجیح می دهد به سطح توجه کند تا عمق. بیشتر دوست دارد فکر کند تا این که احساس خود را به کار بیندازد، از راه دور نظاره گر باشد تا نزدیک و ارزیابی هایی عینی داشته باشد تا درک شهودی.

کمانگیر: مهارت در کمانگیری به اراده، تمرین و استعداد نیاز دارد. ذهن آپولویی با منطق و سادگی با دنیای عینی ارتباط برقرار می کند. منطق علت و معلول همان برنامه ریزی ای است که از ابتدا در ذهن او جای گرفته است. کودکی که می داند چه می خواهد و برای رسیدن به چیزی که می خواهد تلاش می کند، از طبیعتی آپولویی پیروی می کند. هدف گیری مهارتی است که به درکی روشن از آینده نیاز دارد. او می داند که می خواهد کجا برود، چه کاری بکند و چه چیزی را به دست بیاورد. او اهل رویابافی و خیالبافس نیست. هدف های او همگی واقعی هستند و باید برای رسیدن به آنها تلاش کند. احتمالا در دبیرستان و دانشگاه کهن الگوی آپولو به شکلی برجسته خودنمایی می کند. در مردان جوانی که به دنبال موفقیت هستند و هنوز به دلیل از دست دادن فرصت ها آسیب ندیده اند، این کهن الگو به شکلی روشن وجود دارد. مردان خوش چهره که سر و وضع مناسب و جذابی دارند، نمره هایی خوب می گیرند، در هنر سررشته دارند، در ورزش پیشرو هستند و احتمالا در هر کاری که می کنند جزو نفرات اول هستند، مردانی هستند که کهن الگوی آپولو در وجود آنها بیدار و فعال است.
پسر محبوب و ایده آل: آپولو پسر محبوب زئوس بود و به همین دلیل او اهمیت خاصی دارد. هدف پسران آپولویی به ثمر رساندن آرزوهای پدر است و معمولا به اندازه انتظارات پدر رشد می کنند. ولی معمولا از دردهای دیگران فاصله می گیرند و همین نکته باعث می شود از احساسات خود نیز دور باقی بمانند.
موسیقیدان: موسیقی آپولو شفاف و خالص بود. این درست برخلاف موسیقی دیونوسوسی است که در آن شادی و هیجان به گوش می رسد. موسیقی آپولویی به نت های شفاف و خلوص آهنگ اهمیت می دهد. این در واقع نوعی ریاضی عالی است که به شکل موسیقی، اعتدال و زیبایی و هماهنگی را به همراه می آورد مانند موسیقی کلاسیک باخ.
حامی قانون و نظم: کهن الگوی نگهدارنده قانون و موسیقیدان هر دو نشان دهنده ی غریزه ی دوستدار نظم در آپولوست. آپولو با دیدن بی نظمی و ناهماهنگی یا رفتارهای هیجانی و احساسی ناراحت می شود. ایده آل گراهایی که به دنبال ایجاد نظم و آرامش و حکومت قانون در اجتماع هستند تا عدالت و انصاف را حکم فرما کنند، بدون شک از کهن الگوی آپولوی وجود خود پیروی می کنند. اعضای هیئت منصفه دادگاه ها و افسران نیروهای ایجاد نظم نیز درست مانند موسیقیدان ها، این غریزه ی آپولویی را در وجودشان دنبال می کنند.
فاصله زیاد: آپولو در آینده زندگی می کند. قادر است مشکلات روابط و زندگی خود را به عنوان درس هایی معنوی ببیند. توانایی دیدن تجربه ها به صورت منطقی یا تجربه هایی معنوی و فاصله گرفتن با واکنش های احساسی و هیجانی به صورت بخشی از کهن الگوی آپولو درآمده است.
برادران: آپولو باعث می شود مردها بتوانند در فعالیتهای تیمی شرکت کنند. او می تواند نقش جانشین و نفر دوم را به خوبی ایفا کند. می تواند به راحتی با زنان با استعداد کار کند یا با آنها رقابت کند. او از احساسات و هیجانها به دور است. فردی محتاط است و دوست ندارد دیگران او را در جایگاه رئیس ببینند.
قهرمان نبودن: آپولو که ظاهر قوی و مردانه جسمانی او جلوه قهرمانانه به او می دهد، هرگز مثل قهرمانها عمل نمی کند. به خصوص هرگز مانند دیگر افراد همزمان خود وارد جنگ های دو نفره در نبرد تروی نمی شود. حتی زمانی که خواهرش آرتمیس او را بزدل خواند از کوره در نرفت و وارد نبرد نشد. آپولو به احتیاط ارزش می دهد، از خطر دوری می کند، درگیر احساسات نمی شود و توسط عواطف، آشفته نمی شود. ترجیح می دهد فقط تماشاگر باقی بماند. اینها ویژگیهای یک قهرمان نیست. او یک حاشیه نشین است نه یک قهرمان.

پرورش آپولو

در فرهنگ پدر سالار ویژگیهای آپولویی از کودکی در پسران پرورش داده می شود. از دوران پیش از کودکستان از کودکان خواسته می شود که فکر کنند و پاسخ هایی منطقی بدهند. علت و معلول دائما در کتاب های درسی و در زندگی تکرار می شود. نمرات خوب امروز یعنی داشتن شغلی خوب در فردا. برای پرورش ویژگیهای آپولویی ممکن است فرد نیاز به کمک داشته باشد تا یاد بگیرد چگونه زمان، پول و وظایف خود را مدیریت کند. در قلمرو آپولو، تحصیلات و تمرین به موفقیت منجر می شود.

والدین

مادران پسران آپولویی از به دنیا آوردن چنین پسری خوشحال و راضی اند، چون بعدها دستاوردهای او را به خود نسبت می دهند و به این دستاوردها افتخار می کنند. پسر آپولویی به خاطر شباهت زیاد و یکی بودن با پدر مورد تایید اوست. او آینه ی تمام نمای پدر و مادر و ارزش های مورد علاقه ی آنهاست. در سایه ی توجهات پدر و مادر خود زندگی و رشد می کند. این ها ویژگیهای سنتی پسر آپولویی است، به ویژه اگر او اولین فرزند خانواده در فرهنگ های پدر سالارانه باشد. ممکن است برای پیروز شدن فشار زیادی را تحمل کند. نیاز به برنده شدن برای رسیدن به محبت پدر و مادر باعث می شود اضطراب و تنش نیز به مشکلات او افزوده شود. به ارزش های پدرش احترام می گذارد و در واقع او "پسر عزیز بابا" است و به خاطر آنچه که هست مورد حمایت و احترام خانواده قرار می گیرد.

دوران کودکی

پسران آپولویی کودکی برون گرا و بسیار کنجکاو هستند که از دنیای اطراف لذت می برد. علاقه مند است بداند دیگران که هستند و هر چیزی چگونه ساخته شده است. او دوست دارد نام هر چیزی را بداند، خیلی اهل رویابافی نیست، دوستان خیالی ندارد و از موجودات خیالی نمی ترسد. او در کودکستان یکی از کودکانی است که در بده بستان های گروهی شرکت دارد. معمولا دیگران دوست دارند او بهترین دوست شان باشد، اما دوست صمیمی و نزدیکی ندارد. در ورزش های گروهی یا بهترین است یا یکی از بهترین هاست. به نظر می رسد که ساعتی درونی دارد و می داند چه کاری برای امروز و چه کاری برای فردا مناسب است. همیشه رک و روراست است.

دوران بلوغ

اگر تنش و اضطراب توان او را نکاهد، به خوبی می تواند به هدف هایی که برای خود تعیین کرده برسد. نمرات خوب، جایزه های مختلف و بورس تحصیلی همگی چیزهایی است که آپولوی نوجوان به آن می رسد. وظایف نیمه اول زندگی که عبارت اند از موفقیت در دنیای کار با خواست آپولو برای نفر اول بودن مطابقت دارد و معمولا وظایف نیمه اول زندگی که موفقیت در جهان بیرون و در کار برای مردان آپولویی روان و راحت است. بلوغ برای پسر آپولویی زمان عصیان و نافرمانی نیست و تلاطم های عاطفی جنسی زیادی ندارد و دیگران چنین نشانه هایی را در پسران آپولویی نمی بینند.

دوران تحصیل

در دوان تحصیل همیشه جزو شاگردان ممتاز بوده اند و همیشه مورد علاقه اولیای مدرسه و اصولاً مبصر کلاس بوده اند. در مدرسه معمولاً رهبر گروه و یا کاپیتان تیم هستند. در سر کلاس در ردیف جلو و درست مقابل دید معلم می نشینند.

شغل و حرفه

مرد آپولویی در دنیای کار کاملا پیشرو و موفق است. او به راحتی در کار خود به شکلی عالی عمل می کند، چون توانایی دارد هر زمان روی یک کار تمرکز کند تا آن را به بهترین شکل به اتمام برساند. به دلیل این که او فردی واقع گراست، هدف های واقعی دارد و می تواند مطابق برنامه ریزی هایش گام به گام به سوی این هدف ها حرکت کند. آنها توانایی دارند روابطی دوستانه و همزمان پر از رقابت با همکاران شان ایجاد کنند.

این افراد این توانایی را در خود می بینند که در هر زمینه ای که وارد می شوند با تلاش درازمدت در آن زمینه به استادی برسند. اگر درآمد کمی هم داشته باشند قادر به بودجه بندی درست و دقیق آن هستند که هم به زندگیشان برسد و هم بتوانند پس انداز کنند.

آنها معمولا در دنیای کار نمی توانند نفر اول باشند، چون مانند زئوسی ها توانایی جمع کردن همه این موارد را با هم ندارند: قدرت، پول، اراده و بی رحمی زئوسی ها.

مردانی هستند که دارای انرژی نظم و برنامه ریزی و هدف گذاری هستند و در مشاغل استراتژیک به بهترین شکل ممکن ایفای نقش می کنند.

همیشه اهداف واقع بینانه ای دارند و برای رسیدن به آنها برنامه ریزی کرده و به سمت آنها حرکت می کنند. استعداد ذاتی برای تمرکز روی وظیفه شان دارند و همیشه به بهترین نحو به وظیفه شان عمل می کنند. همیشه و در هر جمعی به عنوان بازوی سمت راست و نفر قابل اعتماد و قابل اتکای رئیس و نفر اول آن مجموعه و یا تشکل محسوب گردیده و اعتقاد دارند که هر زمان که دو نفر و یا بیشتر در کنار یکدیگر قرار می گیرند، می بایستی یکی از آنها بر دیگری و یا دیگران ریاست و قوامیت داشته باشد. برای رسیدن به اهداف دور که به سال ها تحصیل نیاز دارد، پشتکار لازم داشته و با برنامه ریزی به هدفشان دست می یابند، مشاغلی چون پزشکی، حقوق. آپولو یکی دیگر از کهن الگوهایی است که میان پزشکان رایج است. پزشکانی که آپولویی هستند در تشخیص بیماریها مهارت فوق العاده ای دارند، چون می توانند خیلی خوب روی فرضیه ها کار کنند.

رابطه با مردان

معمولا خیلی راحت با مردان دیگر ارتباط برقرار می کنند، ولی با کسی کاملا صمیمی و نزدیک نمی شود. به دنبال ارتباط با مردان مسنی هستند که در جایگاه اقتدار قرار دارند و معمولا استاد یا مربی ای در این جایگاه دارند. آنها با بده بستان های مرسوم در روابط راحت اند، استعداد مذاکره دارند و به قول های خود وفا دارند. دوست دارند مورد متوجه دیگران باشند. تنهایی را نمی پسندند و معمولا به اندازه ی کافی برای دیگران جا دارند.

رابطه با زنان

مرد آپولویی عاشق پیشه نیست و وقت زیادی را صرف افکار عاشقانه نمی کند. او براحتی عاشق نمی شود و معتقد است که برای یک رابطه توافق، تمجید و احترام کافی است معمولا جذب زنهای مستقل، بالیاقت و جذاب می شود،البته معشوق خوبی نیست، چراکه در ذهن خود زندگی می کند و با بدن و عواطفشان در ارتباط نیست. ممکن است زنها به سادگی او را برادر خود بدانند. خواهر رقیب آپولو باید مراقب یک بخش از شخصیت آپولو باشد. کینه و انتقام جویی ویژگیهایی است که می تواند در آپولو نهان باشد. معمولا روابط آنها با هم چاشنی رقابتی نیز دارد.

مرد آپولویی فاقد شور و اشتیاق است و همیشه فاصله عاطفی خود را حفظ می کند. چندان درگیر عشق و عواطف نمی شود و اصولاً قلب خود را برای کسی باز نمی کند. تا زمانی که زنی عاشق او نشود، به سادگی وارد روابط طولانی و نزدیک نمی شود.

ازدواج

مرد آپولویی برای ازدواج مناسب است. ازدواج برای آنها مثل وارد شدن به دانشگاه و شروع کاری جدید است. عشق و علاقه، هنگام ازدواج مواردی نیست که آنها براساس آن تصمیم گیری کنند. آنها به دنبال این هستند که جفتی مناسب و هماهنگ با خود پیدا کنند. معمولا در متن ازدواج و طول زندگی حضور دارند، به ویژه اگر همسر آنها زنی منطقی مانند آتنا باشد. در این صورت هر دوی آنها در این ازدواج راحت هستند و هر یک برنامه و هدف های دیگری را درک می کند. اگر مرد آپولویی با زنی احساساتی ازدواج کند که محبت و احساس برای او مهمتر از امنیت در رابطه باشد، در این صورت ازدواج آنها ازدواجی مناسب نخواهد بود.

زن آفرودیتی لطیف و در لحظه است و خیلی به هدفهای بلند مدت اهمیت نمی دهد. مرد آپولویی در ازدواجی که احساس و هیجان زیاد وجود ندارد، موفق است.

برای او که جنبه غریزی و عاطفی زندگی را بی ارزش تلقی می کند، انتخاب همسر یک انتخاب از ته قلب نیست. او صرفاً زن را نمی بیند، بلکه برایش اهمیت دارد که به عنوان یک زوج چگونه به نظر آیند، از نظر او ازدواج نهادی اساسی برای فرهنگ و تمدن است. در انتخاب همسر بیشتر به جوهر شخصیتی افراد توجه می کنند نه ظاهر و صورت آنها، به امنیت و ثبات رابطه بیشتر اهمیت می دهند تا عمق رابطه. در رابطه با جنس مخالف فاصله عاطفی را حفظ کرده و سعی می کند منطقی و عاقلانه با او رفتار کنند. اصولاً رابطه این افراد با همسرشان مثل رابطه خواهر – برادری است.

فرزندان

آپولو مردها معمولاً یا پدران خوبی هستند یا پدرانی خنثی. استانداردهای منصفانه می گذارند و به بچه ها پند و اندرز می دهند. فاصله عاطفی با فرزندان، بزرگ ترین مشکل آنهاست. آنها هرگز فرزندان خود را نوازش نمی کنند. و متوجه عواطف پنهان بچه ها نمی شوند، در واقع رابطه این افراد با فرزندانشان نیز رابطه ای عاطفی نیست بلکه رابطه ای است در چارچوبها و استانداردهای تعریف شده.

میانسالی

سالهای میانی زندگی مردان آپولویی با بحران همراه است. آنها از نظر احساسی با خانواده ی خود فاصله دارند. معمولا در این دوره افسردگی به سراغ آنها می آید. مرد آپولویی ممکن است در این دوره احساس کند که به عنوان یک پدر، شکست خورده است. آنها در دوران میانسالی به خاطر برآورده کردن توقعات خانواده و فرهنگ حاکم از لحاظ روانی بهای گزافی میپردازند، آنها زندگی های نکرده بسیاری دارند که باعث می شود در این دوران جنبه سرکوب شده شان قد علم می کند. روبرو شدن با محدودیت هایشان، برایشان افسردگی به همراه دارد. ممکن است در همان روابط کاری و زناشویی افسرده کننده و کسالت بار خود باقی بمانند ولی در بعضی موارد هم به یک رابطه خارج از ازدواج(تسخیر توسط آنیمای سرکوب شده) رو می آورند.

کهنسالی

مرد آپولویی با دوراندیشی و آینده نگری خود در دوران بازنشستگی وضع اقتصادی خوبی دارد. اگر او اهل تجارت بوده باشد، حقوق بازنشستگی او با سرمایه گذاریهایی که کرده افزایش می یابد و اگر کارمند باشد، تا زمان بازنشستگی حتما صاحبخانه می شود.

هنگام بازنشستگی او باید کاری برای انجام دادن داشته باشد. این کار می تواند دیدن دوستان به شکل منظم یا رفتن به کلیسا باشد.

راههای رشد

فضای کافی برای دیونوسوس: اگر مرد آپولویی می خواهد رشد کند، باید برای کهن الگوی دیونوسوس فضای کافی در روانش فراهم کند. کهن الگوی آپولو که به روشنی فکر می کند و واقع بین است، نماد بخش چپ مغز است. فیلسوف فرانسوی، رنه دکارت، با گفتن این جمله که "فکر می کنم، پس هستم"، به طور خلاصه هویت کهن الگوی آپولو را بیان کرده است. او باید دنبال فرصت هایی باشد تا در لحظه زندگی کند، با احساساتش آشنا شود و حتی به خیال پردازی های درونی مشغول شود. در این حالت است که دیونوسوس در او بیدار و فعال خواهد شد. برای بسیاری از مردان آپولویی دسترسی آسان به دیونوسوس از طریق موسیقی امکان پذیر است.
آزاد کردن انرژیهای زنانه ی درونی: این باور مردان آپولویی که "باید روی زنان تسلط داشت"، به خوبی نشان می دهد که با انرژیهای زنانه ی درون خود چه می کنند. این انرژیهای زنانه را "آنیما" می نامند. آنیما همان بخش زنانه ی وجود هر مرد است که به وادی احساس و روابط مربوط می شود. آنیما به ظرفیت مردان برای عواطف، دریافت و صمیمیت مربوط می شود. رهایی آنیما، با بها دادن به احساس های زنانه ممکن می شود و به مرد آپولویی اجازه می دهد به احساس های خود و دیگران احترام بگذارد. معمولا مردان آپولویی با اهمیت ندادن یه احساست دیگران موجب آزار آنها می شوند. اگر چنین مردی بتواند درباره ی احساسات دیگران چیزهایی یاد بگیرد و به احساسات دیگران گوش بدهد، احتمال رهایی بخش زنانه ی درونیش زیاد و زیادتر می شود.
یاد گرفتن فروتنی: چنین مردانی به خاطر موفقیت هایی که داشته اند خود را افرادی معتبر می دانند و مغرور هستند. آنها به سادگی دیگران را به خاطر نرسیدن به موفقیت های مختلف مسخره می کنند و اصلا به شرایط دیگران توجه نمی کنند. معمولا نمی توانند خود را جای دیگران بگذارند. تا زمانی که شکست و اندوه را تجربه نکنند نمی توانند موقعیت دیگران را درک کنند.
عشق به عنوان انگیزه: مرد آپولویی بیش از نیمی از زندگی خود را در بی خبری از این سوال سپری می کند که آیا به کاری که انجام می دهد علاقه مند است یا خیر. هنگامی که مرد آپولویی تصمیم هایی براساس عشق می گیرد، از کهن آلگوی آپولو فراتر رفته و رشد کرده است. کهن الگوی آپولو فقط براساس منطق تصمیم می گیرد. هنگامی که مرد آپولویی از دل خود پیروی می کند، متوجه می شود که انسان جایزالخطاست و به این ترتیب به راحتی می تواند وارد دنیای ناشناخته ها شود و ریسک کند.

تمرینات عملی برای رشد کهن الگوی آپولو

در هر جایی که قرار داری، خانه، مدرسه، محل کار و ... سلسله مراتب را رعایت کن.
در هر جایگاهی که هستی به قوانین اجتماعی و راهنمایی و رانندگی احترام بگذار و رعایت کنید. در هر جایی به قوانین وضع شده در آن محل صددرصد عمل کن. بعنوان مثال اگر ساعت ۴ بعد از نیمه شب بود و هیچ ماشین و پلیسی نبود، منتظر سبز شدن چراغ قرمز باش و بعد حرکت کن.
همیشه، در همه جا و در هر موردی مرتب و منظم باش و برای انجام هر کاری حتی اصلاح صورت، حمام رفتن و مسائل غریزی مثل خوردن، خوابیدن و قضای حاجت این گونه عمل کن.
به صورت فرمال و رسمی لباس بپوش و برای هر جایی لباس مخصوص و همیشه یک مدل داشته باش. مثلا برای خانه روبدوشامبر، برای کوهنوردی لباس کوهنوردی، برای ورزش لباس ورزشی و برای مهمانی کت و شلوار رسمی بپوش.
زمان مطالعه و خواندن کتاب، مقاله و روزنامه از ابتدای آن شروع به خواندن کن و تا انتهای آن را مطالعه کن. بعنوان مثال هنگام مطالعه کتاب از مقدمه و دیباچه آن شروع کن و تا منابع کتاب را با دقت بخوان و نگذار هیچ مطلبی نخوانده باقی بماند.
برای هر چیز، زمان، مکان و محدودیتهای خاص خودش را در نظر بگیر و رعایت کن.

تیپ‌شخصیتی هادِس؛ ایزد جهان زیرین، خدای سفر عمقی و ثروت‌های اصلی🗣سروش رضایی Oct 18, 2020

کارگاه‌آموزشی سروش رضایی

هادس یا هادث (به یونانی: Ἁιδης Ἁδης) در اساطیر یونانی و دین یونان باستان، فرمانروای مردگان و جهان زیرزمینی، پسر بزرگ تیتان کرونوس و رئا است. او، در قرعه‌کشی با برادرانش، بدترین سهم را برنده شد و آن جهان زیرین یا دنیای مردگان بود، در صورتی که برادرانش زئوس و پوزئیدون به ترتیب آسمان و دریا نصیبشان شد. از آنجایی که رعایای هادس را مردگان تشکیل می‌دادند، او به کسانی که موجب افزایش جمعیت سرزمینش می‌شدند بسیار علاقه داشت. مانند ارینی‌ها یا خشم و ناامیدی، که کارشان تعقیب گناهکاران و سوق دادن آن‌ها به سمت خودکشی بود.

هادس به دلیل حکومت بر زیرزمین، صاحب معادن زیرزمینی هم بود و خدای ثروت هم به‌شمار می‌رفت. او پرسفونه، دختر زئوس و دمتر را از دنیای آسمان ربوده و به جهان زیرین آورده بود و به همراه او بر دنیای زیر زمین فرمانروایی می‌کردند، اما زئوس به او فرمان داد تا پرسفونه را برای از بین بردن بی‌قراری مادر خود دمتر آزاد کند. دمتر چون از ماجرا آگاه می‌شود، به قدری خشمگین شده که جلو رویش غلات را می‌گیرد. پس خشکسالی جهان را فرا می‌گیرد. هادس ناگزیر به بازگرداندن دختر رضایت می‌دهد، اما قبل از اینکه آنجا را ترک کند، هادس به او چند دانه انار می‌خوراند. پرسفونه نمی‌داند که این عمل باعث می‌شود که او برای ابد در جهان زیرزمینی بماند. اما زئوس از در مصالحه برمی‌آید: پرسفونه دو سوم هر سال (بهار و تابستان) را پیش مادرش در المپ و یک سوم سال (زمستان) را با هادس به سر می‌برد. هادس به عنوان پادشاه جهان مردگان به‌شمار می‌رفت، و در کنار تاناتوس ایزد مرگ نیز بود. او بر روی تختی ساخته شده از درخت آبنوس می‌نشست و یک عصای سلطنتی با خود حمل می‌کرد. هادس همچنین دارای یک کلاه خود بود که سیکلوپ‌ها به او داده بودند و می‌توانست به وسیلهٔ آن ناپدید شود. او سگی سه‌سر به نام سربروس داشت که نگهبان در ورودی دنیای زیرزمینی بود، او اجازه ورود به روح‌های جدید به دنیای مردگان را می‌داد اما به هیچ‌کس اجازه خروج نمی‌داد.

تیپ‌شخصیتی پرسفون (Persephone)؛ نماد دختران وابسته به پدر و مادر🗣دکتر سرگلزایی Oct 18, 2020

دکتر محمدرضا سرگلزایی

پرسفون یا پرسفونه در اسطوره‌های یونان دختر زئوس و دمتر، و ملکهٔ جهان زیرین و همسر خدای مردگان، هادس است. او را کورئه یا کوره (Kore /ˈkɔ:ri:/; KOR-ee) ـ به معنای دوشیزه یا دختر ـ نیز می‌نامند. هومر او را به صورت شاهزاده‌خانمی باشکوه و معظم و نیرومند و مهیب، و به شکل بانویی هراسناک و معزز و محترم و متبرک و شاهانه توصیف می‌کند که لعن و نفرین‌های زندگان را در مورد ارواح مردگان به اجرا درمی‌آورده‌است. او از طریق ربوده شدنش توسط هادس، و سپس ازدواجش با او تبدیل به ملکهٔ عالم زیرین و جهان اموات شد.[۱] رومی‌ها او را با نام پروسرپینا می‌شناسند. نام او به معنی «کسی که نور را نابود ساخت» است.

Persephone

In Greek mythology, Persephone, also called Kore, is the daughter of Zeus and Demeter. She became the queen of the underworld through her abduction by Hades, the god of the underworld. The myth of her abduction represents her function as the personification of vegetation, which shoots forth in spring and withdraws into the earth after harvest; hence, she is also associated with spring as well as the fertility of vegetation. Similar myths appear in the cults of male gods like Attis, Adonis, and Osiris, and in Minoan Crete.

اختلال خودشیفتگی؛ علل و انواع آن🗣دکتر حمیدرضا هاشمی‌مقدم Oct 18, 2020

لطفاً لایک و سابسکرایب کرده و نظرات خود را کامنت کنید.

تیپ‌شخصیتی آفرودیت؛ الهه شَهوت، اغواگری و شور جنسی🗣دکتر سرگلزایی Oct 18, 2020

دکتر محمدرضا سرگلزایی

کُهَن‌اُلگوی آفرودیت که در اساطیر یونانی ملقب به الههٔ عشق، زیبایی و شور جنسی و در روم «ونوس» بوده، بخشایشگر زیبایی و جذب کنندهٔ جنسی بوده که بیشتر اوقات به صورت چهره‌ای با لبخند شیرین یا تمسخر آمیز ترسیم شده است.

شخصیت هیجانی‌نمایشی/histrionic/هیستریانیک🗣دکتر فوژان زینی Oct 18, 2020

لایک و سابسکراب کنید

شخصیت منفعل پرخاشگر؛ Passive-aggressive personality🗣دکتر حمیدرضا هاشمی‌مقدم Oct 18, 2020

سابسکرایب و لایک کنید

شخصیت بدگمان/پارانوئید🗣دکتر حمیدرضا هاشمی‌مقدم Oct 18, 2020

مشخصه بیماران مبتلا به اختلال شخصیت بدگمان ( پارانوئید به انگلیسی:(Paranoid personality disorder (PPD)، شکاکیت و بی اعتمادی دیرپا یا سوءظن افراطی به همه افراد است. مسئولیت این احساسات از نظر آن‌ها نه به عهده خود آنها، که بر دوش دیگران است. این بیماران اغلب متخاصم، تحریک پذیر و خشمگین‌اند. افراد متعصب و جزم اندیش، کسانی که مدارکی دال بر تخلف دیگران از قانون جمع می‌کنند، افرادی که به همسر خود سوءظن دارند، و اشخاص بدعنقی که اهل دعوا و مرافعه اند، اغلب دچار اختلال شخصیت پارانوئید هستند. از آنجایی که تنها اندیشه‌های شخص پارانوید تحت تأثیر این بیماری قرار می‌گیرند، فرد مبتلا به این اختلال معمولاً می‌تواند زندگی روزمره خود را پیش ببرد اما زندگی آن‌ها ممکن است محدود و منزوی باشد.

شخصیت منزوی/اسکیزوئید/schizoid🗣دکتر هنگامه معتقد Oct 18, 2020

معیارهای کلی اختلال شخصیت باید برای اولین بار دیده شود. علاوه بر این، حداقل چهار معیار زیر نیز باید باشد:

فعالیت‌های کمی (اگر وجود داشته باشد) برای بیمار لذت بخش هستند.
بیمار، سردی عاطفی، جداسازی احساسی یا تأثیرپذیری مسطح را نشان می‌دهد.
بیمار ظرفیت محدود برای بیان احساسات گرم و ملایم برای دیگران و همچنین خشم را دارد.
به نظر می‌رسد نسبت به مورد ستایش یا نقد قراگرفتن بی اعتنا باشد.
علاقهٔ کمی برای ارتباط جنسی با دیگران دارد (با توجه به سن بیمار).
تقریباً همیشه فعالیت‌های انفرادی را انتخاب می‌کند.
شیفتگی زیاد به مسائل فانتزی و تفکر و تأمل (به تنهایی) دارد.
هیچ دوست نزدیکی ندارد یا علاقه‌ای به داشتن آن ندارد (بعضی وقت‌ها تنها یک عدد).
هیچ حساسیتی نسبت به هنجارهای اجتماعی و کنوانسیون‌های اجتماعی ندارد؛ حتی اگر دنبال‌کنندهٔ این مسائل باشد، یک رفتار غیر عمدی است.

شخصیت دوری‌گزین/اِجتنابی/avoidant🗣دکتر هنگامه معتقد Oct 18, 2020

برای حمایت از ما سابسکرایب کنید.

تحلیل شخصیت خودشیفته (نارسیسیست)🗣دکتر هاشمی‌مقدم Oct 17, 2020

narcissistic personality disorder (NPD)

اختلاف‌سنی در رابطه [۱]👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200806}

اختلاف‌سنی در رابطه [۲]👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200908}

رابطه‌ دختر ایرانی ‌و پسر انگلیسی‌ در آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200706-2}

تصور غلط درباره تمایل به رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210112M-1}

اُفت علاقه پس‌از ۲۰ سال به‌علت عدم مهارت در رابطه جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200819}

خانم استاد دانشگاه ۴۴ ساله با تمایلات جنسی بالا و تنوع در رابطه جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

رابطه ‌دختر ۳۷ ساله ‌با پسر ۲۷ ساله بیکار در انگلیس👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200814}

نارضایتی از رابطه جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200820}

رابطه ۴ ساله که خیلی وقته به‌پایان رسیده👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201208M-4}

رابطه بی‌پایه و بی‌مایه با تصور مهاجرت و مسئله «جنب‌وجوش» دختر👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201019M}

رابطه و ارتباط؛ تیپ‌های شخصیتی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

رابطه غوره نشده مویز شده👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201014M}

ناواقع‌بینی دختر و قلب واقعیت در رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201105M}

پابه‌پای هم پای تلفن👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

مشاوره‌با دکتر هلاکویی

{201130M-1}

ارتباط با مرد مصری در دبی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

رابطه طـــــــــــــــولانی به‌بهانه داروی ۲ میلیون یوروئی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201028M}

رابطه‌ای با ۳۳ سال اختلاف‌سنی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

مرد ایرانی در کانادا در رابطه با زن برزیلی؛ درست یا غلط؟👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201118M-2}

جدی گرفتن رابطه سطحی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{201007M}

سکس با پسردایی دوست‌پسر قبل‌از رابطه که مانع ازدواج شده👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

پلن A و پلن B در زندگی دختر جوان و رابطه پیش‌ِرو👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201110E}

رابطه شکرآب دختر ۲۴ساله ساکن آمریکا با والدینِ؛ رابطه مادر و فرزندی با پارتنر👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200901}

رابطه عاطفی بلندمدت👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

200608 - رابطه عاطفی بلندمدت

رابطه جنسی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201210M-2}

دعوا در رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210211M-4 }

واژینیسموس (انقباض واژن هنگام رابطه جنسی)👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

واژینیسموس اصطلاحی است که برای افرادی به کار برده می شود که به صورت غیر ارادی انقباض واژن را به هنگام رابطه جنسی انجام می دهند.

خانم دکتر لیلا خلیلی متخصص زنان و جراح زیبایی زنان در حوزه زنان تلاش های فراوانی انجام داده اند. یکی از این فعالیت ها افزایش سطح آگاهی زنان از بدن خود و نیازهای جنسی آنهاست. یکی از بیماریهای نادر در دنیا واژینیسموس است که تنها 2درصد از افراد در ایالات متحده به این بیماری دچار هستند. اما این رقم در ایران کمی بیشتر است به همین دلیل در این مقاله به توضیح واژینیسموس یا انقباض واژن به هنگام رابطه جنسی می پردازیم. این بیماری ممکن است برای زنان احساس غم و افسردگی به همراه بیاورد ولی باید بدانند که این بیماری قابل درمان است.

واژینیسموس

انسان ها موجوداتی هستند که از دو قوه عقل و شهوت همزمان برخوردار هستند. هنگامی که میل جنسی انسان زیاد می شود بدن به ما می گوید که به دنبال رفع نیاز جنسی خود برویم اما عقل به ما می گوید که شرایط را درک کنیم و به کنترل شهوت خود می پردازیم. برای برخی افراد، یک بیماری به نام واژینیسموس وجود دارد که درست برعکس این موضوع واکنش نشان می دهد. در این افراد مغز فرمان می دهد که الان امکان رابطه جنسی و دخول وجود دارد اما واژن انقباض شدید دارد و این امر باعث می شود که نفوذ دردناک باشد و یا به طور کامل اتفاق نیفتد.

واژینیسموس کنترل نشده، اسپاسم غیر ارادی واژن و عضلات کف لگن را به همراه دارد که پیش بینی رابطه جنسی را می کند و این اجازه را نمی دهد. این وضعیت به دو گروه، واژینیسموس اولیه و ثانویه تقسیم می شود و در هرکدام می تواند علل جسمی و روانی دخیل باشد.

واژینیسموس اولیه

اصطلاح «واژینیسموس اولیه» برای توصیف زنانی به کار برده می شود که برای اولین بار رابطه جنسی را تجربه می کنند. شایعترین علت این شکل بیماری عدم جذبه یا میل جنسی به طرف مقابل و یا ازدواج با فردی که علاقه ای وجود ندارد است . در این نوع بیماری، واژن خود را منقبض کرده و امکان نفوذ را میگیرد و رابطه جنسی غیر ممکن می شود.

واژینیسموس اولیه معمولا واکنش های فیزیکی دیگری مانند اسپاسم بدن و تنفس مشکل راه همراه دارد. این واکنش در نیویورک به عنوان حمله وحشت از واژن نام برده می شود.

واژینیسموس ثانویه

اگر زن رابطه جنسی طبیعی داشته باشد و به طور ناگهانی دریابد که دخول دردناک و یا امکان پذیر نیست، به آن واژینیسموس ثانویه گفته می شود. در واژینیسموس ثانویه، زنان معمولا درد به طور موقت در لگن حس می کنند. این اتفاق ممکن است ناشی از عفونت یا جراحی و یا تجربه باشد، این امر باعث می شود تا واژن یک دفاع در مقابل مقاربت داشته باشد. این مورد اغلب توسط پزشکان تاثیر وقایع آسیب زا، مسائل مربوط به رابطه، جراحی، یائسگی و یا حتی زایمان قید می شود.

علائم واژینیسموس

واژینیسموس یک سری علائم را به همراه دارد که بسته به شدت بیماری با هم متفاوت است. موارد جزئی از واژینیسموس شامل درد خفیف و یا سوزش در هنگام تلاش در ورود به واژن و یا در طول رابطه که البته این موارد ممکن است کم کم به هنگام رابطه جنسی محو شود. در برخی دیگر سوزش بیشتر و دردناکتر یا تنگی واژن بعد از ورود وجود داشته باشد که در طول رابطه جنسی هم محو نمی شود. در مراحل پیشرفته تر واژینیسموس، زنان تنگی غیرارادی دردناک به هنگام ورود دارند و تماس را غیر ممکن می کنند. سوراخ واژن محکم بسته می شودو هیچ چیز نمی توان وارد کرد حتی تامپون و یا موارد پزشکی.

درمان

اگر شما در سکوت مبتلا به بیماری واژینیسموس هستید و از آن رنج می برید، باید بدانید که این بیماری قابل درمان است. این درمان متشکل از جلسات مشاوره، آموزش و ورزش های عضلانی است.

ورزش کگل یکی از این ورزش ها است که کمک می کند تا عضلات کف لگن زنان تقویت شود. این ورزش به زنانی که مبتلا به واژینیسموس هستند کمک می کند تا کنترل بیشتری بر روی عضلات واژن داشته باشند.

مشاوره نیز به این دسته از زنان کمک می کند تا ترس های خود را از رابطه جنسی کنار گذاشته و بر آن غلبه کنند.

خانم دکتر خلیلی به این دسته از عزیزان پیشنهاد می کند حتما به پزشک مراجعه کنند و تحت درمان قرار گیرند زیرا رسیدگی نکردن به این بیماری نه تنها مشکلات جسمی را برای آنها به وجود می آورد بلکه می تواند در روح و روان آن ها هم تاثیر فراوانی داشته باشد و در برخی از موارد افسردگی مزمن را به همراه داشته باشد. باید بدانید که درمان این بیماری بسیاری ساده است و در ابتدا اگر درمان شود از بسیاری از بیماری های ثانویه جلوگیری می کند.

نبود رابطه جنسی در زندگی مشترک👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210111E-2}

روابط مجازی و ارتباطات اینترنتی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{160824}

همخانه‌شدن با مرد آلمانی خروپف‌کننده پس از نیمه‌تمام‌ماندن رابطهٔ قبلی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210104M-3}

اسپاسم عضلانی در رابطه جنسی زوجین👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200929E}

لانگ دیستنس بین کانادا-آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210121M-3}

رابطه تلفنی بلندمدت و بی‌جهت👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{161127W}

فروریزش زندگی با فروریختن رابطه؟👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210217E-4}

دختر ۲۸ ساله در رابطه ۱۱ماهه‌ و داشتن رابطه‌جنسی پیش‌از ازدواج و گم و گیجی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200918}

جذب به دخترها نمی‌شم!👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201230M-2}

رابطه پرمعما!👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

{201230M-1}

نگاه غیرجدی در رابطه و ناتوانی در فراموش‌کردن👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

تحلیل رفتن رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

{201204-1}

مشکلاتی در رابطه زناشویی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210108M-2}

دروغ‌گویی مرد ۴۰ ساله در رابطه با دختر ۳۴ ساله👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{210108M-3}

دختری عجیب در رابطه‌ای عجیب‌تر در ایتالیا👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

دختر جواهرساز در نقش مادری در رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

تحلیل رفتن رابطه جنسی در زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201209M-1}

رابطه با فرد مذهبی👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201211M-3}

رابطه با زن‌چینی در کانادا؛ شباهت و تفاوت فرهنگی؟👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201230E-2}

رابطه ۱۰ ساله👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200810-2}

دختر و پسر در رابطه؛ ساکن آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200731}

کم‌رنگ‌شدن امیدها برای برگشت به رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201009E}

پرسش درباره ریلِیشِن‌شیپ👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201023E}

دوستی پس از رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200922}

اصرار بر برگشتن به رابطه بد👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200930M}

ارتباط با مرد کانادایی و رابطه فیزیکی زودتر از موعد👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

مشاوره‌با دکتر هُلاکویی

{201201E-1}

خجالت در ایجاد رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201215E-1}

تأثیر باورهای مذهبی در رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

رابطه و رل👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{200924}

گندیدن میوه رابطه و از دست‌دادن فرصت👥دکتر هلاکویی Oct 17, 2020

دکتر هلاکویی

{201029E}

رابطه‌مجازی بلندمدت و "سرکاری"؛ خیالبافی دختر و زرنگ‌بازی پسر👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{201214M-1}

جدی‌گرفتن رابطه دختر ۱۸ ساله و همراهی والدین👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{201005M}

رابطه یک‌طرفه، خودخواهی، مردسالاری و تبعات تلخ👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{201117M}

دختری که سخت دِیت می‌کند: هارددیتینگ👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{200924}

مسائلی در زندگی و رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{201113M}

استراتژی خاص در رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{201009M}

رابطه لانگ‌دیستنس و طولانیِ استاد با دانشجو👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{201125M-3}

حضور مادرِ همسر در جای‌جای رابطه دختر و پسر👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

آغاز رابطه از ۱۴ سالگی و نارضایتی از زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

رابطه طولانی و بی‌سر و ته👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{201019M}

چرا خواب‌هایمان را پس‌از بیدار شدن فراموش می‌کنبم؟👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

کم‌انرژی بودن حتی پس از خواب👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{210217E-1}

خواب پسر👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{210106E-4}

خواب سبک و خواب سنگین👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{200929}

شب‌بیدارِ روزخواب؛ مردی که زیاد فکر می‌کند👥دکتر هلاکویی Oct 16, 2020

دکتر هلاکویی

{210208E-3}

چرا خواب می‌بینیم؟👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

بدخوابی و اضطراب👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{201110E}

پیدا نکردن کار و از دست‌دادن اعتماد به نفس👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{201116M}

پسر ۲۵ ساله با رشد عاطفی ۱۵ ساله؛ ضعف حرمت نفس و اعتماد به نفس👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{170305}

شوهر غیرتی اما هوس‌باز در اروپا👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{200608}

مسئله مهم حرمت‌نفس دختر جوان [۱]👥دکتر #هلاکویی Oct 15, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200825}

مسئله مهم حرمت‌نفس دختر جوان [۲]👥دکتر #هلاکویی Oct 15, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200902}

مسئلۀ مهم عزت نفس دختر جوان👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

💿

کتاب صوتی شش ستون عزت‌نفس📚ناتانیل براندن Oct 15, 2020

نویسنده: ناتانیل براندن (Dr. Nathaniel Branden)، پدر جنبش عزت‌نفس مدرن

امروزه همگان از اهمیت عزت نفس که به عنوان یک ثروت در دنیای امروز شناخته می‌شود و تاثیر آن بر میزان موفقیت، آگاه هستند. مبحثی که ناتانیل براندن، روان شناس، روان درمانگر و نویسنده اهل کانادا، در آن خبره و صاحب سبک است. کتاب شش ستون اعتماد به نفس وی حاوی نکات و مطالب با ارزش در مورد طرز برخورد، انگیزش و عزت نفس و اهمیت آن برای داشتن سلامت روان، احساس رضایت درون، داشتن روابط مثبت و در نهایت داشتن یک زندگی شاد، است.

شش ستونی که براندن آن‌ها را منابع درونی عزت نفس می‌نامد:

زندگی آگاهانه (Living Consciously)
خودپذیری [= پذیرش خویشتن] (Self-acceptance)
مسئولیت در قبال خود (Self-responsibility)
ابراز وجود (Self-assertiveness)
زندگی هدفمند (Living Purposefully)
یکپارچگی (Personal Integrity)

حرمت نفس؛ اخلاق حرفه‌ای در محل کار👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{210122E-5}

مرد آمریکایی با اعتماد به نفس منفی و ضعف حرمت نفس👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{210122M-4}

حرمت نفس (عزت نفس) و حمله اضطرابی👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{201123M-2}

ضعف عزت نفس و به‌دنبال آن مشکل در رابطه و زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{201123M}

روش‌های افزایش عزت‌نفس🗣محمدرضا شعبانعلی Oct 15, 2020

خودْاَرج‌دهی یا عزت نفس، اصطلاحی در روانشناسی است که بازتاب ارزیابی یا برآورد یک فرد از ارزشهای خود می‌باشد. عزت نفس، باور و اعتقادی است که فرد، دربارهٔ ارزش و اهمیت خود دارد. حرمت نفس را می‌توان با عوامل مختلف توضیح داد از جمله فردی که حرمت نفس دارد معتقد است که انسان مقدّس است و به دلیل این مقدّس بودن نمی‌توان او را قربانی اعتقادهای دیگران کرد، عامل بعد اینکه همهٔ انسان‌ها با هم متفاوتند؛ یعنی بین افراد مختلف با نژادها و قومیت‌های مختلف هیچ فرقی وجود ندارد و همین‌طور انسان‌ها با هم برابرند، عامل دیگر خود دوستی و احساس رضایت داشتن از آنچه که هستم و هرچه که هستم و همین‌طور نداشتن شرم و خجالت از وجود خود است. اصولاً می‌توان حرمت نفس را در امور مختلف زندگی شرح داد. افرادی که دارای حرمت نفس پایین هستند در زندگی خود با مشکلات فراوان روبرو می‌شوند.[۱] به باورکارل راجرز تمامی انسان‌ها به حرمت نفس و عزت نفس نیازمندند. در درجهٔ نخست، عزت نفس نشان دهندهٔ احترامی است که دیگران برای ما قائل‌اند. هنگامی که پدر و مادر به فرزندان خود، توجه مثبت غیر شرطی نشان می‌دهند و آن‌ها را جدای از رفتارهایشان به عنوان انسان‌هایی که از شایستگی‌های درونی برخوردارند می‌پذیرند، در اصل به رشد عزت نفس آن‌ها کمک می‌کنند. اما هنگامی که والدین به کودکان توجه مثبت شرطی نشان داده و در واقع هنگامی آن‌ها را می‌پذیرند که به شیوهٔ مورد نظر و مطلوب رفتار می‌کنند، کودکان درشرایط ارزشی قرار می‌گیرند و گمان می‌کنند که فقط هنگامی شایستگی دارند که مطابق با خواست والدین رفتار کنند.

عزت نفس یکی از عوامل تعیین کننده رفتار در انسان به شمار می‌رود در حقیقت برداشت و قضاوتی که افراد از خود دارند تعیین کننده چگونگی برخورد آن‌ها با مسائل مختلف است. فردی که عزت نفس پایین دارد و برای خود ارزش و احترامی قایل نیست ممکن است دچار انزوا، گوشه‌گیری و یا پرخاشگری و رفتارهای ضداجتماعی شود. عزت نفس را می‌توان مجموعه‌ای از افکار، احساسات، عواطف و تجربه‌ها تصور کرد که در فرآیند زندگی اجتماعی شکل می‌گیرند. مجموعه هزاران برداشت، ارزیابی و تجربه‌ای که فرد از خود دارد، باعث می‌شود که نسبت به خود احساس خوشایند، ارزشمند بودن یا برعکس آن را داشته باشد.

برای آنکه هر شخص توان بالقوه ی منحصر به فردی دارد، کودکانی که به شرایط ارزشی دچار می‌گردند، تا اندازه‌ای در درون خویش احساس ناامیدی می‌کنند. آن‌ها نمی‌توانند کاملاً مطابق با خواست دیگران عمل کنند، و با خود نیز روراست باشند. اما، این به این معنا نیست که ابراز خود ناگزیر به تعارض منجر می‌گردد. به باور کارل راجرز هنگامی که در تلاش برای رسیدن به توان بالقوهٔ خویش، دچار ناکامی می‌گردیم، به دیگران آسیب می‌زنیم یا به شیوه‌های ضد اجتماعی رفتار می‌نماییم. اگر پدر و مادر و دیگران تفاوت‌هایمان را دوست بدارند و آن‌ها را تحمل نمایند ما نیز آن تفاوت‌ها را دوست خواهیم داشت. حتی اگر ترجیحات، توانایی‌ها و ارزش‌هایمان با یکدیگر متفاوت باشد. اما در بعضی از خانواده‌ها کودکان می‌آموزند که داشتن برخی باورها به ویژه در مورد موضوعات جنسی، سیاسی و مذهبی زشت است. از این رو هنگامی که می‌فهمند مورد تأیید والدین و بزرگ‌ترها نیستند، خود را شخصی نافرمان می‌بینند؛ و به احساس‌هایی چون حماقت و شیطنت دچار می‌شوند؛ بنابراین اگر بخواهند خودپنداره و عزت نفس سازگاری داشته باشند باید احساس‌های خویش را انکار و بخشی از وجود خود را پنهان نمایند. بدین ترتیب خودپندارهٔ آن‌ها تحریف می‌گردد. بنابه گفته راجرز آگاهی از وجود احساس‌ها و تمایلات ناسازگار با خود پندارهٔ تحریف شده موجب اضطراب می‌گردد و چون اضطراب ناخوشایند می‌باشد شخص تلاش می‌کند تا وجود احساس‌ها و تمایلات واقعی و اصیل خویش را انکار کند. به باور راجرز مسیر خود شکوفایی به روراست بودن با احساس‌های واقعی، پذیرفتن و عمل نمودن به آن‌ها نیاز دارد و این هدف اصلی روش روان درمانی راجرز یعنی درمان مراجع محور است. او معتقد بود که ما در بارهٔ اینکه چه کسی می‌توانیم باشیم، تصورات ذهنی داریم. این تصورات که خود آرمانی نام دارد مارا برمی‌انگیزد تا تفاوت بین خودپنداره و خود آرمانی را کاهش دهیم.[۲]

ریشه‌یابی عزت نفس پایین و دلایل روانشناسان

زدن کودک به او می‌آموزد که نسبت به خود احساس بدی داشته و عزت نفس‌اش را برای همیشه از دست بدهد. زدن کودک به بهانه تنبیه باعث می‌شود که او احساس عجز و ناامیدی کرده و به‌مرور افسرده شود و این در حالی است که «عزت نفس پائین» نیز می‌تواند تا آخر عمر همراه این کودک بماند. ازاین‌رو اگر از کودک اشتباهی سر زد باید در وهله اول حتی ادای کتک زدن را نیز نمایش نداد، چراکه می‌تواند مانند ضربه‌هایی روح او را برای همیشه زخمی‌کند. همچنین کودکان در صورت کتک خوردن کنترل درون خود را ازدست‌داده و همیشه برای تشخیص درست از غلط چشمشان به تصمیم دیگران خواهد بود.

کودک انسانی در ۳۶ ماه اول زندگی به دنبال یک پرسش اساسی است. آیا من خوب هستم یا بد؟ والدینی که تحت عنوان تربیت از روشهایی مثل تنبیه فیزیکی، تحقیر، مقایسه و … استفاده می‌کنند؛ در واقع کودک را به این نتیجه ذهنی و با تکرار این رفتارها به این باور می‌رسانند که "من بد هستم و هر چیز مرتبط با من بد است!". این باور می‌تواند بقدری گسترش یافته و قوت بگیرد که کودک تا پایان عمر نام خود، قیافه و هیکل خود، حرف زدن خود، لباس پوشیدن خود، افکار، احساسات و عملکرد خود و اصولاً هر چیز مربوط به خود را بد، نامناسب، ناکافی و ناشایست بداند. این افراد گاه حتی نادانسته از خود بیزار و متنفرند.

ناتانیل براندن (Nathaniel Branden) یکی از معروف‌ترین روانشناسانی است که در زمینه عزت نفس مطالعه کرده است، خودپذیری را یکی از عوامل مهم در افزایش عزت نفس می‌داند.یعنی به جای اینکه شخص خودش را تحقیر کند، احساسات و افکار و رفتارش را بپذیرید و خودش را دوست داشته باشد. و عامل دوم را داشتن زندگی آگاهانه دانسته است به این معنی که هر آنچه وجود دارد را همان گونه که هست بپذیریم. قبول کنیم که ما نقاط قوت و ضعفی داریم. در زندگی امکاناتی داریم و مشکلاتی هم وجود دارد

محمدرضا شعبانعلی

برخی از مطالب مطرح شده به شرح زیر هستند:

تعریف عزت نفس
چرا عزت نفس در بسیاری از ما کم است؟
تفاوت عزت نفس و اعتماد به نفس چیست؟
چه تمرین هایی برای افزایش عزت نفس مفید است؟
چرا برخی از سبک های زندگی و بخشی از آموزش‌های مدیریتی و مهارتی و ارتباطی، موفقیت را به قیمت کاهش عزت نفس به ما هدیه می‌دهند؟

عزت نفس یا حرمت نفس

Self-esteem

عزت نفس چیست؟ بررسی راهکارهای افزایش عزت نفس (نقشه راه درس)

دقیق ترین تعریف عزت نفس چیست؟

تعریف اعتماد به نفس چیست؟ تفاوت اعتماد به نفس و عزت نفس در چیست؟

پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت

نشانه های عزت نفس پایین | حساس بودن بیش از حد به حرف و نظر دیگران

کمبود عزت نفس و آثار آن در رابطه عاطفی

عوامل عزت نفس | چهار منبع اصلی عزت نفس چیست؟

چالش ها، راهکارها و روشهای افزایش عزت نفس در محیط کار و زندگی

حرف و نظر دیگران چقدر برایتان مهم است؟

افکار منفی | ذهن ما چگونه واقعیت را تحریف می‌کند؟

هنگام گفتگو با خود، در مقابل خودتان هستید یا کنار خودتان؟

تفکیک تجربه ها به رویداد و احساس و تفسیر – از ضروریات افزایش عزت نفس

برندسازی درونی | خودتان را یک چرخدنده نبینید!

نقش پذیرش خویشتن در حفظ و افزایش عزت نفس

نکته‌ای پیش از قضاوت کردن در مورد دیگران

درباره اعتراف به اشتباه

افزایش عزت نفس و هنر بازخورد گرفتن درست

مسئولیت پذیری و نقش آن در افزایش عزت نفس

افزایش عزت نفس از طریق توسعه مهارتها

ابراز وجود و مهارت جرات ورزی (صراحت و قاطعیت)

پرسشنامه ابراز وجود (پرسشنامه قاطعیت راتوس)

نکته‌ای درباره اصالت

زندانی بدون دیوار | منفی‌گرایی می‌تواند کشنده باشد

تأثیر استفاده از شبکه های اجتماعی بر عزت نفس

اندازه گیری عزت نفس | در یک دقیقه ببینید وضعیت عزت نفس شما چگونه است

معرفی برنامه پنج هفته‌ای افزایش عزت نفس

افزایش عزت نفس: هفته‌ی اول از برنامه پنج هفته‌ای

افزایش عزت نفس: هفته دوم از برنامه پنج هفته‌ای

ده صفت مثبت من – هفته سوم برنامه افزایش عزت نفس

خطاهای من در ارزیابی خودم و نقش آنها در کاهش عزت نفس (هفته چهارم)

افزایش عزت نفس – مجموعه فایل های صوتی تحت عنوان مسیر اصلی

مدیریت و نظارت دائمی بر عزت نفس (هفته‌ی آخر برنامه پنج هفته‌ای)

جنبش عزت نفس و نقد آن | چه شد که عده‌ای مخالف بحث عزت نفس شدند؟

کتابهای مرتبط با عزت نفس (مورد استفاده در طراحی دوره آموزش عزت نفس)

کتاب روانشناسی عزت نفس | ناتانیل براندن

کتاب عزت نفس | کریستوفر مراک

نقص‌عضو و حرمت نفس👥دکتر هلاکویی Oct 15, 2020

دکتر هلاکویی

{201014M}

۶ ستون عزت‌نفس📘ناتانیل براندن Oct 15, 2020

موضوع عزت نفس هیچوقت تا این حد موردتوجه اندیشمندان و عموم مردم نبوده است. هرچند تعاریف متعدد و راهکارهای زیادی برای افزایش عزت نفس پیشنهادشده اما مهمترین سؤال در این زمینه این است که ما حقیقتاً چقدر درباره این مفهوم بنیادین و مهم آگاهی داریم.

شما بامطالعه این کتاب، خواهید فهمید که چطور عواملی مانند افزایش آگاهی و دانش، پذیرش خویشتن، مسئولیت پذیری نسبت به زندگی خود، ابراز وجود صحیح، زندگی هدفمند و نیز یکپارچگی شخصیت میتوانند عزت نفس شما را افزایش دهند.

کتاب شش ستون عزت نفس، یکی از ثروت‌های بزرگ انسان را که همان اعتماد به نفس و عزت نفس هستند، مورد بررسی قرار داده و تاثیر آن بر میزان موفقیت را تحلیل کرده‌است.

نویسنده، ناتانیل براندن، در مبحث عزت نفس فردی، خبره و صاحب سبک است. او در کتاب شش ستون عزت نفس، نکات و مطالب با ارزشی را درباره طرز برخورد، انگیزش و عزت‌نفس، بیان نموده است و در نتیجه‌گیری خود از این موضوعات، رابطه بین این موارد را با احساس رضایت درون، داشتن روابط مثبت و در نهایت داشتن یک زندگی شاد‌تر، نشان داده‌است.

تا کنون بیش از 10 هزار نسخه از این کتاب به فروش رسیده‌است؛ بنابراین، اگر به هر دلیلی فرصت کافی برای مطالعه این کتاب را در اختیار ندارید، مطالعه خلاصه کتاب شش ستون عزت نفس را از دست ندهید.

۶ ستون عزت نفس

کتاب روانشناسی عزت نفس | ناتانیل براندن

✔ کارگاه عزت نفس

در معرفی کتابهای عزت نفس به کتاب روانشناسی عزت نفس نوشته‌ی ناتانیل براندن اشاره کردیم و گفتیم که این کتاب، می‌تواند منبع ارزشمندی برای آشنایی با عزت نفس و راهنمایی برای افزایش عزت نفس باشد.

با توجه به اهمیت این کتاب و نیز نظر به این‌که بارها در درس‌های عزت نفس متمم به آن ارجاع داده‌ایم، تصمیم گرفته‌ایم مطلب مستقلی را به کتاب روانشناسی عزت نفس اختصاص دهیم.

عنوان اصلی این کتاب شش ستون عزت نفس (Six Pillars of Self-esteem) است که مترجم آن (مهدی قراچه داغی) عنوان روانشناسی عزت نفس را برای آن انتخاب کرده است.

البته در این کار، می‌شد سلیقه‌ی بیشتری به خرج داد. چرا که خود ناتانیل براندن، کتاب دیگری هم به نام Psychology of Self-esteem دارد و انتخاب عنوان یک کتاب دیگر برای این کتاب، می‌تواند مخاطب ایرانی را گیج کند.

به هر حال، وقتی در این متن از کتاب روانشناسی عزت نفس حرف می‌زنیم، منظورمان کتاب شش ستون عزت نفس است و اشاره‌ی ما به نامی است که مترجم و ناشر ایرانی برای کتاب انتخاب کرده‌اند.

محتوای کتاب روانشناسی عزت نفس

کتاب روانشناسی عزت نفس هفده فصل دارد که در قالب سه بخش ساماندهی شده‌اند.

ناتانیل براندن – که از پیشگامان بحث عزت نفس و از مروّجان آن نیز هست – این تقسیم‌بندی سه‌بخشی را بسیار هوشمندانه انجام داده است.

او ابتدا در بخش اول کتاب، به معرفی مفهوم عزت نفس و نمایش بیرونی عزت نفس می‌پردازد. به عبارت دیگر، به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد که عزت نفس چیست و کسی که عزت نفس بالا (یا پایین) دارد، این عزت نفس بالا یا کمبود عزت نفس را چگونه و به چه شکلی در رفتار خود بروز می‌دهد.

بخش دوم کتاب روانشناسی عزت نفس، به شش ستون عزت نفس می‌پردازد. شش ستونی که براندن آن‌ها را منابع درونی عزت نفس می‌نامد:

زندگی آگاهانه (Living Consciously)
خودپذیری [= پذیرش خویشتن] (Self-acceptance)
مسئولیت در قبال خود (Self-responsibility)
ابراز وجود (Self-assertiveness)
زندگی هدفمند (Living Purposefully)
یکپارچگی (Personal Integrity)

منظور براندن از درونی بودن این است که هر شش ستون (یا شش منبع) کاملاً در اختیار شما هستند و هیچ‌کس نمی‌تواند در آن‌ها دخل و تصرف کند. اگر آگاهانه زندگی نمی‌کنیم، اگر مسئولیت‌پذیر نیستیم، اگر در مهارت ابراز وجود ضعیف هستیم، این‌ها همه از درون ما سرچشمه می‌گیرند و باید خودمان برایشان کاری بکنیم.

نمی‌توانیم از فرد دیگری بخواهیم زندگی ما را هدفمند کند یا خودپذیری را در ما افزایش دهد.

براندن در بخش سوم کتاب خود، به نقش عوامل بیرونی می‌پردازد. عواملی مثل مدرسه، خانواده، فرهنگ و محیط کار، که می‌توانند در پرورش عزت نفس ما (یا تضعیف آن) نقش ایفا کنند.

نباید بخش سوم را در تعارض با بخش دوم ببینیم.

در واقع براندن توضیح می‌دهد که بخشی از عزت نفس امروز ما (پایین یا بالا، ضعیف یا قوی) در اثر شرایط محیطی و یادگیری ما از محیط شکل گرفته است. اما از سوی دیگر، اگر امروز قصد کرده‌ایم عزت نفس خود را افزایش دهیم، دیگر نمی‌توانیم به سراغ خانواده و مدرسه و محیط کار برویم و بگوییم: «عزت نفس من به خاطر کارهای شما پایین است. بیایید و خودتان کمک کنید تا عزت نفسم افزایش پیدا کند.»

همه‌ی شش ستون اصلی عزت نفس، در اختیار ما هستند و اگر تا به امروز، آن‌ها را جدی نگرفته‌ایم و به آن‌ها نپرداخته‌ایم، از این به بعد می‌توانیم برای تقویت و پرورش آن‌ها وقت بگذاریم.

چند پاراگراف منتخب از کتاب روانشناسی عزت نفس

لازم نیست در این‌جا بیش از این به خلاصه کتاب عزت نفس بپردازیم. چون هم در مجموعه درس عزت نفس متمم و هم در فایل صوتی افزایش عزت نفس (مسیر اصلی) به بهانه‌های مختلف به آن پرداخته‌ شده است.

بنابراین صرفاً با نقل چند پاراگراف از کتاب، این بحث را به پایان می‌بریم.

این چند پاراگراف، جدا از محتوای ارزشمندشان، می‌توانند شما را با فضای ترجمه‌ی فارسی کتاب هم آشنا کنند تا بهتر بتوانید سبک ترجمه را با سلیقه‌ی خودتان بسنجید و درباره‌ی خریدن یا نخریدن کتاب تصمیم بگیرید:

زندگی آگاهانه

انسان ذاتاً از گونه‌ای است که حق انتخاب دارد.

می‌تواند درباره‌ی این‌که آگاهی را انتخاب بکند یا نکند تصمیم بگیرد، می‌تواند به جستجوی حقیقت برود یا نرود، می‌تواند ذهنش را متمرکز بکند یا نکند، این یکی از جنبه‌های مثبت و شکوهمند طبیعت انسانی است.

از طریق انتخاب‌های گوناگون که میان اندیشیدن و نیاندیشیدن می‌کنیم، به آن کسی که هستیم، تبدیل می‌شویم.

ذهن انسان در موقعیتی است که می‌تواند انتخاب کند.

آگاهی یعنی فرایند انتخاب. وقتی من آمدن به این‌جا را انتخاب می‌کنم،‌ یعنی انتخاب می‌کنم که به جای دیگری نروم.

زندگی آگاهانه یعنی آن‌که در برابر حقایق احساس مسئولیت بکنیم.

لزومی به این نیست آن‌چه را که می‌بینیم دوست داشته باشیم. مهم این است که آن‌چه را وجود دارد، همان‌طور که هست ببینیم. هراس‌ها، انکارها و خواسته‌های ما، حقایق را تغییر نمی‌دهند.

خودپذیری [= پذیرش خویشتن]

خودپذیری مستلزم محبت است. باید دوست خود باشیم.

فرض کنید کاری کرده‌ایم که از بابت آن ناراحتیم، یا از آن خجالت می‌کشیم و خود را به خاطر آن سرزنش می‌کنیم. خودپذیری منکر واقعیت نمی‌شود، نمی‌گوید آن‌چه اشتباه است، درست است.

به جای آن می‌خواهد «چرا» را درک کند. می‌خواهد بداند چرا کاری که اشتباه بوده در زمانی که انجام شده، به نظر مناسب و مطلوب رسیده است.

مسئولیت در قبال خود

یکی از مهم‌ترین لحظات [ در جریان روان‌درمانی ] وقتی است که بیمار؛ «کسی نمی‌آید» را در ذهن خود تجربه می‌کند.

کسی برای نجات من نمی‌آید. کسی نمی‌‌آید که به زندگی من سر و سامانی بدهد. کسی نمی‌آید که مسائل من را حل کند. اگر خود من برای زندگی‌ام کاری صورت ندهم، چیزی بهتر نمی‌شود.

یکپارچگی شخصی

وقتی رفتارمان با قضاوت‌مان از آن‌چه درست است در تضاد باشد، آبرویمان در نزد خودمان از بین می‌رود.

کمتر به خودمان احترام می‌گذاریم و اگر این شرایط ادامه پیدا کند و عادت شود، کمتر به خودمان اعتماد می‌کنیم و یا اصولاً‌ اعتمادمان به خود سلب می‌شود.

ابراز وجود

بعضی‌ها به گونه‌ای رفتار می‌کنند که انگار حقی بر فضایی که اشغال کرده‌اند ندارند.

بعضی‌ها طوری حرف می‌زنند که انگار قصدشان این است که صدایشان را نشنوید.

بعضی‌ها طوری رفتار می‌کنند که انگار حق زندگی کردن و موجودیت داشتن به خود نمی‌دهند. در همه‌ی این موارد، فقدان ابراز وجود در منتهای خود است.

… زندگی اشخاص پر است از سکوت کردن، تسلیم شدن و بیان ننمودن احساسات و باورهایی که شأن و منزلت انسانی را خدشه‌دار می‌سازد. وقتی خود را ابراز نمی‌کنیم و حرف‌مان را نمی‌زنیم، وقتی در دفاع از ارزش‌هایی که به آن اعتقاد داریم حرف نمی‌زنیم، احساسات خود را جریحه‌دار می‌کنیم. باید توجه داشت که این دنیا نیست که با ما چنین می‌کند، خود ما هستیم که با خود این‌گونه رفتار می‌کنیم.

مرد جوانی در تاریکی سالن سینما می‌نشیند و به‌شدت تحت تأثیر نمایش است. داستان فیلم به قدری بر او تأثیر گذاشته که اشکش سرازیر می‌شود. می‌داند که هفته‌ی بعد مجدداً به تماشای این فیلم خواهد آمد.

در بیرون از سالن با یکی از دوستانش رو‌به‌رو می‌شود که او هم فیلم را دیده است. با هم سلام و احوال‌پرسی می‌کنند.

نگاهی به چهره‌ی دوستش می‌اندازد می‌خواهد بداند که او تا چه اندازه تحت تأثیر فیلم واقع شده است. اما از چهره‌ی او چیزی معلوم نیست.

دوستش می‌پرسد: «نظرت درباره‌ی فیلم چیست؟» مرد جوان ناگهان احساس هراس می‌کند. نمی‌خواهد حقیقت را بگوید. از رو به جای گفتن «عالی است خیلی از آن خوشم آمد» می‌گوید«ای. بد نبود.»

این مرد متوجه نیست بی‌آن‌که بداند بر صورت خود سیلی زده است. خودش نمی‌داند اما عزت‌نفسِ فروکش‌کرده‌اش این را به خوبی می‌داند.

The Six Pillars of Self-Esteem is a psychology book written by Dr. Nathaniel Branden. The book describes what Branden believes are the key elements that raise or lower the self-esteem of an individual.

The Six Pillars are:

The Practice of Living Consciously
The Practice of Self-Acceptance
The Practice of Self-Responsibility
The Practice of Self-Assertiveness
The Practice of Living Purposefully
The Practice of Personal Integrity

پرسش درباره روابط گذشته؛ مسئله حرمت‌نفس و اعتمادبه‌نفس👥دکتر هلاکویی Oct 14, 2020

دکتر هلاکویی

{201006E}

موفقیت؛ «نمی‌توانم» یا «نمی‌خواهم»؟👥دکتر هلاکویی Oct 14, 2020

دکتر هلاکویی

{210212E-6}

تفاوت خوشبختی با لذت، حظ و کیف، خرسندی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

خواب کودک👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210217M-3}

مسائل زندگی را با کودکان درمیان بگذاریم؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{161128}

کم‌خوابی شدید کودک ۲ ساله👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200813}

مشکلات پوشش و بچه‌دار شدن👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201109E}

روابط پُرماجرای والدین با فرزند هنرمند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210215E-2}

آلمان، هلند، چین؛ وزن مسائل در زندگی و فرزند اتیستیک👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201109M}

حیوان‌دوستی افراطی در کودکان و مسئله تبلت👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201014E}

رابطه با پدر و مادر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200828}

انتخاب اشتباه فرزندان ساندویچی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210112E-1}

فرزند بیمار، والدین پرستار اما بی‌خیال👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201102E}

ریشه‌های روانی بچه‌نخواستن👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

Voluntary childlessness also called being childfree, describes the voluntary choice not to have children. In most societies and for most of human history, choosing not to have children was both difficult and undesirable.

دکتر هلاکویی

{201104M}

پرسش‌هایی در مورد باردار شدن فرزند بعدی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200825}

برای دیدار با فرزندانم، خودم و فرندانم از پدرشان کتک می‌خوریم؛ چه کنم؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

کوتاهی به‌واسطۀ ناآگاهی در تربیت فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظر خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست ما را به دوستان‌تان معرفی کنید.

Instagram: mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

فرزند دوم با فاصله زیاد👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200903}

اَداپت‌کردن فرزند توسط دختر مجرد👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

فاصله فرزندها در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{170408}

خواباندن فرزند با کابوس دکتر هلاکویی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210704E-2}

خجالتی‌بودن و ریشه بی‌احترامی فرزندان به والدین👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

در میان گذاشتن موضوع سرطان‌داشتن مادر با فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210113M-1}

مشکلات فرزند در زندگی جدید👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{170305}

بچه‌خواستن و هزینه‌های آن👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210114M-2}

فرزنددار شدن در سن ۶۲سالگی پدر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

r

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

رفتارهای هوشمندانه اما نیازمند مراجعه به روانپزشک کودک👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210216E-2}

چگونه پسرم را از بازی‌های پرخاشگرانه دور نگه دارم؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

«راجع‌به دخترم»👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

پسر ۱۹ ساله داریم ولی در باره فرزند دوم بسیار مردد هستیم👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

دامپزشک متنفر از بچه و رابطۀ خراب👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نایینی

{200713}

فرزندداری یا عروسک‌بازی؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

خانواده هسته‌ای و توقع والدین از فرزندان👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

روان‌نَژَندی‌های فرزند دختر در سن حساس👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{170312}

چگونه می‌توانم فرزندم را به موسیقی علاقه‌مند کنم؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

«سؤال دربارۀ فرزند ۶ ساله‌ام»👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

r

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

سن‌مناسب مهدکودک؟ آموزش زبان‌فارسی به فرزند با پدر نروژی؛ درست یا غلط؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201030M}

پرسش درباره دختر نخستم👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

دختر ۲ ساله‌ای که از ۵ ماهگی ماهیچه‌های خود را بسیار شدید منقبض می‌کند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210104E-2}

بوی وید و گل و حشیش در خانه؛ پنهانکاری فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201229M-3}

مادری که با خواباندن دختر خود مشکل فراوان دارد👥دکتر #هلاکویی Oct 13, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

جنین منجمد👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

راجع‌به پسر ۳۸ ساله‌ام👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

شب‌مانی مهمان و تأثیر آن روی فرزندان👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

حواشی مربوط به زایمان در آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201015M}

فرزندخواندگی/اداپت کردن فرزند/adoption👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200608}

دیر بچه‌دار شدن👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200724}

فرزند دوم👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نایینی

{200716}

مشکل با والدین؛ تماس دیروقت از ایران👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210121E-1}

«پسرم لجباز شده»👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

مشکلات گریه و خواب کودک👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

پسر ۲۸ ساله بیمار و اذیت مادر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نایینی

{200716}

پرسشی پیرامون سامرکمپ/summer camp👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پر کردن خلأ پدرِ فوت‌کرده با نظر فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210108E-1}

شیر دادن از سینه/Breast-feeding👩👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

بارداری در دوران نامزدی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210219M-2}

نامه به فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

اتاق مشاوره

پرسش درباره فرزند؛ تماس از آلمان👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210211M-1 }

فرزند ناخواسته👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

فرزند دختر خودشیفته (نارسیسیتیک)👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210211E-3}

مادر پرکار و فرزند تندرو👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210212M-4}

نارضایتی شغلی در آمریکا و مسئله بچه‌دار شدن👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200814}

آموزش مسائل جنسی به کودکان👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

بارداری در دوران کرونا👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210218M-2}

مشکل فرزند دختر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200731}

روابط شکرآب فرزندان در خانواده👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

بارداری فرزند سوم👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

خودکشی همسر و اثر آن روی فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200909}

سینگل مام؛ بچه‌دار شدن برای رفع مشکلات و صفرا فزودن سرکه‌انگبین👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201015E}

دروغگویی فرزند و مادریِ نادرست👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210211M-5}

والدین دانشجو و آموزش زبان به کودک👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210212M-2}

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

تردید درباره روش تربیت فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201208M-1}

کودک و مهدکودک👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

مشاوره‌با دکتر هُلاکویی

{201201E-3}

تشخیص اختلالات روانی در فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

مکامه‌با دکتر هلاکویی

{201207E-2}

پرسش‌هایی در مورد فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200930M}

بارداری در ۴۰ سالگی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

Dr Holakouee

وظایف والدین نسبت‌به فرزندان در دوران کرونا👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201028E}

فرزند جدید در شرایط کرونا👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200915}

دوراهی سقط جنین👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

شرط بچه برای بازگشت؛ لزوم ارزیابی روانی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210205E-}

ارتباط ۸ نفره (زن و مرد و ۳+۳فرزند)👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201112E}

مشکلات مادربزرگ و دو نوه خردسال👥دکتر #هلاکویی Oct 13, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

پسر ۵ ساله‌ام پاهای مادرم را لمس می‌کند؛ آیا به کمک‌های روانشناس نیاز دارد؟👥دکتر #هلاکویی Oct 13, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

دوست فرزندانتان باشید👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201123E}

قطع ارتباط دختر با پدر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

210126M-3{}

نداشتن فرزند پس از ۱۵ سال زندگی مشترک👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210208M-2}

پرسشی درباره فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210112M-3}

رابطه با پدر و مادر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210208M-1}

جَهشی‌خواندن بچه‌باهوش؛ آری یا خیر؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201118M}

فرزند دارای ADHD و اضطراب، خواب‌های‌پریشانِ مادر، و تصمیم به ادامه‌تحصیل در ۴۷سالگی👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200814}

بچه‌‌دارشدن یا نشدن؟👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201103M}

بارداری👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200924}

فرزند دوم مزدوج با فرزند ساندویچ؛ وقتی فرزند، "گِرِه"زندگی می‌شود👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{201029E}

هیجان غیرطبیعی فرزند به مادر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210211E-2}

پرسش‌هایی در مورد فرزند ۲ ساله👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

رابطه تیره دختران‌دوقلو با مادر👥دکتر هلاکویی Oct 13, 2020

دکتر هلاکویی

{210120M-3}

دوست برای فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{200925}

بارداری در سن و وضعیت نامناسب و مسائل تحصیلی فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201112M}

کلید طلایی تربیت فرزندان👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

انتخاب نام فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{200925}

زن ۳۷ساله باشوهر ۳۰ساله و بی‌مسئولیتی؛ بارداری دیرهنگام‌در زندگی نابه‌سامان با وجود ۲ فرزند بالغ؛ شروط احتمالی برای بازگشت‌به زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201019E}

شرایط لازم برای رشد سالم فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201030M}

افراد شب‌بیدار و روزخواب؛ بزرگ‌کردن‌فرزندان باصحبت‌های دکترهلاکویی👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201022M}

مراقبت از فرزندان توسط بقیه فرزندان؛ گناه‌نابخشودنیِ والدین👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201022M}

Sleep-over دختر نوجوان در خانه دوستان و نکاتی درباره رابطه پدر و دختر👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{200901}

فرزند چندم خانواده هستی؟👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی ۷۸ساله، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد پیشین دانشگاه

تبعات روانی نخواستنِ فرزند از طرف والدین روی فرزند؛ افراد ناقص‌الخلقه👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201023M}

زن ۴۰ساله در تکاپوی بارداری فرزند دوم👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

{201204-2}

نگاه خشمگین طلبکار ناراضی ناشی‌از تصورات نادرست👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{200813}

دختری که دائم می‌گوید نه؛ شوهری که تمام طول روز عصبانی‌ست👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201125E-3}

۶. مدیریت خشم از دیدگاه اسلام و قرآن Oct 12, 2020

رضا حیدری، کارشناس ارشد روانشناسی

۴. راه‌های پیشگیری از بروز خشم Oct 12, 2020

رضا حیدری، کارشناس ارشد روانشناسی

۳. ریشه‌های خشم Oct 12, 2020

رضا حیدری، کارشناس ارشد روانشناسی

۲. آسیب‌های خشم Oct 12, 2020

رضا حیدری، کارشناس ارشد روانشناسی

۱. خشم، پرخاشگری، عصبی‌بودن؛ انواع خشم Oct 12, 2020

خشم (عصبانیت): یک احساس است. خشم بخشی از واکنش مغز به بیمناکی‌اش از درد یا ناکامی است.

پرخاشگری: یک رفتار است؛ جنبه رفتاری/ظاهری خشم

عصبی‌بودن: یک هویت است؛ نه احساس یا عمل. فرد عصبی دائماً در حال تجربه خشم و پرخاشگری است.

رضا حیدری، کارشناس ارشد روانشناسی

خشم درونی شدید و نارضایتی از خود👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201112M}

خشم نسبت‌به مادر👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{210105M}

شریک‌زندگی عصبانی👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی

خشم و عصبانیت

مدیریت خشم

درمان خشم

خشم‌وتنفر؛ چالش‌های تحصیل و اقامت؛ پایین‌وبالا شدن روحیه👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

ترک خانه به‌دلیل خشم و زندگی در دو شهر👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

انکار

۷. مدیریت خشم در فضای مجازی Oct 12, 2020

رضا حیدری، کارشناس ارشد روانشناسی

مادر خشمگین👥دکتر هلاکویی Oct 12, 2020

دکتر هلاکویی

{201202E-3}

کنترل خشم از دیدگاه استراتژیک Oct 12, 2020

مهار خشم، فراگیری کنترل خشم و مهارت حفظ آرامش و خونسردی است. همچنین، از آن به عنوان جایگزین‌سازی موفق خشم نیز یاد شده‌است. خشم غالباً نتیجهٔ ناکامی، یا احساس ممانعت و انسداد از دستیابی به چیزی است که حس می‌کنیم مهم است. همچنین، خشم می‌تواند پاسخی تدافعی به ترس یا حس آسیب‌پذیری یا بی‌قدرتی بنیانی باشد. برنامه‌های مدیریت خشم، عصبانیت را محرکی می‌دانند که نشئت‌گرفته از علتی قابل‌شناسایی است که می‌توان آن را با استدلال تحلیل و در صورت اقتضا برطرف کرد.

باید توجه کرد که خشم نیز مانند هر احساس دیگری در انسان، یک احساس کاملاً طبیعی است، اما نحوهٔ رویارویی با آن باعث به وجود آمدن مسئله می‌شود. خشم زمانی مشکل‌ساز است که فرد به خود یا اطرافیان آسیب بزند. مدیریت خشم به معنی پنهان کردن عصبانیت در درون فرد یا سرکوب کردن آن نیست. اگر فرد به نحو مناسبی با آن مواجه شود، حتی می‌تواند باعث ارتقای سلامتی و حس خوب در خود شود. برای مدیریت خشم تکنیک‌هایی وجود دارد که به صورت فهرست‌وار از این قرار است:

ترک محل و بازگشت
عذرخواهی کردن قبل از خشم
توجه به این مطلب که ارزش خشمگین شدن را دارد
نشخوار کردن فکرهای «عصبانیت ممنوع»
خوردنِ آب‌نبات
حرف زدن به جای داد و بیداد راه انداختن
ابراز خشم مؤثر
نحوهٔ ابراز خشم
شخص به خود سه گزینه بدهد
پرهیز از مصاحبت با افراد خشمگین
جایگزین کردن واکنش نشان دادن با پاسخ منطقی به خشم
تشویق خود (بالا بردن اعتمادبه‌نفس در خود)
پذیرش موقعیت
داشتن جرئت

Anger management is a psycho-therapeutic program for anger prevention and control. It has been described as deploying anger successfully. Anger is frequently a result of frustration, or of feeling blocked or thwarted from something the subject feels is important. Anger can also be a defensive response to underlying fear or feelings of vulnerability or powerlessness. Anger management programs consider anger to be a motivation caused by an identifiable reason which can be logically analyzed and addressed.

The ideal goal of anger management[3] is to control and regulate anger so that it does not result in problems. Anger is an active emotion that calls a person feeling it to respond.[4]: 4 People get into anger issues because both the instigator and instigated lack interpersonal and social skills to maintain self-control.[4]: 5 Research on affect and self-regulation shows that it occurs because negative emotional states often impairs impulse control.[5] They can train to respond to their anger as unwanted and unpleasant rather than react to its need.[4]: 5 Turning a blind eye or forgiveness is a tool to turn anger off.[4]: 5 Getting enough sleep, exercise and good diet are tools which can assist in preventing anger.[4]: 6 Professionals who deal with those who have trouble managing anger include occupational therapists, mental health counselors, drug and alcohol counselors, social workers, psychologists and psychiatrists.

History[edit]

The negative effects of anger have been observed throughout history. Advice for countering seemingly uncontrollable rage has been offered by ancient philosophers, pious men, and modern psychologists. In de Ira,[6] Seneca the Younger (4 BC – 65 AD) advised for pre-emptively guarding against confrontational situations, perspective taking, and not inciting anger in anger-prone individuals.[7] Other philosophers echoed Seneca with Galen recommending seeking out a mentor for aid in anger reduction.[8] In the Middle Ages, the people would serve as both examples of self-control and mediators of anger-induced disputes.[9] Examples of intercession for the common people from the wrath of local rulers abound in hagiographies. The story of St. Francis of Assisi and the metaphorical Wolf of Gubbio is one famous instance.

In modern times, the concept of controlling anger has translated into anger management programs based on the research of psychologists. Classical psychotherapy based anger management interventions originated in the 1970s. Success in treating anxiety with cognitive behavioral therapy (CBT) interventions developed by Meichebaum inspired Novaco to modify the stress inoculation training to be suitable for anger management.[10][11] Stress and anger are sufficiently similar that such a modification was able to create a successful branch of treatment. Both stress and anger are caused by external stimuli, mediated by internal processing, and expressed in either adaptive or maladaptive forms. Meichebaum, and later Novaco, used each aspect of experiencing the relevant emotion as an opportunity for improvement to the patient's overall well-being.

Potential causes for development of problems[edit]

This section needs expansion. You can help by adding to it. (April 2015)

Medical causes[edit]

Drug addiction, alcoholism, a mental disability, biochemical changes and PTSD can all lead to a person committing an aggressive act against another person. Not having sufficient skills on how to handle oneself when faced with aggression can lead to very undesirable outcomes. These factors are typically associated with a heightened chance of anger, but there are other, less-known factors that can lead to people acting in a negative way. Prolonged or intense anger and frustration contributes to physical conditions such as headaches, digestive problems, high blood pressure and heart disease. Problems dealing with angry feelings may be linked to psychological disorders such as anxiety or depression. Angry outbursts can be a way of trying to cope with unhappiness or depression.

Migraines: Frequent migraine can be associated with levels of aggression and the need for anger management. A 2013 study examined migraines and its association with anger problems in young children (m = 11.2 years of age). The patients in the study were split into low migraine attack frequency (AF), intermediate AF, high frequency, and chronic migraine AF. The tendency for a participant to inhibit their anger and not lash out was found more in children with higher AF. Children that qualified for low migraine AF actually had more anger expression.[12]

Psychological causes[edit]

Psychological factors such as stress, abuse, poor social or familial situations, and poverty can be linked to anger problems. Without proper anger management, individuals may be more prone to violence.[13] They also may have increased stress levels, which can have both mental and physical symptoms if not taken care of sooner rather than later. Thankfully, there are many different methods of treatment that can help an individual control and cope with their anger. [14]

Trauma[edit]

A history of trauma can result in increased anger. Anger is not associated with aggression in all individuals with symptoms of PTSD.[15] Sexual trauma is particularly correlated with anger, as well as childhood trauma since more often than not, they either didn’t know what was going on and/or didn’t have any control over what was going on. It is important to recognize and validate trauma, rather than ignoring it and having their symptoms worsen.

Types of treatment[edit]

Some effective anger management techniques include relaxation techniques, monitored breathing exercises, cognitive restructuring and imagery (e.g. Stosny's Healing imagery Explain oneself emphatically what and why it makes you respond angrily Apply kindness and compassion to self Love oneself Solving the co-morbid problems phases[16]), problem solving, improving communication strategies and interpersonal skills (DEAR MAN & GIVE).[17][18] Below are specific types of anger management treatment approaches supported by empirical studies. Several of the studies examined used self-report, which some psychologists[who?] feel could be a limitation for results. People do not want others to think of them as angry individuals, so their answers could be changed to fit how society wants them to behave.[citation needed]

Prevention and Relationship Enhancement Program[edit]

The Prevention and Relationship Enhancement Program (PREP) is a program that was used in a study consisting of Air Force families. The families were assigned to either a traditional multi-couple group format or a self-directed book version focusing on relationship satisfaction and anger management skills. There was a significant main effect for time related to both relationship satisfaction (pretest M = 49.8, SD = 17.6; post-test M = 53.8, SD = 17.6, F(1, 76) = 6.91, p < .01), and anger management skills, (pretest M = 32.2, SD = 4.2; post-test M = 34.6, SD = 4.0, F(1, 74) = 31.79, p < .001).[19]

The self-directed book version did not show as positive of results. Improving a couple's anger management skills can be a vital step in ensuring there are no violent outbreaks throughout the relationship.

Cognitive behavioral therapy[edit]

The use of cognitive behavioral therapy (CBT) is frequent in anger management treatment. By trying to get a patient to open up about their emotions and feelings and being driven to accomplish a specific task (in this case controlling anger), a person is cognitively motivated to use positive skills towards their behavior.

Studies show using a mix of CBT as well as other therapies on the participants/clients increased the effective usage of the anger management techniques and that they also felt more in control of their own anger. Personal changes like these can lead to less aggression and fewer violent acts. The use of play therapy with this is also found efficient in tackling anger issues among children.[20]

Positive mentalization and personal development[edit]

This is a style that is commonly used in elementary schools for students expressing anger outbursts. Researchers who have looked into the reason for young student anger have found that one common reason could be the inability to adjust socially. Students that were selected for this study received a daily one-hour session throughout one week of school. The researchers of the mentalization program educated children through group therapy in positive psychology and tried to do activities that put the child in a happy mood while interacting. At the end of the week, research showed that there was a negative correlation between anger and social adjustment. This process lowered the overall anger levels of the students involved in social adjustment deficits.[21]

Use of personal development (PD) led to higher views of themselves and more positive self-esteem. Aggression has been shown to be a result of poor self-worth as well as thinking that those around us do not care or support us, so this PD is vital in helping change a person's self-perception.[22]

Anger journaling[edit]

See also: Journal therapy and Writing therapy

Understanding one's own emotions can be a crucial piece of learning how to deal with anger. Children who wrote down their negative emotions in an "anger diary" actually ended up improving their emotional understanding, which in turn led to less aggression. When it comes to dealing with their emotions, children show the ability to learn best by seeing direct examples of instances that led to certain levels of anger. By seeing the reasons why they got angry, they can in the future try to avoid those actions or be prepared for the feeling they experience if they do find themselves doing something that typically results in them being angry.[23]

There is not sufficient evidence of this needing to be implemented in elementary schools, but this activity is a common tool used in therapies, so it could lead to children writing down their negative feelings and anger and help them to re-evaluate their position and take personal time to cool down instead of lashing out and doing aggressive actions in person.

Other evidence-based approaches[edit]

Anger management interventions are based in cognitive behavioral techniques and follow in a three-step process.[24] First, the client learns to identify situations that can potentially trigger the feeling of anger. A situation that elicits anger is often referred to as an anger cue.[25] If a potential trigger can be avoided, the individual can not only avoid unwanted outbursts, but also avoid internal conflict. Often anger occurs through automatic thought and irrational beliefs, these pose a problem for treatment because the patient may respond too quickly to change the thought or behavior. Wright, Day, & Howells referred to this phenomenon as the "hijacking of the cognitive system by the emotional system".[26] Second, relaxation techniques are taught as appropriate responses to the identified situations. Common techniques include regulating breathing and physically removing themselves from the situation. Finally, role-play is used to practice the application of the learned techniques for future encounters with anger-inducing situations in the individual's life. The end result of repetition is an automatic response of learned beneficial techniques.[24] Modifications of each general step result in distinctive programs. Additionally, different fields of psychology will change aspects of the above three-step process, which is primarily based in cognitive-behavioral therapy. Group, family, and relaxation only therapies each contribute to the wider range of available anger management programs.

Relaxation therapy can reduce cognition and motivations to act out, and through relaxation, clients gain coping skills to better manage their anger. This therapy addresses various aspects of anger such as physiological, cognitive, behavioral, and social. These aspects combined are what make relaxation an effective treatment for anger.[25] Mindfulness attempts to teach clients acceptance of bodily sensations and emotions. Mindfulness originated in Eastern spiritual traditions that are practiced through meditation. A two-prong component of mindfulness includes: self-regulation and orientation toward the present moment. The center of this therapy technique is experiencing the present moment in a non-judgmental manner that is reflective of meditation. In practice, clients observe breathing, sitting and walking during meditations. The goal is for clients to understand that his or her thoughts of anger are merely thoughts rather than reality. Mindfulness is also a technique used in the relaxation approach because the technique halts physiological arousal.[26] An example of this is Meditation on the Soles of the Feet (SoF) which has been shown to help persons with mild intellectual disability decrease aggressive behavior by mindfully focusing on the soles of their feet.[27][28][29]

Rational emotive behavior therapy explains anger through the client's beliefs and emotion, rather than the event itself. The concept involves clients interpreting events in a rational manner in order to avoid irrational thoughts that lead to anger. Delayed reaction technique is when clients attempt to uncover what is making them angry before acting out on their anger. This allows them to have time to change what is making them angry and increase time before their response; this encourages thought on a more rational level. In addition, clients are also encouraged to avoid demands in an anti-oppressive order to avoid anger.[30] An example of a demand placed on a client may be that, "I have to have this done by my standards". Research is starting to show that the better individuals understand what anger management is and how it can help them personally and in relationships, aggressive actions are less likely to occur.[31]

Anger treatments' success rates can be difficult to estimate because excessive, severe anger is not a recognized disorder in the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders. This manual is used as a reference for mental health professionals. Some research does exist on comparing various treatments for anger, but they also describe methodological difficulties in making accurate comparisons. The best practice for anger treatment is to use multiple techniques rather than a single technique.[32] The relaxation approach had the highest success rate as a standalone treatment.[33] The effectiveness of the CBT-based anger management therapies has been evaluated by a number of meta-analyses. In a 1998 meta-analysis with 50 studies and 1640 individuals, measures of anger and aggression were used to compare the effects of the anger management intervention with no treatment. A significant effect for anger management was found with a 67% chance of improvement for individuals having received the anger management as compared to the individuals without the therapy.[24] In addition, a 2009 meta-analysis compared psychological treatments for anger across 96 studies. After an average of 8 sessions, a significant improvement in anger reduction resulted.[34] Overall, the completion of an anger management program is likely to result in long-lasting positive changes in behavior. Successful interventions can result in not only a reduction of the outward display of aggression, but also a decrease in the internal level of anger.[35]

Medication[edit]

As anger is a psychological concern, treating with medication is a secondary line of approach. However, if there is a medical reason for an anger response certain psychotropic medications are prescribed by doctors to complement the psychotherapy intervention. Medications include Antidepressants, Anti-psychotics, Anti-seizure and Beta blockers. These drugs specifically do not target anger directly, but they have a calming outcome that can support control of rage and negative feeling.[36]

Antidepressants may have a particular role when anger is a manifestation of depression. Anger attacks are found in 40% of those with major depressive disorder with 64–71% of cases responding to an SSRI such as fluoxetine.[37]

Valerian roots and saffron threads are herbal supplements that supposedly help in lowering stress and promotes calm feelings. Passionflower and chamomile are generally consumed in tea for supporting mood by reducing anxiety.[38]

Affected populations[edit]

Adults[edit]

One motivation for seeking anger management can be career-related. As both a preventative and corrective tool, anger management is available to help individuals cope with potentially anger-inducing aspects of their jobs. One such situation applies to caretakers of individuals with mental illness. The daily stress combined with slow or no progress with the people under their care can create a high level of frustration. Skills training for caretakers of relatives with dementia has been developed to help cope with these feelings of frustration in a positive manner.[39]

Anger management is also beneficial in law enforcement. The role of police officers is to protect civilians, however, conflicts between the police and the general public can develop. The goal of anger management would be to reduce such occurrences like police brutality from negatively impacting the relationship between law enforcement and citizens.[40] Anger management programs tailored towards this goal could orient themselves towards these means by focusing on conflict resolution and including specific law enforcement scenarios in the training. This need was noticed by Novaco, who originally designed an intervention for anger management based on cognitive behavioral therapy, resulting in a specialized skills training program for law enforcement.[41]

Couples also in the brink of dissolution of their marriage need to understand what to do about intimate partner violence, and the more knowledgeable the individuals are on how to manage their anger, the better prepared they are when confronted with a problem with another person.[42]

Children and adolescents[edit]

The ability for young children to understand their emotions and how to react in certain situations can greatly increase their chance of expressing themselves in an appropriate manner. A 2010 study from the Journal of Applied School Psychology looked at four 4th grade boys who took part in different activities with the school psychologist, ranging from how to deal with emotions to practicing anger reduction strategies. They found a positive correlation between partaking in these meetings and less anger expressing in a multitude of locations (school, home, etc.).[43]

Anger management programs with a cognitive-behavioral basis have been modified for children and adolescents. There are three common types of CBT aimed at the youth. First, life skills development (communication, empathy, assertiveness, etc.) uses modeling to teach appropriate reactions to anger. Second, effective education focuses on identifying the feelings of anger and relaxation. Finally, problem solving conveys a view of cause and effect for situations as an alternative to anger.[44] A wide range of methods can be used to convey these three components, with both age and severity being important factors. For younger children, involvement can be increased by presenting anger management in more of a fun format with educational games and activities being available.[45] For adolescents, group therapy can be an effective form given the resemblance to the individual's natural social environment.[46] The severity of expressed anger issues often relates to the intensity of the subsequent anger management program. A few violent outbursts in a classroom setting could result in several sessions with the school's counselor. However, more severe juvenile delinquency could result in court-mandated anger management sessions in a juvenile correctional facility.

The effectiveness of anger management has been studied in children and adolescents for the purpose of evaluating existing programs and designing more effective programs. In a meta-analyses of 40 studies, an overall effect size of 0.67 was found for CBT anger management treatment, suggesting anger management as a legitimate approach to problematic levels of anger. Skills development (0.79) and problem solving (0.67) both had a higher impact than affective education (0.36). This was believed to be due to behavioral aspects being more easily conveyed than cognitive for children.[47] The true value from early interventions aimed at youths comes from the preventative aspect. Curbing negative behaviors early in life could lead to a more positive outlook as an adult.[48]

Individuals with intellectual disabilities[edit]

Main article: Intellectual disabilities

Individuals with intellectual disabilities can struggle with managing anger.[49] When faced with aggression from individuals with an intellectual disability, caretakers often employ a combination of four different strategies.[50] Depending on both the setting and individual, the following strategies for aggression minimization present in different ways.

Reactive strategies – Aim to minimize impact of overtly aggressive behavior by using established protocols. Ex. Enforced isolation after the start of a violent outburst.
Ecological interventions – Attempt to reduce aggression level by changing an aspect of the environment for a more calming effect. Ex. Reducing ambient noise to lower irritation.
Contingency management – Focuses on modifying behavior through a combination of reinforcement and punishment. Ex. Using a token economy to enforce rules concerning behavior.
Positive programming – Teaches positive reaction skills as an alternative to aggression. Ex. Anger management with a CBT background.

The need for anger management is also evident in situations where individuals with intellectual disabilities are prescribed psychotropic medication as the result of aggressive or self-injurious behavior. The medication's role as a chemical restraint does not help modify the underlying cause of aggression.[51] Sedation is best used as an emergency measure with skills training as a long-term solution to decreasing the overall rate of violent incidents. In a meta-analysis reviewing 80 studies, behavioral-based interventions were found to be generally effective in modifying behavior.[52] Additionally, cognitive behavioral therapy as administered by lay therapists was found to be effective, which supports the feasibility of such anger management programs.[53]

This is a group that a majority of the population might not associate with having AM problems, but research shows over half of the population of Americans with intellectual disabilities displays violent and aggressive actions somewhat regularly. People with a learning disability tend to express anger and aggression to even those who help them on a daily basis. Adults with intellectual disabilities are at high risk of acting aggressive and being sent to clinics due to their actions.[54]

The "theory of the mind" approach states that people with anger management problems tend to be unsteady mentally and are not able to internalize any blame for their actions. One of the main reasons for anger outbursts is externalizing blame and having a quick impulse to lash out. These individuals need to have a better understanding of what their actions mean and that they should understand that blaming themselves for problems can sometimes be the right thing to do.[55]

Violent criminals[edit]

Main article: Violence

One study found that offenders who were currently in high-security hospitals that went through a self-report 20 class training program actually had very positive results. Results of the self-report showed a decrease in aggression and a lack of responding when angry. There were two issues to keep in mind though; a hospital setting and a setting in which the researchers did not want to provoke much anger due to the instability of the patients.[56]

In one meta-analysis study composed of studies completed from 1979 to 2010, school-aged children who were identified as having aggressive personalities were given several different anger management classes. Overall, results showed slightly positive results for children receiving the classes (less aggression). The courses aimed at reducing negative emotions in the children and trying to help them with self-control. While no overarching conclusions could be made, researchers state that children going through anger management courses are more prepared to combat their anger internally and less likely to act out.[48]

Substance abusers[edit]

Main article: Substance abuse

There is no statistical information that shows people who substance abuse also have high rates of aggressive actions. However, researchers believe this is a group of people that should be studied due to their questionable decision-making and typically unstable mental health. Substance abusers could benefit from anger management to prevent potential aggression.

Post-traumatic stress disorder (PTSD) individuals[edit]

Main article: Posttraumatic stress disorder

This group can benefit from extended CBT dealing with anger management issues. One study dealing with n= 86 war veterans found that during the 12 sessions of training, anger traits slightly dropped as well as small reductions in expressing anger. Research also indicates that their antisocial personality traits upon return can put them behind in society, so finding the right anger management courses is of vital importance. There were not significant enough findings from this study to definitely recommend veterans with PTSD to use CBT anger management courses.[57]

People with traumatic brain injuries[edit]

Main article: Traumatic brain injury

People with a traumatic brain injury (TBI) can display impulsive, aggressive and dangerous actions. A study in the Brain Injury showed that one way to prevent such actions is a community-based treatment of people with TBI. Results indicated that the need to lash out diminished after the 12-week program, and a series of post-treatment testing showed a decline in self-reported frequency of angry actions. Other specific results included: significant decreases in the frequency of experiencing angry feelings and the frequency of outward expression of anger as well as significant increases in the frequency of controlling feelings of anger.[58]

Associated people[edit]

Seneca[edit]

Main article: Seneca the Younger

One of the first people to study anger and the control of anger was the Roman philosopher Seneca. He studied anger during his lifetime, c. 4 BC – AD 65, and from his experiences and observations he formulated ways to control anger. This could be considered an early form of anger management. Seneca noted the importance of how to avoid becoming angry, how to quit being angry, and how to deal with anger in other people.[9] Before him, Athenodorus Cananites (74 BC – 7 AD) counseled Octavian to recite the alphabet before acting in anger.[59]

Another theorist who came after Seneca was Galen, a Roman era philosopher, who built on the work of Seneca to formulate new ideas in the area of anger management. Galen stresses the importance of a mentor to help deal with excess anger.[9]

Peter Stearns[edit]

Main article: Peter Stearns

Sir Peter Stearns played an important part in researching the differences in anger between genders. Stearns concluded that there are similarities between male and females experience of anger. June Crawford came up with an opposing idea about how the two genders deal with anger. Her research concluded that men and women deal with anger by different means.[9]

Raymond Novaco[edit]

Works from Raymond Novaco in the 1970s have contributed to many of the recent ideas on the management of anger. These ideas have led to the implementation of different anger management programs. Novaco stressed the importance of looking at the situations that led up to the anger in order to have control over the anger. He stated that anger is an emotional response to situations, and that anger occurs in three modalities, either cognitive, somaticaffective or behavioral. After discovering the anger, there should be discussion and self-examination in order to relieve the anger. This process was thought to help the client identify the situations that lead to anger and deal with the anger depending on the step that the anger is occurring in. The client is able to use different relaxation skills to reduce their anger before it advances.[9]

Benefits[edit]

The benefits of undergoing anger management brings around the successful reduction in anger and violent outbursts. Personal relationships that have been previously strained by a high level of aggression may undergo improvement. Professionally, workplace relationships have a similar outcome that are beneficial to an individual's career and personal sense of satisfaction. Legally, continued attendance to anger management programs, mandated or not, can be seen as a sign of good faith. For incarcerated individuals, an earlier parole time can be the result of good behavior learned from anger management classes. From an emotional standpoint, reducing the internal level of anger results in a decrease in stress and an increase in overall happiness as a result.

From a medical standpoint, physical illnesses also improve from positive emotional and behavioral changes. Anger management style and overall level of anger has been associated with both acute and chronic pain sensitivity.[60] Blood pressure is another physiological aspect effected by anger, with increased levels of anger being correlated with higher blood pressure.[61] The implications of an effect on blood pressure for overall health is made evident by the link between high blood pressure and the increased risk of cardiovascular disease. An increase in the immune system's efficacy has also been observed as a result of the increased level of relaxation.[62] Successful anger management could also lead to an overall longer life span due to the decrease in reckless behavior and violent altercations.

Impediments[edit]

There are a number of factors that can lower the probability of a successful anger management intervention. One such obstacle is the level of the individual's motivation. Overall low readiness is an impediment to the effectiveness of anger management due to the lower attendance rates and negative effect on the therapeutic alliance.[63] Involuntary assignment to an anger management program, for example court mandated sessions, will result in a lower average motivation level than voluntary admission. In one study with incarcerated inmates, there was a correlation found between individual readiness and improvement.[64]

Additionally, given the component of anger as a social construct, difficulty with communication between cultures can serve as another impediment.[65] What is deemed an appropriate expression of anger is culturally dependent. Therefore, a mismatch between client and therapist could result in a misunderstanding as to the end goal of the program. For example, a client could only wish to decrease physical violence, while the therapist aims to decrease both verbal and physical outbursts. Gender-dependent expectations of anger expression can contribute as well to societal standards. The same violent outburst for a man and woman is subject to different interpretations due to anger being seen as more permissible in males.[9]

The cost of taking anger management could also be a significant obstacle if the person does not have health insurance. The time required for anger management depends on the program. Weekly one-hour sessions with eight to 12 sessions per program are common, but a single intensive all-day session variety exists as well. The monetary cost can amount to $90–$120 per session for general therapy, or much higher fees for specialized coaching. The availability of anger management programs locally can be problematic for more isolated areas, creating an additional cost for travel. However, online options can follow the same structure as an in-person intervention with similar outcomes.[66]

Religion[edit]

An Islamic hadith-i-sherif states, "Whoever is overtaken by anger (ghadab) should sit down if he is standing up. If anger continues, he should lie down on one of his sides!"

علیرضا یوسفی

Simple relaxation tools, such as deep breathing and relaxing imagery, can help calm down angry feelings. ... Slowly repeat a calm word or phrase such as "relax," "take it easy." Repeat it to yourself while breathing deeply. Use imagery; visualize a relaxing experience, from either your memory or your imagination.

تصمیم به‌جدایی👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{200923}

تصمیم به جدایی👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{210203E-3}

پشیمانی از ازدواج و طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

زندگی پاشیده یا در آستانه پاشیدن👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی - کانال تلگرام: @Zehine

زندگی زناشویی در اتاق‌های جداگانه و تصميم به طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201030M} {201013M}

زندگی بد یا طلاق بدتر؟👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{200731}

زندگی‌جداگانه زوج در ۲ اتاق←طلاق؛ الاغِ‌پرنده برای پسر ساکن ایران👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201013E}

احساس به بن‌بست رسیدن در زندگی؛ ترس‌از طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201026E}

ارتباط با خانواده‌همسر پس‌ازطلاق؛ شنونده بلندمدت توصیه‌های دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201229M-2}

پرسش بی‌مورد دربارهٔ ازدواج‌مجدد با مرد بیکار و بداخلاق پس از طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201229M-1}

پرسش‌های زن در آستانه طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201124M-2}

از چاله به چاه؛ ازدواج مجدد با چشمان‌بسته برای رهایی از احساس بد ناشی از طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{200825}

ترک پدر در کودکی؛ وارد کردن کودک در تصمیم طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{210201M-3}

جدایی از همسر اروپایی👩👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

دختر و پسر ایرانی در سوئد درحال جدایی👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر فرهنگ‎هلاکویی‌نائینی

{200717}

زن باردار در آستانه طلاق به‌دلیل خشم و شک شوهر👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200706-4}

طلاق و مهاجرت‌به ژاپن و انگلستان با وجود دو کودک؛ فوت پدر و مادر و خودکشی برادر👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{200703}

تبعات ناجوانمردانه فرزند طلاق بودن👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{210112E-2}

مشورت برای طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{210217M-2}

مشورت درباره طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201020E}

اثر فرزندآوری در طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{200903}

تقاضای طلاق پس‌از ۱۳ سال زندگی با پیرمرد غربی و ترس‌از طلاق؛ دنیای غیرواقعی ذهنی👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201117M}

سن مناسب فرزند برای طلاق والدین👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{210210E-5}

زندگی بچه پس از طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

سرویس‌دهی اجتماعی به همسرسابق پس‌از طلاق👩👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

طلاق احتمالی به‌دلیل بیماری روانی همسر👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

طلاق‌ برای رهایی‌از دادگاه ذهنی؛ نتایج ازدواج سنتی با آشنایی کوتاه👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201029M}

از دست‌دادن علاقه در زندگی مشترک ۲۷ساله👥دکتر هلاکویی Oct 11, 2020

دکتر هلاکویی

{201013M} {201116E-1}

خشونت خانگی؛ ترس‌از طلاق؛ حفظ آبرو ولو به‌قیمت زجر در زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 10, 2020

دکتر هلاکویی

{f38-Iran-kotak-talaqBadAz15sal-TarsAzTalaq-210215M-4}

مدیتیشن و مراقبه چیست آیا باید در زمان مدیتیشن ذهن و افکار را کنترل کرد؟👥دکتر هلاکویی Oct 10, 2020

دکتر هلاکویی

دشواری در یادگیری زبان با وجود غده درسر و زمینه‌های افسردگی در خانواده👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201208M-3}

افسردگی دانشجوی پزشکی👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{210210E-4}

سگ سیاه افسردگی🗣دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

برای ارتباط به شماره ۰۰۴۶۷۶۷۷۲۸۵۷۳ در شبکه‌های اجتماعی پیام دهید.

وارد شدن به فاز افسردگی در تورنتوی کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{210113M-4}

گفت‌وگویی دیگر پیرامون افسردگی🗣دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

گفت‌وگو با دکتر هلاکویی پیرامون افسردگی🗣 Oct 09, 2020

برای ارتباط به شماره ۰۰۴۶۷۶۷۷۲۸۵۷۳ در شبکه‌های اجتماعی پیام دهید.

افسردگی🗣دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

با درود و پوزش برای نبودن در کنار شما برای نزدیک به دو ماه. زین‌پس به‌طور مستمر و مرتب در خدمت شما خواهیم بود.

ارادت

گفت‌وگویی پیرامون افسردگی🗣دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

افسردگی پس‌از زایمان👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{200825}

ناهنجاری سازگاری با خُلق افسرده👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{200804}

اختلال سازگاری با خلق افسرده

افسردگی پس از کات👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{201231E-4}

کِتامین و افسردگی به‌همراه بیش‌فعالی👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{201002M}

تامین داروی تضعیف کنندهٔ سلسله اعصاب مرکزی و هوشبری است.[۲] این دارو در سال ۱۹۶۳ به عنوان جایگزینی برای فن‌سیکلیدین و برای مصرف در دامپزشکی تولید شد.[۳] در مقایسه با برخی دیگر از داروهای هوش‌بری، کتامین کم‌خطرتر است چون تنفس و گردش خون را متوقف نمی‌کند و اُغ‌زدن غیر ارادی (gag reflex) را از کار نمی‌اندازد.

کتامین در انسان آثار توهم‌زا ایجاد می‌کند وکتامین نوعی داروی مورد استفاده جهت بیهوش کردن، ایجاد آرامش و تسکین درد در انسان و حیوان است و از دسته‌ی داروهای کلاس ۳ بوده و برای استفاده در بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها مورد تأیید قرارگرفته است و از عوارض آن به توهم‌زایی، آرام‌بخشی و گوشه‌گیری می‌توان اشاره‌کرد و ازجمله داروهایی است که به‌طور غیرقانونی جهت تفریح و تفنن نیز استفاده‌می‌گردد، اما همچنان در دامپزشکی برای هوشبری رایج است. کتامین برای این آثار توهم‌زا مورد مصرف تفریحی قرار می‌گیرد.

Ketamine is a medication primarily used for induction and maintenance of anesthesia. It induces dissociative anesthesia, a trance-like state providing pain relief, sedation, and amnesia.[19] The distinguishing features of ketamine anesthesia are preserved breathing and airway reflexes, stimulated heart function with increased blood pressure, and moderate bronchodilation.[19] At lower, sub-anesthetic doses, ketamine is a promising agent for pain and treatment-resistant depression.[20] However, the antidepressant action of a single administration of ketamine wanes with time, and the effects of repeated use have not been sufficiently studied.[21][22][23]

Psychiatric side effects are frequent as well as raised blood pressure and nausea. Liver and urinary toxicity are common among regular users of high doses of ketamine for recreational purposes. Ketamine is an NMDA receptor antagonist, and that accounts for most of its actions except the antidepressive effect, the mechanism of which is a matter of much research and debate.

Ketamine was first synthesized in 1962 and approved for use in the United States in 1970. It was regularly used on dogs and horses and extensively used for surgical anesthesia in the Vietnam War.[24] Ketamine is also used as a recreational drug, both in powder and liquid form, often referred to as "Special K" for its hallucinogenic and dissociative effects.[25]

It is on the World Health Organization's List of Essential Medicines.[26] It is available as a generic medication.[27]

افسردگی دختر تک‌فرزند بعد از تنها رابطه‌اش👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{210108E-2}

افسردگی مختل‌کننده در زندگی مشترک👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{201007M}

افسردگی مزمن و دخترخوانده👥دکتر هلاکویی Oct 09, 2020

دکتر هلاکویی

{200915}

افسردگی پس از جدایی👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201007E}

افسردگی در اتریش👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201214M-3}

دختر افسرده در ماساچوست👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200801}

مخالفت خانواده پسر با ازدواج به‌دلیل‌ ازدواج قبلی‌دختر👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200810}

ازدواج دوم با مرد اروپایی با بیماری ژنتیکی👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200831}

دختری که نمی‌خواهد ازدواج کند👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نایینی

{200716}

رابطه طولانی قبل‌از ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200731}

دوستی بلندمدت بدون دیدار بعد از ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201124E-3}

اختلاف سنی و پنهان‌کردن ازدواج اول👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200827}

رابطه جنسی ضعیف و مشکل با همسر؛ شکیات؛ ازدواج از راه‌دور، مهاجرت و حواشی آن👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201208M-2}

سؤالاتی در مورد ازدواج جوان ساکن آلمان👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210119M-3}

پسر۲۰ ساله ازدواج کرده با دختر ۳۸ ساله و ندیدن ایرادات طرف مقابل👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

مشاوره‌با دکتر هلاکویی

{201130E-2}

آشنایی ناقص پیش‌از ازدواج؛ روایت‌های متفاوت زن و شوهر از مشکلات زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

مشاوره‌با دکتر هلاکویی

{201130E-1}

دختری که تصورمی‌کند کالای‌ازدواج نیست👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

مشاوره‌با دکتر هُلاکویی

{201202M}

آیا محدودیت زمانی برای آشنائی قبل از ازدواج فرزندان از طرف والدین درست است؟👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

ازدواج یا بیمارداری؟👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200923}

ازدواج از ترس‌تنهایی در ۵۵ سالگی؛ ملاک‌رابطه، توافق در جنبه‌های مثبت است👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{۹۵۰۹۰۸}

نمایش ازدواج، بی‌تفاوتی نسبت‌به واقعیات، عجله‌در ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201106M}

پرسش درباره علاقه‌به‌ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

سنت‌شکنی در ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

هندوانه سربسته ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201005M}

بلوغ در ۷ زمینه، پیش‌از ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

ازدواج روسی در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210716M-2}

نیازهای‌انسان؛ ازدواج و نظام‌خویشاوندی؛ نهادها؛ خانواده هسته‌ای - دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

سمینار دکتر هلاکویی

هم‌مذهبی و تفاوت مذهب در ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201009E}

عدم تجانُس خانواده‌ها مانعی برای ازدواج؟👩👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ازدواج ‌پزشک ایرانی ‌با پزشک بی‌احساس ‌اروپایی👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200724}

ازدواج با مرد اروپایی ۹ سال پس از مهاجرت👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210122M-1}

پرسشی درباره ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210104M}

فوبیای ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200918}

ازدواج بدون شناخت‌کافی و زندگی دور از هم👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200911}

ازدواج اجباری در ۱۵سالگی، شوهر تُحفِه و فرزند ناشنوا👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200917}

جهت, هدف و معنی زندگی و تأثیر آن بر ازدواج چیست؟👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

تفاوت شخصیتی در رابطه و ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201209M-2}

موفقیت در ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210122E-1}

«من نمی‌خوام شوهر کنم»👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

ازدواج‌با سن‌کم؛ ارتباطات شوهر👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210212E-4}

دوراهی بزرگ بین انتخاب شوهرسابق یا ازدواج با فرد جدید👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{f53-UK-divorced-hesitant-210215M-2}

مشکلات ازدواج ۲۲ساله و زندگی در انگلیس👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201110M}

ازدواج برای دیگران👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دختر ایرانی با شوهر خارجی عَلّاف

دکتر هلاکویی

{161211}

ازدواجی نبودن👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

ازدواجی بسیار خطرناک👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

اتاق مشاوره دکتر فرهنگ هلاکویی

ازدواج‌ فرزندسوم‌ با فرزنددهم👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200722}

ازدواج با فرد مبتلا به ام‌اس؟👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

مجادله‌بر سر سهم از خانه مشترک در هلند؛ ازدواج به‌دلیل فشار مادر👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201027M}

ازدواج دوم پس از ۲سال رابطه و کودکی بَد👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201110M}

چگونه می توان با مخالفت والدین برای آشنایی قبل از ازدواج برخورد کرد؟ Oct 08, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

ازدواج با یک‌قُل از دوقلوها👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200910}

مشکلات با خانوادۀ نامزد👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ازدواج‌با دختر نصف‌آمریکایی نصف‌مکزیکی👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210208M-3}

متریال ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210210E-2}

ازدواج غلط به‌دلیل ترحم؛ اروپای شرقی👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210212M-1}

آیا ازدواج کردن طبیعی است؟👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{210125M-2}

آیا من کالای ازدواج هستم؟👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

بی‌احساسی در ازدواج پس از مدت‌طولانی👥دکتر هلاکویی Oct 08, 2020

دکتر هلاکویی

{201007M}

اختلاف‌سنی در ازدواج و عدم‌علاقه به زندگی در خارج‌از کشور👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{200915}

کالای ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{200925}

ازدواجات‌پشت‌سرهم خانم متمکن👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{201008E}

پنهان‌کاری زن درباره فرزندی‌که‌از ازدواج قبل داسته‌است [۱]👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{201123M-1}

اثر بیماری در ازدواج و روابط بلندمدت بدون دیدار👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

خاله‌زنک‌بازی‌های متداول بین عروس و مادرشوهر؛ عدم شناخت کافی پیش‌از ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{201014M}

نقش مهربانی, دوستی و صمیمیت در ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

سه عامل مهم در هر رابطه از جمله ازدواج چیست؟👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

باورها و احساسات غلط در انتخاب👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

Wrong beliefs and feelings in choosing a spouse or a partner

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

احساس مسئولیت و تعهد در ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

مخالفت خانواده با ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{210108E-5}

اختلاف‌سنی در ازدواج و تفاوت دیدگاه‌ها👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{201111E}

ازدواج، مهاجرت و فرزنددارشدن در سن کم و تبعات آن👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{201110E}

آشنایی ناقص‌ قبل از ازدواج‌ و بیماری روانی👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{200724}

شخصیت ناپایدار/مرزی/Borderline و عدم‌آمادگی برای ایجاد رابطه Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{161127}

بزرگ‌شدن با برادرِ بُردِرلاین و حواشی آن👥دکتر هلاکویی Oct 07, 2020

دکتر هلاکویی

{201001E}

شخصیت ناپایدار/مرزی/Borderline - دکتر فرناز گلجی و دکتر میلر Oct 07, 2020

شخصیت ناپایدار - دکتر فرناز گلجی و دکتر میلر

اضطراب جدایی در کودکان👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{201001M}

از دست دادن شوهر و مشکل خشم و اضطراب فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{120106}

استرس و اضطراب تحصیلی👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{200730}

اضطراب پسر ۳ ساله👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{200731}

اضطراب و لُکنَت👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{201001M}

کج‌خُلقی (دیستایمیا)، خودزنی با قیچی؛ اضطراب فراگیر👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{201125E-2}

کج‌خلقی[۱]، افسرده‌خویی یا دیستایمیا نوعی اختلال خلقی مزمن است و در ردهٔ افسردگی قرار می‌گیرد. این نوع افسردگی مزمن، شدت کم‌تری نسبت به اختلال افسردگی اساسی دارد.[۲]

دیس تایمی که همچنین به نام اختلال افسردگی مداوم شناخته می‌شود، یک اختلال خلقی است که از همان مشکلات فیزیکی و شناختی افسردگی تشکیل شده است، ولی با علائم طولانی تر.[۳] این عنوان توسط رابرت اسپیتزر به عنوان جایگزین اصطلاح "شخصیت افسرده" در اواخر دهه 1970 ابداع شد. در کتابچه راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM-V) دیس تایمی حالت جدی از افسردگی مزمن است، که برای حداقل 2 سال دوام دارد(برای کودکان و نوجوانان یک سال). دیس تایمی از اختلال افسردگی اساسی کمتر حاد است و شدت کمتری دارد.[۴] از آنجایی که دیس تایمی یک اختلال مزمن است، مبتلایان ممکن است علائم را سال ها قبل از این که تشخیص را بگیرند، تجربه کرده باشند، اگر اصلا تشخیصی دریافت کنند. مبتلایان ممکن است معتقد باشند که افسردگی بخشی از شخصیتشان است، بنابراین ممکن است حتی در مورد علائمشان با پزشکان،اعضای خانواده، یا دوستان بحث نکنند. در DSM-5 دیس تایمی جایگزین اختلال افسردگی پایدار شده است.[۳] این وضعیت جدید شامل هر دو اختلال افسردگی عمده ی مزمن و اختلال دیس تایمی قبلی است. دلیل برای این تغییر این است که مدرکی برای تفاوت معنادار بین این دو وضعیت یافت نشده است.[۵]

علائم و نشانه ها

خصوصیات دیستایمی شامل دوره ی طولانی از خلق و خوی افسرده است همراه با حداقل دو علامت دیگر که ممکن است شامل این ها باشد: بی‌خوابی یا پرخوابی، خستگی یا کاهش انرژی، تغییر خوردن(کمتر یا بیشتر)، عزت نفس پایین، یا احساس ناامیدی. تمرکز ضعیف یا تصمیم گیری سخت به عنوان علائم احتمالی دیگر درمان می‌شوند. درجه خفیف دیس تایمی ممکن است منجر شود به عقب نشینی افراد از استرس و اجتناب از فرصت ها برای شکست. در موارد شدید تر دیس تایمی، مردم ممکن است حتی از فعالیت های روزانه عقب نشینی کنند.[۶] آن ها معمولا در فعالیت های معمول سرگرمی ها لذت کمی پیدا می‌کنند. تشخیص دیس تایمی به دلیل نامحسوس بودن علائم می‌تواند مشکل باشد و بیماران اغلب می‌توانند آن ها را در موقعیت های اجتماعی پنهان کنند و تشخیص علائم را برای دیگران دشوار می‌کند. علاوه بر این دیس تایمی اغلب همراه با دیگر اختلالات روانی اتفاق می‌افتد، که باعث پیچیدگی تعیین حضور دیس تایمی می‌شود، خصوصا به این دلیل که علائم اختلالات باهم هم پوشانی دارند.[۷] در افراد دیس تایمی وقوع بالایی از بیماری های همراه وجود دارد. رفتار خودکشی همچنین یک مشکل خاص در افراد داری دیس تایمی می‌باشد. جستجو برای نشانه های افسردگی اساسی، اختلال پانیک، اختلال اضطراب فراگیر، سوء مصرف موارد و الکل و اختلال شخصیت بسیار مهم است.[۸]

علت

هیچ علت زیستی شناخته شده ای وجود ندارد که همیشه در همه ی موارد دیس تایمی وجود داشته باشد، که این نشان دهنده ی علل مختلف این اختلال است.[۷] اگرچه برخی نشانه ها از استعداد ژنتیکی به دیس تایمی وجود دارد.[۹] فاکتورهای دیگر که با دیس تایمی ارتباط دارند شامل استرس، انزوای اجتماعی، و کمبود حمایت اجتماعی می‌باشد.[۷]

شرایط همزمان

دیس تایمی اغلب با دیگر اختلالات روانی همزمان است. "افسردگی مضاعف" وقوع همزمان دوره های افسردگی اساسی به علاوه ی دیس تایمیا است.[۱۰]

تشخیص

1. فرد در اکثر اوقات روز و در اکثر روزها دارای خلق افسرده است که یا خودش بیان می‌کند که این خلق را دارد و یا این حالت را دیگران مشاهده می‌کنند و برای حداقل دو سال در این حالت است.

نکته: در کودکان و نوجوانان در برخی موارد خلق تحریک پذیر است و مدت زمان یکسال هم کافی است.

2. وقتی فرد افسرده است، حداقل دو علامت زیر را دارد:

1. کاهش اشتها یا پرخوری

2. بی‌خوابی یا پرخوابی

3. کاهش انرژی یا خستگی

4. افت اعتماد به نفس

5. تمرکز ضعیف یا قدرت تصمیم گیری پایین

6. احساس ناامیدی[۳]

پیشگیری

اگرچه هیچ روش روشنی برای جلوگیری از بروز دیس تایمیا وجود ندارد، یک سری پیشنهادها وجود دارد. از آنجاییکه دیس تایمیا اغلب در کودکی اتفاق می‌افتاد، مهم است تا کودکانی را که ممکن است در خطر ریسک هستند شناسایی کنیم. ممکن است کار با کودکان برای کمک به کنترل استرس شان، افزایش انعطاف پذیری، افزایش اعتماد به نفس، و فراهم کردن شبکه ی حمایت اجتماعی سودمند باشد. این روش ها ممکن است در قطع یا تاخیر در علائم دیس تایمی مفید باشد [۱۱]

درمان

در گذشته بیماران دچار اختلال دیس تایمی را یا درمان نمی‌کردند یا تحت رواندرمانی دراز مدت مبتنی بر بینش قرار می‌دادند. اما امروزه از اطلاعات فعلی عینی ترین تایید درمان به نفع شناخت درمانی، رفتار درمانی و دارودرمانی به دست می‌آید. ترکیب داروهای ضد افسردگی با شناخت درمانی یا رفتار درمانی شاید موثرترین درمان برای این اختلال باشد[۱۰]

(به انگلیسی: Dysthymia)

استرس و اِضطراب‌شدید دختر جوان👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201208E-3}

«درس می‌خونم اضطراب می‌گیرم»👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

اضطراب اجتماعی شدید دختر👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210704E-3}

خساست؟👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

Dr. Holakouei

تفاوت بین اضطراب و استرس👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

پس‌لرزه‌های تصمیم‌ها؛ افسردگی، اضطراب، وسواس تمیزی👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظر خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست ما را به دوستان‌تان معرفی کنید.

Instagram: mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

هَوانِویسی پسر بر اثر اضطراب شدید👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{200914}

پُرخوری عصبی | Bulimia Nervosa👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

بولیمیا نوعی پرخوری عصبی است. در این بیماری فرد ابتدا مقدار زیادی غذا می‌خورد و سپس با ایجاد استفراغ عمدی یا مصرف ملین یا مدر می‌کوشد از افزایش وزن خود جلوگیری کند. شیوع این بیماری در زنان جوان بیشتر است. پرخوری عصبی که به آن پرخوری نیز می‌گویند، نوعی اختلال در خوردن است که با پرخوری و به دنبال آن پاکسازی مشخص می‌شود.[۱] پرخوری به خوردن مقدار زیادی غذا در مدت زمان کوتاه گفته می‌شود.[۱] پاکسازی به تلاش برای از بین بردن غذای مصرفی اشاره دارد.[۱] این کار ممکن است با استفراغ یا مصرف ملین انجام شود.[۱] سایر تلاش‌ها برای کاهش وزن ممکن است شامل استفاده از داروهای ادرار آور، محرک‌ها، روزه آب یا ورزش بیش از حد باشد.[۱][۲] وزن بیشتر افراد مبتلا به پرخوری عصبی در محدوده طبیعی است.[۳] واداشتن به استفراغ ممکن است منجر به ضخیم شدن پوست در انگشتان و شکسته شدن دندان شود.[۱] پرخوری عصبی غالباً با سایر اختلالات روانی مانند افسردگی، اضطراب و مشکلات مربوط به مواد مخدر یا الکل همراه است.[۱] همچنین خطر خودکشی و خودزنی در این افراد بیشتر است.[۴] پرخوری عصبی بیشتر در بین کسانی که خویشاوند نزدیک با این بیماری دارند شایع است.[۱] درصدی از خطر که به علت ژنتیک تخمین زده می‌شود بین ۳۰ تا ۸۰ درصد است.[۲] از دیگر عوامل خطر این بیماری می‌توان به استرس روانی، فشار فرهنگی برای دستیابی به نوع بدنی خاص، عزت نفس ضعیف و چاقی اشاره کرد.[۱][۲] زندگی در فرهنگی که باعث رژیم گرفتن می‌شود و داشتن والدینی که نگران وزن هستند نیز از خطرات آن است.[۲] تشخیص براساس سابقه پزشکی فرد است.[۵] با این حال، تشخیص گذاری دشوار است، زیرا افراد معمولاً در مورد عادت‌های پرخوری و پاکسازی پنهانی عمل می‌کنند.[۲] بعلاوه، تشخیص بی اشتهایی عصبی نسبت به پرخوری عصبی برتری دارد.[۲] سایر اختلالات مشابه شامل اختلال پرخوری، سندرم کلاین-لوین و اختلال شخصیت مرزی است.[۵] درمان شناختی رفتاری، درمان اصلی بیماری پرخوری است.[۱][۶] داروهای ضد افسردگی مهارکننده انتخابی بازجذب سروتونین (SSRI) یا کلاس‌های ضد افسردگی سه حلقه ای ممکن است یک مزیت نسبی داشته باشد.[۲][۷] در حالی که نتایج درمانی افراد مبتلا به پرخوری عصبی به‌طور معمول بهتر از افراد مبتلا به بی اشتهایی است، خطر مرگ در بین افراد مبتلا به پرخوری عصبی بیشتر از جمعیت عمومی است.[۴] در ۱۰ سال پس از دریافت درمان، حدود ۵۰٪ از افراد کاملاً بهبود می‌یابند.[۲] بولیمیا در زنان حدود ۹ برابر بیشتر از مردان اتفاق می‌افتد.[۵] در میان زنان، بالاترین میزان در بزرگسالان جوان است.[۵] بولیمیا توسط جرالد راسل روان‌پزشک انگلیسی در سال ۱۹۷۹ نامگذاری و توصیف شد[۸][۹]

علائم و نشانه‌ها[ویرایش]

پرخوری عصبی معمولاً شامل غذا خوردن سریع و خارج از کنترل است که ممکن است توسط فرد دیگر یا با ایجاد درد معده در اثر افزایش بیش از حدحجم معده، و به دنبال آن ایجاد استفراغ توسط خود یا سایر اشکال تصفیه، متوقف شود. این چرخه ممکن است چندین بار در هفته یا در موارد جدی تر، چندین بار در روز تکرار شود[۱۰] و مستقیماً باعث شود:

جستارهای وابسته[ویرایش]

پرخوری عصبی معمولاً شامل غذا خوردن سریع و خارج از کنترل است که ممکن است توسط فرد دیگر یا با ایجاد درد معده در اثر افزایش بیش از حدحجم معده، و به دنبال آن ایجاد استفراغ توسط خود یا سایر اشکال تصفیه، متوقف شود. این چرخه ممکن است چندین بار در هفته یا در موارد جدی تر، چندین بار در روز تکرار شود[۱۱] و مستقیماً باعث شود: رفلاکس مزمن معده بعد از غذا خوردن، ثانویه به استفراغ کم‌آبی و هیپوکالمی به دلیل از دست دادن پتاسیم کلیه در حضور آلکالوز و استفراغ مکرر عدم تعادل الکترولیت‌ها، که می‌تواند منجر به ریتم غیرطبیعی قلب، ایست قلبی و حتی مرگ شود ازوفاژیت، یا التهاب مری پارگی مالوری-ویس سندرم بورهاو، پارگی دیواره مری به دلیل استفراغ آسیب به دهان، که در آن قرار دادن مکرر انگشتان یا اشیا دیگر باعث پارگی مخاط دهان یا گلو می‌شود. علامت راسل: پینه در مچ و پشت دست به دلیل ضربه مکرر به دندان‌های ثنا پیرولیز یا فرسایش شدید مینای دندان غدد بزاقی متورم (به عنوان مثال، در گردن، زیر خط فک) گاستروپارزی یا تأخیر در تخلیه معده یبوست یا اسهال تاکی کاردی یا تپش قلب افت فشار خون زخم معده ناباروری نوسانات ثابت وزن معمول است ممکن است افزایش سطح قند خون، کلسترول و آمیلاز وجود داشته باشد ممکن است بعد از استفراغ کاهش قند خون رخ دهد اینها برخی از علائمی است که نشان می‌دهد کسی دچار پرخوری عصبی است:[۱۲]

تثبیت تعداد کالری مصرف شده
تثبیت و آگاهی شدید از وزن فرد
عزت نفس پایین و / یا آسیب رساندن به خود
تمایل به خودکشی
چرخه قاعدگی نامنظم در زنان
مراجعه منظم به دستشویی، به خصوص کمی بعد از غذا خوردن
افسردگی، اختلالات اضطرابی و اختلالات خواب
وقایع مکرر مصرف مقدار غیرطبیعی زیاد غذا[۱۳]
استفاده از ملین، داروهای ادرار آور و قرص‌های رژیم غذایی
ورزش اجباری یا بیش از حد
پوست، مو، ناخن و لب‌های ناسالم / خشک
خستگی یا فرسودگی

مانند بسیاری از بیماری‌های روان‌پزشکی، ممکن است هذیان رخ دهد، همراه با سایر علائم و نشانه‌ها، فرد را دچار یک باور غلط می‌کند که به‌طور معمول توسط دیگران پذیرفته نیست.[۱۴] افراد مبتلا به پرخوری عصبی نیز ممکن است تا حدی ورزش کنند که آنها را از سایر فعالیت‌ها بازدارد.[۱۴]

اختلالات مرتبط[ویرایش]

افراد مبتلا به پرخوری عصبی بیشتر از افراد فاقد پرخوری عصبی دچار اختلال عاطفی مانند افسردگی یا اختلال اضطراب عمومی هستند. یک مطالعه نشان داد که ۷۰٪ افراد در برخی از دوره‌های زندگی خود دچار افسردگی بوده‌اند (در مقایسه با زنان بالغ در جمعیت عمومی ۲۶٪)، در کل اختلالات عاطفی به ۸۸٪ رسیده‌است.[۱۵] مطالعه دیگری توسط بیمارستان رویال کودکان در ملبورن بر روی گروهی از ۲۰۰۰ نوجوان به‌طور مشابه نشان داد که افرادی که حداقل دو معیار DSM-IV را برای پرخوری عصبی یا بی اشتهایی عصبی دارند، شش برابر افزایش خطر اضطراب و دو برابر خطر وابستگی به مواد دارند.[۱۶] برخی از افراد مبتلا به بی اشتهایی عصبی از طریق پاکسازی (از طریق ایجاد استفراغ یا مصرف ملین) به عنوان راهی برای حذف سریع مواد غذایی در سیستم خود، دوره‌هایی از تمایلات پرخوری را از خود نشان می‌دهند.[۱۷] ممکن است خطر ابتلا به دیابت نوع ۲ افزایش یابد.[۱۸] پرخوری همچنین به دلیل اسیدی که از طریق استفراغ مکرر ایجاد می‌شود باعث فرسایش دندان‌ها، عمدتاً در سطح خلفی دندان می‌شود، تأثیرات منفی دارد.

علل[ویرایش]

بیولوژیکی[ویرایش]

همانند بی اشتهایی عصبی، شواهدی از استعدادهای ژنتیکی در بروز این اختلال خوردن وجود دارد.[۱۹] نشان داده شده‌است که سطح غیرطبیعی بسیاری از هورمونها، به ویژه سروتونین، مسئول برخی از رفتارهای نامنظم غذا خوردن است. فاکتور نوروتروفیک مشتق شده از مغز (BDNF) به عنوان مکانیسم احتمالی مورد تحقیق است.[۲۰][۲۱] شواهدی وجود دارد که هورمون‌های جنسی ممکن است بر اشتها و غذا خوردن در زنان و شروع پرخوری عصبی تأثیر بگذارد. مطالعات نشان داده‌است که زنان مبتلا به هیپرآندروژنیسم و سندرم تخمدان پلی کیستیک، بی نظمی در اشتها دارند. این بی نظمی اشتها در زنان مبتلا به پرخوری عصبی نیز دیده می‌شود. علاوه بر این، مطالعات حذفی ژن بر روی موش‌ها نشان داده‌است که موش‌هایی که ژن رمز کننده گیرنده‌های استروژن دارند، به دلیل اختلال در عملکرد تخمدان و تنظیم نامناسب گیرنده‌های آندروژن، باروری کاهش یافته‌است. در انسان، شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد ارتباطی بین چندشکلی بودن ERβ (گیرنده استروژن β) و پرخوری وجود دارد، که نشان می‌دهد بین هورمون‌های جنسی و پرخوری عصبی رابطه وجود دارد.[۲۲] رژیم غذایی، یک رفتار متداول در پرخوری، با سطح پایینتر تریپتوفان پلاسما همراه است.[۲۳] کاهش سطح تریپتوفان در مغز، و در نتیجه سنتز سروتونین، مانند تخلیه حاد تریپتوفان، باعث افزایش تمایلات پرخوری در افراد در همان لحظات و در طی چند ساعت بعد می‌شود.[۲۴][۲۵]

اجتماعی[ویرایش]

تصاویر رسانه ای از شکل بدن «ایده آل» به‌طور گسترده‌ای عامل مؤثر در پرخوری قلمداد می‌شود.[۱۴] در مطالعه ای که توسط Weltzin , Hsu , Pollicle و Kaye در سال ۱۹۹۱ انجام شد، بیان شد که ۱۹٪ از پرخورها از رژیم غذایی کم استفاده می‌کنند، ۳۷٪ از پرخورها به‌طور متوسط یا مقدار طبیعی غذا می‌خورند و ۴۴٪ از افراد پرخوریپرخوری می‌کنند.[۲۶] در یک نظرسنجی از دختران دبیرستانی ۱۵ تا ۱۸ ساله در نادروگا، فیجی، میزان پاکسازی توسط فرد گزارش شده از ۰٪ در سال ۱۹۹۵ (چند هفته پس از معرفی تلویزیون در استان) به ۱۱٫۳٪ در ۱۹۹۸. رسیده بود[۲۷] بعلاوه، میزان خودکشی در افراد مبتلا به پرخوری عصبی ۷٫۵ برابر بیشتر از جمعیت عمومی است.[۲۸] مقادیر قابل توجهی از مقالات ارتباطی را بین سوءاستفاده جنسی و ایجاد پرخوری عصبی شناسایی کرده‌است. میزان حادثه گزارش شده از تماس جنسی ناخواسته در بین مبتلایان به پرخوری عصبی بیشتر از بی اشتهایی عصبی است.[۲۹] هنگام کاوش در علت‌شناسی پرخوری عصبی از طریق یک دیدگاه فرهنگی اجتماعی، «درونی سازی هیکل لاغر ایده ال» به‌طور قابل توجهی مسئول است. درونی سازی هیکل لاغر ایده ال، میزان انطباق افراد با ایده‌آل‌های جذابیت اجتماعی است. مطالعات نشان داده‌است که علائم پرخاشگری زنان جوانی که مجلات مد را می‌خوانند بیشتر از زنانی است که این کار را نمی‌کنند. این بیشتر تأثیر رسانه بر احتمال ابتلا به این اختلال را نشان می‌دهد.[۳۰] افراد ابتدا آرمان‌ها را می‌پذیرند و «خریداری می‌کنند» و سپس سعی می‌کنند خود را متحول کنند تا آرمان‌های جذابیت اجتماعی را منعکس کنند. جی کوین تامپسون و اریک استیس ادعا می‌کنند که خانواده، همسالان و به وضوح رسانه‌ها ایده‌آل لاغر را تقویت می‌کنند، که ممکن است منجر به پذیرش و «خرید ایده آل لاغر» توسط یک فرد شود. به نوبه خود، تامپسون و استیس ادعا می‌کنند که اگر ایده‌آل لاغر پذیرفته شود، فرد می‌تواند از نظر فرم یا اندازه بدن احساس ناخوشایندی کند، زیرا ممکن است لزوماً نشان دهنده ایده‌آل لاغر جامعه نباشد؛ بنابراین، افرادی که از بدن خود احساس ناخوشایندی می‌کنند ممکن است از نارضایتی بدن رنج ببرند و یک انگیزه خاص برای لاغری ایجاد کنند. در نتیجه، تصور می‌شود که نارضایتی بدن همراه با انگیزه لاغری باعث ایجاد رژیم غذایی و اثرات منفی می‌شود که در نهایت می‌تواند منجر به علائم پرخوری مانند پاکسازی یا پرخوری شود. پرخوری منجر به انزجار از خود می‌شود که باعث پاکسازی برای جلوگیری از افزایش وزن می‌شود.[۳۱]

تشخیص[ویرایش]

شروع پرخوری عصبی غالباً در دوران بلوغ، بین ۱۳ تا ۲۰ سالگی است و بسیاری از موارد قبلاً از چاقی رنج برده‌اند، بسیاری از مبتلایان در بزرگسالی عود کرده و به پرخوری اپیزودیک و پاکسازی می‌رسند حتی پس از درمان موفقیت‌آمیز و بهبودی اولیه.[۳۲] شیوع مادام العمر ۰٫۵ و ۰٫۹ درصدی برای مبتلایان به بزرگسالان و نوجوانان، در میان جمعیت ایالات متحده آمریکا تخمین زده شده‌است.[۳۳] پرخوری عصبی ممکن است تا ۱٪ زنان جوان را تحت تأثیر قرار دهد و پس از ۱۰ سال تشخیص، نیمی به‌طور کامل بهبود می‌یابد، یک سوم تا حدی بهبود می‌یابد و ۱۰–۲۰٪ هنوز علائمی دارند.[۲] نوجوانان مبتلا به پرخوری عصبی در مقایسه با همسالان خود احتمالاً دچار کمال گرایی و موضوعات مرتبط با اجبار در خوردن غذا هستند. این بدان معناست که انتظارات زیاد و اهداف غیرواقعی که این افراد برای خود تعیین می‌کنند بیشتر درونی است در مقایسه با دیدگاه‌ها یا انتظارات اجتماعی.[۳۴]

معیارهای تشخیصی[ویرایش]

در مقایسه با بی‌اشتهایی عصبی، تشخیص پرخوری عصبی ممکن است دشوار ترباشد، زیرا وزن در پرخوری متوسط یا کمی بالاتر از حد متوسط است. بسیاری از پرخورهای نیز ممکن است بدون رعایت کامل معیارهای تشخیصی پرخوری عصبی، دچار الگوی غذایی و ورزشی شوند.[۳۵] اخیراً، در کتابچه راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی تجدید نظر شده، که منجر به سست شدن معیارهای تشخیص پرخوری عصبی و بی اشتهایی عصبی می‌شود.[۳۶] معیارهای تشخیصی مورد استفاده توسط DSM-5 شامل دوره‌های تکراری پرخوری (یک حمله پرخوری است که در طی آن فرد احساس می‌کند خوردن از کنترل مصرف خارج است) که با اقدامات بیش از حد یا نامناسب برای جلوگیری از افزایش وزن جبران می‌شود.[۳۷] همچنین برای تشخیص لازم است که دوره‌های رفتارهای جبرانی و پرخوری حداقل یک بار در هفته و برای مدت زمان ثابت ۳ ماه اتفاق بیفتد.[۳۸] این تشخیص تنها در مواردی انجام می‌شود که رفتار بخشی از مجموعه علائم بی اشتهایی عصبی نباشد و هنگامی که این رفتار بیانگر تأکید بیش از حد بر توده بدنی یا شکل ظاهری باشد. غالباً پاکسازی یکی از ویژگی‌های معمول موارد شدیدتر پرخوری عصبی است.[۳۹]

درمان[ویرایش]

دو نوع درمان اصلی برای مبتلایان به پرخوری عصبی وجود دارد. درمان‌های دارویی و روانشناختی.[۴۰]

رواندرمانی[ویرایش]

چندین روش درمانی روانی-اجتماعی برای پرخوری وجود دارد.[۴۱]درمان شناختی رفتاری (CBT)، که شامل آموزش به فرد برای به چالش کشیدن افکار خودکار و انجام آزمایش‌های رفتاری (به عنوان مثال، در جلسه خوردن "غذاهای ممنوع") دارای مقدار کمی شواهد است که از استفاده از آن حمایت می‌کند.[۴۲] با استفاده از CBT، افراد مقدار غذایی که می‌خورند و دوره‌های استفراغ با هدف شناسایی و جلوگیری از نوسانات عاطفی که به‌طور منظم باعث بروز دوره‌های پرخوری می‌شوند، را ثبت می‌کنند.[۴۳] بارکر (۲۰۰۳) اظهار داشت که تحقیقات نشان داده‌است که ۴۰ تا ۶۰٪ افرادی که از رفتار درمانی شناختی استفاده می‌کنند عاری از علائم هستند. وی اظهار داشت: برای اینکه درمان بتواند مؤثر واقع شود، همه طرفین باید با هم کار کنند تا استراتژی‌های مقابله را مورد بحث، ضبط و توسعه قرار دهند. بارکر (۲۰۰۳) ادعا می‌کند با آگاهی مردم از عملکرد خود، به فکر گزینه‌های دیگری خواهند بود.[۴۴][۴۵] افرادی که تحت CBT قرار می‌گیرند و تغییرات رفتاری اولیه را نشان می‌دهند، در طولانی مدت به بهترین نتایج درمانی دست می‌یابند.[۴۶] محققان همچنین نتایج مثبتی را برای روان درمانی بین فردی و رفتار درمانی دیالکتیکی گزارش کرده‌اند.[۴۷][۴۸] اگرچه CBT مقرون به صرفه تر است و افراد مبتلا به BN در مراقبت از خود هدایت می‌شوند، درمان مبتنی بر خانواده (FBT) برای نوجوانان جوان که نیاز به حمایت و راهنمایی بیشتر خانواده خود دارند، مفیدتر خواهد بود.[۴۹] نوجوانان در مرحله ای هستند که مغز آنها کاملاً قابل انعطاف است و به تدریج رشد می‌کند.[۵۰] بنابراین، نوجوانان جوان مبتلا به BN کمتر متوجه عواقب مخرب بیماری پرخونی می‌شوند و انگیزه کمتری برای تغییر دارند،[۵۱] به همین دلیل FBT برای مداخله خانواده‌ها و حمایت از نوجوانان مفید خواهد بود.[۵۲] کار با بیماران BN و خانواده‌های آنها در FBT می‌تواند خانواده‌ها را با درگیر کردن آنها در انتخاب غذا و رفتارهای نوجوانان ، کنترل بیشتر اوضاع در ابتدای کار و به تدریج اجازه دهد نوجوان وقتی که عادات غذایی سالم تری را یاد بگیرند، استقلال بیشتری پیدا کند.[۵۲]

درمان دارویی[ویرایش]

داروهای ضد افسردگی در کلاس مهارکننده‌های جذب مجدد سروتونین (SSRI) ممکن است یک مزیت نسبی داشته باشند.[۷] فلوکستین توسط FDA برای درمان پرخوری تأیید شده، سایر داروهای ضد افسردگی مانند سرترالین نیز ممکن است در برابر پرخوری مؤثر باشد. توپیرامات نیز ممکن است مفید باشد اما عوارض جانبی بیشتری دارد.[۷] در مقایسه با دارونما، استفاده از یک ضد افسردگی منفرد مؤثر نشان داده شده‌است.[۵۳] ترکیب دارو با مشاوره می‌تواند نتایج را در برخی شرایط بهبود بخشد.[۵۴] برخی از نتایج مثبت درمان می‌تواند شامل: پرهیز از پرخوری، کاهش رفتارهای وسواسی برای کاهش وزن و مشغله در شکل بدن، علائم روان‌پزشکی کمتر، تمایل به مقابله با اثرات پرخوری، و همچنین بهبود عملکرد اجتماعی و کاهش نرخ عود[۲]

اختلال بینج ایتینگ یا پرخوری در مدت کوتاه (به انگلیسی: Binge eating) یک اختلال خوردن است که فرد مبتلا به این اختلال، مقادیر انبوهی از غذا را در یک مدت کوتاه می‌خورد. تفاوت «بینج ایتینگ» با «پرخوری» (Overeating) در این است که فرد مبتلا به بینج ایتینگ در مدت «زمان کوتاه» مقادیر زیاد غذا می‌خورد اما فرد پرخور، فقط غذای زیادی نسبت به دیگران می‌خورد.

افراد مبتلا به اختلال بینج ایتینگ به طور «مکرر» به پرخوری می‌پردازند و در عرض مدتی کوتاه مقادیر انبوهی از غذا و بیشتر از حد معمول می‌خورند. برخلاف پرخوری عصبی (bulimia nervosa) بیماران مبتلا به اختلال بینج ایتینگ بعد از هر دورهٔ بینج ایتینگ به هیچگونه رفتارهای تصفیه یا جبران‌سازی (مثلا استفاده از داروهای مسهل) نمی‌پردازند. دوره‌های بینج معمولا در خفا و پنهانی روی می‌دهند و غذاهای مصرفی در هر دوره بینج ایتینگ معمولا حاوی مقادیر زیادی کالری هستند. در طول بیننچ ایتینگ فرد احساس می‌کند که قادر به کنترل کردن رفتار خود نیست.

نرخ شیوع[ویرایش]

اختلال بینج ایتینگ رایخجترین اختلال در اختلالات خورد و خوراک است. این اختلال در تقریبا ۲۵ درصد بیمارانی که برای چاقی به پزشک مراجعه می‌کنند و در ۵۰ تا ۷۵ درصد افرادِ به شدت چاق (شاخص توده بدنی بالای ۴۰) روی می‌دهد. این بیماری در زنان ۴ درصد و در مردان ۲ درصد احتمال پدیدار شدن دارد.

سبب‌شناسی[ویرایش]

علت اختلال بینج ایتینگ ناشناخته است. سبک‌های شخصیتی تکانشگر و برون‌گرا و همچنین افرادی که رژیم غذایی بسیار کم کالری می‌گیرند به این اختلال ربط داده می‌شوند. اختلال بینج ایتینگ ممکن است در دوره‌های پراسترس نیز روی دهد. بعضی افراد از بینج ایتینگ برای کاهش دادن اضطراب یا خلق‌های افسرده استفاده می‌کنند.

تشخیص و ویژگی‌های بالینی[ویرایش]

برای تشخیص این که یک فرد به بینج ایتینگ مبتلا است باید چهار خصوصیت اصلی زیر به مدت حداقل ۱ بار در هفته و حداقل سه ماه روی دهد:

فرد سریع‌تر از حالت عادی غذا می‌خورد و آنقدر می‌خورد تا به طرز ناراحت‌کننده‌ای سیر می‌شود.
حتی وقتی گرسنه نیست مقادیر انبوهی غذا می‌خورند.
در تنهایی غذا می‌خورند زیرا از اینکه دیگران ببینند چقدر غذا می‌خورد خجالت می‌کشند.
بعد از پرخوری سریع احساس گناه می‌کند یا از پرخوری خود به شدت ناراحت می‌شود و از خودش بدش می‌آید.

تقریبا نیمی از افراد مبتلا به بینج ایتینگ چاق هستند. (بی‌ام‌آی بالای ۴۰) شروع چاقی در افراد چاق مبتلا به اختلال بینج ایتینگ زودتر از شروع آن در افراد چاق بدون اختلال بینج اینیتگ است. همچنین احتمال اینکه افراد مبتلا به اختلال بینج ایتینگ سابقهٔ نوسانات وزنی به همراه دوره‌های فراوان افزایش و کاهش مکرر وزن (Weight Cycling) داشته باشند بیشتر است. به بیان دیگر، این افراد در دوره‌های مختلفی از زندگی‌شان بیشتر از ۱۰ کیلوگرم افزایش یا کاهش وزن داشته‌اند. این اختلال همچنین ممکن است با منارک زودهنگام (آغاز قاعدگی برای اولین بار، زودتر از موقع)، گردن درد، شانه درد، یا درد قسمت پایین کمر، درد عضلانی مزمن و اختلالات متابولیک همراه باشد.

تشخیص افتراقی[ویرایش]

برای تشخیص افتراقی بینج ایتینگ، باید پرخوری عصبی، بی‌اشتهایی عصبی، چاقی، اختلال شخصیت مرزی، اختلالات دوقطبی و افسردگی در بیمار نیز بررسی شود. وجه تفاوت بینج ایتینگ و پرخوری عصبی در این است که مبتلایان به بینج ایتینگ رفتارهای جبرانی مکرر مثل استفراغ،‌ استفاده از مسهل یا رژیم‌های غذایی فشرده ندارند. همچنین وجه تفاوت بینج ایتینگ و بی‌اشتهایی عصبی، در این است که بیماران مبتلا به آن علاقه‌ای شدید به لاغری ندارند و وزنشان نرمال یا چاق است.

درمان[ویرایش]

روان‌درمانی[ویرایش]

رفتاردرمانی شناختی، (CBT) بهترین روان‌درمانی برای اختلال بینج ایتینگ است. تحقیقات نشان داده‌اند که رفتاردرمانیِ شناختی باعث کاهش بینج ایتینگ و مشکلات مرتبط با آن (مثلا افسردگی) می‌شود. با این حال کاهش وزن با این روش درمان ثابت نشده است. توصیه می‌شود که رفتاردرمانیِ شناختی، همراه با دارو درمانی و ورزش انجام شود. روان‌درمانی میان‌فردی (Interpersonal psychotherapy) نیز ممکن است در درمان این اختلال مفید واقع شود.

همچنین شرکت در گروه‌های خودیاری که برنامه‌های دوازده قدم را ارائه می‌کنند همانند سازمان‌های دبلیو دبلیو اینترنشنال می‌تواند مفید واقع شود. زیرا در این سازمان‌های از رژیم‌های غذایی که زود مد می‌شوند و زود از مد می‌افتند یا از راه حل‌های سریع الثر ولی کاذب خبری نیست.

دارودرمانی[ویرایش]

چندین نوع از داروهای بازدارنده بازجذب سروتونین (SSRI) همانند دسیپرامین، ایمی‌پرامین، توپیرامات و سیبوترامین می‌توانند برای کاهش این اختلال موثر واقع شوند.

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

اضطراب جدایی و مکالمه ناتمام👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{201015E}

سوءظن و اضطراب مادر و بارداری دیرهنگام👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{200918}

اضطراب بنیان‌کَن دختر ۳۷ ساله مهندس در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{201016E}

خجالت و اضطراب👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{210217E-2}

بزرگ‌شدن با اضطراب، استرس و احساس خجالت👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{210111E-3}

نکاتی در مورد اضطراب و عصبانیت👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{170312}

اضطراب تُوأم‌با افسردگی👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{201027E}

رابطه با مرد مضطربِ‌آمریکاییِ‌یونانی‌تَبار👥دکتر هلاکویی Oct 06, 2020

دکتر هلاکویی

{210208E-2}

رهایی‌از اضطراب‌وَاِسترس و بازگشت‌به زندگی‌عادی👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{201106E}

استرس و اضطراب شدید پسر جوان👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{201214M-2}

دوقطبی، بیش‌فعالی اضطراب یا وسواس‌جبری؟ «به‌هم‌ریختن» با شنیدن یک‌واژه و اضطراب‌ازغریبه👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{201111M}

جوان بیمار با تشخیص‌احتمالی نادرست؛ روان‌گُسیختگی یا پارانویا؟👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{201102E}

روان‌گُسیختگی: اسکیزوفرنی

اَندَرکُنِش با خواهرِ ۲قلوی روان‌گُسیخته (اسکیزوفِرن)👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{201023M}

نتیجه ازدواج دخترخاله و پسرخاله؛ ۶ نفر از اعضای خانواده درگیر بیماری اسکیزوفرنی هستند👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

Dr. Holakouee

@zehine

پسر ۲۵ ساله که احتمال بیماری اسکیزوفرنی دارد👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

پراکندگی‌ذهنی‌دختر مقیم‌ترکیه درفکرمهاجرت‌به‌کانادا، برادر روان‌گُسیخته👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{200817}

«دست‌مالی فرزند توسط شوهر» توهم یا واقعیت؟👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

توهم (illusion) و هذیان (hallucination)

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

ایلوژن و هالوسینیشن

توهم به معنی درک اشتباه و متفاوت احساس است که باعث می‌شود آن جسم خارجی یا هر چیزی اشتباه و غیر واقعی تشخیص داده شود که به سه صورت خود را نشان می‌دهد : ایلوژن(illusion) ، هالوسینیشن (hallucination) ، دلوژن (delusion) در اینجا ما می‌خواهیم درباره ایلوژن و هالوسینیشن صحبت کنیم که نوع های مختلفی نیز هرکدام دارا هستند ، برخی بیماران صداهایی خارج از آنچه در اطراف خود هستند را می‌شنوند و یا احساساتی عجیب که مثل خارش مغز و یا چیزی را می‌بینند که واقعیت ندارد مث دیدن اشخاص و موجوداتی عجیب و یا حتی انسان که برخی اوقات اگر آگاهی از آن پیدا کنند که توهم است سریعا از بین می‌روند درواقع به حالتی که توهم را تجربه می‌کنند و از آن آگاهی نیز دارند شبه توهم میگویند ، همه این توهمات می‌تواند از عوامل بیرونی و مصرفی باشد و یا می‌تواند از عوامل داخلی و مغزی باشد که بدون هیچ محرک بیرونی ایجاد می‌شود. این اتفاقات عوامل مختلفی مثل بیماری های خاص روانی و آسیب های مغزی و مصرف داروهای خاصی دارد که این حالات را به وجود می‌آورد.

ایلوژن (illusion) چیست ؟

ایلوژن یا خطای ادراکی همان طور که در بالا توضیح دادیم شامل خطاهایی در ادراک و احساس فرد است که واقعیت ندارد و همه برخواسته از ذهن فرد است اما نکته اینجاست که ایلوژن با مصرف برخی دارو ها و استفاده از مواد مخدر همچون LSD ، DMT ، سیلوسایبین ها ، مصرف بیش از حد ماریجوانا و ….. به وجود می‌آید که برخی از تجربیات خود از شنیدن رنگ ها و دیدن صداها صحبت میکنند و حتی حس کردن اجسامی که وجود خارجی ندارند و همینطور دیدن افراد و یا موجوداتی که وجود ندارند که البته این نوع مواد مخدر آسیب هایی نیز به مغز نیز میزنند که ممکن است شخص مدتها بعد نیز آن حس را برای مدتی کوتاه تجربه کند در این حالت شخص چون چیزی همچون دارو یا مواد مخدر را مصرف کرده است که این مورد باعث می‌شود گاها از توهم خود خبر داشته باشند و همانطور که در بالا اشاره کردیم شبه توهم را تجربه کنند.

هالوسینیشن (hallucination) چیست؟

خطا و اشتباهی در ادراک و حواس است که به صورت های مختلفی خود را نشان می‌دهد و هیچگونه محرک خارجی ندارد و با اینکه هنوز دلیل علمی دقیقی برای آن مشخص نشده است اما دلایلی همچون بیماری خاص روانی و قطع مصرف مواد مخدر و برخی اختلالات باشند که به صورت های مختلف توهم ظاهر می‌شوند برای تمامی حواس پنجگانه که هرکدام دلایل خاص خود به همراه علائم خود باشد که برای خود فرد و دیگر افراد ممکن است خطراتی را ایجاد کند به عنوان مثال فردی که در حال رانندگی است و ناگهان چیزی را جلوی خود تصور می‌کند که وجود خارجی ندارد ممکن است تصادفات و اتفاقات جبران ناپذیری را برای خود شخص و همین‌طور برای اطرافیانش به وجود بیاورد ، در این مورد چون شخص چیزی مصرف نمیکند و اطلاعی از آن ندارد بسیار خطرپذیرتر از ایلوژن است .

تفاوت ایلوژن و هالوسینیشن در چیست؟

همانطور که اشاره کردیم ایلوژن به دلیل مصرف دارو یا مواد مخدر و حتی تداخلات دارویی به وجود می‌آید اما در هالوسینیشن بدون مصرف چیزی این توهمات به وجود می‌آید که میتواند دلایلی همچون اختلالات و برخی بیماری ها باشد . ساده ترین مثال آن می‌تواند این مورد باشد که اشخاصی که به صورت مکرر مواد توهم‌زا مصرف می‌کنند در زمان مصرف دچار توهماتی می‌شوند که به آن ایلوژن می‌گویند و زمانی که شخص تصمیم به ترک و قطع مصرف آن می‌کند نیز دچار توهماتی می‌شود که چون بدون مصرف چیزی برای او پدید آمده و فقط به دلیل آسیب های مغزی پدید می‌آید هالوسینیشن می‌نامند ، که در موارد ایلوژن به دلیل اینکه آگاهی از مصرف وجود دارد قابل کنترل تر از هالوسینیشن است که البته هالوسینیشن با مشاورات روانشناسی و روانپزشکی قابل شناسایی است که شخص می‌تواند تسلط در تشخیص واقعیت از توهمان خود را به دست بیاورد . در ادامه با تعدادی دیگر از تفاوت های این دو آشنا خواهید شد.

چرا این توهمات به وجود می‌آیند؟

دلایل بسیار زیادی برای به وجود آمدن توهمات وجود دارد که شایع ترین آن مصرف مواد مخدر مانند ال‌اس‌دی ، دی‌ام‌تی ، اکستازی ، متاآمفتامین ، سیلوسایبین‌ها و….. و همینطور مصرف بیش از حد ماریجوانا ، الکل ، کوکائین و…. است که نکته جالب اینجاست که مصرف بیش از حد این مواد در واقع اعتیاد به این مواد علاوه بر اثرات مخرب بر جسم بر روان و مغز اثرات مخربی می‌گذارد که در زمان ترک و قطع مصرف دوباره این توهمات به صورت گذرا پیش می‌آید ، از دیگر موارد میتوان به مصرف برخی داروها اشاره کرد که جزو عوارض آن است و همینطور می‌توان به برخی بیماری های شدید روانی مثل اسکیزوفرنی ، زوال عقل ، هذیان ، دوقطبی و… اشاره کرد و همچنین مواردی چون مشکلات بینایی و شنوایی ، صرع ، افسردگی ، میگرن ، تشنج ، سرطان مغز ، ایدز ، نارسایی های کبد و کلیه ، تب بالا ، انزوای اجتماعی نیز باعث توهم هرچند کوتاه و گذرا می‌شوند. کمبود خواب از دیگر عوامل توهم زاست چرا که مغز نیاز به برنامه ریزی مجدد دارد و این قضیه در خواب اتفاق می‌افتد که در صورت کمبود خواب کارکرد مغز دچار مشکل می‌شود که باعث توهمات است ، برخی عوامل دیگر نیز هستند مانند استرس و اضطراب زیاد فرض کنید وارد غاری بسیار تاریک می‌شوید و از آن به شدت می‌ترسید بر اثر استرس و اضطراب زیاد ممکن است شما صداهایی بشنوید و سایه هایی ببینید که توهمی بیش نیستند ، نوعی دیگر که در برخی خانم ها بعد از زایمان است که دچار اختلالات سلامت روان پس از زایمان هستند که باعث میشود صداهایی بشنوند و در موارد شدید تر دچار توهم فرمان شوند.

هالوسینیشن چگونه تشخیص داده می‌شود؟

تشخیص توهم به دست روانشناسان و روانپزشکان است که با مشاوره با فرد می‌توانند از حالات او مطلع شوند و متوجه توهم یا بیماری که منجر به توهم می‌شوند را شناسایی کنند یکی از عوامل تاثیر گذار در روند دکترها صجبت ها و شرح اتفاقاتی است که توسط نزدیکان فرد بیان می‌شود . همچنین با کمک دستگاه هایی همچون EEG و MRI میتوانند نحوه کارکرد مغز را بررسی کنند و بیماری هایی که باعث توهم می‌شوند توسط دکتر شناسایی شود.

درمان توهم چیست و به چه صورت انجام می‌گیرد؟

درمان هالوسینیشن ها به دارو درمانی و روان درمانی نیازمند است اولین مرحله برای آن شناخت بیماری که باعث توهم می‌شود است یعنی تشخیص داده شود که مربوط به کدامیک از اختلالات روانی است که با توجه به نوع بیماری پزشک تصمیم بگیرد تا از داروها و روش های درمانی را پیش بگیرد.

آیا کلینیک روانشناسی می‌تواند این توهمات را از بین ببرد؟

در مقاله متوجه تفاوت های انواع توهم شدید حال این توهماتی که ناشی از مواد مخدر و یا عوامل خارجی هستند که تکلیفشان مشخص است و شما با گذشت مدتی و از بین رفتن تاثیر آن به حالت عادی باز خواهید گشت و مشکلی برایتان پیش نخواهدآمد ، اما در مورد دیگر نوع توهم که برای افراد اتفاق می‌اافتد و خطرات زیادی را به همراه دارد درمان هایی وجود دارد و بسته به شرایط و سن و سال بیمار می‌تواند آنهارا کمرنگ کرده و در نهایت از بین برد، در برخی افراد ممکن است این مشکل رفع نشود و این توهمات برای فرد اتفاق بیفتد که در این حالت فرد با مراجعه به کلینیک روانشناسی می‌تواند اثر آن را خنثی کند، به صورتی که روانشناس راهکارهایی را برای تشخیص اتفاقات واقعی و توهمات را به افراد ارائه دهند تا فرد بتواند زمانی که دچار این مشکل شد واقیت را تشخیص دهد و مسائلی که ممکن است بر اثر این توهمات به وجود بیاورد را خنثی کند.

مادر احتمالاً روان‌گُسیخته (اِسکیزوفِرن)👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

همراهان پادکست لطفاً در مورد این اپیزود در بخش کامنت‌ها نظرات خود را اعلام کنید.

{200911}

برادر روان‌گُسیخته (اِسکیزوفِرن) و معتاد👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{200903}

ازدواج‌با استاددانشگاه‌ِ‌ روان‌گُسیخته (اِسکیزوفِرن)👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{200724}

شوهر مبتلا به روان‌گُسیختگی (اِسکیزوفِرنی) و چند روان‌نَژَندی دیگر👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

دکتر هلاکویی

{201008M}

شخصیت شِبه‌روان‌گُسیخته (شبه‌اِسکیزوفرن)👥دکتر هلاکویی Oct 05, 2020

شخصیت شبه‌اسکیزوفرنی - دکتر پرویز فهیمیان

مادر مبتلا به اختلال اسکیزواَفِکتیو | SchizoAffective Disorder👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

اختلال اسکیزوافکتیو یک اختلال روانی است که با فرایندهای تفکر غیرطبیعی و احساسات بدون قاعده مشخص می‌شود. تشخیص زمانی داده می‌شود که بیمار دارای ویژگی‌های هر دو بیماری اسکیزوفرنی و اختلال خلق (اختلال دوقطبی یا اختلال افسردگی ماژور) باشد اما علائم بیمار با معیارهای تشخیصی دقیق برای هر یک به تنهایی مطابق نیست. نوع دوقطبی با علائم شیدایی، شیدایی خفیف یا دوره‌های همزمان متمایز می‌شود. نوع افسردگی با علائم افسردگی تنها مشخص می‌شود. افتراق این بیماری با اختلالاتی مثل دوقطبی این است که علائم سایکوتیک نظیر توهم و هذیان در غیاب علائم خلقی بارز حداقل دو هفته باید تداوم داشته باشند، آنگاه تشخیص اسکیزوافکتیو مطرح است.

دو نوع اختلال اسکیزوافکتیو وجود دارد:

نوع دو قطبی که با علائم شیدایی، هیپومانیا یا مختلط مشخص می‌شود و نوع افسردگی که فقط با علائم افسردگی مشخص می‌گردد.

علائم شایع این اختلال شامل توهم، هذیان و گفتار و تفکر بی‌نظم است. توهم شنوایی نیز متداول است. شروع علائم معمولاً از ابتدای بزرگسالی است.

به نظر می‌رسد ژنتیک (با استفاده از زمینه ژنومی)، مشکلات مربوط به مدارهای عصبی؛ استرس محیطی مزمن زودرس، یا کوتاه مدت، مهم‌ترین علائم خطر باشند. هیچ علت ارگانیک مستقلی یافت نشده‌است، اما شواهد گسترده‌ای مبنی بر وجود اختلال در متابولیسم تتراهیدروبیوپترین (BH4)، دوپامین و اسید گلوتامیک در افراد مبتلا به اسکیزوفرنی، اختلالات خلقی-روانی و اختلال اسکیزوافکتیو وجود دارد. مبتلایان به اختلال اسکیزوافکتیو به احتمال زیاد به‌طور همزمان، مشکلاتی از جمله اختلالات اضطرابی و اختلالات مصرف مواد دارند.

دکتر هلاکویی

{201118E}

پزشک۳۶ساله‌ با شوهر ۴۲ساله‌بدون‌فرزند؛ مَنیک، بی‌قرار یا روان‌گُسیخته (اسکیزوفِرن)؟👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{201111M}

روان‌گُسیختگی (اِسکیزوفِرنی) و ناهنجاری‌های مرتبط Oct 04, 2020

دکتر محمدرضا سرگُلزایی

روان‌گُسیختگی (اِسکیزوفِرنی) و اختلالات مرتبط

اسکیزوفرنی

اسکیزوفرنی (شیزوفرنی) یا روان گسیختگی یک بیماری روانی است که در آن مرز میان خیال و واقعیت مخدوش میشود. فرد مبتلا معمولا خودش از بیماریش آگاهی ندارد و این امر باعث دشواری معالجه می‌شود؛ البته نه به این معنی که نمیتوان روی او حساب کرد یا او نمی‌تواند به حالت عادی خود بازگردد.

اسکیزوفرنی چیست؟

۳۵۰۰۰ نفر در سوئد به اسکیزو فرنی که روانپریشی درازمدتی است دچار هستند. این روانپریشی به معنای مسخ ذهنی واقعیت است که علایم آن توهم، تصورات واهی و دگرگونی‌های رفتاری است.

توهمات ممکن است شامل همه‌ی حواس باشد. معمولی ترین آنها عبارت از توهم صوتی یعنی شنیدن صداهایی است که حاوی اظهار نظرند یا به شخص بیمار فرمان میدهند که کارهایی را انجام دهد. هنگامی که شخص مبتلا به اسکیزوفرنی شروع به اطاعت از این فرمان ها می‌کند ممکن است وضع خطرناکی پیش آید و کمک فوری را ضروری سازد.

تصور واهی به معنای یقین دانستن کیفیت های خاصی در پدیده ها است و این در حالی است که اطرافیان میدانند که چنین چیزهایی وجود ندارند. برای نمونه اینکه او ممکن است خیال کند که تحت تعقیب است، مسموم شده است یا او را تهدید به قتل کرده‌اند. او چیزی یا رویدادی را ناگهان همچون چیز یا رویدادی دیگر یا بیشتز از واقع تعبیر می‌کند. او حرف‌های کسان دیگر را ممکن است چنین سوء تعبیرکند که در باره ی اوست و یک برنامه تلویزیونی را چنین تعبیر کند که پیامی برای اوست.

احساس تحت نظارت بودن بوسیله ی دوربین یا میکروفون احساسی معمولی است. گفته‌هایی که برای دیگران غیر منطقی وغیر قابل قبول است میتواند برای روانپریش واقعی جلوه کند. علایم دیگر اسکیزوفرنی تغییراتی در شکل ارتباط مانند حرف زدن کمتر، کم اعتنایی عاطفی و کمبود انگیزه است.

اکثرکسانی که دچار اسکیزوفرنی هستند در سنین۲۰ تا ۳۰ سالگی به این بیماری مبتلا می‌شوند. علت ابتلا به این بیماری ناشناخته است اما عامل ارثی یکی از عوامل خطر ابتلا شمرده می‌شود. همچنین، فشار بیرونی برای نمونه در دوران جنینی ، بحران‌های زندگی و اعتیاد به کانابیس میتواند تاثیرگذار باشد.

اسکیزوفرنی چه تاثیری بر زندگی ‌دارد؟

فرآیند این بیماری ممکن است دستکم شش ماهه باشد اما ممکن است بیشتر از آن نیز طول بکشد. این بیماری میتواند ناتوانی به وجود آورد و تاثیری عمیق بر اعتماد به نفس بیمار داشته باشد. شخص بیمار شاید نتواند کار یا تحصیل کند، درون گرا می‌شود و یا ناگهان دچار انفجار خشم میشود. اسکیز فرنی میتواند شناخت از خود را دشوار سازد و باعث دلواپسی، اضطراب، افسردگی و بدخوابی شود.

روانپریشی میتواند به ترس و شرمساری بیانجامد. بیان حال خود به کسی دیگر ممکن است دشوار باشد اما این کارحایز اهمیت است. کمک هایی برای بهبود این بیماران در دسترس است.

آیا بهبود امکان‌پذیر است؟

اگرچه این بیماری یک بیماری مزمن است، میتواند با گذشت زمان خفیف‌تر شود. در صورت وجود شرایط مطلوب، بیمار میتواند مانند دیگران زندگی عادی داشته باشد. مهم است که علاوه بر درمان، روابط اجتماعی حمایت کننده و فعالیت های روزانه‌ی پرمحتوا داشت. عادات سالم مانند خوردن غذاها و خواب خوب نیز بهبودبخش است چرا که این بیماری مستعد این است که به اعتیاد و افسردگی بیانجامد.

اگر فکر میکنید که خودتان یا کسی از خویشاوندانتان مبتلا به روانپریشی است یا خطر ابتلاء وی به روانپریشی وجود دارد، لازم است به بخش روان‌درمانی نوجوانان یا بخش روان درمانی بزرگسالان مراجعه کنید. درمان اسکیزوفرنی برای بهتر شد حال بیمار ضروری است و نیز می‌تواند به کاهش خطر بروز دوباره بیماری کمک کند.

تشخیص بیماری اسکیزوفرنی و درمان آن

برای اینکه تشخیص بیماری ممکن شود، ضروری است که اختلال دستکم شش ماه ادامه داشته باشد. برای اینکه بتوان علت های دیگر روانپریشی ، برای نمونه بیماری دیگر یا مصرف مواد مخدر را حذف کرد، بررسی ضرورت دارد.

برای معالجه، مواد دارویی ضد روانپریشی وجود دارد که میتواند بیماری را خفیف تر کند و زندگی روزمره را برای بیمار مبتلا به اسکیزوفرنی آسانتر سازد. معالجه شامل گفتگوی حمایتی و روان‌درمانی است. حایز اهمیت است که شخص مبتلا هرچه زودتر، با به دست آوردن کاری مناسب یا بازگشت به شغل سابق، مورد یاری و پشتیبانی قرار گیرد. این گفته در مورد کسی نیز که هنوزهم علایم بیماری نشان میدهد صادق است.

امنیت اهمیت دارد و از این رو خوب است که بیمار در خانه ی خود یا، زمانی که بیماری در اوج خود است ، در بخش درمانی ویژه‌ای مورد معالجه قرار گیرد. خویشاوندان نیز ممکن است نیازمند پشتیبانی باشند چرا که ممکن است در کنار بیمار بودن بر آنها فشار آورد.

Schizophrenia is a serious mental disorder in which people interpret reality abnormally. Schizophrenia may result in some combination of hallucinations, delusions, and extremely disordered thinking and behavior that impairs daily functioning, and can be disabling. People with schizophrenia require lifelong treatment.

سخت‌پسند؛ ایده‌آل‌گرایی در انتخاب‌همسر، نگاه‌سخت‌گیرانه به خود، شخصیت احتمالاً وسواس👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{201030E}

#OCD

#وسواس

اختلال وَسواس جبری | OCD👨‍🏫دکتر سرگلزایی Oct 04, 2020

دکتر سَرگُلزایی

همه انسان ها ممکن است گاهی اوقات افکار وسواسی بطور مثال عدم اطمینان از خاموش بودن منقل یا عدم اطمینان از قفل بودن دروازه، را داشته باشند. هر گاه وسواس کسی را از سپری کردن زنده گی عادی خود بازدارند، آن هنگام این یک مریضی تلقی میشود که از جمله عوارضی است که در مقابل آن میتوان کمک بدست آورد.

اختلال وسواسی اجباری چیست؟

اختلال وسواسی اجباری OCD که مخفف obsessive compulsive disorder است، یکی از امراضی است که شخص مبتلا به این اختلال را دچار افکار ناخواسته و در نتیجه وادار به عمل های اجباری میسازد. اگر رفتار وسواسی حد اقل یک ساعت در روز را دربر میگیرد و یا هم کیفیت زنده گی را کاهش میدهد، شاید شخص مبتلا به این علائم دچار سندروم وسواسی اجباری باشد. این مریضی معمولاً در دوران کودکی یا نوجوانی پیدا میشود و حد اقل دو فیصد مردم سویدن از این مریضی رنج میبرد.

شخص مبتلا به این مریضی تقریباً همیشه از رفتار غیرمنطقی خود آگاه میباشد و میخواهد از آن رهایی یابد ولی نمیتواند چون عدم تعقیب وسواس منجر به اضطراب و سایر احساسات ناراحت کننده میشود.

افکار و عمل های وسواسی چیست؟

فکر وسواسی عبارت است از فکر تحمیلی که موجب آزار، ترس یا ناراحتی برای شخص مصاب باشد. افکار ممکن است حاکی از این باشد که شاید حادثه بدی برای خود شخص یا یکی از نزدیکانش اتفاق بیفتد و یا اینکه خود شخص مصاب شاید به کسی آسیب رساند. این گونه افکار معمولاً با “فرض کن که ….” آغاز میگردند.

این افکار ممکن است شخص مبتلا را به سوی عمل های جبری سوق دهند یعنی شخص مبتلا به این اختلال خود را مجبور احساس میکند تا به روش خاص عمل کند تا افکار خود را برطرف کند و یا اضطراب خود را کاهش دهد. شخص مبتلا شاید احساس قوی داشته باشد که چیزی درست نیست و از طریق انجام دادن یک عمل به کرات تا وقتی که آن دوباره “درست” احساس شود، باید در صدد چاره جویی آن برآید.

عمل های وسواسی معمولی عبارتند از شستن دست ها، کنترل قفل و منقل یا تکرار نمودن چیزها برای خود مانند یک منتر. شخص مبتلا به این اختلال احتمال دارد خود را بطور مثال مجبور احساس کند که كلمات یا عبارات خاص با روش و آهنگی بخصوص را بخاطر حفاظت نزدیکان خود از حوادث یا سایر آفت ها تکرار کند.

این اختلال زنده گی را چطور تحت تاثیر قرار میدهد؟

افرادی که از سندروم وسواسی اجباری رنج میبرند معمولا شدیداً نیازمند کنترل و روال های میباشند. اینکه شخص مبتلا به این اختلال بنا بر وجود و رفتار خود احساس شرمندگی کند، معمول است و بنا بر آن مریض گوشه گیر میشود. شخص مبتلا ممکن است به دلیل اشغال افکار و کنترل اکثرا دیر و ناوقت باشد و حتی شاید نتواند از خانه بیرون برآید. خود را فوق العاده زیاد شستن ممکن است شخص مبتلا را دچار زخم و سرخی جلد دست ها نماید.

زنده گی با وسواس فکری و عملی اختیاری نمی باشد و افکار و احساسات ناراحت کننده به شخصیت بستگی ندارند بلکه ناشی از این مریضی میباشند. نکته اساسی و مهم برای نزدیکان فرد مبتلا به سندروم وسواسی اجباری اینست که فرد وسواسی را سرزنش نکنند زیرا چنین برخورد ممکن است اضطراب را افزایش دهد.

چگونه و در کجا میتوان به دنبال کمک رفت؟

اگر شما یا یکی از نزدیکان تان مبتلا به رفتار وسواسی هستید و بنا بر آن دچار اضطراب بوده و یا در قلمرو برآمدن از عهدهٔ کار های زنده گی روزمره دچار مشکلات هستید، کمک مسلکی در دسترس است. از مراجعه به یکی از مراکز خدمات صحی یا یکی از کلینیک های سراپای عقلی و عصبی آغاز کنید. اگر سن تان پایین تر از ۱۸ سال باشد میتوانید به یکی از کلینیک های نوجوانان، مرکز صحی مکتب یا کلینیک عقلی و عصبی برای کودکان و نوجوانان نیز مراجعه کنید. اقدام به دریافت کمک شاید در نتیجه تشویق و حمایت یکی از بستگان نسبتا آسانتر احساس شود.

تداوی ممکن است شامل روان درمانی، تجویز ادویه یا ترکیب از این دو جز باشد. تداوی رفتاری-شناختی موثرترین روش معالجه ثابت شده است و حاکی از اینست که فرد وسواسی قدم به قدم با چیز های ناگوار و ناراحت کننده روبرو شود و با عمل های وسواسی مقاومت کند تا در درازمدت اضطراب خود را کاهش دهد. حتی تمرین های آرامش و فعالیت بدنی میتواند مفید ثابت شود.

اضطراب، وسواس، تمرکز👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

r

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

دختر ۱۶ ساله OCD و پرسش‌های مبهم از زندگی [۲]👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{200828}

#OCD

#وسواس

دختر ۱۶ ساله OCD و پرسش‌های مبهم از زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{200819}

{200828}

#OCD

#وسواس

برادرِ مبتلا به OCPD👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{210122E-2}

#OCD

#وسواس

هدف‌گرایی و وسواس👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

#OCD

#وسواس

مشکلات زوج‌دانشجوی‌دکترا در اروپا؛ وسواس، اضطراب، دخالت‌اطرافیان👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

مشاوره‌با دکتر هُلاکویی

{201201E-4}

#OCD

#وسواس

اضطرابِ مُزمِن و احتمال OCD👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{200928}

#OCD

#وسواس

وسواس، اضطراب، نگرانی و دشواری دسترسی به‌روانپزشک👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{201106M}

#OCD

#وسواس

شخصیت‌نمایشی، وسواس، خودشیفتگی و فرماندهی‌کل سربازخانه‌زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{201103E}

#OCD

#وسواس

اضطراب و وسواس، زودانزالی، خِساست👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{201103E}

#OCD

#وسواس

تقلید رفتار دیگران؛ وسواس؟👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{201124M-4}

#OCD

#وسواس

شخصیت وسواس مجبور👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{201002E}

#OCD

#وسواس

بیماری OCD دندانپزشک ساکن آمریکا👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

{200922}

#OCD

#وسواس

کودک دارای وسواس👥دکتر هلاکویی Oct 04, 2020

دکتر هلاکویی

#OCD

#وسواس

وسواس در کودکان👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{210218M-5}

خاطره‌تلخ ازدواج‌نکردن باپسرخاله و وسواس‌گرفتن پس‌از ازدواج او👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{201111M}

ازدواج‌سنتی، وسواس، ترازوی نامتوازن👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{f33-Canada-Khastegari-OCD-210215M-5}

وسواس فکری و حقوق👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{200917}

همسر دوقطبی و پرسش دربارۀ فرزند دوم👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

دختر مشکوک به منیک در ارتباط با مأمور CIA👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظر خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست ما را به دوستان‌تان معرفی کنید.

Instagram: mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

برخورد صحیح با بیمار دوقطبی (بای‌پولار)👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

Dealing with a bipolar patient correctly

دختر منیک با خواسته‌های نامعقول از روابط متعدد👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{210104M}

ناهَنجاری‌های دوقطبی (BiPolar disorders) - کارگاه آموزشی👨‍🏫دکتر نهضت فرنودی (صالحیان) Oct 03, 2020

دکتر نهضت فرنودی

(اختلالات دو قطبی(افسردگی شیدایی

Bipolar Disorder

اين کتابجه حاوي مطالبي براي افرادي است که مي‌خواهند درباره اختلال دوقطبي(اختلال خلقي دو قطبي يا افسردگي شيدايي) بيشتر بدانند.بنابراين مخصوصا براي کساني که خود يا دوستان يا اقوامشان از اين بيماري رنج مي‌برند مفيد مي‌باشد.

اين کتابچه حاوي بخشهاي زير است:

بيماري
عوارض ناشي از ان
روشهاي سازگاري
درمان

اختلالات دوقطبي چيست؟

ازاختلال دو قطبي با عنوان افسردگي شيدائي نام برده مي‌شد.

همانگونه که از نام قبلي استنباط مي‌شود کسي که دچار اختلال دوقطبي است دچار نوسانات خلقي شديد ميباشد.اين نوسانات معمولا هفته ها يا ماها طول ميکشد و با انچه مردم عادي در زندگي روزمره تجربه ميکنند بسيارمتفاوت است.

خلق افسرده: احساس شديد افسردگي

خلق شيدا: احساس شادماني بسيار و نااميدي

خلق مختلط: به عنوان مثال خلق افسرده همراه با بيقراري و فعاليت بيش از اندازه ناشي از شيدائي.

شيوع اختلالات دو قطبي:

در حدود يک نفر از هر 100 بزرگسال در طول زندگي خود دچار اين اختلال مي‌گردد. معمولا اين اختلالات بعد از سنين نوجواني اتفاق مي‌افتد. در سنين بالاتر از 40 سال اين اختلالات غير معمول است. مردان و زنان به يک اندازه در معرض ابتلا به اين اختلالات قرار دارند.

انواع اختلال دو قطبي

اختلال دو قطبي نوع 1

حد اقل يک دوره خلق شيدا به مدت يک هفته وجود دارد.اگرچه بيشتر مبتلايان دوره افسردگي را هم تجربه مي‌کنند ولي بعضي از انها فقط دوره شيدائي را تجربه مي‌کنند.

دوره هاي شيدايي بدون درمان بين 3 تا 6 ماه به طول مي‌انجامند.دوره‌هاي افسردگي در صورتي که مداوا نشوند 6-12 ماه ادامه پيدا مي‌کنند.

اختلال دو قطبي نوع 2

در اين نوع بيش از يک دوره افسردگي شديد وجود دارد. در صورتي که شدت خلق شيدايي کم است. اين نوع به نام شيدائي خفيف (Hypomania) ناميده مي‌شود.

اختلال دو قطبي با تناوب سريع

در اين دسته بيش از 4 بار نوسان روحي در طول يکسال وجود دارد. اين نوع در حدود 10 درصد افراد مبتلا به اختلالات دوقطبي ديده ميشود و مي‌تواند با هر کدام از انواع 1 يا 2 همراه باشد.

اختلال خلق ادواري (Cyclothymia)

در اين نوع شدت نوسان خلق به اندازه اختلال دوقطبي نيست، اما مي‌تواند زمان طولاني تري ادامه يابد. اين حالت مي‌تواند منجر به اختلالات دو قطبي گردد.

علل اختلالات دوقطبي

دليل قطعي براي اين اختلالات شناخته نشده، اما تحقيقات نشان مي‌دهد که:

اختلالات دوقطبي منشائ ارثي دارد. به عبارتي ژنها بيشتر از تربيت در اين اختلالات موثرند.

ممکن است مشکل فيزيکي در قسمتي از مغز که کنترل حالات روحي را به عهده دارد عامل اين اختلالات باشد. به اين دليل است که اين اختلالات با دارو قابل درمان هستند.

نوسانات خلقي ممکن است گاهي توسط استرس و يا بيماري بوجود بيايند.

علايم اختلالات دو قطبي

علائم بيماري بستگي به اين دارد که خلق شما به سمت افسردگي يا شيدائي تغيير کرده باشد.

1- افسردگي

احساس افسردگي احساسي است که همه ما در طول زندگي آنرا تجربه کرده ايم. اين احساس مي‌تواند به ما در شناخت و برخورد با مشکلات زندگي کمک کند. اما در افسردگي باليني يا اختلالات دوقطبي اين احساس افسردگي بسيار شديد تر است. در اين حالت احساس افسردگي براي مدت طولاني باقي مي‌ماند و حتي انجام امور عادي زندگي را سخت يا غير ممکن مي‌سازد. در صورتي که شما افسرده شده باشيد متوجه اين تغييرات در خود شده ايد:

روحي

احساس غمگيني که از بين نمي‌رود.
احساس نياز به گريستن بدون هيچ دليلي
ازدست دادن تمايل و رغبت به همه چيز
عدم لذت بردن از چیزهایی که قبلا لذت می بردید.
احساس بي قراري و آشفتگي
از دست دادن اعتماد به نفس
احساس بي ارزشي و نااميدي
زودرنجي و تحريک پذيري
فکرکردن به خود کشي

فکري

از دست دادن قدرت فکر کردن مثبت و اميدوارانه
از دست دادن قدرت تصميم گيري حتي در موارد ساده
مشکل تمرکز کردن

جسمي

کم شدن اشتها و وزن
مشکل خوابيدن
بيدار شدن زودتر از موقع
احساس خستگي کامل
يبوست

عدم تمايل به رابطه جنسي

رفتاري

مشکل در شروع و به پايان رساندن کارها- حتي کارهاي روزمره
گريه کردن زياد و يا احساس نياز به گريه و عدم توانايي گريستن
پرهيز از مواجهه با افراد

2- شيدايي يا هيجان

شيدايي يک احساس خوشحالي، افزايش انرژي و خوش بيني بيش از اندازه است. اين حالت مي‌تواند آنقدر شديد باشد که فکر کردن و قضاوت شما را تحت تاثير قرار دهد. ممکن است تفکرات عجيبي راجع به خود داشته باشيد، تصميمات بدي بگيريد و به صورت شرم آور، مضر و گاهي خطرناک رفتار کنيد.

مانند حالت افسردگي، در اين حالت هم زندگي فرد مختل مي‌شود و مي‌تواند روابط و کار فرد را تحت تاثير قرار دهد. در حالتي که اين حالت خيلي شديد نباشد به آن شيدائي خفيف مي‌گويند.

در صورتي که شما شيدا شويد ممکن است حالات زير را در خود مشاهده کنيد:

روحي

بسيار شاد و مهيج
عصبي و برانگيخته شدن توسط کساني که در خوش بيني شما شريک نمي‌شوند
احساس برتر بودن بيش از اندازه

فکري

پر از ايده هاي جديد و مهيج
پريدن از يک ايده يه ايده ديگر
شنيدن صداهايي که افراد ديگر نمي‌شنوند

جسمي

بي ميل يا ناتوان از خوابيدن
پر انرژي
افزايش تمايل به رابطه جنسي

رفتاري

برنامه ريزي هاي بلندپروازانه و غير واقعي
بسيار فعال و پر جنب و جوش
رفتارهاي نا معمول
حرف زدن سريع – ديگران ممکن است متوجه صحبتهاي شما نشوند.
تصميمات عجولانه و گاهي با نتايج مصيبت بار
ولخرجي
احساس صميميت زياد
بروز بيش از حد احساسات

اگر شما در اواسط دوره شيدايي براي اولين بار باشيد، ممکن است متوجه هيچ چيز غير عادي نشويد. حتي دوستان و خانواده شما نيز ممکن است متوجه نشوند. حتي ممکن است اگر کسي سعي کند در اين مورد نظري ابراز کند ناراحت شويد. در اين حالت شما به تدریج در انجام امور روزمره و ارتباط با افراد دچار مشکل می شوید.

علايم جنون(Psychotic)

اگر دوره هاي شيدايي و يا افسردگي خيلي جدي شود، شما ممکن است دچار علايم جنون شويد.

حالت شيدايي: علايم اين حالت شامل احساس خود بزرگ بيني است -اينکه مسئول انجام يک ماموريت مهم بوده يا از يک قدرت بسيار زياد برخوردار است. حالت افسردگي: احساس گناه شديد، احساس بدترين بودن و يا حتي احساس عدم وجود.

علاوه بر اين اعتقادات نامعقول فرد ممکن است دچار توهم شده که شامل شنيدن ديدن بوييدن و يا لمس کردن چيزها يا کساني که وجود ندارند.

بين دوره ها:

قبلا بر اين باور بودند که اگر شما از اختلالات دو قطبي رنج مي‌بريد، بايد در بين دوره هاي افسردگي و شيدايي خلق متعادل داشته باشند . اما اکنون مي‌دانيم که در اين حالت علي رغم بهبود ظاهري ممکن است علايم افسردگي خفيف و مشکلات ذهني ادامه پيدا کند.

درمان

براي پيشگيري از پيشرفت نوسانات خلقي به حالت افسردگي – شيدايي ميتوان اقداماتي انجام داد که در ادامه از انها نام برده مي‌شود .اما در اغلب موارد درمان دارويي هم مورد نياز است تا

I. خلق شما را تثبيت کند(پيشگيري)

II. درمان دوره هاي افسردگي و شيدايي

تجويز دارو براي تثبيت حالت روحي

چندين نوع تثبيت کننده وجود دارد که اغلب نيز براي درمان صرع به کار مي‌روند. اما در بين آنها ليتيوم(که نوعي نمک معدني است) موثرترين آنهاست.

ليتيوم:

ليتيوم به مدت پنجاه سال است که به عنوان تثبيت کننده حالت خلقي به کار مي‌رود. اما چگونگي عملکرد آن هنوز مشخص نيست. از ليتيوم براي درمان هردونوع افسردگي و شيدايي استفاده مي‌شود.

درمان با ليتيوم بايد توسط روانپزشک شروع شود.تعيين مقدار دقيق ليتيوم در بدن لازم است. مقدار کم آن بي اثر و مقدار زياد آن سمي است. بناباين شما بايد به طور مرتب در چند هفته اول آزمايش خون دهيد تا مطمين شويد که از مقدار مناسبي استفاده مي‌کنيد. با ثابت شدن مقدار دارو پزشک شما مي‌تواند ليتيوم را همراه با آزمايش خون منظم براي شما تجويز کند.

مقدار ليتيوم در خون به مقدار آب بدن بستگي دارد. اگر آب بدن کم شود مقدار ليتيوم در خون بالا رفته و احتمال بروز اثرات منفي آن و يا حتي اثرات سمي آن وجود دارد. بنابراين بسيار مهم است که:

· آب بسيار بنوشيد- مخصوصا در مواقعي که هوا گرم است و يا فعاليت شما زياد است .

· چايي و قهوه کمتر مصرف کنيد- چون آنها باعث افزايش ادرار مي‌گردند. حداقل سه ماه يا بيشتر طول مي‌کشد تا اثرات ليتيوم پديدار شود. در اين مدت با اينکه تغيير حالت روحي شما ادامه دارد بايد به خوردن قرصهاي ليتيوم ادامه دهيد.

·

اثرات جانبي

اثرات زير در چند هفته اول شروع مصرف خود را نشان مي‌دهند. اين اثرات نا مطلوب هستند اما با گذشت زمان بهبود مي‌يابند.

احساس تشنگي

ادرار زيادتر از معمول
افزايش وزن

· اثرات جانبي نا معمول تر شامل:

تاري ديد
ضعيف شدن ماهيچه‌هاي بدن
اسهال
لرزش ضعيف دستها احساس بيمار بودن

اين اثرات معمولا با کم کردن دوز بهبود مي‌يابد.

اگر سطح ليتيوم در خون شما خيلي بالا باشد، شما حالات زير را تجربه خواهيد کرد:

استفراغ کردن
تلو تلو خوردن
لکنت زبان

در اين حالت بايد هرچه سريعتر با پزشک تماس گرفت.

آزمايش خون

در ابتدا شما بايد هر هفته يکبار براي اطمينان از درست بودن سطح ليتيوم در خون آزمايش دهيد. تا وقتي که مصرف ليتيوم ادامه دارد اين آزمايشات نيزادامه دارد. اما پس از چند ماه اول تعداد آزمايشات کم مي‌شود.

استفاده طولاني از ليتيوم ممکن است به کليه و غده تيروييد اسيب رساند. بهتر است هر چند ماه يکبار براي اطمينان از کارکرد صحيح آنها آزمايش داد. در صورت بروز مشکل شما بايد از ليتيوم را متوقف کرده و از يک جايگزين استفاده کنيد.

مراقبتهاي شخصي

استفاده از رژيم غذايي مناسب

نوشيدن مرتب نوشيدني هاي غير شيرين. اينکار به نگه داشتن سطح آب و نمک بدن شما کمک مي‌کند.
غذا خوردن منظم – اينکار به تعادل مايعات بدن کمک مي‌کند.
کاهش مصرف کافيين در چاي ، قهوه و نوشابه- اين مواد با افزايش ادرار سطح ليتيوم را بالا مي‌برند.

تثبيت کننده هاي ديگر خلقي

گرچه ليتيوم موثرترين تثبيت کننده است، اما داروهاي ديگري نيز وجود دارد.

که يک ضد تشنج است. اما هنوز شواهد کافي وجود ندارد که سديم والپروت به اندازه ليتيوم موثر است . اين دارو نبايد براي خانمهادر سنين باروري تجويز شود.
کاربامازپين اثر کمتري داشته و کمتر براي اختلالات دو قطبي استفاده مي‌شود. اما اگر براي شما مناسب است نيازي به تغيير آن نيست.
تجويز هاي ضد جنون جديد (مثل اولانزاپين) نيز مي‌تواند به عنوان تثبيت کننده استفاده شود.

بهترين دارو براي من کدام است؟

شما بايد در اين مورد با روانپزشک خود مشورت کنيد، اما چند قاعده کلي وجود دارد،

ليتيوم، سديم والپروت، اولانزاپين معمولا براي درمان طولاني مدت تجويز مي‌گردند.
کارمازپين براي مواقعي که نوسان خلق سريعتر و متناوب تري داريد پيشنهاد مي‌گردد.
ترکيب دارويي نيز کاهي لازم است

بطور کلي بهترين دارو به وجود شما بستگي دارد. يک دارو ممکن است براي يک نفر مناسب باشد ولي در شخص ديگري اثر خوبي نداشته باشد. اما براي اولين تجويز اصولا دارويي تجويز مي‌گردد که تاثير بيشتري در ديگران نشان داده است.

بدون دارو چه اتفاقي مي‌افتد؟

ليتيوم 30 تا 40 درصدازاحتمال عود بیماری کم مي‌کند، اما هرچه تعداد دوره هاي شيدايي شما بيشتر باشد، احتمال عود آن هم بيشتر است.

تعداد دوره اي شيدايي قبلي

احتمال دوباره شيدايي در سال بعد

بدون مصرف ليتيوم

با مصرف ليتيوم

1-2

10%

6%-7%

3-4

20%

12%

بيشتر از 5

40%

26%

با افزايش سن ، احتمال عود دوره ها همچنان ثابت مي‌ماند. حتي ممکن است شما براي مدت طولاني مشکلي نداشته باشيد، اما همواره خطر بازگشت وجود دارد.

از چه موقع شروع به مصرف دارو کنيم؟

پس از گذراندن يک دوره، نمي‌توان گفت که دوره هاي بعدي چه زماني باز مي‌گردند. ممکن است شما مايل به مصرف دارو در اين مرحله نباشيد مگر اينکه دوره شما بسيار شديد بوده باشد. اگر براي بار دوم مبتلا شويد به احتمال 80 درصد دوره ها عود خواهند کرد. اغلب روانپزشکان در اين حالت داروهاي تثبيت کننده را پيشنهاد مي‌دهند.

براي چه مدت يک داروي تثبيت کننده بايد مصرف شود؟

براي حداقل دو سال بعد از يک دوره اختلال و تا 5 سال در حالتهاي زير ميتون ادامه داد .

عود مکرر دوره ها
دوره جنون
استفاده از الکل يا مواد مخدر
داشتن استرس در خانه يا محل کار

در صورت ادامه داشتن مشکل، ممکن است مجبور شويد براي مدت طولاني تري به مصرف دارو ادامه دهيد.

اطلاعات بيشتر در باره مصرف داروهاي تثبيت کننده در کتابچه هاي مربوطه وجود دارد.

روشهاي درماني روانشناسي

در فاصله بين دوره هاي شيدايي يا افسردگي، درمانهاي روانشناسي مي‌تواند موثر ابشد. اين درمانها بايد حدود 16 جلسه يک ساعته به مدت 6 تا 9 ماه باشند.

اين درمانها شامل:

تربيت رواني(Psycho education)- دانستن بيشتر در مورد اختلالات دو قطبي
تحت نظر داشتن حالت روحي- کمک کردن به شما براي شناخت زمانهاي تغيير حالت روحي
استراتژي خلقي- کمک کردن براي جلوگيري از تغيير حالت روحي به شيدايي يا افسردگي کامل
کمک براي افزايش مهارتهاي سازگاري
شناخت و رفتار درماني(CBT) براي افسردگي

حاملگي

شما بايد هر برنامه براي حاملگي را با روانپزشک خود در ميان بگذاريد. با هم فکري هم، شما مي‌توانيد براي کنترل حالات روحي خود در طول حاملگي و پس از تولد نوزاد برنامه ريزي کنيد.

اگر باردار هستيد، بهتر است براي آگاهي از قطع يا ادامه مصرف ليتيوم با روانپزشک خود مشورت کنيد. گرچه ليتيوم از ديگر تثبيت کننده ها بي خطرتر است، اما بايد خطر احتمالي آن براي نوزاد با خطر احتمال بازگشت افسردگي يا شيدايي در شما مقايسه شود. اين احتمال در سه ماه اول بارداري بيشتر است. پس از گذشت هفته بيست و ششم، ليتيوم بي خطر است. اما اگر ليتيوم مصرف مي‌کنيد، نبايد به نوزاد شير بدهيد.

در طول زمان حاملگي، تمام کساني که با اين موضوع در رابطه اند شامل: پزشک متخصص زنان- ماما- پزشک خانواده – روانپزشک و پرستار روانپزشک- بايد با هم در ارتباط باشند.

درمان يک دوره افسردگي يا شيدايي

دوره افسردگي

داروهاي افسردگي معمولا بايد به داروهاي تثبيت کننده خلقی اضافه شود. متداول ترين اين داروهاSSRIs (مهار کننده هاي جذب سروتونين) است. اين داروها بر يک ماده شيميايي در مغز به نام سروتونين تاثير گذاشته و به نظر مي‌رسد که با مصرف اين دارو نسبت به داروهاي ديگر احتمال تغيير خلق به حالت شيدايي کمتر است. داروي قديمي ضد افسردگي تري سيکليک به علت نداشتن اين خصوصيت توصيه نمي‌گردد.

در صورتي که شما به تازگي يک دوره شيدايي داشته و يا اختلال خلق تناوبي سريع را تجربه کرده ايد، داروهاي ضد افسردگي ممکن است منجر به بازگشت حالت شيدايي شوند. در اين حالت بهتر است سطح داروي تثبيت کننده را افزايش داده و از داروهاي ضد افسردگي استفاده نکرد. داروهاي ضد افسردگي پس از 2 تا 6 هفته استفاده باعث بهبود حالت خلقي مي‌شوند، اما خواب و اشتها زودتر بهبود پيدا مي‌کند. مصرف اين دارو بايد حداقل 8 هفته پس از بهبود افسردگي ادامه پيدا کند و سپس بايد به آرامي‌از مقدار آنها کاسته شود.

حتي پس از بهبودي بهتر است همواره اين قرصها را با توجه به نظر روانپزشک همراه داشته باشيد. اگر خيلي زود مصرف قرصها را ترک کنيد، احتمال عود افسردگي در شما زياد است. اگر شما به يکباره مصرف را قطع کنيد، ممکن است دچار علايم ترک (Withdrawal ) شويد.

در صورتي که دوره شيدايي را تجربه کرديد، نبايد داروهاي ضد افسردگي را براي مدت طولاني مصرف کنيد.

شيدايي و دوره هاي افسردگي مخلوط

در اين صورت هرگونه داروي ضد افسردگي بايد متوقف شود. داروي تثبيت کننده و يا داروهاي ضد جنون به تنهايي و يا حتي همراه هم مي‌توان استفاده کرد. داروهاي ضد جنون در اسکيزوفرني استفاده مي‌شوند اما مي‌توان براي کم کردن فعاليت بيش از اندازه، خودبزرگ بيني، بي خوابي و از بين بردن دوره شيدايي استفاده کرد.

داروهاي ضد جنون قديمي تر مثل کلروپرومازين و هالوپريدول اثرات جانبي مثل لرزش و گرفتگي عضلات دارند. برخي از داروهاي جديدتر مثل رسيپريدون و اولانزاپين بدون اين اثرات جانبي نامناسب مي‌توانند علايم شيدايي را کاهش دهند.

پس از شروع درمان، علايم ممکن است پس از چند روز بهبود يابند اما درمان بايد چندين ماه ادامه پيدا کند. براي رانندگي در مدت مصرف بايد با پزشک خانواده خود مشورت نماييد.

متوقف کردن نوسانات خلقي – خود درماني

تحت نظر گرفتن رفتار شحصي

نشانه هاي تغيير حالت خود را ياد بگيريد تا بتوانيد در موقع مناسب کمک بگيريد. با اينکار شما مي‌توانيد از بروز کامل عارضه و يا بستري شدن در بيمارستان اجتناب کنيد. نوشتن حالات روحي روزانه مي‌تواند به شما در اين کار کمک کند.

اطلاعات

تا مي‌توانيد در مورد بيماري تان و آنچه براي درمان آن مفيد است اطلاعات کسب کنيد.

استرس(تنش)

از شرايط تنش زا بپرهيزيد. پرهيز کامل از تنش غير ممکن است بنابر اين بهتر است ياد بگيريد چگونه اين شرايط را کنترل کنيد. شما مي‌توانيد از طريق CD يا DVD و يا گروهاي تمدد اعصاب و يا پيشنهادهاي روانشناسان به استرس خود غلبه کنيد.

روابط اجتماعي

افسردگي يا شيدايي مي‌توانند اثرات نامطلوبي بر دوستان و خانواده داشته باشد. شما ممکن است مجبور به بازسازي روابط تان بعد از يک دوره افسردگي يا شيدايي بشويد.

داشتن حداقل يک نفر که بتوانيد به او اعتماد کنيد بسيار مفيد است. دوستان و خانواده نياز دارند بدانند که چه اتفاقي براي شما مي‌افتد و آنها چه کاري مي‌توانند براي شما انجام دهند.

فعاليت

سعي کنيد زندگي، کار، استراحت و روابطتان با دوستان و خانواده را متعادل کنيد. در صورتي که شما بيش از اندازه مشغول باشيد ممکن است دچار دوره شيدايي شويد.

مطمين باشيد که زمان کافي براي استراحت داريد. در صورتي که شما بيکار هستيد به دنبال گذراندن يک دوره اموزشي و يا کار داوطلبانه که وابستگي با بيماري رواني ندارد باشيد .

ورزش

20 دقيقه ورزش ، سه بار در هفته براي بهبود شرايط روحي مفيد است.

تفريح

به طور مرتب کارهايي انجام دهيد که شما را شاد کرده و به زندگي شما معنا مي‌بخشد.

ادامه درمان

ممکن است شما بخواهيد قبل از اينکه دکتر دستور قطع دارو بدهد ، از ادامه مصرف خودداري کنيد. متاسفانه اينکار اغلب به بازگشت دوره ها منجر مي‌شود. با دکتر و خانواده خود هنگامي‌که بهبود يافتيد در اين مورد صحبت کنيد.

در درمان خود اظهار نظر کنيد

اگر براي اختلال دو قطبي در بيمارستان بستري شده ايد، بهتر است براي دکتر و خانواده خود يک «رهنمود آينده،Advance Directive»تهيه کنيد که اگر شما دوباره مريض شديد چگونه با شما رفتار کنند.

از پزشکم (GP) چه انتظاري دارم؟

در صورتي که شما ليتيوم مصرف مي‌کنيد دکتر شما بايد:

فشار خون و بررسي سلامتي عمومي سالانه
آزمايش سطح ليتيوم خون هر 3 تا 6 ماه
آزمايش خون براي تست کارکرد کبد و تيروييد حداقل هر 15 ماه يکبار

نکاتي براي دوستان و خانواده

افسردگي و شيدايي براي دوستان و خانواده ناراحت کننده و خسته کننده است

رفتار در طول دوره

افسردگي

دانستن اينکه به افراد بسيار افسرده چه بگوييم سخت است. آنها همه چيز را از ديدگاه منفي مي‌بينند و قادر نيستند بگويند از شما چه مي‌خواهند. آنها ممکن است زودرنج و گوشه گير باشند اما در همان حال به کمک شما نياز دارند. آنها ممکن است نگران باشند ولي نخواهند يا نتوانند که نصيحت شما را بپذيرند. سعي کنيد در حد امکان صبور باشيد و آنان را درک کنيد.

شيدايي

در شروع يک دوره شيدايي، شخص شاد و پرانرژي به نظر مي‌رسد. هرچند که اينگونه هيجانات منجر به بدتر شدن شرايط روحي آنان مي‌گردد. بنابراين سعي کنيد آنان را متقاعد کنيد که کمکشان نماييد و به آنان در مورد بيماري شان توضيح دهيد.

کمکهاي عملي بسيار مهم هستند. مطمين شويد که دوست يا فاميل شما قادر است که از خود نگهداري کند.

کمک به شخص محبوبتان براي بهبودي

اطلاعات بيشتري در مورد اختلالات دوقطبي پيدا کنيد. همراهي شما با بيمار در جلسات روانپزشکي بسيار موثر خواهد بود.

از خودتان مراقبت کنيد

به خودتان زمان و فضا ي کافي براي تجديد قوا بدهيد . مطمين باشيد که زمانهايي براي خودتان و گذراندن با دوستانتان اختصاص داده ايد. در صورتي که دوست يا فاميل شما در بيمارستان است، مدت نگهداري از انها را با ديگران تقسيم کنيد. شما به دوستتان وقتي خسته نيستيد بهتر مي‌توانيد کمک کنيد.

در مواقع اضطراري

در شيدايي شديد، شخص ممکن است حالت خصمانه ، بدگماني به خود گرفته و يا به صورت لفظي ويا فيزيکي درگير شود.

در افسردگي شديد، شخص ممکن است تصميم به خودکشي بگيرد.

در صورتي که متوجه شديد که آنها:

با نخوردن و نياشاميدن کاملا از خود غافل شده اند

خود يا ديگران را در شرايط خطرناک قرار مي‌دهند.

از آزار دادن يا کشتن خود حرف مي‌زنند.

سريعا براي آنان از مراکز درماني کمک بخواهيد.

نام و شماره يک شخص متخصص قابل اعتماد را داشته باشيد. گاهي بستري کوتاه مدت در بيمارستان لازم است.

مجموعه ای از منیک، افسردگی، سرخوشی و دو قطبی👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

A combination of manic depressive, euphoric and bipolar

دکتر هلاکویی

زندگی با فرد شیدا و سرخوش👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{210105M}

فرزندم دوقطبی «شده»!👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

افسردگی - شیدایی و سرخوشی👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

خیانت زن به شوهر و پایان زندگی‌مشترک👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

خیانت زن به شوهر و پایان زندگی‌مشترک

Betrayal of a wife to her husband and the end of life together

پسر دوقطبی با تصور متفاوت‌بودن از دیگران👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{20112418M-1}

تزریقِ کِتِمین برای درمان افسردگی روی بیمار مشکوک به بای‌پُلار👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{201020E}

Ketamine infusion and BiPolar disorder

دوقطبیان در کشور گل👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{201002M}

ناهنجاری شخصیت دوقطبی/منیک دپرشن👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{200828}

اختلال‌شخصیت دوقطبی/مَنیک دِپرِشِن

صحبت در مورد خود! دخترِ احتمالاً "افسرده‌ی شیدا" (دوقطبی)؛ تفاوت روانشناس و روانکاو👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

منیک دپرشن پسر ساکن انگلستان👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{200901}

بای‌پُلار (دوقطبی) همراه‌با خودشیفتگی؛ نور علی نور!👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{201103M}

«شاگردم ابراز علاقه کرد؛ به‌خاطرش خیانت کردم ولی...»👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

Dr Holakouee

بای‌پُلار؛ مودِ بالاوپایین دختر داروساز در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{201019M}

دودلی در محل‌زندگی؛ دوقطبی👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{201231E-3}

پرسش‌هایی درباره BiPolar👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{200915}

مشکل دوقطبی پسر جوان👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201210M-4}

BPD & PPD👥دکتر هلاکویی Oct 03, 2020

دکتر هلاکویی

{161211}

همسر دوقطبی و تصور پیامبری👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{200910}

دختر دوقطبی در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

ازدواج‌با مردآلمانی ‌سردمزاج؛ بیماری‌دوقطبی👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر فرهنگ‎هلاکویی‌نائینی

{200717}

ناهنجاری‌شخصیت دوقطبی؛ شیدایی‌وسرخوشی ‌همراه‌باافسردگی👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{200729}

اختلال‌شخصیت دوقطبی؛ شیدایی‌وسرخوشی ‌همراه‌باافسردگی

افسردگی شیدایی و سرخوشی در کودکان👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

علل افسردگی همراه با شیدایی و سرخوشی👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

تحلیل ناهنجاریِ دوقطبی (بای‌پُلار)👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر حمید هاشمی‌مقدم

تحلیل اختلال دوقطبی (بای‌پُلار)

بُردِرلاینِ‌نمایشی👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201022M}

دیسفایمیا یا دوقطبی؟👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

{201204M-3}

مرد بردرلاین و زن مهرطلب؛ خیانت محتمل با همسرسابق برادر👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

فکر می‌کنم شوهرم با جاری‌ام رابطه داشته! دروغ هاشون آزارم میده!

دختر مبتلا به دوقطبی و بیش‌فعالی و تکفرزند👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{210104E-2}

تردید در گزارش‌زندگی؛ ارتباط شوهر سابق با زن‌ِبرادرِ همسر👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{210111E-1}

خیانت مکرر مادر👥دکتر فرهنگ هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

مشکوک‌بودن به دوست‌دختر👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

Paranoidal traits دکتر هلاکویی {200909}

پنهان‌کاری شوهر درباره ازدواج‌صوری؛ خیانت؟👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201118E-1}

ازدواج‌صوری شوهر یا خیانت در اسپانیا؟👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201117E-2}

خیانت پدر و احتمال طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

دو پرسش: خیانت و فرافکنی (Projection)👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201124M-3}

مورد عجیب مرد ۵۲ساله‌ایرانی ساکن‌آمریکا درباره زنای محصنه👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{200821}

خیانت حین ماساژ👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

در توئیتر ما را دنبال کنید: @drmosii

بوی تعفن؛ آن‌زمان که زبان ناتوان از بیان می‌شود👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{200917}

خیانت در سال هفتم👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکترفرهنگ هلاکویی

{210716E-3}

خیانت پشت خیانت👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{200814}

خیانت پدر و احتمال طلاق👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

آیا مردان اجازۀ خیانت به‌دلیل ارضاء نشدن از همسر فعلی‌شان دارند؟👩دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

«آیا من ADHD دارم؟»👨

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

خیانت شوهر؛ تروما👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{210111M-1}

مرز خیانت کجاست؟👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

عینک روشنفکری روی روابط نادرست👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201215M-2}

«زنم دستش کج بود و زن دیگرم هم خیانتکار»👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

اتاق مشاوره دکتر فرهنگ هلاکویی در برنامه رازها و نیازها، رادیو همراه

خیانت اندر خیانت اندر خیانت؛ غلط اندر غلط اندر غلط👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{210205E-}

تکان‌دهنده: مادرِ روسیاه در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

خیانت پدر و احتمال طلاق [۲]👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201112M}

خیانت پدر و احتمال طلاق [۱]👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201111M}

رابطه شوهر با کارمندِزَن در حضور همسر در کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتز فرهنگ هلاکویی

{200709}

«من که فرشته نیستم»👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

باورها نادرست، افکار شعارزده؛ در مکالمه با دکتر فرهنگ هلاکویی

خیانت در سال‌های دور👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

خیانت زنجیری و عجیب👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

شوهرِ کَلّاش و خیانت‌درپوشش دفتر ۱۰۵ شهرداری👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{201027E}

گفت‌وگوی عجیب دکتر هلاکویی با خانمی که همسرش به‌او می‌گوید از خیانت او ناراحت نمی‌شود و «پیش میاد دیگه...»👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی

خیانت دوجانبه؛ بالارفتن تمام پرچم‌های‌قرمز انسانیت و رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 02, 2020

دکتر هلاکویی

{161128}

بوی خیانتِ‌مُحتمل طی ۱۱سال؛ زندگی "لجن" (به‌تعبیرِمرد)👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

201110M-2

پزشک ۳۶ساله‌ با شوهر ۴۲ساله بدون‌فرزند؛ مَنیک، بی‌قرار یا روان‌گُسیخته (اسکیزوفِرن)؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201111M}

مجازات اعدام و قصاص👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

مشکل اخلاقی با خود ‌در مورد معلولیت‌همسر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

بیماری ام‌اس

MS

دکتر هلاکویی

{200730}

مشکل با خواهر👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

زنی که نمی‌خواهد با دیگران ارتباط داشته‌باشد👥 دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200914}

ساختن جهانی که نیست؛ عاشق یک زبان‌وفرهنگ شدن بدون آشنایی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201026M}

illusion and delusion disorders

کودکی که "کودکی" نکند👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

پرسش‌هایی درباره حقوق👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201026M}

خرید سیب‌گندیده گران‌تر از سیب‌سالم👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی - نسخه‌تصویری را در کانال یوتیوب زهینه دنبال کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

سربازی و خدمت👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

زندگی ‌و روابط اجتماعی‌ قبل و بعد از کرونا👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200730}

دیت طولانیِ رابطۀ ۲۵روزه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

خودخواهی، نادانی و بیماری مادر👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

پدرشدن مرد ۷۰ساله در ۴۳سالگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201023M}

پاسخ به‌پرسش‌های فلسفی کودکان؛ آری یا خیر؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201104M}

وقتی دکتر هلاکویی احساساتی می‌شود...👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

پنهان‌کاری زن درباره فرزندی‌که‌از ازدواج قبل داسته‌است [۲]

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

{201207-M1}

پسر سرکش و خل‌ و چل؛ ماجرای سفر به ترکیه از کانادا برای دیدار دختر ۱۹ ساله👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200930E}

وکیل آبکی و خیانت‌کار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی - نسخه‌تصویری را در کانال یوتیوب زهینه دنبال کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

دختر ۳۱ ساله ساکن اروپا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200831}

«۱۸ سالمه؛ ۱۰ ماهه اومدم کانادا، ADHD دارم»👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

مطلع‌کردن کودک از مرگ پدر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200828}

شمع👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200803}

پیرامون خشم و ناسازگاری دختر ۳۰ ساله👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

تعارفات «سم» وطنی؛ انقطاع یحتمل اتفاقی مکالمه!👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201103M}

خواب دوقلوها👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

پرونده مهاجرت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

زن پزشک ساکن‌کانادا که "مات‌ومَبهوت" مانده!👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200810}&{200911}

رابطه سرد و توحش تخصص - فلسفه👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200720}

آرمان و آزادی‌خواهی یا حفظ حیات؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{170310}

پول و ارز👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

نسخه‌تصویری را در کانال تازه‌تأسیس یوتیوب زهینه دنبال و با سابسکرایب آن از ما حمایت کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

youtube: Zehineh

دکتر هلاکویی

{200808}

تثبیت دهانی | Oral Fixation👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{2001001M}

انقلاب ملی ۱۴۰۱ ایران👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

فَتَمَنَّوَا الْموُت، إنْ كُنتُم مُؤْمِنِينَ

Revolution of 1401 in Iran

Dr. Farhang Holakouee-Naeinee

خسی در میقات دیرهنگام در انگلیس👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

مکالمه‌با دکتر هلاکویی

شماره‌تماس: 13104410555+ دوشنبه تا جمعه ۲۱:۳۰تا۲۳:۳۰ و ۳:۳۰تا۵:۳۰ بامداد

{201208M-5}

مرز بین احترام به خود و حفظ خانواده👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

موکل و جن، اجنه، دعا و جادو جمبل👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

مادر گرفتار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210119M-2}

رابطه غلط بلندمدت؛ گرگ درون، تصمیمات ناپخته👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200706-5}

جنگ بر سر ارث پدری👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201014M}

دختری که از کرونا نمی‌ترسد؛ تغییر روحیات مادر در دوران کرونا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201125E-1}

نقش پدر و معلمی داشتن در درمان ناهنجاری‌های روانی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201027M}

مادی بودن و تأثیر تکنولوژی بر زندگی ما👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{170408}

رابطه مرد ۵۲ ساله و دختر ۱۹ ساله + ۱ فرزند👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

چند نگرانی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210205E-}

مهندس هنردوست و غیرواقع‌بین👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201113M}

نارسیسیزم و خودشیفتگی همسر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

200609

حال‌ روحی‌ و روانی نه‌چندان‌ خوب👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201113E}

panic attack

anxiety attack

صیغه محرمیت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210126E-2}

کارهای داوطلبانه و تبعات احتمالی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201014M}

ز گهواره تا گور هنر بجوی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201014E}

دختر سرکش؛ التقاط فرهنگ ایرانی و آمریکایی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201104E}

تماس از آسیای شرقی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210204M-3}

آدم سالم و اجازه کمک👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210204M-1}

«انسان خوب» و عدم‌علاقه به‌همسر👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201104E}

رؤیا از نروژ؛ انقطاع رابطه با واقعیت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201104E}

دوستی‌ها👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200928}

حمل اجساد گذشته👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210202E-4}

شک شوهر و ترک خانه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210202E-3}

ازدواج‌بامرد روسی در کانادا؛ اختلاف‌سنی ۸ساله و مَصائِبی که به‌مرور خود را نشان داد👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201208E-2}

دشواری‌های ارتباط با استاد راهنما👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

«مجبورم کردن که ازدواج کنم»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

پزشک تغییر رشته داده👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201119M-1}

{210203M-3}

بازی روانی زنان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتز فرهنگ هلاکویی

ترک‌بی‌اطلاع خانه و اظهار پشیمانی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210203E-1}

تماس از خیابان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210203M-2}

تصمیم نادرست👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200923}

biorhythm/زیست‌آهنگ (بیوریتم)👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

تلاش برای پیش بینی جنبه های مختلف زندگی یک فرد از طریق چرخه های ریاضی ساده است. این تئوری توسط ویلهلم فلیس در اواخر قرن نوزدهم توسعه یافت و در اواخر دهه 1970 در ایالات متحده محبوبیت یافت.نظریه بیوریتم یک نظریه است که ادعا می کند که زندگی روزانه ما به طور قابل ملاحظه ای از چرخه های دوره ای تحت تاثیر قرار می گیرد. بطور ساده بیو ریتم می تواند پیش بینی کند که در چه روزهایی خوشحال یا غمگین خواهیم بود. در چه روزهایی پرانرژی وفعال ویا کم کار خواهیم بود . در چه روزهایی ازسال قوای فکری ما در بهترین یا بدترین حالت خود قرار خواهد گرفت. پس در چهار زمینه بیورتیم از آینده ما خبر می دهد .1. جسمی 2. احساسی 3. ادراکی 4. حس ششم

دوره های بیورتیم :

بیوریتم فیزیکی 23 روزه : 11.5 روز در وضعیت خوب و 11.5 روز در وضعیت بد بدنی قرار داریم

بیوریتم احساسی 28 روزه : 14 روز مثبت و 14 روز منفی

بیوریتم ادراکی 33 روزه : 16.5 روز مثبت و 16.5 روز منفی

بیو ریتم حس ششم 38 روزه : 19 روز مثبت و 19روز منفی

در بدو تولد بیوریتم ما صفر می باشد سپس 10626 روز بعد یعنی حدود 30 سالگی دوباره صفر می شود و دوره بعدی 21253 روز بعد تقریبا در سن 59 سالگی مجددا بیوریتم ما صفر می شود.

خط زمانی و روزهای بحرانی : اگر یکی از خط های زمانی مثلا در مورد بیوریتم فیزیکی قطع شود یک روز بد را سپری خواهیم کرد اما اگر سه خط زمانی تواما دریک روز بهم برسند بسیار روز بحرانی بدی را خواهیم گذراند.

دکتر هلاکویی

{200901}

اگر می‌خواهید باکسی‌باشید، باشید؛ فقط استدلال مُضحِک نیاورید!👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201102E}

عدم‌مراجعه به روانشناس به‌دلایل شغلی؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

شوهر دزد و دروغگو👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

200608

خانه‌داری در انگلیس👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

200608

مادربزرگ: چه رفتاری باید با دو نوه خردسالی که با هم سازگاری ندارند بکنم؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

وجدان چیست؟ صدای درونی یا چیز دیگر؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

👥اتاق‌مشاوره هلاکویی

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

آیا می‌توانید ۶ماه «مثل‌آدم» زندگی کنید؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هُلاکوئیِ نائینی {201029M}

فرهنگ هُلاکوئیِ نائینی، ۷۸ ساله (زاده ۹ شهریور ۱۳۲۳، شیراز) روانشناس،54 روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان، استاد دانشگاه و شخصیت رادیویی اهل ایران است. وی مقیم لس‌آنجلس، ایالات متحده است.

تحصیلات و سوابق دانشگاهی

او دارای سه مدرک کارشناسی ارشد در رشته های روانشناسی و اقتصاد از دانشگاه تهران و «مشاورهٔ ازدواج، خانواده و کودکان» از دانشگاه یوتا و مدرک دکترا در رشتهٔ جامعه‌شناسی از دانشگاه یوتای آمریکا است. او پیش از انقلاب مدرس دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران بوده‌است. او پی‌اچ‌دی خود را با موضوع تحلیل جامعه‌شناسانهٔ انقلاب مشروطه ایران در سال ۱۹۷۴ از دانشگاه یوتا دریافت کرد.

قبل از انقلاب

هلاکویی، پس از به پایان بردن تحصیلاتش در آمریکا در سال ۱۳۵۳، به ایران بازگشت. مدتی سرپرست «کمیتهٔ فرهنگی ـ اجتماعی» در «معاونت برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری» سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران بود و در دانشگاه تهران نیز به تدریس می‌پرداخت. هلاکویی، پس از چند سال به‌دلیل اختلاف نظر با مسئولان تلویزیون، به آمریکا بازگشت.

وضعیت کنونی

هلاکویی مؤسس و مدیر مرکز بهزیستی بورلی هیلز است و به‌عنوان مشاور ازدواج، خانواده و کودکان در این مرکز مشغول فعالیت است. وی همچنین از سال ۲۰۰۰ میلادی تاکنون برنامهٔ تلویزیونی و همچنین رادیوییِ «رازها و نیازها» را اداره و اجرا می‌کند که در آن به پرسش‌های تلفنیِ مخاطبان فارسی‌زبان از سراسر دنیا دربارهٔ مسائل روان‌شناختی، اجتماعی، خانوادگی و موارد وابسته می‌پردازد و جنبه‌های مختلف آنها را مورد بحث قرار می‌دهد و شمار تماس گیرندگان به بیش از ۳۰٬۰۰۰ نفر رسیده‌است. وی همچنین سمینارهای دوره‌ای را نیز دربارهٔ مسائل روانیِ مربوط به رفاه و بهزیستی در شهرهای مختلف اروپا و آمریکا برگزار می‌کند. هلاکویی در سال‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۸۱ عضو محفل روحانی سنتا مونیکا بوده‌است.

رادیو همراه

در تاریخ ۵ اسفند ۱۳۹۲ فرهنگ هلاکویی رادیویی فارسی‌زبان برای ایرانیان در شهر لس آنجلس تأسیس کرد. او در ادامهٔ برنامهٔ تلویزیونی و رادیویی «رازها و نیازها»، در این رادیو هفته‌ای ۲۰ ساعت، صبح ها و بعدازظهرها برنامهٔ زنده اجرا می‌کند.

آثار مکتوب

آثار علمی مکتوب هلاکویی شامل موارد زیر است:

پایان‌نامهٔ دکتری در رشتهٔ جامعه‌شناسی از دانشگاه یوتا با عنوان «تحلیلی جامعه‌شناختی بر انقلاب مشروطیت ایران».

کتاب جامعهٔ امروز که ترجمه و اقتباسی از کتاب Society today است که متنی درسی و دانشگاهی برای آشنایی با مقدمات علم جامعه‌شناسی است.

مقالهٔ «مطالعه‌ای تجربی روی ایرانیان ساکن آمریکا: تمایل به بازگشت به زادگاه به‌عنوان تابعی از ترجیح زبان گفتار».

دکتر هلاکویی تأکید دارد که به‌دلیل رویگردانی عمومی جامعه از مطالعه، بهتر است آثارش را به‌صورت صوتی و تصویری منتشر کند. بااین‌حال، بخشی از گفته‌های وی در کتابی با عنوان گفته‌هایی از فرهنگ هلاکویی چاپ شده‌است.

آثار صوتی و تصویری

سازمان بهزیستی کشور نیز بخشی از این آثار را توزیع کرده‌است.

برخی از آثار صوتی و تصویری عبارتند از:

مجموعه پرورش و تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان (مجموعه ۶۴ سی‌دی صوتی یا ۴۰ دی‌وی‌دی تصویری)

ترس، اضطراب و وحشت (۸ سی‌دی صوتی)

افسردگی (۸ سی‌دی صوتی)

خشم و عصبانیت (۸ سی‌دی صوتی)

چرا ازدواج، چرا طلاق

اگر جوان بودم (۴ سی‌دی صوتی)

تیپ‌های شخصیت ناسالم با همکاری جمعی از استادان (۱۴ سی‌دی صوتی)

تیپ‌های شخصیت نرمال و سالم با همکاری جمعی از استادان (۱۴ سی‌دی صوتی)

سمینار خوشبختی با همکاری جمعی از استادان (۱۴ سی‌دی صوتی)

سمینار علم و شبه‌علم با همکاری جمعی از استادان (۸ سی‌دی صوتی)

سمینار ۵۰ باید و نباید زندگی زناشویی (۴ سی‌دی صوتی)

اعتماد به نفس و حرمت نفس (۱۲ فایل صوتی)

و سمینارهای دیگر.

لانگ دیـسـتـــــــــــنـس👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

نسخه‌تصویری را در کانال تازه‌تأسیس یوتیوب زهینه دنبال و با سابسکرایب آن از ما حمایت کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

youtube: Zehineh

دکتر هلاکویی

{210126E-3}

پیرامون جنبش مهسا و انقلاب اجتماعی ۱۴۰۱👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

تأثیر تجاوز گروهی در ۱۵سالگی بر زندگی امروز پسر آرایشگر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

در توئیتر ما را دنبال کنید: @drmosii

درخواست کمک مالی؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مکالمه با استاد👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مکالمه👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

120106-1

ناسازگاری با دیگران👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210219M-4}

اوردوز مواد، دلیل مرگ همسر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

👥اتاق‌مشاوره هلاکویی

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

رابطه با فرد آسپرگری؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

بانوی ۳۹ ساله‌ای با بیماری ام اس نمی‌داند آیا بچه‌دار شود یا خیر؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

ترس‌از انتخاب مادام‌العمر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210104M}

مکالمه درباره زندگی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

تجاوز گروهی به نگار و مهاجرت به آلمان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق مشاوره دکتر فرهنگ هلاکویی

ز گهواره تا گور، بیزینس بکن!👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

آسیب در کودکی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

چگونه در دوران سالخوردگی انتظار منطقی از فرزندان خود داشته باشم؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

«شوهرم حامله نمی‌شود»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

چشم سوم، چاکرا، دعانویسی، جادو و جمبل؛ قانون جذب👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

شوهرخواهرِ بیمار که‌عاشق خواهر زن شده اما شوهرِ ایده‌آل خواهر است👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201120M}

دختر خارج از کنترل👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200729}

"به من الهام می‌شود"👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201113E}

اتاق مشاوره دکتر هلاکویی در رادیو👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

برنامه رازها و نیازها، مشاوره تلفنی دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق مشاوره 31 می 2023

نابغه و عجیب👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

رابطه‌کات‌شده ‌و دوباره‌زنده‌شده ‌پس‌از ازدواج👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200722}

مادر بیمار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200722}

منیر، فرامرز، لیلا و دیگران👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201026E}

مُنیر!👥

زندگی زناشویی در ۲ شهر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

👥اتاق‌مشاوره هلاکویی

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

ضعف در مهارت‌های اجتماعی و ارتباطی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظر خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست ما را به دوستان‌تان معرفی کنید.

Instagram: mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

ذهن به‌هم‌ریخته | Cluttered mind 👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

اتاق مشاوره 👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی - رازها و نیازها

۲۳۰۳۱۶

«آدم واکنشی‌ام! از همه‌چیز ناراضی‌ام! آرامش درون ندارم»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

Dr Holakouee

ارسال جاسوس برای کشتن یک آقازاده یا پارانویا؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

شوهر سرد و مشکوک به هم‌جنس‌گرایی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200825}

برابری زن و مرد👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

men and women are equal دکتر فرهنگ هلاکویی شیرازی

زن=مرد

چک‌کردن لحظه‌به‌لحظه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

چگونه با غلو کردن و بزرگ‌نمایی‌ام مقابله کنم؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

کنفرانس ازدواج و خانواده: چه سنی برای ازدواج مناسب است؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

خانم ۷۰ ساله به‌خاطر نداشتن هیچ کاری احساس پوچی می‌کند👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

عشق آتشین استاد و دانشجو👩👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

تصور «خرج‌اضافه‌بودن» زن از نظر مرد؛ توقعات زن و مرد👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

توضیح به‌جای گزارش👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

👥اتاق‌مشاوره هلاکویی

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

آسیب‌های کودکی و پسایندشان در زندگی امروز👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

فرزند یازدهم و ناخواسته از خانواده ۱۷ نفری👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200910}

پرسش‌های اعتقادی-عقیدتی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210113M-2}

عشق در میلان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210120E-2}

"دوست‌پسرم تو کانادا کتکم می‌زد ولی خیلی مهربونه"👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

تصور ما در مورد دیگران👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتز فرهنگ هلاکویی

پدری مهربان در جستجوی درمان دختر مبتلا به سندرم رد👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

مکالمه یک تماس‌گیرنده👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

پسر ۷ ساله اوتیستیک👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{160922}

بیماری دَرخودماندگیِ فرزند و پرسش درباره فرزندخواندگی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200922}

بارداری نادرست👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

نسخه‌تصویری را در کانال تازه‌تأسیس یوتیوب زهینه دنبال و با سابسکرایب آن از ما حمایت کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

اوتیسم یا وسواس؟ اهمیت تشخیص درست در درمان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210219E-1 }

شناخت کمتر از ۱۷ روز در ازدواج ۱۷ ساله؛ رستورانِ بی‌غذا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201023E}

ازدواج غلط با شوهر خارجی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201231E-2}

ازدواج با خانم آمریکایی و تبعات آن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201111E}

دروغ مصلحتی؛ درست یا غلط؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دروغ معمولی پیامدهای منفی به دنبال دارد که در نتیجه ی آن نفاق، تفرقه، ریختن آبرو، فقر و.. اتفاق می افتد به همین جهت بیان این نوع دروغ ها نه از نظر اسلام و شرع و نه از نظر علم و عقل صحیح نیست. اما در شرایطی که دروغ گفتن پیامد منفی نداشته باشد و حتی آثار مثبت داشته باشد مانعی ندارد.

دکتر هلاکویی

خودزنی روانی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201013M}

self-destruction

نگاهی متفاوت به زندگی دیگران👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق مشاوره زهینه

پارافیلیا؛ شوهری که از تحریک مردان نسبت به زنش لذت می‌برد...👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

تعادل در مهربانی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200828}

مکالمه یک مراجع👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

چگونه بر خجالتم در مقابل دیگران غلبه کنم؟ Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

زندگی در گذشته👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200901}

ناپختگی و ناشفافی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200819}

زندگی با همسر خارجی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200828}

مشکلات زندگی با خارجی‌ها👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210105E-1}

بی‌قراری👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200724}

دختر پولدار نادان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

توجیهات وکیل‌گونه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200923}

گل گلدان بودن به‌جای درخت ریشه در خاک بودن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201117E-1}

کتک خوردن از همسر و دلسوزی برای او!👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201005E}

توهم یا خطای‌چشمی؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{۹۵۰۹۰۸}

Toilet-training در کودکان👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201002M}

نزدیکی ‌به‌استادراهنمای ‌یونانی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200724}

دختر گم و گیج با اشک دم مشک👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200821}

نصبGPS روی‌خودروی‌همسر و نصب‌دوربین در خانه؛ بررگ‌نمایی‌احتمالات یا سوءظن؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201116E}

مقایسه خود با دیگران و تصورات رقابتی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201005M}

دخترآسیب‌دیده‌از مادروپدرتحصیل‌کرده اما نادان‌وخودخواه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200922}

فرق سواد و تحصیلات؛ سن‌مناسب ادامه‌تحصیل👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201118E-3}

موارد درهم‌تنیده👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200930E}

ماجراجویی در مالزی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200930M}

پرسش درباره برادر👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200930M}

مشکلات پسر ۳۸ ساله در همخانگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200915}

استاددانشگاه آماردان در آستانه جدایی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200915}

«تفاوت‌رفتار» یا «بیماری‌روانی»؟ داستان مرگ با افتادن موش روی فرد!👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201028E}

گفتگوی ناتمام👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

امیدواریم دکتر هلاکویی در صحت و سلامت باشند.

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201119M-1}

{200903}

دختر۳۲ساله، فرزند آخر، تنش‌درخانواده به‌دلیل اعتیاد برادر، و تجاوز از طرف داماد معتاد در ۱۸ سالگی؛ تماس ۳باره و پرسش‌های کلی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

ناتوانی در درک‌گذشته‌ی همسر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201202E-2}

درد معده؛ سایکوسوماتیک (روان‌تَنی)؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210208E-1}

چگونه انسان می‌تواند در ایجاد عدالت در جامعه تأثیرگذار باشد؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

مسئله پوشش زن و موضوع حق‌وحقوق در دنیای امروز👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

پادکست‌های دکتر هلاکویی در کستباکس:

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201123E}

گفتگوی نافرجام👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200928}

شوهر پزشک‌ بیمار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201005E}

لُخت‌کردن کودکان در مهدکودک‌های آلمان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{170310 }

دقیق حرف نزدن و ابهام👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200924}

خراب کردن زندگی خود به‌دلیل حرف مردم👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201117E}

قضا و قدر و سرنوشت؛ جبر و اختیار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200907}

نارکولپسی؛ جوان تربیت‌بدنی‌خوانده و مربی شنا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

دکتر هلاکویی

{210125M-1}

ترس بی‌دلیل از بیماری👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200915}

دردهای روان‌تَنی (سایکوسوماتیک)👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

{210120M-2}

مرگ مادر و تصورات نادرست👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200915}

انتقال ویروس جنسی HPV به همسر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200908}

روانکاوی از راه دور👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{161211}

خانم خودش دروغگو و خیانتکار بود اما من را گناهکار می‌دانست👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

پیامدهای‌روانیِ گرفتگیِ‌بافت‌ها (ام اس) MS👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201005M}

دختر ساندویچ وسطی و آماده کتک‌خوردن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201204M-2}

کادو👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200925}

مشورت درباره ادامه زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201214M-4}

کوتاه👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210202M-1}

برادر👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210202M-4}

دلیل حرکات دهانی نامتعارف سالمندان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

آیا بینش فلسفی و باورهای زندگی بر احساسات ما تاثیرگذار است؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

بازیگوشی حین درس خواندن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

افتادن در چاه‌های روانی به‌علت نبستن پرونده‌های گذشته👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

کنفرانس ازدواج و خانواده

دکتر هلاکویی

ترس از حیوانات👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتز هلاکویی

{200721}

بیمار یا بازیگر حرفه‌ای؟!👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201029M}

بازی ۵ دختر با یک پسر به‌مثابه یک عروسک و اثرات قهر در زندگی‌مشترک👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201023E}

تصور تحمیل نظر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201020E}

سلامت روانی یا زرق و برق زندگی؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200831}

خانواده مخلوط (Blended/step family)👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200814}

جنگ و دعوای مداوم زوج👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200608}

لنگ‌درهوا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201005E}

خجالتی‌بودن و سبک‌زندگی سنتی‌وار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201001E}

پارانویا و ویاگرا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

YouTube: @Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

زن مستأصل و ناامید به‌دلیل‌ تصمیمات‌ نادرست👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

سندرم خانه خالی: وقتی بچه‌ها رفتند👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200923}

عادات ناخواسته و ناتمام‌گذاشتن کارها👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200831}

مشکلی دارم ز دانشمند مجلس بازپرس👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200923}

همسر موقت👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210217E-2}

مجموعه مکالمات دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

روانشناسی، مشاوره خانواده، مشاوره روابط، خانواده‌درمانی

بیماری‌های اعصاب و روان اقوام و تأثیرشان روی ما👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210217E-3}

دخترپرستار در بازی ۵ساله به‌همراه خواهری که تهدید به‌خودکشی کرده Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200821}

فاجعه عاطفی: مادری که به‌همراه ۲ دختر خود به‌خیانت می‌پرداخت...👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی [پادکست زهینه]

مکالمه جالب دکتر هلاکویی با بَگوری برری👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201111E}

از دست دادن دوست👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200929E}

تنهایی؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

دکتر هلاکویی

{200608}

نواندیشی‌دینی از نگاه روانشناسی[۲]: دین‌ستیزی یا حرکت‌به‌‎سوی سکولاریزم؟ Oct 01, 2020

فرج سرکوهی، ایمان سلیمانی امیری، مصطفی دانشگر، سید ابراهیم آل‌آقا، محمد حسین کنعانی‌زادگان

نواندیشی دینی از نگاه روانشناسی: دین ستیزی یا حرکت به ‎سوی سکولاریزم؟

#مهسا_امینی

روابط شوخی و جدی پدر با زنان متعدد در سوئد و هلند و ایران👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

رسیدن به ظاهر و آرایش و میکاپ کردن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210211M-2}

زنی که سالهاست نمی‌تواند گریه کند👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200914}

"دکتر هلاکویی غلط کرده"👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

تصورات‌غلط‌ دربارۀ مشکلات‌روانی و درمان‌آنها

دکتر هلاکویی

{201113E}

در فکر و کِش‌مَکش جدایی👥👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

Nuclear Family - خانواده هسته‌ای👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

از چاله به چاه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

Out of the frying pan into the fire

دکتر هلاکویی

{200915}

۳ سؤال نسبتاً کوچک👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210209M-1}

کشش جنسی در نوجوانان و دبیرستانی‌ها👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

یوتیوب: Zehineh

instagram.com/mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

توهم توطئه بسیج همه ارکان دولت کانادا علیه سیروس👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

متوسط👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

هلاکویی

210225E-1

حیوان‌دوستی افراطی در کودکان و مسئله تبلت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201014E}

تماس یک 👀 با دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

چپول‌نامه

چپول را دردِ میهن می‌نباشد

چو او، نزدِ خِرَد، رهزن نباشد

سخن گوید ز اقشار تهی‌دست

خود از صهبای ثروت، روز و شب مست

نیفتد از زبانش «خلق» و «توده»

نیابی در دلش یک راستْ روده

چریک گردد به جنگل‌های گیلان

به خاک افکنده سربازان ایران

به عدلیه چو پس بیند هوا را

بخواند داستان کربلا را

الا ای منتقد بر بورژوازی

الا ای کاردان در بندبازی

تو گفتی دین بوَد افیون ملت

نوشتی دین بوَد ضد عدالت

چرا گشتی به نزد شیخ دولّا؟

چرا آویختی از … ملّا؟

بخوردی سالیان، نانِ لنین را

کنون در کف گرفتی … دین را؟

تو میهن را به آنی می‌فروشی

نداری چون وطن، خانه‌به‌دوشی

کنی بیزنس به آتلانتا و تگزاس

تتو کردی به کونت چکش و داس

به آمریکا چرا جُستی اقامت؟

چه شد بر آرمان‌ها احترامت؟

کجا شد کینه با سرمایه‌داری؟

چرا با فورد رانی، جای گاری؟

کنی شعر و ادب را تکه‌تکه

ببافی ماجرای خرس و پنکه

کنی تقیه چو آن فرّخْ نگهدار

فرستی دوستانت بر سرِ دار

به بی‌بی‌سی نمایی عشوه و ناز

تفو بر هر چه مزدور و وسط‌باز

از این انسان‌نمایان بی‌شمارند

که تخم یأس در دل‌ها بکارند

گراز دیگری کو در کمین است

حریصِ فاند و پول، شادی امین است

کچل را زلفعلی نامند مردم

که‌ نام او امین شد جای کژدم

دگرباشان به چشمش طعمه باشند

که ارگان‌ها به پایش پول بپاشند

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

علاقه یا بیماری؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق مشاوره دکتر هلاکویی👥

چرا ایرانیان از #ترامپ حمایت می‌کنند؟ Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

دشواری‌های زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی؛ کانال تلگرامی: @Zehine

واقعیات زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{170409}

«بیزینس خودمان را داریم»👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مادرِ پروازی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200825}

مشورت تحصیلی و بچه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201119M-1}

افلیج روانی♿👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200901}

عادی‌شدن در رابطه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{160922}

پرسش پسر هوانویس درباره بازگشت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200917}

تناقضات سخنان دکتر هلاکویی؟👥 Oct 01, 2020

مراجع دکتر هلاکویی

خواهر و برادر ناسازگار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

Dr Holakouee

شوهر قمارباز و الکلی و ازدواج سنتی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

نسخه‌تصویری را در کانال تازه‌تأسیس یوتیوب زهینه دنبال و با سابسکرایب آن از ما حمایت کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

youtube: Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

اتاق مشاوره مجازی دکتر هلاکویی👥 Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

1 ژوئن 2023

آلمان؛ بلبشو👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210121E-2}

مشورت👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210118M-1}

پیشنهاد شوهر برای هم‌آمیزی گروهی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

A husband with a proposal for orgy and finally betrayal پیشنهاد شوهری برای هم آمیزشی گروهی

به تعویق انداختن عروسی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210118M-2}

دختر ۱۷ ساله که خود را تنبل می‌داند ولی واقعاً رؤیایی است👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

دانستنی‌های‌جالب درباره خواب👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

عدم توانایی ارادی در کنترل محیط فیزیکی و کاهش یا فقدان سطح هوشیاری، تعلیق نسبی ادراکات حسی و غیرفعال شدن تقریباً تمام عضلات ارادی در زمان استراحت طوری که فعالیت بدن و ذهن تغییر کرده و توهم‌های بینایی جایگزین تصاویر واضح واقعی شوند. در بین پستانداران، پرندگان، ماهیان و دیگر جانوران مراحل خواب و بیداری وجود دارد. خواب برای سلامت و بازسازی سیستم اعصاب، سیستم ایمنی و سیستم عضلانی_اسکلتی انسان‌ها و جانوران اهمیت دارد. خواب حالتی است که در مقابل بیداری (هماهنگی توانایی ارادی و آگاهی نسبت به این توانایی) قرار می‌گیرد.

انسان محتمل است که از اختلالات خواب متنوعی شامل بدخوابی مثل بی‌خوابی، پرخوابی، حمله خواب و آپنه خواب؛ خواب‌پریشی مثل راه رفتن در خواب، اختلال رفتاری حرکت سریع چشم در خواب و دندان‌قروچه رنج ببرد. استفاده از نور مصنوعی در الگوی خواب انسان تغییر اساسی ایجاد کرد.

دکتر هلاکویی

{200724}

اختراع دستگاه نوار مغزی به دانشمندان اجازه داد تا به مطالعه خواب انسان، به روش‌هایی که پیش از آن ممکن نبود، بپردازند. در خلال دهه ۱۹۵۰ فردی به نام اوژن آسرینسکی که تازه از دانشگاه فارغ‌التحصیل شده بود، از این وسیله برای کشف آنچه امروز خواب REM خوانده می‌شود استفاده کرد. مطالعات بیشتر بر روی خواب انسان نشان داده‌است که خواب، از یک سری مراحل گذر می‌کند که الگوهای امواج مغزی در هر مرحله با یکدیگر متفاوت هستند.

خواب دارای دو نوع اصلی است:

خواب REM (حرکت سریع چشم = Rapid Eye movement) که خواب فعال یا خواب متناقض (paradoxical) نیز خوانده می‌شود.
خواب NREM (حرکات غیرسریع چشم Non-Rapid Eye = Movement) که خواب آرام نیز خوانده می‌شود.

شروع[ویرایش]

نقاشی پسر خوابیده در علوفه‌ها، توسط نقاش سوئیسی آلبرت آنکر در سال ۱۸۹۷

در خلال نخستین مراحل خواب، ما هنوز نسبتاً بیدار و هوشیار هستیم. مغز، امواجی تولید می‌کند به نام امواج بتا که دارای فرکانس بالا و دامنه پایین هستند. به مرور که مغز شروع به آرامش یافتن می‌کند، امواج کند تری به نام امواج آلفا متصاعد می‌شوند که دارای دامنه بالا و فرکانس پایین هستند. در طول این مدّت و هنگامی که هنوز کاملاً به خواب نرفته‌ایم ممکن است احساس عجیب و کاملاً واضحی را تجربه کنیم که توهمات پیش خواب نامیده می‌شود. مثال‌های متداول و شایع این پدیده عبارتند از احساس افتادن (پرت شدن) یا شنیدن این که کسی نام شما را صدا می‌کند. رویداد بسیار شایع دیگری که در این دوره زمانی وجود دارد، پرش میوکلونیک است. اگر تاکنون، بدون هیچ دلیل مشخص و خاصی، ناگهان بدنتان تکان خورده یا پریده‌است این پدیده ظاهراً عجیب را تجربه کرده‌اید. در عالم واقع، این پرش‌های میوکلونیک بسیار شایعند.

اولین قسمت خواب non-REM است. خواب دیدن در خواب non-REM بسیار کم است و اگر هم خواب ببینیم آن را فراموش می‌کنیم. در این قسمت خواب ماهیچه‌ها بی‌حس نیستند. خواب non-REM شامل چهار مرحله می‌شود:

مرحلهٔ اول[ویرایش]

شروع چرخه خواب و نسبتاً مرحله سبک و خفیفی از خواب است. مرحله ۱ را می‌توان به صورت دوره‌گذار بین بیداری و خواب در نظر گرفت. در مرحله ۱، مغز امواج تتا تولید می‌کند که امواجی با دامنه بلند و فرکانس پایین هستند. این مرحله از خواب، تنها مدّت زمانی کوتاه در حدود ۵ تا ۱۰ دقیقه طول می‌کشد و اگر در این مرحله کسی را از خواب بیدار کنید، احتمالاً به شما خواهد گفت که خواب نبوده‌است!

مرحلهٔ دوم

دومین مرحله خواب تقریباً ۲۰ دقیقه طول می‌کشد. مغز شروع به تولید امواج منظم و سریعی می‌کند که به نام دوک‌های خواب معروفند. در این مرحله گاهی امواج بتا هم ظاهر می‌شود. دمای بدن شروع به کاهش و ضربان قلب شروع به کند شدن می‌کند. این مرحله، یک مرحلهٔ ناهشیار است که خواب رونده به راحتی بیدار می‌شود.

مرحله سوم (مراحل سوم و چهارم)

این مراحل، عمیق‌ترین مراحل خواب NREM هستند. پس از این مراحل، قسمت دوم خواب یعنی خواب REM آغاز می‌شود. امواج مغزیِ عمیق و کند به نام امواج تتا و دلتا در خلال مراحل سوم و چهارم خواب، مشاهده می‌شوند. این مراحل دوره‌گذار بین خواب سبک و خواب بسیار عمیق هستند. در انتهای این مرحله انقباض اغلب عضلات از بین می‌رود و هوشیاری به نازل‌ترین سطح خود می‌رسد. البته امروزه مرحله سوم و چهارم خواب را یک مرحله (مرحله سوم) می‌نامند.

خواب REM در بزرگسالان حدود ۲۰ تا ۲۵ درصد از کل خواب را تشکیل می‌دهد (حدود ۹۰ تا ۱۲۰ دقیقه در خوابِ شب). مقدار خواب REM در سنین مختلف متفاوت است. یک نوزاد بیشتر از ۸۰ درصد کل خوابش را در خواب REM است. رؤیا در مرحلهٔ REM رخ می‌دهد.

یک افعی در حال خواب

ضربان قلب و تنفس در خواب REM نامنظم است؛ مانند زمان بیداری. بزرگ شدن آلت جنسی مرد (NPT) در خواب REM رخ می‌دهد. پژوهش گران به فعالیت در ناحیه‌هایی از مغز که مربوط به کنترل بینایی، شنوایی، بویایی، لمسی و تعادل حرکات بدن می‌باشد پی برده‌اند. نکته قابل ذکر این است که فرایند خواب، این مراحل را به ترتیب پشت سر نمی‌گذارد. خواب از مرحله ۱ شروع می‌شود و سپس به مراحل ۲، ۳ و ۴ می‌رود. پس از مرحله ۴ و قبل از وارد شدن به مرحله ۵ یا همان خواب REM، مرحله ۳ و به دنبال آن مرحله ۲ خواب تکرار می‌شوند. پس از خاتمه خواب REM، بدن معمولاً به مرحله ۲ خواب بازمی‌گردد. در طول شب، خواب انسان تقریباً ۴ یا ۵ بار بین این مراحل می‌چرخد. ما به‌طور میانگین ۹۰ دقیقه پس از به خواب رفتن وارد مرحله ۵ یا خواب REM می‌شویم. نخستین چرخه خواب REM ممکن است تنها زمان کوتاهی به طول بینجامد امّا هر چرخه از چرخه قبل طولانی‌تر می‌شود به نحوی که خواب REM می‌تواند تا نزدیک به یک ساعت پایدار بماند.

خواب REM با کاهش سروتونین (Serotonin) در مغز همراه است؛ بنابراین خواب REM در افراد افسرده زودتر می‌رسد. سروتونین ماده‌ای است که در افراد افسرده کاهش یافته‌است. هم چنین اگر در بیداری، در میان امواج بتا، امواج تتا ثبت شود، یکی از نشانه‌های ابتلای فرد به افسردگی است.

تغییرات پیش از خواب[ویرایش]

بعضی افراد به راحتی و به سرعت به خواب می‌روند و در برخی دیگر این امر تدریجی‌تر است. گروهی از افراد، حالت‌های حسی مختلفی تجربه می‌کنند یا دچار پرش اندام‌ها می‌شوند. پیش خواب شامل حالت‌هایی چون توهمات بینایی و شنوایی زودگذر یا تغییراتی در تصویر بدنی است که با احساس معلق بودن در فضا همراه است.

تغییرات در طول خواب[ویرایش]

یکی از تغییرات در طول خواب، بی حرکتی عمومی و شل شدن برخی ماهیچه‌هاست. در زمان خواب، انسان‌ها و حیوانات می‌توانند رؤیا ببینند. این رؤیاها، بر اثر حرکات سریع چشم است. دست‌ها و پاها در زمان خواب حرکت می‌کنند. در خواب، انسان‌ها معمولاً بین ۲۵ تا ۴۰ بار موقعیت خود را در طول شب تغییر می‌دهند. حرکات بدن در طول خواب ارتباطی با عمق خواب ندارد. در هنگام خواب، جریان خون در ماهیچه‌ها کاهش می‌یابد، و بر جریان خون پوست افزوده می‌شود، پوست برافروخته می‌شود و غدد عرقی، پیوسته فعالیت می‌کنند. بدن، در طول خواب، حرارت را به سرعت از دست می‌دهد. تعداد ضربان‌های قلب و اندازه فشارخون کاهش می‌یابد و تنفس، آهسته و عمیق‌تر می‌شود. شل شدن فک پایین و ماهیچه‌های حلق، سبب خرخر کردن می‌شود. در هنگام خواب، ترشحات غدد بزاقی کاهش می‌یابد.

مدت زمان خواب[ویرایش]

نقاشی پلنگ خوابیده، توسط پال کلیمش

مدت زمان بیداری در شخص بالغ، معادل چهار برابر مدت زمان بیداری یک کودک است. نوزاد، به‌طور متوسط در ازای هر یک ساعت بیداری، دو ساعت را در خواب می‌گذراند. حال آن که فرد بالغ در همان زمان نیم ساعت در خواب است. خواب افراد بالای ۱۵ سال تا ۳۰ سال بین ۹ تا ۱۰ ساعت است.

عامل‌هایی مانند بی‌برنامگی، مصرف الکل، قهوه و نوشیدنی‌های انرژی‌زا، همچنین زنگ ساعت و نور خورشید، می‌تواند ساعت زیستی انسان را به هم بریزد.

بنیاد ملی خواب آمریکا که یک مؤسسهٔ خیریه در ایالت ویرجینای آمریکا است، می‌گوید برای دانستن این‌که یک انسان چقدر در طول روز به خواب نیاز دارد باید به سبک زندگی او نگاه کرد. اما به‌طور کلی می‌توان اعداد زیر را پیشنهاد کرد:

نوزاد (تا ۳ ماه): در حالت ایدئال باید بین ۱۴ تا ۱۷ ساعت از هر شبانه‌روز را بخوابد، هرچند ممکن‌است ۱۱ تا ۱۳ ساعت هم کافی باشد. بهتر است خواب نوزاد بیش از ۱۹ ساعت نشود.
قنداقی (۴ تا ۱۱ ماه): میزان توصیه شده بین ۱۲ تا ۱۵ ساعت است. در کمترین حالت ۱۰ ساعت. بعد از سه ماهگی، خواب به‌هیچ‌وجه نباید از ۱۸ ساعت بیشتر شود.
نوپا (تا ۲ ساله): عدد پیشنهادی بین ۱۱ تا ۱۴ ساعت است، اما هر رقمی از ۹ تا ۱۶ ساعت قابل قبول است.
پیش‌دبستانی (۳ تا ۵ سال): متخصصان معتقدند ۱۰ تا ۱۳ ساعت خواب برای این گروه سنی عالی است. کمتر از ۸ یا بیشتر از ۱۴ ساعت مناسب نیست.
دبستانی (۶ تا ۱۳ سال): توصیه بنیاد خواب ملی آمریکا ۹ تا ۱۱ ساعت خواب در شبانه‌روز است. کمتر از ۷ یا بیشتر از ۱۲ ساعت خوب نیست.
نوجوان (۱۴ تا ۱۷ سال): خواب مناسب برای این گروه ۸ تا ۱۰ ساعت است. کمتر از ۷ و بیشتر از ۱۱ ساعت توصیه نمی‌شود.
جوان (۱۸ تا ۲۵ سال): برای این گروه ۷ تا ۹ ساعت خواب مناسب است. حد پایینی ۶ و حد بالایی ۱۱ ساعت پیشنهاد شده.
بزرگ‌سال (۲۶ تا ۶۴ سال): مثل گروه قبلی.
بازنشسته (۶۵ سال به بالا): در این سن ۷ یا ۸ ساعت خواب در شبانه‌روز مناسب است. خواب نباید از ۵ ساعت کمتر یا از ۹ ساعت بیشتر شود[۲]

خواب نیمروزی[ویرایش]

مطالعه‌ای نشان داد که ۲۶ دقیقه خواب قیلوله کارایی را ۳۴ درصد و هوشیاری را ۵۴ درصد افزایش می‌دهد. همچنین شواهد دیگری نیز وجود دارد که بیانگر آن است ۲۰ تا ۳۰ دقیقه خواب نیمروزی بسیار مفید است.

جیم هورن، مدیر شورای پژوهش خواب در بریتانیا می‌گوید این کمی طولانی است و این خطر را دارد که شما به خواب عمیقی بروید. وی توصیه می‌کند که خواب قیلوله با قهوه ترکیب شود تا ظرف ۲۰ دقیقه کافئین شما را سر حال کند. به گفته آقای حورن، احتمالاً ۱۵ دقیقه کافی است، چون اگر شما بیش از ۲۰ دقیقه بخوابید، این خطروجود دارد که به خواب عمیقی بروید و وقتی بیدار می‌شوید بسیار گیج‌تر باشید.

لیندا واسمر اندروز که نویسنده مسائل بهداشتی در ایالت نیومکزیکو است می‌گوید ۲۶ دقیقه طولانی است و خواب نیمروزی باید حدود ۱۰ تا ۲۰ دقیقه باشد. او می‌گوید زمان این خواب نیز مهم است. اگر زود بخوابید بدن شما آماده نیست و اگر دیر بخوابید، ممکن است شب نتوانید به راحتی به خواب بروید. به گفته خانم اندروز بعد از ظهرها بین ساعت ۱ تا ۳ که انرژی بدن پس از صرف نهار کمی افت می‌کند، بهترین موقع است.[۳]

نیاز به خواب بیشتر علت ژنتیکی دارد[ویرایش]

پژوهشگران کشف کرده‌اند که تمایل بعضی افراد به خواب بیشتر به عوامل ژنتیکی بستگی دارد و وجود ژن موسوم به ACCC9 در آنان باعث می‌شود تا در مقایسه با سایرین، به حدود ۳۰ دقیقه خواب بیشتر در هر شبانه‌روز نیاز داشته‌باشند و این میزان با تغییر فصول و طول شب و روز تغییری نمی‌کند.

این تحقیقات در اروپا انجام شده‌است و نتیجه آن نشان می‌دهد که حدود یک پنجم از جمعیت این قاره حاملان این ژن هستند.

محققان آلمانی و بریتانیایی این کشف را مهم دانسته‌اند زیرا عارضه کم خوابی در مبتلایان به انواعی از بیماری‌ها از جمله امراض قلبی و چاقی دیده می‌شود.[۴]

خواب بیشتر و بهبود عملکرد ورزشکاران[ویرایش]

مطالعه در تأیید اهمیت خواب برای سلامتی منتشر شده‌است. مطالعه تازه که نتایج آن در نشریه «خواب» منتشر شده حاکیست که خواب بیشتر، به‌طور قابل توجهی، عملکرد جسمی را بهبود می‌بخشد.

در این مطالعه از اعضای تیم بسکتبال مردان دانشگاه آمریکایی استنفورد خواسته شد برای تقریباً شش هفته شبی ۱۰ ساعت بخوابند. محققان از بازیکنان خواستند برای دو تا چهار هفته برنامه عادی شبانه یعنی شش تا نه ساعت خواب را حفظ کنند و بعد برای پنج تا هفت هفته بعدی هر شب ۱۰ ساعت بخوابند. در جریان این مطالعه، بازیکنان از نوشیدن قهوه و الکل خودداری کردند. همچنین از آن‌ها خواسته شد هر گاه نتوانستند مثلاً به علت سفر، شب ده ساعت بخوابند، در طول روز وقتی را صرف چرت زدن کنند.

این مطالعه دریافت که خواب اضافه، بر سرعت دو ورزشکاران می‌افزاید و دقت شوت آن‌ها را ۹٪ بالا می‌برد.

ورزشکاران همچنین گفتند که عملکردشان در جریان بازی‌های رقابتی بهتر شده‌است. همچنین این مطالعه نشان داد که مهم است خواب در دراز مدت در اولویت قرار گیرد و نه فقط در شب قبل از مسابقه.

این یافته‌ها احتمالاً در مورد ورزشکاران غیرحرفه‌ای و همچنین کسانی که در مدارس یا سطوح بالاتر رقابت می‌کنند نیز صادق است. خوابیدن به اندازه کافی، فعالیت مثبتی است که کمک می‌کند در همه جنبه‌های زندگی، بهتر عمل کنید.[۵]

محرومیت از خواب[ویرایش]

یک کودک در خواب

هیچ شخصی نتوانسته بیش از یازده روز را بدون خواب سپری کند. افرادی که از خواب محروم می‌مانند، دچار افسردگی می‌شوند. این افراد، هوشیاری‌شان را از دست می‌دهند و دچار توهم می‌شوند. حالت چهره شخص بی خواب، کشیده و بی حرکت می‌شود، ابروها چین می‌خورد، شخص با زحمت زیاد چشمانش را باز نگاه می‌دارد و دچار هذیان می‌شود. محرومیت از رؤیا، اغلب به پرخاشگری، بیمناکی، یا افسردگی منجر می‌شود.

خواب ناکافی، ریتم طبیعی بدن را برهم می‌زند و این باعث می‌شود توانایی مغز برای یادگیری اطلاعات تازه کاهش یابد.[۶]

بی‌خوابی و روابط عاطفی[ویرایش]

بنیاد سلامت روانی در بریتانیا بی‌خوابی را با ایجاد مشکل در روابط عاطفی، خستگی‌پذیری بالا و فقدان تمرکز فکری مرتبط دانسته‌است. پیش از این، محققان از ارتباط بی خوابی با افسردگی، ضعف ایمنی بدن و بیماری قلبی خبر داده بودند.

گزارش بنیاد سلامت روانی نشان می‌دهد که احتمال برخورد مبتلایان به بی‌خوابی با مشکل در روابط عاطفی چهار برابر بیشتر از سایر افراد است. این گزارش می‌افزاید این افراد سه برابر بیشتر از دیگران دچار افسردگی و فقدان تمرکز ذهنی می‌شوند.[۷]

خواب بریده بریده به حافظه لطمه می‌زند[ویرایش]

تحقیقاتی که بر روی موشها انجام‌گرفته، نشان می‌دهد که خوابی که پیوسته نباشد مانع به‌وجود آمدن حافظه می‌شود.

دانشگاه استنفورد در تحقیقاتی که در این زمینه انجام داد، متوجه شد که خواب مقطع موجب می‌شود که حیوانات در شناسایی اشیایی که با آن‌ها از قبل آشنا بوده‌اند، دچار مشکل بشوند.

یک متخصص خواب در بریتانیا می‌گوید که مغز در دوران خواب عمیق، وقایع روز را بررسی می‌کند و تصمیم می‌گیرد که چه خاطره‌هایی از این وقایع را به حافظه خود بسپارد. این تحقیق بر روی موش‌هایی انجام گرفت که خوابشان مختل شده‌بود، اما مدت خواب یا کیفیت خواب آن‌ها با موش‌های دیگر تفاوتی نداشت. محققان برای این آزمایش سلولهایی را انتخاب کردند که در تغییر از حالت خواب به بیداری و بالعکس، نقش مهمی بازی می‌کنند.

محققانی که نتیجه تحقیق خود را در نشریه علمی یاد شده منتشر کرده‌اند، می‌گویند: «بیماری‌های ناشی از مشکلات آسیب شناختی، مانند آلزایمر، که حافظه بیمار را تحت تأثیر قرار می‌دهد، پیش از همه روی عواملی مانند خواب بیمار اثر می‌گذارند.» این محققان اضافه می‌کنند: «ما به این نتیجه رسیده‌ایم که صرف نظر از طول مدت، کیفیت یا عمق خواب، آنچه که برای انسجام حافظه لازم است دست‌کم، یک واحد خواب بدون وقفه است.»[۸]

تأثیر خواب خوب بر زیبایی[ویرایش]

پژوهشگران سوئدی ثابت کرده‌اند این باور دیرینه که خواب خوب انسان را زیباتر می‌کند، صحت دارد. به این ترتیب کسانی که برای مدتی طولانی بی‌خوابی می‌کشند، کمتر جذاب و سالم به نظر می‌رسند. از چهره داوطلبانی که در این تحقیقات شرکت کردند دو بار عکس گرفته‌شد. یک بار بعد از هشت ساعت خواب مستمر و یک بار بعد از سی و یک ساعت بی‌خوابی. بعد از افرادی دیگر خواسته شد که عکسها را مشاهده کنند و نظرشان را بگویند. مشاهده گران بدون اطلاع قبلی از تفاوت زمان عکس برداری به این نتیجه رسیدند که در عکس‌هایی که بعد از بی‌خوابی گرفته شده، داوطلبان کمتر جذاب به نظر می‌رسند.[۹]

تأثیر بی خوابی بر کودک[ویرایش]

بی خوابی کودکان باعث ایجاد اختلال در روند رشد کودک، هورمون‌های رشد کودک در زمان خواب شبانه ترشح می‌کند، همچنین بدخوابی باعث عدم تمرکز کودک در طول روز می‌شود، همچنین خطر چاقی را افزایش می‌دهد. اختلال رشد و خستگی در طول روز مهم‌ترین تأثیر بی خوابی در کودک می‌باشد.

اختلالات خواب[ویرایش]

اختلالات خواب در انسان‌ها عبارت‌اند از: خرخر، کم‌خوابی، پرخوابی، خوابگردی، فلج خواب، کابوس، هراس شبانه، خواب‌ترسی، دندان قروچه، شب‌ادراری و خواب‌های تجزیه‌ای. علاوه بر این‌ها، خواب می‌تواند با آشفتگی‌های ادراکی هنگام به خواب رفتن و بیدار شدن همراه باشد که آن را به ترتیب پیش خواب و پس خواب می‌نامند. این حالت‌ها شامل اختلال در تصاویر، صداها و عواطف است. این گونه اختلالات، معمولاً در رشته خواب‌شناسی یا روان‌شناسی خواب، بررسی می‌شود.

به سختی به خواب رفتن، خواب گسسته و ناکافی، همه از انواع بی‌خوابی هستند که گمان می‌رود از هر سه نفر در بریتانیا یک نفر به آن دچار است. بی‌خوابی می‌تواند نتیجه مشکلات روحی همچون افسردگی، اضطراب و اسکیزوفرنی نیز باشد. بیماری‌های قلبی، آلزایمر و اختلالات هورمونی نیز از عوامل دیگری هستند که می‌توانند خواب طبیعی را مختل کنند.[۱۰]

سندروم (نشانگان) پاهای بیقرار و اختلال حرکت دوره‌ای دست و پا[ویرایش]

کسانی که دچار این وضعیت‌ها باشند، به دلیل حرکت‌های پا (و در موارد کمتری، بازو) از خواب می‌پرند و به دلیل کمبود خواب، خسته و تحریک‌پذیر باقی می‌مانند. در اختلال حرکت دوره‌ای دست و پا (PLMD)، این گونه حرکت‌ها غیرارادی است و فرد کنترلی بر روی آن‌ها ندارد و غالباً از آن‌ها آگاه نیست. امّا در سندروم (نشانگان) پاهای بیقرار (RLS)، فرد نوعی حس فیزیکی، مثل خارش، سوزش یا گزگز در پاهای خود دارد. تنها راهی که فرد می‌تواند از این حس‌های مزاحم خلاصی یابد، حرکت دادن پاها (و در موارد اندکی، بازوها) است. پزشکان می‌توانند PLMD و RLS را درمان کنند. RLS معمولاً با رفع کمبود آهن در بدن از بین می‌رود. در بعضی موارد نیز به نوع دیگری از دارو درمانی نیاز می‌باشد.

آپنه بازدارنده خواب[ویرایش]

این اختلال خواب باعث می‌شود که فرد در حین خواب موقتاً (بیش از ۱۰ ثانیه) جریان تنفسش قطع گردد. یکی از دلایل شایع آپنه بازدارنده خواب، بزرگ شدن لوزه‌ها یا ورم لوزه‌هاست (بافت‌هایی که در مجرای ارتباط دهنده بینی و حلق قرار دارند). داشتن اضافه وزن یا چاقی نیز می‌تواند باعث این نوع اختلال خواب گردد.

کسانی که دچار آپنه بازدارنده خواب هستند، معمولاً خروپف می‌کنند، مشکل تنفسی دارند و در طول خواب به شدّت عرق می‌کنند. به دلیل آن که این اختلال، مانع از خواب مداوم و کافی است، فردی که دچار آن باشد در طول روز به شدّت احساس خواب آلودگی و تحریک‌پذیری می‌کند. کسانی که نشانه‌های آپنه بازدارنده خواب، مثل خروپف بلند یا خواب آلودگی فزاینده در طول روز، داشته باشند باید توسط پزشک مورد معاینه و درمان قرار گیرند.

برگشت (ریفلاکس)[ویرایش]

بعضی افراد به بیماری برگشت اسید معده به مری (GERD) مبتلا هستند. این بیماری باعث نوعی حس سوزش و ناراحتی در بیمار می‌گردد که به «سوزش سر دل» یا ترش کردگی معروف است. عوارض GERD هنگامی که فرد دراز کشیده باشد ممکن است بدتر شود. حتی چنانچه فرد متوجه احساس سوزش سر دل به هنگام خواب نشود امّا ناراحتی‌هایی که توسط این بیماری ایجاد می‌شود می‌تواند با چرخه خواب تداخل نماید.

کابوس[ویرایش]

اغلب نوجوانان گاهی اوقات در خواب، دچار کابوس (خواب ترسناک) می‌شوند امّا اگر تعداد دفعات کابوس دیدن زیاد باشد می‌تواند الگوهای خواب را به هم زند؛ زیرا معمولاً باعث از خواب پریدن می‌گردد. برخی چیزها می‌تواند کابوس دیدن در خواب را تشدید کند که از آن جمله می‌توان به مصرف برخی داروها، الکل و مواد مخدّر اشاره کرد؛ و البته محرومیت از خواب کافی نیز خود می‌تواند عامل مهمی برای کابوس دیدن باشد. امّا شایع‌ترین عامل کابوس‌های شبانه، استرس یا اضطراب است. اگر کابوس‌ها شبانه با خواب شما تداخل دارد بهتر است با یک پزشک، روان‌درمانگر یا مشاور صحبت کنید.

راه رفتن در خواب[ویرایش]

راه رفتن در خواب معمولاً برای نوجوانان به ندرت اتفاق می‌افتد. اغلب کسانی که در خواب راه می‌روند را کودکان تشکیل می‌دهند. راه رفتن در خواب ممکن است زمینه خانوادگی داشته باشد. این پدیده غالباً هنگامی که فرد بیمار است، تب دارد، خواب کافی نداشته یا استرس داشته باشد روی می‌دهد.

از آنجا که راه رفتن در خواب معمولاً برای یک فرد زیاد اتفاق نمی‌افتد، غالباً به عنوان یک مشکل جدّی در نظر گرفته نمی‌شود. کسانی که در خواب راه می‌روند معمولاً خودشان به بستر بازمی‌گردند و معمولاً راه رفتن خود در خواب را به یاد نمی‌آورند. راه رفتن در خواب غالباً در خلال مراحل عمیق خواب، بین مراحل ۳ و۴ چرخه خواب، صورت می‌گیرد. گاهی اوقات، این گونه افراد به کمک برای بازکردن راه (کنار گذاشتن موانع) و بازگشتن به بستر نیازمند خواهند بود. نکته قابل توجه این است که بیدار کردن کسی که در حال راه‌روی در خواب است باعث ترساندن او می‌شود؛ بنابراین بهتر است این افراد را به آرامی به سمت بستر هدایت کرد.

کیفیت خواب با افزایش سن بهبود می‌یابد[ویرایش]

محققان آمریکایی می‌گویند این باور که افراد پیرتر بدتر می‌خوابند ممکن‌است غلط باشد و به گفته آن‌ها واقعیت ممکن‌است عکس این باشد. بررسی بیش از ۱۵۰ هزار نفر از طریق پرسش تلفنی نشان داد که به غیر از یک دوره کوتاه در دهه پنجم عمر - از ۴۰ تا ۵۰ سالگی - کیفیت خواب با بالا رفتن سن بهتر می‌شود.

این مطالعه که نتایج آن در نشریه «اسلیپ» چاپ شده حاکیست که افراد ۸۰ تا ۹۰ ساله بهترین کیفیت خواب را گزارش کردند. محققان دریافتند که گلایه از بدخوابی با افزایش سن کاهش می‌یابد و کمترین شکایات از افراد بالای ۷۰ سال شنیده می‌شد. تنها استثنا در این روند مربوط به میانسالان بود که کیفیت خواب آن‌ها افت می‌کرد.

این احتمال وجود دارد که افراد مسن تر بدتر می‌خوابند اما احساس بهتری دربارهٔ آن دارند.[۱۱]

ساعت زیستی[ویرایش]

مقالهٔ اصلی: ساعت زیستی

خواب با حالت آرامش عضلانی و کاهش درک محرک‌های محیطی همراه است.

تمام موجودات زنده دارای یک سازوکار زمان‌سنجی یا «ساعت» هستند که دوره‌های فعالیت و استراحت آن‌ها را کنترل می‌کند. این ساعت‌ها که به نام «چرخه‌های زیستی» خوانده می‌شوند، به دوره فرایندهای فیزیولوژیک و بیولوژیکی که در یک جدول زمانی تقریباً ۲۴ ساعته نوسان دارند، اشاره می‌کنند. شما احتمالاً خودتان نیز متوجه این تغییرات در بدن خود شده‌اید، احساس انرژی و هوشیاری بیشتر در طول روز و خستگی و کمبود انرژی در ساعات شب.

با وجودی که بسیاری از افراد به چرخه‌های زیستی به صورت یک فرایند منفرد می‌نگرند، امّا در واقع تعدادی ساعت مختلف در بدن وجود دارد که در طول روز نوسان می‌کنند. برای مثال، هوشیاری ذهنی دو نوبت در روز در ساعت‌های ۹ صبح و ۹ شب به نقطه اوج می‌رسد در حالی که این زمان‌ها برای قدرت بدنی ۱۱ صبح و ۷ بعدازظهر است.

خوشه نازکی از حدود ۲۰ هزار نورون در هیپوتالاموس، چرخه‌های زیستی بدن شما را کنترل می‌کند. این مرکز کنترل که به نام هسته فوق کیاسمائی (SCN) شناخته می‌شود، به عنوان مسئول تنظیم ضربان درونی بدن شما عمل می‌کند. هر چند سازوکار دقیق چگونگی عملکرد این فرایند هنوز روشن نیست، امّا نشانه‌های محیطی اهمیت دارند. تأثیر نور خورشید در زمانبندی خواب-بیداری روزانه شاید از همه چیز واضح‌تر باشد. هنگامی که از نور خورشید در ساعات پایانی روز کاسته می‌شود، سیستم بینایی به هسته فوق کیاسمائی علامت می‌فرستد. سپس SCN به غدّه صنوبری مغز علامت می‌دهد که تولید هورمون ملاتونین را افزایش دهد. این افزایش هورمون به کاهش فعالیت و احساس خواب آلودگی در شما کمک می‌کند.

پژوهش‌های بسیاری در مورد این مسئله صورت گرفته‌است که هنگامی که الگوهای طبیعی نور خورشید دچار وقفه شوند چه اتفاقی برای چرخه‌های زیستی می‌افتد. پژوهش‌های بالینی نشان داده‌اند که افرادی که به‌طور مادرزادی نابینا هستند به دلیل فقدان کامل نور محیطی، معمولاً در چرخه خواب-بیداری خود دچار مشکل می‌باشند. همچنین کسانی که شب کاری می‌کنند یا زیاد مسافرت می‌کنند نیز با اختلالاتی در چرخه‌های زیستی خود روبرو هستند. در برخی مطالعاتی که در زمینه چرخه‌های زیستی به عمل آمده، عده‌ای را برای چند هفته یا حتی چند ماه در واحدهای زیرزمینی نگاه داشته‌اند و متوجه شده‌اند که چرخه‌های زیستی این افراد به دلیل محرومیت از نور طبیعی، شروع به تغییر از ۲۴ ساعت به ۲۵ ساعت نموده‌است.

نظریه‌های خواب[ویرایش]

به خواب رفتن انسان‌ها از زمان فلاسفه قدیم یونان موضوع تفکر و بررسی بوده‌است امّا تنها چند سالی است که پژوهشگران توانسته‌اند به راه‌هایی برای مطالعه این پدیده به شیوه‌ای سیستماتیک و عینی دست یابند. پیدایش فناوری‌های جدید مانند دستگاه نوار مغزی، دانشمندان را قادر ساخته‌است که الگوهای الکتریکی و فعالیت‌های مغز انسان در حال خواب را زیر نظر بگیرند. با وجودی که اکنون بررسی خواب و پدیده‌های مرتبط به آن امکانپذیر گشته‌است امّا همه پژوهشگران بر سر این که «چرا ما می‌خوابیم» اتفاق نظر ندارند. چند نظریه مختلف برای توضیح ضرورت خوابیدن و نیز عملکردها و هدف‌های آن ارائه شده‌است.

نظریه جبران و ترمیم[ویرایش]

بر اساس نظریه جبران و ترمیم، خوابیدن برای تجدید قوا و احیای فرایندهای فیزیولوژیک که بدن و ذهن را سالم نگه می‌دارند و باعث عملکرد مناسب آن‌ها می‌شوند ضرورت اساسی دارد. بر طبق این نظریه، خواب NREM (مرحله خواب آرام که به نام حرکت غیرسریع چشم خوانده می‌شود) برای بازسازی و ترمیم فعالیت‌های فیزیولوژیک اهمیت دارد در حالی که خواب REM (مرحله پنجم خواب که به نام حرکت سریع چشم خوانده می‌شود) برای بازسازی فعالیت‌های ذهنی است. پشتیبان این نظریه، پژوهش‌هایی است که نشان می‌دهد دوره‌های خواب REM پس از مدتی کم‌خوابی و فعالیت جسمی شدید، افزایش می‌یابد. بدن در هنگام خواب، سرعت تقسیم سلولی و ترکیب پروتئینی را افزایش می‌دهد و این پدیده نیز به نوبه خود پشتیبان نظریه جبران و ترمیم به هنگام خواب است.

نظریه تکاملی[ویرایش]

بنابر نظریه تکاملی که به نام نظریه انطباقی خواب نیز خوانده می‌شود، دوره‌های فعالیت و سکون به عنوان وسیله‌ای برای ذخیره انرژی در سیر تکاملی به وجود آمده‌اند. براساس این نظریه، تمام موجودات زنده در زمان‌هایی که بیداری و هشیاری برای آن‌ها خطرناک و مخاطره‌آمیز بوده‌است خود را با خوابیدن انطباق داده‌اند. پشتیبان این نظریه، پژوهش‌های تطبیقی است که بر روی حیوانات مختلف صورت گرفته‌است. حیواناتی که شکارچیان طبیعی کمتری دارند، مانند خرس‌ها و شیرها، معمولاً روزانه بین ۱۲ تا ۱۵ ساعت می‌خوابند. امّا حیواناتی که شکارچیان طبیعی زیادی دارند، دارای دوره‌های خواب کوتاهی هستند و معمولاً روزانه بیش از ۴ تا ۵ ساعت نمی‌خوابند.

نظریه تحکیم اطلاعات[ویرایش]

نظریه تحکیم اطلاعات بر پایه پژوهش‌های شناختی است و می‌گوید انسان‌ها برای پردازش اطلاعاتی که در طول روز به دست آورده‌اند می‌خوابند. بر اساس این نظریه، علاوه بر پردازش اطلاعات کسب شده در طول روز، خوابیدن به مغز اجازه می‌دهد که خود را برای روز بعد آماده کند. برخی پژوهش‌ها همچنین نشان داده‌است که خواب به تحکیم و پیوند دادن چیزهایی که در طول روز فرا گرفته‌ایم و قرار دادن آن‌ها در حافظه دراز مدّت کمک می‌کند. پشتیبان این نظریه، مطالعاتی است که نشان می‌دهد کم خوابی، تأثیر جدّی بر روی توانایی به یادآوری اطلاعات دارد.

در حالی که پژوهش‌ها و شواهدی برای پشتیبانی از نظریه‌های مختلف خواب وجود دارد، هنوز هیچ پشتیبان روشن و قاطعی برای هیچ‌یک از نظریه‌ها به دست نیامده است. هر کدام از این نظریه‌ها ممکن است برای تشریح و توضیح این که «چرا ما می‌خوابیم» به کار روند. خوابیدن بر روی بسیاری از فرایندهای فیزیولوژیک تأثیر می‌گذارد؛ بنابراین احتمال زیادی دارد که خوابیدن به دلایل و منظورهای مختلف و متعددی باشد.

اخیراً پژوهشگران توانسته‌اند در خصوص رویاهای غیرمعقول در خواب(Cluttered sleeps) نتایجی به دست آورند.

افکار نیمه تمام و سطحی و جرقه‌های ذهنی در طول روز مسیرها و راه‌های حل افکار را در مغز پیشانی (لوب پیشانی) باز گذاشته و راه حل‌ها و چاره جویی‌های به ثمر ننشسته در مغز که با تصویر ذهنی ما از افکارمان مرتبط است در ضمیر نیمه آگاه ما که مسئول افکار منفی یا مثبت در ذهن ماست نقش می‌بندد. حال اگر افکار ما در طول روز به افکار منفی و نگران گرایش داشته باشد، ضمیر ناخودآگاه ما در خواب، افکار نیمه تمام ما را به سمت و سویی هدایت می‌کند که ضمیر نیمه آگاه ما در طول روز تجربه کرده‌است. علت خواب‌های پریشان و غیرمعقول ما در خواب بیشتر تابع همین موضوع است.

تاریخ[ویرایش]

در روایات دینی مسیحی و اسلامی، اصحاب کهف عده‌ای مسیحی بودند که سرانجام از ظلم حاکم روزگار به ستوه آمده بر اساس الهامی که از خداوند دریافت نمودند، «پس هنگامی که از خدایان دروغین دوری جستید به غار پناهنده شوید تا پروردگارتان رحمتش را بر شما بگستراند». چون به غار رسیدند. به خواب عمیقی رفتند و در آنجا سیصد و نه سال (طبق نص صریح قرآن در سوره کهف) خواب بودند؛ پس از این مدت که بیدار شدند گمان بردند که چند ساعتی بیش نخوابیده‌اند. اما هنگامی که وارد شهر شُدند همه چیز را دگرگون یافتند.

روش‌های سنجش و اندازه‌گیری خواب[ویرایش]

جهت ارزیابی کیفیت خواب و انجام مطالعه بر روی خواب روش‌های مختلف آزمایشگاهی مثل پلی سومنوگرافی و همچنین استفاده از پرسشنامه‌های استاندارد و تأیید شده وجود دارد به عنوان مثال از پرسشنامه خواب کودکان تیساید (TCSQ) جهت ارزیابی اختلالات شروع و ادامهٔ خواب در کودکان ۱ تا ۵ سال می‌توان استفاده نمود پرسشنامه‌های مختلف دیگری نیز برای گروه‌های سنی مختلف و سنجش ابعاد مختلف خواب وجود دارد که می‌توان به وسیلهٔ آن اختلالات خواب را غربالگری کرد تشخیص داد و در کارهای پژوهشی استفاده کرد.[۱۲][۱۳]

جستارهای وابسته[ویرایش]

Sleep is a naturally recurring state of mind and body, characterized by altered consciousness, relatively inhibited sensory activity, reduced muscle activity and inhibition of nearly all voluntary muscles during rapid eye movement (REM) sleep,[1] and reduced interactions with surroundings.[2] It is distinguished from wakefulness by a decreased ability to react to stimuli, but more reactive than a coma or disorders of consciousness, with sleep displaying different, active brain patterns.

Sleep occurs in repeating periods, in which the body alternates between two distinct modes: REM sleep and non-REM sleep. Although REM stands for "rapid eye movement", this mode of sleep has many other aspects, including virtual paralysis of the body. A well-known feature of sleep is the dream, an experience typically recounted in narrative form, which resembles waking life while in progress, but which usually can later be distinguished as fantasy. During sleep, most of the body's systems are in an anabolic state, helping to restore the immune, nervous, skeletal, and muscular systems;[3] these are vital processes that maintain mood, memory, and cognitive function, and play a large role in the function of the endocrine and immune systems.[4] The internal circadian clock promotes sleep daily at night. The diverse purposes and mechanisms of sleep are the subject of substantial ongoing research.[5] Sleep is a highly conserved behavior across animal evolution.[6]

Humans may suffer from various sleep disorders, including dyssomnias such as insomnia, hypersomnia, narcolepsy, and sleep apnea; parasomnias such as sleepwalking and rapid eye movement sleep behavior disorder; bruxism; and circadian rhythm sleep disorders. The use of artificial light has substantially altered humanity's sleep patterns.[7] Common sources of artificial light include the screens of electronic devices such as smartphones and televisions, which emit large amounts of blue light, a form of light typically associated with daytime. This disrupts the release of the hormone melatonin needed to regulate the sleep-cycle.[8]

Contents

Biology of sleep using Tinbergen's four questions

Sleep has been described using Tinbergen's four questions as a framework.[9] Tinbergen's four questions provide a comprehensive account of the biology of a phenomenon:

Function (evolutionary functions): Energy restoration, metabolic regulation, thermoregulation, boosting immune system, detoxification, brain maturation, circuit reorganization, synaptic optimization, avoiding danger.
Phylogeny (evolutionary history): Sleep exists in invertebrates, lower vertebrates, and higher vertebrates. NREM and REM sleep exist in eutheria, marsupialiformes, and also evolved in birds.
Mechanisms: Mechanisms regulate wakefulness, sleep onset, and sleep. Specific mechanisms involve neurotransmitters, genes, neural structures, and the circadian rhythm.
Ontogeny (development across the lifespan): Sleep manifests differently in babies, infants, children, adolescents, adults, and older adults. Differences include the stages of sleep, sleep duration, and sex differences.

Physiology

Main article: Neuroscience of sleep

The most pronounced physiological changes in sleep occur in the brain.[10] The brain uses significantly less energy during sleep than it does when awake, especially during non-REM sleep. In areas with reduced activity, the brain restores its supply of adenosine triphosphate (ATP), the molecule used for short-term storage and transport of energy.[11] In quiet waking, the brain is responsible for 20% of the body's energy use, thus this reduction has a noticeable effect on overall energy consumption.[12]

Sleep increases the sensory threshold. In other words, sleeping persons perceive fewer stimuli, but can generally still respond to loud noises and other salient sensory events.[12][10]

During slow-wave sleep, humans secrete bursts of growth hormone. All sleep, even during the day, is associated with the secretion of prolactin.[13]

Key physiological methods for monitoring and measuring changes during sleep include electroencephalography (EEG) of brain waves, electrooculography (EOG) of eye movements, and electromyography (EMG) of skeletal muscle activity. Simultaneous collection of these measurements is called polysomnography, and can be performed in a specialized sleep laboratory.[14][15] Sleep researchers also use simplified electrocardiography (EKG) for cardiac activity and actigraphy for motor movements.[15]

Brain waves in sleep

The electrical activity seen on an EEG is called brain waves. It has been revealed that the intensity of EEG waves on a frequency is related to one's sleep-wake cycle. Meaning that the body is linked to certain waves at certain points during a person's day such as; being asleep, falling asleep, being awake.[16] The model EEG waveforms seen are; Alpha waves, beta waves, theta waves, gamma waves, and delta waves are all seen in the different stages of sleep. Each different wave maintains a different frequency and amplitude. Alpha waves are seen when a person is in a resting state, but is still fully conscious. Their eyes may be closed and all of their body is resting and relatively still, where the body is starting to slow down. Beta waves take over alpha waves when a person is at attention, as they might be completing a task or concentrating on something. Beta waves consist of the highest of frequencies and the lowest of amplitude, at this point a person is fully alert. Alpha and beta waves are the only waves seen when a person is in an awake state. Gamma waves are seen when a person is highly focused on a task or using all their concentration. Theta waves occur during the period of a person being awake, and they continue to transition into Stage 1 of sleep and in stage 2. Delta waves are seen in stages 3 and 4 of sleep when a person is in their deepest of sleep.[17]

Non-REM and REM sleep

Sleep is divided into two broad types: non-rapid eye movement (non-REM or NREM) sleep and rapid eye movement (REM) sleep. Non-REM and REM sleep are so different that physiologists identify them as distinct behavioral states. Non-REM sleep occurs first and after a transitional period is called slow-wave sleep or deep sleep. During this phase, body temperature and heart rate fall, and the brain uses less energy.[10] REM sleep, also known as paradoxical sleep, represents a smaller portion of total sleep time. It is the main occasion for dreams (or nightmares), and is associated with desynchronized and fast brain waves, eye movements, loss of muscle tone,[2] and suspension of homeostasis.[18]

The sleep cycle of alternate NREM and REM sleep takes an average of 90 minutes, occurring 4–6 times in a good night's sleep.[15][19] The American Academy of Sleep Medicine (AASM) divides NREM into three stages: N1, N2, and N3, the last of which is also called delta sleep or slow-wave sleep.[20] The whole period normally proceeds in the order: N1 → N2 → N3 → N2 → REM. REM sleep occurs as a person returns to stage 2 or 1 from a deep sleep.[2] There is a greater amount of deep sleep (stage N3) earlier in the night, while the proportion of REM sleep increases in the two cycles just before natural awakening.[15]

Awakening

"Waking up" redirects here. For other uses, see Waking up (disambiguation).

Further information: Wakefulness and Ascending reticular activating system

"The Awakening", an illustration to writing by Leo Tolstoy

Awakening can mean the end of sleep, or simply a moment to survey the environment and readjust body position before falling back asleep. Sleepers typically awaken soon after the end of a REM phase or sometimes in the middle of REM. Internal circadian indicators, along with a successful reduction of homeostatic sleep need, typically bring about awakening and the end of the sleep cycle.[21] Awakening involves heightened electrical activation in the brain, beginning with the thalamus and spreading throughout the cortex.[21]

During a night's sleep, a small amount of time is usually spent in a waking state. As measured by electroencephalography, young females are awake for 0–1% of the larger sleeping period; young males are awake for 0–2%. In adults, wakefulness increases, especially in later cycles. One study found 3% awake time in the first ninety-minute sleep cycle, 8% in the second, 10% in the third, 12% in the fourth, and 13–14% in the fifth. Most of this awake time occurred shortly after REM sleep.[21]

Today, many humans wake up with an alarm clock;[22] however, people can also reliably wake themselves up at a specific time with no need for an alarm.[21] Many sleep quite differently on workdays versus days off, a pattern which can lead to chronic circadian desynchronization.[23][22] Many people regularly look at television and other screens before going to bed, a factor which may exacerbate disruption of the circadian cycle.[24][25] Scientific studies on sleep have shown that sleep stage at awakening is an important factor in amplifying sleep inertia.[26]

Timing

Sleep timing is controlled by the circadian clock (Process C), sleep-wake homeostasis (Process S), and to some extent by the individual will.

Circadian clock

Main article: Circadian rhythm

Further information: Circadian rhythm sleep disorder

The human "biological clock"

Sleep timing depends greatly on hormonal signals from the circadian clock, or Process C, a complex neurochemical system which uses signals from an organism's environment to recreate an internal day–night rhythm. Process C counteracts the homeostatic drive for sleep during the day (in diurnal animals) and augments it at night.[27][23] The suprachiasmatic nucleus (SCN), a brain area directly above the optic chiasm, is presently considered the most important nexus for this process; however, secondary clock systems have been found throughout the body.

An organism whose circadian clock exhibits a regular rhythm corresponding to outside signals is said to be entrained; an entrained rhythm persists even if the outside signals suddenly disappear. If an entrained human is isolated in a bunker with constant light or darkness, he or she will continue to experience rhythmic increases and decreases of body temperature and melatonin, on a period that slightly exceeds 24 hours. Scientists refer to such conditions as free-running of the circadian rhythm. Under natural conditions, light signals regularly adjust this period downward, so that it corresponds better with the exact 24 hours of an Earth day.[22][28][29]

The circadian clock exerts constant influence on the body, affecting sinusoidal oscillation of body temperature between roughly 36.2 °C and 37.2 °C.[29][30] The suprachiasmatic nucleus itself shows conspicuous oscillation activity, which intensifies during subjective day (i.e., the part of the rhythm corresponding with daytime, whether accurately or not) and drops to almost nothing during subjective night.[31] The circadian pacemaker in the suprachiasmatic nucleus has a direct neural connection to the pineal gland, which releases the hormone melatonin at night.[31] Cortisol levels typically rise throughout the night, peak in the awakening hours, and diminish during the day.[13][32] Circadian prolactin secretion begins in the late afternoon, especially in women, and is subsequently augmented by sleep-induced secretion, to peak in the middle of the night. Circadian rhythm exerts some influence on the nighttime secretion of growth hormone.[13]

The circadian rhythm influences the ideal timing of a restorative sleep episode.[22][33] Sleepiness increases during the night. REM sleep occurs more during body temperature minimum within the circadian cycle, whereas slow-wave sleep can occur more independently of circadian time.[29]

The internal circadian clock is profoundly influenced by changes in light, since these are its main clues about what time it is. Exposure to even small amounts of light during the night can suppress melatonin secretion, and increase body temperature and wakefulness. Short pulses of light, at the right moment in the circadian cycle, can significantly 'reset' the internal clock.[30] Blue light, in particular, exerts the strongest effect,[23] leading to concerns that electronic media use before bed may interfere with sleep.[24]

Modern humans often find themselves desynchronized from their internal circadian clock, due to the requirements of work (especially night shifts), long-distance travel, and the influence of universal indoor lighting.[29] Even if they have sleep debt, or feel sleepy, people can have difficulty staying asleep at the peak of their circadian cycle. Conversely, they can have difficulty waking up in the trough of the cycle.[21] A healthy young adult entrained to the sun will (during most of the year) fall asleep a few hours after sunset, experience body temperature minimum at 6 a.m., and wake up a few hours after sunrise.[29]

Process S

Main article: Sleep debt

Generally speaking, the longer an organism is awake, the more it feels a need to sleep ("sleep debt"). This driver of sleep is referred to as Process S. The balance between sleeping and waking is regulated by a process called homeostasis. Induced or perceived lack of sleep is called sleep deprivation.

Process S is driven by the depletion of glycogen and accumulation of adenosine in the forebrain that disinhibits the ventrolateral preoptic nucleus, allowing for inhibition of the ascending reticular activating system.[34]

Sleep deprivation tends to cause slower brain waves in the frontal cortex, shortened attention span, higher anxiety, impaired memory, and a grouchy mood. Conversely, a well-rested organism tends to have improved memory and mood.[35] Neurophysiological and functional imaging studies have demonstrated that frontal regions of the brain are particularly responsive to homeostatic sleep pressure.[36]

There is disagreement on how much sleep debt is possible to accumulate, and whether sleep debt is accumulated against an individual's average sleep or some other benchmark. It is also unclear whether the prevalence of sleep debt among adults has changed appreciably in the industrialized world in recent decades. Sleep debt does show some evidence of being cumulative. Subjectively, however, humans seem to reach maximum sleepiness after 30 hours of waking up.[29] It is likely that in Western societies, children are sleeping less than they previously have.[37]

One neurochemical indicator of sleep debt is adenosine, a neurotransmitter that inhibits many of the bodily processes associated with wakefulness. Adenosine levels increase in the cortex and basal forebrain during prolonged wakefulness, and decrease during the sleep-recovery period, potentially acting as a homeostatic regulator of sleep.[38][39] Coffee and caffeine temporarily block the effect of adenosine, prolong sleep latency, and reduce total sleep time and quality.[40]

Social timing

Humans are also influenced by aspects of social time, such as the hours when other people are awake, the hours when work is required, the time on the clock, etc. Time zones, standard times used to unify the timing for people in the same area, correspond only approximately to the natural rising and setting of the sun. The approximate nature of the time zone can be shown with China, a country which used to span five time zones and now officially uses only one (UTC+8).[22]

Distribution

In polyphasic sleep, an organism sleeps several times in a 24-hour cycle, whereas in monophasic sleep this occurs all at once. Under experimental conditions, humans tend to alternate more frequently between sleep and wakefulness (i.e., exhibit more polyphasic sleep) if they have nothing better to do.[29] Given a 14-hour period of darkness in experimental conditions, humans tended towards bimodal sleep, with two sleep periods concentrated at the beginning and at the end of the dark time. Bimodal sleep in humans was more common before the industrial revolution.[32]

Different characteristic sleep patterns, such as the familiarly so-called "early bird" and "night owl", are called chronotypes. Genetics and sex have some influence on chronotype, but so do habits. Chronotype is also liable to change over the course of a person's lifetime. Seven-year-olds are better disposed to wake up early in the morning than are fifteen-year-olds.[23][22] Chronotypes far outside the normal range are called circadian rhythm sleep disorders.[41]

Naps

Main article: Nap

This is a short period of sleep that one might take during the daytime, in order to get the necessary amount of rest. As we start taking naps at a young age, most people assume you grow out of this phase of sleeping pattern. Yet around one-third of American adults partake in this, daily. The right amount of nap time is around 10–20 minutes, as researchers have proven that it takes at least 30 minutes to enter the slow-wave sleep where one is at their deepest of sleep.[42] If one naps for too long, getting into the slow wave cycles, it can be hard to awake from this nap and leaving one feeling unrested. This is called sleep inertia, which means that one would be in a state of drowsiness for a period of time.

Each nap can be taken for various reason, some have categorized them into types of naps. The categories include; Recovery, Prophylactic, Appetitive, Fulfillment, and Essential. A recovery nap is a way to make up for sleep loss. Prophylactic means to prevent, so in napping terms this means to get sleep needed before an anticipated long period of being awake. An Appetitive nap are simply taken because a person simply enjoys the activity of napping. Fulfillment naps are exactly how it sounds, naps taken to fulfill your body. These are often seen as scheduled naps but can also occur at any time of the day, when a person becomes in need of rest. The naps taken when one is sick and needs extra rest in order for their body's immune system to heal are Essential naps.[42]

Man napping in San Cristobal, Peru

The siesta habit has recently been associated with a 37% lower coronary mortality, possibly due to reduced cardiovascular stress mediated by daytime sleep.[43] Short naps at mid-day and mild evening exercise were found to be effective for improved sleep, cognitive tasks, and mental health in elderly people.[44]

Genetics

Monozygotic (identical) but not dizygotic (fraternal) twins tend to have similar sleep habits. Neurotransmitters, molecules whose production can be traced to specific genes, are one genetic influence on sleep that can be analyzed. The circadian clock has its own set of genes.[45] Genes which may influence sleep include ABCC9, DEC2, Dopamine receptor D2 [46] and variants near PAX 8 and VRK2.[47] While the latter have been found in a GWAS study that primarily detects correlations (but not necessarily causation), other genes have been shown to have a more direct effect. For instance, mice lacking dihydropyrimidine dehydrogenase (Dpyd) had 78.4 min less sleep during the lights-off period than wild-type mice. Dpyd encodes the rate-limiting enzyme in the metabolic pathway that catabolizes uracil and thymidine to β-alanine, an inhibitory neurotransmitter. This also supports the role of β-alanine as a neurotransmitter that promotes sleep in mice.[48]

Quality

The quality of sleep may be evaluated from an objective and a subjective point of view. Objective sleep quality refers to how difficult it is for a person to fall asleep and remain in a sleeping state, and how many times they wake up during a single night. Poor sleep quality disrupts the cycle of transition between the different stages of sleep.[49] Subjective sleep quality in turn refers to a sense of being rested and regenerated after awaking from sleep. A study by A. Harvey et al. (2002) found that insomniacs were more demanding in their evaluations of sleep quality than individuals who had no sleep problems.[50]

Homeostatic sleep propensity (the need for sleep as a function of the amount of time elapsed since the last adequate sleep episode) must be balanced against the circadian element for satisfactory sleep.[51][52] Along with corresponding messages from the circadian clock, this tells the body it needs to sleep.[53] The timing is correct when the following two circadian markers occur after the middle of the sleep episode and before awakening:[33] maximum concentration of the hormone melatonin, and minimum core body temperature.

Ideal duration

The main health effects of sleep deprivation,[54] indicating impairment of normal maintenance by sleep

Human sleep-needs vary by age and amongst individuals; sleep is considered to be adequate when there is no daytime sleepiness or dysfunction. Moreover, self-reported sleep duration is only moderately correlated with actual sleep time as measured by actigraphy,[55] and those affected with sleep state misperception may typically report having slept only four hours despite having slept a full eight hours.[56][medical citation needed]

Researchers have found that sleeping 6–7 hours each night correlates with longevity and cardiac health in humans, though many underlying factors may be involved in the causality behind this relationship.[57][58][59][60][47][61][62]

Sleep difficulties are furthermore associated with psychiatric disorders such as depression, alcoholism, and bipolar disorder.[63] Up to 90 percent of adults with depression are found to have sleep difficulties. Dysregulation detected by EEG includes disturbances in sleep continuity, decreased delta sleep and altered REM patterns with regard to latency, distribution across the night and density of eye movements.[64]

Sleep duration can also vary according to season. Up to 90% of people report longer sleep duration in winter, which may lead to more pronounced seasonal affective disorder.[65][66]

Children

Bronze statue of Eros sleeping, 3rd century BC–early 1st century AD

By the time infants reach the age of two, their brain size has reached 90 percent of an adult-sized brain;[67] a majority of this brain growth has occurred during the period of life with the highest rate of sleep. The hours that children spend asleep influence their ability to perform on cognitive tasks.[68][69] Children who sleep through the night and have few night waking episodes have higher cognitive attainments and easier temperaments than other children.[69][70][71]

Sleep also influences language development. To test this, researchers taught infants a faux language and observed their recollection of the rules for that language.[72] Infants who slept within four hours of learning the language could remember the language rules better, while infants who stayed awake longer did not recall those rules as well. There is also a relationship between infants' vocabulary and sleeping: infants who sleep longer at night at 12 months have better vocabularies at 26 months.[71]

Children can greatly benefit from a structured bedtime routine. This can look differently among families, but will generally consist of a rituals such as reading a bedtime story, a bath, brushing teeth, and can also include a show of affection from the parent to the child such a hug or kiss before bed. A bedtime routine will also include a consistent time that the child is expected to be in bed ready for sleep. Having a reliable bedtime routine can help improve a child's quality of sleep as well as prepare them to make and keep healthy sleep hygiene habits in the future.[73]

Hours of sleep

World War II poster issued by the US government

Children need many hours of sleep per day in order to develop and function properly: up to 18 hours for newborn babies, with a declining rate as a child ages.[53] Early in 2015, after a two-year study,[74] the National Sleep Foundation in the US announced newly revised recommendations as shown in the table below.

Hours of sleep recommended for each age group[74]Age and conditionSleep needsNewborns (0–3 months)14 to 17 hoursInfants (4–11 months)12 to 15 hoursToddlers (1–2 years)11 to 14 hoursPreschoolers (3–4 years)10 to 13 hoursSchool-age children (5–12 years) 9 to 11 hoursTeenagers (13–17 years)8 to 10 hoursAdults (18–64 years)7 to 9 hoursOlder Adults (65 years and over)7 to 8 hours

Functions

Restoration

The human organism physically restores itself during sleep, occurring mostly during slow-wave sleep during which body temperature, heart rate, and brain oxygen consumption decrease. In both the brain and body, the reduced rate of metabolism enables countervailing restorative processes.[75] The brain requires sleep for restoration, whereas these processes can take place during quiescent waking in the rest of the body.[citation needed] The essential function of sleep may be its restorative effect on the brain: "Sleep is of the brain, by the brain and for the brain."[76] This theory is strengthened by the fact that sleep is observed to be a necessary behavior across most of the animal kingdom, including some of the least evolved animals which have no need for other functions of sleep, such as memory consolidation or dreaming.[6]

While awake, brain metabolism generates end products, such as reactive oxygen species, which may be damaging to brain cells and inhibit their proper function. During sleep, metabolic rates decrease and reactive oxygen species generation is reduced, enabling restorative processes. The sleeping brain has been shown to remove metabolic end products at a faster rate than during an awake state.[77] The mechanism for this removal appears to be the glymphatic system.[77] Sleep may facilitate the synthesis of molecules that help repair and protect the brain from metabolic end products generated during waking.[78] Anabolic hormones, such as growth hormones, are secreted preferentially during sleep. The brain concentration of glycogen increases during sleep, and is depleted through metabolism during wakefulness.[75]

The effect of sleep duration on somatic growth is not completely known. One study recorded growth, height, and weight, as correlated to parent-reported time in bed in 305 children over a period of nine years (age 1–10). It was found that "the variation of sleep duration among children does not seem to have an effect on growth."[79] Slow-wave sleep affects growth hormone levels in adult men.[13] During eight hours of sleep, men with a high percentage of slow-wave sleep (SWS) (average 24%) also had high growth hormone secretion, while subjects with a low percentage of SWS (average 9%) had low growth hormone secretion.[80]

Memory processing

Further information: Sleep and memory, Neuroscience of sleep, and Sleep and learning

It has been widely accepted that sleep must support the formation of long-term memory, and generally increasing previous learning and experiences recalls. However, its benefit seems to depend on the phase of sleep and the type of memory.[81] For example, declarative and procedural memory-recall tasks applied over early and late nocturnal sleep, as well as wakefulness controlled conditions, have been shown that declarative memory improves more during early sleep (dominated by SWS) while procedural memory during late sleep (dominated by REM sleep) does so.[82][83]

With regard to declarative memory, the functional role of SWS has been associated with hippocampal replays of previously encoded neural patterns that seem to facilitate long-term memory consolidation.[82][83] This assumption is based on the active system consolidation hypothesis, which states that repeated reactivations of newly encoded information in the hippocampus during slow oscillations in NREM sleep mediate the stabilization and gradual integration of declarative memory with pre-existing knowledge networks on the cortical level.[84] It assumes the hippocampus might hold information only temporarily and in a fast-learning rate, whereas the neocortex is related to long-term storage and a slow-learning rate.[82][83][85][86][87] This dialogue between the hippocampus and neocortex occurs in parallel with hippocampal sharp-wave ripples and thalamo-cortical spindles, synchrony that drives the formation of the spindle-ripple event which seems to be a prerequisite for the formation of long-term memories.[83][85][87][88]

Reactivation of memory also occurs during wakefulness and its function is associated with serving to update the reactivated memory with newly encoded information, whereas reactivations during SWS are presented as crucial for memory stabilization.[83] Based on targeted memory reactivation (TMR) experiments that use associated memory cues to triggering memory traces during sleep, several studies have been reassuring the importance of nocturnal reactivations for the formation of persistent memories in neocortical networks, as well as highlighting the possibility of increasing people's memory performance at declarative recalls.[82][86][87][88][89]

Furthermore, nocturnal reactivation seems to share the same neural oscillatory patterns as reactivation during wakefulness, processes which might be coordinated by theta activity.[90] During wakefulness, theta oscillations have been often related to successful performance in memory tasks, and cued memory reactivations during sleep have been showing that theta activity is significantly stronger in subsequent recognition of cued stimuli as compared to uncued ones, possibly indicating a strengthening of memory traces and lexical integration by cuing during sleep.[91] However, the beneficial effect of TMR for memory consolidation seems to occur only if the cued memories can be related to prior knowledge.[92]

Dreaming

Main article: Dream

Dreams often feel like waking life, yet with added surrealism.

During sleep, especially REM sleep, humans tend to experience dreams. These are elusive and mostly unpredictable first-person experiences which seem logical and realistic to the dreamer while they are in progress, despite their frequently bizarre, irrational, and/or surreal qualities that become apparent when assessed after waking. Dreams often seamlessly incorporate concepts, situations, people, and objects within a person's mind that would not normally go together. They can include apparent sensations of all types, especially vision and movement.[93]

Dreams tend to rapidly fade from memory after waking. Some people choose to keep a dream journal, which they believe helps them build dream recall and facilitate the ability to experience lucid dreams.

People have proposed many hypotheses about the functions of dreaming. Sigmund Freud postulated that dreams are the symbolic expression of frustrated desires that have been relegated to the unconscious mind, and he used dream interpretation in the form of psychoanalysis in attempting to uncover these desires.[94]

Counterintuitively, penile erections during sleep are not more frequent during sexual dreams than during other dreams.[95] The parasympathetic nervous system experiences increased activity during REM sleep which may cause erection of the penis or clitoris. In males, 80% to 95% of REM sleep is normally accompanied by partial to full penile erection, while only about 12% of men's dreams contain sexual content.[96]

John Allan Hobson and Robert McCarley propose that dreams are caused by the random firing of neurons in the cerebral cortex during the REM period. Neatly, this theory helps explain the irrationality of the mind during REM periods, as, according to this theory, the forebrain then creates a story in an attempt to reconcile and make sense of the nonsensical sensory information presented to it. This would explain the odd nature of many dreams.[97]

Disorders

Insomnia

Main article: Insomnia

Insomnia is a general term for difficulty falling asleep and/or staying asleep. Insomnia is the most common sleep problem, with many adults reporting occasional insomnia, and 10–15% reporting a chronic condition.[98] Insomnia can have many different causes, including psychological stress, a poor sleep environment, an inconsistent sleep schedule, or excessive mental or physical stimulation in the hours before bedtime. Insomnia is often treated through behavioral changes like keeping a regular sleep schedule, avoiding stimulating or stressful activities before bedtime, and cutting down on stimulants such as caffeine. The sleep environment may be improved by installing heavy drapes to shut out all sunlight, and keeping computers, televisions, and work materials out of the sleeping area.

A 2010 review of published scientific research suggested that exercise generally improves sleep for most people, and helps sleep disorders such as insomnia. The optimum time to exercise may be 4 to 8 hours before bedtime, though exercise at any time of day is beneficial, with the exception of heavy exercise taken shortly before bedtime, which may disturb sleep. However, there is insufficient evidence to draw detailed conclusions about the relationship between exercise and sleep.[99] Sleeping medications such as Ambien and Lunesta are an increasingly popular treatment for insomnia. Although these nonbenzodiazepine medications are generally believed to be better and safer than earlier generations of sedatives, they have still generated some controversy and discussion regarding side effects. White noise appears to be a promising treatment for insomnia.[100]

Obstructive sleep apnea

Obstructive sleep apnea is a condition in which major pauses in breathing occur during sleep, disrupting the normal progression of sleep and often causing other more severe health problems. Apneas occur when the muscles around the patient's airway relax during sleep, causing the airway to collapse and block the intake of oxygen.[101] Obstructive sleep apnea is more common than central sleep apnea.[102] As oxygen levels in the blood drop, the patient then comes out of deep sleep in order to resume breathing. When several of these episodes occur per hour, sleep apnea rises to a level of seriousness that may require treatment.

Diagnosing sleep apnea usually requires a professional sleep study performed in a sleep clinic, because the episodes of wakefulness caused by the disorder are extremely brief and patients usually do not remember experiencing them. Instead, many patients simply feel tired after getting several hours of sleep and have no idea why. Major risk factors for sleep apnea include chronic fatigue, old age, obesity, and snoring.

Aging and sleep

People over age 60 with prolonged sleep (8–10 hours or more; average sleep duration of 7–8 hours in the elderly) have a 33% increased risk of all-cause mortality and 43% increased risk of cardiovascular diseases, while those with short sleep (less than 7 hours) have a 6% increased risk of all-cause mortality.[103] Sleep disorders, including sleep apnea, insomnia, or periodic limb movements, occur more commonly in the elderly, each possibly impacting sleep quality and duration.[103] A 2017 review indicated that older adults do not need less sleep, but rather have an impaired ability to obtain their sleep needs, and may be able to deal with sleepiness better than younger adults.[104] Various practices are recommended to mitigate sleep disturbances in the elderly, such as having a light bedtime snack, avoidance of caffeine, daytime naps, excessive evening stimulation, and tobacco products, and using regular bedtime and wake schedules.[105]

Other disorders

Sleep disorders include narcolepsy, periodic limb movement disorder (PLMD), restless leg syndrome (RLS), upper airway resistance syndrome (UARS), and the circadian rhythm sleep disorders. Fatal familial insomnia, or FFI, an extremely rare genetic disease with no known treatment or cure, is characterized by increasing insomnia as one of its symptoms; ultimately sufferers of the disease stop sleeping entirely, before dying of the disease.[106]

Somnambulism, known as sleepwalking, is a sleeping disorder, especially among children.[107]

Sleep health

See also: Sleep hygiene

Low quality sleep has been linked with health conditions like cardiovascular disease, obesity, and mental illness. While poor sleep is common among those with cardiovascular disease, some research indicates that poor sleep can be a contributing cause. Short sleep duration of less than seven hours is correlated with coronary heart disease and increased risk of death from coronary heart disease. Sleep duration greater than nine hours is also correlated with coronary heart disease, as well as stroke and cardiovascular events.[108][109][110][111]

In both children and adults, short sleep duration is associated with an increased risk of obesity, with various studies reporting an increased risk of 45–55%. Other aspects of sleep health have been associated with obesity, including daytime napping, sleep timing, the variability of sleep timing, and low sleep efficiency. However, sleep duration is the most-studied for its impact on obesity.[108]

Sleep problems have been frequently viewed as a symptom of mental illness rather than a causative factor. However, a growing body of evidence suggests that they are both a cause and a symptom of mental illness. Insomnia is a significant predictor of major depressive disorder; a meta-analysis of 170,000 people showed that insomnia at the beginning of a study period indicated a more than the twofold increased risk for major depressive disorder. Some studies have also indicated correlation between insomnia and anxiety, post-traumatic stress disorder, and suicide. Sleep disorders can increase the risk of psychosis and worsen the severity of psychotic episodes.[108]

Sleep research also displays differences in race and class. Short sleep and poor sleep are observed more frequently in ethnic minorities than in whites. African-Americans report experiencing short durations of sleep five times more often than whites, possibly as a result of social and environmental factors. Black children and children in disadvantaged neighborhoods have much higher rates of sleep apnea than white children and respond more poorly to treatment.[112]

Sleep health can be improved through implementing good sleep hygiene habits. Having good sleep hygiene can help to improve your physical and mental health by providing your body with the necessary rejuvenation only restful sleep can provide.[113] Some ways to improve sleep health include going to sleep at consistent times every night, avoiding any electronic devices such as televisions in the bedroom, getting adequate exercise throughout your day, and avoiding caffeine in the hours before going to sleep. Another way to greatly improve sleep hygiene is by creating a peaceful and relaxing sleep environment. Sleeping in a dark and clean room with things like a white noise maker can help facilitate restful sleep.[114]

Drugs and diet

Drugs which induce sleep, known as hypnotics, include benzodiazepines, although these interfere with REM;[115] Nonbenzodiazepine hypnotics such as eszopiclone (Lunesta), zaleplon (Sonata), and zolpidem (Ambien); antihistamines, such as diphenhydramine (Benadryl) and doxylamine; alcohol (ethanol), despite its rebound effect later in the night and interference with REM;[115][116] barbiturates, which have the same problem; melatonin, a component of the circadian clock, and released naturally at night by the pineal gland;[117] and cannabis, which may also interfere with REM.[118]

Stimulants, which inhibit sleep, include caffeine, an adenosine antagonist; amphetamine, MDMA, empathogen-entactogens, and related drugs; cocaine, which can alter the circadian rhythm,[119][120] and methylphenidate, which acts similarly; and other analeptic drugs like modafinil and armodafinil with poorly understood mechanisms. Consuming high amounts of the stimulant caffeine can result in interrupted sleep patterns and sometimes sleep deprivation. This vicious cycle can result in drowsiness which can then result in a higher consumption of caffeine in order to stay awake the next day. This cycle can lead to decreased cognitive function and an overall feeling of fatigue.[121]

Dietary and nutritional choices may affect sleep duration and quality. One 2016 review indicated that a high-carbohydrate diet promoted a shorter onset to sleep and a longer duration of sleep than a high-fat diet.[122] A 2012 investigation indicated that mixed micronutrients and macronutrients are needed to promote quality sleep.[123] A varied diet containing fresh fruits and vegetables, low saturated fat, and whole grains may be optimal for individuals seeking to improve sleep quality.[122] High-quality clinical trials on long-term dietary practices are needed to better define the influence of diet on sleep quality.[122]

In culture

Anthropology

The Land of Cockaigne by Pieter Bruegel the Elder, 1567

Research suggests that sleep patterns vary significantly across cultures.[124][125] The most striking differences are observed between societies that have plentiful sources of artificial light and ones that do not.[124] The primary difference appears to be that pre-light cultures have more broken-up sleep patterns.[124] For example, people without artificial light might go to sleep far sooner after the sun sets, but then wake up several times throughout the night, punctuating their sleep with periods of wakefulness, perhaps lasting several hours.[124]During pre-industrial Europe, biphasic (bimodal) sleeping was considered the norm. Sleep onset was determined not by a set bedtime, but by whether there were things to do.[126]

The boundaries between sleeping and waking are blurred in these societies.[124] Some observers believe that nighttime sleep in these societies is most often split into two main periods, the first characterized primarily by deep sleep and the second by REM sleep.[124]

Some societies display a fragmented sleep pattern in which people sleep at all times of the day and night for shorter periods. In many nomadic or hunter-gatherer societies, people sleep on and off throughout the day or night depending on what is happening.[124] Plentiful artificial light has been available in the industrialized West since at least the mid-19th century, and sleep patterns have changed significantly everywhere that lighting has been introduced.[124] In general, people sleep in a more concentrated burst through the night, going to sleep much later, although this is not always the case.[124]

Historian A. Roger Ekirch thinks that the traditional pattern of "segmented sleep," as it is called, began to disappear among the urban upper class in Europe in the late 17th century and the change spread over the next 200 years; by the 1920s "the idea of a first and second sleep had receded entirely from our social consciousness."[127][128] Ekirch attributes the change to increases in "street lighting, domestic lighting and a surge in coffee houses," which slowly made nighttime a legitimate time for activity, decreasing the time available for rest.[128] Today in most societies people sleep during the night, but in very hot climates they may sleep during the day.[129] During Ramadan, many Muslims sleep during the day rather than at night.[130]

In some societies, people sleep with at least one other person (sometimes many) or with animals. In other cultures, people rarely sleep with anyone except for an intimate partner. In almost all societies, sleeping partners are strongly regulated by social standards. For example, a person might only sleep with the immediate family, the extended family, a spouse or romantic partner, children, children of a certain age, children of a specific gender, peers of a certain gender, friends, peers of equal social rank, or with no one at all. Sleep may be an actively social time, depending on the sleep groupings, with no constraints on noise or activity.[124]

People sleep in a variety of locations. Some sleep directly on the ground; others on a skin or blanket; others sleep on platforms or beds. Some sleep with blankets, some with pillows, some with simple headrests, some with no head support. These choices are shaped by a variety of factors, such as climate, protection from predators, housing type, technology, personal preference, and the incidence of pests.[124]

In mythology and literature

Medieval manuscript illumination from the Menologion of Basil II (985 AD), showing the Seven Sleepers of Ephesus sleeping in their cave

Sleep has been seen in culture as similar to death since antiquity;[131] in Greek mythology, Hypnos (the god of sleep) and Thanatos (the god of death) were both said to be the children of Nyx (the goddess of night).[131] John Donne, Samuel Taylor Coleridge, Percy Bysshe Shelley, and other poets have all written poems about the relationship between sleep and death.[131] Shelley describes them as "both so passing, strange and wonderful!"[131] Many people consider dying in one's sleep the most peaceful way to die.[131] Phrases such as "big sleep" and "rest in peace" are often used in reference to death,[131] possibly in an effort to lessen its finality.[131] Sleep and dreaming have sometimes been seen as providing the potential for visionary experiences. In medieval Irish tradition, in order to become a filí, the poet was required to undergo a ritual called the imbas forosnai, in which they would enter a mantic, trancelike sleep.[132][133]

Many cultural stories have been told about people falling asleep for extended periods of time.[134][135] The earliest of these stories is the ancient Greek legend of Epimenides of Knossos.[134][136][137][138] According to the biographer Diogenes Laërtius, Epimenides was a shepherd on the Greek island of Crete.[134][139] One day, one of his sheep went missing and he went out to look for it, but became tired and fell asleep in a cave under Mount Ida.[134][139] When he awoke, he continued searching for the sheep, but could not find it,[134][139] so he returned to his old farm, only to discover that it was now under new ownership.[134][139] He went to his hometown, but discovered that nobody there knew him.[134] Finally, he met his younger brother, who was now an old man,[134][139] and learned that he had been asleep in the cave for fifty-seven years.[134][139]

A far more famous instance of a "long sleep" today is the Christian legend of the Seven Sleepers of Ephesus,[134] in which seven Christians flee into a cave during pagan times in order to escape persecution,[134] but fall asleep and wake up 360 years later to discover, to their astonishment, that the Roman Empire is now predominantly Christian.[134] The American author Washington Irving's short story "Rip Van Winkle", first published in 1819 in his collection of short stories The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent.,[135][140] is about a man in colonial America named Rip Van Winkle who falls asleep on one of the Catskill Mountains and wakes up twenty years later after the American Revolution.[135] The story is now considered one of the greatest classics of American literature.[135]

In art

Of the thematic representations of sleep in art, physician and sleep researcher Meir Kryger wrote, "[Artists] have intense fascination with mythology, dreams, religious themes, the parallel between sleep and death, reward, abandonment of conscious control, healing, a depiction of innocence and serenity, and the erotic."[141]

The Sentry (1654) by Carel Fabritius
The Sleep of Reason Produces Monsters (1799) by Francisco Goya
Diana and Endymion (c. 1822) by Jérôme-Martin Langlois
The Second Class Carriage (1864) by Honoré Daumier
Sleep and his Half-brother Death (1874) by John William Waterhouse
Lullaby (1875) by William-Adolphe Bouguereau
Taking a Rest (1882) by Ilya Repin
The Victory of Faith (1891) by Saint George Hare
Zwei schlafende Mädchen auf der Ofenbank (1895) by Albert Anker
Flaming June (c. 1895) by Frederic Leighton
Noon – Rest from Work (1890) by Vincent van Gogh (after Millet)
Sleeping Jaguar, by Paul Klimsch
Sleeping Girl on a Wooden Bench by Albert Anker
Chrapek (Snorer), Wrocław's dwarfs

اجتماعی‌بودنِ بیش‌ازحدِ پارتنر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210202E-2}

فالگیری و رمالی: تأثیر دعا، جادو، جمبل در زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://t.me/zehine دکتر هلاکویی

صحبت از گذشته یا آینده؟!👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{120106}

«بعد از کات، باهم دوستیم»: قطع ارتباط کامل با رابطۀ تمام‌شده؛ دکتر هلاکویی👥 Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

210225E-3

با خودمان چه کنیم؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی [پادکست زهینه]

What do I do with myself?

تماس‌سوم-درگیرِ گذشته بودن پس‌از مرگ همسر سابق به‌دلیل اُوِردُز👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

حس قربانی بودن👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200923}

دکتر هلاکویی! خودت فرزند چندم خانواده‌ای؟!👥خیاط به کوزه افتاد👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

{حاوی الفاظ ۱۸+}👨‍🏫

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ترس‌از گنگسترهای مکزیکی در آمریکا و زندانی‌شدن نوجوان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201103E}

نوجوان درون‌پو👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210114M-1}

خشم انفجاری👥Intermittent Explosive Disorder👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اختلال انفجاری متناوب یک اختلال رفتاری است که از طریق انفجار ناگهانی خشم و خشونت، اغلب تا مرز غیظ، که نسبت به وضعیت پیش آمده نامناسب است (برای مثال جیغ زدن ناگهانی نسبت به رویدادهایی که نسبتاً بی‌اهمیت هستند) شناسایی می‌شود. تجاوز تهاجمی پیش‌بینی نشده‌است و توسط واکنش نامتناسب به هر نوع واقعه تحریک‌آمیز واقعی یا درک شده تعریف می‌شود. بعضی از افراد تغییرات عاطفی را قبل از فوران خشم گزارش کرده‌اند (به عنوان مثال تنش، تغییرات خلقی، تغییرات انرژی و غیره).[۱]

این اختلال در حال حاضر در راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM-5) تحت دسته «مخرب، کنترل تکانه و اختلالات رفتاری» طبقه‌بندی شده‌است. این اختلال به خودی خود به راحتی تشخیص داده نمی‌شود و اغلب همراه با سایر اختلالات خلقی، به ویژه اختلال دوقطبی مشاهده می‌شود.[۲] یک سوم افراد یک نمونه تحقیقاتی که مبتلا به IED تشخیص داده شده‌اند، گزارش داده‌اند که انفجار خشم آن‌ها زودگذر بوده (کمتر از یک ساعت) و با علائم مختلف جسمی (عرق کردن، لکنت، تنگی نفس، تکان دادن، تپش قلب) همراه بوده‌است.[۳] اعمال تهاجمی معمولاً همراه با احساس تسکین و در بعضی موارد لذت است، اما اغلب پس از آن با پشیمانی همراه است.

نشانه‌ها

فوران‌های انفجاری با هشدار کم یا بدون هشیار و به‌طور ناگهانی رخ می‌دهد و معمولاً کمتر از ۳۰ دقیقه طول می‌کشند. این دوره‌ها ممکن است به‌طور مکرر یا با فاصله زمانی رخ دهد (فاصله‌های زمانی شامل دوره‌های غیرپرخاشگرانه‌ای می‌شود که ممکن است تا هفته‌ها یا ماه‌ها طول بکشد). طغیان‌های کلامی ممکن است با شدت کمتری بین دوره‌های پرخاشگری فیزیکی رخ بدهد. فرد ممکن است تحریک پذیر، تکانشی، پرخاشگر یا بیشتر اوقات به‌طور مزمن پرخاشگر باشد.

موارد زیر ممکن است مقدم بر دوره‌های پرخاشگرانه یا همراه با آن‌ها باشد:

غیظ
تحریک پذیری
افزایش انرژی
افکار سبقت جو (فکری که از فکر دیگر سبقت می‌گیرد)
مور مور شدن
رعشه
تپش قلب
تنگی قفسه سینه

طغیان‌های رفتاری و کلامی انفجاری متناسب با موقعیت نیست، بدون تفکر در رابطه با عواقب آن رخ می‌دهد و می‌تواند شامل این موارد شود:

از کوره دررفتن
با تندی صحبت کردن
جروبحث کردن
داد زدن
زدن، تنه زدن، هل دادن
دعواهای فیزیکی
تخریب اموال
تهدید یا حمله به مردم و حیوانات

بعد از دوره‌ها ممکن است احساس آرامش و خستگی بکنید. اما بعدتر ممکن است احساس ندامت، پشیمانی یا خجالت ایجاد شود.[۴]

تشخیص

تشخیص DSM-5

راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM-5) که توسط انجمن روانپزشکی آمریکا منتشر شده‌است، اغلب توسط متخصصین سلامت روان (روانپزشک یا روانشناس) برای تشخیص اختلالات روانی مورد استفاده قرار می‌گیرد. این راهنما برای تشخیص اختلال انفجاری متناوب، ملاک‌های زیر را مطرح کرده‌است:

فوران‌های رفتاری راجعه (عودکننده) که نشانگر نقص در کنترل تکانه‌های پرخاشگری است و به صورت یکی از موارد زیر نمایان می‌شود:

پرخاشگری کلامی (مانند از کوره دررفتن، ایرادگیری، جربحث یا جنگ کلامی) یا پرخاشگری فیزیکی نسبت به اموال، حیوانات یا سایر افراد که به صورت دو بار در هفته و به‌طور متوسط برای یک دوره سه‌ماهه روی می‌دهد. این پرخاشگری فیزیکی باعث آسیب دیدن یا تخریب اموال و جراحت جسمانی حیوانات یا دیگر افراد نمی‌گردد.
سه فوران رفتاری مرتبط با آسیب زدن یا تخریب اموال یا حمله جسمانی به حیوانات یا دیگر افراد که در یک دوره ۱۲ ماهه روی می‌دهد.

شدت پرخاشگری ابراز شده در طول فوران‌های راجعه (عودکننده) به‌طور چشمگیری نا متناسب با محرک یا هر نوع استرس زای روانی اجتماعی آشکار ساز است.
این فوران‌های پرخاشگری از پیش برنامه‌ریزی شده نیست (یعنی تکانشی یا مبتنی بر خشم است) و به قصد دستیابی به هدف‌های ملموس (مانند پول، قدرت، ارعاب) صورت نمی‌گیرد.
این فوران‌های پرخاشگری باعث آشفتگی چشمگیری در فرد می‌گردد یا به تخریب کارکرد شغلی یا بین فردی منجر می‌گردد یا با پیامدهای مالی یا قانونی همراه است.
سن تقویمی دستکم ۶ سال (یا معادل سطح رشدی آن) است.[۵]

چه زمانی به دکتر رجوع کنیم؟

اگر شما فکر می‌کنید که رفتارهای توصیف شده در رابطه با اختلال انفجاری متناوب را دارید، با دکترتان در رابطه با این موضوع صحبت کنید و از او بخواهید که شما را به یک متخصص سلامت روانی (روانپزشک یا روانشناس) ارجاع دهد.[۶]

علل پیدایش

عواملی که در ادامه ذکر شده‌است، احتمال گسترش اختلال انفجاری متناوب را افزایش می‌دهد:

تاریخچه‌ای از سوءاستفاده جسمی. افرادی که هنگامی که در دوران کودکی مورد سوءاستفاده قرار گرفته‌اند یا چندین حادثه شوک‌آور را تجربه کرده‌اند، احتمال خطر بالاتری برای مبتلا شدن به اختلال انفجاری متناوب دارند.
تاریخچه‌ای از دیگر اختلالات روانی. افرادی که اختلال شخصیت ضداجتماعی، اختلال شخصیت مرزی یا اختلالات دیگری دارند که شامل رفتارهای مخرب می‌شوند از قبیل اختلال کم توجهی- بیش فعالی (ADHD)، احتمال خطر بیشتری برای مبتلا شدن به اختلال انفجاری متناوب دارند.[۴]

عوارض

افرادی که مبتلا به اختلال انفجاری متناوب هستند، احتمال خطر آن‌ها در موارد زیر افزایش پیدا می‌کند:

روابط بین فردی آسیب دیده. دیگران اغلب این افراد را به عنوان کسانی می‌شناسند که همیشه عصبانی هستند. آن‌ها ممکن است دعواهای کلامی مکرر داشته باشند یا می‌توانند سوءاستفاده جسمی‌کنند. این اعمال می‌تواند منجر به مشکلات روابطی، طلاق و استرس خانواده شود.
مشکل در کار، خانه یا مدرسه. دیگر عوارض اختلال انفجاری متناوب ممکن است شامل از دست دادن شغل، تعلیق مدرسه، تصادف ماشین، مشکلات اقتصادی یا مشکل با قانون شود.
مشکلاتی در رابطه با خلق و خو. اختلالات خلقی از قبیل افسردگی و اضطراب اغلب با اختلال انفجاری متناوب رخ می‌دهد.
مشکلاتی در رابطه با سوءمصرف الکل و دیگر مواد. به وجود آمدن مشکلاتی در رابطه با دارو یا الکل اغلب همراه با اختلال انفجاری متناوب رخ می‌دهد.
مشکلات سلامت جسمی. مشکلات طبی در این افراد رایج تر هستند و می‌تواند شامل فشار خون بالا، دیابت، بیماری قلبی و سکته، زخم معده و درد مزمن شود.
آسیب به خود. آسیب‌های عمدی یا اقدام برای خودکشی گاهی رخ می‌دهد.[۴]

درمان

تنها یک درمان خاص برای هر کسی که مبتلا به اختلال انفجاری متناوب است، وجود ندارد. درمان اختلال انفجاری متناوب عمدتاً شامل روان درمانی (فردی و گروهی)، آموزش والدین و دارو درمانی می‌شود.

روان درمانی
آموزش والدین
دارودرمانی. انواع مختلفی از داروها ممکن است در درمان اختلال انفجاری متناوب کمک‌کننده باشد. داروها ممکن است شامل ضدافسردگی‌های خاص (مخصوصاً بازدارنده‌های انتخابی بازجذب سروتونین یا SSRIs)، تثبیت‌کننده‌های خلقی ضد تشنج یا دیگر داروها شود.[۶]

Intermittent Explosive Disorder

دکتر هلاکویی

{201116M}

وکیل بازنده👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201119M-1}

برخورد با نقاط ضعف شریک زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

کیوان از آمریکا👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{سوم آذر 99}

همسرم بای‌پولار (دوقطبی) است؛ چه‌کنم؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

فرق بین رهایی و آزادی چیست؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#Holakouee

#RadioHamrah

#RazhavaNiazha

#اتاق_مشاوره

#اجتماعی

#ارتباط_موثر

#ازدواج

#افزایش_اعتماد_به_نفس

#اقتصادی

#انگیزشی

#آگاهی

#پادکست

#تحصیلات

#تربیت_فرزند

#جامعه

#جنس_مخالف

#جوانان

#خانواده

#خودشناسی

#داستان_موفقیت

#دکتر_آذرخش_مکری

#دکتر_سرگلزایی

#دکتر_فرهنگ_هلاکویی

#رابطه

#رشد_فردی

#روابط جنسی‌

#روانشناسی

#زناشویی

#زندگی_بهینه

#سلامت_روان

#طلاق

#غلبه_بر_ترس

#فرهنگی

#قانون_جذب

#کارگاه_روانشناسی

#کهنسالان

#کودکان

#لایو

#مثبت_اندیشی

#مدیریت_استرس

#مذهبی

#مسائل_خانواد‌گی

#مشاوره

#مشکلات

#مکالمات

#مهاجرت

#موفقیت

#میانسلان

#نقل_قول

#نوجوانان

#نوزادان

#هدف_گذاری

#هلاکویی

#همسر

💿

خبر مرگ را چگونه بدهیم؟!👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

👥اتاق‌مشاوره هلاکویی

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

کارگاه‌های انگیزشی؛ افسانه تا واقعیت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

Quit Motivational Seminars, Do this instead

BY FRANCIS NWOKIKE

Are you the type that attends all the motivational seminars in and around your city?

What is your motive and what do you wish to achieve?

If you are looking for ideas to make money and all you can think of is to go and listen to a motivational speaker, my dear, you need to have a rethink.

I saw this funny line on Facebook shared by a friend and probably written by one of the motivational speakers;

“I made 2million naira in one week. How did I do it? Very simple. IF YOU CAN THINK IT, YOU CAN DO IT”.

Does that sound reasonable to you?

My friend, hear me; run away from any motivational speaker who is not ready to show you the step by step of how it can be done.

If you pay anyone to listen to stuffs like the quote shared above, without a guide on how to it is done, I promise, you’ll remain where you are or even more confused than you were.

Over the weekend, I attended a Facebook organized seminar in my city and anchored by Chukwuma Ephraim Okenwa, CEO.

It was a wonderful experience, though I was a bit informed with most of the business strategies shared and the app usage, I still learnt a lot and understood a few more difference between Facebook and Instagram and which of the platform will convert better for any type of business.

Why did I attend the seminar? To learn new ideas and secrets to better use the social media app to market my personal business as well as my clients.

You need to align yourself towards acquiring knowledge that will impact you positively and not just to get you inspired.

Have you noticed that most times when you’re in a seminar to listen to motivational speakers, you’re so elated and saying to yourself, yes I can do anything but immediately you leave the venue, you’re back to square one. You start asking yourself, what was the speaker’s main point? What exactly am I going to start doing now? How do I start?

It’s simple, he taught you nothing.

Gone are the days when you need just the TALKS, switch to where you can LEARN HOW it is done.

An ordinary whatsapp group that you belong for free that teach you something can be more valuable than spending your money to go and listen to a motivational speaker trying to ginger you alone without showing how to do anything.

You need to change your mindset.

Remember that there is no way you continue doing the same thing over and over and expect different result.

You have been attending these motivational sections but you’re still stagnated, it shows that hearing alone does not produce result, and for you to act/do, you must know how it is done.

If you still don’t have anything doing, what you need is a skill acquisition program where you can learn something of interest rather than motivational seminars.

Recently, my pastor in church reminded young people who graduated at least 5 years ago and still with no job and still hoping to get one that their certificate acquired from a Nigerian university was almost “expired” according to a recent study. The study asserts that most employers require fresh graduate within a certain age gap.

Most times you will be left with marketing jobs if you have the connection or you’ll be selling insurance and paid as per the number of new clients you are able to introduce to your employer.

All these can change if you are ready to take the bold step to acquire a new skill or develop your God given talent.

Align yourself with people that think great things and not afraid to try. Dissociate yourself from negative minded individuals who will tell you it is not possible, who will narrate to you how Mr A or Mrs B tried the same thing and failed.

First be convinced of what you WANT, secondly, go LEARN how it is done, finally, START doing it no matter how little you can.

As I drop my pen, I leave you with the words of B.B. King, “The beautiful thing about learning is that no one can take it away from you”.

Always remember that skill or knowledge acquired cannot be taken away from you.

To your success.

Featured Image: KellenKautzman

پدرِ خسیس و متجاوز👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

— نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

r

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

بورسیه و فاند تحصیلی برای مهاجرت به آمریکا یا کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق‌مشاوره پادکست‌زندگی‌بهینه (زهینه)

زندگی دختری بزرگ‌شده با سخت‌گیری‌های مذهبی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

👥اتاق‌مشاوره هلاکویی

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

هم آفت جونه هم نامهربونه: شوهرم مرا کتک می‌زند👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201119M-1}

ارسلان از ارمنستان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

{210125E-2}

داستانی روی مرز حقیقت و توهم👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق‌مشاوره پادکست‌زندگی‌بهینه (زهینه)

دکتر فرهنگ هلاکویی

همسری در دو قاره👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200904}

یک دل و دو دلبر!👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201028E}

جنجال بر سر فرزند چندم بودن👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

خیالات‌خام دختر ایرانی در اروپا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200825}

مرد سختی‌کشیده اما راسخ و امیدوار با زن‌بی‌کار در سوئد پس‌از ۱۳ سال👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

بخش دوم مکالمه مربوط به همین شونده است که در مورد مشکلات زندگی مشترک با همسرش صحبت می‌کند

{200915 200729}

«همه روی نِروَم هستند»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق‌مشاوره پادکست‌زندگی‌بهینه (زهینه)

عشق یا توهم؟ تماس‌چندباره از سوئد👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210126E-1}

پرسش درباره پدرم👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

شوک ناشی‌از بیماری👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

روزه شک‌دار؛ وارد شدن در رابطه با فردی مشکوک به بیماری روانی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210104M-1 }

گول‌زدن دختر مقیم آمریکا توسط پسر ساکن ایران👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200814}

مردی که به آخر خط رسیده👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210121M-2}

نطق‌زیبا در وصف دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210120M-4}

اتاق مشاوره دکتر هلاکویی 👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق مشاوره دکتر فرهنگ هلاکویی

June 2nd 2023 (10 am PST)

دختری که فارسی زبان سومش است👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210121E-3}

اسکاندیناوی؛ گزارشی سرشار از ابهام👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210106E-3}

بدهی مالی و مصائب باورنکردنیِ زنی که اصرار دارد هُلاکویی را هَلاکویی بگوید!👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

200724

جواد آقا، حسن آقا و باقرآقا دیپرشن ندارن! 👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201119M-1}

تشکیک در تشخصی و روند روان‌درمانی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

تماس‌از چاله‌میدان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210212E-5}

«معجزه‌ای رخ نداده»👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

مادری کردن برای مادر؛ خشم‌وتنفر نسبت‌به مادر در پوشش محبت👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

عشق یا ترحم؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر و کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

اتاق مشاوره

با فوت پدر چگونه کنار بیاییم؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200813}

پزشک۳۶ساله‌ با شوهر ۴۲ساله‌بدون‌فرزند؛ مَنیک، بی‌قرار یا روان‌گُسیخته (اسکیزوفرن)؟👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201111M}

برخورد با رفتارهای ناپخته‌ی نوجوانان👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

200721

ترکیب و تفکیک کارها؛ ۵ وجه زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی ۷۸ساله، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد پیشین دانشگاه

{200821}

سؤال مهم؛ رابطه با خانوادۀ شریک‌زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شوگر، دروغ، کروز👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی

با خجالتی بودن چه کنیم؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

رابطه زورکی | Forced relationship👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

زن ۴۰ ساله با جوانی ۱۰ سال جوان‌تر از خودش در رابطه است. این مرد بسیار عصبانی‌ست و دست بزن دارد...

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

Dr. Holakouee

Telegram:

@zehine

تیکه‌های دکتر هلاکویی [۲] Oct 01, 2020

طنز

مکالمات👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی - کانال تلگرام: @Zehine

مکالمه با دکتر هلاکویی👥 Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مکالمه اختصاصی یک زوج و سوءتفاهمات ساده👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201022E}

پسری با رفتارهای مشکوک👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مرد شیک‌پوش اما معتاد و دروغگو 👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201120M}

مرد ۴۶ ساله بسیار موفق با کودکی وحشتناک و پدر و مادری گرفتار و بیمار👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

واردات شوهر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

همسر از خودمچکر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

دختر ساکن نیوزیلند و غیرواقع‌بین🇳🇿👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{161211}

عوارض مصرف گل، ماریجوانا، علف👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

زندگی با یک مصری در اروپا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

جوان گم‌وگیج و سرگردان در گورستان گذشته👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

گم و گیج

{170305}

زندگی با مادر زن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

هزینه ۱۰۰میلیونی زندگی در ایران؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

Dr Holakouee

تحسین جنبه‌ای از شخصیت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

مردی که احساساتم را دزدید و غیبش زد👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

روانشناسی تکاملی - Evolutionary psychology👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

جوان جویای نام و دکتر هلاکویی

رابطه عاشقانه با برادر شوهر👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

به‌فنا دادن کل پول در ترید و قمار؛ توهم پولدار شدن یک‌شبه👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

نسخه‌تصویری را در کانال تازه‌تأسیس یوتیوب زهینه دنبال و با سابسکرایب آن از ما حمایت کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

youtube: Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

گفتاری کوتاه پیرامون سرنوشت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی - تلگرام: t.me/Zehine

#مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی‌ مورد خود دیگران #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #فرهنگ #هلاکویی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

«واقعیت و علم» یا «احساس و باور»؟👥دکتر #هلاکویی و دکتر #میبدی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی و دکتر میبدی

مهاجرت در ۸۸ سالگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

احساس‌گناه از مرگ همسر؛ مهاجرت متخصصین ۸۴ و ۸۸ ساله👥

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

داستانی از یک زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210108E-1}

تلقی دیگران از ما و موضع فرد: حرمت‌نفس توأم با استرس و اضطراب👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

«ملیکا کجاست؟»👩👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

داستان عجیب زن مقیم دوبی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{170312}

داماد «خالی‌بند» و احتمالاً دزد👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201013E}

اتاق مشاوره👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

برنامه رازها و نیازها

رادیو همرا

230317M

به‌تعویق‌انداختن کارها در دوران دانشجویی؛ اهمال کاری👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210113E-3}

procrastination

«رابطه ناموفق»؛ چیستی و شناخت آن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

کلابهاوس:

@DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

وکیل بازنده👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی - نسخه‌تصویری را در کانال یوتیوب زهینه دنبال کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

زندگی زناشویی از راه دور؛ دبی، ایران، کانادا👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201104M}

تماس از کَلیفُرنیا👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210219E-4}

در کودکی چه‌قدر آسیب دیده‌ام؟👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

پزشکی خواندن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

پارتنر بی‌احساس👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید:

instagram.com/mosi.jab

توئیتر:

@drmosii

بازی‌درآوردنِ زن‌ها — نارسیسیزم (خودشیفتگی)👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

{200624}

{200707}

{200831}

نارسیسیزم-وابستگی، وحشتِ‌اَزدَست‌دادن، تک‌فرزند، بازی‌درآوردن‌زن‌ها، دندانپزشک، دوربودن‌پدر در کودکی، توازن در زندگی

کابوس👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201229E-1}

حرف‌زدن با خود👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201013M}

رگه‌هایی از اِفلیجیسیته‌ی روانی (mental paralysis)👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200921}

خودشناسی‌ضعیف و بازیِ «نمی‌توانم»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

{200706-6}

پله‌های ترقی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201002E}

"وی در خانواده‌ای مذهبی متولد شد"؛ پسر متوهم [و دروغ‌گو]👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200610}

«خودش خوبه‌ها، ولی اطرافیانش...»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

#مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی‌ مورد خود دیگران #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مشکلات آرشیتکت‌ایرانی با همکار خارجی در محل‌کار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200817}

آزار فیزیکی در زندگی مشترک👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{161128}

خانواده‌ورزشکار "در حد قهرمانی‌ملی"؛ پرسش‌مبهم، توصیه به مردم👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

{210216M-1}

تماس از تاجیکستان👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210212E-3}

همه‌چیزتمام: خودپسندی، خودناپسندی، خودخواهی، خودشیفتگی، مازوخیزم و نارسیسیزم👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200817}

مشکلات دانش‌آموز ایرانی در مدارس غربی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نایینی

{200717}

قدم نورسیده👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210205E-}

رفتار انسان‌ها👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210113M-3}

نگاه کالایی به‌انسان؛ نگین از آمریکای شمالی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201019E}

مکالمه با یک مراجع👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

201110E-3

مظلوم بدتر از ظالم👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

👥دکتر هلاکویی

نسخه‌تصویری را در کانال تازه‌تأسیس یوتیوب زهینه دنبال و با سابسکرایب آن از ما حمایت کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

مغازۀ کیک‌پزی با سه مدرک دانشگاهی👩«آیا من ADHD دارم؟»👨👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

فَرنام (عنوان) مناسب برای این مکالمه را کامنت کنید👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مردی که می‌خواهد ناممکن‌ها را ممکن سازد👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200904}

زبان آتشین و توهین‌های ناخواسته👥دکتر هلاکویی‎‌ Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200903}

اختلافات خانوادگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200911}

قوت‌قلب‌دادن به توان‌خواهان👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200911}

حضور والدین همسر در زندگی👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201230E-3}

مادر کنترل‌گر و پدر منفعل👨👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

داستان گلفروشی و دورانداختن گل👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{200911}

دختر ۲۳ساله‌ام picky است و چیزی نمی‎‌خورَد؛ احتمال وسواس/ADHD👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

پرسش‌های پرشمار👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200911}

شجاعت در بیان «نمی‌دانم»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

#مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی‌ مورد خود دیگران #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

رفیق ناباب👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی - نسخه‌تصویری را در کانال یوتیوب زهینه دنبال کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

آمار و احتمالات👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه

برادر از اعدام‌گریخته و...👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

از تأسیس رادیو تا همسر آمریکایی با ریشه اروپای شرقی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

#مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی‌ مورد خود دیگران #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

اضطراب به‌سان میخی در پا👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

«نمی‌دونم، نمی‌تونم، وِلم کنید اما همه‌چیز هم می‌خوام»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{201014E}

مادر مضطرب و وسواسی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

بزن بزن و دعوا با مادر...👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

پادکست‌های دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

اضطراب‌سلامتی و ترس‌از عوارض‌جانبی دارو👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201112E}

201111M

«من ملاک و مرکز دنیا هستم»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی - تلگرام: t.me/Zehine

#مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی‌ مورد خود دیگران #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #فرهنگ #هلاکویی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مکالمه‌ای معنادار👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201119M-1}

خانم بیمار و ناامید در ونیز👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{201109M}

ذره‌بینی روی یک زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق مشاوره دکتر هلاکویی👥

اعلام وارد کردن پول👩👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

افکار خودکشی به‌دلیل جذب‌نکردن دختران؟👨

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

برق گرفتگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{200918}

محل‌زندگی و personality👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

موضوعی به‌نام قانون جذب - Law of Attraction👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

همه چیز درباره قانون جذب

دکتر فرهنگ هلاکویی

اتاق‌مشاوره ‌زندگی‌بهینه (زهینه)

یک‌هفته یک‌هفته👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مهدکودک👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

{210107M-1}

درس و درد؛ احساس عدم‌امنیت و مشکلات مالی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

در توئیتر ما را دنبال کنید: @drmosii

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی؛ شماره ارتباط با برنامه ایشان: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

ازدواج بیست‌ساله در آستانۀ فروپاشی؛ فرزند آسپرگر👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

دیر حرف‌زدن👩👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

مکیدن انگشت👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210105E-3}

گوشی شکسته👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی

شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

جمال‌مال؛ همسر نه‌چندان خوب👩👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

پرسش‌هایی درباره دختر👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

یوتیوب زهینه را سابسکرایب کنید:

https://www.YouTube.com/@Zehineh

برای انتشار هر چه بیشتر این دست محتواها، به اشتراک بگذارید.

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

ناباوری جداشدن👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210105E-2}

پرفکشنیسم و کمال‌پرستی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق مشاوره دکتر هلاکویی👥

ایر بی‌ان‌بی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی

{210216E-1}

وقتی دکتر هلاکویی عصبانی می‌شود: تفکیک مسائل👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

نسخه‌تصویری را در کانال تازه‌تأسیس یوتیوب زهینه دنبال و با سابسکرایب آن از ما حمایت کنید:

https://www.youtube.com/@Zehineh

پادکست زهینه را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox

Apple PodCast

Google PodCast

PodBean

Anchor

youtube: Zehineh

دکتر هلاکویی

{200831}

داستانی از یک زندگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

اتاق مشاوره دکتر هلاکویی👥

مایلد آتیستیک👥دکتر #هلاکویی Oct 01, 2020

https://www.YouTube.com/@Zehineh

👥دکتر هلاکویی

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، روان‌درمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعه‌شناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.

دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانی‌ها و نوشته‌هایش در زمینه‌های مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینه‌ها کتاب‌ها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانی‌های زیادی ارائه کرده است.

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

پادکست‌های دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛

CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229

Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807

PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d

برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت می‌کند عبارتند از:

اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق می‌داند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد می‌شود.

ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینه‌های زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید می‌کند. او به مخاطبان خود آموزش می‌دهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.

تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهم‌ترین وظیفه‌ای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش می‌دهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسان‌های سالم و مسئول تبدیل شوند.

ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت می‌کند. او به زوج‌ها کمک می‌کند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالش‌های زندگی مشترک غلبه کنند.

دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانی‌های جذاب و آموزنده‌اش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک می‌کند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.

نکات قابل توجه:

دکتر هلاکویی یکی از محبوب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چهره‌های حوزه روانشناسی در ایران و فارسی‌زبانان سراسر جهان است.

خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.

تلگرام: t.me/Zehine

برای تماس با اتاق‌مشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شماره‌های زیر تماس بگیرید:

۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵

دوشنبه تا جمعه:

۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰

و

۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰

فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانواد‌گی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی‌ #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی‌ #روابط جنسی‌ #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah

تغییرات بنیادین با مطالب دکتر هلاکویی👩👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی

نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنت‌ها با ما در میان بگذارید.

ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jab

توئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosi

پادکست «روانشناسی‌شخصیت» سابق

شماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.

تفاوت عشق و دیوانگی👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020

دکتر هلاکویی {200928}تفاوت «عشق» و «دیوانه‌ی‌کسی‌بودن (obsession)»

«پارتنرم منو تیغ میزد»👥دکتر هلاکویی Oct 01, 2020